ขอมอบหนังสือสื่อสร้างสรรค์ความดีเรื่อง
แด่
...................................................................... ...................................................................... ...................................................................... .....................................................................
ข้าพเจ้าขอตั้งจิตอุทิศผล บุญกุศลนี้แผ่ไปให้ไพศาล ถึงมารดาบิดาครูอาจารย์ ทั้งลูกหลานญาติมิตรสนิทกัน คนเคยร่วมทำงานการทั้งหลาย มีส่วนได้ในกุศลผลของฉัน ทั้งเจ้ากรรมนายเวรและเทวัญ ขอให้ท่านได้กุศลผลนี้เทอญ
บทอธิษฐานขออโหสิกรรม
กายะกัมมัง วะจีกัมมัง มะโนกัมมัง สัญจิจจะกัมมัง อะสัญจิจจะกัมมัง ขะมันตุ เม อะโหสิกมั มัง ภะวะตุ เม. กรรมใดๆ ไม่วา่ จะเป็นกายกรรม วจีกรรม มโนกรรม ทีข่ า้ พเจ้า ได้ทำล่วงเกินแก่ผู้ใด ทั้งโดยตั้งใจก็ดี ไม่ได้ตั้งใจก็ดี ขอให้เจ้ากรรม นายเวรทั้งหลาย จงโปรดยกโทษให้เป็นอโหสิกรรมแก่ข้าพเจ้า อย่า ได้จองเวรจองกรรมต่อกันอีกเลย แม้แต่กรรมใดทีใ่ ครๆ ทำแก่ขา้ พเจ้าก็ตาม ข้าพเจ้าขออโหสิกรรม ให้ทั้งสิ้น ยกถวายพระพุทธเจ้าเป็นอภัยทาน ขอจงดลใจให้เขา เหล่านั้นกลับมีเมตตาจิต คิดเป็นมิตรกับข้าพเจ้า เพื่อจะได้ไม่มี เวรกรรมต่อกันตลอดไป ด้วยอานิสงส์แห่งอภัยทานนี้ ขอให้ขา้ พเจ้าพร้อมทัง้ ครอบครัว ตลอดจนวงศาคณาญาติ ผู้มีอุปการคุณของข้าพเจ้า พ้นจากความ ทุกข์ยากลำบากเข็ญใจ ความทุกข์อย่าได้ใกล้ ความเจ็บไข้อย่าได้มี ขอให้มีความสุขสวัสดีมีชัย เสนียดจัญไรและอุปัทวันตรายทั้งหลาย จงเสื่อมสิ้นไป นึกคิดปรารถนาสิ่งใดที่เป็นไปโดยชอบประกอบด้วย ธรรมแล้ว ขอให้สิ่งนั้นจงพลันสำเร็จ จงพลันสำเร็จ จงพลันสำเร็จ เทอญ นิพพานะปัจจะโย โหตุ หากหนังสือเล่มนี้หมดประโยชน์แก่ท่านแล้ว กรุณาส่งต่อให้ผู้อื่น หรือมอบให้กับห้องสมุดต่อไป เพื่อบำเพ็ญทานบารมีแก่ตนและเป็นการช่วยเผยแพร่ พระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าให้ดำรงอยู่สืบไปตราบนานเท่านาน
ต่อให้เคราะห์ร้ายแค่ไหน ก็สะเดาะได้ถ้ามีธรรม
หลวงป่ ูปัญญานันทภิกขุ Dhamma Guide : สุภาพ หอมจิตร บรรณาธิการสาระ : ศักดิ์สิทธิ์ พันธุ์สัตย์ ออกแบบปก/รูปเล่ม : จิระพัฒน์ ยังโป้ย บรรณาธิการศิลปะ : อนุชิต คำซองเมือง ภาพประกอบ : ชิชกาน ทองสิงห์ พิสูจน์อักษร : อรัญ มีพันธ์
เกริ่นนำคำสอน
การดำเนินชีวติ ของคนเราในแต่ละวันนัน้ ต้องดิน้ รนขวนขวาย ตั้งแต่ลืมตาขึ้นมาแล้วทำภารกิจต่างๆ เพื่อทำมาหากิน เป็นอย่างนี้ ตลอดเวลา บางคราวต้องประสบพบเจอเหตุการณ์ต่างๆ อย่างไม่ คาดฝัน เรียกว่า เคราะห์ อันหมายถึง สิ่งที่เกิดขึ้นและนำผลที่ไม่ดี มาให้โดยไม่ทันรู้ตัว ในทางพระพุทธศาสนาท่านว่าเคราะห์เกิดจากอำนาจกฎแห่ง กรรม คืออาจเกิดจากกรรมเก่าที่ได้เคยทำไว้ และกรรมใหม่ที่ก่อขึ้น ในปัจจุบัน คนเราเมื่อมีเคราะห์หรือเกิดเรื่องไม่ดีขึ้นกับตัวเอง ก็คิด หาวิธีการที่จะแก้ไขด้วยการสะเดาะเคราะห์ตามความเชื่อของตน การกระทำดังกล่าวย่อมเกิดผลดี กล่าวคือ ทำให้ผู้ทำได้รับความ สบายใจ รู้สึกปลอดโปร่งโล่งใจ เกิดความมั่นใจในการทำงานหรือทำ ภารกิจต่างๆ ให้สำเร็จด้วยดี หนังสือ ธรรมะดี มีเคราะห์สะเดาะได้ เล่มนี้ เป็นธรรมบรรยาย ของพระเดชพระคุณพระพรหมมังคลาจารย์ (หลวงปู่ปัญญานันทภิกขุ) ได้แสดงเพื่อเป็นการปลอบขวัญ และให้ ก ำลั ง ใจผู้ ป ระสบ เคราะห์กรรมจากอุบัติเหตุรถบรรทุกแก๊สระเบิดเมื่อปีพ.ศ.๒๕๓๓ ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงวิธีการแก้เคราะห์ในมุมมองที่แตกต่างออกไป ทำให้ได้ทั้งแง่คิดและรอยยิ้มไปในขณะเดียวกัน หวังเป็นอย่างยิง่ ว่า เนือ้ หาธรรมะในหนังสือเล่มนี้จะช่วยให้ท่านทั้งหลายสามารถเอาชนะ เคราะห์กรรม และดำเนินชีวิตอย่างมีความสุขตลอดไป 4
