ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร • พาหุงมหากาฯ คาถาชินบัญชร • มหาเมตตาใหญ่ • ยอดพระกัณฑ์ ไตรปิฎก มหาสันติงหลวง • พระอาการวัตตสูตร • พุทธบารมี โพชฌังคปริตร ฯลฯ เรียบเรียง : มนิจ ชูชัยมงคล ออกแบบปก : อนุชิต คำ�ซองเมือง ภาพประกอบ : สมควร กองศิลา, ชิชกาน ทองสิงห์, รูปเล่ม/จัดอาร์ต : สุกัญญา ศรีสงคราม
“ดูก่อนอุบาสกอุบาสิกาทั้งหลาย บุคคลใดถวายทานด้วยตัวเอง แต่ ไ ม่ ชั ก ชวนผู ้ อื่ นให้ถ วายทานด้ว ย บุคคลนั้นเมื่อตายไปแล้วไม่ว่า จะเกิดในที่ใด ย่อมได้ซึ่งโภคสมบัติ (ความร�่ำรวย) แต่จักไม่ได้ซึ่งบริวาร สมบัติ (มิตรสหาย, บริวาร) บุคคลใดชักชวนผู้อื่นให้ถวายทาน แต่ตนเองกลับไม่ถวายบุคคล นั้นเมื่อตายไปแล้วไม่ว่าจะเกิดในที่ใด ย่อมได้ซึ่งบริวารสมบัติ (มากด้วย มิตรสหาย, บริวาร) แต่จักไม่ได้ซึ่งโภคสมบัติ (มีความยากจน) บุคคลใดตนเองก็ไม่ถวายทานด้วย แม้คนอื่นก็ไม่ได้ชักชวนด้วย บุคคลนั้นเมื่อตายไปเกิดในที่ใดๆ ย่อมไม่ได้แม้สักว่าข้าวปลายเกวียน (ข้าวสารหัก) พออิ่มท้อง เขาย่อมเป็นคนอนาถา หาที่พึ่งไม่ได้ บุคคลใดถวายทานด้วยตนเองด้วย ชักชวนผู้อื่นให้ถวายทานด้วย บุคคลนั้น เมื่อตายไปเกิดในที่ใดๆ ย่อมได้ทั้งโภคสมบัติ (ความร�่ำรวย) ทั้งบริวารสมบัติ (มิตรสหาย, บริวาร) สิ้นร้อยชาติบ้าง พันชาติบ้าง แสนชาติบ้าง” โอวาทธรรมของ พระสารีบุตรเถระ
ถอดความจาก พระสูตรและอรรถกถาแปล ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท ฉบับมหามกุฏราชวิทยาลัย : ๒๕๒๕ เล่มที่ ๔๐ หน้า ๑๐๘
โปรดใช้เล่มนี้ให้คุ้มสุดคุ้ม & อ่านแล้ว -> แบ่งกันอ่านหลายท่านนะจ๊ะ
อ่านสิบรอบ ระดมสมองคิดสิบหน ฝึกฝนปัญญา พัฒนาการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำ�วัน จิตมีสติสัมปชัญญะ รู้เท่าทันสรรพสิ่ง ฉลาดใช้ เฉลียวคิด ชีวิตจักสนุก สุข สงบ เย็น เฉกเช่นพระนิพพาน สำ�นักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ ปรารถนาให้ทุกครอบครัวมีความสุข
การสวดมนต์ เป็นกิจวัตรสำ�คัญที่ชาวพุทธถือปฏิบัติกันเป็น ประจำ�ทุกวัน เพือ่ เป็นการฝึกหัดร่างกาย และขัดเกลาจิตใจให้สงบ แนบ แน่นอยู่กับพระรัตนตรัย เป็นการฝึกฝนจิตใจให้สงบเยือกเย็น เข้มแข็ง เกิด สติปัญญา สามารถแก้ไขปัญหา และขจัดกิเลสตัณหาอันเป็นสาเหตุแห่งทุกข์ ทั้งปวง ให้ทุเลาเบาบางลง และหมดสิ้นไปในที่สุด เพื่อเสริมสร้างความ เป็นสิริมงคล นำ�พาตนให้พบสันติสุขภายใน และนำ�ความเจริญรุ่งเรือง สู่ชีวิต หนังสือ สวดมนต์ สุดยอดปาฏิหาริย์อภิมหามงคล เล่มนี้ จะเป็นคู่มือสวดมนต์ที่ดีสำ�หรับท่านทั้งหลาย เพื่อให้เป็นประโยชน์ก่อ เกิดปัญญา และยังจะช่วยส่งเสริมศรัทธา ความเชื่อ ปสาทะ ความ เลื่อมใส ในการใส่ใจศึกษาและนำ�ธรรมมาปฏิบัติตามสมควรแก่ความรู้ ความสามารถของตน หวังเป็นอย่างยิ่งว่า หนังสือเล่มนี้ จะมีส่วนช่วยให้พุทธศาสนิกชน ทุกคนทุกท่านร่วมกันสืบทอดจรรโลงพระพุทธศาสนาให้อยูค่ สู่ งั คมไทยเรา ไปตราบนานเท่านาน ด้วยดวงจิตคิดปรารถนาดี ขอความสุขสวัสดีจงมีแด่ทุกท่าน รวบรวม/เรียบเรียง
ความหมายและอานิสงส์การสวดมนต์ การสวดมนต์คืออะไร ? ค�ำแนะน�ำและข้อปฏิบัติในการสวดมนต์ ล�ำดับขั้นตอนในการไหว้พระสวดมนต์ประจ�ำวัน บทบูชาพระรัตนตรัย บทกราบพระรัตนตรัย บทนอบน้อมพระพุทธเจ้า บทไตรสรณคมน์ บทสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย (อิส๎วาสุ) บทพุทธชัยมงคลคาถา (พาหุงฯ) บทชัยปริตร (มหากาฯ) บทสัพพมงคลคาถา บทสวดพระคาถาชินบัญชร บทคาถาโพธิบาท คาถามงคลจักรวาฬแปดทิศ บทบารมี ๓๐ ทัศ บารมี ๑๐ ทัศ บทนมัสการพระอรหันต์ ๘ ทิศ บทบูชาพระพุทธสิหิงค์ บทธัมมจักกัปปวัตตนสูตร
๗ ๘ ๑๒ ๑๕ ๑๖ ๑๖ ๑๗ ๑๗ ๑๘ ๒๐ ๒๓ ๒๔ ๒๕ ๒๙ ๓๐ ๓๑ ๓๔ ๓๕ ๓๗ ๓๙
บทเมตตาพรหมวิหาระภาวนา (บทมหาเมตตาใหญ่) บทพระคาถายอดพระกัณฑ์ไตรปิฎก บทอุปปาตะสันติ หรือ มหาสันติงหลวง บทคาถามหาสันติงหลวง บทสวดพุทธบารมี บทพระอาการวัตตาสูตร บทอะนัตตะลักขะณะสูตร บทอาทิตตะปะริยายะสูตร บทโพชฌังคปริตร บทกรวดน�้ำอิมินา บทติโลกะวิชะยะราชะปัตติทานะคาถา บทแผ่เมตตาใหัตนเอง บทแผ่เมตตาให้แก่สรรพสัตว์ บทอุทิศส่วนกุศล บทกรวดน�้ำย่อ ค�ำอาราธนาศีล ๕ ค�ำสมาทานศีล ๕ ค�ำอาราธนาพระปริตร ค�ำอาราธนาพระธรรม ค�ำถวายข้าวพระพุทธ ค�ำอธิษฐานเมื่อจบของต่างๆ ถวายพระ ค�ำถวายสังฆทาน ค�ำถวายหนังสือธรรม
๔๙ ๗๔ ๘๖ ๘๙ ๑๑๘ ๑๒๑ ๑๓๖ ๑๔๒ ๑๔๗ ๑๔๙ ๑๕๑ ๑๕๑ ๑๕๒ ๑๕๓ ๑๕๔ ๑๕๔ ๑๕๕ ๑๕๖ ๑๕๗ ๑๕๗ ๑๕๘ ๑๕๘ ๑๕๙
“พุทธมนต์นั้นใครสวดก็ตาม จะเป็นกิจวัตรของพระสงฆ์เช้า-เย็น หรือชาวพุทธทุกคนสวดพุทธคุณระลึกในใจ มีอานุภาพแผ่ไปได้หมื่นจักรวาล พูดออกเสียงพอฟังได้ มีอานุภาพแผ่ได้แสนจักรวาล สวดมนต์เช้าเย็นธรรมดา มีอานุภาพแผ่ไปได้แสนโกฏิจักรวาล สวดเต็มเสียงสุดกู่ มีอานุภาพแผ่ไปได้อนันตจักรวาล” หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต จากหนังสือ “รำ�ลึกวันวาน” พฤษภาคม ๒๕๔๗
ความหมาย และอานิสงส์การสวดมนต์ ในท่ามกลางกระแสแห่งโลกที่ก�ำลังเปลี่ยนไปอย่างรวดเร็ว ทุกสิ่งทุกอย่างด�ำเนินไปอย่างต่อเนื่องโดยไม่หยุดนิ่ง โดยเฉพาะ มนุษย์ก็พยายามแสวงหาสิ่งที่คิดว่าดีที่สุด เหมาะที่สุดส�ำหรับตัวเอง ด้วยการขวนขวายตะเกียกตะกายเพื่อให้ได้มาซึ่งสิ่งเหล่านั้น และ การที่จะท�ำอะไรส�ำเร็จสมความมุ่งหมายได้นั้น ที่ส�ำคัญต้องมีจิตใจ ที่เข้มแข็ง มีความมั่นคงในจิตใจไม่หวั่นไหวต่อสิ่งใดๆ เป็นต้น ดังนั้น มนุษย์ทุกคนจึงแสวงหาวิธีการที่จะท�ำให้จิตใจมีสภาพ มั่ น คงด้ ว ยวิ ธี ก ารที่ แ ตกต่ า งกั น ออกไป คนไทยในฐานะที่ นั บ ถื อ พระพุทธศาสนาเป็นหลักส�ำหรับยึดเหนี่ยวแล้ว ยังมีการเสริมสร้าง พลังใจ โดยอาศัยการสวดสาธยายพระปริตรหรือบทสวดมนต์ต่างๆ อันจะท�ำให้มีความมั่นคงในทางจิตใจ มีก�ำลังพลังใจในการต่อสู้กับ ปัญหาและอุปสรรคต่างๆ ได้เป็นอย่างดี
บริษัท สำ�นักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำ�กัด
7
