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dE Los 10 mejores art铆culos de 2014
LIBERARTE Mejores publicaciones del 2014 Abril 2015 - Vol. 2
El fantasma de la soledad:
Temor a la vejez en hombres gay
Retos de las Parejas DINK
Vivir en pareja y sin hijos.
Homofobia internalizada: un mal de transmisi贸n social
Mujeres masculinas y tomboys:
los matices de las identidades femeninas
Nota editorial
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de
Carolina Herrera Small Psicóloga Clínica M.Sc. LIBERARTE Este año LIBERARTE ya cuenta con siete años de trayectoria como organización de psicoterapia para personas sexualmente diversas y personas heterosexuales.
En nuestros artículos periódicos de este año hemos seguido ampliando las perspectivas sobre las distintas formas de vinculación afectiva y familiar, las orientaciones sexuales e identidades de género diversas y la práctica psicoterapéutica desde el enfoque sistémico. También hemos ampliado el lente aún más, reconociendo las diversidades presentes en las vivencias de personas heterosexuales, y hemos encontrado interesantes conexiones en las vivencias de quienes deciden vivir la vida bajo sus propios parámetros.
En esta segunda edición de las publicaciones de LIBERARTE recopilamos los artículos con mayor impacto en nuestros lectores en el año 2014. Se encontrarán con reflexiones sobre los retos que enfrentan personas diversas a lo largo del ciclo vital, los procesos familiares cuando un miembro de la familia sale del clóset, distintos modelos de pareja que cada vez son más frecuentes y muestran su viabilidad, así como nuestras comprensiones sobre los tránsitos de género. Esperamos que disfruten nuestros artículos y que les despierten nuevas preguntas para continuar en la construcción de una vida auténtica y diversa.
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LIBERARTE Asesoría Psicológica -2015 | 3
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En esta revista se recopilan las diez mejores publicaciones de LIBERARTE en el 2014.
4 Homofobia internalizada: un mal de transmisión social La homofobia internalizada ha sido un término muy utilizado en el campo de la salud mental para hacer referencia al sufrimiento y a la lucha interior de muchas personas LGB a la hora de experimentar atracción hacia personas de su mismo sexo. ¿qué implicaciones tiene para el trabajo psicoterapéutico con personas sexualmente diversas?
18 Mujeres masculinas y tomboys: los matices de las identidades femeninas Las mujeres masculinas enfrentan distintos retos y dilemas en nuestra sociedad, siendo uno de ellos el sentir que no hay un lugar para ellas, pues la feminidad parece ser esencial para recibir el reconocimiento como mujer legítima. ¿Cómo construyen sus identidades las mujeres masculinas y a qué retos se enfrentan?
6 Retos de las Parejas DINK: Vivir en pareja y sin hijos.
22 Identidades patologizadas: trastornos de personalidad
La sigla DINK (double-income; no kids) designa a aquellas parejas que deciden no tener hijos y explorar horizontes alternativos en el desarrollo de sus proyectos de vida conjuntos. ¿Cuáles son algunos de los retos y diferencias que estas diadas enfrentan en nuestro contexto?
Los trastornos de personalidad son los diagnósticos psiquiátricos más frecuentes a nivel global, presentando una alta prevalencia en personas LGBT ¿Qué nos dicen la psicología clínica y la teoría de género respecto a estos trastornos y que posibilidades de comprensión e intervención nos ofrecen?
9 El fantasma de la soledad: Temor a la vejez en hombres gay Al llegar a cierta edad, muchos hombres gays se preocupan sobre cómo vivirán la vejez y en quiénes encontrarán compañía o apoyo cuando estén mayores. ¿Qué dilemas enfrentan los hombres gays mayores y cuáles son sus necesidades especiales?
12 ¿Por qué no se me para?: Momentos incómodos en el sexo gay En la actualidad los hombres gay se enfrentan a expectativas muy altas alrededor de su desempeño sexual. ¿Cómo entender estas situaciones de manera amplia?
15 Mi hijo es gay, mi hija es lesbiana, ¿qué hago? El momento en el que los padres se enteran de que su hijo o hija es homosexual o bisexual suele traer muchas preguntas ¿Cuáles son las reacciones y preguntas más frecuentes de los padres y las madres?, ¿Qué puede ayudarles en estas situaciones?
25 Ni me dejo el bus ni quiero tener hijos: dilemas de las mujeres en el siglo XXI Los 30 años pueden ser una edad particularmente difícil para algunas mujeres. ¿Cuáles son algunos de los retos y dilemas que enfrentan las mujeres en sus treintas?
28 ¿Cómo puedo fortalecer mi relación de pareja? Las parejas del mismo sexo tienen características particulares y necesidades específicas para lograr el bienestar y el crecimiento de la relación. ¿Cómo pueden sus miembros nutrir la relación y favorecer su afianzamiento?
29 Mi pareja es trans Recibir la noticia de que la pareja desea hacer un tránsito hacia otro género es algo que genera sorpresa y es natural que aparezcan dudas como “¿esto significa que mi pareja es gay?”, “si mi pareja es trans, yo qué soy?”, “¿qué implicará esto para nuestra relación? www.liberarte.co
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Homofobia internalizada: un mal de transmisión social La homofobia internalizada constituye un conjunto de actitudes y emociones negativas hacia la propia homosexualidad o diversidad sexual. En términos más
resulta adecuada. Por tanto el término resulta confuso y desconoce los procesos socioculturales involucrados en este fenómeno. Además hace referencia única-
de estigma abre la posibilidad de entender los dilemas y conflictos que enfrentan las personas alrededor de su deseo sexual sin necesariamente hacer referencia a categorías específicas como gay, lesbiana, bisexual o trans. ¿Cómo puedo detectarla? Algunos signos detectables de la homofobia internalizada son:
cotidianos, la homofobia internalizada puede entenderse como el rechazo, la vergüenza o el odio en personas LGBT frente a ciertas características de su identidad que no concuerdan con lo socialmente esperado sobre el género y la orientación sexual. ¿Por qué se presenta y cómo podemos detectarla?
mente a personas homosexuales, desconociendo que también puede presentarse en personas bisexuales, personas trans o personas con cualquier otra diversidad sexual o de género.
