Fascículo III - Pentecostes, Trindade, Ordinário - Ano A - 2023

OLecionário é um dos muitos meios que auxiliam no desenvolvimento de hábitos corretos naqueles que se decidiram pelo discipulado de Jesus. Se bem utilizado, ele interliga a liturgia devocional diária com o culto dominical, fornecendo conteúdo e harmonia para o compartilhamento da Palavra.

A uma só vista é possível perceber a dinâmica interna do Lecionário. Ao longo do material, do lado direito, são apresentados os Salmos (versificados para leitura responsiva) e o Lecionário propriamente dito e, do lado esquerdo, temos o Ofício Diário, uma proposta de oração antiga que insere as leituras numa “liturgia” recheada de Salmos.

As leituras diárias aprofundam essa conexão entre o culto dominical e o restante da vida diária, entre vida devocional e vida comunitária, mergulhando-nos no ciclo de histórias e celebrações que definem o Ano da igreja e nos conduzindo a uma leitura orante de toda a Escritura, a fim de aumentar a extensão e a profundidade de nossa identificação com Cristo. †

LIGADO PELO AUXÍLIO DE TODAS AS JUNTAS

Tendo em vista o desafio imposto aos cristãos pela quarentena decorrente da pandemia, muitas comunidades estão tomando consciência da necessidade de treinar seus membros a nutrir sua fé em dias em que a reunião para a comunhão presencial não é possível. A tradição cristã cultivou a Devoção Privada no lar, o Ofício Diário e a Ação de Graças Dominical que embasa e consuma as duas outras partes. Na recuperação dessa “regra tríplice”, que deriva da regra monástica e da igreja primitiva, a igreja de nossos dias pode fortalecer a sua perseverança e conservar o propósito de formar espiritualmente a pessoa, ajudando-a para crescer “à medida da estatura da plenitude de Cristo” (Ef. 4:13).

Alguns exemplos nos ajudam a discernir como a “espiritualidade do livro de orações” pode funcionar na junção das diversas correntes de carismas que as tradições cristãs carregam. Em sua obra Rios de Água Viva, de 1998, Richard J. Foster compara a rios de água viva vários aspectos da vida espiritual a que se referem as grandes tradições cristãs (contemplativa, de santidade, da vida virtuosa, carismática, de justiça social, da vida centrada na Palavra, e sacramental)1. Foster declara que “Deus está soberanamente juntando os rios de vida que estiveram isolados uns dos outros por tanto tempo”.

Andrew Wilson, pastor da King’s Church, em Londres, apresenta uma proposta “eucarísmática” de adoração e vida de igreja. Para o autor, ser eucarístico é “ser historicamente enraizado, descaradamente sacramental, deliberadamente litúrgico e auto conscientemente católico”2. Quando se refere a carismático, ele quer enfatizar a busca e a prática de todos os dons espirituais, bem como uma forma de culto “em que ocorrem encontros pessoais e profundamente emocionais com Deus, e um sentimento claro e direto da presença e comunhão de Deus é sentido pelo adorador”.

A respeito dessa proposta, Peter J. Leithart escreve: “Embora enrijecido pela educação luterana, pela convicção reformada e pela meia-idade, eu amaria fazer parte do culto que Wilson descreve”3. Leithart é um prolífico teólogo reformado americano que tem defendido que as igrejas protestantes se movam em direção ao “catolicismo reformacional”,

1 FOSTER, Richard. Rios de Água Viva: Editora Vida, 2008.

2 WILSON, Andrew. Spirit and Sacrament: An Invitation to Eucharismatic Worship: Zondervan, 2019.

3 LEITHART, Peter J. Adoração Eucarismática. Lecionário, Goiânia. Disponível em: <link.medium.com/sSNoxgPmh6> Acesso em: 01/05/2020

cuja piedade deve ser comunal e sacramental e cuja devoção deve serguir padrões litúrgicos históricos.

Para o teológico luterano John W. Kleinig, a interação entre o domínio público da Congregação, que se reúne para a participação no Culto Divino, e o domínio privado do fiel, que se dedica em suas devoções diárias em seus lares e realiza seu trabalho diário, é o que produz uma espiritualidade litúrgica saudável.

Este devocionário se orienta pelo Lecionário Comum Revisado, sequência de textos elaborada para os cultos do ano cristão. Na elaboração dessa proposta, combinamos o lecionário com uma versão simplificada de Ofício Diário, disciplina enraizada na tradição monástica de oração em horários fixos e que se revela um dos melhores canais da graça transformadora do Espírito, um auxílio precioso para o cultivo de hábitos de devoção integrados com a adoração coletiva.

O elemento de juntura que articula todos esses componentes é o mesmo que está no cerne da espiritualidade do livro de orações: o Saltério. Será que este é também uma junta que auxilia a ligação e o ajuste do corpo de Cristo? (Efésios 4:16). Como N. T. Wright insiste em seu livro dedicado ao grande hinário no coração da Bíblia, orar Salmos nos levará a permanecer “na intersecção dos tempos, na sobreposição do espaço de Deus e do nosso, bem como no lugar onde a nova vida, a vida da ressurreição, já está fazendo incursões em nosso ser material”4 .