การสวดมนต์คืออะไร ? การสวด หมายถึง การท่องบ่นสาธยายบทสวดเป็นท�ำนอง มนต์ หมายถึง ค�ำภาษาบาลีที่เป็นค�ำสอนของพระพุทธเจ้า โดยตรง ซึ่งมีแหล่งที่มาจากพระไตรปิฎก อีกส่วนหนึ่งเป็นค�ำบาลีที่ อาจารย์ทั้งหลายแต่งขึ้น เพื่อใช้เป็นบทสวดสรรเสริญคุณของพระ รัตนตรัย เสริมสร้างศรัทธาความเลื่อมใสแก่ผู้สวด ภาษาบาลีนี้เป็นภาษาที่พระพุทธเจ้าใช้ประกาศพระศาสนา เป็นภาษาที่ใช้จารึกหลักค�ำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งอาจกล่าวได้ว่า เป็นภาษาของพระพุทธเจ้า ฉะนัน้ การสวดมนต์ จึงมิใช่การท่องบ่นค�ำบาลีเพือ่ ให้จดจ�ำได้ เท่านัน้ แต่ได้หมายถึงการเรียนเอาหลักค�ำสอนจากถ้อยค�ำทีพ่ ระพุทธ องค์ตรัสด้วยพระโอษฐ์โดยตรงเลยทีเดียว และได้สรรเสริญคุณของ พระองค์ คุณของพระรัตนตรัยด้วยภาษาทีพ่ ระองค์ใช้สงั่ สอนพวกเรา การสวดมนต์แต่ละครั้งจึงถือว่า ผู้สวดได้รับคุณประโยชน์ นานัปการ ทัง้ แก่ตวั เองและแก่สว่ นรวมด้วย ไม่วา่ จะเป็นการสวดด้วย วิธกี ารไหนหรือบทใดก็ตาม หากสวดด้วยความตัง้ ใจจริง หมัน่ พิจารณา เนื้อความจนเข้าใจและรู้ซึ่งถึงความหมายของบทสวดนั้นๆ แล้ว ย่อม จะได้รับผลานิสงส์มากดังนี้
8
สวดมนต์สุดยอดปาฏิหาริย์
อภิ ม หามงคล
๑. เป็นการสร้างศรัทธา (สทฺธาพลํ) คือ ความเชื่อมั่นใน คุณของพระรัตนตรัย กล่าวคือ พระพุทธเจ้าทรงตรัสรู้และเปิดเผย สัจธรรมแก่มวลมนุษย์ พระธรรมท�ำให้เข้าใจในสรรพสิ่งได้อย่าง แท้จริง และพระสงฆ์เป็นผู้ประพฤติดีปฏิบัติชอบตามค�ำสั่งสอนของ พระพุทธเจ้าแล้วน�ำพระธรรมค�ำสอนนั้นมาเผยแผ่แก่ประชาชน ดั ง นั้ น การสวดมนต์ จึ ง เป็ น การเสริ ม สร้ า งพลั ง ศรั ท ธาใน พระพุทธศาสนา และน้อมน�ำหลักธรรมทางพุทธศาสนามาใช้ในการ ด�ำเนินชีวิตอย่างมีคุณค่ามากที่สุด
๒. เป็นการสร้างปัญญา (ปญฺาพลํ) คือ การสร้างสรรค์ พลังทางปัญญา เพราะการที่เราท่องบ่นจดจ�ำหลักธรรมที่ปรากฏใน พระสูตรต่างๆ นั้น แล้วน�ำไปพิจารณาเพื่อให้เกิดความเข้าใจอย่าง ลึ ก ซึ้ ง โดยการพิ นิ จ พิ จ ารณาความหมายของแต่ ล ะสู ต ร ซึ่ ง ใน กระบวนการดังกล่าว เป็นการพัฒนาทางด้านความคิดและสติปญ ั ญา ให้เกิดขึ้น และย่อมสามารถขจัดปัญหาอุปสรรคได้อย่างถูกต้องและ เหมาะสมที่สุด
บริษัท สำ�นักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำ�กัด
9
๓. เป็นการไล่ความขี้เกียจ และตัดความเห็นแก่ตัว เพราะใน ขณะที่ก�ำลังสวดมนต์นั้น ความเบื่อหน่าย ง่วงนอน และเกียจคร้าน จะหายไป กลับมีจิตใจแช่มชื่นฮึกเฮิมอย่างน่าประหลาด นอกจากนี้ ก็เป็นการตัดความเห็นแก่ตัวออกไปอีกด้วย เพราะในขณะที่เรา สวดมนต์อารมณ์จะจดจ่ออยู่ที่บทสวดมนต์ ไม่ท�ำให้คิดไปในเรื่องอื่น ที่เป็นเหตุให้เกิดความฟุ้งซ่าน และเป็นการก�ำจัดความโลภ โกรธ หลง ออกไปจากใจ ๔. จิตสงบเป็นสมาธิ ในขณะที่สวดมนต์ ผู้สวดต้องส�ำรวม ใจให้แน่วแน่ ไม่หวั่นไหวคลอนแคลน มีใจจดจ่ออยู่กับบทสวดมนต์ ระมัดระวังอย่าให้สวดผิดอักขระ ขณะที่สวดอยู่จิตย่อมเป็นสมาธิ และเมื่อจิตเป็นสมาธิแล้วย่อมเกิดความสงบเยือกเย็น ท�ำให้มีพลัง ในการคิดสร้างสรรค์ในสิ่งต่างๆ ได้ดียิ่งขึ้น ๕. ได้เข้าเฝ้าพระพุทธเจ้า กล่าวคือ ในขณะทีเ่ ราก�ำลังสวดมนต์ อยู่นั้น เราย่อมเป็นผู้ถึงพร้อมด้วยศีลสมาธิปัญญา กล่าวคือ มีกาย วาจา เป็นปกติ (ศีล) มีใจที่แน่วแน่นิ่งสงบ (สมาธิ) และมีความรู้ระลึก ถึงพระมหากรุณาธิคณ ุ ของพระพุทธเจ้า (ปัญญา) ซึง่ เท่ากับว่าเป็นการ ได้เข้าเฝ้าพระพุทธเจ้าด้วยการปฏิบัติบูชา คือ การสวดมนต์
10
สวดมนต์สุดยอดปาฏิหาริย์
อภิ ม หามงคล
ดังนั้นการสวดมนต์จึงเป็นการท�ำเพื่อความเจริญแก่ตน ทั้งใน ด้านสติปัญญาและพัฒนาจิตใจให้งดงาม สั่งสมศรัทธาให้ยึดมั่น และ น้อมไปในการท�ำดี การสวดมนต์นั้น ถ้าเพียงแต่สวดคิดพิจารณา ไม่น�ำไปประพฤติปฏิบัติก็จะได้รับผลไม่เต็มที่ เพราะฉะนั้นในฐานะ ที่เป็นชาวพุทธ เมื่อเราสวดมนต์ก้มกราบ พระพุทธเจ้าแล้ว ต้องให้ รู้ถึงพระธรรมด้วย กล่าวคือ ต้องพยายามท�ำความศึกษาหัวใจของ แต่ละบท และเมื่อรู้แล้วก็ให้น�ำธรรมะนั้นไปปฏิบัติในชีวิตประจ�ำวัน ให้ถูกต้อง เพื่อให้การด�ำเนินชีวิตเป็นไปอย่างราบรื่น มีจิตใจมั่นคง เต็มเปี่ยมด้วยพลังใจ สามารถในการสร้างสรรค์สิ่งที่ดีงาม ก่อเกิด ประโยชน์สุขทั้งแก่ตนเองและสังคมโดยรวม และที่ส�ำคัญที่สุดหาก ผู้สวดสวดด้วยจิตที่เป็นสมาธิ จนดื่มด�่ำในรสแห่งพระธรรมอย่าง ลึกซึ้งแล้ว ย่อมบรรลุถึงเป้าหมายอันสูงสุด คือ ความพ้นทุกข์ได้ ดังมีข้อความปรากฏ ในวิมุตตายตนสูตร ว่า บางคนหมั่นสวดมนต์ หรือสาธยายข้อธรรมที่ได้เรียนมา และขณะที่สวดมนต์ด้วยจิตเป็น สมาธินั้น เขาน้อมข้อธรรมมาปฏิบัติ จนบรรลุถึงความพ้นทุกข์ได้
“ผู้ที่สวดมนต์เป็นนิตย์ ย่อมได้รับอานิสงส์เป็นอเนกประการ กล่าวคือ ย่อมประสบความสวัสดี มีความเจริญรุ่งเรือง ประสบชัยชนะ รอดพ้นจากอันตรายทั้งปวง มีสุขภาพ (จิต) ดี และท�ำให้มีอายุยืนยาวอีกด้วย” บริษัท สำ�นักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำ�กัด
11
ค�ำแนะน�ำและข้อปฏิบัติ ในการสวดมนต์ ๑. ปรับใจให้มคี วามเชือ่ ความศรัทธาในบทสวดให้มากทีส่ ดุ ว่า บทสวดที่จะสวดนี้เป็นสิ่งดีงาม เป็นของศักดิ์สิทธิ์จริง ไม่น�ำความ เดือดร้อนมาสู่ตนและคนอื่น เป็นที่พึ่งที่ดีที่สุดส�ำหรับชีวิตเรา ๒. ใช้ปัญญาพิจารณาให้เห็น ชีวิตนี้ไม่มีอะไรแน่นอน มีแต่ อุปสรรค มีแต่ปัญหา มีแต่ความทุกข์มากมายเกิดขึ้นอยู่เสมอ บุญมี จริง บาปมีจริง ทุกชีวิตล้วนแต่ต้องการความสุข ความส�ำเร็จ และ สมหวังทัง้ นัน้ การสวดมนต์เป็นวิธกี ารหนึง่ ทีเ่ ป็นเหตุให้ได้มาซึง่ ความ สุข ความส�ำเร็จมาสู่ชีวิตเราได้ คนไม่รู้จักสวดมนต์จะมีแต่ความทุกข์ ความเดือนร้อนเกิดขึ้นกับชีวิตอย่างไม่มีที่สิ้นสุด ๓. จงมีความอดทน เพียรพยายามสวดให้ได้ทกุ วัน อย่าให้ขาด มากน้อยขอให้สวด การสวดมนต์นั้นเป็นสิ่งที่ท�ำได้ยาก มักมีอุปสรรค เกิดขึ้นขัดขวางต่อผู้สวด ยิ่งถ้าเป็นคนมีกรรมมีเวร ยิ่งล�ำบาก แต่ เป็นการล�ำบากในช่วงสองสามสัปดาห์แรกเท่านั้น ผ่านไปได้ก็จะรู้สึก สบาย ไม่อึดอัด ไม่ทรมาน ขอจงอดทน มีสัจจะให้มากไว้เตือน ตัวเองอยู่เสมอๆ ว่าเราต้องท�ำได้ เพื่อชีวิตที่ดีของเรา ๔. ไม่ตอ้ งอธิษฐานหรือปรารถนาอะไรทัง้ สิน้ การสวดมนต์ไม่ใช่ การอ้อนวอนต่อรองเรียกร้องใดๆ ทัง้ สิน้ เป็นการสร้างบุญ สร้างบารมี เพิ่มพลังบุญพลังความศักดิ์สิทธิ์ให้เกิดขึ้นกับตนเอง การสวดมนต์ เป็นการท�ำเหตุปัจจัยจัดระบบชีวิตให้ดีให้ถูกต้องเท่านั้น ส่วนผลนั้น 12
