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El dinero no compra la felicidad, pero ¿prefiero llorar en un Ferrari ?

Y tú ¿Cómo discutes temas polémicos?



CARTA EDITORIAL La Universidad es un espacio creativo de discusión y reflexión. La enorme cantidad de proyectos generados, la propia diversidad de la Psicología, y la saturación de agendas debido a los compromisos académicos hacen dificil el intercambio de ideas y de los avances de los proyectos generados dentro de la Facultad de Psicología. Esto es lamentable, ya que una de las actividades fundamentales de la ciencia es la comunicación de los resultados de las investigaciones. Los investigadores, las universidades, los encargados de políticas públicas, y el público en general nos podemos ver beneficiados por la comunicación efectiva de la ciencia.

A nivel individual la divulgación de la ciencia, permite que tomemos decisiones, posiciones y acciones informadas acerca de asuntos de relevancia actual como el cambio climático, la relación entre las vacunas y el autismo, el origen y tratamiento de enfermedades psicológicas, nos permite comprender por ejemplo procesos de toma de decisiones, la manera en la que nuestro cerebro funciona, etc. A una mayor escala, una efectiva comunicación de la ciencia puede (y debe) impactar en el diseño e implementación de políticas públicas. Además, se logra que la sociedad reconozca la relevancia de los estudios realizados, lo cual repercute en la rendición de cuentas del dinero que se invierte en investigación.

Pero la comunicación de la ciencia no sólo tiene beneficios para el público, también tiene importantes beneficios para los investigadores. Los investigadores estudiamos fenómenos de los que se sabe poco, proponemos hipótesis novedosas, y empleamos procedimientos y técnicas innovadoras por lo que no es claro cuál es el camino que nos llevará a la generación de conocimiento replicable. Por un lado, esta incertidumbre hace que la investigación sea una actividad llena de retos y por eso mismo apasionante, pero al mismo tiempo, puede hacerla un proceso lento y lleno de errores. La comunicación efectiva de la ciencia nos permite conocer los estudios que otros investigadores llevan a cabo acerca del mismo fenómeno, aprender qué les ha funcionado y qué no, seguir las prácticas efectivas y evitar las que nos conducen a errores. Pero incluso cuando las investigaciones o experimentos que realizamos son exitosos, por lo general sólo brindan una visión estrecha de fenómenos que son complejos y que para poder comprendelos se requiere el aporte de muchas ramas de la ciencia. La divulgación de la ciencia facilita la comunicación entre diversas disciplinas y así plantear estudios interdisciplinarios que nos llevan a una comprensión holística del fenómeno que estudiamos. Otro beneficio de la comunicación y divulgación de la ciencia, es que nos ayuda a los investigadores a tener ideas más claras acerca de nuestra investigación ya que al escribir para una amplia audiencia forzosamente tenemos que pensar en los propósitos e importancia de nuestra investigación.

Es por estas razones, que académicos de la Facultad de Psicología de la UNAM colaboramos en un proyecto llamado “Psi te interesa”. Creemos en la importancia de generar espacios para divulgar las investigaciones que realizamos y hacerlas accesibles a un público amplio. Con esto buscamos abrir vías de comunicación que fomenten las colaboraciones entre investigadores, así como dar a conocer a los estudiantes y al público en general las líneas de investigación en la Facultad de Psicología. Además, consideramos necesario abrir espacios que nos permitan acercarnos a los estudiantes, conocer los trabajos e investigaciones que ellos realizan y responder a las inquietudes que tienen.


“Psi te interesa” es un proyecto en el que buscamos que profesores y alumnos de la Facultad de Psicología colaboren con artículos de divulgación de investigaciones y artículos de opinión. Además, se lanzará una pregunta al semestre propuesta por alumnos y que cualquier profesor de la facultad puede responder; la pregunta para el semestre 2016-2 es: ¿Cuál es el libro que todo estudiante de psicología debe leer? “Psi te interesa” presenta para el número de marzo del 2016 los artículos de los profesores Yunuen Ixchel Guzmán-Cedillo y Melissa García-Meraz. Además, podrán leer los artículos de varios estudiantes interesados en difundir los resultados y las implicaciones de investigaciones realizadas en varias partes del mundo.

Visiten nuestro blog en http://psiteinteresa.wordpress.com/ y escríbanos al email blog.psicologia.unam@gmail.com


Yunuen Ixchel Guzmán-Cedillo

La respuesta a esta pregunta puede involucrar la presencia en la discusión de emociones tales como enojo, aburrimiento o decepción. Sólo en pocas ocasiones, puedes terminar con la motivación de querer volver a encontrarte con otros/as para comentar sobre un tema en el que existen posturas encontradas. No es raro que hayas participado en aquellas reuniones donde todos tratan de ordenar al mundo. Tertulias en las que se suele discutir sobre política, religión o futbol, situaciones comunes a todos/as. Pues, ya sea en el aula, en una fiesta o en el mercado, las conversaciones pueden comenzar con entusiasmo para después, por falta de tacto o manejo emocional, convertirse en debates acalorados que buscan obtener un ganador/a. Bueno, pues las formas en que se construye y se pone en la mesa el punto que deseas defender sobre una temática, ha sido analizado por estudiosos de diversos campos, tal es el caso de los lingüistas, cuyos representantes más sobresalientes son Willard, VanEemeren o Toulmin.

