คำ�สอนแม้มีมากมายแต่ใช่วา่ จำ�เป็นต้องรู้ไปทุกอย่างดุจดัง
l ใบธรรมคำ�สอนกฎแห่งกรรม l ใบธรรมคำ�สอนวิปัสสนากรรมฐาน
l ใบธรรมคำ�สอนความกตัญญู l ใบธรรมคำ�สวดอานิสงส์สวดพระพุทธคุณ
รวบรวมโดย... ไพยนต์ กาสี
ใบไม้ในกำ�มือ โดย... พระธรรมสิงหบุราจารย์ (หลวงพ่อจรัญ ิตธมฺโม) บรรณาธิการ/รวบรวม : ไพยนต์ กาสี ออกแบบปก /รูปเล่ม : เสาวณีย์ เที่ยงตรง พิมพ์ข้อมูล : ธนวรรณ ขันแข็ง พิสูจน์อักษร : มานิตย์ กองษา ISBN 978-616-268-176-9
สร้างสรรค์และลิขสิทธิ์ บริษัท สำ�นักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำ�กัด 105/95-96 ถนนประชาอุทิศ ซอย 45 แขวงบางมด เขตทุ่งครุ กรุงเทพฯ 10140 โทรศัพท์/โทรสาร 02-872-7667 เชิญร่วมเผยแผ่เป็นธรรมทาน
สาขาทุ่งครุ : โทร. 02-872-9191, 02-872-8181, 02-872-7227, 02-872-9898 สาขาสำ�ราญราษฎร์ : โทร. 02-221-1050, 02-221-4446 Email : LC2YOU@GMAIL.COM, LC2YOU@HOTMAIL.COM WWW.LC2U.COM, WWW.พุทธะ.NET
พิมพ์ที่ : หจก. แอลซีพี ฐิติพรการพิมพ์ 105/66-67 ถนนประชาอุทิศ ซอย 45 กรุงเทพฯ 10140 โทรศัพท์/โทรสาร 02-872-9577 www.thitiporn.com
เกร็ดธรรมนำ�สู่ความพ้นทุกข์ พระเดชพระคุณพระธรรมสิงหบุราจารย์ (หลวงพ่อจรัญ ิตธมฺโม) วัดอัมพวัน สิงห์บุรี เป็นพระวิปัสสนาจารย์รูปหนึ่งซึ่งได้การ ยอมรับว่าเป็นพระผู้ปฏิบัติดี สมเป็นพระกรรมฐานที่มีลูกศิษย์ลูกหา ทั่วฟ้าเมืองไทย และเนื่องในโอกาสจะถึงวันคล้ายวันเกิดหลวงพ่อจรัญ วันที่ ๑๕ สิงหาคม ศกนี้ กระผมได้รวบรวมเกร็ดธรรมคำ�สอนของ หลวงพ่อที่เทศนาไว้มากมาย เพื่อเป็นอนุสรณ์ในการทำ�ดีตามแนวทาง ที่ท่านสอน โดยจัดทำ�ออกเป็น ๔ ตอน ตามคำ�สอนที่หลวงพ่อเน้นย้ำ� เป็นพิเศษ คือ ตอนที่ ๑ ใบธรรมคำ�สอนกฎแห่งกรรม เพราะกรรมเป็นคำ�สอน สำ�คัญในพระพุทธศาสนา คนเราจะละชั่วทำ�ดีได้ก็เพราะมีความเข้าใจ เรื่องกฎแห่งกรรม ดังคำ�ที่หลวงพ่อท่านสอนว่า “พระพุทธศาสนาสอนว่า บุคคลจะได้ดีหรือชั่ว ได้รับสุขหรือทุกข์ ก็เพราะกรรม หรือการกระทำ�ของตนทั้งสิ้น หากเราไม่ดำ�เนินตามทางที่พระพุทธองค์ทรงสอนไว้ แม้จะสวดมนต์ หรือวิงวอนขอร้องก็ไม่อาจจะช่วยให้เราพบ ความดีและความสุขได้ ถ้ามนุษย์จะมีความสุขได้ดว้ ยความภักดีวงิ วอน มนุษย์ ก็คงไม่ต้องทำ�อะไร” ตอนที่ ๒ ใบธรรมคำ�สอนวิปสั สนากรรมฐาน เพราะกรรมฐาน ช่วยให้ผู้ปฏิบัติเกิดสุขภายใน คือ มีความเบิกบานผ่องใส ผ่อนคลาย ไร้เหตุกงั วล และตัง้ มัน่ อยูใ่ นอารมณ์เดียว เป็นต้น ซึง่ คุณลักษณะดังกล่าว จะเกิดขึ้นแก่บุคคลที่ใจสงบเป็นสมาธิเท่านั้น ดังหลวงพ่อท่านสอนว่า “ความสุขที่แท้จริงนั้น จะได้จากการที่เรามาบำ�เพ็ญกุศลเจริญภาวนา ทำ�ใจให้สบาย ชำ�ระใจให้สะอาด ตั้งสติสัมปชัญญะไว้ที่จิต ความสุขที่เกิดจาก