สวดมนต์สุดยอดปาฏิหาริย์
อภิ ม หามงคล
จะเกิดขึ้นเองโดยอัตโนมัติเหมือนการรับประทานยา เหมือนการ ปลูกต้นไม้ ขอเพียงรับประทานให้ตรงตามเวลา โรคย่อมหาย ดูแล ต้นไม้ให้ดีถูกต้องตามกรรมวิถี ผลดอกย่อมเกิดขึ้นเองอย่างแน่นอน การสวดมนต์ก็เป็นเช่นนั้นเหมือนกัน ๕. จะสวดเวลาไหน ที่ไหนก็ได้ (ยกเว้นในห้องน�้ำ) จะอยู่ใน อิริยาบถไหนก็ได้เช่นเดียวกัน ขอให้ใจเราพร้อม และมีเวลาสะดวก จะสวดวันละกี่ครั้งก็ได้ จงสวดเถิด ไม่มีความผิดใดๆ ทั้งสิ้น ถ้ามี ห้องพระในบ้านก็สวดในห้องพระ จัดเครื่องสักการบูชามีดอกไม้ ธูปเทียน ตามสมควรได้ยิ่งเป็นสิ่งที่ดี ๖. จะสวดในใจ หรือสวดออกเสียงก็ได้แล้วแต่กาลเวลา และ สถานที่ จะพนมมือหรือไม่พนมมือก็ได้ อาจจะยกมือไหว้สักครั้งก่อน สวดก็ได้ เป็นการดีถ้าอยู่ในบ้าน ในสถานที่พร้อมก็ควรพนมมือสวด ๗. จะถือหนังสวดก็ได้ แต่ถ้าจะให้ดีควรพยายามท่องจ�ำให้ได้ ในแต่ละบท หรือบทใดบทหนึง่ ทีต่ นเองชอบ เป็นสิง่ ทีด่ มี าก จะได้เป็น สมบัติชีวิตสมบัติสมองติดตัวไว้ และสมองก็จะได้จดจ�ำพระคาถาไว้ แทนที่จะจ�ำแต่ปัญหาแต่เรื่องที่ไม่ดีเก็บไว้ให้รกสมองเปล่าๆ ๘. หากมีปญ ั หาชีวติ เกิดขึน้ ไม่วา่ เรือ่ งอะไรก็ตาม ห้ามนึกโทษ น้อยใจ เสียใจ ต�ำหนิ บ่นว่าการสวดมนต์ไม่เห็นช่วยอะไร บทสวด ไม่เห็นศักดิ์สิทธิ์เด็ดขาด ให้นึกเสียว่า กรรมเวรเรายังมี บารมีความ เพียรยังน้อย แยกให้ออกว่านี่คือปัญหา นี่คือบุญ จงปักใจเชื่อเถิดว่า ปัญหาที่มีอยู่ย่อมหมดไป เราจะต้องพบทางออกที่ดีแน่นอน จงตั้งสติ ให้ดีแล้วสวดไป อย่าได้ท้อแท้ล้มเลิก บริษัท สำ�นักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำ�กัด
13
๙. อาจมีคนที่ไม่เห็นด้วยกับการสวดมนต์ของเรา ก็ไม่ควร กล่าวร้ายนึกเกลียดชัง โกรธเข าเป็นอันขาด ใช้ปัญญาพิจารณามอง ให้เห็นถึงสัจธรรมความจริงของโลกว่าคนเรามีบุญ มีบารมี มีสติ ปัญญา มีเวรมีกรรมต่างกัน จงแผ่เมตตาให้เขาเถิด ให้เขาได้มีโอกาส ท�ำเช่นเราบ้าง การท�ำแต่ละอย่างนั้นจะให้มีคนเห็นดีด้วยไปหมดนั้น ย่อมเป็นไปไม่ได้ ๑๐. เรื่องความหมายหรือค�ำแปลนั้น ถ้ารู้ได้ก็ดี (หาอ่านได้ ในหนังสือมนต์พิธีแปลทั่วไป) ถ้าไม่รู้ก็ไม่เป็นไรอย่าวิตกกังวลสนใจ กับค�ำที่คนมักกล่าวว่า “สวดแบบนกแก้ว นกขุนทอง” เลย เพราะ คนสวดกับนกสวดนั้นย่อมต่างกันโดยสิ้นเชิง การสวดมนต์นั้นขอให้มี จิตจดจ่อ มีความเชื่ออยู่ที่อักขระ อานิสงส์ย่อมมีมาก เพราะขณะ สวดนั้นสภาพจิตย่อมเป็นบุญเป็นกุศล
14
สวดมนต์สุดยอดปาฏิหาริย์
อภิ ม หามงคล
ล�ำดับขั้นตอน ในการไหว้พระสวดมนต์ประจ�ำวัน ๑. ช�ำระร่างกายให้สะอาด แต่งตัวให้เรียบร้อยก่อนเริ่มสวดมนต์ ทุกครั้ง ๒. การเริ่มสวดมนต์ทุกครั้งควรให้ตรงตามเวลาที่ได้ตั้งสัจจะไว้ ๓. ถวายเครื่องสักการะ เช่น ดอกไม้ ธูป เทียน ถ้าหากมี ถ้าไม่มี ไม่เป็นไร ๔. กราบพระ ๓ ครั้ง (ชายนั่งคุกเข่า หญิงนั่งท่าเทพธิดา) ๕. กล่าวค�ำบูชาพระรัตนตรัยเป็นล�ำดับไป ๖. กล่าวค�ำขอขมา ขอลาโทษ ๗. สมาทานศีล (วันธรรมดาสมาทานศีล ๕ วันพระสมาทานศีล ๘) ๘. สวดมนต์บทพิเศษ (ตามสมควรแก่เวลา) ๙. กล่าวค�ำอธิษฐานก่อนนั่งสมาธิ เดินจงกรม (ตามสมควรแก่เวลา อย่างน้อยนั่ง ๑๐-๓๐ นาที เดิน ๑๐-๓๐ นาที อย่างมาก นั่ง ๑ ชม. เดิน ๑ ชม. ให้ได้ทุกวัน) ๑๐. แผ่เมตตาให้แก่ตนเอง และสรรพสัตว์ทั้งหลาย ๑๑. กล่าวค�ำอธิษฐานจิตอุทิศส่วนบุญกุศล ๑๒. สวดบทกรวดน�้ำ พร้อมกับกรวดน�้ำไปขณะเดียวกัน ๑๓. กล่าวค�ำอธิษฐานจิต เพื่อวางผังชีวิต กล่าวค�ำบูชาพระรัตนตรัย เพื่อลาหยุดพักการปฏิบัติ ๑๔. กราบขออนุโมทนาบุญกับ พ่อแม่ ครูบาอาจารย์ ทั้ง ๔ ทิศ ๘ ทิศ ทั่วโลกทั่วจักรวาล บริษัท สำ�นักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำ�กัด
15
บทบูชาพระรัตนตรัย
อิมินา สักกาเรนะ พุทธัง อะภิปูชะยามะ อิมินา สักกาเรนะ ธัมมัง อะภิปูชะยามะ อิมินา สักกาเรนะ สังฆัง อะภิปูชะยามะ
บทกราบพระรัตนตรัย
อะระหัง
สัมมาสัมพุทโธ ภะคะวา พุทธัง ภะคะวันตัง อะภิวาเทมิ. (กราบ) ส๎วากขาโต๑ ภะคะวะตา ธัมโม ธัมมัง นะมัสสามิ. (กราบ) สุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ สังฆัง นะมามิ. (กราบ)
๑ อ่านว่า สะหวาก-ขา-โต คำ�ว่า สะ ออกเสียงเร็วควบกับพยางค์หลัง
16
สวดมนต์สุดยอดปาฏิหาริย์
อภิ ม หามงคล
บทนอบน้อมพระพุทธเจ้า นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ
บทไตรสรณคมน์
พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ ทุติยัมปิ พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ ทุติยัมปิ ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ ทุติยัมปิ สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ
บริษัท สำ�นักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำ�กัด
17
ตะติยัมปิ พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ ตะติยัมปิ ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ ตะติยมั ปิ สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ ไตรสรณคมน์ อ่านว่า ไตร-สะ-ระ-ณะ-คม มาจากคำ�ว่า ไตร (๓) + สรณะ (ที่พึ่ง) + คมน์ (การถึง) ร่วมกัน แปลว่า การถึง พระรัตนตรัย คือ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ เป็นที่พึ่ง. คาถาหัวใจไตรสรณคมน์ คือ พุธ ธะ สัง มิ ใช้สวดภาวนาเป็นประจำ� ป้องกันภัยได้ ๑๐๘
บทสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย (อิส๎วาสุ) อิติปิ โส ภะคะวา อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ
วิชชาจะระณะสัมปันโน สุคะโต โลกะวิทู อะนุตตะโร ปุรสิ ะทัมมะสาระถิ สัตถา เทวะมะนุสสานัง พุทโธภะคะวาติ.