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Los lingüistas se han dedicado a revisar tanto en la oralidad como en su forma escrita a la estructura y complejidad de los argumentos, así como el uso que se hace de la evidencia para lograr que el auditorio se adhiera a la postura que se está defendiendo, por ello las falacias y las pseudoevidencias han sido puestas al descubierto en varias ocasiones.


Las falacias son esas afirmaciones que no son verdaderas mientras que las pseudoevidencias son utilizadas con frecuencia cuando hacemos generalizaciones de un caso particular, pues más vale decir “yo lo vi” que señalar el evento como una experiencia personal, que da referencia pero que de ninguna forma es una ley. Para los psicólogos el tema no es lejano, ya que la capacidad de construir argumentos se ha asociado con aspectos de desarrollo cognitivo (Rapanta, García y Gilabert, 2013; Khun y Crowell, 2011, 2016, Guzmán-Cedillo y cols., 2013) como es el pensamiento crítico, la comunicación efectiva, el uso de las matemáticas, la resolución de problemas, el manejo de la evidencia, así como del aprendizaje en co-construccion. Con este último me refiero a qué tanto puedes entender y atender los puntos de vista de otros, de tal forma que te ayuden a reflexionar sobre los propios y con ello replantear tu pensamiento y en consecuencia tu discurso. Es por eso que los psicólogos del desarrollo se interesan en el proceso de construcción de un argumento, ya que nos da indicadores de inteligencia en un mundo real y cotidiano, pues es una forma en la cual el pensamiento de orden superior y razonado se puede manifestar en las personas. Los argumentos son la oportunidad de hacer explícitos los pensamientos. Lo anterior sólo toca la parte individual, pero se ha ubicado que la capacidad para argumentar es un desafío más amplio cuando lo haces con otros, pues te enfrentas a la compleja situación de la interacción (VanEemeren, Khun y Crowell, 2011). Cuando logras entablar una conversación, un diálogo, donde te muestras abierto a las opiniones o explicaciones de los demás, te encuentras realizando una negociación de significados, pero esta actividad no es nada fácil cuando además de ser temas polémicos no sabes cómo coordinar varias acciones al mismo tiempo, tales como escuchar, comprender, preguntar, aclarar. Estas actividades se realizan cuando estás implicado en una deliberación en la que buscas llegar a acuerdos, pues debes realizar una formulación clara de tus ideas a través del lenguaje ya sea verbal, no verbal y en situaciones físicas o virtuales. Así, si no se da esta formulación clara, puedes sufrir de malos entendidos por parte de los interlocutores.

La buena noticia es que la capacidad para argumentar se aprende y se desarrolla conforme tengas espacios que la promuevan, por ello, las situaciones que la promueven en los diferentes momentos de desarrollo y escenarios es objeto de estudio de psicólogos educativos. En mi caso, estoy muy interesada en cómo esta capacidad se desarrolla en estudiantes de procesos de formación en línea, así como también en diseñar las mejores herramientas que les apoyen para promover un desempeño más experto. Los estudios que he realizado al respecto, me llevan a pensar que cuando estás en un foro de discusión en línea, debes de tener en cuenta: (Guzmán-Cedillo, Flores, y Tirado, 2012,2013 y 2015 Conceptos disciplinares, utiliza las palabras o conceptos importantes en el tema que estás abordando, pues no puedes aprender nuevo vocabulario de tu profesión sino lo incorporas en tu discurso. Manejo de la sintaxis, es decir la forma en que acomodas las palabras debe de ser muy clara, trata de darte un tiempo para escribir tu participación y después revisar si realmente estás comunicando lo que deseas Actitud colaborativa, lee los mensajes de los otros participantes del foro, de lo contrario corres el riesgo de que el foro sea sólo un pizarrón donde todos son parte de un monologo colectivo pero de ninguna forma existe la posibilidad de diálogo.


Pensamiento crítico, haz preguntas que te ayuden a aclarar los puntos de vista de los compañeros/as y así constituir un diálogo sobre el tema o situación que buscas aprender. Actitud respetuosa, manifiesta tus acuerdos o desacuerdos de forma asertiva y respetuosa, las descalificaciones cierran el diálogo Flexibilidad de pensamiento, mantén apertura hacia las ideas de otros, pues lo primero es entender su postura para que puedas hacer un pronunciamiento a favor o en contra

Si tienes en cuenta al menos esos seis aspectos, tu actividad de aprendizaje y comprensión del tema será mucho más efectiva en los foros de discusión y de forma paulatina podrás ponerlo a prueba en otras situaciones familiares. En el caso de debate presencial, Deanna Khun, profesora de la Universidad de Columbia, estudiosa de estas situaciones menciona que una forma de mejorar la habilidad argumentativa es escribir la respuesta que te darías a ti mismo en una postura contraria a la que ostentas:

Ejemplo: si tu postura con respecto a la legalización de la marihuana es a favor, trata de escribir un argumento en contra de la legalización. De esta forma analizarás primero la postura contraria, que involucra más elementos y reflexión de los mismos para comprenderla, lo que es totalmente diferente de la postura que ya tienes y conoces bien.