ความสงบจึงจะถูกต้อง ถ้าเรามีความสงบกาย สงบใจ ควบคุมจิตไว้ได้ ถือว่า มีความสุขเป็นขั้นเป็นตอนแล้ว” ตอนที่ ๓ ใบธรรมคำ�สอนความกตัญญู เพราะความกตัญญู เป็นคุณธรรมคำ�้ ชูชีวิตของผู้ทำ�ตอบแทนคุณท่าน ดังที่หลวงพ่อสอนว่า “ขอฝากผูเ้ ป็นลูกเป็นหลานทุกท่านว่า ความกตัญญูรคู้ ณุ แล้วทำ�ตอบแทน คุณนัน้ จะเป็นบุญหนุนนำ�ตัวให้เจริญยศ เจริญฐาน เจริญศักดิศ์ รีหน้าทีก่ ารงาน มีชีวิตแจ่มใสในสังคมด้วยกันทุกคน” ตอนที่ ๔ ใบธรรมคำ�สวดอานิสงส์สวดพระพุทธคุณ ซึ่งเป็น บทสวดทีห่ ลวงพ่อแนะนำ�ให้พทุ ธศาสนิกชนทีเ่ ลือ่ มใสให้สวดอยูเ่ ป็นประจำ� ดังคำ�ที่หลวงพ่อกล่าวว่า “เหตุที่อาตมาสอนให้ญาติโยมสวดคาถาพาหุง มหากาฯ นั้น เพราะ คาถาพาหุง มหากาฯ นั้น เป็นบทสวดมนต์ที่มีค่าที่สุด มีผลดีที่สุด และเป็น ชัยชนะอย่างสูงสุดของพระบรมศาสดา ผู้ใดสวดภาวนาอยูเ่ ป็นประจำ�จะมีชยั ชนะ มีความเจริญตลอดกาลนาน มีสติระลึกได้ แม้ตายก็จะไปสู่สุคติภูมิ” ผูร้ วบรวมในนามตัวแทนสำ�นักพิมพ์เลีย่ งเชียง เพียรเพือ่ พุทธศาสน์ ขอขอบคุณคุณพี่พัชรี ที่เอื้อเฟื้อมอบรูปภาพให้ได้ใช้เป็นภาพประกอบ ขอนมัสการขอบพระคุณหลวงพ่อจรัญ ิตธมฺโม ทีม่ เี มตตาจิตเทศนาสอน พุทธศาสนิกชนให้ยึดมั่นหลักธรรมในพระพุทธศาสนา ขออำ�นาจคุณ พระศรี รั ต นตรั ย โปรดอภิบาลคุ้มครองหลวงพ่อให้มีสุขภาพแข็งแรง อยู่เป็นร่มโพธิ์ร่มไทรให้ปวงศิษยานุศิษย์ได้อาศัยบารมีธรรมไปตราบ นานเท่านาน
ด้วยดวงจิตที่เคารพเลื่อมใส น.ธ.เอก, ป.ธ. ๖, พธ.บ., น.บ. บรรณาธิการ สำ�นักพิมพ์ แอล ซี พี เด็กดีมีบุญ
ส า ร บั ญ ใบธรรมคำ�สอนกฎแห่งกรรม กฎแห่งกรรมคืออะไร ? ๑๐ พรหมลิขิตก็หาไม่ ๑๑ สร้างดีให้ดวงชะตา ๑๒ มีบารมี ถึงมีวาสนา ๑๓ อันตรายในชีวิต ๑๔ น้อมจิตศรัทธา ๑๕ ไม่มีคำ�ว่าดลบันดาล ๑๖ เชื่อกรรม ท่านจะไม่ทุกข์ใจ ๑๗ สัตว์โลกเป็นไปตามกรรม ๑๘ คำ�กลางๆ ยังไม่บ่งชั่ว-ดี ๑๙ ตัวบ่งชี้กรรม ๒๐ มีเจตนาทำ�กรรมตามมา ๒๑ ถ้ามีผลบุญบาปถึงนับเป็นกรรม ๒๒ คิดชั่วทำ�ให้ตัวเสียหาย ๒๓ มองด้วยตาเนื้อถึงไม่เชื่อกรรม ๒๔ ทำ�ดี-ชั่วอย่างไร ? ใจเรารู้ดี ๒๕ กรรมดี-ร้าย ให้ผล ๒ ชั้น ๒๖ ผลกรรมฆ่าสัตว์ ๒๗ ผลกรรมลักทรัพย์ ๒๘ ผลกรรมมักมากในกาม ๒๙ ผลกรรมโกหกมุสา ๓๐ ผลกรรมจากสุรายาเสพติด ๓๑ สำ�นึกผิดได้ถึงจะหมดเวรกรรม ๓๒ กรรมชั่วแก้ไขด้วยกรรมดี ๓๓ วิธีลดแรงกรรมในอดีต ๓๔
ใบธรรมคำ�สอนวิปัสสนากรรมฐาน หนทางปิดอบาย ๓๖ สุขใจเมื่อใฝ่ธรรม ๓๗ ตัวกำ�หนดชะตาชีวิต ๓๘ กำ�หนดพิจารณากาย ๓๙ กำ�หนดพิจารณาเวทนา ๔๐ กำ�หนดพิจารณาจิต ๔๑ กำ�หนดพิจารณาธรรม ๔๒ สตินำ� ปัญญาตาม ๔๓ ทำ�อะไรให้ตั้งสติ ๔๔ ทางสายกลางชีวิต ๔๕ เดินจงกรมพิชิตโรคภัย ๔๖ เบื้องต้นฝืนใจ ทำ�ต่อจะได้ดี ๔๗ กิจนิสัย ๔ ๔๘ ลักษณะนิสัย ๔ ๔๙ คุณภาพชีวิต ๔ ๕๐ บุญที่ไม่ต้องใช้เงินทอง ๕๑ ลูกเหลวไหลต้องใช้กรรมฐานแก้ไข ๕๒ ภาวนาบุญใหญ่กว่าศีลทาน ๕๓ กรรมฐาน คือ การช่วยเหลือตน ๕๔ คนทำ�จริงถึงได้สิ่งดี ๕๕ วิธีเดินจงกรม ๕๖ วิธีนั่งกรรมฐาน ๖๐ วิธีกำ�หนดเวทนา ๖๒ ถ้าทำ�ถึงขั้นก็จะดันให้ถึงที่ ๖๓ ให้มีสติมิประมาท ๖๔
