ตัวอย่าง 15 หน้ าแรก
สน ์
เพ ือ่ พ ุ ทธ ศา
อานุภาพ
การสวดมนต์
๑๐ ๐
ปี เ
ลีย่ งเช ี ยง
เพ ียร
รวมบทสวดมนต์พระปริตรต่างๆ พระคาถาชินบัญชร, พระอาการวัตตสูตร, บทธัมมจักกัปปวัตตนสูตร บทมหาสันติงหลวง, บทบารมี ๓๐ ทัศ และอื่นๆ พร้อมอานุภาพ การท�ำสมาธิ บทแผ่เมตตา บทอุทิศบุญ คาถาหลวงปู่ทวด, หลวงปู่มั่น, หลวงปู่ขาว, หลวงพ่อปาน และคาถาศักดิ์สิทธิ์อื่นๆ พร้อมค�ำสอนของพระกรรมฐาน และบทความรอบรู้เรื่องการดูแลสุขภาพ
เพ ือ่ พ ุ ทธ ศา
บรรณาธิการสาระ : ศักดิ์สิทธิ์ พันธุ์สัทธ์ สรรค์สาระ : กฤษดา รามัญศรี ภาพประกอบ : ธนรัตน์ ไทยพานิช/ชิชกาน ทองสิงห์ รูปเล่ม : มรุต จินตนธรรม ออกแบบปก : อนุชิต ค�ำซองเมือง พิสูจน์อักษร : อรัญ มีพันธ์, หนูคล้าย กุกัญยา ISBN 978-616-268-203-2 พิมพ์ครั้งแรก : พฤษภาคม ๒๕๕๙
สน ์
อานุภาพการสวดมนต์
ลีย่ งเช ี ยง
เพ ียร
สร้างสรรค์และลิขสิทธิ์ บริษัท ส�ำนักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จ�ำกัด 105/95-96 ถนนประชาอุทิศ ซอย 45 แขวงบางมด เขตทุ่งครุ กรุงเทพฯ 10140 โทร./แฟกซ์ 02-872-7667 เชิญร่วมเผยแผ่เป็นธรรมทาน
สาขาทุ่งครุ : โทร. 02-872-9191, 02-872-8181, 02-872-7227, 02-872-9898 สาขาส�ำราญราษฎร์ : 02-221-1050, 02-221-4446
๑๐ ๐
ปี เ
LC2YOU@GMAIL.COM, LC2YOU@HOTMAIL.COM WWW.LC2U.COM, WWW.พุทธะ.NET
พิมพ์ที่ : โรงพิมพ์เลี่ยงเชียง ๒๒๓ ถนนบ�ำรุงเมือง กรุงเทพฯ ๑๐๒๐๐ โทร. ๐๒-๒๒๑-๑๐๕๐, ๐๒-๒๒๑-๔๔๔๖, ๐๒-๒๒๓-๘๙๗๙
ค�ำน�ำ
๑๐ ๐
ปี เ
ลีย่ งเช ี ยง
เพ ียร
เพ ือ่ พ ุ ทธ ศา
สน ์
ในปัจจุบนั การสวดมนต์ยงั ได้รบั ความนิยมเป็นอย่างมาก สังเกตได้จากในอินเตอร์เน็ตหรือโซเชียลต่างๆ มีการให้ความรู้ เรือ่ งการสวดมนต์มากมาย ซึง่ สามารถกล่าวได้วา่ ไม่วา่ ยุคสมัยใด การสวดมนต์ก็ส�ำคัญกับชาวพุทธตลอดมา การสวดมนต์นั้นจัดว่าเป็นการสร้างบุญ หรือบุญกิริยา วัตถุ ๓ คือ การท�ำทาน (ด้วยการแผ่เมตตาหลังการสวดมนต์) การรั ก ษาศี ล (ขณะสวดมนต์ จิ ต จะสงบ ไม่ คิ ด ชั่ ว ) และ การภาวนา (ขณะสวดมนต์จะมีสมาธิ) ซึ่งได้อานิสงส์มาก การสวดมนต์เป็นการสร้างบุญบารมี สะสมความดี ให้เกิดมีขึ้นในตนเอง เป็นวิธีที่ท�ำได้โดยง่าย ยิ่งสวดมาก บารมี ความดี สติปัญญาก็ยิ่งเพิ่มมากขึ้น ชีวิตจะห่างไกลจากความ เดื อ ดร้ อ น บทสวดมนต์ ทุ ก บทมี อ านุ ภ าพความศั ก ดิ์ สิ ท ธิ์ อยู่ในตัว หมั่นสวดมนต์ให้มากและพิจารณาตามบทสวดให้ เข้ า ใจอย่ า งถ่ อ งแท้ จิ ต จะสงบเป็ น สมาธิ ไ ด้ เร็ ว เพิ่ ม พู น สติปัญญาแก่ตนเอง และเมื่อบารมี ความดี ความสุข มีมาก ในตนเองแล้ว ก็สามารถแบ่งปันคนรอบข้างและคนอื่นๆ ได้ จุดประสงค์ในการสวดมนต์ของแต่ละคนอาจแตกต่าง กันไป บ้างสวดเพื่อปาฏิหาริย์ บ้างสวดเพื่อโชคลาภ เป็นต้น แต่การสวดมนต์เพือ่ ต้องการให้เกิดปาฏิหาริยห์ รืออานุภาพนัน้
๑๐ ๐
ปี เ
ลีย่ งเช ี ยง
เพ ียร
เพ ือ่ พ ุ ทธ ศา
สน ์
ผู้สวดต้องเป็นคนดี ตั้งตนอยู่ในศีลในธรรมด้วย การสวดมนต์ จึงจะไม่สูญเปล่า ส�ำนักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ ได้ให้ความ ส�ำคัญกับการสวดมนต์เป็นอย่างมากมาโดยตลอด ทุกเช้า ทางส�ำนักพิมพ์จะให้พนักงานสวดมนต์ก่อนเริ่มท�ำงาน เพื่อ เป็ น การสร้ า งสมาธิ ก ่ อ นท� ำ งาน และเป็ น การสร้ า งบารมี ให้แก่ตนอีกด้วย หนั ง สื อ “อานุ ภ าพการสวดมนต์ ” เล่ ม นี้ ได้ ร วม บทสวดมนต์ที่ส�ำคัญพร้อมทั้งบอกถึงอานุภาพของแต่ละบท เอาไว้ และได้จัดวางให้สามารถอ่านง่าย สวดง่าย สบายตา มีสารบัญสะดวกแก่การค้นหาบทสวด อีกทั้งในท้ายเล่มยังมี ส่วนของความรู้เรื่องเกี่ยวกับสุขภาพ การปฏิบัติตนเมื่อป่วยไข้ อีกด้วย หวังเป็นอย่างยิ่งว่าหนังสือเล่มนี้จะเป็นประโยชน์ ช่วย ให้ท่านผู้อ่านได้สะสมความดีให้เพิ่มมากขึ้นด้วยการสวดมนต์ นี้สืบไป
กฤษดา รามัญศรี
สารบัญ
สน ์
๘ ๙ ๑๔ ๑๙ ๒๒ ๒๒ ๒๓ ๒๖ ๒๖ ๒๗ ๓๕ ๓๘ ๔๐ ๔๒ ๔๕ ๔๘ ๔๙ ๕๑ ๕๓
๑๐ ๐
ปี เ
ลีย่ งเช ี ยง
เพ ียร
เพ ือ่ พ ุ ทธ ศา
ท�ำไมต้องสวดมนต์ การสวดมนต์เพื่อปาฏิหาริย์ การสวดมนต์ให้ได้บารมี ๑๐ ทัศ การเตรียมตัวก่อนสวดมนต์ บทบูชาพระรัตนตรัย บทกราบพระรัตนตรัย บทนอบน้อมพระพุทธเจ้า บทขอขมาพระรัตนตรัย บทไตรสรณคมน์ บทสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย บทพุทธชัยมงคลคาถา (คาถาพาหุง) บทชัยปริตร (มหากาฯ) บทมงคลปริตร บทรัตนปริตร (ย่อ) บทกรณียเมตตปริตร บทขันธปริตร บทโมรปริตร บทธชัคคปริตร (ย่อ) บทวัฏฏกปริตร
สน ์
๕๔ ๕๖ ๕๗ ๕๙ ๖๒ ๖๕ ๗๙ ๘๘ ๙๐ ๙๒ ๙๔ ๙๕ ๙๘ ๙๙ ๑๐๐ ๑๐๑ ๑๐๕ ๑๑๘ ๑๒๓
๑๐ ๐
ปี เ
ลีย่ งเช ี ยง
เพ ียร
เพ ือ่ พ ุ ทธ ศา
บทอาฏานาฏิยปริตร (ย่อ) บทอังคุลิมาลปริตร บทโพชฌังคปริตร บทอภยปริตร บทพระคาถาชินบัญชร บทพระอาการวัตตสูตร บทธัมมจักกัปปวัตตนสูตร บทมหาสันติงหลวง บทอิติปิโสรัตนมาลา (ย่อ) บทมงคลจักรวาฬใหญ่ บทมงคลจักรวาฬน้อย บทบารมี ๓๐ ทัศ บทไหว้พระเจ้าสิบชาติ บทคาถาป้องกันภัยสิบทิศ (คาถาโพธิบาท) บทคาถามงคลจักรวาลแปดทิศ (ก�ำแพงมนต์) การท�ำสมาธิหลังการสวดมนต์ บทแผ่เมตตาแบบต่างๆ คาถาศักดิ์สิทธิ์ รอบรู้เรื่องสุขภาพ
๑๐ ๐
ลีย่ งเช ี ยง
ปี เ เพ ียร เพ ือ่ พ ุ ทธ ศา
ท�ำความเข้าใจ ก่อนการสวดมนต์
สน ์
ท�ำไมต้องสวดมนต์ ?