Claro, también sé que las exigencias de muchos de los foros en los que participan no son muy amplias y se quedan en preguntas tipo cuestionario, cuando la literatura científica ya nos ha sugerido preguntas que no poseen una respuesta única y por ello son buenas para fomentar el desarrollo de conocimiento en estos espacios. En lo particular los temas que más he trabajado son los relacionados con aspectos sexuales ¿a quién no le gusta conversar sobre estos temas porque se sienten autoridad en ellos? … tema del siguiente artículo

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Kuhn, D., & Crowell, A. (2011). Dialogic argumentation as a vehicle for developing young adolescents’ thinking. Psychological Science, 22(4), 545-552. Van Eemeren, F. H., Garssen, B., Krabbe, E. C., Henkemans, A. F. S., Verheij, B., & Wagemans, J. H. (2014). Handbook of argumentation theory. Dordrecht: Springer. Van Eemeren, F. H., Grootendorst, R., Johnson, R. H., Plantin, C., & Willard, C. A. (2013). Fundamentals of argumentation theory: A handbook of historical backgrounds and contemporary developments. Routledge. Rapanta, C., Garcia-Mila, M., & Gilabert, S. (2013). What is meant by argumentative competence? An integrative review of methods of analysis and assessment in education. Review of Educational Research,XX,1-38 Guzmán-Cedillo, Y., Flores, R., y Tirado, F. (2015). Diseño educativo en línea para la formación profesional en sexualidad humana. Revista CPU-e, (20), 212-237. Recuperado de: http://148.226.12.104/handle/123456789/37534 Guzmán-Cedillo, Y., Flores, R., y Tirado, F. (2013). La evaluación de la competencia argumentativa en foros de discusión en línea a través de rúbricas, ISSN 1665-2673, Innovación Educativa, vol. 12, pp.17-40. http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=4219776 Guzmán-Cedillo, Y., Flores, R., y Tirado, F. (2013). Desarrollo de la competencia argumentativa en foros de discusión en línea: una propuesta constructivista, ISSN 0212-9728, Anales de Psicología, vol. 29, pp. 907-916. http://scielo.isciii.es/scielo.php?pid=S021297282013000300030&script=sci_arttext&tlng=en Guzmán-Cedillo, Y. (2012). Rúbrica de autoevaluación para promover la competencia argumentativa en foros de discusión en línea, ISSN 22152644, Revista Educación, vol. 37, pp. 155-167. http://163.178.170.21/handle/10669/10809


por J. Cristopher Mercado Pérez, Diana V. Romero Velasco, Raúl H. Rico Torres “De aquel que opina que el dinero puede hacerlo todo, cabe sospechar con fundamento que será capaz de hacer cualquier cosa por dinero”. Benjamín Franklin Alguna vez has creído que aquel buen fajo de billetes en tu cartera cuando es quincena, te hace realmente feliz? Ya sea en el trabajo, en la escuela, hasta en la telenovela nocturna, en fin, en cualquier lado ¿has escuchado alguna vez que los que tienen menos dinero son más infelices? Pero, de verdad, ¿entre más dinero tengas más feliz eres?, si es así, entonces, ¿se puede comprar la felicidad?

Muchas personas creen que entre más ricos sean, más felices serán. Una de las grandes metas que tiene la Ciencia desde hace algunos años es saber más acerca de lo que llamamos “felicidad”. Te lo mostráremos fácilmente, piensa en esta palabra: “felicidad”, ¿qué significa para ti ser feliz?, ¿listo?, ahora piensa en aquello que consideras que a ti (y sólo a ti) te haga feliz; ahora pregúntale a otra persona esto mismo. Lo más probable es que para ti una cosa muy particular te haga sentir bien, te hace “feliz”. Tal vez para tu jefe en el trabajo sea otra cosa, es más, hasta para la señora que vende tamales fuera de la oficina sea otra muy distinta. Sea el dinero, pasar tiempo con tus amigos o con tu familia; dar un beso a la persona que te gusta o gastarte la quincena en el primer día que la recibes, sea cual sea lo que te hace feliz, si por alguna razón esto no está en tu vida, ¿significa que ya no eres feliz?