ใบธรรมคำ�สอนความกตัญญู ลูกดีมีสุข ๖๖ สอนลูกตั้งแต่ในครรภ์ ๖๗ กันที่แม่ แก้ที่พ่อ ๖๘ เพาะปลูกให้ดี ๖๙ ต้องมีเวลาชิดใกล้ ๗๐ แต่งกาย แต่งใจ ๗๑ เกราะคุ้มกันภัย ๗๒ ใสดังกระจกเงา ๗๓ ต้องเฝ้าดูแล ๗๔ พ่อแม่โปรดรู้ความต้องการ ๗๕ หนี้ที่ไม่มีวันสูญ ๗๖ หนี้บุญคุณอันยิ่งใหญ่ ๗๗ วันเกิดเรา วันตายใคร ๗๘ อย่าได้หลงลืมท่าน ๗๙ วันกตัญญู ๘๐ ต้นทุนอุ้มชูชีวิต ๘๑ ตั้งจิตขออโหสิกรรม ๘๒ วิธีทำ�ตอบแทนอย่างเลิศ ๘๓ พระผู้ประเสริฐกว่าใคร ๘๔ พระอรหันต์ในบ้าน ๘๕ ท่านสอนต้องดุษณี ๘๖ เรือน ๓ น้ำ� ๔ ๘๗ คุณธรรมที่หนึ่งในโลกา ๘๘ เลี้ยงบิดรมารดาตอบแทนคุณ ๘๙ เกื้อหนุนช่วยท่านทำ�การงาน ๙๐ ชื่อเสียงของวงศ์วานต้องรักษา ๙๑ ทำ�ตัวให้คู่ควรค่ารับมรดก ๙๒ ท่านลาจากโลกทำ�บุญอุทิศให้ ๙๓ ยาอายุวัฒนะบำ�รุงใจพ่อแม่ ๙๔
ใบธรรมคำ�สวดอานิสงส์สวดพระพุทธคุณ การสวดมนต์ให้เกิดอานิสงส์ ๙๖ บทบูชาพระรัตนตรัย ๙๗ บทกราบพระรัตนตรัย ๙๘ บทนอบน้อมพระพุทธเจ้า ๙๙ บทขอขมาพระรัตนตรัย ๑๐๐ บทไตรสรณคมน์ ๑๐๑ บทสรรเสริญพระพุทธคุณ ๑๐๒ บทสรรเสริญพระธรรมคุณ ๑๐๓ บทสรรเสริญพระสังฆคุณ ๑๐๔ บทพุทธชัยมงคลคาถา (พาหุง) ๑๐๕ บทชัยปริตร (มหากา) ๑๑๔ บทสัพพมงคลคาถา ๑๑๗ บทอิติปิ โส เท่าอายุ + ๑ ๑๑๘ บทแผ่เมตตาแก่ตนเอง ๑๑๙ อานิสงส์การแผ่เมตตา ๑๒๐ บทแผ่เมตตาให้สรรพสัตว์ ๑๒๑ การแผ่ส่วนกุศล ๑๒๒ บทแผ่ส่วนกุศล ๑๒๓ บทอธิษฐานขออโหสิกรรม ๑๒๔ บทอุทิศบุญให้เจ้ากรรมนายเวร ๑๒๕ เจริญกรรมฐานหลังการสวดมนต์ ๑๒๖ บทอธิษฐานจิต ๑๒๗
พระธรรมสิงหบุราจารย์ (หลวงพ่อจรัญ ิตธมฺโม) แนะนำ�คำ�สอนที่สะท้อนให้เห็นผลการทำ�ชั่ว-ดี ว่าต่างกันราวดินกับฟ้า
กฎแห่งกรรมคืออะไร ? คำ�ว่า กฎแห่งกรรม แปลว่าอะไร ? กฎ แปลว่า ดัน และผลัก, กรรม แปลว่า การกระทำ� แต่ละรายแต่ละรูปไม่เหมือนกัน ทำ�ดีก็ดันไปทางดี ทำ�ชั่วก็ดันไปทางชั่ว กฎ ตัวนี้ คือ กฎแห่งธรรมชาติ กฎ แปลว่า กดลงไป และดันขึ้นมา ถ้าหากว่าเรามีคุณธรรม ได้อบรมมาดีแล้ว มันจะดันและผลักไป ในทางดี ให้มีปัญญา ถ้าการกระทำ�ของเรา ไม่สมส่วนควรกัน ไม่สมเนื้อสมน้ำ� เพราะจิตใจที่อบรมมาไม่ดี มันจะดันไปในทางที่ไม่ดี และกดให้จมให้ลงต่ำ�ไป จนโผล่ไม่ขึ้น
10
ใบธรรมคำ�สอนกฎแห่งกรรม
บริษัท สำ�นักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำ�กัด
พรหมลิขิตก็หาไม่
ไม่ใช่พระพรหมลิขิต มาขีดให้เราดีบ้างชั่วบ้าง แต่การกระทำ�ของเราขีดตัวเราเอง ขีดดีก็ได้ดี ขีดชั่วก็ได้ชั่ว ไม่ใช่หมายความว่ารับพรแล้วเป็นคนดี ต้องสร้างพรให้เป็นพร ไม่ใช่ดวงดีแล้ว ใช้ได้ ต้องทำ�ดีให้กับดวง
ใบธรรมคำ�สอนกฎแห่งกรรม
11
บริษัท สำ�นักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำ�กัด
