Apresentacao

A BATALHA FINAL GUIA DE ESTUDOS BÍBLICOS

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Direito de publicação: Departamento de Evangelismo Público da União Sudeste Brasileira da Igreja Adventista do Sétimo Dia. Av. Sete de Setembro, 69 Icaraí, Niterói / RJ CEP: 24230-250 Tel.: (21) 2199-1000 http://useb.adventistas.org Supervisão Administrativa: Mauricio Lima Volnei Porto Leonidas Guedes Autor: Raimundo Gonçalves da Silva Ilustração da capa: João Luiz Cardoso - JoCard Diagramação e ilustrações internas: BoltStudios: contato.boltstudios@gmail.com Diagramação do PowerPoint: Mauricio Correa 2015 Impresso no Brasil por Casa Publicadora Brasileira Printed in Brazil by Casa Publicadora Brasileira

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ÍNDICE A BATALHA NO CÉU ...........................................................................7 A BATALHA NO DESERTO .................................................................13 INTERPRETAÇÃO PROFÉTICA.............................................................19 SIMBOLOGIA PROFÉTICA .................................................................25 A BATALHA FINAL ENVOLVENDO QUATRO ANIMAIS ...........................29 A MAIOR BATALHA QUE JÁ FOI TRAVADA ..........................................33 O SANTO CONTRA O PROFANO.........................................................39 LEOPARDO COM QUATRO ASAS E QUATRO CABEÇAS..........................43 TERRÍVEL E ESPANTOSO ...................................................................47 A BATALHA DO CHIFRE PEQUENO CONTRA A IGREJA .........................51 O CHIFRE PEQUENO E A BESTA DE APOCALIPSE 13 ...........................55 O CHIFRE PEQUENO – REVELAÇÃO...................................................61 A MUDANÇA DA LEI ........................................................................67 O DOMINGO NA BÍBLIA ...................................................................73 O SÁBADO NA BÍBLIA – ANTIGO TESTAMENTO..................................79 O SÁBADO NA BÍBLIA – NOVO TESTAMENTO ....................................85

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APRESENTAĂ‡ĂƒO A

Batalha Final teve um começo. Começou no CĂŠu, veio para terra e hoje envolve ca`a Ăƒer humano in`epen`entemente `e Ăƒua raça, prowĂƒĂƒKo ou reli}iKo. Ă?iĂƒte um vorte inimi}o tentan`o noĂƒ `eĂƒtruir a to`o inĂƒtante. ĂƒĂƒa `eĂƒtruiçKo nKo Âľuer `iâer ape‡ naĂƒ a intençKo `e noĂƒ matar wĂƒicamente, maĂƒ, noĂƒ levar D per`içKo com ĂƒeuĂƒ ar`iloĂƒoĂƒ en}anoĂƒ. , para iĂƒĂƒo, tu`o Âľue tem a vaâer ĂŠ noĂƒ levar a nKo eĂƒtu`armoĂƒ a B‰Llia e, con‡ ĂƒeÂľuentemente, rejeitar CriĂƒto e -ua lei `e amor.

