25octubre2020

SEMANARIO DE INFORMACIÓN Y FORMACIÓN CATÓLICA Domingo 22 Mayodel 2016 Año Nº Nº 1877 1646 Domingo 25 de octubre 2020 / Año

Codipacs Editor:Editor: Codipacs

Donativo: $ 5.00 Donativo: $6.00

FORMACIÓN POLÍTICA DESDE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA Provincia Eclesiástica de Xalapa

El primer tema fue impartido por el Mtro.

Víctor Manuel Chávez Huitrón, con Licenciatura en Filosofía y Sociología con especialidad en Doctrina Social Cristiana, Filosofía y Sociología de la Universidad Pontificia Salesiana y Gregoriana en Roma, Subdirector Académico del IMDOSOC, Director de Promoción Nacional y Relaciones Públicas de la Universidad Pontificia de México, quien se encargó de sensibilizar a los participantes poniéndolos en contexto de la realidad sociopolítica de nuestro país que no solo sufre las terribles consecuencias de la pandemia por el Covid19 sino que se le suma la pobreza, el aborto, la violencia, corrupción, pensamiento débil y posverdad, desempleo, individualismo, apatía social, trata de personas, los desaparecidos, la migración… PÁGINA 7

“MARÍA, EL GRAN MODELO PARA LA IGLESIA JOVEN”

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unque el retiro espiritual fue tomado de una forma virtual, no fue impedimento para que la acción del Espíritu Santo se manifestara en cada hermano seminaristay en el sacerdote expositor.

En esta ocasión el Pbro. Lic. José Ayala Madrigal compartió con nosotros las reflexiones en torno a la persona de María y en el ímpetu que nos regala la juventud, para poder tener un corazón abierto a la acción de Dios y al prójimo.

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PAPA FRANCISCO: PARA REZAR BIEN DEBEMOS REZAR COMO SOMOS, SIN MAQUILLAR EL ALMA

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HACER UN ALTO EN EL CAMINO

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LA CONVERSION DEL REY DEL ABORTO

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¿CUÁNDO ACUDIR AL PSICÓLOGO?

ENCUENTROS Familia-Vida-Libertad

FRATELLI TUTTI, la encíclica del Papa Francisco para todos los hombres de buena voluntad y 3 claves para leerla

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SECCIÓN INFANTIL

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TRES MÁRTIRES LAICAS DE ASTORGA SERÁN BEATIFICADAS

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SUPLEMENTO LITÚRGICO

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La Voz del Pastor

Coatzacoalcos, Veracruz Domingo 25 de octubre 2020

PAPA FRANCISCO:

PARA REZAR BIEN DEBEMOS REZAR COMO SOMOS, SIN MAQUILLAR EL ALMA

Fundador: Mons. Carlos Talavera Ramírez (+)

AGENCIA CATÓLICA DE NOTICIAS ACI PRENSA

Presidente: Mons. Rutilo Muñoz Zamora Director y Editor: P. Lázaro de Jesús Caraveo Carrera Diseño Editorial: Roberto Pérez Santiago Suplemento Litúrgico Josefina Muñoz Alvarez Redacción: Josefina Muñoz Alvarez Corresponsales: Miguel Fernández Ruíz, Sergio García, Valeria Tellez, Josefina Muñoz Alvarez Manuel Santillán G. Las Melli (sección niños) Distribución: Codipacs Administración: P. Lázaro de Jesús Caraveo Carrera.

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Codipacscoatza

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l Papa Francisco animó en la Audiencia General a “no maquillar el alma para rezar” sino ir al Señor “como somos, con las cosas bellas y con las cosas feas”.

“Y esto no lo olviden, para rezar bien debemos rezar como somos, no maquillados, no maquillar el alma para rezar: ‘Señor, yo soy así’. Ir al Señor como somos, con las cosas bellas, y con las cosas feas, que nadie conoce, pero que nosotros conocemos en el interior”, advirtió.

El Santo Padre continuó con su serie de catequesis sobre la oración, y hoy la dedicó al Libro de los Salmos “un libro compuesto solo de oraciones, libro que se ha convertido en patria, lugar de entrenamiento y casa de innumerables orantes” porque “comunica el ‘saber rezar’ a través de la experiencia del diálogo con Dios”.

“En los salmos encontramos todos los sentimientos humanos: las alegrías, los dolores, las dudas, las esperanzas, las amarguras que colorean nuestra vida”, destacó el Papa.

Además, el Pontífice citó el Catecismo de la Iglesia Católica que afirma que cada salmo “es de una sobriedad tal que verdaderamente pueden orar con Él los hombres de toda condición y de todo tiempo”.

Por ello, el Papa subrayó que “leyendo y releyendo los salmos, nosotros aprendemos el lenguaje de la oración. Dios Padre, de hecho, con su Espíritu los ha inspirado en el corazón del rey David y de otros orantes, para enseñar a cada hombre y mujer cómo alabarle,

darle gracias, suplicarle, cómo invocarle en la alegríay en el dolor, cómo contar las maravillas de sus obras y de su Ley. En síntesis, los salmos son la palabra de Dios que nosotros humanos usamos para hablar con Él”.

En esta línea, el Santo Padre describió que en los salmos “no encontramos personas etéreas, personas abstractas, gente que confunde la oración con la experiencia estética o alienante.

No” ya que “los salmos no son textos nacidos en la mesa, sino invocaciones, a menudo dramáticas, que brotan de la vida de la existencia”.

“En los salmos escuchamos las voces de orantes de carne y hueso, cuyavida, como la de todos, está plagada de problemas, de fatigas, de incertidumbres. El salmista no responde de forma radical a este sufrimiento: sabe que pertenece a lavida. Sin embargo, en los salmos el sufrimiento se transforma en pregunta. Del sufrir al preguntar”.

De este modo, el Papa dijo que “entre las muchas preguntas, hay una que permanece suspendida, como un grito incesante que atra-

viesa todo el libro de lado a lado, unapregunta que también nosotros repetimos muchas veces: ‘¿Hasta cuándo Señor? ¿Hasta cuándo?’” y añadió que “cada dolor reclama una liberación, cada lagrima pide invoca un consuelo, cada herida esperaunacuración, cadacalumnia una sentencia absolutoria”.

“Planteando continuamente preguntas de este tipo, los salmos nos enseñan a no volvernos adictos al dolor, y nos recuerdan que la vida no es salvada si no es sanada.

La existencia del hombre es un soplo, su historia es fugaz, pero el orante sabe que es valioso a los ojos de Dios, por eso tiene sentido gritar”.

En este sentido, el Santo Padre destacó que es importante recordarlo cuando vamos a rezar “vamos porque sabemos ser valiosos a los ojos de Dios y por eso voy a rezar… tú lo sabes, lo sabes incluso en el inconsciente, pero lo sabes. Es la gracia del Espíritu Santo dentro que te empuja a ir a esta sabiduría, que tú eres valioso a los ojos de Dios y por ello, vas a rezar”.

“La oración de los salmos es el testimonio de este grito: un grito múltiple, porque en lavida el dolor asume mil formas, y toma el nombre de enfermedad, odio, guerra, persecución, desconfianza... Hasta el ‘escándalo’ supremo, el de la muerte. La muerte aparece en el Salterio como la más irracional enemiga del hombre: ¿qué delito merece un castigo tan cruel, que conlleva la aniquilación y el final?