Algunos incluso han planteado conceptos alternativos como heterosexismo, prejuicio sexual, homonegatividad o estigma sexual ¿Es una fobia? internalizado. Esta última opción La homofobia internalizada no tiene ciertas ventajas frente a las está catalogada como un trastor- demás. no mental y muchos profesionales de la salud mental consideran El estigma sexual internalizado es que no se trata de una fobia, pues un término amplio que permite no es un concepto estrictamente entender las dinámicas emociopsicológico y la analogía que pre- nales que experimentan muchas tende hacer con otras fobias no personas LGBT. A su vez, la noción www.liberarte.co
- Estar excesivamente pendiente de que "no se me note" - Descalificar, burlarse o agredir a hombres más femeninos o a mujeres masculinas - Pensar recurrentemente: "si no fuera así, mi vida sería mejor" o "está mal ser así" - Sentimientos de culpa, vergüenza y asco por sentir deseo sexual hacia personas del mismo sexo - Agresiones hacia uno mismo - Síntomas físicos como náuseas después de tener un contacto sexual. ¿Por qué ocurre? Nuestro contexto está lleno de prejuicios y estereotipos hacia las personas no heterosexuales. Muchas veces el deseo hacia personas del mismo sexo es visto por la prensa, la religión, las novelas y las conversaciones cotidianas como algo anormal, patológico e indeseable, por lo que la actitud de las personas en general hacia todo lo que se relacione con
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palabras como gay, lesbiana, bisexual o trans es negativa e incluso violenta. Las nuevas generaciones, al crecer en este contexto, adoptan muchas de estas actitudes y prejuicios negativos y una vez identifican su deseo o su identidad de género, las dirigen hacia ell@s mism@s. Este panorama permite entender la alta prevalencia de homofobia internalizada y permite despatologizar su ocurrencia, poniendo un énfasis en su carácter sociocultural y no meramente individual. mofobia internalizada a afirmarse sobre una identidad gay, lesbiana, bisexual o trans, perfilando como uno de los indicadores de éxito de sus intervenciones el hecho Por su carácter sociocultural, un primer frente de inter- de que las personas "salgan del closet" y expresen con vención apunta a la educación y el cambio a nivel so- amplitud su orientación sexual o su identidad de gécial: entre más aceptación hacia la diversidad y menos nero. violencia e invalidación exista frente a las diversidades sexuales y de género, menor será el grado de homofo- Desde nuestra postura, la afirmación no es el único camino. Si bien identificarse con una categoría u otra o bia internalizada. salir del closet puede aliviar el sufrimiento de algunas Para los psicólogos y psiquiatras resulta fundamental personas, este no siempre es el caso y el papel de los reconocer la relación del estigma sexual internalizado terapeutas que acompañen estos procesos debe ser con la depresión, la ansiedad y la baja autoestima que cuidadoso, propiciando una escucha libre de juicios que permita a la persona construir su propia identidad muchas personas refieren como motivo de consulta. y orientar su vida en dirección a lo que es importante En el campo de la intervención, algunos abordajes para ella, a su propio ritmo y sin imponer ninguna terapéuticos han orientado a quienes enfrentan la ho- posición o dogma. ¿Cómo la entienden los psicólogos?
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Retos de las Parejas DINK: La palabra DINK proviene de las siglas inglesas su proyecto de vida juntos pero sin el objetivo de para Double Income No Kids (Doble Ingreso Sin Hi- procrear, es decir sin tener hijos propios o adoptajos) y se refiere a aquellas parejas que deciden vivir dos. ¿Qué retos enfrentan las parejas DINK en una sociedad donde la procreación aún define la vida conyugal? No tener hijos es una decisión egoísta… ¡Van a destruir el linaje familiar! Las parejas DINK no tienen problemas de fertilidad ni se encuentran imposibilitados para adoptar niños. Por el contrario se encuentran en la capacidad biológica de procrear y en la capacidad psicosocial de adoptar, pero deciden no hacerlo y construyen un proyecto de vida diferente al de las parejas tradicionales, una elección que sin duda genera polémica en la familia extensa. Padres, abuelos, tíos e incluso primos atacan la decisión de estas parejas porque creen que para que una pareja esté completa y sea feliz, deben venir los hijos. Por otro lado, desde el Génesis se instruye a las parejas a "crecer, multiplicarse y poblar la tierra". Además, la Iglesia Católica prohíbe en sus doctrinas el uso de anticonceptivos y preservativos, mandatos que infringen las parejas DINK desde la óptica de las familias más conservadoras. Frente a estos cuestionamientos, algunos DINK resaltan la diversidad de composiciones familiares existentes en la actualidad y señalan, bajo la popular frase "para qué traer hijos a sufrir a este mundo que esta tan mal", la sobrepoblación y los problemas contemporáneos que agravarían si decidieran reproducirse.
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¿Y quién los va a cuidar cuando con todo tipo de argumentos. estén viejos? Frecuentemente, el cuidado de los padres cuando alcanzan la vejez se le ha encomendado a los hijos, muchas veces generando sobrecarga o nuevas responsabilidades económicas para ellos. Esta situación lleva a que las parejas DINK sean cuestionadas alrededor del tema,
Por ejemplo, debido al desbalance progresivo entre personas mayores y personas jóvenes alrededor del mundo que genera gran preocupación económica y sanitaria, la decisión de las parejas DINK ha sido interpretada en ocasiones incluso como un acto en contra de la humanidad.
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Vivir en pareja y sin hijos Algunas parejas DINK señalan caminos alternativos en la vejez, como invertir dinero para ser ingresados en un club de retiro a cierta edad u adoptar estilos de vida saludables que prevengan el desarrollo de enfermedades y les permitan alcanzar unos años dorados con salud y autonomía para cuidar de si mismos. Pero… ¿no se aburren de estar los dos solos todo el tiempo? Las parejas DINK constantemente se enfrentan a esta pregunta. Dada la gran cantidad de tiempo que demandan los hijos dentro de una pareja tradicional, el tiempo libre, los viajes y las salidas románticas se ven reducidas e incluso son reemplazadas por visitas a parques de diversiones, reuniones en instituciones educativas o viajes a resorts familiares durante los periodos de vacaciones escolares. Algunos de los cambios que los hijos introducen en las relaciones de pareja se ven reflejados en sus hábitos de consumo. Estudios de marketing han encontrado que las parejas DINK invierten más tiempo y dinero en compras de artículos de lujo, viajes de placer a hoteles, resorts que no permiten la presencia de niños, cenas en restaurantes de primera categoría y actividades deportivas, por lo que las parejas DINK logran dinamizar y alejar la monotonía de sus relaciones sin necesidad de incluir a un hijo. En últimas, las parejas DINK enfrentan situaciones particulares dado el contexto en el que se desarrollan. Sin embargo, esto no las hace más o menos adecuadas, ni mejores ni peores; simplemente constituyen una forma de vinculación alternativa a la más tradicional, con retos y dilemas particulares.