๑๐ ๐
ปี เ
ลีย่ งเช ี ยง
เพ ียร
เพ ือ่ พ ุ ทธ ศา
สน ์
การสวดมนต์นนั้ อยูค่ กู่ บั ชาวพุทธมาช้านาน เห็นได้จาก วัยเด็กเราก็มีการสวดมนต์ก่อนเข้าเรียน รวมถึงพิธีกรรมต่างๆ ก็จะมีการสวดมนต์เป็นแก่นหลักของพิธีนั้นๆ ด้วย บทสวดมนต์แต่ละบทมีอานุภาพแตกต่างกันไป เช่น บทพาหุงมหากาฯ มีอานุภาพป้องกันภัย บทโพชฌังคปริตร มีอานุภาพบรรเทาโรค หรือบางคนสวดเพือ่ ต้องการปาฏิหาริย์ เป็นต้น
8
บริษัท ส�ำนักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จ�ำกัด
การสวดมนต์เพื่อปาฏิหาริย์
เพ ือ่ พ ุ ทธ ศา
สน ์
การสวดมนต์เพือ่ ให้เกิดปาฏิหาริยน์ นั้ ผูส้ วดจะต้องเป็น ผู้ที่มีบุญ ซึ่งจะยกตัวอย่างจากหนังสือ “สวดมนต์ปาฏิหาริย์ ทันใจ” โดยศักดิ์สิทธิ์ พันธ์ุสัทธ์ ซึ่งได้กล่าวถึงการสวดมนต์ เพื่อปาฏิหาริย์ไว้ว่า
ลีย่ งเช ี ยง
เพ ียร
“ปาฏิหาริย์ภายในย่อมเกิดจากอ�ำนาจแห่งบุญกุศล แม้แต่สิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่มีฤทธิ์อำ� นาจ จะช่วยเหลือใครหรือดลบันดาลความสมหวังให้แก่ ใคร ยังต้องดูที่บุญกุศลของผู้นั้นก่อน ว่ามีมากพอที่จะช่วยเหลือหรือไม่ ด้วยเหตุนี้ บุญจึงเป็นปัจจัยส�ำคัญ ของการเกิดปาฏิหาริย์”
๑๐ ๐
ปี เ
ตัวอย่างเหตุการณ์สวดมนต์แล้วเกิดปาฏิหาริย์ คัดมา จากหนังสือ “สวดมนต์ให้เกิดปาฏิหาริย์ทันใจ” เป็นเรื่องราว ของคุณขจร ยศชนะ ซึ่งสวดมนต์บทพาหุงมหากาฯ ท�ำให้ ธุรกิจที่ย�่ำแย่ดีขึ้น และท�ำให้สามีรอดตาย
อานุภาพการสวดมนต์
9
เพ ียร
เพ ือ่ พ ุ ทธ ศา
สน ์
เธอเป็นลูกสาวคนโตและได้รับมอบหมายให้เป็นผู้ดูแล กิจการขายผ้าหลังจากที่พ่อเสียชีวิต ซึ่งเป็นงานที่เธอไม่ถนัด นั ก อาศั ย มี แ ม่ ช ่ ว ยประคั บ ประคองจึ ง ท� ำ ให้ กิ จ การดี ขึ้ น ตามล�ำดับ มีคนงานเพิ่มขึ้นมากจนต้องขยายกิจการออกไป ตั้งที่ใหม่ กระทั่งปี พ.ศ. ๒๕๓๖ กิจการเริ่มติดขัด เพราะเธอ น�ำเงินส่วนหนึ่งไปปลูกบ้าน ซื้อรถ และส่วนหนึ่งไปลงทุน เพื่อชักชวนคนเข้าสมาคมฌาปนกิจที่ทางจังหวัดตั้งขึ้น เธอ ประสบปัญหาหลายอย่าง เพราะสิง่ ทีล่ งทุนไปไม่เป็นอย่างทีค่ ดิ ขาดทุนยับเยิน สมาคมก็ล้ม กิจการขายผ้าก็ไม่ดี ท�ำให้เธอ กลุ้มใจมาก
๑๐ ๐
ปี เ
ลีย่ งเช ี ยง
ฉันจะท�ำไงดี กิจการก็แย่ เงินก็หมด
10
บริษัท ส�ำนักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จ�ำกัด
เพ ียร
เพ ือ่ พ ุ ทธ ศา
สน ์
หนังสือเล่มนี้ น่าสนใจจัง
๑๐ ๐
ปี เ
ลีย่ งเช ี ยง
กระทั่งวันหนึ่ง เธอได้พบหนังสือเก่าเล่มหนึ่งที่บ้าน ของน้า ซึง่ เป็นเรือ่ งของพระธรรมสิงหบุราจารย์ (หลวงพ่อจรัญ ิตธมฺโม) ท�ำให้เธอเกิดความสนใจและอยากไปท�ำบุญกับ หลวงพ่อ ต่อมาจึงเดินทางไปท�ำบุญที่วัดอัมพวัน ครั้งนั้นเธอ ได้กราบหลวงพ่อและซือ้ หนังสือพร้อมเทปบรรยายธรรมไปฟัง เธอได้สวดบทพาหุงมหากาฯ อิตปิ โิ สเท่าอายุบวกหนึง่ พร้อมทัง้ แผ่เมตตาให้เจ้ากรรมนายเวร และตัง้ จิตอธิษฐานให้กจิ การดีขนึ้ ไม่นา่ เชือ่ ว่าหลังจากนัน้ ชีวติ ของเธอก็ดขี นึ้ เรือ่ ยๆ กิจการ ก็ ดี ขึ้ น ลู ก จ้ า งที่ ร ้ า นมี เ พิ่ ม ขึ้ น อี ก ทั้ ง สามี ที่ เ คยดื่ ม เหล้ า อานุภาพการสวดมนต์ 11
๑๐ ๐
ปี เ
ลีย่ งเช ี ยง
เพ ียร
เพ ือ่ พ ุ ทธ ศา
สน ์
เป็นประจ�ำก็เลิกดื่ม และเข้าอุปสมบทเป็นพระภิกษุเพื่อถวาย เป็นพระราชกุศลแด่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยูห่ วั เมือ่ วันที่ ๕ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๓๘ นี่เป็นปาฏิหาริย์ของการสวดมนต์ อีกเรื่องหนึ่งก็คือ สามีของเธอประสบอุบัติเหตุ ศีรษะ ฟาดพื้นท�ำให้เลือดคั่งในสมอง ต้องเข้าผ่าตัด และหมอยังบอก ให้ทำ� ใจ คุณขจรจึงกลับมาสวดพุทธคุณ ท�ำสมาธิภาวนา ขอให้ สามีแคล้วคลาดจากอันตรายทั้งปวง และปาฏิหาริย์ก็เกิดขึ้น การผ่าตัดผ่านไปได้ด้วยดี สามีปลอดภัย หลังจากได้รับการ ผ่าตัดเพิ่มอีก ๒ ครั้ง สมองก็กลับมาเป็นปกติ
12
อิติปิ โส ภะคะวา......