Colocan`o por terra a lei `e euĂƒ, o inimi}o conĂƒe}uiu enre`ar em ĂƒuaĂƒ malhaĂƒ milha‡ reĂƒ `e peĂƒĂƒoaĂƒ. Lem poĂƒĂƒÂ‰vel Âľue vock, ami}o leitor, eĂƒteja Ăƒen`o en}ana`o pelaĂƒ men‡ tiraĂƒ `o anjo reLel`e. Lom lemLrar tamLĂŠm Âľue por nÂ?Ăƒ meĂƒmoĂƒ ĂŠ impoĂƒĂƒÂ‰vel venck‡lo. oĂƒĂƒa Ă–nica Ăƒalva}uar`a ĂŠ aceitarmoĂƒ a B‰Llia como ela ÊÆ apaiĂ?onarmo‡noĂƒ por CriĂƒto, noĂƒĂƒo ,e`entor, e colocar em pr?tica -euĂƒ enĂƒinoĂƒ `e }raça e miĂƒericÂ?r`ia. Ko eĂƒtamoĂƒ ĂƒoâinhoĂƒ. eĂƒuĂƒ j? venceu por nÂ?Ăƒ ao `ar -ua vi`a na cruâ `o Calv?rio e reĂƒĂƒuĂƒcitar ao ter‡ ceiro `ia. " Âľue preciĂƒamoĂƒ vaâer ĂŠ aceitar eĂƒtar `o la`o `o 6ence`or. aĂƒ palavraĂƒ `a eĂƒcritora llen . 7hite\ Âşa vi`a criĂƒtK ĂŠ uma Latalha e uma marcha. eĂƒta }uerra nKo h? trĂŠ}uaÆ o eĂƒvorço `eve Ăƒer cont‰nuo e perĂƒeverante. aĂƒĂƒim vaâen`o Âľue mantemoĂƒ a vitÂ?ria ĂƒoLre aĂƒ tentaçªeĂƒ `e -atan?Ăƒ. Ć‚ inte}ri`a`e criĂƒtK `eve Ăƒer LuĂƒÂ‡ ca`a com irreĂƒiĂƒt‰vel ener}ia, e manti`a com reĂƒoluta viĂ?i`eâ `e propÂ?ĂƒitoÂť. Caminho a Cristo, p. 453. Ć‚ e`uca`ora ain`a avirma Âľue Âşa B‰Llia ĂŠ a arma`ura com Âľue noĂƒ po`e‡ moĂƒ eÂľuipar para a lutaÂť. Atos dos ApĂłstolos, 502. " apÂ?Ăƒtolo *aulo eĂƒcreveu Âş,eveĂƒti‡voĂƒ `e to`a a arma`ura `e euĂƒ, para po`er`eĂƒ vicar virmeĂƒ contra aĂƒ cila`aĂƒ `o `iaLoÆ porÂľue noĂƒĂƒa luta nKo ĂŠ contra o Ăƒan}ue e a carne, e Ăƒim contra oĂƒ principa`oĂƒ e poteĂƒta`eĂƒ, contra oĂƒ `omina`oreĂƒ `eĂƒte mun`o teneLroĂƒo, contra aĂƒ vorçaĂƒ eĂƒpirituaiĂƒ `o mal, naĂƒ re}iÂŞeĂƒ celeĂƒteĂƒÂť. vĂŠĂƒioĂƒ Ăˆ\££‡£Ó. +uem ĂƒKo oĂƒ Âş`omina`oreĂƒ `eĂƒte mun`o teneLroĂƒoœ Ć‚ reĂƒpoĂƒta eĂƒt? lo}o em Ăƒe}ui`a\ ÂşaĂƒ vorçaĂƒ eĂƒpirituaiĂƒ `o malÆ aĂƒ meĂƒmaĂƒ Âľue voram eĂ?pulĂƒaĂƒ `o CĂŠu na }ran`e reLeliKo. m outraĂƒ palavraĂƒ noĂƒĂƒa luta ĂŠ contra -atan?Ăƒ e ĂƒeuĂƒ anjoĂƒ ca‰`oĂƒ. Ć‚contece Âľue -atan?Ăƒ normalmente nKo aparece `iâen`o\ eu Ăƒou -atan?Ăƒ e vim para te en}anar e te `eĂƒtruir. Ko, nKo vaâ aĂƒĂƒim. *elo contr?rio, Ăƒe `iĂƒvarça e uĂƒa ĂƒeuĂƒ inĂƒtrumentoĂƒ para en}anar. "Ăƒ inĂƒtrumentoĂƒ `e -atan?Ăƒ para en}anar ĂƒKo ĂƒeuĂƒ anjoĂƒ ca‰`oĂƒ ­`emžnioĂƒÂŽ e oĂƒ valĂƒoĂƒ provetaĂƒ. por iĂƒĂƒo Âľue eĂƒt? eĂƒcrito em ÂŁ /imÂ?teo {\£‡Ó Âş"ra o Ăƒp‰rito avirma eĂ?preĂƒĂƒa‡ mente Âľue, noĂƒ Ă–ltimoĂƒ tempoĂƒ, al}unĂƒ apoĂƒtatarKo `a vĂŠ por oLe`ecerem a eĂƒp‰ritoĂƒ en}a‡ na`oreĂƒ e a enĂƒinoĂƒ `e `emžnioĂƒÂť. ĂƒĂƒeĂƒ ÂşeĂƒp‰ritoĂƒ en}ana`oreĂƒÂť ĂƒKoĂƒ oĂƒ valĂƒoĂƒ provetaĂƒ como inĂƒtrumentoĂƒ `o `iaLo e `oĂƒ `emžnioĂƒ na Latalha vinal contra a ver`a`e. 6ock `eve vicar Ăƒempre em alerta. oKo `iĂƒĂƒe\ ºƂma`oĂƒ, nKo `eiĂƒ crĂŠ`ito a ÂľualÂľuer eĂƒp‰ritoÆ anteĂƒ pro‡ vai oĂƒ eĂƒp‰ritoĂƒ Ăƒe proce`em `e euĂƒ, porÂľue muitoĂƒ valĂƒoĂƒ provetaĂƒ tkm Ăƒa‰`o pelo mun`o avoraÂť. ÂŁ oKo {\ÂŁ.