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TERAPIA INDIVIDUAL En esos momentos difíciles, nosotros podemos ayudarte
7 AÑOS DE EXPERIENCIA TERAPIA DE PAREJA Ante tensiones propias de las relaciones, nosotros podemos acompañarles
TERAPIA FAMILIAR Las familias atraviesan momentos de crisis, y nosotros podemos ayudarles a resolverlos
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1000 personas atendidas LIBERARTE es una organización de asesoría psicológica para personas sexualmente diversas (lesbianas, gays, bisexuales y personas transgénero), así como para personas heterosexuales que buscan un espacio terapéutico libre de prejuicios, ideologías y dogmas, fundado en la valoración de la diversidad humana. Nuestro equipo terapéutico está habilitado y certificado por la Secretaría Distrital de Salud, garantizando así el cumplimiento de todos los protocolos de calidad y profesionalismo en la atención psicológica.
TERAPIA VIRTUAL Sabemos que es necesario contar con alguien estando lejos, por eso te apoyamos en la distancia
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El fantasma de la soledad: Temor a la vejez en hombres gay Una de las imágenes prototípicas más vigentes del hombre gay actual es la de un joven atlético, atractivo y exitoso. Sin embargo, este referente no da cuenta del proceso de envejecimiento natural que hace parte del ciclo vital humano ni reconoce las vivencias y necesidades de los hombres gays mayores.
temores y cuestionamientos? “¿Gay, viejo y solo?”
Para muchos hombres gays, llegar a los cuarenta años implica grandes cambios: dejar atrás la rumba constante, evaluar el proyecto de vida personal y empeEn una sociedad muy centrada aún en la familia nu- zar a pensar en el proceso natural de envejecimiento. clear heterosexual, muchos temen quedarse solos Mientras en el Facebook de los amigos o familiares durante el proceso de envejecimiento, sobre todo si heterosexuales aparecen interminables fotos sobre no cuentan con una relación de pareja estable. Otros matrimonios, hijos, nietos y asados en familia, muchos temen ser rechazados por sus amigos o por potencia- se cuestionan sobre lo que vendrá para ellos en la meles parejas debido a la edad. ¿Cómo enfrentar estos dida que se hacen mayores y temen a la soledad en esta etapa de la vida. Precisamente para evitar la soledad, muchos emprenden una búsqueda intensa para encontrar una pareja y están dispuestos incluso a mantenerse en relaciones que no resultan satisfactorias o en las que sienten que están “comprando afecto”. Sin embargo, estas situaciones pueden traer otros conflictos y no resuelven este dilema que abarca no sólo el ámbito de la pareja, sino también las preguntas existenciales sobre el sentido de la vida, las necesidades de un tejido social que acompañe esta transición y nuevos referentes que presenten una vejez diversa y satisfactoria. “La vida útil de un gay es muy corta” Los adultos mayores gays no sólo son invisibles para la sociedad más amplia, sino que también suelen ser discriminados por su edad al interior de la comunidad LGBT en los círculos de amistades o por potenciales parejas, debido a que se valora la juventud y la belleza física por encima de todo. www.liberarte.co
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Según investigaciones científicas, los hombres gays perciben el envejecimiento desde una edad más temprana y de forma más negativa que las personas heterosexuales o que las mujeres lesbianas. Algunos señalan sarcásticamente que “la vida útil de un gay es muy corta”, tal como la que tendría un deportista profesional. Pero aquello que se dice en broma tiene un sabor amargo para quienes sienten que por su edad ya no tienen un lugar legítimo para habitar el mundo ni las posibilidades de interactuar con otros desde el reconocimiento de las experiencias vividas a lo largo de sus vidas. La familia elegida en la segunda mitad de la vida Estas amistades cercanas suelen Para muchos hombres gays, la ser muy profundas e involucran vida no se ha centrado en los hi- múltiples dimensiones como la jos ni en la construcción de una empatía, el compromiso, la lealvida familiar tradicional. Es así tad, la compatibilidad, el reconocomo en la adultez pueden en- cimiento, la solidaridad, el apoyo contrar otros sentidos para vivir, mutuo y la confianza. Es así como tales como el crecimiento per- pueden traer muchos beneficios sonal a través de experiencias en- para el bienestar psicológico, esriquecedoras como los viajes, los pecialmente en la segunda mitad proyectos de emprendimiento o de la vida, pues combaten el aislala conexión con la comunidad a miento social, además de brindar través del trabajo social. Además, apoyo y validación social de las la consolidación de una relación propias vivencias. de pareja puede brindar un apoyo importante y la conexión con ami- Al preguntarnos por la vejez, gos que se convierten en la familia podemos enfocarnos en las relaelegida permite contar con una ciones y los sentidos para la vida red de apoyo sólida cuando los que estamos construyendo hoy vínculos con la familia de origen y que nos acompañarán en el futuro. Podemos mirar a los ojos al se han distanciado o se han roto. fantasma de la soledad en vez de
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seguir huyéndole hasta que nos alcance y más bien imaginar qué queremos hacer y con quienes queremos compartir cuando seamos mayores para empezar a tomar los pasos necesarios para vivir el envejecimiento como un proceso tranquilo y lleno de nuevas oportunidades. ¿Qué piensas de los dilemas que enfrentan los hombres gays mayores?, ¿estos cuestionamientos también los enfrentan otras personas LGBT?, ¿qué alternativas crees que existen para asumir el envejecimiento como un proceso natural de la vida?