18
สวดมนต์สุดยอดปาฏิหาริย์
อภิ ม หามงคล
ส๎วากขาโต
ภะคะวะตา ธัมโม สันทิฏฐิโก อะกาลิโก เอหิปัสสิโก โอปะนะยิโก ปัจจัตตัง เวทิตัพโพ วิญญูหีติ*.
สุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ อุชุ-
ปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ ญายะปะฏิปนั โน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ สามีจปิ ะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ ยะทิทัง จัตตาริ ปุริสะยุคานิ อัฏฐะ ปุริสะปุคคะลา เอสะ ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ อาหุเนยโย ปาหุเนยโย ทั ก ขิ เ ณยโย อั ญ ชะลิ ก ะระณี โ ย อะนุ ต ตะรั ง ปุญญักเขตตัง โลกัสสาติ ฯ เมื่อตกอยู่ในอันตราย หรือเกิดความหวาดกลัวให้บริกรรมคาถา หัวใจพระไตรรัตน์ว่า อิสว๎าสุ จะแคล้วคลาดปลอดภัย สวดเป็น ประจำ�มีอานิสงส์ ๑๐๘ ประการ
* อ่านว่า วิญ-ญู-ฮี-ติ บริษัท สำ�นักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำ�กัด
19
บทพุทธชัยมงคลคาถา (พาหุงฯ)
เป็นคาถาพรรณนาถึงชัยชนะของพระพุทธเจ้า ๘ ครั้ง เป็น ชัยชนะที่บริสุทธิ์ ใช้สวดภาวนาเพื่อให้ได้รับชัยชนะ และไม่กลับมา พ่ายแพ้อีก
๑. พาหุง สะหัสสะมะภินิมมิตะสาวุธันตัง ค๎รีเมขะลัง อุทิตะโฆระสะเสนะมารัง ทานาทิธัมมะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต* ชะยะมังคะลานิ. ๒. มาราติเรกะมะภิยุชฌิตะสัพพะรัตติง โฆรัมปะนาฬะวะกะมักขะมะถัทธะยักขัง ขันตีสุทันตะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต* ชะยะมังคะลานิ. ๓. นาฬาคิริง คะชะวะรัง อะติมัตตะภูตัง ทาวัคคิจักกะมะสะนีวะ สุทารุณันตัง เมตตัมพุเสกะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต* ชะยะมังคะลานิ.
* ถ้าสวดให้ตนเอง เปลี่ยน เต เป็น เม
20
สวดมนต์สุดยอดปาฏิหาริย์
อภิ ม หามงคล
๔. อุกขิตตะขัคคะมะติหัตถะสุทารุณันตัง ธาวันติโยชะนะปะถังคุลิมาละวันตัง อิทธีภิสังขะตะมะโน ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต* ชะยะมังคะลานิ. ๕. กัต๎วานะ กัฏฐะมุทะรัง อิวะ คัพภินียา จิญจายะ ทุฏฐะวะจะนัง ชะนะกายะมัชเฌ สันเตนะ โสมะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต* ชะยะมังคะลานิ. ๖. สัจจัง วิหายะ มะติสัจจะกะวาทะเกตุง วาทาภิโรปิตะมะนัง อะติอันธะภูตัง ปัญญาปะทีปะชะลิโต ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต* ชะยะมังคะลานิ. ๗. นันโทปะนันทะภุชะคัง วิพุธัง มะหิทธิง ปุตเตนะ เถระภุชะเคนะ ทะมาปะยันโต อิทธูปะเทสะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต* ชะยะมังคะลานิ. * ถ้าสวดให้ตนเอง เปลี่ยน เต เป็น เม บริษัท สำ�นักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำ�กัด
21
๘. ทุคคาหะทิฏฐิภุชะเคนะ สุทัฏฐะหัตถัง พ๎รัห๎มัง วิสุทธิชุติมิทธิพะกาภิธานัง ญาณาคะเทนะ วิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต* ชะยะมังคะลานิ. ๙. เอตาปิ พุทธะชะยะมังคะละอัฏฐะคาถา โย วาจะโน ทินะทิเน สะระเต มะตันที หิต๎วานะเนกะวิวิธานิ จุปัททะวานิ โมกขัง สุขัง อะธิคะเมยยะ นะโร สะปัญโญ. บทที่ ๑ สวดภาวนาขับไล่ภูตผีปีศาจ
บทที่ ๒ ใช้เสกเมื่อจะกินยา ท�ำให้หายป่วยดีนักแล บทที่ ๓ ใช้ภาวนาเวลาเดินป่า สัตว์ร้ายจะไม่กล�้ำกราย บทที่ ๔ สวดภาวนาเป็นประจ�ำท�ำให้คนรักเอ็นดู เมื่อไปต่างถิ่น บทที่ ๕ สวดภาวนาเป็นประจ�ำท�ำให้ศัตรูกลายเป็นมิตร บทที่ ๖ สวดภาวนาเป็นประจ�ำท�ำให้ผู้คนศรัทธาเชื่อใจไม่ระแวง บทที่ ๗ ใช้เสกถอนพิษจากสัตว์ร้ายสัตว์มีพิษทั้งหลาย บทที่ ๘ ใช้ภาวนาก่อนปราศรัยต่อชุมชน ท�ำให้องอาจแกล้วกล้า หัวใจพาหุง พา มา นา อุ กะ สะ นะ ทุ ชะยะมังคะลัง * ถ้าสวดให้ตนเอง เปลี่ยน เต เป็น เม
22
สวดมนต์สุดยอดปาฏิหาริย์
อภิ ม หามงคล
บทชัยปริตร (มหากาฯ)
เป็นบทสวดเอาฤกษ์เอาชัย และประพรมน�้ำพระพุทธมนต์ เพื่อให้ได้ชัยชนะดุจชัยชนะของพระพุทธเจ้า
มะหาการุณิโก นาโถ หิตายะ สัพพะปาณินัง ปูเรต๎วา ปาระมี สัพพา ปัตโต สัมโพธิมุตตะมัง เอเตนะ สัจจะวัชเชนะ โหตุ เต ชะยะมังคะลัง. ชะยันโต โพธิยา มูเล สักย๎ านัง นันทิวฑั ฒะโน เอวัง ต๎วัง วิชะโย โหหิ ชะยัสสุ๑ ชะยะมังคะเล อะปะราชิตะปัลลังเก สีเส ปะฐะวิโปกขะเร อะภิเสเก สัพพะพุทธานัง อัคคัปปัตโต ปะโมทะติ สุนักขัตตัง สุมังคะลัง สุปะภาตัง สุหุฏฐิตัง สุขะโณ สุมุหุตโต จะ สุยิฏฐัง พ๎รัห๎มะจาริสุ ปะทักขิณัง กายะกัมมัง วาจากัมมัง ปะทักขิณงั ปะทักขิณัง มะโนกัมมัง ปะณิธี เต๒ ปะทักขิณา ปะทักขิณานิ กัต๎วานะ ละภันตัตเถ ปะทักขิเณ. ๑ ถ้าสวดให้ตวั เอง เปลีย่ น ต๎วงั วิชะโย โหหิ ชะยัสสุ เป็น อะหัง วิชะโย โหมิ ชะยามิ ๒ ถ้าสวดให้ตนเอง เปลี่ยน เต เป็น เม บริษัท สำ�นักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำ�กัด
23
บทสัพพมงคลคาถา
เป็นบทสวดขอให้สรรพมงคลทั้งหลาย ตลอดถึงความสวัสดี บังเกิดมีแก่ตนและคนที่ตนรักเคารพนับถือ ด้วยอ�ำนาจแห่งพระพุทธเจ้า พระธรรมเจ้า และพระสงฆ์เจ้า
ภะวะตุ สัพพะมังคะลัง รักขันตุ สัพพะเทวะตา สัพพะพุทธานุภาเวนะ สะทา โสตถี ภะวันตุ เต.* ภะวะตุ สัพพะมังคะลัง รักขันตุ สัพพะเทวะตา สัพพะธัมมานุภาเวนะ สะทา โสตถี ภะวันตุ เต.* ภะวะตุ สัพพะมังคะลัง รักขันตุ สัพพะเทวะตา สัพพะสังฆานุภาเวนะ สะทา โสตถี ภะวันตุ เต.* * ถ้าสวดให้ตนเอง เปลี่ยน เต เป็น เม