Aunque si bien es cierto que desde los grandes pensadores griegos (como Sócrates y Platón) hasta las investigaciones más contemporáneas han intentado definir y explicar qué es y cómo se es feliz, no existe una definición exacta para la felicidad, debido a que es un concepto complejo y con múltiples interpretaciones. Así, hace apenas unas décadas (1960 a 1970) ciertas disciplinas se aproximaron al estudio de conceptos tales como bienestar y felicidad en el hombre. En la Psicología, estos dos últimos conceptos: bienestar (subjetivo) y felicidad suelen referirse a la evaluación que hace la gente de su vida, tanto de manera afectiva como cognitiva. Según el psicólogo Ed Diener, este “bienestar subjeti-

vo” está comprendido desde la virtud (es decir, lo que es bueno y deseable), la satisfacción con la vida (evaluar nuestras vidas según nuestras experiencias) y los efectos positivos (de acuerdo a nuestras experiencias emocionales placenteras) (Alarcón, 2007)

Más recientemente, desde la década de los 90s, se ha intentado encontrar pistas acerca del bienestar y de la felicidad en las personas, relacionándolas, por ejemplo, con los ingresos de las personas o los bienes materiales; entonces, es cierto que podemos analizar qué actitudes tienen las personas hacia el dinero o hacia las cosas que las hacen felices (Luna, Ping, 1998). .


Con lo anterior, te preguntarás ¿cómo hace la Ciencia para estudiar qué tan felices o no, son las personas? Pues bien, un psicólogo que estudia aspectos que tienen que ver con el bienestar y la felicidad, es Daniel Kahneman y colaboradores. Hace algunos años, en el 2006, Daniel y sus colegas llevaron a cabo un estudio bastante interesante de cómo funciona la felicidad cuando algo la puede poner en riesgo. Kahneman sugiere que en realidad tendemos a exagerar la importancia que le damos hacia algo que pueda afectar nuestro bienestar, esto es lo que él llama ilusión del enfoque: Nada en la vida es tan importante como creemos que es, hasta que lo estamos pensando. Esto puede ser un problema, ya que esta ilusión puede ser una fuente de error al momento de tomar decisiones en nuestra vida cotidiana. En los últimos años, Kahneman ha realizado varios estudios acerca de esta ilusión de enfoque y se ha comprobado, por ejemplo, que la respuesta a la pregunta de ¿qué tan satisfecho estás con tu vida? Puede estar influenciada por completo por un solo

factor evocado con anterioridad, por ejemplo, si se le pregunta a la persona por su nivel de ingresos, la valoración subjetiva de su respuesta puede influir en el nivel de satisfacción posterior que reporten (Kahneman, 2006). Así mismo, se han llevado a cabo estudios acerca de uno de los factores más asociados al bienestar: la correlación entre los ingresos de una persona y la satisfacción en la vida. Por ejemplo, en Japón de 1958 a 1987 se observó que existió un aumento en sus ingresos como país, pero no sucedió lo mismo con el bienestar subjetivo de las personas; entonces, ¿entre más dinero más infelices

Siguiendo la ideología de Kahneman, Easterlin, otro investigador que también ha estudiado la felicidad y el bienestar subjetivo, dice que los seres humanos nos adaptamos a los bienes materiales, lo que nos indicaría que llegará un punto en el que no va a ser posible aumentar el bienestar, aumentando los ingresos. Por ejemplo, si te compras una playera que te encanta, te va a ser feliz (tal vez hasta presumas la bolsa de la tienda), pero si tienes ingresos bastante más altos que el promedio, una playera no te va a ser igualmente feliz que un traje; no tendría al final el mismo “efecto” en tu felicidad ¿cierto? La realidad es que no prestamos la misma atención a las cosas cuando sólo imaginamos que lo vamos a vivir, que cuando realmente las estamos viviendo. Aunado a esto, Duesenberry, Easterlin y colaboradores evidencian que el nivel de ingreso relativo (cuando se considera que uno gana más o menos que los demás), influye en la satisfacción con la vida más que el nivel de ingresos en sí (Kahneman, 2006).

Otra cosa importante que Kahneman sugiere, es el hecho de que conforme aumentan tus ingresos disminuye el tiempo que tienes disponible para hacer actividades asociadas al bienestar, por ejemplo, ver televisión, practicar tu deporte favorito, salir y “pistear” con los amigos, entre otras actividades de ocio y que te hacen “feliz”. Lo sorprendente de todo esto es que aun cuando altos ingresos no garantizan la felicidad (y te damos evidencias científicas para creerlo), ¡la mayoría de las personas seguimos intentando aumentar nuestros ingresos cada vez más! Finalmente, esta evidencia demuestra, como señala Kahneman, que la importancia del estudio de la atención y la ilusión de enfoque puede ayudarnos a saber, por qué las personas buscan tener más y más ingresos (hasta ahora sabes que estas personas exageran la importancia que tienen sus ingresos en su nivel de felicidad). Además, sabemos que se ha demostrado, que después de un tiempo, los ingresos que tienen parecen ya no tener efecto positivo en el bienestar de las personas.