Nossa convicção é que, ao cantar esses antigos poemas, falando entre nós com salmos, cantamos um cântico novo, nos juntamos ao Salvador que canta em glória, manifestamos a multiforme sabedoria do Pai e colaboramos com o Espírito em sua obra de juntar os rios de vida da igreja e de fazer convergir em Cristo todas as coisas (Efésios 1:10; 3:10; 5:19).

Em Fé, Esperança e Amor, EQUIPE LECIONARIO.COM

4  WRIGHT, N. T. Salmos, Thomas Nelson Brasil, 2020.

Compreendendo o Lecionário

Neste projeto, sugerimos que o Lecionário é um meio privilegiado de interligar a devoção privada dos dias da semana ao culto cristão orientado de acordo com a grande história celebrada no calendário litúrgico da igreja.

O Lecionário é uma sequência de passagens bíblicas escolhidas para a leitura diária da Palavra de Deus em um contexto de adoração. Tendo como eixo as leituras de domingo, a primeira parte do ciclo semanal vai de quinta-feira a sábado com textos que preparam o povo de Deus para ouvir com mais compreensão as leituras que serão proclamadas no culto. Em sua segunda parte, o ciclo prossegue de segunda a quarta-feira com perícopes que estendem e refletem os temas das leituras do domingo.

Para cada domingo e dia festivo há 4 leituras: antigo testamento, salmo, epístolas e evangelho. Para os outros dias da semana, o lecionário aponta 3 leituras: antigo testamento, novo testamento e o salmo. O salmo permanece o mesmo para todos os dias de preparação e outro para os dias de reflexão do ciclo semanal. As leituras diárias têm a função de aprofundar a conexão entre o culto dominical e o restante da vida diária, mergulhando-nos no drama das Escrituras celebrado pelo ano da igreja.

Este material emprega a simbologia das cores do Ano Cristão. O vermelho é a cor litúrgica do Pentecostes. Considera-se a cor da Igreja, já que o vermelho é a cor do fogo e simboliza o sangue dos mártires. O dourado simboliza o que é precioso e valioso e simboliza a majestade, a alegria, a celebração e a presença de Deus. É usado com branco para dias festivos do Ano da Igreja, como o Domingo da Santíssima Trindade. O verde simboliza a renovação da vegetação e dos seres vivos em geral e a promessa de uma nova vida. Ele é usado para o Tempo Ordinário e para a Temporada da Epifania.

Para esta coleção de doze fascículos publicados ao longo de três anos litúrgicos (A, B e C), combinamos, em um par de páginas, o Ofício Diário e os Salmos na versão Almeida Século 21, que procura combinar tradição, exatidão e fluência, juntamente com os textos do Revised Common Lectionary (RCL), lecionário construído para o uso comum de igrejas de várias tradições e adotado em várias partes do mundo.

O Ano A

Cada um dos três anos do lecionário é centrado em um dos evangelhos sinóticos. O ano A é o ano de Mateus, o ano B é o ano de Marcos e o ano C é o ano de Lucas. João é lido todos os anos, especialmente nos períodos do Natal, Quaresma e Páscoa, e ainda no ano de Marcos, cujo evangelho é mais curto que os outros. Os três evangelistas sinóticos têm ideias particulares sobre Cristo. A cada ano, permitimos que um desses evangelhos nos leve a Cristo por meio de uma leitura semicontínua durante os domingos no Tempo Comum. Passagens e parábolas que são exclusivas de um evangelista são normalmente incluídas como parte das leituras de domingo.

O TEMPO ORDINÁRIO DO ANO DE MATEUS

O ano A se concentra no evangelho de Mateus. As leituras do evangelho, desde a época do Advento até os domingos após a Epifania, falam da vinda de Cristo e de seu ministério, especialmente através de sua pregação. No domingo após o Domingo da Trindade, o Lecionário retoma este padrão lendo o Evangelho de modo semicontínuo do ponto onde parou no Domingo antes da Transfiguração do Senhor, sem repetir textos já lidos em outras estações ou cujos paralelos em outro Evangelho foram escolhidos para leitura nos outros Anos.

Durante os Domingos da Temporada após o Pentecostes, um período de cerca de seis meses (fascículos III e IV), as leituras evangélicas avançam no evangelho de Mateus. Dos dois conjuntos de perícopes do Antigo Testamento disponíveis, adotamos a série semicontínua de leituras que, como uma lectio continua modificada, se concentram nas principais narrativas que levam à constituição do povo de Israel como uma nação, principalmente de Gênesis e Êxodo, com foco na aliança com Moisés, com algumas leituras de Deuteronômio, Josué e Juízes, enfatizando o estabelecimento de Israel na terra prometida.