24
สวดมนต์สุดยอดปาฏิหาริย์
อภิ ม หามงคล
บทสวดพระคาถาชินบัญชร
เป็นบทสวดอาราธนาพระพุทธเจ้า ๒๘ พระองค์ พระอรหันตสาวก ๘๐ รูป และพระสูตรต่างๆ เข้ามาสถิตตามอวัยวะน้อยใหญ่ ของตน เพื่อให้เกิดอานุภาพในการป้องกันภัยรอบด้าน และให้เกิด สิริมงคลแก่ตน
๑. ชะยาสะนากะตา๑ พุทธา เชต๎วา มารัง สะวาหะนัง จะตุสัจจาสะภัง ระสัง เย ปิวิงสุ นะราสะภา. ๒. ตัณหังกะราทะโย พุทธา อัฏฐะวีสะติ นายะกา สัพเพ ปะติฏฐิตา มัยหัง มัตถะเก เต มุนิสสะรา. ๓. สีเส ปะติฏฐิโต มัยหัง พุทโธ ธัมโม ทะวิโลจะเน สังโฆ ปะติฏฐิโต มัยหัง อุเร สัพพะคุณากะโร. ๔. หะทะเย เม อะนุรุทโธ สารีปุตโต จะ ทักขิเณ โกณฑัญโญ ปิฏฐิภาคัสม๎ งิ โมคคัลนาโน จะ วามะเก. ๕. ทักขิเณ สะวะเน มัยหัง อาสุง อานันทะราหุลา๒ กัสสะโป จะ มะหานาโม อุภาสุง วามะโสตะเก. ๖. เกสันเต๓ ปิฏฐิภาคัส๎มิง สุริโย วะ ปะภังกะโร นิสินโน สิริสัมปันโน โสภิโต มุนิปุงคะโว. ๑ บางฉบับเป็น คะตา แปลได้ความหมายเหมือนกัน ๒ บางฉบับเป็น อานันทะราหุโล ๓ บางฉบับเป็น เกสันโต แปลได้ความหมายเหมือนกัน บริษัท สำ�นักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำ�กัด
25
๗. กุมาระกัสสะโป เถโร มะเหสี จิตตะวาทะโก โส มัยหัง วะทะเน นิจจัง ปะติฏฐาสิ คุณากะโร. ๘. ปุณโณ อังคุลิมาโล จะ อุปาลี นันทะสีวะลี เถรา ปัญจะ อิเม ชาตา นะลาเฏ ติละกา มะมะ. ๙. เสสาสีติ มะหาเถรา วิชิตา ชินะสาวะกา เอตาสีติ มะหาเถรา ชิตะวันโต ชิโนระสา ชะลันตา สีละเตเชนะ อังคะมังเคสุ สัณฐิตา. ๑๐. ระตะนัง ปุระโต อาสิ ทักขิเณ เมตตะสุตตะกัง ธะชัคคัง ปัจฉะโต อาสิ วาเม อังคุลิมาละกัง. ๑๑. ขันธะโมระปะริตตัญจะ อาฏานาฏิยะสุตตะกัง อากาเส ฉะทะนัง อาสิ เสสา ปาการะสัณฐิตา. ๑๒. ชินาณา วะระสังยุตตา สัตตัปปาการะลังกะตา วาตะปิตตาทิสัญชาตา พาหิรัชฌัตตุปัททะวา. ๑๓. อะเสสา วินะยัง ยันตุ อะนันตะชินะเตชะสา วะสะโต เม สะกิจเจนะ สะทา สัมพุทธะปัญชะเร. ๑๔. ชินะปัญชะระมัชฌัมหิ วิหะรันตัง มะหีตะเล๑ สะทา ปาเลนตุ มัง สัพเพ เต มะหาปุริสาสะภา. ๑ อ่านว่า มะ-ฮี-ตะ-เล
26
สวดมนต์สุดยอดปาฏิหาริย์
อภิ ม หามงคล
๑๕. อิจเจวะมันโต สุคุตโต สุรักโข ชินานุภาเวนะ ชิตูปัททะโว ธัมมานุภาเวนะ ชิตาริสังโค สังฆานุภาเวนะ ชิตันตะราโย สัทธัมมานุภาวะปาลิโต จะรามิ ชินะปัญชะเรติ.
อานุภาพของพระคาถาชินบัญชร ผู้ใดสวดภาวนาพระคาถาชินบัญชรเป็นประจ�ำ นอกจากจะมี อานุภาพป้องกันภัยได้รอบด้านและให้เกิดสิรมิ งคลแก่ตนแล้ว บางข้อ ยังมีอานุภาพเฉพาะด้านอีกด้วย ดังนี้ ข้อที่ ๓ ใช้สวดภาวนาก่อนขับรถเดินทางไกลไปต่างถิ่น ท�ำให้ แคล้วคลาดปลอดภัย ข้อที่ ๕ ภาวนาเป็นประจ�ำท�ำให้เรียนหนังสือเก่ง ความจ�ำเป็น เลิศ, ภาวนา ๓ จบ ก่อนอ่านหนังสือ ท�ำให้เข้าใจง่าย, ภาวนา ๑ จบ ก่อนท�ำข้อสอบ ท�ำให้ความจ�ำในบทเรียนผุดขึ้น ท�ำข้อสอบได้ดี ข้อที่ ๖ ภาวนาเป็นประจ�ำท�ำให้คนรักคนหลงนิยมชมชอบ มีสง่าราศี เหมาะแก่ผู้ที่เป็นดารานักร้อง นักแสดง เป็นต้น ข้อที่ ๗ ภาวนาทุกวันเสริมความส�ำเร็จในด้านการพูด การเจรจา ต่อรอง เหมาะแก่นักพูด ประชาสัมพันธ์ เป็นต้น ข้อที่ ๘ ใช้เสกน�้ำล้างหน้า หรือเสกแป้งทาหน้า เจิมหน้าผาก ไปในที่ใดจะเป็นที่ต้องตาต้องใจของผู้พบเห็น เป็นเมตตามหานิยม บริษัท สำ�นักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำ�กัด
27
ข้อที่ ๙ ใช้ภาวนาก่อนออกจากบ้าน ท�ำให้ไม่มีอุบัติเหตุ มี คุณทางมหาอุด แคล้วคลาดปลอดภัย ศัตรูหรือสัตว์ร้ายไม่อาจท�ำ อันตรายได้ ข้อที่ ๑๐-๑๑ สวดภาวนาป้องกันภัยจากภูตผีปีศาจ และ อมนุษย์ทั้งหลาย ป้องกันคุณไสย ภาวนาก่อนนอนเมื่อไปค้างแรม ต่างถิ่น ท�ำให้นอนหลับสบาย ข้อที่ ๑๔ สวดภาวนาทุกวันท�ำให้แคล้วคลาดปลอดภัย คงกระพันชาตรี ป้องกันสรรพาวุธต่างๆ
พระคาถาชินบัญชร (ย่อ) ชินะปัญชะระปะริตตัง มัง รักขะตุ สัพพะทา. ใช่สวดภาวนาในโอกาสที่มีเวลาน้อย หรือในยามฉุกเฉิน มี อานุภาพป้องกันคุ้มครองเช่นเดียวกับบทเต็ม
หัวใจพระคาถาชินบัญชร ชะ จะ ตะ สะ สี สัง หะ โก ทะ กะ เก นิ กุ โส ปุ เถ เส เอ ชะ ระ ธะ ขะ อา ชิ วา อะ วะ ชิ สะ อิ ติ. 28
สวดมนต์สุดยอดปาฏิหาริย์
อภิ ม หามงคล
บทคาถาโพธิบาท
เป็นบทสวดขออ�ำนาจแห่งคุณพระรัตนตรัย ให้ช่วยขจัด ทุกข์ โศกโรคภัยเคราะห์กรรมสิง่ ทีเ่ ป็นเสนียดจัญไรให้หมดไป และคุม้ ครอง ให้บังเกิดลาภยศโภคทรัพย์แก่ตน
๑. บูระพารัส๎มิง พระพุทธะคุณัง บูระพารัส๎มิง พระธัมเมตัง บูระพารัส๎มิง พระสังฆานัง ทุกขะโรคะภะยัง วิวัญชัยเย สัพพะทุกข์ สัพพะโศก สั พ พะโรค สั พ พะภั ย สั พ พะเคราะห์ เสนียดจัญไร วิวญ ั ชัยเย สัพพะธะนัง สัพพะลาภัง ภะวันตุ เม รักขันตุ สุรักขันตุ. หมายเหตุ : รอบต่อไปสวดเหมือนวรรคแรก เปลีย่ นแต่ค�ำทีข่ ดี เส้น ใต้ไปตามล�ำดับ ดังนี้
๒. อาคะเนย์รัส๎มิง ๔. หรดีรัส๎มิง ๖. พายัพรัส๎มิง ๘. อิสานรัส๎มิง ๑๐. ปฐวีรัส๎มิง
๓. ทักษิณรัส๎มิง ๕. ปัจฉิมรัส๎มิง ๗. อุดรรัส๎มิง ๙. อากาศรัส๎มิง
บริษัท สำ�นักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำ�กัด
29
คาถามงคลจักรวาฬแปดทิศ
เป็นบทสวดขออ�ำนาจแห่งพระพุทธเจ้า พระธรรม พระปัจเจกพุทธเจ้า และพระอรหันตสาวก มาเป็นก�ำแพงแก้วเจ็ดชั้นป้องกันตน โดยรอบ ไม่ให้อันตรายใดๆ เข้ามากล�้ำกรายได้ ตลอดรัศมีสิบล้าน โยชน์รอบตัว