ด้วยกตัญญูกตเวทิตาธรรม
ธรรมะดี
(น.ธ.เอก, ป.ธ.๗, ร.บ.) รวบรวม/เรียบเรียง
มีเคราะห์สะเดาะได้
ธรรมะสะเดาะเคราะห์
ญาติโยมพุ ท ธบริ ษั ท ทั้ ง หลาย พวกเราทัง้ หลายมาประชุมกัน ณ สถานที ่ ตรงนี้ อันเป็นสถานทีท่ เี่ กิดภัยอันตราย จากรถบรรทุกแก๊สแล้วก็มาพลิกคว่ำ เกิดไฟไหม้บา้ นเรือนเสียหาย คนถึงแก่ กรรมเป็นจำนวนมาก เป็นเรื่องที่น่า สลดใจในเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น เหตุการณ์ร้ายๆ เกิด ขึ้นในปีนี้หลายเรื่องหลายอย่าง เช่น นักศึกษาไปเที่ยวขอนแก่น ไปลงเรือแล้วเรือคว่ำถึงแก่กรรมไป ๓๐ กว่าคน แล้วก็เกิดเหตุการณ์ที่นี่ขึ้นอีก ใครๆ ก็นึกว่าดวงเมืองมันไม่ ค่อยดี จึงเกิดเหตุร้าย อย่าไปโทษว่าดวงไม่ดีจึงเกิดเหตุร้าย แต่ ความจริงนั้นเพราะเราทำไม่ดี จึงได้เกิดเหตุร้ายขึ้น บรรดาเหตุการณ์ ต่างๆ ที่เกิดขึ้น
ที่เราได้พบเห็นอยู่นี้ ทางพุทธศาสนาสอนว่า เป็นกรรมของคน ไม่ใช่ใครทำให้ เป็นกรรมของคน คนทำกรรมด้วยความประมาท ไม่ระมัดระวัง จึงได้เกิดเรื่องอันตรายขึ้น แล้วอันตรายเมื่อเกิดขึ้นในคนกลุ่มใหญ่ คนที่เดินอยู่ในบริเวณนี้ก็พลอยได้รับทุกข์รับโทษไปด้วย เป็นชะตากรรมของเขาที่ได้มาเดินอยู่ที่ตรงนี้ แล้วได้รับทุกข์ บริษทั สำนักพิมพ์เลีย่ งเชียง เพียรเพือ่ พุทธศาสน์ จำกัด 5
ทุกข์ภัยย่อมสลาย เพราะมีน้ำใจให้แก่กัน คนสร้างบ้านสร้างเรือนอยู่บริเวณนี้ก็ได้รับทุกข์ แล้วก็ถึง แก่กรรมไป คนที่ ไม่ถึงแก่กรรมก็ ได้รับ บาดเจ็ บ สาหั ส นอนอยู่ โรงพยาบาล เป็นบุคคลที่น่าสงสาร น่าเห็นอกเห็นใจ คนที่เสียบ้าน เสียเรือนก็ตอ้ งหาบ้านหาเรือนอยู่ใหม่ คนทีต่ ายไปหมดทัง้ ครอบครัว นับว่าดีไป เพราะไม่ต้องยุ่งอะไรต่อไป แต่ว่าคนที่ยังอยู่นี่เราต้อง ช่วยเหลือกันตามความสามารถที่จะช่วยเหลือกันได้
น้ำใจคนไทยเรานั้น เต็มเปี่ยมไปด้วยความเมตตาปรานี เมื่อเห็นใครได้รับทุกข์รับโทษ ก็ทนอยู่ไม่ได้ ต้องเข้าไปช่วยเหลือเจือจุนกัน ด้วยประการต่างๆ พอเกิดเหตุขึ้น เหตุการณ์สงบแล้ว ก็ มีคนมาช่วยเหลือ
ทนหน่อยนะน้อง พี่มาช่วยแล้ว
เช่น มูลนิธิต่างๆ มูลนิธิปอเต็กตึ๊ง มูลนิธิร่วมกตัญญู และ สมาคมอื่นๆ ที่ตั้งขึ้นเพื่อบรรเทาสาธารณภัย ก็ได้เข้ามาช่วยเหลือ เจือจุนกันทุกอย่าง ให้เป็นไปด้วยความเรียบร้อย เป็นเรื่องที่น่า เห็นอกเห็นใจ น่าอนุโมทนาในส่วนน้ำใจที่มีความเห็นอกเห็นใจ เพื่อนมนุษย์ที่ได้รับความเดือดร้อน 6
ธรรมะดี
มีเคราะห์สะเดาะได้
วยเหลือคนเป็นความดีที่ควรทำทุกโอกาส การช่ ท่ า นผู้ ว่ า ฯ กทม. พลตรี จ ำลอง ศรี เ มื อ ง อยู่ ใ นเขตนี้ รับผิดชอบในเรื่องความทุกข์ความสุขของประชาชน เห็นว่าควรจะ ทำอะไรสักอย่างที่เป็นบุญเป็นกุศล เพื่อปลอบโยนจิตใจของคน ทั้งหลายให้ได้รับความเบิกบานใจ สบายใจ จึงได้จัดทำพิธีกันขึ้น ในวันนี้ พิธที เี่ ราทำนี้ ไม่ใช่พธิ สี ะเดาะเคราะห์สะเดาะโศกอะไร แต่วา่ เป็นพิธีการปลอบโยนจิตใจ เพื่อให้คนที่ได้มาเห็นเหตุการณ์ เห็น ความทุกข์ยากของเพื่อนมนุษย์ แล้วเราได้ช่วยเหลือกันตามโอกาส ตามความสามารถทีเ่ ราจะช่วยได้ เพือ่ ให้คนเหล่านัน้ มีความสบายใจ สบายใจว่าเขาไม่ได้อยู่คนเดียวในโลก เวลาทุกข์ก็มีคนร่วมทุกข์ ด้วย เวลาสุขก็มีคนร่วมสุขด้วย เราไปช่วยเหลือเขาให้เขาสบายใจ ไม่เป็นไร การทำกิจอะไรที่ทำให้คนอื่นสบายใจ เราคนไทยต้องช่วยกัน เป็นเรื่องดีมีประโยชน์