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¿Por qué no se me para?: Momentos incómodos en el sexo gay En la cama se encuentran Carlos* y Martín*, están besándose y las cosas poco a poco van llevando a que Martín deslice su mano hacia la entrepierna de su amante con una idea muy clara de lo que quiere encontrar. Sin embargo se topa con algo totalmente inesperado, Carlos* no tiene una erección. Martín piensa, "¿será que no le gusto? Nunca me había pasado esto con nadie, ¡que humillación!", mientras que Carlos piensa, "¿qué me pasa?, ¿por qué no quiere funcionar? ¡que pena!" La vergüenza, la incomodidad y la ansiedad se apoderan de la situación, frustrando las intenciones de ambos. Lo anterior refleja situaciones comunes pero poco comentadas en la vida de los hombres gay. ¿Qué hay más allá de esos "momentos incómodos"?, ¿cómo entender las disfunciones sexuales que experimentan los hombres gay? Viviendo en un mundo de six-packs y penes firmes Entre los hombres gay existe una presión fuerte y constante sobre la apariencia física y el desempeño sexual. Tener una tándose ante los otros como hombres con un deseo sexual elevado y constante, donde no hay espacio para un dolor de cabeza o para el cansancio; siempre se está al acecho, en una cacería Algunos caen en la trampa que permanente. esta dinámica plantea, presenvida social y sexual poco activa o preferir hombres que no encajan en el estereotipo de macho fitness pueden ser puntos débiles o blancos de crítica social.
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En el marco de esta dinámica, en un encuentro casual, un pene flácido se constituye como la peor carta de presentación y el inicio de una potencial tragedia social: "¿qué va a pensar de mi?" "¿que tal que le cuente a los amigos? Voy a tener fama de mal polvo".
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Por otra parte, en una relación de pareja estos "problemas" tienen un tinte distinto y pueden ser el desencadenante de conflictos o inseguridades en uno o ambos miembros de la pareja. Pensamientos como "¿será que tiene a otro?","¿será que ya no le gusto?", "no lo puedo excitar, algo está mal en mi", "el sexo no es como antes, es hora de terminar" afloran y pueden alimentar ciclos de discusiones y peleas.
la rumiación acerca de escenarios posibles impide centrar la atención en lo que se está viviendo en ese justo momento, y se deja de vivir en el presente para vivir en función de un futuro que es incierto. Es así como muchos hombres limitan su vida sexual para no vivir otros momentos incómodos ni sentir miedo o vergüenza nuevamente. Lo anterior nos pone de frente a cuestionamientos
¿Seré el único al que no se le para? Al ser un tema del que poco se habla, muchos creen que son los únicos que experimentan situaciones incómodas o difíciles en la cama. Sin embargo, diversos estudios han señalado que entre los hombres gay las dificultades para tener y mantener una erección y para poder eyacular son frecuentes. Una posible explicación que se ha perfilado ha sido el miedo o la ansiedad de fallar en la relación sexual. Ser exitoso sexualmente puede ser muy importante en los círculos sociales de algunos hombres gay. Por tanto, en el momento de tener un encuentro sexual puede surgir un poco de ansiedad o miedo a no cumplir con las expectativas del otro. A estas emociones se suman pensamientos que anticipan una catástrofe: "¿qué pensara si no me vengo?". En últimas, estos pensamientos pueden aumentar el estrés, el miedo o la ansiedad, liberando adrenalina en el cuerpo e inhibiendo la respuesta sexual.
que vale la pena plantearse, ¿el sexo se reduce a lo genital?, ¿se acaba una relación sexual con el orgasmo? Una relación sexual no necesariamente tiene que girar en torno a un pene erecto. En algunos estudios se ha evidenciado que las parejas gay tienen una sexualidad mucho más flexible que las parejas heterosexuales, ya que el orgasmo puede alcanzarse de diversas maneras, ya sea por masturbación mutua, sexo anal o sexo oral, entre otras prácticas sexuales posibles.
Por otro lado, puede haber un intercambio de roles sexuales que amplía el panorama de posibilidades y puede nutrir la creatividad de los participantes El problema escala al creer que estos pensamientos para experimentar placer. catastróficos constituyen hechos o verdades, pues Tirar para venirse: ¿no hay nada mas allá de eso?
*Los nombres se utilizan con fines ilustrativos y no corresponden a nadie en particular.
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DISTINTIVO DE HABILITACIÓN DE SERVICIOS 344 - PSICOLOGÍA
SER VI CI
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O
SALUD H E AB D
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Mi hijo es gay, mi hija es lesbiana, ¿qué hago? Es de esperar que sea difícil para muchos padres enterarse de que su hija o hijo es homosexual, teniendo en cuenta que vivimos en una sociedad en la que existen aún muchas creencias y temores frente a este tema, como por ejemplo pensar que estas personas son más propensas a padecer ciertas enfermedades o a tener vivencias de discriminación, violencia, promiscuidad y drogadicción. Los padres y las madres pueden sentirse muy sorprendidos, avergonzados, culpables, incomprendidos, tristes como si hubieran perdido algo, confundidos o en shock; sentimientos apenas normales si tenemos en cuenta que los imaginarios negativos siguen teniendo fuerza y muchas veces son la única referencia que se tiene sobre la homosexualidad. ¿Cuáles son las preguntas y los temores de los padres cuando un hijo o una hija sale del clóset?
"¿Por qué es homosexual? ¿Es mi culpa?"
viviendo.
Además, la homosexualidad no es considerada una Muchos padres y madres se preguntan con mucho do- enfermedad por la ciencia desde hace más de 20 años lor: "¿qué hice mal?" Una mamá podría pensar: "tal vez y se ha evidenciado que las personas homosexuales si no lo hubiéramos consentido tanto sería diferente", provienen de todo tipo de familias, sociedades y culy un papá podría tener incluso dudas respecto a su rol turas. como padre y como modelo de masculinidad: "¿será que no fui un buen modelo de hombre para mi hijo?" "Ya no puedo ver a mi hijo como el mismo de antes" Sin embargo, resulta poco útil buscar la causa de la homosexualidad del hijo o la hija, ya que el saber si nació así o determinada situación hizo que él o ella sea así, no cambia en nada la situación actual que se está
Frente a la revelación de la homosexualidad de un hijo, muchos padres y madres sienten una pérdida del hijo que siempre pensaron que iban a tener y de todos sus sueños sobre su futuro. Para algunos, todo sucede de
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En este momento se evidencia la frustración, tristeza, decepción y desilusión que genera el rompimiento de ese hijo ideal que muchos padres construyen en su imaginario y la tensión por aceptar la realidad de un hijo que no cumple con las expectativas que ellos tenían y que tal vez no siga el rumbo de vida que ellos imaginaron para él.
tanto padres como hijos pueden necesitar.