๑. อิมสั ม๎ งิ มงคลจักรวาฬทัง้ แปดทิศ ประสิทธิ จงมาเป็นก�ำแพงแก้วทั้งเจ็ดชั้น มาป้องกันห้อม ล้อมรอบครอบทั่ว อะนัตตา ราชะเสมานา เขตเต สะมันตา สะตะโยชะนะสะตะสะหัสสานิ พุทธะชาละปะริกเขตเต รักขันตุ สุรักขันตุ. หมายเหตุ : รอบต่อไปสวดเหมือนวรรคแรก เปลี่ยนแต่ค�ำที่ขีดเส้น ใต้ไปตามล�ำดับ ดังนี้
๒. ธัมมะชาละปะริกเขตเต ๓. ปัจเจกะพุทธะชาละปะริกเขตเต ๔. สังฆะชาละปะริกเขตเต 30
สวดมนต์สุดยอดปาฏิหาริย์
อภิ ม หามงคล
บทบารมี ๓๐ ทัศ
บารมี ๓๐ ทัศ คือคุณธรรมความดีทพี่ ระพุทธเจ้าได้ทรงบ�ำเพ็ญ ในชาติตา่ งๆ โดยเฉพาะ ๑๐ ชาติสดุ ท้ายขณะทีท่ รงเป็น พระโพธิสตั ว์ เพือ่ เป็นฐานหรือเป็นแรงสนับสนุนให้ตรัสรูพ้ ระอนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
ทานะปาระมี สัมปันโน, ทานะอุปะปาระมี สัมปันโน, ทานะปะระมัตถะปาระมี สัมปันโน, เมตตา ไมตรี กะรุณา มุทิตา อุเปกขา ปาระมี สัมปันโน, อิติปิ โส ภะคะวา. สี ล ะปาระมี สั ม ปั น โน, สี ล ะอุ ป ะปาระมี สัมปันโน, สีละปะระมัตถะปาระมี สัมปันโน, เมตตา ไมตรี กะรุณา มุทิตา อุเปกขา ปาระมี สัมปันโน, อิติปิ โส ภะคะวา. เนกขัมมะปาระมี สัมปันโน, เนกขัมมะอุปะปาระมี สัมปันโน, เนกขัมมะปะระมัตถะ ปาระมี สัมปันโน, เมตตา ไมตรี กะรุณา มุทิตา อุเปกขา ปาระมี สัมปันโน, อิติปิ โส ภะคะวา. บริษัท สำ�นักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำ�กัด
31
ปัญญาปาระมี สัมปันโน, ปัญญาอุปะปาระมี สัมปันโน, ปัญญาปะระมัตถะปาระมี สัมปันโน, เมตตา ไมตรี กะรุณา มุทิตา อุเปกขา ปาระมี สัมปันโน, อิติปิ โส ภะคะวา. วิริยะปาระมี สัมปันโน, วิริยะอุปะปาระมี สัมปันโน, วิริยะปะระมัตถะปาระมี สัมปันโน, เมตตา ไมตรี กะรุณา มุทิตา อุเปกขา ปาระมี สัมปันโน, อิติปิ โส ภะคะวา. ขันติปาระมี สัมปันโน, ขันติอุปะปาระมี สัมปันโน, ขันติปะระมัตถะปาระมี สัมปันโน, เมตตา ไมตรี กะรุณา มุทิตา อุเปกขา ปาระมี สัมปันโน, อิติปิ โส ภะคะวา. สัจจะปาระมี สัมปันโน, สัจจะอุปะปาระมี สัมปันโน, สัจจะปะระมัตถะปาระมี สัมปันโน, เมตตา ไมตรี กะรุณา มุทิตา อุเปกขา ปาระมี สัมปันโน, อิติปิ โส ภะคะวา. อะธิฏฐานะปาระมี สัมปันโน, อะธิฏฐานะอุปะปาระมี สัมปันโน, อะธิฏฐานะปะระมัตถะ32
สวดมนต์สุดยอดปาฏิหาริย์
อภิ ม หามงคล
ปาระมี สัมปันโน, เมตตา ไมตรี กะรุณา มุทิตา อุเปกขา ปาระมี สัมปันโน, อิติปิ โส ภะคะวา. เมตตาปาระมี สัมปันโน, เมตตาอุปะปาระมี สัมปันโน, เมตตาปะระมัตถะปาระมี สัมปันโน, เมตตา ไมตรี กะรุณา มุทิตา อุเปกขา ปาระมี สัมปันโน, อิติปิ โส ภะคะวา. อุเปกขาปาระมี สัมปันโน, อุเปกขาอุปะปาระมี สัมปันโน, อุเปกขาปะระมัตถะปาระมี สัมปันโน, เมตตา ไมตรี กะรุณา มุทิตา อุเปกขา ปาระมี สัมปันโน, อิติปิ โส ภะคะวา. ทะสะปาระมี สัมปันโน, ทะสะอุปะปาระมี สัมปันโน, ทะสะปะระมัตถะปาระมี สัมปันโน, เมตตา ไมตรี กะรุณา มุทิตา อุเปกขา ปาระมี สัมปันโน, อิติปิ โส ภะคะวา. พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ, ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ, สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ, นะมามิหัง. บริษัท สำ�นักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำ�กัด
33
บารมี ๑๐ ทัศ
๑. ทานบารมี คือการให้ทาน ท�ำบุญ บริจาคทรัพย์ สิ่งของ ๒. ศีลบารมี คืออาการรักษาศีล ๕ ศีล ๘ หรือศีล ๒๒๗ ข้อ ๓. เนกขัมมบารมี คือการออกบวช เป็นพระ หรือเป็นฤาษี เป็นโยคี เป็นพราหมณ์ คือเป็นผู้ไม่ครองเรือน ถือศีล ๘ ขึ้นไป ๔. ปัญญาบารมี คือสร้างเสริมความรู้ ความสามารถ และ ปัญญาทางธรรมให้เพิ่มขึ้น ๕. วิริยะบารมี คือ มีความขยันหมั่นเพียร กระท�ำสิ่งที่เป็น คุณประโยชน์ ทั้งในทางโลกและทางธรรมจนกระทั้งส�ำเร็จ ๖. ขันติบารมี คือ มีความอดทนต่ออารมณ์อันไม่พอใจ ต่อ งานการ ต่อการปฏิบัติธรรม และต่อสิ่งแวดล้อมที่ไม่อ�ำนวย ๗. สัจจะบารมี คือการพูดความจริง ที่ประกอบไปด้วยความดี ตามกาล และท�ำตามที่กล่าวไว้ ๘. อธิษฐานบารมี คือตัง้ จิตอธิษฐาน เมือ่ สร้างบุญกุศลในสิง่ ที่ ปรารถนาที่เป็นคุณงามความดี ๙. เมตตาบารมี คือมีใจเมตตาต่อสัตว์ทงั้ หลายเสมอเหมือนกัน ๑๐. อุเบกขาบารมี คือการวางเฉยมีใจเป็นกลางไม่ให้หวั่นไหว ตามอารมณ์ทั้งสุขและทุกข์ บารมี ทั้ ง ๑๐ สามารถแตกเป็ น ๓ ระดั บ คื อ ๑. บารมี ธรรมดาทั่วไป, ๒. อุปบารมี บารมีอย่างกลางแลกด้วย ปัจจัย ภายนอกจนหมดสิ้น และ ๓. ปรมัตถบารมี บารมีอย่างยิ่งแลก ด้วยชีวิต เมื่อแบ่งเป็น ๓ ระดับ ก็จะกลายเป็นบารมี ๓๐ ทัศ
34
สวดมนต์สุดยอดปาฏิหาริย์
อภิ ม หามงคล
บทนมัสการพระอรหันต์ ๘ ทิศ
บทสวดบูชาพระอรหันตขีณาสพประจ�ำทิศทั้งแปด เพื่อความ เป็นสิริมงคลและความสวัสดีแก่ชีวิต
สัมพุทโธ ทิปะมัง เสฏโฐ นิสินโน เจวะ มัชฌิเม โกณฑัญโญ ปุพพะภาเค จะ อาคะเณยเย จะ กัสสะโป สารีปุตโต จะ ทักขิเณ หะระติเย อุปาลี จะ ปัจฉิเมปิ จะ อานันโท พายัพเพ จะ คะวัมปะติ โมคคัลลาโน จะ อุตตะเร อิสาเนปิ จะ ราหุโล อิเม โข มังคะลา พุทธา สัพเพ อิธะ ปะติฏฐิตา วันทิตา เต จะ อัมเหหิ สักกาเรหิ จะ ปูชิตา เอเตสัง อานุภาเวนะ สัพพะโสตถี ภะวันตุ โน.
อิจเจวะมัจจันตะนะมัสสะเนยยัง นะมัสสะมาโน ระตะนัตตะยัง ยัง ปุญญาภิสันทัง วิปุลัง อะลัตถัง ตัสสานุภาเวนะ หะตันตะราโย.