สร้างดี ให้ดวงชะตา เราต้องสร้างความดีให้กับดวง หาใช่ดวงทำ�ให้เราดี ต้องสร้าง อยู่เฉยๆ จะดีได้อย่างไร มันต้องเกิดจากการกระทำ� คือกฎแห่งกรรมนั่นเอง การสร้างความดีให้กับดวง ก็คือสร้าง ศีล สมาธิ ปัญญา ให้เกิดขึ้นแก่ตัวเรา
12
ใบธรรมคำ�สอนกฎแห่งกรรม
บริษัท สำ�นักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำ�กัด
มีบารมี ถึงมีวาสนา คนเราเกิดมาเหมือนกัน มีหู มีตา มีปาก มีฟัน อาการครบ ๓๒ ด้วยกันทัง้ นัน้ จะผิดแผกแตกต่างกัน ไปก็เป็นหญิงชายแยกไป แยกออก ไปอีก ด้วยกฎแห่งกรรม คือ การ กระทำ � ของแต่ ล ะคนไม่ เ หมื อ นกั น มาแต่ครั้งอดีตชาติ บุญกุศลก็ดลบันดาลให้เกิดมาตามฐานะของบุญ วาสนา อาตมาขอกล่ า วต่ อ ไปว่ า แข่ ง เรื อ แข่ ง แพมั น พอจะแข่ ง กั น ได้ ถ้ามีกำ�ลังก็พอจะจ้ำ�เอาชนะได้ ยิ่งซ้อมก็ยิ่งชนะ แต่จะไปแข่งบุญ แข่งวาสนานั้น มันแสนจะยากมาก มีความลำ�บากในชีวิตเหลือเกิน จะ แข่งกับเขาได้อย่างไร ? บางคนไม่มี บารมีมาแต่ชาติกอ่ น วาสนาก็ไม่เกิด ใบธรรมคำ�สอนกฎแห่งกรรม
13
บริษัท สำ�นักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำ�กัด
อันตรายในชีวิต คนปัจจุบนั กลับเริม่ สงสัยในเรือ่ ง กฎแห่งกรรม และบางคนก็ไม่ยอมเชือ่ เรื่องนี้ ถึงกับมีคนเขียนเป็นคำ�กลอน ว่า คนทำ�ดีได้ดมี ที ไ่ี หน คนทำ�ชัว่ ได้ดี มีถมไป ในกฎแห่งกรรม กล่าวถึง อันตรายทีเ่ กิดแก่สตั ว์โลก ๕ อย่าง คือ ๑. กิเลสันตราย อันตรายที่เกิดจาก กิเลส ๒. กัมมันตราย อันตรายที่เกิดจาก ความชั่วที่ทำ�ไว้ในปัจจุบัน ๓. วิปากันตราย อันตรายที่เกิดจาก วิบาก คือ ผลของกรรมทีท่ �ำ ในอดีต ๔. ทิฏฐิอันตราย อันตรายที่เกิดจาก ความเห็นที่ผิด ๕. อริยูปวาทันตราย อันตรายที่ เกิดจากการกล่าวจ้วงจาบ พระอริยเจ้า หรือผู้มีพระคุณ 14
ใบธรรมคำ�สอนกฎแห่งกรรม
บริษัท สำ�นักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำ�กัด
น้อมจิตศรัทธา ในพระพุทธศาสนา ชาวพุทธ ควรมีศรัทธา ๔ อย่าง คือ ๑. ตถาคตโพธิสัทธา เชื่อการตรัสรู้ ของพระพุทธเจ้า คือ เชื่อว่า พระพุ ท ธเจ้ า ได้ ต รั ส รู้จ ริ ง เป็ น ผู้ประกอบด้วยพระปัญญาธิคุณ พระวิสุทธิคุณ และพระมหา กรุณาธิคุณ ๒. กัมมสัทธา เชื่อเรื่องกรรม คือ เชื่อว่ากรรมมีจริง ๓. วิปากสัทธา เชือ่ เรือ่ งผลของกรรม คือ เชือ่ ว่ากรรมทีบ่ คุ คลทำ�ไม่วา่ ดีหรือชั่วย่อมให้ผลเสมอ ๔. กัมมัสสกตาสัทธา เชื่อว่าสัตว์มี กรรมเป็นของตน คือ เชื่อว่าผล ทีเ่ ราได้รบั เป็นผลแห่งการกระทำ� ของเราเอง ซึ่งอาจจะเป็นกรรม ที่ทำ�ในปัจจุบันหรืออดีตชาติ ใบธรรมคำ�สอนกฎแห่งกรรม
15
บริษัท สำ�นักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำ�กัด
ไม่มีคำ�ว่า ดลบันดาล พระพุทธศาสนาสอนว่า บุคคลจะได้ดีหรือชั่ว ได้รับสุขหรือทุกข์ ก็เพราะกรรม หรือ การกระทำ�ของตนเองทั้งสิ้น หากเราไม่ดำ�เนินตามทางที่พระพุทธองค์ ทรงสอนไว้ แม้จะสวดมนต์ หรือวิงวอน ขอร้องก็ไม่อาจจะช่วยให้เราพบความดี และความสุขได้ ถ้ามนุษย์จะมีความสุข ได้ด้วยความภักดี และวิงวอน มนุษย์เราก็คงไม่ต้องทำ�อะไร