เป็นเรื่องที่เราควรทำทุกโอกาส ไม่เจ็บแล้วจ้า ขอบคุณ โดยเฉพาะพระพุทธศาสนา ครับ สอนให้เรารู้จักใช้ชีวิต ให้เป็นประโยชน์แก่ผู้อื่น ที่ว่าให้เป็นประโยชน์แก่ผู้อื่นนั้น เมื่อผู้อื่นต้องการอะไรที่เป็นประโยชน์ เป็นความสุข เราก็ไม่นิ่งไม่ดูดาย เข้าไปช่วยเหลือเจือจุนในเหตุการณ์นั้นๆ บริษทั สำนักพิมพ์เลีย่ งเชียง เพียรเพือ่ พุทธศาสน์ จำกัด
7
อเพื่อนมนุษย์ = เดินตามรอยพระพุทธเจ้า ช่วยเหลื การทำตนให้เป็นประโยชน์แก่ผอู้ นื่ นัน้ เป็นมหากุศลอันยิง่ ใหญ่ ชื่อว่าได้เดินตามรอยเท้าของพระพุทธเจ้า เพราะพระพุทธเจ้าท่าน เสียสละความสุขส่วนพระองค์ แล้วก็ ไปทำกิจแสวงหาสิ่งที่เป็น ประโยชน์แก่ชาวโลก คือธรรมะ ครั้นเมื่อได้รู้ได้เข้าใจธรรมะแล้ว ก็นำธรรมะนั้นมาสอนแก่ชาวโลกต่อไป พระองค์ออกไปสอนเอง บ้าง ส่งสาวกไปช่วยสอนบ้าง เวลาส่งสาวกพระองค์ก็สั่งว่า “เธอทั้ ง หลายจงเที่ ย วไปเพื่ อ ประโยชน์ เพื่ อ ความสุ ข แก่มหาชน จงประกาศธรรมะอันไพเราะเบื้องต้น ท่ามกลาง ที่สุด แก่เขา คนที่ดวงตามีไฝมีฝ้าน้อยๆ มีอยู่เป็นจำนวนมาก แต่เพราะ ไม่ได้ยินได้ฟัง จึงไม่เกิดปัญญา ไม่เกิดความรูค้ วามเข้าใจ เธอจงไป สอนเขาให้เกิดปัญญา ให้เกิดความรู้ความเข้าใจ เราเองก็จะไป เหมือนกัน” พระพุทธเจ้าไม่ได้สงั่ ให้ลกู ศิษย์ไป แต่พระองค์กไ็ ปด้วยเหมือน กัน อันนี้ควรจะเป็นตัวอย่างแก่พวกเราทั้งหลาย ผู้เดินตามรอยเท้าของพระองค์ เมื่อเห็นว่ากิจอันใด ที่จะเป็นประโยชน์แก่เพื่อนมนุษ ย์
เราควรจะทำกิจนั้น เท่าที่เราสามารถจะกระทำได้ มีมากให้มาก มีน้อยให้น้อย มีทรัพย์ให้ทรัพย์ ไม่มีทรัพย์ก็ให้เรี่ยวแรง ช่วยเหลือเจือจุนในรูปต่างๆ เป็นการแสดงออกซึ่งน้ำใจว่าเรามีความรักเพื่อนมนุษ ย์ 8
ธรรมะดี
มีเคราะห์สะเดาะได้
“ความมีน้ำใจ” คือหัวใจของทุกศาสนา ความรักเพือ่ นมนุษย์นแี่ หละ เป็นหัวใจของศาสนาทุกศาสนา ศาสนานั้นต้องการให้ทุกคนทำตนให้เป็นประโยชน์ ให้เป็นความสุข แก่ผอู้ นื่ อยูต่ ลอดเวลา มีอะไรทีพ่ อจะช่วยใครได้เราก็เข้าไปช่วยเหลือ เช่น มีเสื้อผ้าก็แบ่งไปให้เขา มีอาหารก็แบ่งไปให้เขา มีหยูกยา แก้โรคภัยไข้เจ็บ เราก็แบ่งไปให้เขา หรือให้เงินเป็นกองกลาง เงิน นั้นก็จะเอาไปใช้จ่ายเป็นค่าดูแลรักษาผู้เจ็บไข้ได้ป่วย หายป่วยแล้ว ก็ลำบาก เพราะร่างกายไม่ปกติ ผิวพรรณวรรณะเปลี่ยนแปลงไป ไม่เหมือนคนธรรมดา ก็ตอ้ งมีเครือ่ งประเล้าประโลมใจให้เขาพ้นจาก ความทุกข์ทางใจ คนที่ได้รับความทุกข์ มีน้ำใจจริงๆ ผมช่วยครับ ได้รับความเดือดร้อน เมื ่อเห็นน้ำใจพี่น้องทั้งหลาย ที ่มาช่วยเหลือ เขาก็สบายใจ เมื ่อสบายใจ ร่างกายก็สบาย แต่ ถ้าใจไม่สบาย ร่ างกายก็ไม่สบายด้วยเหมือนกัน เพราะฉะนั้น การที่ผู้ว่าราชการกรุงเทพมหานครพร้อมด้วย พรรคพวกได้มาร่วมทำกิจการนี้ นับว่าเป็นเหมือนน้ำฝนที่ตกลงมา จากฟากฟ้า ทำพื้นดินให้เกิดความชุ่มชื้น สัตว์ทั้งหลายก็สบาย ต้นไม้ก็สบาย เราทั้งหลายก็สบายไปตามๆ กัน อันนี้เป็นเรื่องที่ ถูกต้อง เป็นกิจที่น่าสรรเสริญประการหนึ่ง บริษทั สำนักพิมพ์เลีย่ งเชียง เพียรเพือ่ พุทธศาสน์ จำกัด
9
การหาเหตุที่ไกลเกิน ไป ก็แก้ไขอะไรไม่ได้