O Salmo é um responso congregacional e uma meditação sobre a primeira leitura, a leitura do Antigo Testamento. Assim, a indicação semanal de um salmo para o culto ajuda as igrejas a recuperarem a prática da salmodia cantada ou recitada. Em nossa metodologia, os dois salmos semanais servem como referencial para o fornecimento de dois ofícios diários respectivos, apontando para o elevado valor da repetição desses cânticos para a formação espiritual da congregação de discípulos de Jesus Cristo.

As segundas leituras (Epístolas) são feitas em Romanos, Filipenses e 1 Tessalonicenses, indiscutivelmente cartas paulinas. Os domingos finais após o Pentecostes (fascículo IV), aproximando-se do Advento, passando pelo Domingo de Cristo Rei, concentram-se em temas escatológicos e no reinado de Cristo. Assim, os anos A e C terminam com 1 e 2 Tessalonicenses.

O Ofício Diário

Em sua obra sobre a espiritualidade inglesa, Martin Thornton demonstra que a “regra tríplice” da tradição cristã consiste em orar 1) a devoção pessoal, 2) a eucaristia e 3) o ofício diário.

A devoção pessoal é focada em nossa vida de oração privada, que pode incluir diversas disciplinas espirituais individuais e comunitárias. Através da liturgia dominical, a história da salvação se desdobra dramaticamente, consumando-se no culto que nos centra em torno da cruz e do sacrifício de Cristo pelo mundo. O ofício diário é baseado no padrão de oração diária habitual encontrada em comunidades monásticas e suas formas de oração litúrgica podem ser usadas por indivíduos, famílias ou grupos maiores.

Assim, para que a devoção pessoal alimente o culto e o culto alimente a vida devocional, propomos conexões entre esses elementos por dois meios: 1) um lecionário que, em prol da preparação para e a reflexão sobre as perícopes de domingo, faça a curadoria de textos bíblicos que nos conduzam ao longo dos dias das semanas e das estações litúrgicas do ano e 2) um ofício diário simplificado que sirva de moldura para a leitura orante dessas passagens bíblicas.

Considerando a prática de orar as Escrituras como parte de um relacionamento de diálogo com Deus, propomos que as perícopes sejam lidas dentro da moldura litúrgica do Ofício Diário, a antiga disciplina de oração em horários fixos, aqui formulada com estrutura similar à apresentada no breviário simplificado “Divine Hours”, de Phyllis Tickle (1934–2015).

Considere que as liturgias e rituais aqui propostos são padrões regulares de devoção que formam uma espécie de estrutura esquelética dentro da qual podemos inserir e fortalecer os músculos e tecidos da oração pessoal, espontânea e incessante. Tenha em mente que uma espiritualidade cristã integral pode combinar orações espontâneas com rituais porque, juntos, esses meios de graça cooperam para reformar nossos hábitos e nos ensinar a desejar o que Deus deseja.

A LINHA DO NOSSO TEMPO DIÁRIO COM DEUS

ENTENDA A DINÂMICA

DAS ETAPAS DO OFÍCIO NA ORDEM RECOMENDADA

CHAMADA É um convite a iniciarmos a conversa com Deus naquela hora designada.

INVOCAÇÃO

É a nossa petição a Deus para que se faça presente ou um verso que nos lembra que Deus já está disponível.

LOUVOR É a nossa saudação ao Deus que chega para nos encontrar.

LECIONÁRIO

Tempo de meditação nas Escrituras alternadas com o refrão.

REFRÃO

LEITURA DO A.T.

REFRÃO

LEITURA DO N.T.

REFRÃO

LEITURA DO SALMO

REFRÃO

VERSO

Verso que encerra o tempo de meditação

ORAÇÃO DO

SENHOR

Orando como Cristo nos ensinou.

COLETA

É uma curta oração exaltando um atributo da Trindade, contendo uma petição baseada nesse atributo e na mediação de Cristo.

CONCLUSÃO

Encerre o ofício com essas palavras de conclusão.

1 2 3 4 5 6 7

REFRÃO

É um verso de louvor que, como uma antífona, repetimos antes e após cada leitura e que, por isso, habitará nossa mente durante o dia.

CHECKLIST DO OFÍCIO

Um recurso para orientar a marcação dos dias da semana no período do Ofício, tendo sempre o Domingo como marco central.

ORAÇÃO PESSOAL

Valorizamos o uso de nossas próprias palavras para conversar com Deus. Reserve tempo para isso. Sugerimos que isso seja feito após as leituras.

PARA MAIS INFORMAÇÕES SOBRE COMO EXPLORAR AS POSSIBILIDADES DO LECIONÁRIO

E OUTROS CONTEÚDOS RELEVANTES, ACESSE: LECIONARIO.COM

PREPARAÇÃO/ REFLEXÃO

Indicação da dinâmica das semanas no Lecionário, alternando entre tempo de preparação e de tempo de reflexão a respeito do que é designado para o Domingo (Dia do Senhor). Também pode indicar uma data de destaque como "Domingo da Trindade".