16
ใบธรรมคำ�สอนกฎแห่งกรรม
บริษัท สำ�นักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำ�กัด
เชื่อกรรม ท่านจะไม่ทุกข์ใจ ชาวพุทธทีไ่ ม่เชือ่ กฎแห่งกรรม ไม่ใช่ชาวพุทธทีแ่ ท้จริง เป็นเพียงชาวพุทธในนาม ศาสนาพุทธมีประโยชน์แก่เขาเพียง ใช้กรอกแบบฟอร์ม เพื่อไม่ให้ถูกมองว่าเป็นคนไม่มีศาสนา เท่านั้น คนที่เชื่อเรื่องกรรม ได้เปรียบกว่าคนที่ไม่เชื่อ เพราะ สามารถทนรับความทุกข์ยากลำ�บาก ความผิดหวังความขมขืน่ และเคราะห์รา้ ยทีเ่ กิดแก่ตนได้ ถือว่าเป็นกรรมทีท่ �ำ มาแต่อดีต ไม่ตโี พยตีพายว่า โลกนีไ้ ม่มคี วามยุตธิ รรม ตนไม่ได้รบั ความ เป็นธรรม ทำ�ดีแล้วไม่ได้ดี คนที่เชื่อในเรื่องกรรมจะตั้งมั่นใน การทำ�ดี จะมีแก่ใจให้อภัยผู้อื่น และจะเป็นผู้มีหิริโอตตัปปะ ใบธรรมคำ�สอนกฎแห่งกรรม
17
บริษัท สำ�นักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำ�กัด
สัตว์โลกเป็นไป ตามกรรม มนุษย์เรามีภาวะความเป็นไปต่างๆ กัน เช่น ดีหรือชั่ว รวยหรือจน เจริญหรือเสื่อม สุขหรือทุกข์ ก็เนื่องมาจากกรรมของตนเอง ทั้งสิ้น กรรมใด ที่ทำ�ลงไป จะเป็นกรรมดี หรือชั่วก็ตาม ย่อมให้ผลตอบแทนเสมอ ย่อมติดตามผู้ทำ�เสมือนเงาติดตามตน หรือเหมือนกับล้อเกวียน ที่หมุนตามรอยเท้าโคไป ฉะนั้น
18
ใบธรรมคำ�สอนกฎแห่งกรรม
บริษัท สำ�นักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำ�กัด
คำ�กลางๆ ยังไม่บ่งชั่ว-ดี บางคนเข้าใจว่า กรรม หมายถึง สิ่งไม่ดี คู่กับ เวร หรือบาป ที่เรียกว่า เวรกรรม หรือบาปกรรม ตรงกันข้ามกับ ฝ่ายดี ซึ่งเรียกว่า บุญ ทั้งนี้ เพราะได้ใช้คำ�ว่า กรรม ใน ความหมายไม่ดี เช่น เห็นใคร ประสบเคราะห์ร้ายถูกลงโทษ ก็พดู ว่า เป็นเวรกรรมของเขา หรือเขาต้องรับบาปที่ทำ�ไว้ ที่จริง กรรม เป็นคำ� กลางๆ จะมุง่ ไปทางดีหรือชัว่ ก็ได้ ถ้าเป็นกรรมดี เรียกว่า กุศลกรรม ถ้าเป็นกรรมชั่ว เรียกว่า อกุศลกรรม
ใบธรรมคำ�สอนกฎแห่งกรรม
19
บริษัท สำ�นักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำ�กัด
ตัวบ่งชี้กรรม คนส่วนมากเข้าใจว่า กรรม คือ การกระทำ� ความเข้าใจนี้ไม่ผิด แต่ก็เป็นความคิดที่ยังไม่รัดกุมถูกต้อง ทั้งหมด เพราะมีการกระทำ�บางอย่าง ที่ไม่นับว่าเป็นกรรม กรรมที่แท้ ประกอบด้วยหลักเกณฑ์ ๒ ประการ คือ ผู้กระทำ�มีเจตนา ๑ การกระทำ�นั้นจะต้องให้ผล เป็นบุญหรือบาป ๑ 20
ใบธรรมคำ�สอนกฎแห่งกรรม
บริษัท สำ�นักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำ�กัด