En esta situación, muchas madres y padres se sienten lejos de sus hijos, piensan que ellos van a vivir una vida de soledad, que nunca podrán tener una pareja estable y mucho menos hijos.
Es importante que los padres cuenten con un espacio terapéutico en el que puedan explorar con tranquilidad lo que para ellos implica esta nueva situación, los temores que tienen frente al futuro de su hijo o hija, las emociones que acompañan estos momentos iniciales y las alternativas para preservar su propio bienestar y los vínculos familiares.
Para otros padres y madres de familia ha sido útil buscar un apoyo psicológico por parte de un profesional experto en el tema, dado que muchas veces es un tema difícil de hablar con otros familiares o amigos.
Sin embargo, la orientación sexual es solo un aspecto más de todas las características personales de los hijos y no necesariamente impide lograr biFinalmente, puede ser útil que los padres y las enestar personal o conformar una familia. madres reevalúen lo que esperan de sus hijos e "¿Qué puedo hacer frente a esta noticia? ¿cómo pu- hijas y de ellos mismos, observando si esas expecedo seguir adelante después de algo así?" tativas pueden flexibilizarse o no , si la orientación sexual de su hijo es un impedimento para que los Algunos padres y madres piensan que una posible proyectos de vida se cumplan o no y en últimas que solución a esta situación es adoptar estrategias a partir de esta experiencia todos puedan aprender de control y restricción, creyendo que con castigos es posible "que su hijo se enderece". Sin embargo, estas prohibiciones lo único que provocan es distanciamiento, mentiras y desconfianza en la familia, convirtiendo estas aparentes soluciones en más problemas. Por otro lado, dependiendo de las características de cada familia, en algunos casos los hermanos pueden servir como puente o bisagra entre lo que piensan los padres y lo que piensa su hijo homo- a hablar de temas difíciles, encuentren qué los une sexual, facilitando la resolución de los conflictos, la y reflexionen acerca de qué quieren lograr como búsqueda de soluciones y el apoyo emocional que familia.
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Mujeres masc tomboys: los matices de las id Las mujeres con una expresión de género andrógina, queer o masculina pueden ser tanto heterosexuales como homosexuales o bisexuales.
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culinas y dentidades femeninas Haber nacido mujer y asumir características y expresiones que tradicionalmente se asocian a los hombres plantea múltiples desafíos. Las mujeres con una expresión de género andrógina, queer o masculina pueden ser tanto heterosexuales como homosexuales o bisexuales. Muchas de ellas enfrentan una mirada de juicio y duda sobre su identidad, carecen de espacios que validen sus experiencias e incluso tienen dificultades en la cotidianidad, por ejemplo al comprar ropa o desempeñarse en contextos laborales más conservadores. ¿Cuáles son los retos que enfrentan las mujeres masculinas? ¿Tacones o tenis?, ¿vestido o jeans? Un dilema importante para ellas se presenta al comprar ropa. Debido a que en las tiendas de ropa femenina usualmente se encuentra una gran variedad de vestidos, blusas y tacones que no van con el estilo de las mujeres que expresan su género de forma diversa, muchas de ellas optan por comprar jeans sueltos, camisas, sacos y demás accesorios en tiendas masculinas o en la sección de hombres. Sin embargo, esta experiencia de compra puede resultar frustrante e incómoda, pues tienen que explicarle al asesor del almacén que aunque esta ropa sea “para hombres”, ellas desean comprarla para ellas. Además resulta difícil encontrar la talla adecuada y poder usar el probador, que será también “para hombres”. Así que una experiencia tan cotidiana como comprar un pantalón o unos zapatos enfrenta usualmente a estas mujeres con comentarios o con preguntas de quienes no conciben otras formas de ser mujer y con obstáculos prácticos que pueden resultar muy tensionantes. Todo esto sin incluir los comentarios que posiblemente harán algunos familiares o amigos frente a esta compra.
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20 | LIBERARTE Asesoría Psicológica - 2015
Tomboy no: Tomboy chic! Recientemente la moda “tomboy chic” ha reasimilado algunas de estas expresiones de género disidentes, inscribiendo dentro de la feminidad el gusto por las prendas y los manierismos masculinos. Sin embargo, el mensaje que transmiten las revistas y los gurús de la moda al proponer nombres como los “boyfriend jeans” es que “está bien que te vistas con jeans, tenis y sacos amplios si son de tu novio o si los balanceas con un accesorio femenino”. Se presupone entonces que todas aquellas tomboys o mujeres masculinas que no cumplen con estos requisitos –tener un lado “femenino para equilibrar”, ser heterosexuales y tener novio – quedan fuera de esta posibilidad de reinventar el género. ¡Vístete para triunfar! Otro gran dilema llega en el momento de ingresar al mundo laboral, donde los tacones, el maquillaje y las faldas hacen parte del código de vestimenta que algunas empresas demandan de sus empleadas. El look Business Casual, que pretende modernizar este código para adaptarlo a las necesidades actuales, realmente no tiene nada de “casual” y tiene requisitos implícitos para las mu-
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sar su construcción de género sin ser señaladas o constituirse como trabajadoras independientes. Además, algunas se fortalecen emocionalmente de tal forma que pueden expresarse como desean y no hacer caso a los comentarios desobligantes o a las miradas de Lo mismo ocurre en otros espa- desconcierto de los otros. Otras cios sociales como los matrimo- prefieren evitar espacios donde nios, las celebraciones de la fa- no se sientan cómodas y rodearse milia, los grados y casi cualquier de personas que comprendan y situación que requiera un código valoren sus vivencias. específico de vestimenta, pues las expectativas de quienes par- ¿Cómo viven estos dilemas las lesticipan en estos eventos sobre la bianas masculinas? expresión de género de las mujeres está aún muy ligada a los Las identidades lésbicas, al estar estándares tradicionales. En estas fundamentadas en la práctica de situaciones, muchas enfrentan la una orientación sexual, se asoexclusión, la burla y la humillación cian a la identidad y expresión de de familiares, amigos o incluso de género femenina, es decir “si eres lesbiana es porque eres mujer y te desconocidos. gustan las mujeres”. Sin embargo, La alternativa para algunas mu- algunas lesbianas construyen su jeres andróginas o masculinas identidad asumiendo característiconsiste en privilegiar contextos cas y roles que socialmente son laborales donde puedan expre- leídos como masculinos. jeres, quienes deben verse “profesionales y amables”. Se considera que el atuendo y una expresión de género femenina tradicional son sinónimos de estas características que llevarán a la trabajadora, y a la empresa, a triunfar.