Aproveitando ao Máximo o Ofício Diário

SALMO GUIA DO OFÍCIO

O Salmo guia aparece transcrito, na íntegra ou em versos selecionados, na página ímpar do Ofício que está centrado nele, trazendo a linguagem bíblica para o tempo devocional ou líturgico.

ORAÇÃO RESPONSIVA

Todos os versos marcados em NEGRITO, tanto no Ofício como no Salmo, estão destacados para o uso coletivo do Lecionário, dando indicações para a oração responsiva, em que o oficiante ora parte do texto e a comunidade responde orando a parte destacada.

CONTEÚDO EXTRA

Em alguns Ofícios há a inserção de conteúdo extra para enriquecer a experiência dos ofícios.

PARA LER AS PERÍCOPES DO DIA, ACESSE: BIT.LY/LECIONARIO

LEITURAS DO LECIONÁRIO

o Lecionário aponta 3 ou 4 leituras: uma do Antigo, outra do Novo Testamento e o Salmo que se repete de quinta a domingo, e de segunda a quarta-feira. Passagens ricas em conteúdo e relevância aparecem em mais de um lugar no ciclo de 3 Anos.

estaçõeslitúrgicas

O vermelho é a cor do fogo e simboliza a presença de Deus. É a cor litúrgica do Pentecostes. Considera-se a cor da Igreja, pois o vermelho

também pode simbolizar o sangue dos mártires.

A DESCIDA DO ESPÍRITO, 1866

Gustave Doré (1832-1883), La Grande Bible de Tours. Xilogravura. Domínio Público.

Pentecostes

25 A 31 DE MAIO

Assim como a entrega da Lei aos israelitas representou o nascimento da nação de Israel, o Pentecostes também se tornou associado ao derramamento do Espírito Santo e ao nasacimento da Igreja.

DESAFIO ESPIRITUAL

Pentecostes é um tempo para reconhecer a Igreja, a importância de pertencer ao Corpo de Cristo e a nossa necessidade uns dos outros.

Veni Creator Spiritus

Veni Creator Spiritus é um cântico litúrgico da Igreja medieval, provavelmente composto por Rábano Mauro (G c. 780, † 856), um abade nos mosteiros beneditinos de Fulda e Mogúncia durante o período da renascença carolíngia do século IX.

Quando o texto original em latim é hoje usado, normalmente é cantado em canto gregoriano. Trata-se de uma invocação ao Espírito Santo, e é cantado, pela Comunhão Anglicana e pela Igreja Católica Romana, por exemplo, nas celebrações litúrgicas da festa do Pentecostes.

Quem fez reviver na cristandade ocidental o grande tema agostiniano do Espírito Santo, que faz o homem passar do amor próprio para o amor a Deus e ao próximo foi Martinho Lutero, que o traduziu para o seu coral de Pentecostes Komm, Gott Schöpfer, Heiliger Geist, composto em 1524. Mais tarde, sua versão foi musicada por J. S. Bach (BWV 631). Inspirando-se no hino ao Espírito Santo, ele reúne os dois temas do Espírito Santo como luz e amor (Raniero Cantalamessa, O Canto do Espírito, Vozes, Petrópolis, 1998, p. 276).

Gustav Mahler usou o texto latino para a primeira parte da sua sinfonia n.º 8 em mi bemol maior. O texto foi adaptado para coro e orquestra por Cristóbal Halffter. Um motete para vozes femininas com base no hino é uma das últimas obras de Hector Berlioz. O compositor Krzysztof Penderecki escreveu um motete para coro misto, e Paul Hindemith concluiu o seu concerto para órgão e orquestra com uma “fantasia” baseada no cântico. Maurice Duruflé usou a melodia como base para uma composição sinfónica para órgão intitulada “Prélude, Adagio et Choral varié sur le thème du ‘Veni Creator’” em 1930.

VENI CREATOR SPIRITUS

Veni, Creator Spiritus, mentes tuorum visita, imple superna gratia, quae tu creasti pectora.

Qui diceris Paraclitus, donum Dei altissimi, fons vivus, ignis, caritas, et spiritalis unctio.

Tu septiformis munere, dextrae Dei tu digitus, tu rite promissum Patris, sermone ditans guttura.

Accende lumen sensibus, infunde amorem cordibus, infirma nostri corporis virtute firmans perpeti.

Hostem repellas longius, pacemque dones protinus: ductore sic te praevio, vitemus omne noxium.

Per te sciamus, da, Patrem, noscamus atque Filium, te utriusque Spiritum credamus omni tempore. †

VEM ESPÍRITO CRIADOR

Oh! Vem, Divino Criador Espírito, entre nós morar; A nós concede o teu amor, Vem nossas almas confortar.

Superno dom que vem dos céus, Da vida a fonte divinal, Unção de amor, aos filhos teus Dispensa força contra o mal.