บริษัท ส�ำนักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จ�ำกัด
คุณขจรได้กล่าวทิ้งท้ายไว้ว่า
เพ ียร
เพ ือ่ พ ุ ทธ ศา
สน ์
“จากเหตุการณ์ที่ผ่านเข้ามาในชีวิตของดิฉันทั้งหมด ดิฉันรู้สึกว่าการสวดบทพุทธคุณ พาหุงมหากาฯ และการปฏิบัติธรรมนี้สามารถช่วยเหลือได้ อย่างน้อยที่สุดคือจิตใจของเรา จะเข้มแข็งขึ้น จะสบายขึ้น ไม่ฟุ้งซ่าน พอมีเหตุการณ์อะไรที่แย่มากๆ ก็จะท�ำให้มีสติ แก้ปัญหาทุกอย่างให้ดีขึ้นได้”
๑๐ ๐
ปี เ
ลีย่ งเช ี ยง
จากตัวอย่างนีส้ งั เกตได้วา่ การสวดมนต์ให้เกิดปาฏิหาริย์ ผู้สวดต้องมีศรัทธาต่อบทสวด มีจิตที่แน่วแน่ และสวดเป็น ประจ�ำ ถ้าท�ำได้บญ ุ กุศลจะส่งผลให้เกิดปาฏิหาริยอ์ ย่างแน่นอน
โลกปัจจุบนั ผูค้ นเริม่ ห่างไกลจากธรรมะออกไปทุกที ท�ำให้ตอ้ งประสบปัญหา และทุกข์มากมาย เลี่ยงเชียงขอเป็นสื่อกลางปลุกกระแสธรรมให้คนหันมาสนใจ ศึกษาและใช้ธรรมะกันให้มากๆ โดยเริ่มจากตัวเรา คนใกล้เคียง พยายามฝึกการใช้ ธรรมะในชีวิตประจ�ำวันให้เกิดสันติสุขแก่ตน คนรอบข้างและขยายออกไปสู่สังคมโลก อานุภาพการสวดมนต์
13
เพ ียร
เพ ือ่ พ ุ ทธ ศา
สน ์
การสวดมนต์ ให้ได้บารมี ๑๐ ทัศ๑
๑๐ ๐
ปี เ
ลีย่ งเช ี ยง
๑. ในการสวดมนต์ อิ ติ ป ิ โ สเท่ า อายุ เมื่ อ สวดจบ หนึ่งรอบ ให้น�ำเหรียญหยอดกระปุก ๑ เหรียญ แล้วน�ำเหรียญ ที่หยอดกระปุกนั้นไปท�ำบุญ เช่น ถวายสังฆทาน ปล่อยนก ปล่อยปลา ท�ำบุญตักบาตร บริจาคโลงศพ ใส่ซองผ้าป่า บริจาค ช่วยผู้ประสบภัย เลี้ยงอาหารกลางวันเด็กก�ำพร้า เป็นต้น และ การอุ ทิ ศ ส่ ว นบุ ญ ส่ ว นกุ ศ ลให้ กั บ สรรพสั ต ว์ ห ลั ง สวดมนต์ เป็นการให้ความสุข ให้บญ ุ แก่ตน ซึง่ จัดเป็นการให้ทมี่ คี ณ ุ ค่ายิง่ การให้ทั้งหมดนี้จัดเป็น ทานบารมี ๑ คัดจากหนังสือ ท�ำจิตก่อนตาย ให้ได้ไปสวรรค์ โดย ศักดิส์ ทิ ธิ์ พันธุส์ ทั ธ์ : ส�ำนักพิมพ์ เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์
14
บริษัท ส�ำนักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จ�ำกัด
ปี เ
ลีย่ งเช ี ยง
เพ ียร
เพ ือ่ พ ุ ทธ ศา
สน ์
๒. ก่อนสวดมนต์มีการอาราธนาศีลรับศีล และใน ขณะที่สวดมนต์ กาย วาจาของผู้สวดมีความสงบเรียบร้อย มิได้ละเมิดศีลข้อใดข้อหนึ่ง คือ ไม่ได้ฆ่าสัตว์ตัดชีวิต ไม่ได้ ลักขโมยของใคร ไม่ได้ประพฤติผิดในกาม ไม่ได้พูดปด หรือ ดื่มสุราเมรัยแต่อย่างใด ท�ำให้ศีลไม่ขาดหรือด่างพร้อย เช่นนี้ จัดเป็น สีลบารมี ๓. การปล่อยวางภาระหน้าที่ แล้วปลีกตัวออกจาก สั ง คม เพื่ อ นฝู ง เพื่ อ ให้ เวลากั บ ตั ว เองประกอบความดี เป็นพิเศษ เช่น การปลีกตัวไปถือศีลอุโบสถหรือปฏิบัติธรรม เจริญสมาธิภาวนาในบางโอกาส ทางพระเรียกว่า เนกขัมมะ แปลว่า การถือบวช การสวดมนต์จัดเป็นเนกขัมมะอย่างหนึ่ง เพราะการสวดมนต์เป็นการปลีกตัวออกจากสังคม เพื่อเปิด โอกาสให้ตนเองได้ประกอบกรรมดี ละเว้นจากการท�ำบาป ช�ำระจิตใจให้ผ่องใส ซึ่งจัดเข้าในลักษณะของ เนกขัมมบารมี
๑๐ ๐
ร่างกายนีเ้ ป็นฐานะทีย่ มื เขามา ประกอบด้วย แก่ ชรา มรณะ คือ ยืมเขามาค้าขายหาก�ำไรในบุญและบาป และไม่รกู้ ำ� หนด ที่จะต้องตายเวลาใด เมื่อถึงคราวตาย แปลว่าส่งคืนเขาไป หลวงปู่หลุย จนฺทสาโร อานุภาพการสวดมนต์
15
๑๐ ๐
ลีย่ งเช ี ยง
ปี เ เพ ียร
เพ ือ่ พ ุ ทธ ศา
ตัวอย่าง 10 หน้ ากลาง สน ์
บทอังคุลิมาลปริตร
สน ์
เป็นสัจจาธิษฐานของพระองคุลิมาลเถระ ที่ตั้งสัจจะ เพื่อช่วยหญิงมีครรภ์คนหนึ่งให้คลอดง่าย มีอานุภาพขจัด ทุกข์ภัยที่เกิดขึ้นเฉพาะหน้าปัจจุบันทันด่วน
๑๐ ๐
ปี เ
ลีย่ งเช ี ยง
เพ ียร
เพ ือ่ พ ุ ทธ ศา
ยะโตหั ง ภะคิ นิ อะริ ย ายะ ชาติ ย า ชาโต นาภิชานามิ สัญจิจจะ ปาณัง ชีวิตา โวโรเปตา, เตนะ สัจเจนะ โสตถิ เม* โหตุ โสตถิ คัพภัสสะ. ยะโตหั ง ภะคิ นิ อะริ ย ายะ ชาติ ย า ชาโต นาภิชานามิ สัญจิจจะ ปาณัง ชีวิตา โวโรเปตา, เตนะ สัจเจนะ โสตถิ เม* โหตุ โสตถิ คัพภัสสะ. ยะโตหั ง ภะคิ นิ อะริ ย ายะ ชาติ ย า ชาโต นาภิชานามิ สัญจิจจะ ปาณัง ชีวิตา โวโรเปตา, เตนะ สัจเจนะ โสตถิ เม* โหตุ โสตถิ คัพภัสสะ.