Como provar Ăƒe oĂƒ eĂƒp‰ritoĂƒ Ăƒe proce`em `e euĂƒ ou nKoÂś " Ă–nico meio ĂŠ eĂƒtu`ar a *alavra `e euĂƒ e conhecer a ver`a`e. Âş conhecereiĂƒ a ver`a`e, e a ver`a`e voĂƒ liLer‡ tar?Âť. oKo n\ĂŽĂ“. Ć‚o conhecer a ver`a`e vicar? maiĂƒ v?cil `iĂƒtin}uir e i`entivicar o erro e a mentira. /u`o Âľue vor alĂŠm ou vora `a *alavra nKo `eve Ăƒer aceito. Como `eclara *aulo aoĂƒ

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?lataÃ\ ºmaÃ, ain`a µue n à ou meÃmo um anjo vin`o céu voà pre}ue evan}elho µue v? além `o µue voà temoà pre}a`o, Ãeja an?tema». ­ ?lataà £\n®. *ara conhecer a ver`a`e e ÃaLer µual é o caminho µue `evemoà an`ar, eÃtu`aremoÃ, neÃta Ãérie, al}umaà proveciaà `e aniel e ƂpocalipÃe. BaÃicamente, eÃÃe volume analiÃa o cap tulo Ç `e aniel em coneÝKo com ƂpocalipÃe £Ó e £Î. " µue repreÃentam oà animaià `eÃcritoà em aniel Ƕ +ual paralelo eÝiÃte entre o chivre peµueno, `eÃcrito em aniel Ç, com a mulher e o `ra}Ko `e ƂpocalipÃe £Ó¶ +ue Ãemelhança eÝiÃte entre o chivre peµueno e a LeÃta `e ƂpocalipÃe £Î¶ " preÃente traLalho é acompanha`o `e um 6 para vock Ãe inteirar, `e vorma maià `in@mica, com oà aÃÃuntoà aµui eÝpoÃtoÃ. 6ale `iâer µue to`aà aà paleÃtraà `o 6

ºƂ Batalha Final» eÃtKo aµui, maÃ, nem to`oà oà aÃÃuntoà `eÃte eÃtu`o eÃtKo no 6 . *ortanto é impreÃcin` vel µue vock eÃtu`e tanto o material impreÃÃo como em v `eo. Ƃin`a invormamoà µue vock encontra outroà materiaià atravéà `o Ãite ÜÜÜ.`anielea pocalipÃe.com.Lr prepara`o eÝcluÃivamente para eÃta Ãérie. *ortanto, trkà itenà com pªe eÃÃa compilaçKo `e eÃtu`oà L Llicoà interativoÃ\ o eÃtu`o impreÃÃo, o 6 e o Ãite.

"Lviamente o eÃtu`o nKo eÃ}ota o aÃÃunto, maà vock oLter? o conhecimento neceÃÃ? rio para clarear a mente e tomar a `eciÃKo certa ao la`o `a ver`a`e.

-eja Lem vin`o.

1m vraternal aLraço.

O autor.

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