ทีนี้เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นนี้เราจะเรียกว่าเป็นเคราะห์ร้ายของ คนนัน้ คนนีก้ ็ไม่ได้ มันเกิดขึน้ เพราะการกระทำของมนุษย์ พระพุทธศาสนาสอนเราให้เข้าใจว่า อะไรๆ ที่เกิดขึ้นในสังคมของมนุษย์ จะ เป็นเรื่องส่วนตัว เรื่องส่วนรวมอะไรก็ตาม มันเกิดขึ้นมาจากการ กระทำ เรียกว่า “กรรม” เป็นกรรมของคน ไม่ใช่กรรมของอะไร กรรมของคนนั้นคืออะไร เราต้องสอบสวนทวนถาม ศึกษา ให้ ดี ว่ า ต้ น เหตุ มั น อยู่ ที่ อ ะไร พระพุ ท ธเจ้ า สอนให้ เ ราค้ น หาเหตุ ในเมื่อผลเกิดขึ้น ไม่ใช่สุ่มสี่สุ่มห้าวินิจฉัยเอาว่าเป็น “กรรมเก่า” เป็นดวงชะตาไม่ดีบ้าง บ้านเมืองไม่ดีบ้าง อะไรอย่างนั้นมันไม่ ถูกต้อง แต่ว่าให้พิจารณาว่า “เหตุมันอยู่ที่อะไร ผลนี้จึงเกิดขึ้น” เรา จะต้องสาวหาเหตุ เวรกรรมอะไรหนอที่ต้อง มาถูกวิสามัญแบบนี้ การสาวหาเหตุ
อย่าสาวให้มันไกลเกินไป เพราะถ้าไกลเกินไป มันแก้ไขอะไรไม่ได้ เช่น พออะไรเกิดขึ้น เราซัดว่า “กรรมเก่า” กรรมเก่าตั้งแต่สมัยไหนก็ไม่รู้ ไม่รู้ว่าเก่าตั้งแต่ปีไหน ชาติไหน ภพไหน มันไกลเหลือเกิน เราจะตามไปแก้ไขได้อย่างไร 10
ธรรมะดี
มีเคราะห์สะเดาะได้
ไขได้ ในปัจจุบัน สันทิฎฐิโก = เห็นและแก้
คำสอนของพระพุทธเจ้า เป็ น “สันทิฏฐิโก” คำว่ า “สันทิฏฐิโก” นั้น เป็ นสิ่งที่เห็นได้ในปัจจุบัน เพราะฉะนั ้น เราจะต้องค้นหา สาเหตุ ที่พอมองเห็นกันได้ว่า สาเหตุ อันแท้จริงนั้น อุบัติเหตุเกิดเพราะประมาท มั นเกิดมาจากเรื่องอะไร ไม่ใช่กรรมเก่า อันนี้แหละ เป็นเรื่องสำคัญ ถ้าเราค้นพบเหตุตัวนั้น เราจะ ได้คิดป้องกันแก้ไขต่อไป แต่ถ้าเราซัดให้ “กรรมเก่า” เสียหมด กรรมเก่าชาติโน้นได้สร้างอะไร อย่างนี้เราตามแก้ไม่ได้ เพราะมัน ไกลเกินไป เราจึงควรคิดว่าในปัจจุบันนี้ เรื่องนี้มันเกิดขึ้นเพราะอะไร โดยเฉพาะในกรณีที่รถบรรทุกแก๊สวิ่งแล้วก็มาพลิกคว่ำลงนั้น มัน เนื่องมาจากอะไร ถ้ า พู ด ถึ ง กรรมในปั จ จุ บั น แล้ ว ก็ เ ป็ น ความประมาทของ คนขับรถนั่นแหละเป็นตัวการใหญ่ คนขับรถขับด้วยความประมาท เพราะคนขับรถสิบล้อขับรถแก๊สพวกนี้ชอบดื่มชอบเสพสิ่งเสพติด ประเภทหนึ่งที่ดื่มเข้าไปแล้วทำให้ตาแข็ง ไม่ง่วงนอน แต่ถ้าหมด ฤทธิ์ยาแล้ว มันก็ง่วงเหมือนกัน บริษทั สำนักพิมพ์เลีย่ งเชียง เพียรเพือ่ พุทธศาสน์ จำกัด
11
“เคราะห์ร้าย” เกิดแต่ค วามประมาท ไม่ ใช่ดวง แต่นี่รถออกใหม่จากบริษัทซึ่งอยู่ ใ นกรุ ง เทพฯ คนขั บ ยั ง ไม่ทันง่วงอะไร แต่อาจจะดื่มเหล้าก็ ได้ เพราะว่าคนไทยเรานั้น มักปลอบใจด้วยเหล้า เป็นทุกข์ก็ดื่มเหล้า ดีใจก็ดื่มเหล้า ถูกหวยก็ ดื่มเหล้า ไม่ถูกก็ดื่มเหล้าเหมือนกัน อันนี้มันไม่ใช่ทางแก้ปัญหา แต่เป็นการเพิ่มปัญหาให้เกิดขึ้นในชีวิตด้วยประการต่างๆ คนขับรถคนนั้นตายไปแล้ว ไม่สามารถจะสอบปากคำได้ แต่ว่าสามารถจะตรวจสอบได้ด้วยการผ่าร่างกาย แล้วก็ดูว่าใน กระเพาะของคนนั้ น มั น มี อ ะไรอยู่ บ้ า ง อาจจะมี ย าอะไรที่ เ ป็ น ยาเสพติดอยู่บ้าง อาจจะมีน้ำเหล้าอยู่บ้าง ทำให้เกิดการมึนเมา แล้วก็ทำให้เกิดปัญหาขึ้น อันนี้มันเรื่องของคน ไม่ใช่เรื่องของดวงชะตาราศี ไม่ใช่เรื่องเพราะดาวนั้นดาวนี้มาทำให้เกิดความเสียหาย ทางพุทธศาสนาไม่ได้สอนไว้อย่างนั้น
แต่สอนให้เรารู้ว่าเป็นการกระทำของคนคนเดียว แต่ทำคนอื่นให้รับทุกข์รับโทษไปด้วย เพราะกระทำด้วย “ความประมาท”
12
ธรรมะดี
มีเคราะห์สะเดาะได้
ลดโลภ เพิ่มระวัง ความพลาดพลั้งไม่ม ี