Os sete dons da graça tens, És dedo na divina mão; Promessa eterna, ao mundo vens Guiar os homens na Oração.

Acende em nós a tua luz, Infunde amor nos corações, Virtude santa que produz Vigor e paz nas tentações.

Do mundo as hostes vem vencer, E os corações tranquilizar; Ninguém nos poderá deter: Pois nossos passos vens guiar.

Do Pai, por ti, sabemos nós, Do Filho que desceu dos céus: Tu deles vens, e a uma voz Louvamos sempre o Trino Deus. †*

OUÇA VÁRIAS VERSÕES DO CÂNTICO NESTA LISTA DE REPRODUÇÃO: bit.ly/veni-creator

* Hino n.º 93, Hinário Episcopal, Igreja Episcopal Anglicana do Brasil, 1962. Música n.º 108, Episcopal Hymnal 1940; Letra: Jaci Correia Maraschin.

CHAMADA

Ó, vinde, adoremos e prostremo-nos; ajoelhemos diante do Senhor, que nos criou.

INVOCAÇÃO

Meu Deus, o meu rochedo, em quem me refugio. Invoco o Senhor, que é digno de louvor.

LOUVOR

Ensina-nos a contar nossos dias para que alcancemos um coração sábio.

LECIONÁRIO REFRÃO

REFRÃO

Leitura do A.T.

REFRÃO

Leitura do N.T.

REFRÃO

Meus olhos estão sobre os fiéis da terra, para que habitem comigo.

Salmo 33 ORAÇÃO PESSOAL

REFRÃO

Salmo 95:6

Salmo 18:2-3

Salmo 90:12

Salmo 101:6

Após as leituras, também converse com Deus usando suas próprias palavras

CLAMOR A ORAÇÃO DO SENHOR

Praza-te, ó Deus, em livrar-me;

dá-te pressa, ó Senhor, em socorrer-me.

Salmo 70:1 (ARA)

COLETA

Pai Nosso que estás nos céus…

Ó Deus todo-poderoso, que prometeste enviar teu Espírito Santo para nos dar poder e nos fazer testemunhas do teu Evangelho, dá-nos os dons do teu Espírito e leva-nos até os confins da terra para proclamar ao mundo a tua salvação; por Jesus Cristo, teu Filho, nosso Senhor, que vive e reina contigo e com o Espírito Santo, um só Deus agora e sempre. Amém.

CONCLUSÃO

Deus criador e redentor, tu fizeste nossos corações para cantar e em Jesus Cristo tu nos ensinaste novas canções. Ensina-nos também a esperar com paciência e esperança pela vitória prometida quando todos os povos retornarem a ti; pois Cristo é o Senhor de todos, e em seu nome oramos. Amém. †

TEMPO DE PREPARAÇÃO

12 Bem-aventurada é a nação cujo Deus é o Senhor, o povo que ele escolheu como sua herança.

13 O Senhor olha lá do céu; vê todos os filhos dos homens;

14 da sua morada observa todos os moradores da terra,

15 aquele que forma o coração de todos eles, que contempla todas as suas obras.

16 Um rei não se salva pelo poderio do seu exército; nem o valente se livra pela muita força.

17 O cavalo é falsa esperança de vitória; não pode livrar ninguém com sua grande força.

18 Os olhos do Senhor estão sobre os que o temem, sobre os que esperam pelo seu amor,

19 para livrá-los da morte e conservá-los vivos em tempo de fome.

20 Nossa esperança está no Senhor; ele é nosso auxílio e escudo.

21 Nosso coração se alegra nele, pois temos confiado no seu santo nome.

22 Senhor, que o teu amor esteja sobre nós, assim como a nossa esperança está em ti.

LECIONÁRIO

Q 25 Êxodo 19:1-9a

S 26 Êxodo 19:16-25

S 27 Êxodo 20:1-21

Atos 2:1-11 MAI

Romanos 8:14-17

Mateus 5:1-12

Diário

CHAMADA

Bendiremos o Senhor, desde agora e para sempre. Aleluia!

INVOCAÇÃO

Ó Deus da minha justiça, responde-me quando clamo!

Salmo 115:18

Alivia minha angústia; tem misericórdia de mim e ouve minha oração.

Salmo 4:1

LOUVOR

Senhor, exalta-te na tua força!

Então cantaremos e louvaremos o teu poder.

LECIONÁRIO REFRÃO

Salmo 21:13

Leitura do A.T.

REFRÃO

REFRÃO Se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo.

2 Coríntios 5.17 (ACF)

Leitura do N.T.

REFRÃO

Salmo 104 ORAÇÃO PESSOAL

REFRÃO

Após as leituras, também converse com Deus usando suas próprias palavras

GLORIA PATRI A ORAÇÃO DO SENHOR

Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo. Como era no princípio, agora e sempre. Amém.