No hay que olvidar una cosa: el tener mucho dinero no nos hace muy felices, sin embargo, la falta de este nos hace miserables; ¿entonces significa que, entre más ingresos tengamos, más responsabilidades laborales y, por tanto, menos tiempo para disfrutar de ellos? Con todo esto, ahora para ti ¿qué tan importante es el dinero para que puedas ser feliz?


REFERENCIAS:

Alarcón, R. (2007). Investigaciones sobre la Psicología de la felicidad. COLAEPSI Lima. p. 2-17.

Duesenberry, J. (1949). Income, Saving, and the Theory of Consumer Behavior. Harvard Univ. Press, Cambridge, MA.

Kahneman, D. (2006). Would You Be Happier If You Were Richer? A Focusing Illusion. Science, 4.

Luna R, T, & Ping Tang (1998). La psicología económica del dinero: Análisis de la Escala ética del dinero (MES) y la Escala de actitudes hacia el dinero (EAD-6). Revista de Psicología del trabajo y de las Organizaciones, 14(3), 295-313.


It is not the consciousness of me that determines their being, but, on the contrary, their social be-

ing that determines their consciousness (Marx 1859)

En Octubre del año pasado, la prensa sensacionalista se

Esta nota, relegada a la prensa sensacionalista, de

dio a la tarea de difundir un video más de lo que, hacia la moda y la farándula, pasa a formar parte de un catálogo tiempo ya, se divulgaba como el caso de las “#Ladies”. Un de historias que se caracterizan por el uso del hashtag, fenómeno en redes sociales que, antecedido por el hash- seguidas del calificativo “Lady”. Estas notas, nominadas y tag, demuestra que la nota se extiende por el mundo de la relegadas a la prensa sensacionalista, dado que no se les red, volviéndose tema entre internautas. En este caso, dos percibe ni como un evento que deba ser parte de las notichicas, en evidente estado de ebriedad, arremeten contra cias de primera plana, ni de las siguientes, no es, para la personal policiaco que las detiene por conducir bajo los vida pública mexicana, un tema de importancia ni relevanefectos del alcohol, así como casi atropellar a un peatón. cia fundamental. Revela, a lo más, una serie de personas El video se desenvuelve en medio de una serie de dimes y que se comportan como si fuesen de la “alta sociedad”, diretes en los que las ciudadanas se burlan de los oficiales con poder y recursos para tener teléfonos celulares de por grabarlas con un teléfono que no es un iPhone 5, así última tecnología —demostrando también, una idealizacomo ser oficiales de policía corruptos. Después de estas ción de los productos Apple—además de poder para pasar declaraciones, las dos chicas exigen que se les dé una mul- por encima de la reglamentación del estado y del país. ta por exceso de velocidad y se les deje partir. Acto seguido, son trasladas a la Instancia municipal de infractores de Tijuana, pasando la noche en el lugar.

VIDEO

https://www.youtube.com/watch?v=CMlLQXUQVj8.


Pero, ¿es esto cierto?, ¿estas notas pertenecen a la esfera de la moda y la sensación y no son aptos de estudio y comprensión desde la psicología —en general— y de la psicología social —en específico?, ¿tendríamos los psicólogos sociales algo que decir acerca de la conducta de las ciudadanas que han pasado a ser parte de las #Ladies de nuestros país?

Quizás, para muchos, la respuesta sería negativa si se concibe a la psicología social como, a la usanza de Allport, como una ciencia reducida a la psicología individual, donde las acciones de los individuos pueden ser analizadas y descontextualizadas de la estructura social. Donde, todo el comportamiento y la acción social depende o se reduce, en última instancia, a nuestra conciencia individual. Recordemos que en 1924, Allport afirmaba “No existe ninguna psicología de los grupos que no sea esencial y totalmente una psicología del individuo… la psicología social es una parte de la psicología individual” (p. 4). De ello, se desprendería que poco tenemos que decir acerca de acciones, que parecen, a primera mano, parte de un sistema de creencias, valores y normas que podrían explicar el comportamiento de grupos específicos.

Piense por ejemplo, si es una situación individual ¿por qué aparecen las Ladies en diferentes contextos y ciudades?, ¿existen acaso una serie de creencias que asocian a la policía a la corrupción y a la pobreza, mientras que otras creencias asocian a la capacidad económica —dinero— con la oportunidad de salir de cualquier situación con solo sacarlo del bolsillo o la cartera? Si esto es así, entonces, ¿pueden estas personas, ciudadanas presentadas en condiciones al parecer un tanto diversas, expresar las mismas creencias por mero azar o patología individual? Creencias como las siguientes:

Que la policía es corrupta y puede ser comprada en cualquier momento.

Que se puede estar por encima de la ley, mientras seas, claro está, un ciudadano con algo de poder, llámese político, empresario, clase alta e incluso, narcotraficante.

Que la ostentación de este poder y recurso económico debe salvarte de cualquier situación.