El orante de los salmos pide a Dios intervenir donde todos los esfuerzos humanos son vanos. Por esto la oración, ya en sí misma, es camino de salvación e inicio de salvación”, afirmó el Papa.

En esta línea, el Pontífice destacó que en los salmos “el dolor se convierte en relación: grito de ayuda que espera interceptar un oído que escuche. No puede permanecer sin sentido, sin objetivo” y agregó que “también los dolores que sufrimos no pueden ser solo casos específicos de una ley universal: son siempre ‘mis’ lagrimas. Piensen en esto: las lágrimas no son universales, son ‘mis’ lágrimas, cada uno tiene las suyas, mis lágrimas, mi dolor me empuja a ir hacia adelante en la oración. Son mis lágrimas que nadie ha derramado nunca antes de mí. Muchos han llorado antes, pero mi dolor es mío, mi sufrimiento es mío”.

Por ello, el Papa explicó que “todos los dolores de los hombres para Dios son sagrados” porque “delante de Dios no somos desconocidos, o números. Somos rostros y corazones, conocidos uno a uno, por nombre”.

“En los salmos, el creyente encuentra una respuesta. Él sabe que, incluso si todas las puertas humanas estuvieran cerradas, la puerta de Dios está abierta. Si incluso todo el mundo hubiera emitido un veredicto de condena, en Dios hay salvación”, advirtió.

En este sentido, el Santo Padre indicó que a veces en la oración basta saber que “el Señor escucha” porque “no siempre los problemas se resuelven. Quien reza no es un iluso: sabe que muchas cuestiones de la vida de aquí abajo se quedan sin resolver, sin salida; el sufrimiento nos acompañará y, superada la batalla, habrá otras que nos esperan. Pero, si somos escuchados, todo se vuelve más soportable”.

“Lo peor que puede suceder es sufrir en el abandono, sin ser recordados. De esto nos salva la oración. Porque puede suceder, y también a menudo, que no entendamos los diseños de Dios. Pero nuestros gritos no se estancan aquí abajo: suben hasta Él, el Señor, que tiene corazón de Padre, y que llora Él mismo por cada hijo e hija que sufre y que muere”.

Finalmente, el Papa confió “a mí me hace bien en los momentos difíciles pensar a Jesús llorando, cuando lloró mirando a Jerusalén, cuando lloró ante la tumba de Lázaro, Dios ha llorado por mí, Dios llora, llora por nuestros dolores, Dios ha querido hacerse hombre, decía un escritor espiritual, para poder llorar, pensar que Jesús llora conmigo en el dolor es una consolación, nos ayuda a ir hacia adelante”.

“Si nos quedamos en la relación con Él, la vida no nos ahorra los sufrimientos, pero se abre un gran horizonte de bien y se encamina hacia su realización. Ánimo y adelante con la oración, Jesús siempre está al lado de nosotros”, concluyó el Papa.

HACER UN E ALTO EN EL CAMINO

POR: SILVIA DEL VALLE

n este tiempo tan difícil que estamos viviendo, me he dado cuenta que es muy necesario hacer un alto en el camino y evaluar todo lo bueno que tenemos, lo que Dios nos ha regalado, la salud, la familia, etc. ¿Por qué digo esto?

1 Es necesario dar tiempo para analizar.

Es muy bueno que acostumbremos a nuestros hijos, desde muy pequeños, a darse tiempo para analizar los acontecimientos.

Como niños es difícil que por sí solos lo hagan ya que los niños corren y juegan; y solo podemos captar su atención es por esto que debemos propiciar estos momentos de reflexión y análisis, sobre todo con nuestra guía.

Podemos hacerlos reflexionar con preguntas puntuales para que ellos, al responderlas, piensen en los hechos de forma muy objetiva y piensen también en sus acciones e intenciones.

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Tip´s Mamá

Coatzacoalcos, Veracruz Domingo 25 de octubre 2020

2 Es necesario discernir.

Unavez que hemos enseñado a nuestros hijos a analizar sus actos y los hechos concretos debemos enseñarlos a discernir, es decir, debemos lograr que nuestros hijos puedan distinguir lo bueno de lo malo.

Esto es un proceso y por esto nosotros debemos propiciar que se haga un ejercicio cotidiano en la vida de nuestros hijos.

Para esto debemos nosotros enseñarles lo que es bueno y lo que es malo en cada hecho para que poco a poco nuestros hijos aprendan a discernir.

3 Es necesario poner en contexto.

Vale la pena enseñar a nuestros hijos a ver el contexto en el que suceden los hechos ya que puede cambiar por completo el discernimiento que hacemos.

Ypara eso es necesario hacerles ver ese contexto en los hechos que vamos viviendo.

Así poco a poco podrán ellos darse cuenta de los contextos en los que suceden los hechos que viven cada día.

Porque en el ambiente social pesa más lo malo, lo negativo, lo triste, lo que está mal y esto nos hace mucho daño.

Ynosotros como papás tenemos la responsabilidad de educar a nuestros hijos y formarles una conciencia recta para que puedan ver objetivamente los acontecimientos y puedan formarse un criterio recto de todo, por eso aquí te dejo mis 5Tips para lograrlo.

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Es necesario comunicar lo que pensamos.

Es necesario fundamentar lo que pensamos.

Es muy importante que nuestros hijos puedan comunicar su forma de pensar, lo que les gusta y lo que no les gusta y qué mejor lugar para hacerlo que en familia.

Para eso hay que propiciar espacios de dialogo y de exposición de sus ideas.

Y para eso nuestros hijos deben aprender de nosotros, es necesario que seamos capaces de dar nuestras opiniones de forma respetuosay ordenada, así nuestros hijos sabrán que podemos estar de acuerdo o no con los demás pero que todo debe suceder dentro del marco del respeto.

Cuando damos nuestra opinión es necesario argumentarla y nuestros hijos deben aprender poco a poco a hacerlo.

Para esto es necesario que les enseñemos aencontrar las razones, los porqués de las cosas y a saber expresarlos de forma clara para evitar confusiones.

Con todo esto lograremos que nuestros hijos tengan una conciencia rectay que sean capaces de expresar lo que piensan en cualquier contexto o circunstancia.

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Conoce tu Fe

Coatzacoalcos, Veracruz Domingo 25 de octubre 2020

LA CONVERSION DEL REY DEL ABORTO AUTOR: GUIDO ROJAS. LICENCIADO EN CIENCIAS RELIGIOSAS.

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l Dr. BERNARD NATHANSON era considerado el “rey del aborto”, de religión judía pero ateo por convicción, estudio medicina como su padre en la Universidad de MecGill (Montreal).

En 1945 se enamoró de Ruth, una joven y guapa judía. Vivieron juntos los fines de semana. Cuando Ruth quedó embarazada, Bernard escribió a su padre para consultarle la posibilidad de contraer matrimonio.

La respuesta fueron cinco billetes de 100 dólares junto con la recomendación de que eligiera abortar o ir a los Estados Unidos para casarse. Así que Bernard puso su carrera por delante y convenció a su novia de que abortara. “Este fue el primero de mis 75.000 abortos“, confesó más adelante.

La relación con su novia terminó después del aborto, y tras graduarse pasó al Hospital de Mujeres de NuevaYork, entrando en contacto con el mundo del aborto clandestino.