COLETA

Pai Nosso que estás nos céus…

Ó Deus, que no dia de Pentecostes, ensinaste os fiéis, derramando em seus corações a luz do teu Santo Espírito; concede-nos, por meio do mesmo Espírito, um juízo acertado em todas as coisas, e perene regozijo em seu fortalecimento; pelos méritos de Jesus Cristo, nosso Senhor, que vive e reina contigo e com o Espírito Santo, um só Deus, agora e sempre. Amém.

CONCLUSÃO

Deus, que chamaste a criação à existência, maravilhando os anjos com galáxias e crepúsculos, todas as tuas criaturas proclamam o teu poder majestoso e a tua sabedoria lúdica. Envia, pois, o teu Espírito renovador, para descobrirmos o teu propósito para nós e, assim, vivermos para a tua glória e o teu prazer. Amém. †

24 Ó Senhor, que variedade há nas tuas obras! Fizeste todas com sabedoria; a terra está cheia das tuas riquezas.

25 Também o vasto mar aberto, onde se movem seres inumeráveis, animais pequenos e grandes.

26 Ali passam os navios, e o Leviatã que formaste para nele se recrear.

27 Todos esperam de ti que lhes dês o sustento a seu tempo.

28 Tu lhes dás, e eles o recolhem; abres tua mão, e eles se fartam de bens.

29 Escondes o rosto, e ficam perturbados; se lhes tiras a respiração, morrem e voltam ao pó.

30 Envias teu fôlego, e são criados; e assim renovas a face da terra.

31 Permaneça para sempre a glória do Senhor; regozije-se o Senhor em suas obras!

32 Ele olha para a terra, e ela treme; toca nas montanhas, e elas fumegam.

33 Cantarei ao Senhor enquanto eu viver; cantarei louvores ao meu Deus enquanto eu existir.

34 Que a minha meditação lhe seja agradável; eu me regozijarei no Senhor.

35 Sejam eliminados da terra os pecadores, não subsistam mais os ímpios. Ó minha alma, bendize o Senhor! Louvai o Senhor!

LECIONÁRIO

D 28 Números 11:24-30 1 Coríntios 12:3b-13

DOMINGO • DIA DE PENTECOSTES

S 29 Joel 2:18-29

T 30

Ezequiel 39:7-8, 21-29

Q 31 Números 11:24-30

Romanos 8:18-24

Romanos 8:26-27

João 7:37-39

20:19-23

O dourado simboliza o que é precioso e valioso e simboliza a majestade, a alegria, a celebração e a presença de Deus. É usado com branco para dias festivos do Ano da Igreja, como o Domingo da Santíssima Trindade.

O BATISMO DE JESUS, 1866

Gustave Doré (1832-1883), La Grande Bible de Tours, Xilogravura. Domínio Público.

Trindade

1 A 7 DE JUNHO

O Domingo da Trindade se concentra explicitamente no mistério, poder e beleza das três pessoas da Trindade que existem juntas de eternidade à eternidade.

DESAFIO ESPIRITUAL

Nossos pecados e nossa impotência espiritual provêm do esquecimento de quem é Deus. Esquecemos que o nosso Pai celestial cuida de nós, do que o Filho fez na cruz e na Sua ressurreição e que o Espírito faz guerra contra a carne. O Domingo da Trindade nos chama a nos arrepender desse esquecimento. — Peter

Leithart

A Couraça de São Patrício

Esta oração faz parte do Liber Hymnorum, uma coleção de hinos encontrados em dois manuscritos em Dublin e publicados em 1903 no Thesaurus Paleohibernicus. Atribuída a São Patrício, foi composta em irlandês antigo no século VIII. Naquela época, os cristãos irlandeses tinham orações por proteção divina chamadas “couraças”, “peitorais” ou “loricas”, termo para designar as vestimentas usadas para proteção em batalha (Ef 6:14).

Conta-se que o rei supremo irlandês Leogário convidou Patrício para uma conferência na colina de Tara, no centro da Irlanda, na noite de Páscoa. Sua intenção real era armar uma emboscada para que Patrício e seus companheiros não fossem a Tara semear a fé. Quando os soldados caíram sobre o grupo, o que viram foram oito cervos e uma corça. Por isso essa oração é também chamada de O Grito do Cervo (The Cry Of The Deer), embora a expressão que lhe dá origem, fáeth fiada, seja usada na mitologia irlandesa para significar uma névoa ou véu que membros dos Tuatha Dé Danann usavam para se fazerem invisíveis.

Essa oração reflete o profundo interesse da Igreja Celta na criação e na natureza encarnada de Deus. Este elemento do cristianismo celta parecia estranho à sensibilidade da era da Reforma, dez séculos depois, cautelosa com o que parecia um culto à natureza. Cecil Frances Alexander (1818-1895), uma poetisa anglo-irlandesa, escreveu um poema metrificado com base na Couraça de São Patrício em 1889, a pedido de H. H. Dickinson, decano da Chapel Royal no castelo de Dublin. A música do hino foi originalmente criada em 1902 por Charles Villiers Stanford para coro e órgão, usando duas melodias tradicionais irlandesas, St. Patrick e Gartan. O hino I bind unto myself today aparece em 58 hinários nos EUA, incluindo o Lutheran Service Book, e o The Hymnal (1982).