ที นี้ ถ้ า สอบต่ อ ไปก็ รู้ ว่ า บริ ษั ท แก๊ ส นี่ ก็ มี ความบกพร่ อ ง เหมือนกัน เจ้าของบริษัทไม่พิจารณาถึงคนขับรถ ไม่ตรวจสอบ ความประพฤติ ไม่ตรวจสอบจิตใจ ไม่ได้อบรม ไม่ได้สั่งสอนให้ขับ รถบรรทุกแก๊สด้วยความระมัดระวัง แก๊สนี่มันอันตราย เมื่อพลิกคว่ำมันก็ระเบิดไหม้ทั่วไปหมด เป็นปัญหา เจ้าของรถหรือว่าบริษัทไม่ ได้ตรวจสอบคนเหล่านั้น แล้วก็ใช้คนอย่างหนักเกินไป เช่น ขับรถไปไกลๆ จากกรุงเทพฯ ไป ถึงเชียงใหม่ ไม่มกี ารเปลีย่ นคนเลย เป็นการประหยัดเงินมากเกินไป ในต่างประเทศเขาไม่ ให้ขับอย่างนั้น เขาขับไปถึงสถานี แห่งหนึ่ง คนนั้นก็ลงจากรถไปเลย คนอื่นขึ้นมาขับต่อ คนนั้นได้ไป นอนพักผ่อน พอรถคันหลังมาก็ค่อยขับต่อไป หรือขับตอนขากลับ ตอนรุ่งเช้า คนนั้นก็มาพัก เขาพักกันเป็นทอดๆ ไม่ได้ใช้คนรวด เดียว ทรมานจิตใจ แล้วไม่ได้บอกว่า “รีบขับไปรีบขับมานะ” จะได้ บรรทุกหลายเที่ยวหน่อย คนมั นไม่ใช่เครื่องจักร เครื่องจักรมันก็ ชำรุ ดทรุดโทรม มันเก่าแก่เหมือนกัน
แต่ว่าคนเรานั้น ร่างกายมันเหนื่อย จิตใจมันอ่อนแอได้ ถ้าใช้มันมากเกินไป มันก็เหนื่อยเกินไป เมื่อเหนื่อยมันก็ง่วง ง่วงแล้วก็บังคับตัวเองไม่ได้ รถก็พลิกคว่ำกันบ่อยๆ
บริษทั สำนักพิมพ์เลีย่ งเชียง เพียรเพือ่ พุทธศาสน์ จำกัด
13
สอนทำสมาธิก่อนขับ รถ ช่วยลดอุบัติเหตุ
เช่น รถบรรทุกน้ำมันนี่พลิกคว่ำบ่อย คว่ำทีไรมันไหม้ทุกที แต่ไปคว่ำนอกกรุงในทุ่งนามันไม่เป็นไร เพราะมันไม่มีอะไรจะไหม้ ในบริเวณนั้น รถสิบล้อก็เหมือนกัน พลิกทีไรเกิดความเสียหาย อันนี้เป็นเรื่องที่ทางราชการควรจะแก้ไข ตามความคิดของอาตมานั้น เคยพูดหลายครั้งหลายหนแล้ว ว่ามันต้องตัง้ โรงเรียนสอนคนขับรถ แล้วไม่ใช่สอนให้เรียนเรือ่ งขับรถ ไม่ใช่เรียนแต่เครื่องยนต์กลไก ที่นี่เราสอนสมาธิ ควบคู่กับสอนขับรถครับ แต่ ต้องเอาคนนั้นมาอบรมจิตใจ ให้ เขาเจริญภาวนา ทำสมาธิ เสียบ้าง พูดถึงเรื่องทำสมาธิ ญาติโยมอาจจะนึกว่า ทำไปทำไมสมาธิ สมาธิเป็นเครื่องช่วยให้เกิดกำลังใจ ให้เกิดสมาธิ ให้มีสมรรถภาพในการทำงาน
ดูตัวอย่างการแข่งขันกีฬาเอเชี่ยนเกมส์ที่เราไปแข่งกันอยู่ที่ ประเทศจีนนั้น นักกีฬาไทยยังไม่ ได้เหรียญทองสักเหรียญเดียว ได้แต่เหรียญเงินกับเหรียญทองแดงเท่านั้น ทำไมเราจึงเอาชนะเขา ไม่ได้ เราทำอะไรเราทำเล่นๆ ทำแบบไทย ไม่ได้ทำจริงจัง ไม่ได้ ซ้อม ไม่ได้ฝึกกันนานๆ 14
ธรรมะดี
มีเคราะห์สะเดาะได้
สมาธิดี มีช ัยเต็มร้อย
ของเขาเขาซ้อมเขาฝึกกันนานๆ จีนเขารู้ว่าจะเป็นเจ้าภาพ เขาก็ฝึกใหญ่ทีเดียว ได้เหรียญไปตั้งร้อยกว่าเหรียญแล้ว เกาหลี ก็เก่ง ญี่ปุ่นก็เก่ง นอกนั้นเป็นที่โหล่ทั้งนั้นแหละ ประเทศไทยเรา ก็เข้าอยู่ในบัญชีนั้นด้วย อันนี้มันสาเหตุอะไร เราต้องศึกษาเหตุของเรื่องว่าเราทำ อะไรทำไม่จริง ทำเหยาะแหยะ แล้วจิตใจของนักกีฬาไม่มีสมาธิ ในการที่จะเล่น ยกตัวอย่างเช่น นักกีฬาหญิงที่ยิงปืนน่ะ เขาบ่นว่า แหม...ข้างขวาก็คนเก่ง ข้างซ้ายก็คนเก่ง จิตใจมันเสียหมด นีเ่ พราะ อะไร นั่นแหละไม่มีสมาธิ คิดฟุ้งซ่าน ไม่มีสมาธิอยู่กับงานที่ตัว กระทำ แล้วมือก็สั่น ยิงเป้าผิดหมด สมาธิมีประโยชน์ ช่วยผมเรียนเก่ง กีฬาแจ๋ว แต่ ถ้าได้ฝึกสมาธิเขาจะเก่งขึ้น นั กกีฬาญี่ปุ่นเขาฝึกสมาธิ
เขาไปฝึกที่วัด ตื่นเช้าเขาไปทำสมาธิ ตอนเย็นเขาไปทำสมาธิ แล้วก่อนจะไปเล่นกีฬา เขาต้องทำสมาธิกันก่อน เพื่อทำใจให้สงบ ให้ตั้งมั่น ให้อ่อนโยนเหมาะที่จะใช้งาน เขาไปเล่นกีฬา เขาก็เลยเล่นเก่ง ของเรากลางคืนไปเที่ยว แล้วก็นอนดึก ตื่นสาย ชีวิตมันก็ไม่เรียบร้อยสู้เขาไม่ได้ อันนี้เพราะไม่ได้ฝึกจิตใจ บริษทั สำนักพิมพ์เลีย่ งเชียง เพียรเพือ่ พุทธศาสน์ จำกัด
15
จิตใจดี ขับ ขี่ปลอดภัย