Con un amigo médico fundó en 1969 la Liga de Acción Nacional por el Derecho al Aborto, una asociación que intentaba culpar a la Iglesia Católica por cada muerte que se producía en los abortos clandestinos.

Desde 1971 se involucró más directamente en el tema tanto en el plano médico como dictando conferencias, encuentros con políticos y gobernantes de toda la Nación, presionándoles para que fuera ampliada la ley del aborto, y fue por eso conocido como el “rey del aborto”, pues llegó incluso a abortar a uno de sus propios hijos.

A partir de ahí, las cosas empezaron a cambiar. Dejó la clínica abortistay pasó a ser jefe de obstetricia del Hospital de St. Luke´s.

La nueva tecnología del ultrasonido, hacía su aparición en el área médica. Un día que Nathanson pudo escuchar el palpitar del corazón del feto en los monitores electrónicos, comenzó a plantearse por primera vez la posibilidad que el feto era en realidad un ser humano. Decidió entonces reconocer su error escribiendo un artículo en una revista científica. Aquel informe provocó una fuerte reacción, tanto él como su familia recibieron amenazas de muerte, pero el Dr. Bernard llegó a la conclusión de que “el aborto es un crimen”. Asimismo, en 1984, el documental “El Grito Silencioso”, mostraba un aborto utilizando un aparato de ultrasonido y pequeñas cámaras de video dentro de la madre, se pudo observar como el feto trata de defenderse y llora de dolor.

QUEDABA AÚN EL CAMINO DE VUELTA A DIOS. Una primera ayuda le vino de su admirado profesor universitario, el psiquiatra Karl Stern, quien después de un largo estudio personal se había convertido a la fe católica. En 1989 asistió a una acción pacífica de Operación Rescate en los alrededores de una clínica abortista. El peso de la conciencia por sus anteriores prácticas le hizo llegar a leer “Las Confesiones” de San Agustín. En este período de conversión no faltó la tentación del suicidio, acompañado del “alcohol, tranquilizantes, libros de autoestima, consejeros. Incluso cuatro años de psicoanálisis”. Posteriormente, empezó a conversar periódicamente con el Padre John McCloskey. Por fin, el 8 de diciembre de 1996, en la solemnidad de la fiesta de la Inmaculada Concepción, en la Catedral de San Patricio de Nueva York, el Dr. Bernard Nathanson se convertía en Hijo de Dios. Entraba a formar parte del Cuerpo Místico de Cristo, en la Iglesia Católica. Ese día memorable de manos del Cardenal John O´Connor, le fue administrado los sacramentos de iniciación cristiana del Bautismo, la Eucaristía y la Confirmación.

Su madrina era Joan Andrews, una de las más sobresalientes y conocidas defensoras del movimiento Pro-Vida. Las palabras de Bernard Nathanson al final de la ceremonia, fueron: “No puedo decir lo agradecido que estoy ni la deuda tan impagable que tengo con todos aquellos que han rezado por mí durante todos estos años en los que me proclamaba públicamente ateo. Han rezado tozuda y amorosamente por mí.

Estoy totalmente convencido de que sus oraciones han sido escuchadas. Lograron lágrimas para mis ojos”. (Testimonio de su libro autobiográfico “La Mano de Dios”).

“No puedo decir lo agradecido que estoy ni la deuda tan impagable que tengo con todos aquellos que han rezado por mí durante todos estos años en los que me proclamaba públicamente ateo.

Han rezado tozuda y amorosamente por mí. Estoy totalmente convencido de que sus oraciones han sido escuchadas. Lograron lágrimas para mis ojos”

Artículo de Formación

Coatzacoalcos, Veracruz Domingo 25 de octubre 2020

“MARÍA, EL GRAN MODELO PARA LA IGLESIA JOVEN”

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Miremos hacia arriba, el cielo está abierto; no despierta temor, ya no está distante, porque en el umbral del cielo hay una Madre que nos espera”. Con la finalidad de renovar el espíritu y la adhesión a Jesús, por el llamado que nos ha hecho, el pasado 10 de octubre, la comunidad del seminario tuvo un momento de meditación y reflexión en torno a la persona de María como la primera misionera de la Iglesia.

Aunque el retiro espiritual fue tomado de una forma virtual, no fue impedimento para que la acción del Espíritu Santo se manifestara en cada hermano seminarista y en el sacerdote expositor.

En esta ocasión el Pbro. Lic. José Ayala Madrigal compartió con nosotros las reflexiones en torno a la persona de Maríay en el ímpetu que nos regala la juventud, para poder tener un corazón abierto a la acción de Dios y al prójimo.

La exhortación apostólica “Christus Vivit”, fue referencia para poder comprender como la virgen María desde su juventud vivía con alegría y paciencia la misión que se le había encomendado, respondiendo con un sí generoso que no conoció fronteras.

Las aflicciones cotidianas en este tiempo de confinamiento en muchas ocasiones nos hacen ver hacia abajo “persiguiendo cosas de poca importancia: prejuicios, rencores, rivalidades, envidias, bienes materiales superfluos...”. Ante tantas mezquindades en lavida, se nos recordó que María nos invita a levantar la mirada a las “grandes cosas” que el Señor ha realizado en ella.

Se nos invitó vigorosamente a dejarnos atraer por la verdadera belleza, que no nos dejemos absorber por las pequeñas cosas de la vida, sino que escojamos la grandeza del cielo y que cada vez que tomamos el Rosario en nuestras manos y le rezamos, damos un paso adelante, hacia la gran meta de la vida.

El testimonio pastoral y espiritual del Padre Ayala enriqueció a toda la comunidad del seminario, que con palabras tan propias nos hizo levantar la miraday seguir confiando en la mano providente de Dios que sostiene a nuestra vocación y familia, es María quien nos alienta a responder con alegría sin claudicar en el hecho de ser llamados a ser sacerdotes.

Que Santa MaríaVirgen, Puerta al cielo, nos ayude a mirar cada día con confianza y alegría la realidad que nos atañe.

Visítanos en Boulevard las Barrillas Km. 3 frente al fraccionamiento Villas de San Martín Contáctanos al 21 3 36 21 Síguenos en Facebook Seminario Mayor de Coatzacoalcos

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Evento Diocesano

Coatzacoalcos, Veracruz Domingo 25 de octubre 2020

ENCUENTROS Familia-Vida-Libertad

POR: JOSY MUÑOZ / CODIPACS FOTOGRAFÍAS: TRANSMISIÓN A TRAVÉS DE LA PÁGINA DE FACEBOOK AGENCIA CATÓLICA DE NOTICIAS

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l pasado 20 de octubre la Agencia Católica de Noticias (ACN) en unión a acTÜa FAMILIAcompartió a través de su página de Facebook lo que se denomina ENCUENTROS Familia-Vida-Libertad, bajo el título: EL BOZAL DEL TOTALITARISMO. Este espacio de libertad tiene el fin de hacerse escuchar, intentar llegar a las casas, las pantallas y los dispositivos de los ciudadanos y también a sus conciencias.

Intentando despertar el pensamiento un tanto adormecido con el implacable adoctrinamiento de género y de la cultura-muerte, todavez que mientras estamos aislados en una pandemia y tratando de sacar nuestras ocupaciones en esta “nueva realidad”, están aconteciendo muchas cosas en México y el mundo que la gente común, como nosotros, no se ha enterado: Queman y destruyen Iglesias, persiguen y condenan sacerdotes, hacen leyes para acallar a los disidentes, encarcelan y agreden a activistas ProVida buscando sembrar el miedo, y polarizan para imponer EL BOZAL DEL TOTALITARISMO.