บริษัท สำ�นักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำ�กัด
35
แผนผังพระอรหันต์แปดทิศ
พระควัมปติเถระ๒
พระโมคคัลลานะ๑ พระราหุลเถระ๓
พระอัญญาโกณฑัญญะ๕
พระอานนทเถระ๔
พระมหากัสสปเถระ๗
พระอุบาลีเถระ๖ พระสารีบุตรเถระ๘
๑ พระโมคคัลลานะ อัครสาวกเบื้องซ้าย เป็นผู้มีฤทธิ์มาก ๒ พระควัมปติเถระ ผู้มีฤทธิ์หยุดสายน�้ำป่ามิให้ไหลท่วมหมู่ภิกษุ ๓ พระราหุลเถระ ผู้เป็นเลิศในด้านการศึกษาใฝ่หาความรู้ ๔ พระอานนทเถระ ผู้เป็นพหูสูตรเลิศในการทรงจ�ำ ๕ พระอัญญาโกณฑัญญะเถระ ปฐมสาวก ผู้เป็นรัตตัญญู รู้ราตรีนาน ๖ พระอุบาลีเถระ ผู้เป็นเลิศในการทรงจ�ำวินัย ๗ พระมหากัสสปเถระ ผู้เป็นเลิศในธุดงควัตร ๘ พระสารีบุตรเถระ อัครสาวกเบื้องขวา เป็นผู้มีปัญญามาก
36
สวดมนต์สุดยอดปาฏิหาริย์
อภิ ม หามงคล
บทบูชาพระพุทธสิหิงค์
พระพุทธสิหิงค์ เป็นพระพุทธรูปเก่าแก่อยู่คู่สยามประเทศ มาอย่างยาวนาน นับแต่สมัยกรุงสุโขทัยเป็นราชธานี สร้างโดย พระเจ้าสีหฬะพระมหากษัตริย์แห่งลังกา เมื่อ พ.ศ. ๗๐๐ ต่อมา พระเจ้าสีหฬะได้มอบถวายพระร่วง แห่งกรุงสุโขทัย ปัจจุบนั ประดิษฐาน ณ พระที่นั่งพุทไธสวรรค์ พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ กรุงเทพฯ
อิติ ปะวะระสิหิงโค อุตตะมะยะโสปิ เตโช ยัตถะ กัตถะ จิตโตโส สักกาโร อุปาโท สะกาละพุทธะสาสะนัง โชตะยันโตวะ ทีโป สุระนะเรหิ มะหิโต ธะระมาโนวะ พุทโธติ. บริษัท สำ�นักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำ�กัด
37
พุทธสิหิงคา อุบัติมา ณ แดนใด ประเสริฐ ธ เกริกไกร ดุจกายพระศาสดา เป็นที่เคารพน้อม มนุษย์พร้อมทั้งเทวา เปรียบเช่นชวาลา ศาสนาที่ยืนยง เหมือนหนึง่ พระสัมพุทธ สุวิสุทธิ์พระชนม์คง แดนใดพระด�ำรง พระศาสน์คงก็จ�ำรูญ ด้วยเดชสิทธิศักดิ ์ ธ พิทักษ์อนุกูล พระศาสน์บ่มีสูญ พระเพิ่มพูนมหิทธา ข้าฯ ขอเคารพน้อม วจีค้อมขึ้นบูชา พิทักษ์ ธ รักษา พระศาสน์มาตลอดกาล ปวงข้าฯ จะประกาศ พุทธศาสน์ให้ไพศาล ขอพระอภิบาล ชินมารนิรนั ดร์เทอญ.
อย่าให้คำ�พูดนินทาของคนอื่นมาบงการชีวิตและอนาคตของเรา ให้เศร้าหมองเลย หากเรามั่นใจว่าเราเป็นคนดี อย่าได้สนใจ จงสร้างบุญบารมีของเราต่อไป อย่าได้หยุด
38
สวดมนต์สุดยอดปาฏิหาริย์
อภิ ม หามงคล
บทธัมมจักกัปปวัตตนสูตร๑
เป็นบทสวดว่าด้วยการแสดงพระธรรมเทศนาที่พระพุทธเจ้า ทรงแสดงโปรดปัญจวัคคีย์ เป็นปฐมเทศนากัณฑ์แรก เนื้อในใจความ ได้พดู ถึงทางสุดโต่ง ๒ ทางทีค่ วรเว้น และให้ด�ำเนินตามทางสายกลาง จึงจะรู้แจ้งในอริยสัจ ๔ คือ ทุกข์ สมุทัย นิโรธ และมรรค มีอานิสงส์ ในการแก้ปัญหาที่แก้ไม่ได้ให้แก้ไขได้
เอวัมเม สุตัง. เอกัง สะมะยัง ภะคะวา พาราณะสิยัง วิหะระติ อิสิปะตะเน มิคะทาเย. ตัต๎ระ โข ภะคะวา ปัญจะวัคคิเย ภิกขู อามันเตสิ. ๑ พระไตรปิฎกบาลี ฉบับมหาจุฬา เล่มที่ ๑๙ หน้าที่ ๓๖๗ สุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย มหาวรรค บริษัท สำ�นักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำ�กัด
39
เท๎วเม๑ ภิกขะเว อันตา ปัพพะชิเตนะ นะ เสวิตัพพา โย จายัง กาเมสุ กามะสุขัลลิกานุโยโค หีโน คัมโม โปถุชชะนิโก อะนะริโย อะนัตถะสัญหิโต โย จายัง อัตตะกิละมะถานุโยโค ทุกโข อะนะริโย อะนัตถะสัญหิโต เอเต เต ภิกขะเว อุโภ อันเต อะนุปะคัมมะ มัชฌิมา ปะฏิปะทา ตะถาคะเตนะ อะภิสมั พุทธา จักขุกะระณี ญาณะกะระณี อุปะสะมายะ อะภิญญายะ สัมโพธายะ นิพพานายะ สังวัตตะติ. กะตะมา จะ สา ภิกขะเว มัชฌิมา ปะฏิปะทา ตะถาคะเตนะ อะภิสมั พุทธา จักขุกะระณี ญาณะกะระณี อุปะสะมายะ อะภิญญายะ สัมโพธายะ นิพพานายะ สังวัตตะติ. อะยะเมวะ อะริโย อัฏฐังคิโก มัคโค. เสยยะถีทงั . สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปโป สัมมาวาจา สัมมากัมมันโต สัมมาอาชีโว สัมมาวายาโม สัมมาสะติ สัมมาสะมาธิ. ๑ อ่านว่า ทะ-เว-เม
40
สวดมนต์สุดยอดปาฏิหาริย์
อภิ ม หามงคล
อะยัง โข สา ภิกขะเว มัชฌิมา ปะฏิปะทา ตะถาคะเตนะ อะภิสมั พุทธา จักขุกะระณี ญาณะกะระณี อุปะสะมายะ อะภิญญายะ สัมโพธายะ นิพพานายะ สังวัตตะติ. อิทัง โข ปะนะ ภิกขะเว ทุกขัง อะริยะสัจจัง ชาติปิ ทุกขา ชะราปิ ทุกขา มะระณัมปิ ทุกขัง โสกะปะริเทวะทุกขะโทมะนัสสุปายาสาปิ ทุกขา อัปปิเยหิ สัมปะโยโค ทุกโข ปิเยหิ วิปปะโยโค ทุกโข ยัมปิจฉัง นะ ละภะติ ตัมปิ ทุกขัง สังขิตเตนะ ปัญจุปาทานักขันธา ทุกขา. อิทัง โข ปะนะ ภิกขะเว ทุกขะสะมุทะโย อะริยะสัจจัง ยายัง ตัณหา โปโนพภะวิกา นันทิราคะสะหะคะตา ตัตร๎ ะ ตัตร๎ าภินนั ทิน.ี เสยยะถีทงั . กามะตัณหา ภะวะตัณหา วิภะวะตัณหา. อิทงั โข ปะนะ ภิกขะเว ทุกขะนิโรโธ อะริยะสัจจัง โย ตัสสาเยวะ ตัณหายะ อะเสสะวิราคะนิโรโธ จาโค ปะฏินิสสัคโค มุตติ อะนาละโย. บริษัท สำ�นักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำ�กัด
41
อิทัง โข ปะนะ ภิกขะเว ทุกขะนิโรธะคามินี ปะฏิปะทา อะริยะสัจจัง อะยะเมวะ อะริโย อัฏฐังคิโก มัคโค.เสยยะถีทงั . สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปโป สัมมาวาจา สัมมากัมมันโต สัมมาอาชีโว สัมมาวายาโม สัมมาสะติ สัมมาสะมาธิ. อิทงั ทุกขัง อะริยะสัจจันติ เม ภิกขะเว ปุพเพ อะนะนุสสุเตสุ ธัมเมสุ จักขุง อุทะปาทิ ญาณัง อุทะปาทิ ปัญญา อุทะปาทิ วิชชา อุทะปาทิ อาโลโก อุทะปาทิ. ตัง โข ปะนิทัง ทุกขัง อะริยะสัจจัง ปะริญเญยยันติ เม ภิกขะเว ปุพเพ อะนะนุสสุเตสุ ธัมเมสุ จักขุง อุทะปาทิ ญาณัง อุทะปาทิ ปัญญา อุทะปาทิ วิชชา อุทะปาทิ อาโลโก อุทะปาทิ. ตัง โข ปะนิทัง ทุกขัง อะริยะสัจจัง ปะริญญาตันติ เม ภิกขะเว ปุพเพ อะนะนุสสุเตสุ ธัมเมสุ จักขุง อุทะปาทิ ญาณัง อุทะปาทิ ปัญญา อุทะปาทิ วิชชา อุทะปาทิ อาโลโก อุทะปาทิ. 42
สวดมนต์สุดยอดปาฏิหาริย์
อภิ ม หามงคล