ขยัน อดทน ท�ำงาน ใช้ชีวิตแบบง่ายๆ เปิดสมองเปิดใจเรียนรู้ทุกสิ่ง กล้าคิด กล้าพูด กล้าท�ำ ไม่หมกเม็ดหมักหมมขยะไว้ในหัวใจ เท่านี้ชีวิตจิตใจก็สงบสุขไปจนวันตาย
* ถ้าสวดให้ผู้อื่นเปลี่ยนจาก เม (แก่เรา) เป็น เต (แก่ท่าน)
56
บริษัท ส�ำนักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จ�ำกัด
บทโพชฌังคปริตร
เพ ือ่ พ ุ ทธ ศา
สน ์
เป็นบทสวดว่าด้วยธรรมที่เป็นองค์แห่งการตรัสรู้ ๗ ประการ คือ สติ ธัมมวิจยะ วิรยิ ะ ปีติ ปัสสัทธิ สมาธิ และอุเบกขา มีอานุภาพรักษาอาการป่วยไข้ ไม่ว่าจะหนักเพียงใดก็คลาย หายสิน้
ลีย่ งเช ี ยง
เพ ียร
โพชฌังโค สะติสงั ขาโต ธัมมานัง วิจะโย ตะถา วิรยิ มั ปีตปิ สั สัทธิ- โพชฌังคา จะ ตะถาปะเร สะมาธุเปกขะโพชฌังคา สัตเต เต สัพพะทัสสินา มุนนิ า สัมมะทักขาตา ภาวิตา พะหุลกี ะตา สังวัตตันติ อะภิญญายะ นิพพานายะ จะ โพธิยา เอเตนะ สัจจะวัชเชนะ โสตถิ เม* โหตุ สัพพะทา.
๑๐ ๐
ปี เ
เอกัสม๎ งิ สะมะเย นาโถ คิลาเน ทุกขิเต ทิสว๎ า เต จะ ตัง อะภินนั ทิตว๎ า เอเตนะ สัจจะวัชเชนะ
โมคคัลลานัญจะ กัสสะปัง โพชฌังเค สัตตะ เทสะยิ โรคา มุจจิงสุ ตังขะเณ โสตถิ เม* โหตุ สัพพะทา.
* ถ้าสวดให้ผู้อื่นเปลี่ยนจาก เม (แก่เรา) เป็น เต (แก่ท่าน) อานุภาพการสวดมนต์
57
สน ์
เคลัญเญนาภิปีฬิโต ภะณาเปต๎วานะ สาทะรัง ตัมหา วุฏฐาสิ ฐานะโส โสตถิ เม* โหตุ สัพพะทา.
เพ ือ่ พ ุ ทธ ศา
เอกะทา ธัมมะราชาปิ จุนทัตเถเรนะ ตัญเญวะ สัมโมทิตว� า จะ อาพาธา เอเตนะ สัจจะวัชเชนะ
เพ ียร
ปะหีนา เต จะ อาพาธา ติณณันนัมปิ มะเหสินัง มัคคาหะตะกิเลสา วะ ปัตตานุปปัตติธัมมะตัง เอเตนะ สัจจะวัชเชนะ โสตถิ เม* โหตุ สัพพะทา.
๑๐ ๐
ปี เ
ลีย่ งเช ี ยง
เกิดมาเป็นมนุษย์ในชาตินี้ ควรรีบเร่งอย่าชักช้า จะเสียการ จงพยายามฝึกจิตฝึกใจปฏิบัติดีปฏิบัติชอบให้ได้ทัน เพราะงานของจิ ต ต้ อ งถื อ ว่ า เป็ น งานเร่ ง ด่ ว น โดยมี ค วามตาย คืบคลานเข้ามาอย่างรวดเร็ว ถ้าแม้ว่าเผลอสติเพียงแวบเดียว ความตายก็มาถึงตัวทันที ที่เรากลัวตาย กลัวความแก่ กลัวภัยอะไรต่างๆ นี้ ที่เรากลัว ก็เพราะว่าเรายังไม่รู้ซึ้งเห็นจริง ในเมื่อเราไม่รู้ซึ้งเห็นจริง เราก็ ไม่ยอมรับสภาพความเป็นจริง หลวงปู่เสาร์ กนฺตสีโล * ถ้าสวดให้ผู้อื่นเปลี่ยนจาก เม (แก่เรา) เป็น เต (แก่ท่าน)
58
บริษัท ส�ำนักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จ�ำกัด
บทอภยปริตร
๑๐ ๐
ปี เ
ลีย่ งเช ี ยง
เพ ียร
เพ ือ่ พ ุ ทธ ศา
ยันทุนนิมิตตัง อะวะมังคะลัญจะ โย จามะนาโป สะกุณัสสะ สัทโท ปาปัคคะโห ทุสสุปินัง อะกันตัง พุทธานุภาเวนะ วินาสะเมนตุ. ยันทุนนิมิตตัง อะวะมังคะลัญจะ โย จามะนาโป สะกุณัสสะ สัทโท ปาปัคคะโห ทุสสุปินัง อะกันตัง ธัมมานุภาเวนะ วินาสะเมนตุ. ยันทุนนิมิตตัง อะวะมังคะลัญจะ โย จามะนาโป สะกุณัสสะ สัทโท ปาปัคคะโห ทุสสุปินัง อะกันตัง สังฆานุภาเวนะ วินาสะเมนตุ.