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Algunas personas podrían pensar: “si es masculina es porque se identifica como un hombre trans”. Sin embargo, el que algunas mujeres asuman expresiones andróginas o menos ligadas a lo tradicionalmente femenino, no implica que se identifiquen como hombres o que deseen transitar hacia lo masculino, tal y como lo señala la famosa actriz de Orange is the new Black Lea DeLaria. En este escenario, para muchas resulta difícil establecer una relación de pareja con alguien que comprenda sus vivencias en torno al género. Además, incluso al interior de la comunidad lésbica pueden enfrentar críticas por su forma de vestir o sus actitudes. También son excluidas por muchas mujeres lesbianas que aún temen ser reconocidas como tales por otros, pues señalan que a ellas “se les nota” que son homosexuales y por tanto no quieren ser vistas con ellas en lugares públicos. Por tanto, es frecuente que muchas se sientan en un limbo en el que no pueden pertenecer ni a la cultura heterosexual ni tampoco a la comunidad lésbica, lo cual dificulta el establecimiento de una red de apoyo adecuada y puede incluso minar su autoestima. ¿Qué piensas de los retos que enfrentan las mujeres masculinas?, ¿cómo podemos construir espacios sociales seguros para las mujeres diversas?
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Identidades patologizadas: trastornos de personalidad Al dar o recibir un diagnóstico de "trastorno de personalidad", psiquiatras, psicólogos y pacientes han asumido que se trata de una condición "incurable" o crónica, como si se tratase de una especie de "enfermedad terminal" trasladada al plano de la salud mental. Sin embargo, es importante cuestionar esta presunción a la luz de las nuevas teorías y abordajes terapéuticos que ofrece la psicología clínica y pensar en las implicaciones de los criterios diagnósticos vigentes en personas con orientaciones sexuales e identidades de género diversas. ¿Qué lecturas actuales ofrece la psicología clínica alrededor de los trastornos de personalidad?, ¿qué distinciones son necesarias en los criterios diagnósticos al trabajar con personas sexualmente diversas? La personalidad y el ABC de sus alteraciones Los trastornos de personalidad, que ubican como eje patológico lo que popularmente entendemos como la "forma de ser" de las personas, son el diagnóstico psiquiátrico más frecuente, siendo otorgado al 4060% de los pacientes psiquiátricos alrededor del mundo. Según el Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales –DSM-IV– los trastornos de personalidad constituyen "un patrón duradero de experiencias internas y comportamientos que se desvían marcadamente de las expectativas de la cultura a la www.liberarte.co
que pertenece el individuo, son generalizados e inflexibles, de inicio en la adolescencia o adultez temprana, estables en el tiempo y conducen a un malestar o desajuste significativo". Dentro del DSM, estos trastornos se clasifican en 3 subgrupos: El grupo A de "trastornos raros y excéntricos" que incluye el Trastorno Paranoide, el Trastorno Esquizoide y el Trastorno Esquizotípico de la personalidad. El grupo B de los llamados "trastornos dramáti-
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cos, emocionales o erráticos" que agrupa el Trastorno Antisocial, el Trastorno Histriónico, el Trastorno Narcisista y el Trastorno Límite o Borderline de la personalidad, y finalmente el grupo C de los "trastornos ansiosos o temerosos" que incluye el Trastorno de personalidad por evitación, el Trastorno de personalidad por dependencia y el Trastorno de personalidad obsesiva-compulsiva.
son susceptibles de ser discutidos en clave de género: "esfuerzos frenéticos para evitar un abandono real o imaginado" y "autoimagen o sentido de sí mismo acusada y persistentemente inestable.".
Trastornos de personalidad y diversidad sexual
constante necesidad de compañía masculina y un profundo temor a la soledad y el abandono, ilustrado en la cotidianidad como la batalla de la esposa feliz versus la solterona amargada.
expresiones de género u orientaciones sexuales diversas.
Respecto a la diversidad sexual y de género, se ha reportado una alta tasa de personas LGBT diagnosticadas con trastornos de personalidad. En nuestra sociedad, las mujeres Sin embargo, al mirar de cerca los tienden a desarrollar una iden- criterios diagnósticos se evidencia tidad mucho más conectada con que los estereotipos culturales alel grupo social al que pertenecen, rededor del comportamiento "apdonde la independencia y la indi- ropiado" para hombres y mujeres, vidualidad no son importantes, y pueden influir en los juicios clínicos Trastornos de personalidad en se les enseña a leerse a si mismas de psicólogos y psiquiatras, llevanclave de género como seres incompletos con una do a la patologización de algunas Según la Organización Mundial de la Salud, los hombres son 3 veces más propensos que las mujeres a ser diagnosticados con trastorno de personalidad antisocial; por otro lado, las mujeres reciben con mayor frecuencia diagnósticos de trastorno límite de la personalidad. ¿Son fruto del azar estas diferencias estadísticas o acaso los criterios diagnósticos del DSM se encuentran atravesados por discursos hegemónicos sobre la masculinidad y la feminidad? Por ejemplo, uno de los criterios diagnósticos del T. de personalidad antisocial, la "irritabilidad y agresividad, indicados por peleas físicas repetidas o agresiones", es más frecuente en hombres que en mujeres. La pregunta es si esta diferencia corresponde únicamente al mayor nivel de testosterona en sus cuerpos o también a las interacciones socioculturales en las que viven los hombres occidentales, en las que estos comportamientos constituyen una forma de ratificar y demostrar la hombría.
A partir de estos ejemplos es claro que resultan necesarios unos marcos de comprensión más amplios que vean las dificultades que atraviesan hombres y mujeres como producto de complejas dinámicas En el caso de las mujeres y el sociales que entran en choque y no trastorno límite de la personalidad, necesariamente como resultado de dos de sus criterios diagnósticos una "enfermedad mental".