มีเจตนาทำ� กรรมตามมา ผูท้ �ำ มีเจตนา พระพุทธเจ้าตรัสไว้ในนิพเพธิกปริยายสูตร ฉักกนิบาต อังคุตตรนิกาย ว่า เจตนาหัง ภิกขเว กัมมัง วทามิ แปลว่า ภิกษุทง้ั หลาย เรากล่าวว่าเจตนาเป็นกรรม เจตนา ได้แก่ ความตั้งใจ ความรับรู้ มี ๓ อย่าง คือ บุรพเจตนา เจตนาก่อนทำ� มุญจนเจตนา เจตนาในเวลาทำ� อปราปรเจตนา เจตนาเมื่อได้ทำ�ไปแล้ว การกระทำ�ที่มีเจตนาเกิดถึงเป็นกรรม ส่วนการกระทำ� ทีไ่ ม่มเี จตนา คือ ใจไม่ได้สง่ั ให้ท�ำ ไม่จดั เป็นกรรม เช่น คนเจ็บ มีไข้สงู เกิดเพ้อคลัง่ แม้พดู คำ�หยาบ เอามือหรือเท้าไปถูกใคร ก็ไม่เป็นกรรม ในทางวินยั ก็ยกเว้นให้พระทีว่ กิ ลจริตทำ�ผิดวินยั ไม่ตอ้ งอาบัติ โดยยึดหลักทีว่ า่ ถ้าผูท้ �ำ ไม่มเี จตนาก็ไม่เป็นกรรม ใบธรรมคำ�สอนกฎแห่งกรรม
21
บริษัท สำ�นักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำ�กัด
ถ้ามีผลบุญบาป ถึงนับเป็นกรรม ทีว่ า่ การกระทำ�นัน้ ต้องให้ผลเป็น บุญหรือบาป ก็เพือ่ แยกการกระทำ�ของ พระอรหันต์ ออกจากการกระทำ�ของ ปุถุชน เนือ่ งจากพระอรหันต์ เป็นผูห้ ลุด พ้นจากกิเลสอาสวะ ไม่มคี วามยึดถือใน ตัวตน การกระทำ� เรียกว่า อัพยากฤต ไม่นับว่าเป็นกรรมดีหรือกรรมชั่ว บุญ และบาปไม่มี การกระทำ�ของพระอรหันต์ จึงไม่เรียกว่า กรรม แต่เรียกว่า กิริยา ส่วนปุถชุ น ยังมีความยึดมัน่ ถือมัน่ ในตัวตนอยู่ จะทำ�อะไรก็ยงั ยึดถือว่าตน เป็นผู้กระทำ� การกระทำ�ของปุถุชนจึง เป็นกรรม จึงก่อให้เกิดวิบากคือผลเสมอ กรรมดีกก็ อ่ ให้เกิดบุญ กรรมชัว่ ก็กอ่ ให้ เกิดบาป 22
ใบธรรมคำ�สอนกฎแห่งกรรม
บริษัท สำ�นักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำ�กัด
คิดชั่วทำ�ให้ตัวเสียหาย ความคิด ก็เป็นกรรม เช่น คิด ลักทรัพย์คนอืน่ แม้ยงั ไม่ได้ท�ำ ก็เป็น กรรมชั่วต้องมีผลตอบแทน ผิดกับ การลงโทษตามกฎหมายอาญา จะ ลงโทษต่ อ เมื่ อ ผู้ ทำ � ได้ เ ตรี ย มการ หรือลงมือทำ�แล้ว ลำ�พังความคิดที่ จะทำ�ความผิดยังไม่มีโทษ การที่กฎหมายไม่เอาโทษการ คิดจะทำ�ผิด เพราะยากที่จะพิสูจน์ ความคิดของคน ทั้งยังไม่มีความ เสียหายเกิดขึน้ แต่กรรม ถือว่าความ คิดชั่วก็เป็นความผิด แม้คนอื่นยัง ไม่เสียหาย ผูค้ ดิ เองก็เสียหาย การให้ ผลของกรรม จึงมีขอบเขตกว้างขวางกว่าการลงโทษของกฎหมาย บ้านเมืองมาก
ใบธรรมคำ�สอนกฎแห่งกรรม
23
บริษัท สำ�นักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำ�กัด
มองด้วยตาเนื้อ ถึงไม่เชื่อกรรม คนทีไ่ ม่เชือ่ ในเรือ่ งกรรมนัน้ มักจะ มองผลของกรรมชั้นธรรมดา เป็นผู้มี สายตามืดมัว มองไม่เห็นการให้ผลของ กรรมชั้นศีลธรรม บุคคลเหล่านี้ มักจะ ไม่เชื่อในเรื่องตายแล้วเกิด คิดว่าคนเรา เกิดมาเพียงชาตินี้ชาติเดียวก็สิ้นสุดลง คนพวกนีเ้ มือ่ ทำ�ความชัว่ และความ ชั่วยังไม่ให้ผลก็คิดว่าตนเป็นคนฉลาด ดูถูกพวกที่เชื่อเรื่องกรรมว่าเป็นคนโง่ งมงาย คนพวกนี้ เหมือนคนกินขนมเจือ ยาพิษ ตราบใดยาพิษยังไม่ให้ผล ก็คิด ว่าขนมนัน้ เอร็ดอร่อย สมตามพุทธภาษิต ทีว่ า่ มธุวา มญฺติ พาโล ปาปํ น มุจจฺ ติ คนโง่ยอ่ มจะเห็นบาปว่าเป็นน้�ำ ผึง้ ตราบ เท่าที่บาปยังไม่ให้ผล 24
ใบธรรมคำ�สอนกฎแห่งกรรม