สน ์
บทสวดนี้มีอานุภาพแก้ลางร้าย หรือถ้าสวดก่อนนอน จะท�ำให้นอนหลับฝันดี
อานุภาพการสวดมนต์
59
อานุภาพพระคาถาชินบัญชร
เพ ียร
เพ ือ่ พ ุ ทธ ศา
สน ์
สมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต พฺรหฺมรํสี)
๑๐ ๐
ปี เ
ลีย่ งเช ี ยง
พระคาถาชินบัญชรนี้ เจ้าประคุณสมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต พรหมรังสี) แห่งวัดระฆังโฆสิตาราม (สมเด็จ ๕ แผ่นดิน แห่งกรุงรัตนโกสินทร์) ได้คน้ พบจากคัมภีรใ์ บลานเก่าทีต่ กทอด มาจากประเทศลังกา จารึกด้วยภาษาสิงหล ท่านเห็นว่าเป็น พระคาถาที่ ท รงอานุ ภ าพและมี ค วามศั ก ดิ์ สิ ท ธิ์ จึ ง น� ำ มา ดัดแปลงแก้ไขเพิ่มเติมเนื้อหาใหม่ ให้มีความสมบูรณ์ถูกต้อง ตามฉันทลักษณ์ทางภาษาบาลี และให้เกิดความเป็นสิริมงคล แก่ผู้สวดภาวนาทุกประการ ชินบัญชร แปลว่า กรง หรือเกราะป้องกันของพระชิ น สี ห ์ เป็ น พระคาถาสวดอั ญ เชิ ญ พระพุ ท ธเจ้ า ผู ้ ท รงคุ ณ
60
บริษัท ส�ำนักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จ�ำกัด
๑๐ ๐
ปี เ
ลีย่ งเช ี ยง
เพ ียร
เพ ือ่ พ ุ ทธ ศา
สน ์
อันประเสริฐ ๒๘ พระองค์ มีพระพุทธเจ้าพระนามว่าตัณหังกร เป็นต้น พระอสีติมหาสาวก ๘๐ รูป ผู้มีคุณวิเศษแตกต่างกัน ไป และอัญเชิญพระสูตรต่างๆ ที่ถือว่าเป็นพระพุทธมนต์ อั น ศั ก ดิ์ สิ ท ธิ์ แ ละมี อ านุ ภ าพให้ คุ ณ ในด้ า นต่ า งๆ มาสถิ ต ที่ ทุกส่วนในร่างกายของผู้สวดภาวนา เพื่อให้อานุภาพแห่ง พระพุทธเจ้า พระสาวกและพระสูตรต่างๆ นั้น ช่วยเป็นเกราะ คุ้มครองภัยอันตรายต่างๆ มิให้เข้าท�ำร้ายได้ พระคาถาชินบัญชรนี้ ผูส้ วดภาวนาเป็นประจ�ำสม�ำ่ เสมอ ย่อมได้รับอานิสงส์มากมาย ๑๐๘ ประการ ดังค�ำที่ว่า “ฝอย ท่วมหลังช้าง” คือไม่อาจพรรณนาได้หมด ด้วยอานุภาพแห่ง พระพุ ท ธเจ้ า ทุ ก พระองค์ พระอรหั น ตสาวก ๘๐ รวมถึ ง พลานุ ภ าพแห่ ง พระสู ต รต่ า งๆ ที่ ไ ด้ อั ญ เชิ ญ มาสถิ ต ทั่ ว สรรพางค์กาย ย่อมท�ำให้สรรพสิริมงคลทั้งหลายไหลรวมเข้า ทุกเซลล์ของร่างกาย ท�ำให้ร่างกายปราศจากโรคภัย ปัญญา ผ่องใส จิตใจเบิกบาน ความจ�ำเป็นเลิศ เรียนเก่ง ทุกข์โศก โรคภัย ความอาภัพอับโชค เคราะห์ร้าย รวมถึงศัตรูหมู่มาร จะไม่ ม ากล�้ ำ กราย แคล้ ว คลาดปลอดภั ย ทั้ ง บนบก ในน�้ ำ หรือบนอากาศ อานุภาพการสวดมนต์
61
บทบูชาสมเด็จโต
เชต�วา มารัง สะวาหะนัง เย ปิวงิ สุ นะราสะภา อัฏฐะวีสะติ นายะกา มัตถะเก เต มุนสิ สะรา พุทโธ ธัมโม ทะวิโลจะเน อุเร สัพพะคุณากะโร สารีปตุ โต จะ ทักขิเณ โมคคัลลาโน จะ วามะเก อาสุง อานันทะราหุลา อุภาสุง วามะโสตะเก สุริโย วะ ปะภังกะโร โสภิโต มุนิ ปุงคะโว
๑๐ ๐
ปี เ
ลีย่ งเช ี ยง
เพ ียร
๑. ชะยาสะนาคะตา พุทธา จะตุสจั จาสะภัง ระสัง ๒. ตัณหังกะราทะโย พุทธา สัพเพ ปะติฏฐิตา มัยหัง ๓. สีเส ปะติฏฐิโต มัยหัง สังโฆ ปะติฏฐิโต มัยหัง ๔. หะทะเย เม อะนุรทุ โธ โกณฑัญโญ ปิฏฐิภาคัสม� งิ ๕. ทักขิเณ สะวะเน มัยหัง กัสสะโป จะ มะหานาโม ๖. เกสันเต ปิฏฐิภาคัส�มิง นิสินโน สิริสัมปันโน
เพ ือ่ พ ุ ทธ ศา
บทพระคาถาชินบัญชร
62
สน ์
ปุตตะกาโม ละเภ ปุตตัง ธะนะกาโม ละเภ ธะนัง อัตถิ กาเย กายะญายะ เทวานัง ปิยะตัง สุต�วา.
บริษัท ส�ำนักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จ�ำกัด
เพ ือ่ พ ุ ทธ ศา
สน ์
มะเหสี จิตตะวาทะโก ปะติฏฐาสิ คุณากะโร อุปาลี นันทะสีวะลี นะลาเฏ ติละกา มะมะ วิชิตา ชินะสาวะกา ชิตะวันโต ชิโนระสา อังคะมังเคสุ สัณฐิตา ทักขิเณ เมตตะสุตตะกัง วาเม อังคุลิมาละกัง อาฏานาฏิยะสุตตะกัง เสสา ปาการะสัณฐิตา สัตตัปปาการะลังกะตา พาหิรัชฌัตตุปัททะวา อะนันตะชินะเตชะสา สะทา สัมพุทธะปัญชะเร วิหะรันตัง มะหีตะเล เต มะหาปุริสาสะภา
๑๐ ๐
ปี เ
ลีย่ งเช ี ยง
เพ ียร
๗. กุมาระกัสสะโป เถโร โส มัยหัง วะทะเน นิจจัง ๘. ปุณโณ อังคุลิมาโล จะ เถรา ปัญจะ อิเม ชาตา ๙. เสสาสีติ มะหาเถรา เอตาสีติ มะหาเถรา ชะลันตา สีละเตเชนะ ๑๐. ระตะนัง ปุระโต อาสิ ธะชัคคัง ปัจฉะโต อาสิ ๑๑. ขันธะโมระปะริตตัญจะ อากาเส ฉะทะนัง อาสิ ๑๒. ชินาณา วะระสังยุตตา วาตะปิตตาทิสัญชาตา ๑๓. อะเสสา วินะยัง ยันตุ วะสะโต เม สะกิจเจนะ ๑๔. ชินะปัญชะระมัชฌัมหิ สะทา ปาเลนตุ มัง สัพเพ
อานุภาพการสวดมนต์
63
สน ์
สุคตุ โต สุรกั โข ชิตปู ทั ทะโว ชิตาริสงั โค ชิตนั ตะราโย จะรามิ ชินะปัญชะเรติ.
เพ ือ่ พ ุ ทธ ศา
๑๕. อิจเจวะมันโต ชินานุภาเวนะ ธัมมานุภาเวนะ สังฆานุภาเวนะ สัทธัมมานุภาวะปาลิโต
บทพระคาถาชินบัญชรย่อ
ชินะปัญชะระปะริตตัง มัง รักขะตุ สัพพะทา.
เพ ียร
ขอพระชินบัญชรปริตร จงรักษาข้าพเจ้าตลอดกาล ทุกเมื่อเทอญ.