Lady Multa Fuente: Latino Post http://spanish.latinospost.com/articles/45933/20151008/video-viral-lady-multa-humilla-policia-por-no-tener-un-iphone5-tijuanamexico.htm


Pensemos tan solo en los diferentes contextos en que las Ladies se desenvuelven: Lady Celaya, que después de atropellar a un ciclista dice ser abogada y conocer altos funcionarios; Lady de la Roma, la cual atropella a una persona y dice ser influyente; Lady Profeco, Andrea Benítez, hija de Humberto Benítez Treviño, titular de la Procuraduría Federal del Consumidor (PROFECO), quién manda clausurar un restaurante Maximo Bistrot porque no le dan la mesa que quería, su padre era director de PROFECO; Ladies de Polanco, mujeres que insultan a policías debido a su estado de ebriedad; el Gentleman de las Lomas,

Miguel Sacal Smeke, quien golpea a un valet parking; Lady Brujería, Carmen Labastida Castillo, funcionaria con dos cargos: uno de auxiliar administrativo en la Hemeroteca del Estado y otro como auxiliar en la Dirección de Desarrollo Humano en el departamento de Recursos Humanos del Gobierno Potosino; El último caso, es el del City Manager de la Delegación Miguel Hidalgo, Arne Aus Den Ruthen, quien es golpeado por escoltas de Raúl Libién, Director del Grupo Miled, luego de negarse a retirar autos y camionetas que obstruían la vialidad por la que circulaba (PROCESO, 2016).

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ttp://spanish.latinospost.com/articles/45933/20151008/video-viral-lady-multa-humillapolicia-por-no-tener-un-iphone5-tijuana-mexico.htm https://www.youtube.com/watch?v=MjkDzDUDyTQ http://aristeguinoticias.com/2804/mexico/lady-profeco-mete-en-problemas-a-su-papa/ https://www.youtube.com/watch?v=xcPYFiOkwQM

Si concebimos a la psicología social como una psicología individual, la respuesta a estos casos es clara. Son individuos con patologías que abusan del poder porque, finalmente, son malas personas o tienen algún problema mental. En 2014, Galicia, especialista en conducta humana, afirmaba en el periódico El financiero que estas “son personas que no han logrado nada por ellos mismos, que lo que han conseguido ha sido a través de terceros y su mundo es totalmente artificial. Es una situación de tipo psicopática, pues el hecho de atropellar a alguien y querer darse a la fuga, o gritar y mangonear a alguien sólo porque se perdió un vuelo, es resultado de una enfermedad mental, y puede llegar a nivel de expresarse como síntoma grave de desadaptación social" (p.5). La psicología social podría y debería preguntarse: ¿es acaso una desadaptación individual? o por el contrario, ¿el comportamiento de estas personas está guiado por actitudes, valores, e incluso normas perfectamente instauradas en la sociedad mexicana que les permite hacer esto y salir airosos? Es cierto que se puede concebir a la prepotencia y al uso indebido de influencias como patologías o enfermedades mentales en determinados casos, pero también es cierto que esta situación había funcionado perfectamente durante mucho tiempo en el contexto mexicano y parecía no ser desadaptativa, hasta que se hizo pública en redes sociales, pasando así, a formar parte del escrutinio público. Dada esta situación extendida a base de creencias, actitudes y valores de un grupo social específico, parece más apropiado hablar entonces, de una ideología de la prepotencia.

https://www.youtube.com/watch?v=GDltYRkusOM https://www.youtube.com/watch?v=-i0It5c2ZBo http://www.milenio.com/df/agresion_Arne_aus_den_Ruthenrobo_celular_Arne_aus_den_Ruthen-golpes_Arne_0_684531928.html http://www.elfinanciero.com.mx/archivo/el-mundo-de-las-lady.html


Vayamos más a fondo y definamos a la ideología como el grupo de creencias, valores y actitudes que organizan y constriñen el pensamiento (Knight, 2006). Enmarcada de esta manera, la psicología social no proporciona explicaciones únicamente basándose en el individuo que decide actuar y organizar el pensamiento sin un marco de referencia. La conducta encuentra la explicación en la serie de normas, creencias, valores y actitudes que, de manera abstracta, guían y constriñen el pensamiento.

dor de un tema abstracto (Maio et al. 2003) y un conjunto comprensivo de declaraciones relacionadas, las cuales explican y justifican las convenciones sociales (Huber & Form 1973). Así, las ideologías se definen como sistemas lógicamente organizados o un conjunto de creencias. Por ejemplo, de acuerdo a Hunt (2014), una ideología liberal puede abarcar los valores de la libertad y amabilidad, junto con actitudes desfavorables hacia la censura y la reducción del gasto social.