บริษัท สำ�นักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำ�กัด
ทำ�ดี-ชั่วอย่างไร ? ใจเรารู้ดี คำ�ว่า ได้ดี ได้ชว่ั นัน้ ในทางโลกและทางธรรม มีความหมาย แตกต่างกัน ทางโลก มองเห็นการได้ดี ได้ชั่ว เป็นเรื่องทางวัตถุ เมื่อ กล่าวว่าคนนั้นได้ดี ก็มักหมายถึงว่า ผู้นั้นได้ลาภและยศ เช่น ได้ ทรัพย์สมบัติ ได้อำ�นาจวาสนา ได้หน้าที่การงานดีขึ้น เมื่อไม่ได้ สิ่งเหล่านั้น ก็เข้าใจว่าไม่ได้ดี ในทางธรรม การได้ดหี รือได้ชว่ั เป็นเรือ่ งของจิตใจ การได้ดี คือ การทำ�ให้จติ ใจดีขน้ึ ทำ�ให้ธาตุแห่งความดีในตัวเรามีมากยิง่ ขึน้ ทำ�ให้จติ ใจสะอาด สว่าง สงบยิง่ ขึน้ การได้ชว่ั คือ การทำ�ให้จติ ใจ ต่ำ�ลง เลวลง ทำ�ให้จิตใจมืดมัวยิ่งขึ้น ดังนั้น ในทางธรรม คำ�ว่า ได้ดี จึงหมายถึง ความดี และคำ�ว่า ได้ชั่ว จึงหมายถึง ความชั่ว หากเราจะพูดว่า ทำ�ดี ได้ความดี ทำ�ชั่ว ได้ความชั่ว ก็จะทำ�ให้ เข้าใจในเรื่องได้ดีและได้ชั่วดีขึ้น เพราะบุคคลทำ�กรรมอะไรลงไป ไม่ว่าดีหรือชั่ว ย่อมจะได้รับผลในทางจิตใจทันที ใบธรรมคำ�สอนกฎแห่งกรรม
25
บริษัท สำ�นักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำ�กัด
กรรมดี-ร้าย ให้ผล ๒ ชั้น
กรรมบางอย่างให้ผลชาตินี้ บางอย่างให้ผลชาติหน้า บางอย่างให้ผลในชาติตอ่ ๆ ไป เหมือนการปลูกพืชหรือต้นไม้ ไม่ใช่พอหว่านเมล็ดลงไป พืชหรือต้นไม้จะขึน้ หรือให้ผลทันที บางอย่างให้ผลเร็ว บางอย่างก็ให้ผลช้า เช่น ข้าว ๔-๕ เดือน ก็ให้ผล แต่ต้นมะพร้าว ทุเรียนกว่าจะให้ผลก็ใช้เวลาถึง ๕ ปี การทีค่ นทำ�ชัว่ ยังได้ดมี สี ขุ เพราะกรรมชัว่ ยังไม่ให้ผล กรรมดีทเ่ี คยทำ�ยังสนับสนุนอยู่ เมือ่ ใดทีก่ รรมดีออ่ นกำ�ลังลง กรรมชั่วก็จะมาเข้าตัดรอน ทำ�ให้ผู้นั้นต้องเปลี่ยนสภาพไป อย่างพลิกหน้ามือเป็นหลังมือ เช่น เศรษฐีอาจต้องเป็นยาจก เคยเป็นผู้ยิ่งใหญ่มีอำ�นาจ ก็อาจถูกฟ้องร้องต้องโทษจำ�คุก หรือเที่ยวหลบหนีเร่ร่อน ไม่มีแผ่นดินจะอยู่
26
ใบธรรมคำ�สอนกฎแห่งกรรม
บริษัท สำ�นักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำ�กัด
ผลกรรมฆ่าสัตว์ ญาติโยมทัง้ หลาย อาตมาอยาก ขอเสนอแนะว่า ถ้าท่านอยากทราบ ความเป็นไปของชีวติ เอาเรือ่ งในวิถ-ี ชีวิตของเรานี่แหละ มาวิจัยกฎแห่ง กรรม โดยเฉพาะศีล ๕ ทีเ่ ป็นมาตรฐาน วัดค่าความเป็นมนุษย์ คนที่มีกรรมติดตัวมา ถ้าเจริญ กุศลภาวนามีหน่วยกิตครบ จะรู้เลย ว่ากฎแห่งกรรมของตนเป็นอย่างไร เช่น ปาณาติบาต ถ้าติดตัวมา ๖๐% รับรองต้องเป็นอัมพาต โดนอุบตั เิ หตุ จนง่อยเปลี้ยเสียขา โดนทรมานจน ชีวิตจะหาไม่ เอาปูนหมายหัวไว้ก่อน เป็นอย่างนั้นแน่ๆ แต่ถ้าท่านเจริญ กรรมฐานมันจะเบาลงไป ใบธรรมคำ�สอนกฎแห่งกรรม
27
บริษัท สำ�นักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำ�กัด