๑๐ ๐
ปี เ
ลีย่ งเช ี ยง
สวดมนต์เป็นดังเกราะกันภัย เพิ่มพลังใจให้เข้มแข็ง
64
บริษัท ส�ำนักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จ�ำกัด
บทพระอาการวัตตสูตร
เพ ือ่ พ ุ ทธ ศา
สน ์
บทสวดนี้เป็นบทว่าด้วยคุณอันมีอยู่ในพระพุทธเจ้า แบบพิสดารครบถ้วน ผูใ้ ดภาวนาแล้วจะบังเกิดความกล้าหาญ เกิดก�ำลังกายก�ำลังใจดี ไม่ตกใจง่าย ไม่สะดุง้ ต่ออันตรายทัง้ ปวง
ลีย่ งเช ี ยง
อิติปิ โส ภะคะวา อะระหัง อิติปิ โส ภะคะวา สัมมาสัมพุทโธ อิติปิ โส ภะคะวา วิชชาจะระณะสัมปันโน อิติปิ โส ภะคะวา สุคะโต อิติปิ โส ภะคะวา โลกะวิทู อิติปิ โส ภะคะวา อะนุตตะโร ปุริสะทัมมะสาระถิ อิติปิ โส ภะคะวา สัตถา เทวะมะนุสสานัง อิติปิ โส ภะคะวา พุทโธ
๑๐ ๐
ปี เ
เพ ียร
เอวัมเม สุตัง เอกัง สะมะยัง ภะคะวา ราชะคะเห วิหะระติ คิชฌะกูเฏ ปัพพะเต เตนะ โข ปะนะ สะมะเยนะ สัพพะสัตตานัง พุทธะคุโณ ธัมมะคุโณ สังฆะคุโณ อายัส๎มา อานันโท อะนุรุทโธ สารีปุตโต โมคคัลลาโน มะหิทธิโก มะหานุภาเวนะ สัตตานัง เอตะทะโวจะ.
อานุภาพการสวดมนต์
65
๑๐ ๐
ลีย่ งเช ี ยง
ปี เ เพ ียร
เพ ือ่ พ ุ ทธ ศา
ตัวอย่าง 10 หน้ าสุดท้าย สน ์
สน ์
คาถาหลวงปู่ทวด
ลีย่ งเช ี ยง
เพ ียร
เพ ือ่ พ ุ ทธ ศา
(วัดช้างให้ จ.ปัตตานี) นะโม โพธิสัตโต อาคันติมายะ อิติ ภะคะวา นะโม โพธิสัตโต อาคันติมายะ อิติ ภะคะวา นะโม โพธิสัตโต อาคันติมายะ อิติ ภะคะวา. ให้บูชาท่านด้วยธูปแขก ๙ ดอก ดอกมะลิขาว ๙ ดอก แล้วระลึกถึงคุณของท่าน เพื่อขอบารมีต่างๆ ตามที่ต้องการ
คาถาพระพุทธเจ้าชนะมาร
๑๐ ๐
ปี เ
(หลวงปู่มั่น ภูริทตฺโต วัดป่าสุทธาวาส จ.สกลนคร) ปัญจะ มาเร ชิโน นาโถ ปัตโต สัมโพธิมุตตะมัง จะตุสจั จัง ปะกาเสติ ธัมมะจักกัง ปะวัตตะยิ เอเตนะ สัจจะวัชเชนะ โหตุ เม ชะยะมังคะลัง, นะโม วิมุตตานัง นะโม วิมุตติยา. สวดภาวนาแล้วจะแคล้วคลาดปลอดภัยจากภยันตราย ทั้งหลายทั้งปวง อานุภาพการสวดมนต์ 119
สน ์ เพ ือ่ พ ุ ทธ ศา
คาถาพระเจ้า ๕ พระองค์
๑๐ ๐
ปี เ
ลีย่ งเช ี ยง
เพ ียร
(หลวงพ่อพระพุทธโสธร) ตั้งนะโม ๓ จบ แล้วสวดภาวนาคาถาบทนี้ก่อนนอน ทุกคืน ก่อนจะไปที่ไหนก็ตั้งจิตให้มั่นคงแล้วสวดคาถานี้ จะ ปลอดภัยแคล้วคลาด อยู่ร่มเย็นเป็นสุข ท�ำการค้าขายดีมาก และเป็นเมตตามหานิยม ให้สกั การบูชาหลวงพ่อพระพุทธโสธร ด้วยการปิดทอง ถวายละครและไข่ต้ม ๑๐๐ ฟอง มีคาถาบูชา ดังนี้ นะทรงฟ้า โมทรงดิน พุททรงสินธุ์ ธาทรงสมุทร ยะทรงอากาศ พุทธัง แคล้วคลาด ธัมมัง แคล้วคลาด สังฆัง แคล้วคลาด ศัตรูภัยพาล วินาสสันติ นะกาโร กะกุสนั โธ สิโรมัชเฌ โมกาโร โกนาคะมะโน นานาจิตเต พุทธะกาโร กัสสะโป พุทโธ จะ ทะเวเนเต ธากาโร ศรีศากยะมุนี โคตะโม จะ กันเต ยะกาโร อะริยะเมตเตยโย ชิวหาทีเต ปัญจะพุทธา นะมามิหัง. 120 บริษัท ส�ำนักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จ�ำกัด
คาถาตาข่ายเพชรพระพุทธเจ้า
ปี เ
ลีย่ งเช ี ยง
เพ ียร
เพ ือ่ พ ุ ทธ ศา
สน ์
ชาโล มะหาชาโล ชาลัง มะหาชาลัง ชาลิเต มะหาชาลิเต ชาลิตัง มะหาชาลิตัง มุตเต มุตเต สัมปัตเต มุตตัง สัมปัตตัง สุตัง คะมิติ สุตัง คะมิติ มัคคะยีติ ทิฏฐิลา ทัณฑะลา มัณฑะลา โรคิลา กะระลา ทุพพิลา ริตติ ริตติ กิตติ กิตติ มิตติ มิตติ จิตติ จิตติ มุตติ มุตติ จุตติ จุตติ ธาระณี ธาระณีติ อิทัง ธาระณะปะริตตัง. พระคาถาบทนี้เป็นคาถาเก่าแก่ที่สืบทอดกันมาตั้งแต่ โบราณ ผู ้ ใ ดสวดภาวนาอยู ่ เ ป็ น นิ จ จะเจริ ญ รุ ่ ง เรื อ ง ไม่ มี ความทุกข์ยากล�ำบาก เทวดาปกปักรักษา หากเกิดเจ็บป่วย เป็นไข้ ให้เสกน�้ำมนต์รดและอาบ แม้เจ็บจมูก ตาเจ็บ ตาแดง ให้เสกหมาก หัวหอม หรือน�้ำธรรมดาพ่น จักหายเป็นปลิดทิ้ง หากอยู่ในที่มืดหรือในป่าให้ภาวนาพระคาถานี้ อมนุษย์และ สัตว์ร้ายมิกล้าเข้ามากล�ำ้ กรายแล
๑๐ ๐
บุคคลทีค่ วรบูชา ได้แก่ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ พ่อแม่ ครูอาจารย์ การบูชาแบ่งออกเป็น ๒ ประเภท คือ การบูชาด้วยวัตถุสิ่งของ เช่น ดอกไม้ ธูป เทียน ข้าวปลาอาหาร เสื้อผ้าอาภรณ์ การดูแลเอาใจใส่ เป็นต้น, การบูชาด้วย การปฏิบัติตามค�ำสั่งสอน คือ ไม่ท�ำชั่ว ท�ำแต่สิ่งดี ในการบูชาทั้ง ๒ ประเภทนั้น พระพุทธเจ้าทรงสรรเสริญการบูชาด้วยการปฏิบัติตามค�ำสอนว่าเป็นยอดของการ บูชาที่ควรปฏิบัติอย่างยิ่ง (คัดย่อจาก สวดมนต์พ้นหนี้กรรม : เลี่ยงเชียง) อานุภาพการสวดมนต์