เรื่องจิตใจเป็นเรื่องสำคัญ โดยเฉพาะคนขับรถในเมืองไทย นั้น สภาพจิตใจแย่ทั้งนั้นแหละ ไม่ว่ารถขสมก., บขส., รถบรรทุก, รถน้ำมัน, รถแท็กซี่ หรือรถอะไรๆ สภาพจิตใจแย่ทั้งนั้น ไม่ค่อยมี คุณธรรมเท่าใด อาตมานัง่ รถแท็กซีท่ ไี ร นานๆ นัง่ ที เพราะไม่มเี วลาว่างจะนัง่ แต่ถ้านั่งรถแท็กซี่ก็ต้องนั่งข้างหน้า แล้วก็สนทนาธรรมกับคนขับ ถามคนขับถึงเรื่องความเป็นอยู่ในครอบครัว มีเมียมีลูกกี่คน ลูก เรียนอะไร เมียทำอะไร เราดื่มเหล้าหรือเปล่า สูบบุหรี่หรือเปล่า ชอบเล่นหวยเล่นเบอร์หรือเปล่า ถามเรื่องชีวิตเรื่องความเป็นอยู่ ของเขา แล้วก็สอนเขาว่า
ให้รู้จักบังคับตัวเอง ควบคุมตัวเอง เรามันคนยากคนจน อย่าไปใช้แข่งกับคนที่เขามั่งมี ได้เงินมาก็อย่าไปกินเหล้า อย่าไปสูบบุหรี่ อย่าไปเล่นการพนัน อย่าไปเที่ยวหาโรคเอดส์ใส่ตัว เพราะเรามีครอบครัวแล้ว เหน็ดเหนื่อยเมื่อยล้า ก็พักผ่อนนอนหลับให้สบาย เช้าขึ้นก็จะได้ขับรถต่อไป
16
ธรรมะดี
มีเคราะห์สะเดาะได้
่งยาชูกำลัง พึ่งสติ ดีกว่าพึ
คุยกันไปตลอดทาง เวลาไปถึงวัด ถามว่า “จะเอาราคาสักเท่าไร” เขาบอกว่า “สุดแล้วแต่หลวงพ่อให้” เลยบอกให้เท่านั้น เขา ก็พอใจ เวลาให้แล้วยังถามว่า “พอใจไหมล่ะ ถ้าไม่พอใจ ฉันจะให้อกี ฉันอยากให้เธอสบาย” เขาบอกว่า “หลวงพ่อให้สิ่งที่มีค่ามากกว่าเงินแล้ว ผมพอใจ จะได้รบั ไปปฏิบตั ติ อ่ ไป” อย่างนีเ้ รียกว่าเราช่วยให้เขามีสภาพจิตดีขนึ้ เวลานั่งรถทัวร์ไปไหนก็มักจะนั่งใกล้คนขับ มักนั่งข้างหลัง แต่เห็นคนขับรถทัวร์เดี๋ยวดื่ม เดี๋ยวดื่ม ไอ้ขวดที่มีรูปอย่างนี้ ดื่ม เก่งจริงๆ เดี๋ยวดื่มๆ เลยถามว่า “ดื่มอะไร” เขาบอกว่า “ยานี้มันชูกำลัง... หลวงพ่อ” ชูกำลังสักขวด คงหายง่วง
ความจริงมันไม่ได้ชูกำลังอะไร มันเป็นอุปาทานการยึดถือว่า กินยานี้แล้วมันเป็นอย่างนั้นอย่างนี้ แล้วดื่มกันหลายขวดกว่าจะถึงปลายทาง รู้สึกว่าอันตราย เพราะถ้าหมดฤทธิ์ยาแล้ว มันก็ง่วงก็ซึม เกิดเป็นปัญหา
บริษทั สำนักพิมพ์เลีย่ งเชียง เพียรเพือ่ พุทธศาสน์ จำกัด
17
ประมาทตายไว ไม่ ประมาทตายช้า
นี่ เ อามาพู ด ให้ ฟั ง ว่ า ปั ญ หามั น อยู่ ที่ เ รื่ อ งนี้ รถแก๊ ส ที่ ล้ ม มันอยู่ที่คนขับ ความรับผิดชอบมันอยู่ที่คนขับ แต่จะเอาอะไรกับ มัน มันตายเสียแล้ว แต่ว่าบริษัทแก๊สก็ต้องรับผิดชอบเหมือนกัน เพราะว่าจ้างคนขับไม่ดีไว้ แล้วก็ไม่สอนไม่อบรม ไม่นิมนต์พระ ไปเทศน์กับคนขับรถเสียบ้าง หรือไม่เอาคนขับรถไปวัดเสียบ้าง เพื่อให้พระได้อบรมบ่มนิสัย ที่รถทุกคันมีรูปพระบ้าง มียันต์อักษรเขมรบ้าง ยันต์อักษร เขมรจะช่วยอะไรได้ อักษรเขมรช่วยชาติเขมรก็ยงั ไม่ได้ ดูชาติเขมรสิ เขมร ๔ ฝ่าย พูดภาษาเดียวกัน แต่ฟังกันไม่รู้เรื่อง อุตส่าห์เชิญให้ มาประชุมกันในประเทศไทย เขาก็มาประชุม แต่ประชุมแล้วไม่ได้ เรื่องอะไรเลย พูดกันไม่รู้เรื่อง แล้วเราจะไปเอาอักษรเขมรมาสักไว้ บนหัวบ้าง ตามเนื้อตามตัวบ้าง เอาไปไว้ที่หน้าหม้อรถยนต์บ้าง อ่านไม่ออก หน้าหม้อรถควรจะเขียนอักษรไทย เป็นสติ๊กเกอร์ติดไว้ ข้างหน้าว่า “ประมาทตายไว ไม่ประมาทตายช้า” เวลาจะจับพวงมาลัยก็อ่านเสีย ๓ ครั้ง “ประมาทตายไว ไม่ประมาทตายช้า” ความตายมันก็จะลดน้อยลงไป เพราะสภาพ จิตใจของเราดีขึ้น
18
ธรรมะดี
มีเคราะห์สะเดาะได้
ยกว่าเจิมแป้งที่รถ เจิมธรรมะที่ ใจ ปลอดภั