Se contó con la participación de cuatro activistas de primera línea, conocidos internacionalmente ya que han sido víctimas de persecuciones y agresiones: 1. El Pbro. CUSTODIO BALLESTER condenado y perseguido en España, 2. MAMELA FIALLO, periodista ecuatoriana y agredida por feministas, 3. ELSA MÉNDEZ diputada federal de Querétaro amenazada y acosada por el poder.

4. LUIS LOSADA PESCADOR creador del autobús de la libertad “no te metas con mis hijos” y campañas de CitiZengo.

Siendo los moderadores del encuentro Pedro Mejías Coordinador general de acTÚa FAMILIA. Padre de familia numerosa. Profesor. Activista provida, promotor de movimientos conservadores y Defensor de la Familia desde Cádiz, España.Yla directora de contenidos internacionales de ACN, la gran activista provida de Córdoba (Veracruz), Mariana Fernández Cesse. ¿Permanecer callados, arrugados, reprimidos…? ¿Permanecer inactivos mientras el “pensamiento único” totalitario, el nuevo marxismo laicista, avanza a nuestro alrededor? ¿Continuar sin, cuando menos, alzar la voz? ¿Vivimos bajo una dictadura? ¿Quién nos quiere atemorizados? ¿Quién quiere acallar a los disidentes? ¿Qué

herramientas emplea el Pensamiento Único para hacer sentir el MIEDO a los que osan enfrentarlo?, fueron algunos de los cuestionamientos a los que dieron respuesta.

Cabe destacar el interés del Lic. Arturo Segovia, director general de la Agencia Católica de Noticias, que este tipo de eventos se pongan al alcance de varios países, dentro de ellos México. Y es así como cientos de personas dentro de ellas de la Diócesis de Coatzacoalcos a fines a la defensa de la Vida, Pastoral Familiar, 40 días por la Vida, ProVida, +Vida+Familia hayan participado en este encuentro, haciendo cuestionamientos asertivos a los exponentes.

El encuentro concluyó con las palabras del Padre Custodio respecto a lo que debemos hacer los cristianos frente a todas las ideologías que atentan contra la persona, vida, familia, etc…: “La oración es lo primero, pero no es lo único ni es suficiente. Primero oremos y después salgamos a hacer lo que nos corresponde, sin miedo a nada ni a nadie, el único miedo que hay que tener es al juicio de Dios”.

Evento Diocesano

Coatzacoalcos, Veracruz Domingo 25 de octubre 2020

FORMACIÓN POLÍTICA DESDE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA Provincia Eclesiástica de Xalapa

POR: JOSY MUÑOZ / CODIPACS

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a Diócesis de Coatzacoalcos participa en el ciclo de conferencias de “Formación política desde la Doctrina Social de la Iglesia” ofrecidas por el Consejo nacional de Laicos con aval de la DELAI y el apoyo de la Universidad Pontificia de México a través de la provincia eclesiástica de Xalapa.

Esta formación está dirigida a laicos, hombres y mujeres de buenavoluntad interesados en construir el bien común nacional como ciudadanos del 19 de octubre al 6 de noviembre de 2020.

El primer tema fue impartido por el Mtro. Víctor Manuel Chávez Huitrón, con Licenciatura en Filosofía y Sociología con especialidad en Doctrina Social Cristiana, Filosofía y Sociología de la Universidad Pontificia Salesianay Gregoriana en Roma, Subdirector Académico del IMDOSOC, Director de Promoción Nacional y Relaciones Públicas de la Universidad Pontificia de México, quien se encargó de sensibilizar a los participantes poniéndolos en contexto de la realidad sociopolítica de nuestro país que no solo sufre las terribles consecuencias de la pandemia por el Covid-19 sino que se le suma la pobreza, el aborto, la violencia, corrupción, pensamiento débil y posverdad, desempleo, individualismo, apatía social, trata de personas, los desaparecidos, la migración…

Reconociendo que existe un divorcio entre la fe y la vida, ya que vivimos una fe sin obras y casi muerta, donde la solidaridad, la justicia y la caridad ha sido apropiada por grupos no religiosos con usos y fines políticos, teniendo como primer conclusión que todo vacío se llena, ya que todo lo que no se ha hecho bien se ha llenado con el mal.

Así mismo, develó los diferentes tipos de católicos que hay en México: ALEJADOS: se fueron de la Iglesia pero conservan algunas raíces de su fe. AD INTRA: Creen que con ir y hacer cosas dentro de la Iglesia es suficiente.

TIBIOS: tienen una fe débil y apagada así como una moral laxa. GUERREROS: defensores a ultranza de la doctrinay las costumbres católicas capaces de organizar cruzadas en tiempos modernos. NARCISISTAS: se aman así mismo, un poco a Dios y nada al prójimo, vi-

ven su fe solos y les estorba la Iglesia. CREYENTES NO PRACTICANTES: los que en el censo poblacional se dicen católicos. SELECTIVOS: aceptan sólo algunas cosas de la doctrina y de las prácticas católicas. AMARGADOS: viven su fe pero están tristes, critican todo, contagian su pesimismo.

SINCRETISTAS: son católicos que también creen en la magia, el tarot, el horóscopo...

FIELES: encontraron a Cristo personalmente y decidieron seguirlo en Comunidad y para ello buscan formarse para ser coherentes.

“Una cosa hago: olvido lo que dejé atrás y me lanzo a lo que está por delante, corriendo hacia la meta, para alcanzar el premio a que Dios me llama desde lo alto en Cristo Jesús.” ● Fil 3, 13-14

Tras presentar los fundamentos de estas características, recordó que Dios trabaja, el Espíritu Santo Sopla e Inspira, interrogando a todos si tras conocer nuestra realidad estaban dispuesto a poner manos a la obra mediante la formación en la fe y en la Doctrina Social de la Iglesia para saber cómo actuar con responsabilidad y como seguidores de Jesús en el campo social, economía, política, educación, familia, cultura, etc… Viviendo el respeto y promoción de la dignidad humana, la solidaridad, la subsidiariedad, la participación, el bien común, el destino universal de los bienes, la verdad, la caridad... y santificándose juntos desde el compromiso de una fe que se hace obras en nuestro México.

Para el segundo día, la conferencia fue impartida por Juan Pablo Armenta sobre “Los católicos y la política”, recordando que más allá de la pertenencia física a la sociedad existe también otra, moral y espiritual, en razón del Bautismo donde encontramos el ‘germen’ del empeño socio-políticoy, desde el momento en que alguno se hace cristiano, se acaba, para él, toda ‘neutralidad’ frente a la vida social y a sus estructuras.

Así mismo recordó que existe un vínculo indisociable entre la fe y la responsabilidad cívica y política de cara a la sociedad. Los cristianos debemos vivir la fe no sólo en nuestro fuero interno, hogar o comunidad religiosa, sino en el seno mismo de la sociedad.

Y que la Iglesia hace política al enseñar a las personas las verdades inmutables sirviendo de guía moral para que formen su conciencia en virtud de la doctrina de Cristo. También la ejerce cuando procura el Bien Común. (Iniciación a la vida política, P. Pedro Velázquez H, 1957.)