No Hinário da IEAB, de 1962, é o Hino de n.º 101.

Nascido na Grã-Bretanha por volta do ano 389, Patrício foi capturado por piratas e, com muitos outros, vendido como escravo na Irlanda. Depois de seis anos apascentando ovelhas, ouviu uma voz divina e então escapou para o mosteiro de Ésir, em Auxerre na Gália (atual França). Ordenado bispo em 432, ele voltou para a Irlanda, onde passou o resto de sua longa vida pregando o evangelho e organizando comunidades cristãs. Patrício defendeu a doutrina da Santíssima Trindade numa época em que ela não era difundida. Seu legado literário inclui sua autobiografia “Confissão” e várias orações e hinos. Patrício morreu por volta do ano 466 ou em 493. O dia de São Patrício é comemorado em 17 de março, a suposta data de sua morte. O missionário é conhecido hoje como o “santo patrono da Irlanda” e fundador do monasticismo irlandês.

Oração de São Patrício

Levanto-me, neste dia que amanhece, por uma grande força, pela invocação da Trindade, pela fé na Tríade, pela afirmação da unidade do Criador da Criação.

Levanto-me neste dia que amanhece, pela força do nascimento de Cristo em seu batismo, pela força da crucificação e do sepultamento, pela força da ressurreição e ascensão, pela força da descida para o julgamento final.

Levanto-me, neste dia que amanhece, pela força do amor dos querubins, em obediência aos anjos, a serviço dos arcanjos, pela esperança da ressurreição e da recompensa, pelas orações dos patriarcas, pelas previsões dos profetas, pela pregação dos apóstolos, pela fé dos confessores, pela inocência das virgens santas, pelos atos dos bem-aventurados.

Levanto-me neste dia que amanhece, pela força do céu: luz do sol, clarão da lua, esplendor do fogo, pressa do relâmpago, presteza do vento, profundeza dos mares, firmeza da terra, solidez da rocha.

Levanto-me neste dia que amanhece, pela força de Deus a me empurrar, pela força de Deus a me amparar, pela sabedoria de Deus a me guiar, pelo olhar de Deus a vigiar meu caminho, pelo ouvido de Deus a me escutar, pela palavra de Deus em mim falar, pela mão de Deus a me guardar, pelo caminho de Deus à minha frente, pelo escudo de Deus que

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me protege, pela hóstia de Deus que me salva, das armadilhas do demônio, das tentações do vício, de todos que me desejam mal, longe e perto de mim, agindo só ou em grupo.

Conclamo, hoje, tais forças a me protegerem contra o mal, contra qualquer força cruel que ameace meu corpo e minha alma, contra a encantação de falsos profetas, contra as leis negras do paganismo, contra as leis falsas dos hereges, contra a arte da idolatria, contra feitiços de bruxas e magos, contra saberes que corrompem o corpo e a alma.

Cristo guarde-me hoje, contra veneno, contra fogo, contra afogamento, contra ferimento, para que eu possa receber e desfrutar a recompensa.

Cristo comigo, Cristo à minha frente, Cristo atrás de mim, Cristo em mim, Cristo embaixo de mim, Cristo acima de mim, Cristo à minha direita, Cristo à minha esquerda, Cristo ao me deitar, Cristo ao me sentar, Cristo ao me levantar, Cristo no coração de todos os que pensarem em mim, Cristo na boca de todos que falarem em mim, Cristo em todos os olhos que me virem, Cristo em todos os ouvidos que me ouvirem.

Levanto-me, neste dia que amanhece, por uma grande força, pela invocação da Trindade, pela fé na Tríade, pela afirmação da Unidade, pelo Criador da Criação. †*

CHAMADA

Engrandecei o Senhor comigo e juntos exaltemos seu nome.

INVOCAÇÃO

Desvenda-me os olhos, para que eu veja as maravilhas da tua lei.

LOUVOR

Senhor, eu te louvarei entre os povos; cantarei louvores a ti entre as nações. Pois teu amor é grande até os céus, e tua verdade até as nuvens.

LECIONÁRIO REFRÃO

Salmo 34:3

Salmo 119:18

Salmo 57:9-10

Leitura do A.T.

REFRÃO

Leitura do N.T.

REFRÃO Salva-nos, Senhor, nosso Deus, e congrega-nos dentre as nações, para que louvemos teu santo nome e nos gloriemos em teu louvor.

REFRÃO

Salmo 8

REFRÃO

ORAÇÃO PESSOAL

Salmo 106:47

Após as leituras, também converse com Deus usando suas próprias palavras

VERSO A ORAÇÃO DO SENHOR

E colocou todas as coisas sob seus pés e o fez ser cabeça da igreja sobre todas as coisas.