Es así que las ideologías y los valores son generalmente comprendidos como diferentes niveles de abstracción. Las ideologías pertenecen a un sistema de orden más alto, que contiene a varios elementos tales como los valores (Hunt, 2014). La ideología es un sistema de actitudes y valores que están organizados alrede-

Así, encontramos un campo de acción diferente de la psicología social, no reducida a la conciencia o a las meras acciones individuales, esto debido a que las explicaciones descontextualizadas de la estructura social nos alejan de la psicología social en un sentido muy amplio. Por ello, se trata de relegar la responsa-

bilidad del individuo, retomando y analizando la estructura social, así como la organización ideológica, que permite que los individuos mantengan estas premisas.

Las consecuencias de reducir las explicaciones a teorías individualistas de la acción (Alexander, 1987) nos llevaría a un reduccionismo que hace caso omiso, no solo de las dinámicas grupales y la ideología, sino del impacto mismo de la cultura en la acción social. En cualquier caso, la dinámica social e incluso, el comportamiento de la masa, lleva a un ciclo, una dinámica en la que los factores sociales afectan a la identidad la cual organiza la acción y la regresa de nuevo a la estructura social en un vaivén continuo (Reicher, 2001).

Si eliminamos el contexto social, estos planteamientos llevan claramente a dos consecuencias:

Las notas pasan a ser parte del espectáculo televisivo y de las redes sociales como si fueran una moda, una situación escandalosa pero también pasajera. Aunque, en nuestro caso parece que las creencias, valores y acciones de “moda” se mantienen y repiten en situaciones sociales que fundamentan, por ejemplo, una ideología de la inequidad y de la impunidad.

Dejar aspectos como la identidad social, la ideología social y las creencias en el plano de lo no explicable o no analizable en la sociedad, nos lleva a percibir que seis feminicidios de mujeres embarazas llevados a cabo en el transcurso de dos años en el estado de Puebla por sus parejas románticas, no pertenecen a la esfera del escrutinio psicológico y social. En cambio, se les relega, no la prensa del espectáculo, pero si a la nota roja y, por ello, no son parte de los titulares ni del cambio de política del estado y ni siquiera como temas de salud. Entonces, a los psicólogos sociales cabría preguntarnos ¿Qué valores y actitudes guían la conducta de personas que deciden, ante el embarazo de una joven, acabar con su vida?, ¿la de la impunidad, la presunción que no serán descubiertos?, ¿El hecho de que tienen el dinero suficiente para salir de la “problemática” que plantea un embarazado no planeado?


Si Estas situaciones se conocen en la esfera pública, pero no tienen el eco suficiente en la vida académica ni en la política federal. Quizá, hoy son un poco más sonadas después de la agresión contra el City Manager de la delegación Miguel Hidalgo, Arne Aus Den Ruthen, transmitida en vivo por periscope, ahora enmarcada por quejas ciudadanas en materia de derechos humanos para no permitir que se grabe a la población. Así, tenemos a los derechos humanos trabajando en favor de empresarios y políticos, pero silenciados ante los feminicidios de Puebla, bajo la ideología de defender a los que ostentan el poder.

Estas temáticas acerca de la acción, la conducta social, la identidad y la ideología social son solo algunos de los temas discutidos en las clases de Psicología de la Interacción, de los Grupos y lo Colectivo, impartidas en los primeros semestres de la Facultad de Psicología. Teorías y ejemplos que nos permiten entretejer la explicación de la dinámica mexicana contemporánea.

Referencias Alexander, J. (1987). Twenty Lectures: Sociological Theory Since World War II. Columbia University Press. Allport, F. H. (1924). Social psychology. New York: Houghton Mifflin. Huber, J., & Form, W. (1973). Income and ideology. New York: Free Press. Hunt, M. O. (2014). Ideologies. In: McLeod, J. M., Lawler, J. E., & Schwalbe, M. (Eds.,). Handbook of the social psychology of inequity. USA: Springer. Knight, K. (2006). Transformations of the concept of ideology in the twentieth century. American Political Science Review, 100(4), 619–626. Maio, G. R., Olson, J. M., Bernard, M. M., & Luke, M. A. (2003). Ideologies, values, attitudes, and behavior. In J. Delamater (Ed.), Handbook of social psychology (pp. 283–308). New York: Kluwer Academic PROCESO, (2016). La redacción Febrero de 2016 La CDHDF integra tres quejas contra City Manager por uso de Periscope. Recuperado el 24 de febrero de 2016. Reicher, S. (2001). The psychology of crowd dynamics. In M. A. Hogg & R. S. Tindale (Eds.), Blackwell handbook of social psychology: Group processes (pp. 182-208). Oxford: Blackwell.