La configuración de vínculos sexuales y/o afectivos no monógamos, las dificultades en las relaciones sociales y el miedo a perder vínculos importantes en personas LGBT podrían ser tomados como indicativos de un trastorno límite de la personalidad. Sin embargo, resultarían pertinentes otras comprensiones más amplias que reconozcan los marcos de referencia personales, las interacciones sociales en un contexto que puede ser hostil, así www.liberarte.co
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como las diversas construcciones identitarias y de vinculación afectiva en personas LGBT. Así mismo, algunos hombres gays que son leídos como "arrogantes, envidiosos y egocéntricos" o "dramáticos, afeminados y que les gusta llamar la atención" podrían ser diagnosticados con T. de personalidad narcisista o T. histriónico de la personalidad, cuando por otra parte tendríamos que reconocer que existen otras formas válidas de construir la masculinidad además de la virilidad heteronormativa y que el acercamiento a éstas debe contemplar otros parámetros que no se corresponden con los criterios tradicionales. En síntesis, la heterosexualidad, el binarismo de género y las formas de vinculación afectiva tradicionales no podrían asumirse como un parámetro válido y ajustado para comprender a personas con orientaciones e identidades de género diversas. Perspectivas y posibilidades de intervención de los trastornos de personalidad La definición que el DSM asume sobre estos trastornos deja entrever una postura esencialista alrededor de la personalidad, entendiéndola como un conjunto de características internas e inmodificables. Pararse desde esta posición elimina cualquier posibilidad de intervención psicoterapéutica. Recientemente, nuevas posturas se han alejado de los esencialismos y han formulado teorías y abordajes terapéuticos que entienden la personalidad como un elemento dinámico, flexible, diverso y modificable de la experiencia humana, ampliando el potencial de intervención. Por ejemplo, la psicoterapia con enfoque sistémico comprende la identidad personal como una construcción en la interacción con otros en un contexto social, cultural y político particular. De esta forma, se descentra la patología del individuo y se entiende su comportamiento dentro de un sistema más amplio, pudiendo identificar las pautas interaccionales que mantienen los problemas y el papel de cada miembro del sistema en la configuración de estos patrones de relación.
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Ni me dejó el bus ni quiero tener hijos: dilemas de las mujeres en el siglo XXI Durante décadas las mujeres en nuestra cultura han sido definidas desde dos lugares: la maternidad y la mirada masculina, es decir desde su rol como esposas, madres y objetos de placer para los hombres. Algunas sienten que no encajan en estos roles y se enfrentan a dilemas y retos particulares al llegar a una edad en la que socialmente se espera que se casen o planeen tener hijos. ¿Qué sucede con las mujeres que al llegar a los 30 años no se han casado o no tienen entre sus planes tener hijos? "¡Amiga, te va a dejar el bus! ¡No te puedes quedar vistiendo santos!" Cuando una mujer llega a los 30 años suenan las alarmas dentro de sus círculos sociales y familiares: "la niña ya tiene 30 años y no se ha casado", "le tenemos que presentar a alguien" son algunas de las frases que empiezan a llenar las conversaciones entre los padres y las amistades de una treintañera soltera. Desde ambos flancos empieza la presión mediante vación donde las espera su media naranja. indirectas, precauciones y sugerencias encaminadas a evitar la tragedia de que se queden "solteronas" o Motivadas por el afán, propio o infundado por otros, "vistiendo santos" y conducirlas al camino de sal- algunas mujeres inician la búsqueda del esposo
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ideal, algunas veces en contravía con lo que habían proyectado para su vida, entrando en relaciones que no son del todo satisfactorias, solo para calmar el miedo y la ansiedad de sus familiares y amigos. Otras treintañeras no conciben la idea de casarse dentro de sus planes de vida y enfocan su energía en soportar la presión e intentar validar su decisión con quienes las rodean, dejando en claro que la soltería no es signo de vergüenza ni de que algo vaya mal en sus vidas.
matrimonio como el fin último. Ni casada ni con hijos: "¿cómo me voy de la casa?" Tradicionalmente, las familias esperan que sus hijas salgan de casa junto a un buen hombre y vuelvan en el futuro con los nietos, garantizando que el linaje familiar perdure y dándoles la oportunidad a sus padres de vivir el rol de abuelos. Sin embargo, no todas las mujeres anhelan seguir este camino, sin que esto implique que quieran vivir eternamente en la casa paterna.
"Todos estos años esperando que me pida matrimonio Realizar una transición hacia la independencia desde y nada…" la soltería se convierte en una tarea ardua y de múltiples negociaciones y conflictos familiares. Este desEs posible que la presión por casarse y/o tener hi- plazamiento implica para estas mujeres y sus familias jos no solo venga de parte de otros sino de ellas mismas. Algunas mujeres con relaciones de pareja estables sienten que llega cierto momento de la vida de pareja en la que es necesario dar el siguiente paso; sienten que su estatus como pareja no es igual al de los casados, por lo que esperan que sus compañeros tomen la decisión de ponerse de rodillas pidiéndoles un si. Muchas veces este sentimiento de que algo falta viene dado por una idea rígida y lineal de cómo evoluciona una pareja, según la cual el matrimonio consolida la unión de dos personas, como si se tratara de la cima en la carrera del amor.
fuertes cuestionamientos, exponiéndolos a la realidad de que ser mujer no necesariamente implica ser mamá y que no es necesario compartir la vida con un hombre para estar completa.
Desde este imaginario sobre el crecimiento de la relación de pareja, algunas mujeres se sienten inseguras al no estar casadas y deciden dar por terminado su vínculo de pareja, argumentando: "no me pidió nunca Podemos decir entonces que las dos únicas rutas con las que contaban las mujeres, maternidad y matrimomatrimonio y me canse de esperar". nio, se han desdibujado parcialmente, permitiendo el Otras mujeres deciden continuar en su relación de surgimiento de puntos de retorno, altos en el camino pareja, hablando abiertamente con sus compañeros y vías alternas para las mujeres. sobre lo que significa el matrimonio para ellas, llegando a nuevos acuerdos o flexibilizando su idea de cómo La invitación es a que como mujer puedas elegir el debe ser una relación y dándose el permiso de tomar camino que quieres recorrer, por elección y no por nuevas rutas en la vida conjunta que no conciben el destino.