En los siguientes días se compartirán los temas: Pluralidad política de los católicos, verdad y mentira en política, la corrupción de la política, de la apatía a la ciudadanía viva, nuestra democracia en construcción, bien común / bien particular ¿por cuál?...

Si estas interesado (a) solicita informes al 2721473263.

¡CATÓLICOS, ES TIEMPO DE ACTUAR!

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Orientación Familiar

Coatzacoalcos, Veracruz Domingo 25 de octubre 2020

Terapia para todas las edades Individual, de grupo, Familiar y de pareja Evaluaciones Psicométricas Terapia de lenguaje Orientación Vocacional Llave 1120 entre Pedro Moreno y Abasolo, Col. Centro

Consultorio psicológico

Máster en educación y terapia familiar

Coatzacoalcos, Ver.

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r a consulta psicológica aún es un tabú, la gente tiene la creencia de que quienes asisten al psicólogo son quienes están locos. Debido a esta concepción errónea es que muchas personas se resisten a buscar asistencia de los profesionales de la psicología.

La psicología estudia la mente y la conducta, es decir, los procesos mentales como son la memoria, la razón, la comprensión, la observación, el análisis, la deducción, la intuición, la ideología, los intereses, los pensamientos, las ideas, la reflexión, la meditación, la percepción, la atención, y todo aquello que pase por nuestra mente, ilusiones, temores, miedos, ideales, metas, objetivos, desilusiones, tristezas, alegrías, motivaciones, frustraciones, …

Al hablar de la conducta se hace referencia a todo aquello que el sujeto actúa, todo lo que hace: pararse, sentarse, brincar, gritar, callar, bailar, caminar, vestirse, hablar, cantar, dormir, mirar, observar, gesticular, correr, su posición corporal habitual o ante diversas situaciones, respirar, comer, escuchar, amar, abrazar, regañar, coquetear, …

La finalidad de la psicología es estudiar cómo es un individuo, cómo piensa, cómo siente, cómo actúa, cómo se comporta e identificar que todo esto que él hace sea de forma sanay funcional principalmente para sí mismo, para su viday para la convivencia con los demás.

Cuando un comportamiento, un sentimiento, un pensamiento, una emoción o una habilidad del pensamiento (la memoria, la razón, la comprensión, la observación, el análisis, la deducción, la intuición, la ideología, los intereses, los pensamientos, las ideas, la reflexión, la meditación, la percepción, la atención, y todo aquello que pase por nuestra mente, ilusiones, temores, miedos, ideales, metas, objetivos, desilusión, tristezas, alegrías, motivación, frustración, …) se alteran y dicha alteración afecta a la persona impidiéndole disfrutar plenamente de su vida o de la convivencia con otros es cuando existe la necesidad de acudir al psicólogo, sobretodo sí se ha intentado recuperar el equilibrio y no se ha tenido éxito, o no se han obtenido los resultados deseados.

Nótese que una alteración es sólo aquello que cambia o modifica la manera habitual de pensar, sentir o comportarse de un sujeto, lo que rompe con su equilibrio preestablecido, comúnmente llamado normal. No se está hablando de una alteración grave del funcionamiento normal de la persona, de su mente, de su sentir o de su actuar que es difícil de combatir o eliminar. Sino tan sólo de una alteración leve.

Si se sigue lo anterior al pie de la letra entonces se comprenderá que, si la tranquilidad de un individuo se ve alterada por sentir estrés, ésta alteración leve puede ser un motivo de consulta psicológica.

Sin embargo, una realidad social es que la gente acude con los especialistas cuando su padecimiento es grave, incontrolable, aparentemente incurable o incurable.

Al llegar a estos niveles de alteración en el organismo, la mente, los sentimientos, las emociones y el comportamiento, la situación a atender para que el sujeto recupere su estabilidad normal puede requerir tanto el apoyo profesional especializado en la psicología como en la psiquiatría.

De ahí la idea de que los psicólogos atienden a los locos, pero ¿qué significa estar loco?

Loco es todo aquel que se encuentra trastornado o desquiciado en sus facultades mentales, es decir, toda persona que se encuentra alterada, perturbada o confundida y tenga dificultades para entender, comprender o distinguir el bien del mal y lo verdadero de lo falso, o actuar sin sensatez, imprudencia o desacierto.

Entonces, La persona “X”va caminando por la calle y se topa con la persona “Y” que le mira despectivamente, la persona “X” se voltea enojaday le grita: qué me ves #¡#!#¡#!, acto seguido le da un golpe, la persona “Y” se queda espantada y no emite respuesta, ni cuando es golpeada. Ante este suceso la persona “X” ¿se encuentra tranquila, equilibrada o lúcido?, ¿está comprendiendo entre lo bueno y lo malo?, ¿es real que la persona “Y” lo miraba despectivamente o sólo fue su interpretación?, ¿la persona “X” actuó con sensatez, prudencia y acierto?, si una de las respuestas para estas interrogantes es no, quiere decir que la persona “X” está loca.

Ahora, la persona “Y” ¿se encuentra tranquila, equilibrada o lúcido?, ¿está comprendiendo entre lo bueno y lo malo?, ¿está bien que, si alguien está agrediendo a la persona “Y” ésta no se defienda o no haga nada?, ¿la persona “Y” actuó con sensatez,

prudenciay acierto?, si una de las respuestas para estas interrogantes es no, quiere decir que la persona “Y” está loca.

Es equívoco creer que sólo se debe acudir al psicólogo cuando las cosas son negativas, es decir, al hablar de alteración o cambio también se abarca la felicidad extrema, la motivación en todo momento y constante, la alegría exagerada e interminable, el sentirse extremadamente seguro, el amarse en exceso. Si bien es claro que la salud es un equilibrio, el estar desbordado en otro extremo sería no sano.

Por ejemplo, la persona 1 se encuentra constantemente feliz y piensa positivo, la persona 2 se encuentra muy triste casi siempre y sus pensamientos son más negativos. Se da la oportunidad a ambas de probar saltar de un paracaídas y la persona 1 sin preocupación, con toda la seguridad que siente dice que sí y sin pensarlo dos veces ni investigar más decide hacerlo y lo hace. En cambio, la persona 2 cuestiona la seguridad del acto, si alguien le acompañará pues nunca lo ha hecho antes, pregunta la altura a la que deberá saltar, el lugar en dónde brincarán, la experiencia de vuelo del piloto, y un sinfín de situaciones que le preocupan y atemorizan, piensa que es peligroso, que puede tener un accidente y más, y decide no saltar.

Analizando, ¿se encuentran tranquilos, equilibrados o lúcidos alguno de ellos?, ¿están comprendiendo entre lo bueno y lo malo?, ¿es real lo que piensan?, ¿actúan con sensatez, prudencia y acierto?, si una de las respuestas para estas interrogantes es no, quiere decir que están locos.

Los ejemplos anteriores sólo clarifican que todos los seres humanos actuamos con locura en diferentes momentos de lavida e incluso en diferentes momentos del día. Sin embargo, como dichos comportamientos o dicha locura pareciera no afectar a nadie, o no afectar a quien la vive, entonces éste no la evalúa como algo grave y sigue su vida de manera normal.

La situación se agrava con el tiempo y cuando comienza a generar conflictos con personas cercanas, en el colegio, en el trabajo, en la familia, con los amigos, es cuando se le pone atención, es cuando se recurre al psicólogo y el problema es mayor.