Páginas web y en YouTube Arne

Aus

den

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¿Y tú, quieres ser de diez? Toma un lápiz, piensa, escribe y reflexiona Sánchez Fuentes Diana Cinthya Vázquez Herrera Nayeli Valeria

¿Alguna vez habías pensado que escribir mejorara tu calidad de vida? ¿Alguna vez has imaginado que escribir tus metas y cómo llevarlas a cabo puede ayudarte a lograrlas? Actualmente hay un gran número de estudios científicos que se han encargado de poner a prueba el poder del acto de escribir. Estos han estudiado el impacto que tiene en las vidas de las personas redactar sus metas y obstáculos así como los pasos para lograrlas. Incluso existen libros sobre el tema, los cuales hablan de lo beneficioso que es llevar un diario en donde se puedan expresar los sentimientos e ideas propias. Por ejemplo, existe un estudio llamado Establecer, elaborar y reflexionar acerca de metas personales mejora el desempeño escolar (2010). En este estudio, llevado a cabo en una universidad de Estados Unidos, se probó la hipótesis de que escribir era algo beneficioso para el estudiante. Así, alumnos con problemas académicos fueron reclutados y asignados a una de las dos posibles intervenciones que intentaban mejorar su desempeño académico. Una de las intervenciones o programas consistía en responder una serie de cuestionarios sobre atención, inspiración, iniciativa, etc., y escribir sobre experiencias positivas pasadas y sus pensamientos y sentimientos al respecto de ellas. La segunda intervención consistía en que los estudiantes escribieran sobre cómo querían verse en el futuro y lo que debían hacer para lograrlo, estos pasos debían ser ordenados en importancia y escribir que tan factibles eran de lograr, se enfatizó después en perfeccionar estos planes y sus submetas. Los resultados de este estudio mostraron una mejoría en el desempeño académico en aquellas personas que escribieron acerca de sus metas y cómo lograrlas, lo que no ocurrió con las personas que sólo respondieron cuestionarios y escribieron sobre experiencias pasadas. Es decir, mejoraron sus promedios y actitudes frente a la escuela. Así, esta es sólo una prueba más de que escribir es beneficioso para las personas, sobre todo para los estudiantes con alguna clase de dificultad. Pero, como señalaron los autores, no basta con sólo escribir las metas, sino que debe estar presente una buena diferenciación y representación de cada una de ellas, es decir, que es importante describirlas a detalle, lo más específicas que podamos, lo cual ayudará a lograrlas en un futuro, ya que se llegará a una mayor reflexión.


Entonces, si llevamos esta herramienta de escribir al ambiente escolar, sería mucho más fácil identificar en qué aspectos académicos debemos y queremos mejorar. Es importante aclarar que reconocer nuestras fallas no debe ser considerado como algo malo, más bien, estas fallas deben ser consideradas como un área de oportunidad. En lugar de escribir “Reprobé el examen de química”, habría que expresar “Todavía no paso el examen, pero lo haré”. Cuando cambiamos de esta manera nuestra redacción, estamos tomando en cuenta la idea de que somos seres humanos en constante aprendizaje, que con esfuerzo y dedicación pueden mejorar bastante una determinada habilidad. Es entonces cuando el establecer cómo vamos a pasar ese examen nos ayuda muchísimo, y la escritura de esos pasos y metas nos ayuda a lograr ese objetivo de una mejor manera.

tomar en cuenta que esta herramienta puede ser empleada en todas nuestras áreas de vida. Incluso, el simple hecho de escribir lo que una situación determinada nos hace sentir, ayuda mucho a reflexionar y a ver las cosas desde perspectivas que antes no habíamos sido capaces de observar. No hablamos de escribir sobre cosas fáciles de representar, como vivencias felices, porque regularmente no tenemos ningún problema con un recuerdo feliz. Más bien hablamos de una situación que no te permite desenvolverte como quisieras en cierto aspecto de tu vida, como alguna limitación u obstáculo.

Tan sólo imagina que un día te encuentras abrumado por una idea que no sale de tu cabeza, que pudo haber sido ocasionada por no pasar un examen, no haber actuado como deseabas, no haber dicho lo que querías… posibilidades hay muPero no sólo el escribir metas es chas. Ahora, imagina cómo esta bueno para mejorar nuestro desem- sensación se apodera de ti, te hace peño académico, ya que hay que sentir un tanto desmotivado. Cuan-

do te sientes así, tomar pluma y papel, incluso abrir una hoja en blanco en tu computadora puede ser una herramienta muy útil que te permita expresarte, sacar todo lo que sientes sin el temor de ser juzgado, pues es algo que después sólo leerás tú, si así lo deseas. Una vez que te desahogaste, puedes incluso idear tu propio plan de acción para cambiar aquello que te molesta. Así, esta actividad permite que identifiques aquello que de otra manera sería difícil notar. Escribir permite la libre reflexión de ideas y metas, lo que ayuda a esclarecerlas más que el simple hecho de sólo pensarlas. Escribir nuestras metas y objetivos nos ayuda a tenerlas más claras, a identificar lo que debemos hacer y lo que debemos evitar. Es decir, usamos nuestra capacidad de reflexión y de análisis. Si aún no estás convencido de lo beneficioso que puede ser la escritura, quizá deberías probarlo alguna vez, los resultados que obtengas te pueden sorprender.

Referencias: Pihl, R. & Shore, B. (2010). Setting, Elaborating, and Reflecting on Personal Goals Improves Academic Performance. Journal of A pplied Psychology, 95, 255-264.



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