121
เพ ือ่ พ ุ ทธ ศา
(วัดบางนมโค อ.เสนา จ.พระนครศรีอยุธยา)
สน ์
คาถาหลวงพ่อปาน
ปี เ
ลีย่ งเช ี ยง
เพ ียร
พุทธะ มะอะอุ นะโมพุทธายะ วิระทะโย วิระโคนายัง วิระหิงสา วิระทาสี วิระทาสา วิระอิตถิโย พุทธัสสะ มานีมามะ พุทธัสสะ ส๎วาโหม. คาถาบทนีใ้ ช้สวดภาวนาก่อนนอน ๓ จบ ตืน่ นอน ๓ จบ เวลาใส่บาตรจบขันข้าว ๑ จบ จะบังเกิดโภคทรัพย์มากมาย เป็นคาถาเสริมทรัพย์
คาถาหลวงปู่ขาว อนาลโย
(วัดถ�้ำกลองเพล อ.เมือง จ.หนองบัวล�ำภู)
๑๐ ๐
พุทธะ เมตตัง จิตตัง มะมะ พุทธะ พุทธานุภาเวนะ ธัมมะ เมตตัง จิตตัง มะมะ ธัมมะ ธัมมานุภาเวนะ สังฆะ เมตตัง จิตตัง มะมะ สังฆะ สังฆานุภาเวนะ. คาถาบทนี้หมั่นสวดภาวนาเป็นประจ�ำทุกวัน จะเกิด เมตตามหานิยม เป็นที่รักของคนทั่วไป 122 บริษัท ส�ำนักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จ�ำกัด
เพ ือ่ พ ุ ทธ ศา
สน ์
รอบรู้เรื่องสุขภาพ
เพ ียร
ข้อปฏิบัติส�ำหรับผู้ป่วยเบาหวาน
๑๐ ๐
ปี เ
ลีย่ งเช ี ยง
หลายท่านเข้าใจผิดว่าโรคเบาหวานสามารถเกิดได้ เฉพาะคนอ้วนเท่านั้น แต่ความจริงแล้วคนผอมก็สามารถ เป็นโรคนี้ได้เช่นเดียวกัน โรคเบาหวานเกิ ด จากตั บ อ่ อ นผลิ ต สาร “อิ น ซู ลิ น ” ออกมาน้อยเกินไป ซึง่ สารอินซูลนิ นีท้ ำ� หน้าทีน่ ำ� น�ำ้ ตาลทีไ่ ด้จาก อาหารเข้าสูเ่ ซลล์รา่ งกาย เพือ่ ทีจ่ ะเผาผลาญแปลงเป็นพลังงาน ถ้าขาดอินซูลนิ ก็จะขาดสารทีจ่ ะพาน�ำ้ ตาลเข้าสูเ่ ซลล์ ซึง่ จะท�ำให้ ปริมาณน�ำ้ ตาลในเลือดมีมากเกินไป ส่งผลให้รา่ งกายอ่อนเพลีย เวลามีแผลจะหายยากและเป็นแผลเรือ้ รัง เราจะทราบได้อย่างไรว่าเป็นโรคเบาหวาน ให้สังเกต อาการต่อไปนี้ อานุภาพการสวดมนต์ 123
๑๐ ๐
ปี เ
ลีย่ งเช ี ยง
เพ ียร
เพ ือ่ พ ุ ทธ ศา
สน ์
๑) อ่อนเพลีย ๒) อารมณ์ฉุนเฉียวง่าย ๓) ปัสสาวะบ่อย ๔) มีปัญหาทางผิวหนัง ๕) เป็นแผลแล้วหายช้า ๖) สายตาเริ่มพร่ามัว หากมีอาการเหล่านี้ให้สงสัยไว้ก่อนเลยว่าตนก�ำลังเป็น เบาหวาน ให้ไปพบแพทย์เพื่อตรวจอย่างละเอียดต่อไป การดูแลรักษาตัวเองส�ำหรับผู้ที่ป่วยเป็นโรคเบาหวาน นอกจากจะรั บ ประทานยาตามที่ ห มอสั่ ง แล้ ว การใช้ ชี วิ ต ประจ�ำวันก็ต้องระมัดระวังมากขึ้น คือ การรับประทาน บางอย่างก็ควรหลีกเลี่ยง เช่น ขนม ขบเคี้ยว เค้ก เป็นต้น ผลไม้บางชนิดที่มีน�้ำตาลสูงก็ควร หลีกเลี่ยง เช่น ทุเรียน ล�ำไย ลิ้นจี่ เป็นต้น ควรรับประทานผักสดให้มาก จากที่เคยไม่รับประทาน ก็หันมารับประทาน หรือที่รับประทานอยู่แล้วก็ให้มากขึ้น เพราะผักสดมีสารอาหารมากมาย เช่น เกลือแร่ น�้ำตาล และ เอ็นไซม์ อีกทั้งผักสดยังช่วยกระตุ้นการท�ำงานของตับอ่อน ท�ำให้ผลิตอินซูลินมากขึ้นอีกด้วย การออกก�ำลังกาย สามารถช่วยรักษาเบาหวานได้ เพราะท�ำให้ร่างกายเผาผลาญน�้ำตาลได้ดี การออกก�ำลังกาย ที่นิยมสมัยนี้ได้แก่ การปั่นจักรยาน การวิ่ง เป็นต้น
124
บริษัท ส�ำนักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จ�ำกัด
ข้อปฏิบัติส�ำหรับผู้ป่วยไมเกรน ยายก็ปวดเหมือนกัน เรามาสวดมนต์ ท�ำสมาธิกันเถอะตาจ๋า
เพ ียร
เพ ือ่ พ ุ ทธ ศา
สน ์
ยายจ๋า หัวตา เหมือนจะระเบิดเลย
๑๐ ๐
ปี เ
ลีย่ งเช ี ยง
อาการปวดศีรษะข้างเดียว (ไมเกรน) เป็นโรคที่ส่งผล ต่อการใช้ชีวิตประจ�ำวันเป็นอย่างมาก เนื่องจากหากอาการ ปวดศีรษะก�ำเริบจะรู้สึกเหมือนก�ำลังจะระเบิด ผู้ป่วยบางราย อาจปวดถึงเบ้าตาท�ำให้มองอะไรไม่ชัด เป็นต้น ปวดไมเกรนนั้นมีหลายสาเหตุ เช่น การแพ้อาหาร บางชนิด การถูกกระตุน้ จากสิง่ รอบข้าง เช่น อากาศร้อน แสงจ้า กลิ่นฉุน เป็นต้น การรั ก ษาหรื อ การบรรเทาอาการปวดไมเกรน คื อ พบแพทย์ แ ละรั บ ประทานยาตามที่ แ พทย์ สั่ ง พั ก ผ่ อ นให้ เพียงพอ หลีกเลี่ยงปัจจัยเสี่ยงที่ท�ำให้อาการก�ำเริบ อานุภาพการสวดมนต์ 125
ข้อปฏิบัติส�ำหรับผู้มีอาการท้องผูก
เพ ือ่ พ ุ ทธ ศา
สน ์
โอย...!! ทรมานเหลือเกิน เราต้องใส่ใจสุขภาพ ให้มากขึ้นแล้วล่ะ
๑๐ ๐
ปี เ
ลีย่ งเช ี ยง
เพ ียร