แต่ไม่มีใครคิดทำอย่างนั้น เพราะไปเชื่อแต่ไสยศาสตร์ เชื่อ แต่เรื่องเหลวไหล คิดจะปัดรังควานบ้างอะไรบ้าง ได้รถใหม่มา ก็ต้องเอาไปให้หลวงพ่อเจิม หลวงพ่อบอกว่า ไม่ต้องเจิมรถหรอก เจิมคนขับดีกว่า ไปเอาคนขับมา ฉันจะเจิมให้ เจิมรถแล้ว ต้องเจิมใจด้วยนะโยม ไม่ ได้เจิมที่หัว แต่ว่าเจิมที่ดวงใจ คือสอนให้รู้จักธรรมะ ให้ขับรถด้วยความระมัดระวัง อย่าประมาท อย่าใจร้อน อย่าใจเร็ว อย่าหุนหันพลันแล่น เทศน์ ให้เขาฟังแล้วบอกว่า ถ้ าเธอปฏิบัติตามนี้อุบัติเหตุไม่มี ตัวรถแท้ๆ นี่มันไม่มีเรื่องอะไร รถนี่ไม่มีเรื่อง จอดอยู่เฉยๆ ไม่ชนใคร ไม่พลิกไม่คว่ำ แต่พอคนขึน้ ไปขับแล้วเกิดเรือ่ ง ถ้าคนขับ ใจมันคว่ำ ใจมันพลิก รถมันก็พลิก มันเป็นไปตามใจคนขับ เพราะ ฉะนั้นเราต้องพูดกับคนขับมากกว่าคนใดๆ เล่มนี้ให้คุ้มสุดคุ้ม & อ่านแล้ว -> แบ่งกันอ่านหลายท่านนะจ๊ะ อ่านสิโปรดใช้ บรอบ ระดมสมองคิดสิบหน ฝึกฝนปัญญา พัฒนาการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน ญะ รู้เท่าทันสรรพสิ่ง ฉลาดใช้ เฉลียวคิด ชีวิตจักสนุก สุข สงบ เย็น เฉกเช่นพระนิพพาน จิตมีสติสัมปชัญสำนั กพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ ปรารถนาให้ทุกครอบครัวมีความสุข บริษทั สำนักพิมพ์เลีย่ งเชียง เพียรเพือ่ พุทธศาสน์ จำกัด
19
กฎหมายจะศักดิ์สิทธิ์ เมื่อคนใช้ไม่ย่อหย่อน
ในประเทศมาเลเซียนั้น ถ้ารถเกิดอุบัติเหตุเจ้าของรถต้อง จ่ายค่าเสียหาย หนึ่ง-คนขับต้องถูกลงโทษ สอง-เจ้าของรถต้องถูก ลงโทษด้วยเหมือนกัน แต่ถ้าชนเด็กตายนี่ พ่อแม่เด็กก็ผิด คนขับก็ผิด เจ้าของรถ ก็ผิด พ่อแม่เด็กผิดอะไร... ทำไมปล่อยลูกให้ไปเดินบนถนน แล้ว รถจึงชนเอา ก็เป็นความผิดของพ่อแม่ที่ไม่ระมัดระวัง คนขับนั้นผิด ร้อยเปอร์เซ็นต์ แต่เจ้าของรถผิดด้วยเพราะอะไร เพราะจ้างคนขับ ที่ไม่ดีมาไว้ ไม่อบรมคนขับเลยเกิดความเสียหาย ก็ต้องปรับด้วย เหมือนกัน บ้านเราคนขับพอชนแล้วหนีทุกรายถ้ายังพอหนีได้ หนีไป แล้วจับไม่คอ่ ยจะได้ ไม่เป็นข่าวสักทีหายไปเลย ตำรวจก็ไม่เอาใจใส่ มันชนกรุงเทพฯ ไปอยู่เชียงใหม่ ขอใบขับขี่ใหม่ได้ ไปขับรถที่โน่น ต่อไป ถ้าว่าเกิดเชียงใหม่ หลบไปหาดใหญ่ ขอใบขับขี่ได้อีก อันนี้สถิติยังไม่ดีพอ ด คุณรู้ไหมผมลูกใคร ลูกก็ใครทำผิ ต้องจับ การจดทะเบียนคนขับรถยังไม่ดีพอ
การตรวจสอบยังไม่ดีพอ กฎหมายอาจจะมี แต่คนรักษากฎหมาย ยังไม่ดีพอจึงเป็นกันอย่างนี ้ เมื่อเป็นอย่างนี้ก็เรียกว่า พอวัวหายก็ล้อมคอก ก็ยังดี ดีกว่าไม่มีวัวจะล้อมคอกอีกต่อไป ยังพอช่วยกันได้ต่อไป จะได้แก้ไขอะไรต่ออะไรให้ดีขึ้น
20
ธรรมะดี
มีเคราะห์สะเดาะได้
โทษของการเที ่ยวกลางคืน
ส่วนคนทีเ่ ดินไปเดินมาอยูใ่ นกรุงเทพฯ ตอนกลางคืนนีท่ ำผิด หรือไม่ ก็อยากจะบอกว่าผิดเหมือนกัน ถ้าหากว่าเดินเที่ยว ผิด แต่ถา้ ไปธุระกลับมายังไม่ถงึ บ้านยังไม่ลงโทษอะไร เพราะไปทำงานอยู ่ แต่พวกเที่ยวกลางคืนนี่มันผิด พระพุทธเจ้าสอนคนไม่ให้เที่ยวกลางคืน มีเท่าไหร่ เที่ยวกลางคืนมีโทษหลายอย่าง เอามาให้หมด ๑. ไม่รักษาตัว ยอมแล้วจ้า ๒. ไม่รักษาครอบครัว ๓. ไม่รักษาทรัพย์ ๔. เป็นที่ระแวงสงสัย ๕. มักถูกใส่ความ ๖. ได้รับความลำบาก คนดีเขาดูหมิน่ ว่าเป็นพวกเทีย่ วกลางคืน อาจจะเป็นนักตัดช่อง ย่องเบา แล้วอาจจะถูกพาไปโรงพักก็ได้ นี่มันเป็นความผิดความ บกพร่อง กลางคืนนี่ไม่ควรจะออกจากบ้านไปไหน เพราะเป็นเวลา พักผ่อนนอนหลับ เลิกงานแล้วควรรีบกลับบ้านไปพักผ่อน ไม่ควร จะออกไปดูหนังไปฟังเพลงที่ไหน เพราะว่าที่บ้านก็มีโทรทัศน์ มี วิทยุอยู่แล้ว โทรทัศน์มันก็เปิดดูได้ วิทยุก็เปิดฟังได้ บริษทั สำนักพิมพ์เลีย่ งเชียง เพียรเพือ่ พุทธศาสน์ จำกัด
21
ให้อาหารกายทุ กวัน อย่าลืมให้ความสำคัญ “อาหารใจ”