COLETA

Pai Nosso que estás nos céus…

Efésios 1.22 (BKJ)

Deus todo-poderoso, que pela confissão da verdadeira fé permitiste a teus servos reconhecer-te como Pai, Filho e Espírito Santo, em eterna e perfeita unidade, triuno e majestoso, conserva-nos firmes nesta fé e leva-nos finalmente a adorar-te em tua eterna glória, ó Pai, com o Filho e o Espírito Santo, um só Deus agora e sempre. Amém.

CONCLUSÃO

Deus criador, Pai celestial, somente tu sabes por que amas o teu povo e somente em ti podemos amar uns aos outros. Pelo teu Espírito, ajudanos a encontrar nosso verdadeiro valor, não em outras coisas criadas, mas em ti. Conserva-nos fiéis em nosso cuidado para com o teu mundo e em nossa compaixão pelo teu povo. Oramos em nome de Jesus, o Redentor da criação. Amém. †

DOMINGO DA TRINDADE Salmo 8

AO REGENTE DO CORO: SOBRE GITITE — SALMO DE DAVI DOMINE, DOMINUS NOSTER

1 Ó Senhor, nosso Senhor, como teu nome é magnífico em toda a terra! Tu, que puseste tua glória nos céus!

2 Da boca dos pequeninos e de bebês fizeste brotar força, por causa dos teus adversários, para fazer calar o inimigo e vingador.

3 Quando contemplo os teus céus, obra dos teus dedos, a lua e as estrelas que estabeleceste,

4 que é o homem, para que te lembres dele? E o filho do homem, para que o visites?

5 Tu o fizeste um pouco menor que os anjos e o coroaste de glória e honra.

6 Deste-lhe domínio sobre as obras das tuas mãos; tudo puseste debaixo de seus pés:

7 todas as ovelhas e os bois, assim como os animais selvagens,

8 as aves do céu, os peixes do mar e tudo o que percorre as veredas dos mares.

9 Ó Senhor, nosso Senhor, como teu nome é magnífico em toda a terra!

Ofício Diário

8 A 10 DE JUNHO

CHAMADA

Vinde, cantemos ao Senhor com alegria, cantemos com júbilo à rocha da nossa salvação. Salmo 95:1-2

INVOCAÇÃO

Tu, que habitas nos céus, a ti elevo meus olhos. Salmo 123:1

LOUVOR

Pois tu, Senhor, és o Altíssimo sobre toda a terra; tu estás muito acima de todos os deuses.

LECIONÁRIO REFRÃO

REFRÃO

Leitura do A.T.

REFRÃO

Leitura do N.T.

REFRÃO

Salmo 29

REFRÃO

Salmo 97:9 (NAA)

Pois seu amor para com os que o temem é grande, tanto quanto o céu se eleva acima da terra.

Salmo 103.11

ORAÇÃO PESSOAL

Após as leituras, também converse com Deus usando suas próprias palavras

VERSO A ORAÇÃO DO SENHOR

E uma voz do céu disse: Este é o meu Filho amado de quem me agrado.

COLETA

Pai Nosso que estás nos céus…

Mateus 3.17

Ó Deus, nosso Pai, que enviaste ao mundo a Palavra da verdade e o Espírito da santidade, para revelar aos seres humanos o mistério admirável do teu Ser. Concede-nos que, ao professarmos a verdadeira fé, reconheçamos a glória da eterna Trindade e adoremos a Unidade na sua onipotência, mediante nosso Senhor Jesus Cristo. Amém.

CONCLUSÃO

Senhor Deus Todo Poderoso, pelo poder do teu Espírito podemos cantar “Glória!” com os anjos e te louvar com toda a criação. Santo Deus, recebe o culto daqueles por quem enviaste teu Filho, Jesus Cristo, nosso Senhor, em cujo nome oramos. Amém. †

TEMPO DE REFLEXÃO Salmo 29

1 Tributai ao Senhor, seres angelicais, tributai glória e força ao Senhor.

2 Tributai ao Senhor a glória devida ao seu nome; adorai o Senhor na beleza da santidade.

3 Ouve-se a voz do Senhor sobre as águas; o Deus da glória troveja; o Senhor está sobre as muitas águas.

4 A voz do Senhor é poderosa; a voz do Senhor é cheia de majestade.

5 A voz do Senhor quebra os cedros; sim, o Senhor despedaça os cedros do Líbano.

6 Ele faz o Líbano saltar como um bezerro; e Siriom, como um garrote selvagem.

7 A voz do Senhor

lança chamas de fogo.

8 A voz do Senhor faz tremer o deserto; o Senhor faz tremer o deserto de Cades.

9 A voz do Senhor derruba os carvalhos e desnuda as florestas; e no seu templo todos dizem: Glória!

10 O Senhor está entronizado sobre o dilúvio; o Senhor se assenta como rei, para sempre.

11 O Senhor dá força ao seu povo; o Senhor abençoa seu povo com paz.