Ahora supongamos que la persona “X” en una de esas peleas en las que acostumbra a reaccionar intrépidamente ocasiona un daño físico a otra persona o la muerte. Es cuando decide tomar terapia psicológica

y posiblemente el psicólogo también lo refiera a psiquiatría para que el especialista le apoye con medicamentos que puedan favorecer su tranquilidad y así poder trabajar con su mente en claridad.

Cuando se habla de comportamiento, un aspecto importantísimo a tomar en cuenta es que el ser humano tiene la capacidad de obtener un aprendizaje conscientemente y uno inconsciente. El aprendizaje consciente será aquél que se ha propuesto adquirir y el aprendizaje inconsciente será el que se adquiere sin darse cuenta de que se ha aprendido, incluso sin haberlo querido.

El aprendizaje consciente cumple con satisfacer la necesidad de aprendizaje del individuo, más el aprendizaje inconsciente es aquél que es captado por nuestra mente sin darnos cuenta de que está siendo fijado en la memoria. El aprendizaje inconsciente también da respuesta en lavida diaria, cuando por ejemplo se da cuenta que ha actuado justo como su padre lo hacía, como vio que otra persona lo hizo, como miró en la televisión, en un programa, en una película, en una novela, entre otros.

La capacidad del ser humano de aprender de todo lo que le rodea le hace un poco complejo este proceso, es posible que el sujeto tenga comportamientos de los que no se dé cuenta, los cuales aprendió de su familia u otro lugar y sólo los ha copiado y reproducido sin analizar conscientemente si son los mejores. De tal forma, que cuando dichos comportamientos aprendidos le comienzan a generar conflicto se ve en la necesidad de tomar conciencia acerca de ellos y modificarlos por unos mejores o funcionales, tras varios intentos fallidos recurre a tomar terapia para hacer ayudado por un especialista de la conducta y así obtener nuevos aprendizajes que favorezcan su salud mental y su convivencia con los demás.

Para acudir al psicólogo no es necesario que el motivo de consulta sea grave, es necesario percatarse de una alteración o cambio en nuestros pensamientos, sentimientos, emociones o conducta que estén dificultando disfrutar de lavida plenamente. ¿Cuándo acudir al psicólogo? Cuando nos encontramos frente a un cambio en nuestras vidas que está generando alteración en uno mismo o quienes nos rodean y nos damos cuenta que está siendo difícil.

Recuerde que buscar ayuda a tiempo reduce mucho sufrimiento y que ante el sufrimiento buscar ayuda es mejor opción.

Catequésis Familiar

Coatzacoalcos, Veracruz Domingo 25 de octubre 2020

FRATELLI TUTTI, la encíclica del Papa Francisco para todos los hombres de buena voluntad y 3 claves para leerla

ESCRITO POR EL PADRE JUAN CARLOS VÁSCONEZ ORIGINALMENTE PARA CATHOLICLINK.COM

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l Padre Juan Carlos tiene una trayectoria que permite definirle como persona inquieta. Es ingeniero en sistemas, doctor en teología y sacerdote desde mayo de 2015. Saca adelante varios proyectos digitales como www. proyectokana.com, www.10minconjesus. net y www.educatec.me Viñetas de Agustín de la Torre Fratelli Tutti, la última encíclica que nos ofrece el papa Francisco, resume su pensamiento sobre la fraternidad humana y las fallas de la sociedad global para dar prioridad a los marginados.

Si bien varios se han mostrado críticos, señalando que podría ser demasiado política, otros muchos la han elogiado e incluso la han llamado un manual de juego moral para un mundo posterior a la pandemia.

En definitiva, se presenta como una guía que busca que nos reconozcamos como hermanos y poder así sanar un mundo quebrantado.

Es difícil escribir en un post como los nuestros un análisis detallado de la misma.

Es por esto que les dejo esta entrevista para Radio Católica Nacional (Ecuador) donde intento dar algunas claves para su correcta interpretación, partiendo del marco de los documentos pontificios y entrando en el primer capítulo.

Visión desde las alturas Como suele pasar en las encíclicas, el mensaje trata de llevarnos a una contemplación del mundo desde una visión de mucha altura, situándose en el cielo, para ver hacia abajo y apreciar sus condiciones y sus movimientos, su historia, etc. y alertar de los peligros e injusticias para poder reaccionar a tiempo.

En Fratelli Tutti, el Papa nos desafía a superar el individualismo en nuestra cultura y a servir a nuestro prójimo con amor. Con este documento está enviando un mensaje simple pero discordante a nuestro mundo: debemos ir más allá de la división continuay unirnos para construir un mundo digno de todos los hijos de Dios.

A quién va dirigido Usualmente las encíclicas son cartas solemnes sobre asuntos de la Iglesia o determinados puntos de la doctrina católica dirigidas por el Papa a los obispos y fieles católicos de todo el mundo. Pero el Papa Francisco ya había dirigido su anterior encíclica (Laudato Sí) a los hombres de buena voluntad, y continúa en esta misma línea.

Fratelli Tutti es profundamente inclusiva y está dirigida a todas las mujeres y hombres que componen la gran familia de la humanidad, no solo a los cristianos. Se citan ilustres autores romanos como Cicerón o Virgilio, intelectuales judíos como Hilel el Sabio, o grandes líderes sociales como Gandhi, Martin Luther King o Desmond

Tutu. No es poca cosa, recordemos que la Iglesia está al servicio de la humanidad.

Lenguaje para todos Ya que los destinatarios son todos los hombres de buena voluntad, no usa expresiones que sólo los católicos o los cristianos entenderían, sino un vocabulario más amplio que pueda estar al alcance de todos.

Algo así como explicar el crimen del aborto hablando desde la biología, que reconoce que el embrión es un ser humano desde la concepción, en lugar de hacer referencia al quinto mandamiento de la ley de Dios como fuente de argumentación. El Papa Francisco hace un esfuerzo para llegar a la humanidad en su conjunto.

Encíclica social Me parece que tildar Fratelli Tutti de encíclica política es minusvalorar su contenido. Se trata de una encíclica social.

Este escrito de gran profundidad, es muy probable, que con el paso del tiempo pueda convertirse en un legado espiritual para toda la humanidad en temas sociales.

El Papa insiste en que es posible un nuevo orden integrador de la humanidad, que no es una “mera utopía”, sino el fruto de una conversión personal que acabará alcanzando a todas las instituciones, comunidades y culturas.

El camino es claro, unavez convertidos, los hombres advertiremos que el hecho de la fraternidad universal no es una mera abstracción, sino que tiene consecuencias concretas en el ámbito de la política, la economía y el derecho.

Tal vez, su aportación más notable sea la de otorgar importancia espiritual, jurídica y política al hecho mismo de la fraternidad universal. Esto exige un profundo cambio de perspectiva social.

«El diálogo persistente y corajudo no es noticia como los desencuentros y los conflictos, pero ayuda discretamente al mundo a vivir mejor, mucho más de lo que podamos darnos cuenta.» (Papa Francisco, Fratelli Tutti).

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Vidas de Santidad

Coatzacoalcos, Veracruz Domingo 25 de octubre 2020

TRES MÁRTIRES LAICAS DE ASTORGA SERÁN BEATIFICADAS

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a Diócesis de Astorga (España) confirmó la fecha de la beatificación de las tres mártires laicas de Astorga que tendrá lugar el próximo 29 de mayo de 2021.