อิทัง ทุกขะสะมุทะโย อะริยะสัจจันติ เม ภิกขะเว ปุพเพ อะนะนุสสุเตสุ ธัมเมสุ จักขุง อุทะปาทิ ญาณัง อุทะปาทิ ปัญญา อุทะปาทิ วิชชา อุทะปาทิ อาโลโก อุทะปาทิ. ตัง โข ปะนิทัง ทุกขะสะมุทะโย อะริยะสัจจัง ปะหาตัพพันติ เม ภิกขะเว ปุพเพ อะนะนุส สุเตสุ ธัมเมสุ จักขุง อุทะปาทิ ญาณัง อุทะปาทิ ปัญญา อุทะปาทิ วิชชา อุทะปาทิ อาโลโก อุทะปาทิ. ตัง โข ปะนิทัง ทุกขะสะมุทะโย อะริยะสัจจัง ปะหีนันติ เม ภิกขะเว ปุพเพ อะนะนุสสุเตสุ ธัมเมสุ จักขุง อุทะปาทิ ญาณัง อุทะปาทิ ปัญญา อุทะปาทิ วิชชา อุทะปาทิ อาโลโก อุทะปาทิ. อิทงั ทุกขะนิโรโธ อะริยะสัจจันติ เม ภิกขะเว ปุพเพ อะนะนุสสุเตสุ ธัมเมสุ จักขุง อุทะปาทิ ญาณั ง อุ ท ะปาทิ ปั ญ ญา อุ ท ะปาทิ วิ ช ชา อุทะปาทิ อาโลโก อุทะปาทิ. บริษัท สำ�นักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำ�กัด
43
ตัง โข ปะนิทัง ทุกขะนิโรโธ อะริยะสัจจัง สัจฉิกาตัพพันติ เม ภิกขะเว ปุพเพ อะนะนุสสุเตสุ ธัมเมสุ จักขุง อุทะปาทิ ญาณัง อุทะปาทิ ปัญญา อุทะปาทิ วิชชา อุทะปาทิ อาโลโก อุทะปาทิ. ตัง โข ปะนิทัง ทุกขะนิโรโธ อะริยะสัจจัง สัจฉิกะตันติ เม ภิกขะเว ปุพเพ อะนะนุสสุเตสุ ธั ม เมสุ จั ก ขุ ง อุ ท ะปาทิ ญาณั ง อุ ท ะปาทิ ปัญญา อุทะปาทิ วิชชา อุทะปาทิ อาโลโก อุทะปาทิ. อิทัง ทุกขะนิโรธะคามินี ปะฏิปะทา อะริยะสัจจันติ เม ภิกขะเว ปุพเพ อะนะนุสสุเตสุ ธัมเมสุ จักขุง อุทะปาทิ ญาณัง อุทะปาทิ ปัญญา อุทะปาทิ วิชชา อุทะปาทิ อาโลโก อุทะปาทิ. ตัง โข ปะนิทัง ทุกขะนิโรธะคามินี ปะฏิปะทา อะริยะสัจจัง ภาเวตัพพันติ เม ภิกขะเว ปุพเพ อะนะนุสสุเตสุ ธัมเมสุ จักขุง อุทะปาทิ ญาณัง 44
สวดมนต์สุดยอดปาฏิหาริย์
อภิ ม หามงคล
อุทะปาทิ ปัญญา อุทะปาทิ วิชชา อุทะปาทิ อาโลโก อุทะปาทิ. ตัง โข ปะนิทัง ทุกขะนิโรธะคามินี ปะฏิปะทา อะริยะสัจจัง ภาวิตันติ เม ภิ ก ขะเว ปุ พเพ อะนะนุสสุเตสุ ธัมเมสุ จักขุง อุทะปาทิ ญาณัง อุทะปาทิ ปัญญา อุทะปาทิ วิชชา อุทะปาทิ อาโลโก อุทะปาทิ. ยาวะกีวัญจะ เม ภิกขะเว อิเมสุ จะตูสุ อะริยะสัจเจสุ เอวันติ ปะริวัฏฏัง ท๎วาทะสาการัง ยะถาภูตัง ญาณะทัสสะนัง นะ สุวิสุทธัง อะโหสิ. เนวะ ตาวาหัง ภิกขะเว สะเทวะเก โลเก สะมาระเก สะพ๎รัห๎มะเก สัสสะมะณะพ๎ราห๎มะณิยา ปะชายะ สะเทวะมะนุสสายะ อะนุตตะรัง สัมมาสัมโพธิง อะภิสัมพุทโธ ปัจจัญญาสิง. ยะโต จะ โข เม ภิกขะเว อิเมสุ จะตูสุ อะริยะสัจเจสุ เอวันติ ปะริวัฏฏัง ท๎วาทะสาบริษัท สำ�นักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำ�กัด
45
การั ง ยะถาภู ตั ง ญาณะทั ส สะนั ง สุ วิ สุ ท ธั ง อะโหสิ. อะถาหัง ภิกขะเว สะเทวะเก โลเก สะมาระเก สะพ๎รัห๎มะเก สัสสะมะณะพ๎ราห๎มะณิยา ปะชายะ สะเทวะมะนุสสายะ อะนุตตะรัง สัมมาสัมโพธิง อะภิสัมพุทโธ ปัจจัญญาสิง. ญาณัญจะ ปะนะ เม ทัสสะนัง อุทะปาทิ อะกุปปา เม วิมุตติ อะยะมันติมา ชาติ นัตถิทานิ ปุนัพภะโวติ. อิทะมะโวจะ ภะคะวา อัตตะมะนา ปัญจะวัคคิยา ภิกขู ภะคะวะโต ภาสิตัง อะภินันทุง อิมัส๎มิญจะ ปะนะ เวยยากะระณัส๎มิง ภัญญะมาเน อายัส๎มะโต โกณฑัญญัสสะ วิระชัง วีตะมะลัง ธัมมะจักขุง อุทะปาทิ ยังกิญจิ สะมุทะยะธัมมัง สัพพันตัง นิโรธะธัมมันติ. ปะวัตติเต จะ ภะคะวะตา ธัมมะจักเก ภุมมา เทวา สัททะมะนุสสาเวสุง เอตัมภะคะวะตา พารา46
สวดมนต์สุดยอดปาฏิหาริย์
อภิ ม หามงคล
ณะสิยัง อิสิปะตะเน มิคะทาเย อะนุตตะรัง ธัมมะจักกัง ปะวัตติตัง อัปปะฏิวัตติยัง สะมะเณนะ วา พ๎ราห๎มะเณนะ วา เทเวนะ วา มาเรนะ วา พ๎รัห๎มุนา วา เกนะจิ วา โลกัส๎มินติ. ภุมมานัง เทวานัง สัททัง สุต๎วา จาตุมมะหาราชิกา เทวา สัททะมะนุสสาเวสุง. จาตุมมะหารา ชิกานัง เทวานัง สัททัง สุต๎วา ตาวะติงสา เทวา สัททะมะนุสสาเวสุง ตาวะติงสานัง เทวานัง สัททัง สุต๎วา ยามา เทวา สัททะมะนุสสาเวสุง. ยามานัง เทวานัง สัททัง สุต๎วา ตุสิตา เทวา สัททะมะนุสสาเวสุง. ตุสติ านัง เทวานัง สัททัง สุตว๎ า นิมมานะระตี เทวา สัททะมะนุสสาเวสุง นิมมานะระตีนงั เทวานัง สั ท ทั ง สุ ต๎ ว า ปะระนิ ม มิ ต ะวะสะวั ต ตี เทวา สัททะมะนุสสาเวสุง. ปะระนิมมิตะวะสะวัตตีนัง เทวานัง สัททัง สุต๎วาพ๎รัห๎มะกายิกา เทวา สัททะมะนุสสาเวสุง บริษัท สำ�นักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำ�กัด
47
เอตั ม ภะคะวะตา พาราณะสิ ยั ง อิ สิ ป ะตะเน มิคะทาเย อะนุตตะรัง ธัมมะจักกัง ปะวัตติตัง อัปปะฏิวัตติยัง สะมะเณนะ วา พ๎ราห๎มะเณนะ วา เทเวนะ วา มาเรนะ วา พ๎รัห๎มุนา วา เกนะจิ วา โลกัส๎มินติ. อิตหิ ะ เตนะ ขะเณนะ เตนะ มุหตุ เตนะ ยาวะ พ๎ รั ห๎ ม ะโลกา สั ท โท อั พ ภุ ค คั จ ฉิ อะยั ญ จะ ทะสะสะหัสสี โลกะธาตุ สังกัมปิ สัมปะกัมปิ สัมปะเวธิ อัปปะมาโณ จะ โอฬาโร โอภาโส โลเก ปาตุระโหสิ อะติกกัมเมวะ เทวานัง เทวานุภาวัง อะถะโข ภะคะวา อุทานัง อุทาเนสิ อัญญาสิ วะตะ โภ โกณฑัญโญ อัญญาสิ วะตะ โภ โกณฑัญโญติ. อิตหิ ทิ งั อายัสม๎ ะโต โกณฑัญญัสสะ อัญญาโกณฑัญโญเต๎ววะ๑ นามัง อะโหสีติ. ๑ อ่านว่า ตะ-เว-วะ
48
สวดมนต์สุดยอดปาฏิหาริย์
อภิ ม หามงคล
บทเมตตาพรหมวิหาระภาวนา (บทมหาเมตตาใหญ่)
บทสวดว่าด้วยการแผ่เมตตาให้กับสรรพสัตว์ทุกตัวตน ผู้ใด สวดเป็นประจ�ำ มีอ�ำนาจตัดเวรกรรมจากเจ้ากรรมนายเวร เมื่อเกิด ปัญหาใหญ่ให้สวดภาวนา ๓ จบ ติดต่อกัน ๙ วัน หรือ ๓ เดือน ปัญหาดังกล่าวจะคลี่คลายหายไป ลูกเกเร สามีติดเหล้า สวดบทนี้ เป็นประจ�ำแล้วลูกจะกลับตัวเป็นคนดี
เอวัมเม สุตงั . เอกัง สะมะยัง ภะคะวา สาวัตถิยัง วิหะระติ เชตะวะเน อะนาถะปิณฑิกัสสะ อาราเม. ตัตร๎ ะ โข ภะคะวา ภิกขู อามันเตสิ ภิกขะโวติ ภะทันเตติ เต ภิกขู ภะคะวะโต ปัจจัสโสสุง. ภะคะวา เอตะทะโวจะ เมตตายะ ภิกขะเว เจโตวิมุตติยา อาเสวิตายะ ภาวิตายะ พะหุลีกะตายะ ยานีกะตายะ วัตถุกะตายะ อะนุฏฐิตายะ ปะริจิตายะ สุสะมารัทธายะ เอกาทะสา นิสังสา ปาฏิกังขา. กะตะเม เอกาทะสะ. สุขัง สุปะติ สุขัง ปะฏิพุชฌะติ นะ ปาปะกัง สุปินัง บริษัท สำ�นักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำ�กัด
49