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¿Cómo puedo fortalecer mi relación de pareja? La relación de pareja ocupa un lugar prioritario en la vida de muchas personas LGBT, pues se trata del vínculo más cercano y genuino que brinda una nutrición emocional muy importante.
amoramiento inicial, las parejas asumen la relación como algo que ya está construido y que estará allí para siempre, pero olvidan que cualquier relación necesita actualizarse y nutrirse constantemente.
Así mismo, los conflictos de pareja usualmente generan emociones intensas de tristeza, rabia, angustia, frustración y temor en sus miembros, quienes no dudan en buscar ayuda para resolver las dificultades y preservar el vínculo. ¿Qué hacer para no esperar a que sobrevenga una crisis? ¿Es posible prevenirla o resolver los desencuentros antes de que se exacerben?
“Tu y yo contra el mundo” fortalceimiento pareja 2Otras parejas tienen muy claro que el fortalecimiento de la relación es un esfuerzo conjunto de cada día, pero no encuentran la forma o los espacios para favorecer el crecimiento en pareja. Teniendo en cuenta que las parejas del mismo sexo tienen características particulares y necesidades específicas, el referente heterosexual se queda corto y se requieren otras perspectivas y herramientas para promover el bienestar de estas relaciones. Sin embargo, muchas parejas se sienten solas en esta labor y no encuentran espacios que les apoyen en la consolidación del vínculo que los une. “¿Cómo puedo nutrir mi relación cada día?” No es necesario esperar a que llegue una crisis de pareja para poner atención a las necesidades de la relación.
Evaluar periódicamente los distintos ámbitos de la relación, tales como la comunicación, la confianza, la vida sexual, el intercambio emocional, los proyectos compartidos y las redes de apoyo de la Uno de los principales motivos de consulta en per- pareja, puede ayudarte a abordar los dilemas o dessonas LGBT está relacionado con los conflictos de encuentros antes de que se exacerben. Además, pareja. Al verse enfrentados a una crisis, los miem- reconocer que la relación se construye día a día y bros de la pareja se preguntan una y otra vez cómo que está en constante cambio puede motivarte a llegaron a este punto: “todo lo que teníamos se trabajar por su crecimiento. derrumbó y ni nos dimos cuenta”. Luego del en“Todo lo que teníamos se derrumbó y ni nos dimos cuenta”
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Mi pareja es trans Mucho se ha hablado de las personas trans pero poco de sus parejas. Ellos y ellas son la otra cara de la mone- Así lo expresa la esposa de una mujer trans: "mi primda en los tránsitos, viviendo desde la otra orilla los era reacción fue: ¿eres gay? Y él me dijo ¡no, solo quiero cambios que el tránsito implica, sintiéndose incom- ser una mujer, pero me siguen gustando las mujeres!". prendidos, sin nadie que entienda el choque, la confusión o las dudas que pueden surgir al tener una pareja que se declara transgénero. Los tránsitos son variados y por tanto para algunas personas se trata de una transición definitiva hacia otro género que puede incluir modificaciones corporales con hormonas y/o cirugías, mientras que otras sólo desean asumir ocasionalmente una identidad alterna, vistiéndose con prendas del otro sexo. Por tanto, los retos que las parejas enfrenten serán diferentes según las características del tránsito. ¿Qué piensan y qué sienten las parejas al enterarse que su compañer@ es trans? "No entiendo nada: ¿mi pareja es homosexual?" Esta es una de las primeras reacciones cuando las parejas revelan su tránsito, producto de los estereotipos y la sorpresa del momento. Culturalmente existe el imaginario de que la identidad de género y la orientación sexual son lo mismo. Por lo tanto se tiende a creer por ejemplo que "si una mujer es un poco masculina debe ser lesbiana". Sin embargo, la identidad de género (la forma en la que nos identificamos en el espectro del género) y la orientación sexual (a quienes deseamos o hacia donde dirigimos nuestro deseo) son elementos independientes en la "El amor es el mismo pero la apariencia es distinta" construcción identitaria.
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Aunque la relación sea de larga data, la revelación del tránsito implica grandes cambios. Por ejemplo para la pareja de una persona crossdresser o que asume un tránsito ocasional, puede ser importante negociar los límites frente a esta nueva situación: "¿cuanto tiempo y en que ocasiones se es Andrea* o se es Andrés*?, ¿a quiénes podemos contarles acerca de la existencia de Andrea?, ¿Andrea también estará presente en la vida sexual?, ¿en algún momento Andrés va a dejar de existir y solo estará Andrea? Conversar sobre todas estas cuestiones se vuelve importante para mantener el bienestar en la relación.
lo mismo estar en una relación que es percibida por los demás y concebida por los miembros de la pareja como una relación heterosexual a estar en una relación entre dos mujeres o entre dos hombres. Por ejemplo en personas transexuales, además de los cambios físicos, el rol social se modifica y los demás cambiarán necesariamente la forma como se relacionan con quien ahora ya no es una mujer sino un
Vivir la revelación del tránsito de la pareja puede ser algo difícil pero a la vez enriquecedor para la relación. Una vez pasa la crisis las parejas refieren haber desarrollado una relación más profunda y honesta, donde cada quien sabe qué quiere y qué necesita. Además, suelen tener una comunicación más abierta, una vida sexual más satisfactoria y una mayor conciencia acerca de las
"¿Entonces yo soy lesbiana?" Los cuestionamientos y tránsitos por el género que realiza uno de los miembros de la pareja pueden llevar a una crisis de identidad en el otro: "Me casé con un hombre y ahora tiene senos. ¿Entonces yo soy lesbiana?". En muchas ocasiones, el tránsito de la pareja lleva a cuestionar la propia orientación sexual, algo que tal vez nunca había despertado duda sino que se daba por sentado.
hombre. No sólo transita la persona que desea hacer el cambio de género, sino que transitan con ella sus seres queA su vez, las parejas de personas ridos y especialmente su pareja. trans se cuestionan sobre los cambios que habrá en la forma como "Mi pareja es la misma persona de los demás perciban la relación a antes, solo que ahora vive como mujer y usa tacones" partir del tránsito de género. No es
*Los nombres se utilizan con fines ilustrativos y no corresponden a nadie en particular.
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personas que viven en situaciones no tradicionales. ¿Qué piensas de las preguntas y los temores que enfrentan las parejas de personas trans?, ¿qué puede resultar útil para quienes deciden apoyar a sus parejas en su tránsito de género?