ผลกรรม ลักทรัพย์ อทินนาทาน เบียดเบียนทรัพย์เขา นิสัยเคยชินการลักขโมย ถ้าติดมา ๖๐% รับรองเลยว่า ในชาตินี้ ถ้าเราไม่เจริญ กุศลภาวนาแล้ว จะต้องโดนปล้นโดนจี้ จะต้องโดนไฟไหม้บา้ น ไม่ผิดหรอก อาตมาเคยทายไว้ คนนี้ระวังนะโยม เคยถูกโจรกรรมไหม ? ไม่ถูกเลยค่ะ ระวังอันเดียวคือไฟไหม้บา้ น ต่อมาไม่นานก็เป็นจริง
28
ใบธรรมคำ�สอนกฎแห่งกรรม
บริษัท สำ�นักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำ�กัด
ผลกรรมมักมากในกาม กาเมสุมิจฉาจารติดมา ๖๐% เมื่อครั้งอดีตชาติ วิบากกรรมที่จะตามมาถึงเรา รับรอง ขอโทษที่กล่าว คำ�หยาบไม่ถกู ใจโยม จะมีสามีกค่ี น เป็นของคนอืน่ หมด มีภรรยากี่คน มีชู้หมด ถ้าใครไม่เจริญกรรมฐาน แผ่สว่ นกุศล ก็หมดทาง ครอบครัวไม่มีความสุข ตอนอาตมาไปสหรัฐอเมริกา ด๊อกเตอร์คนหนึ่งขับรถพาไปดูวัด บอกว่า หลวงพ่อ ผมมีภรรยามา ๒-๓ คนแล้วมีชู้หมด ทำ�อย่างไรจะแก้ ได้ครับ อาตมาบอกให้นง่ั เจริญกรรมฐานอโหสิกรรมก่อน แล้วค่อยมีใหม่อกี คนหนึง่ เขาเลยปฏิบตั อิ ย่างทีส่ อน บัดนี้ ได้ภรรยาใหม่เป็นคนดีไม่ไปคบชู้สู่ชายอีกต่อไป นี่วิธีแก้ ต้องอโหสิกรรมก่อน
ใบธรรมคำ�สอนกฎแห่งกรรม
29
บริษัท สำ�นักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำ�กัด
ผลกรรมโกหกมุสา มุสาวาท หลอกลวงหวังเอา ลาภเขา พูดเท็จ พูดส่อเสียด พูดคำ�หยาบ พูดเพ้อเจ้อ ถ้าตาม ติดมาในชาตินี้ ๖๐% รับรอง โดนโกงโดนหลอกตลอดรายการ และไม่ตอ้ งไปติดตามเอาของนัน่ มันไม่ได้คืนแน่นอนที่สุด กรรมนี้ มันเกิดจากการที่ เราเสียสัจจะ อาตมาโดนมากับ ตัวแล้วจากการโกหกสาบานกับ ยาย ถูกฟ้าผ่าตัวไหม้ด�ำ ไปหมด ถ้าเจริญกรรมฐานขออโหสิกรรม ได้ ถึงจะแก้ได้
30
ใบธรรมคำ�สอนกฎแห่งกรรม
บริษัท สำ�นักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำ�กัด
ผลกรรมจาก สุรายาเสพติด สุราเมรัย เครื่องดองของเมาทุกชนิด ถ้าติดมา ๖๐% รับรองเป็นโรคประสาท เป็นโรคปัญญาอ่อน เรียนอะไรก็ไม่จบ ยิ่งคนไหนเอาสุรายาเมาไปกินในวัด ไปกินในที่เขาบำ�เพ็ญกุศลที่เขาสร้าง ความดีกัน จะเกิดวิบากกรรม เป็นคนวิกลจริต ใบธรรมคำ�สอนกฎแห่งกรรม
31
บริษัท สำ�นักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำ�กัด
สำ�นึกผิดได้ ถึงจะหมดเวรกรรม ถ้ามีเวรมีกรรม จะเห็นกงจักร เป็นดอกบัว เห็นความชัว่ เป็นความดี ถ้าหมดเวรหมดกรรม ก็คือเมื่อได้ ฟังธรรมแล้วเกิดความสำ�นึก เห็น ความชัว่ เป็นสิง่ ทีน่ า่ ขยะแขยง แล้ว ไม่เข้าไปเกีย่ วข้อง จะละเลิกอบายมุขทันที ที่เรียกว่า หันหน้าเข้าวัด หันหลังให้วิก อย่าไปเข้าใจผิดว่า หมายความว่าตาย จำ�ไว้ อย่างเช่น ครอบครัว ถ้าลูกหรือสามีมีปัญหา แม่บา้ นสวดมนต์ประจำ� หมัน่ ปฏิบตั ิ กรรมฐาน แล้วแผ่เมตตาให้ลกู สามี ผล ทัง้ ลูกสามีกลับมาดีหมด อย่างนีส้ ิ ถึงเรียกหมดเวรหมดกรรม
32
ใบธรรมคำ�สอนกฎแห่งกรรม
บริษัท สำ�นักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำ�กัด