Estas tres laicas son María Pilar Gullón Yturriaga, Olga Pérez-Monteserín Núñez y Octavia Iglesias Blanco, enfermeras católicas laicas de la Cruz Roja que murieron por odio a la fe en Pola de Somiedo, Asturias (España) en 1936.

La Diócesis trabajaya en contacto con la Congregación para las Causas de los Santos y con la Causa de Postulación en la organización de este importante acontecimiento para la Iglesia con el objetivo de promover entre los diocesanos y la instituciones religiosas y civiles la difusión de la actividad solidaria y la entrega de vida ejemplar de estas tres mujeres enfermeras y laicas.

Además se pretende impulsar a lo largo de los próximos meses la preparación espiritual de los fieles, la comunidades de vida consagrada y los sacerdotes del presbiterio diocesano aprovechando las diversas celebraciones ordinarias en las parroquias, los arciprestazgos, y facilitar la celebración de eventos extraordinario relacionados con la beatificación, así como la celebración de la fecha memorial de su martirio, que se conmemora el 28 de octubre.

También se ha comenzado a trabajar en la organización de un ciclo de conferencias sobre la figura de las tres mártires, el significado humano y espiritual de su martirio y su reconocimiento por la Iglesia y todo aquello que tiene que ver con los preparativos de la importante ceremonia de beatificación.

BREVE BIOGRAFÍA La Declaración del Martirio para la Beatificación de las Siervas de Dios Mª Pilar Gullón, Octavia Iglesias y Olga PérezMonteserín, mártires laicas de Astorga, fue promulgada por el Papa Francisco el 11 de junio de 2019.

La Sierva de Dios Mª Pilar Gullón Yturriaga nació en Madrid el 29 de mayo de 1911, en el seno de una familia muy religiosa. El 28 de junio fue bautizada en la parroquia de San Ginés; hizo la Primera Comunión en el colegio Blanca de Castilla,

en Madrid. Primogénita de cuatro hermanos, era soltera y se dedicó al cuidado de sus padres, en particular del padre, enfermo.

La experiencia de fe, vivida en su casa, favoreció su vida espiritual y su compromiso en la Iglesia. El 16 de julio de 1936 la familia se trasladó a Astorga, de donde era oriunda, y donde gozaba de prestigio y de respeto moral.

La Sierva de Dios Octavia Iglesias Blanco era prima segunda de Mª Pilar, nació el 30 de noviembre de 1894 en Astorga (León) y fue bautizada el 9 de diciembre en la parroquia de San Julián. También ella creció en una familia caracterizada por una profunda religiosidad, que cuidó el empeño en las virtudes y en las obras apostólicas, entre ellas la fundación del convento de las MM. Redentoristas de Astorga, donde se consagró religiosa una hermana suya.

La Sierva de Dios se ocupaba de cuidar, primero, a su padre anciano y enfermo, y luego a su madre viuda; pertenecía a la Acción Católica y a las asociaciones de las Hijas de María y del Sagrado Corazón.

La Sierva de Dios Olga Pérez-Monteserín Núñez nació en París el 16 de marzo de 1913 de padres de origen español, que regresaron aAstorga en 1920. Olga, segunda de tres hermanos, recibió el bautismo el 5 de julio en la parroquia de san Francisco Javier, en París. Soltera, se dedicaba a la vida de familia y a los trabajos artísticos, en particular al arte de la pintura, gracias al don heredado del padre, pintor leonés con mucha fama.

MARTIRIO En medio de un ambiente antirreligioso muy duro, el 8 de octubre de 1936 las Siervas de Dios llegaron al hospital de Puerto de Somiedo (Pola de Somiedo-Asturias), y una vez terminados los ocho días de servicio, quisieron continuarlo, teniendo en cuenta la emergencia de la situación.

Al amanecer del martes 27 comienzan a recrudecerse los ataques en el frente en el que se ve afectado el pequeño hospital.

Aun teniendo la posibilidad de huir, Pilar, Octaviay Olga renunciaron a intentar la huida y decidieron no abandonar a los heridos, sino continuar a asistirlos, poniendo en peligro la propia vida; sin embargo, los heridos fueron fusilados y el personal sanitario fue apresado.

Las tres enfermeras fueron conducidas después de una larga marcha, a Pola de Somiedo junto con otros prisioneros, entre ellos el comandante, el capellán y el médico, que fueron asesinados.

A pesar de que la tres pertenecían a la Cruz Roja, fueron entregadas al Comité local de guerra, y luego a los milicianos que, durante toda la noche, sometieron a las Siervas de Dios a vejaciones y abusos, pretendiendo que renegaran de la fe a cambio de obtener la libertad, pero su claro rechazo recrudecía la violencia por

parte de los milicianos para con ellas.

Estas tres Siervas de Dios soportaron las humillaciones y torturas con fortaleza sobrenatural y se prepararon a la muerte con espíritu de fe y rezando.

Tres milicianas las desnudaron, las llevaron arrastradas a un prado, tras negarse a renegar de la fe, al mediodía del día 28 de octubre de 1936 fueron fusiladas, mientras aclamaban a Cristo Rey. Las milicianas después de matarlas se repartieron las ropas de las tres enfermeras.

Sus cuerpos fueron tratados de modo ignominioso y abandonados hasta la noche cuando los sepultaron en una fosa común, excavada por algunos hombres del pueblo obligados por los milicianos.

Unavez terminada la guerra en el norte de España, a principios de 1938 fueron repatriados los restos de Olga, Octavia y Pilar a Astorga, en cuya Catedral fueron depositados con todos los honores en tres nichos.

La fama del martirio de las Siervas de Dios se difundió enseguida en la comunidad eclesial, de modo tal que el 30 de enero de 1938 sus restos, fueron acogidos en la Catedral de Astorga, centro de la vida diocesana. El 28 de junio de 1948, a petición de la Asamblea Nacional de la Cruz Roja, fueron trasladados a un nuevo mausoleo en la capilla de san Juan Bautista en la Catedral.

Sección Infantil

Coatzacoalcos, Veracruz Domingo 25 de octubre 2020

FICHA No. 88 Nos. 2663 al 2682

ARTÍCULO 2:

Camino de la oración Ahora vas a considerar algunos caminos de oración, tratando de dejar que ellos informen y estimulen tu oración cotidiana.

1.- Responde a las siguientes afirmaciones: a.- ¿Cuál es el camino o puerta de acceso al Padre? ¿Por qué? b.- ¿Qué nombres damos a Jesús en la oración de la Iglesia? c.- ¿Qué contiene el Nombre de Jesús y por qué tiene tanta “fuerza”? d.- ¿Qué manifiesta y qué pide la oración de Jesús transmitida por los espirituales del Sinaí, del monte Athos, de Siria? e.- ¿Qué misión tiene el Espíritu Santo en nuestra oración? ¿Por qué lo invocamos? f.- ¿Qué une a todos los orantes, haciendo una sola la oración de la Iglesia? g.- ¿Cómo ora la Iglesia con María? h.- ¿Cuáles son y en qué consisten los dos movimientos de la oración de la Iglesia a la Madre de Dios? i.- ¿En dónde encontró su expresión privilegiada este doble movimiento?

Explícalo brevemente con tus palabras.