แต่ โ ทรทั ศ น์ ก็ ต้ อ งจั ด เรื่ อ งให้ มั น เหมาะแก่ ป ระชาชนบ้ า ง เดี๋ยวนี้เรื่องมันไม่ค่อยเหมาะ เอาเรื่องเต้นรำหยองแหยงมาให้เด็กดู ไม่ได้เพิ่มศีลธรรม ไม่ได้เพิ่มความงามความดีเท่าไร แต่ว่าทำให้คน ใจแตก ให้อยากสนุก อยากเที่ยว อยากเล่น มันก็ไปกันใหญ่ เราควรจะใช้โทรทัศน์ เป็นโรงเรียนสำหรับสอนคนไปด้วย ในตัว ใช้เวลาเพื่อสอนคนให้มากสักหน่อย เรื่องร่าเริงนั้นมีบ้าง พอสมควร แต่ไปว่าเขาก็ไม่ได้ เพราะผู้ตั้งสถานีโทรทัศน์เขาตั้งเพื่อ การค้า เพื่อหาเงินหาทอง ถ้าหากว่าไม่มีโฆษณาโทรทัศน์มันจะอยู่ ได้อย่างไร แต่กำไรมันก็ล้นเหลือแล้ว เอาส่วนกำไรนั้นมาให้เป็น ประโยชน์แก่ประชาชน กายดีต้านโรค จิตดีต้านทุกข์จ้ะ อาหารกายมันเลี้ยงแต่ร่างกาย
ให้อ้วนให้พีมีกำลังเท่านั้น แต่อาหารใจนั้นส่งเสริมกำลังใจ ให้มกี ำลังเข้มแข็ง เรียกว่ามี “กำลังภายใน” คนมีกำลังภายในต่อสู้ความทุกข์ได้ ต่อสู้กับความชั่วได้ เป็นอยู่อย่างผู้ชนะ ไม่เป็นอยู่อย่างผู้แพ้ จึงควรให้อาหารใจมากๆ 22
ธรรมะดี
มีเคราะห์สะเดาะได้
ทุกสิ่งไม่เที่ยง อย่ าเสี่ยง “ประมาท”
นีญ่ าติโยมมาวันนีก้ ม็ ารับอาหารใจกัน อาตมาก็พกอาหารใจ มาแจกแก่ญาติโยมทัง้ หลาย เพือ่ จะได้ฟงั แล้วเกิดความสำนึกรูส้ กึ ตัว ว่าเราควรจะทำอะไร ควรจะแก้ไขอะไร เหตุการณ์ที่เกิดขึ้น คนที่พลอยฟ้าพลอยฝนเป็นพวกที่ชอบ ไปเดินกลางคืน แต่ว่าคนบางพวกไม่ได้เดิน แต่อยู่ในบ้าน นี่ก็เรียก ว่า “ราชรถมาเกย” เลยเข้ามาถึงบ้านเหมือนกับถูกรางวัลทีห่ นึง่ แก๊ส มันพุ่งเข้ามาในบ้านเลย หอพักก็พินาศไป คนที่นอนอยู่ในหอพัก ก็ได้รับอันตราย อันนี้ไม่รู้จะว่าอย่างไร ต้นตอมันอยู่ที่รถแก๊ส ต้นตอมันอยู่ที่ คนขับ แล้วมันมาล้มลงในใจกลางเมือง คนอยู่ใกล้ก็ได้รับอันตราย ไปด้วย ไม่ล้มตรงนี้ไปล้มที่ประตูน้ำยิ่งหนักไปกว่านั้นอีก เพราะ ประตูน้ำคนเดินพลุกพล่าน จึงอยากจะขอร้องว่า เลิกงานแล้วต้อง รีบกลับบ้านอย่าไปเที่ยวเถลไถล เพราะว่าจะเกิดอันตราย อั นนี้เป็นบทเรียนแก่พี่น้องทั้งหลายว่า “สิ่งทั้งหลายไม่เที่ยง
มีความเปลี่ยนแปลง อยู่ตลอดเวลา” เราต้องระมัดระวังไว้ เพื่อช่วยป้องกันไม่ให้ สิ่งร้ายทั้งหลายเกิดขึ้น
วิ่งไปเจ้านาย ผมจะระวังภัยให้ครับ
บริษทั สำนักพิมพ์เลีย่ งเชียง เพียรเพือ่ พุทธศาสน์ จำกัด
23
ทำงานด้วยธรรมะ ชี วิตจะมีสุขปลอดภัย
จะข้ามถนนต้องรอ ไฟแดงก่อนนะจ๊ะ
ทุกคนทำงานด้วยธรรมะ ด้วยสติ ด้วยปัญญา อย่าทำด้วยความเผลอ ด้วยความประมาท คนขับรถก็ขับรถด้วยสติปัญญา คนเดินถนนก็ต้องเดิน ด้วยสติปัญญาเหมือนกัน
มันต้องอาศัยช่วยกัน ถ้าลำพังคนขับรถดี แต่คนเดินถนน เดินเปะปะ มันก็ชนแข้งหักขาหักได้เหมือนกัน เพราะฉะนั้นมันจะ ต้องทั้งสองฝ่ายให้มีธรรมะด้วยกัน ถ้ามีธรรมะทั้งคนขับทั้งคนเดิน ถนน เรื่องเสียหายมันก็ไม่เกิดขึ้น เดี๋ยวนี้คนแก่ๆ เดินข้ามถนน ถูกรถชนบ่อย เพราะคนแก่ เดินช้า พวกรถมันขับรถเร็วเกินไป คนแก่นั้นท่านเดินปกติ แต่ว่า คนขับรถไร้ธรรมะ ชนคนแก่คว่ำไป ชนแล้วหนีไปเสียด้วย มีบ่อยๆ อันตรายเหลือเกิน หน้าวัดชลประทานฯ เดี๋ยวนี้ชนกันบ่อย ไม่ใช่ว่าที่ตรงนั้นมันไม่ดี มันเสีย เป็นกาลกิณีอะไรหามิได้ ที่ตรงนั้นมันยังเรียบร้อย มันยังดีอยู่ แต่คนขับรถมันเป็นกาลกิณี มันไม่เรียบร้อย จึงเกิดอุบตั เิ หตุกนั บ่อยๆ ต้องหามไปส่งโรงพยาบาล ที่ตรงนั้นเพราะมันอยู่ใกล้ดี อันนี้เป็นเรื่องที่เกิดขึ้นด้วยกรรมของ คนแท้ๆ จึงต้องระมัดระวัง 24
ธรรมะดี
มีเคราะห์สะเดาะได้