อาการท้องผูกเกิดจากขับถ่ายไม่เป็นเวลา หรือเกิดจาก ร่างกายขาดใยอาหาร ซึง่ จะหาได้จากผัก การท้องผูกอาจดูเป็น เรื่องเล็ก แต่ความจริงแล้วสามารถน�ำไปสู่โรคต่างๆ ได้ เช่น โรคริดสีดวงทวาร หรือแม้กระทั่งโรคมะเร็ง วิธีป้องกันอาการท้องผูกสามารถท�ำได้โดยฝึกนิสัยการ ขับถ่ายให้เป็นเวลา ช่วงเวลาที่ดีที่สุดคือช่วงหลังตื่นนอน ในตอนเช้า รับประทานผักให้มากหรือหากไม่ชอบผักให้เปลีย่ น เป็นผลไม้แทนก็ได้ เช่น ฝรั่ง ส้ม กล้วย ละมุด หรือทุเรียน เป็นต้น การออกก�ำลังกายอย่างสม�ำ่ เสมอสามารถช่วยให้ขบั ถ่าย ได้ ดี ขึ้ น เพราะการออกก� ำ ลั ง กายเป็ น การช่ ว ยให้ อ วั ย วะ ในร่างกายท�ำงานได้อย่างปกติ รวมถึงการพักผ่อนให้เพียงพอ ก็ช่วยลดอาการท้องผูกได้
126
บริษัท ส�ำนักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จ�ำกัด
เพ ือ่ พ ุ ทธ ศา
สน ์
ข้อปฏิบัติส�ำหรับผู้ป่วยไข้เลือดออก
๑๐ ๐
ปี เ
ลีย่ งเช ี ยง
เพ ียร
โรคไข้เลือดออกถือว่าเป็นโรคทีอ่ นั ตราย ซึง่ พาหะน�ำโรค ก็อยูร่ อบๆ ตัวเรา นัน่ ก็คอื “ยุงลายตัวเมีย” นีเ่ อง ไข้เลือดออก สามารถเป็นได้ทุกฤดู แต่จะระบาดมากในช่วงฤดูฝน ผู้ป่วยไข้เลือดออกจะมีไข้สูง หาก ๒-๓ วันแล้วยังไม่ลด ให้พบแพทย์ทนั ที อีกทัง้ ผูป้ ว่ ยจะมีอาการเบือ่ อาหาร หน้าแดง มีจุดเลือดออกตามแขนขา ผู้ป่วยบางรายอาจจะมีอาการช็อก หมดสติ และอาจเสียชีวิตได้ การป้องกันโรคไข้เลือดออกต้องป้องกันที่พาหะน�ำโรค คือก�ำจัดและป้องกันการเพาะพันธุ์ของยุงลาย นั่นก็คือตรวจ และก�ำจัดแหล่งน�้ำต่างๆ ที่ยุงลายจะวางไข่ได้ เช่น น�้ำในโอ่ง หรือตุ่มให้ปิดฝาเอาไว้ หรือให้สังเกตว่าบริเวณบ้านมีน�้ำขัง หรือไม่ ถ้ามีก็ให้ก�ำจัด รวมถึงถาดรองตู้กับข้าว ให้ดูว่ามีลูกน�้ำ หรือไม่ ถ้ามีให้ก�ำจัดให้หมด อานุภาพการสวดมนต์
127
จากรุ่นสู่รุ่น จากยุคสู่ยุค ไม่หยุดยั้งการพัฒนา สร้างสรรค์สื่อธรรม รังสรรค์สังคม อุดมปัญญาบารมี จากพุทธศักราช ๒๔๕๙ ส�านักพิมพ์เลี่ยงเชียง ด�ารงความเพียรเพื่อพุทธศาสน์ ต่อไป ไม่สิ้นสุด เพื่อจรรโลงพระพุทธศาสนา พัฒนาไม่หยุดยั้ง แตกหน่อ กิ่งก้านสาขา เป็น
บริษัท ส�านักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จ�ากัด
และแตกหน่อต่อไป พัฒนาสังคมให้มั่นคง สงบสุข เจริญรุ่งเรืองยิ่งขึ้น ตกทอด เป็นมรดกธรรม มรดกความดีจนถึงลูก หลาน เหลน ลื่อ ลืบ ลืด สืบไป
เพ ือ่ พ ุ ทธ ศา
สน ์
ขอขอบคุณ ฝ่ายต่างๆ ที่มีส่วนร่วมสร้างสรรค์หนังสือเล่มนี้ ให้ส�าเร็จสมบูรณ์ อาทิ ที่ปรึกษาหลัก คุณมณฑน์จิตต์เกษม จงพิพัฒน์ยิ่ง ผู้จุดประกายความคิด สะกิดจุดอ่อน สะท้อนจุดแข็ง เสนอข้อปรึกษา สมานสาระและศิลปะ, คุณอาทิตย์ จิตนิยม ที่ปรึกษาการดูแลสังคม, คุณไชยภัทร แก้วนิล ฝ่ายการตลาด, คุณอรทัย จิตงาม ที่ปรึกษาฝ่ายศิลปะ, และที่ส�าคัญคือ ผู้มีอุปการคุณทุกท่านที่ให้ ค�าแนะน�า ติชม หนังสือสื่อธรรมของส�านักพิมพ์ ท�าให้ทีมงานมีก�าลังใจและพร้อมแก้ไข ปรับปรุง และ สร้างสรรค์สื่อธรรมะดี ดี ให้ดียิ่งๆ ขึ้นต่อไป
ธรรมทานสานสุข ปัจจุบันมนุษย์ก�าลังผจญกับภาวะจิตขาดธรรม ส่งผลให้
ลีย่ งเช ี ยง
เพ ียร
มนุษย์ถูกแผดเผาด้วยไฟกิเลส จิตขาดความชุ่มชื้น แห้งแล้ง เป็นทุกข์ง่าย ไร้ชีวิตชีวา ธรรมะเปรียบ เสมือนน�้าที่ฉ�่าเย็น เหมือนป่าไม้ที่อุดมสมบูรณ์ การช่วยให้ผู้อื่นได้เข้าถึงและสัมผัสกับธรรม จึงเท่ากับ การคืนความสุข มอบความสดชื่นแก่เพื่อนมนุษย์ แก่สังคม และแก่โลก ทุกท่านสามารถช่วยเพือ่ นร่วมโลกให้เข้าถึงธรรมะได้งา่ ยๆ ด้วยการบอกกล่าวให้คนรอบข้างให้ รู้จักน�าธรรมะไปใช้ในชีวิตประจ�าวัน ช่วยแนะน�าหรือพิมพ์หนังสือธรรมะเล่มนี้ แจกเป็นธรรมทาน เพื่อ เปิดโอกาสให้เขาได้เรียนรู้ธรรมะและใช้ธรรมะได้อย่างถูกต้อง เป็นสุข และเป็นก�าลังขยายธรรมทานสู่ผู้ อื่นต่อๆ ไปไม่สิ้นสุด = Dhamma (ธรรมะ)
= ถูกต้องตามหลักค�าสอน, ถูกอกถูกใจ, ถูกต้อง เหมาะสมกับทุกเพศทุกวัย, ราคาถูก = ดีมาก, ดีอกดีใจ, ดีจัง, ดีเลิศ, ดีเยี่ยม
ปี เ
ท่านผู้ประสงค์จะเผยแผ่หนังสือเล่มนี ้ หรือหนังสือเล่มอื่นๆ
เป็นธรรมทาน โปรดติดต่อ : ส�านักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ ๑๐๕/๗๕ ถนนประชาอุทิศ ซอย ๔๕ แขวงบางมด เขตทุ่งครุ กรุงเทพฯ ๑๐๑๔๐
๑๐ ๐
http://www.พุทธะ.NET (พิมพ์ชื่อไทย จ�าง่าย ใช้ดี ไม่ลืม อย่าลืม พุทธะ.NET นะจ๊ะ)
E-mail : LC2YOU@GMAIL.COM, LC2YOU@HOTMAIL.COM WWW.LC2U.COM ซื้อหนังสือ สาขาทุ่งครุ : โทร. ๐๒-๘๗๒-๗๒๒๗, ๐๒-๘๗๒-๘๒๒๘, ๐๒-๘๗๒-๙๘๙๘, สาขาส�าราญราษฎร์ : โทร. ๐๒-๒๒๑-๑๐๕๐, ๐๒-๒๒๑-๔๔๔๖ เผยแผ่เป็นธรรมทาน โทร. ๐๒-๘๗๒-๘๘๗๓, ๐๒-๘๗๒-๙๑๙๑, ๐๒-๘๗๒-๘๑๘๑, ๐๒-๘๗๒-๘๐๘๐, ๐๒-๘๗๒-๕๙๗๘