2.- Establece la relación existente entre Jesús como único mediador, María su madre y su Iglesia.

3. ¿POR QUÉ…? Completa las siguientes cuestiones, hazlo breve y sustancialmente. a.- ¿POR QUÉ María es llena de Gracia? b.- ¿POR QUÉ Isabel llama bienaventurada a María? c.- ¿POR QUÉ María es Madre de Dios y Madre nuestra? d.- ¿POR QUÉ pedimos a María que ruegue por nosotros?

4.- Explica por qué se afirma que la oración de la Iglesia está sostenida por la oración de María y comenta el No. 2679. Haz una referencia también a tu oración personal y a la presencia de María en la misma: ¿Cómo vives su compañía, cercanía e intercesión?

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Suplemento Litúrgico

Coatzacoalcos, Veracruz Domingo 25 de octubre 2020

XXX Domingo del Tiempo Ordinario Color Verde MR, p. 444 (440) / Lecc. II, p. 79 / LH, 2a semana del Salterio

ANTÍFONA DE ENTRADA Cfr. Sal 104, 3-4 Alégrese el corazón de los que buscan al Señor. Busquen al Señor y serán fuertes; busquen su rostro sin descanso.

Se dice Gloria.

ORACIÓN COLECTA Dios todopoderoso y eterno, aumenta en nosotros la fe, la esperanza y la caridad, y para que merezcamos alcanzar lo que nos prometes, concédenos amar lo que nos mandas. Por nuestro Señor Jesucristo...

LITURGIA DE LA PALABRA

Esto dice el Señor a su pueblo: “No hagas sufrir ni oprimas al extranjero, porque ustedes fueron extranjeros en Egipto. No explotes a las viudas ni a los huérfanos, porque si los explotas y ellos claman a mí, ciertamente oiré yo su clamor; mi ira se encenderá, te mataré a espada, tus mujeres quedarán viudas y tus hijos, huérfanos.

Cuando prestes dinero a uno de mi pueblo, al pobre que está contigo, no te portes con él como usurero, cargándole intereses.

Si tomas en prenda el manto de tu prójimo, devuélveselo antes de que se ponga el sol, porque no tiene otra cosa con qué cubrirse; su manto es su único cobertor y si no se lo devuelves, ¿cómo va a dormir? Cuando él clame a mí, yo lo escucharé, porque soy misericordioso”.

Palabra de Dios.

Te alabamos, Señor.

SALMO RESPONSORIAL Del salmo 17, 2-3a. 3bc-4. 6-7ab.

20-21.

PRIMERA LECTURA Del libro del Éxodo: 22, 20-26

R/. Tú, Señor, eres mi refugio.

Yo te amo, Señor, tú eres mi fuerza, el Dios que me protege y me libera. R/.

Tú eres mi refugio, mi salvación, mi escudo, mi castillo. Cuando invoqué al Señor de mi esperanza, al punto me libró de mi enemigo. R/.

Bendito seas, Señor, que me proteges; que tú, mi salvador, seas bendecido. Tú concediste al rey grandes victorias y mostraste tu amor a tu elegido. R/.

Dios ha llegado a ser conocida, no sólo en Macedonia y Acaya, sino en todas partes; de tal manera, que nosotros ya no teníamos necesidad de decir nada.

Porque ellos mismos cuentan de qué manera tan favorable nos acogieron ustedes y cómo, abandonando los ídolos, se convirtieron al Dios vivo y verdadero para servirlo, esperando que venga desde el cielo su Hijo, Jesús, a quien él resucitó de entre los muertos, y es quien nos libra del castigo venidero.

SEGUNDA LECTURA

Palabra de Dios.

Te alabamos, Señor.

De la primera carta del apóstol san Pablo a los tesalonicenses: 1, 5-10

ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO Jn 14, 23

Hermanos: Bien saben cómo hemos actuado entre ustedes para su bien. Ustedes, por su parte, se hicieron imitadores nuestros y del Señor, pues en medio de muchas tribulaciones y con la alegría que da el Espíritu Santo, han aceptado la palabra de Dios en tal forma, que han llegado a ser ejemplo para todos los creyentes de Macedonia y Acaya, porque de ustedes partió y se ha difundido la palabra del Señor; y su fe en

R/. Aleluya, aleluya.

El que me ama, cumplirá mi palabra, dice el Señor; y mi Padre lo amará y vendremos a él. R/.

Suplemento Litúrgico 13

Coatzacoalcos, Veracruz Domingo 25 de octubre 2020

“AMARÁS AL SEÑOR, TU DIOS, CON TODO TU CORAZÓN, CON TODA TU ALMA Y CON TODA TU MENTE. ESTE ES EL MÁS GRANDE Y EL PRIMERO DE LOS MANDAMIENTOS. Y EL SEGUNDO ES SEMEJANTE A ÉSTE: AMARÁS A TU PRÓJIMO COMO A TI MISMO”.

† SANTO EVANGELIO según san Mateo: 22, 34-40 En aquel tiempo, habiéndose enterado los fariseos de que Jesús había dejado callados a los saduceos, se acercaron a él. Uno de ellos, que era doctor de la ley, le preguntó para ponerlo a prueba: “Maestro, ¿cuál es el mandamiento más grande de la ley?”.

Jesús le respondió: “Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el más grande y el primero de los mandamientos.

Y el segundo es semejante a éste: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. En estos dos mandamientos se fundan toda la ley y los profetas”.

Palabra del Señor.

Gloria a ti, Señor Jesús.

PLEGARIA UNIVERSAL

Sac.: Confiados en que la oración de los pobres llega hasta el Señor, elevemos con humildad nuestras peticiones a Dios.

R/. Te rogamos, Señor.

1.

Para que el Señor conceda el espíritu de consejo, fortaleza, cienciay piedad a nuestro obispo N., Y a todos los pastores de la Iglesia, roguemos al Señor.

2.

Para que los gobiernos de las naciones edifiquen sus comunidades en la paz, equilibrando toda desigualdad injusta, roguemos al Señor.

3.

Para que el Señor alivie los dolores de los que sufren en el cuerpo o en el espíritu y les dé fuerza para no desfallecer ante la tribulación, roguemos al Señor.

4.

Para que mantenga a nuestras familias firmes en la concordia y seguras en su gracia y amistad, roguemos al Señor.

Sac.: Dios nuestro, refugio en las adversidades, escucha nuestras oraciones y haz que, llenos de tu Espíritu, abandonemos los ídolos, nos volvamos sinceramente a ti y cumplamos plenamente el mandamiento de amarte a ti con todo el corazón y al prójimo como a nosotros mismos. Por Jesucristo, nuestro Señor.

Se dice Credo.

ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS Mira, Señor, los dones que presentamos a tu majestad, para que lo que hacemos en tu servicio esté siempre ordenado a tu mayor gloria. Por Jesucristo, nuestro Señor.

Prefacio para los domingos del Tiempo Ordinario.

ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN Cfr. Sal 19, 6

Nos alegraremos en tuvictoriaycantaremos alabanzas en el nombre de nuestro Dios.

O bien: Ef 5, 2 Cristo nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros, como ofrenda agradable a Dios.

ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN Que tus sacramentos, Señor, produzcan en nosotros todo lo que significan, para que lo que ahora celebramos en figura lo alcancemos en su plena realidad. Por Jesucristo, nuestro Señor.