Transitando huellas

Dirección General Susana Nicolalde Dirección Ejecutiva Paloma Dávila Equipo de Producción Laboratorio de teatro-danza de la Fundación Mandrágora Artes Escénicas Textos, recopilación histórica y entrevistas Genoveva Mora Toral Primeras semblanzas históricas, entrevista e investigación, 2006-2007 María Eugenia Paz y Miño Edición de textos Katya Artieda – Departamento de Publicaciones, Casa de la Cultura Ecuatoriana Diseño Gráfico Freddy Coello Curaduría de la Exposición 2013 en el Palacio de Najas de la Cancillería Ecuatoriana Freddy Coello Edición Fotográfica Byron Roldán Ampliación, impresión y enmarcación Fundación Teatro Nacional Sucre ISBN: 978-9978-62-735-8 Publicación realizada con el apoyo de la: Casa de la Cultura Ecuatoriana Benjamín Carrión Dirección de Publicaciones Av. Seis de Diciembre N16–224 y Patria Telfs.: 2 527440 Ext.:138/213 gestion.publicaciones@casadelacultura.gob.ec www.casadelacultura.gob.ec Quito–Ecuador Una publicación de la Fundación Mandrágora Artes Escénicas MEMORIA FOTOGRÁFICA RECOGIDA DURANTE DIEZ EDICIONES DEL ENCUENTRO DE MUJERES EN ESCENA ‘TIEMPOS DE MUJER’ La presentación del catálogo Transitando huellas fue realizada en el vestíbulo del Palacio de Najas de la Cancillería Ecuatoriana, el 19 de septiembre de 2013

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INTRODUCCIÓN Susana Nicolalde

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CONTEXTUALIZANDO Genoveva Mora

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DE LOS AÑOS TREINTA A LOS CINCUENTA Genoveva Mora

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POR EL ‘PASEO DEL TABLADO’ Juana Guarderas

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LOS AÑOS SESENTA Genoveva Mora

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LA DÉCADA DE LOS SETENTA Genoveva Mora

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DE LOS OCHENTA A NUESTROS DÍAS Genoveva Mora

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TRAS BASTIDORES Martha Ormaza

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TRANSITANDO HUELLAS · EL RASTRO DE LA HUELLA EN EL TIEMPO

A todas las que están… y las que aún no están.

Retrospectiva fotográfica y semblanzas de mujeres creadoras ecuatorianas

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El tiempo y la memoria van construyendo un camino por el cual vamos hilando nuestra historia; en este tránsito se van extraviando grandes fragmentos que dan sentido a nuestra identidad. Por ello es necesario empezar a reconstruir nuestro presente con una mirada profunda al pasado, no solo para descubrir sino también para sorprendernos del otro lado de nuestro escenario cultural y social.

INTRODUCCIÓN

TRANSITANDO HUELLAS El rastro de la huella en el tiempo…

Las mujeres artistas ecuatorianas han cumplido un rol fundamental, han sido partícipes directas de los cambios revolucionarios sociales, artísticos y culturales de nuestro país. Sin embargo, su tarea no ha sido nada fácil, han debido lidiar con un pensamiento precario prevaleciente de la época de la Colonia, que imperaba aún entrada la mitad del S. XX, que concebía a las mujeres destinadas a un rol doméstico, casi exclusivamente, y que hacía escarnio de sus actividades artísticas y posteriormente las destinaba a vivir la invisibilización de su trabajo, su pensamiento y su proyección, invalidando su aporte extraordinario a la construcción de un pensamiento, a la vanguardia de los acontecimientos artísticos del escenario mundial y latinoamericano.

Nuestro objetivo fundamental es recuperar la labor de aquellas creadoras que ya no están entre nosotras, pero que, sin embargo, siguen presentes en nuestra memoria; estrechar sus manos con las mujeres de nuevas y novísimas generaciones que han tomado la posta para avanzar. Un testimonio de vida

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TRANSITANDO HUELLAS · EL RASTRO DE LA HUELLA EN EL TIEMPO

a través de voces y rostros de mujeres creadoras que desde finales del siglo XIX hasta nuestros días nos abrieron el camino con su pensamiento y su accionar cargado de una fuerza auténticamente femenina.

Nombres y rostros como los de Marina Moncayo, Chavica Gómez, Isabel Martínez, Carlota Jaramillo, Nela Martínez, Osmara de León… la lista es infinita, nos roban una sonrisa de los labios y nos pintan olores de nostalgia fraterna. Están aquí, entre nosotras, caminando entre los pasillos del teatro, en la trasescena, entre las candilejas y el escenario; su vida, su historia, transitan dejando huellas imborrables en la memoria de nuestro tiempo. ¿Cómo librar a nuestras mujeres creadoras de la desmemoria? ¿Cómo volverlas a la vida? Y, ¿cómo hacerlo cuando sus huellas han quedado en el silencio? Una tarea nada fácil pero tampoco imposible. Estamos aquí, con aquellas, para recuperar la historia no contada, así como para plasmar el presente de tantas mujeres artistas a través de su testimonio, rescatando su memoria como legado de nuestro patrimonio histórico y cultural.

Transitando huellas es un llamado a recordar, a no olvidar, a reivindicar y reconocer.

Aquí estamos presentes, vivas, fuertes, con la mirada atenta y el paso firme, batallando, insurgiendo, revelando historias… cantándole a la vida.

Susana Nicolalde

Retrospectiva fotográfica y semblanzas de mujeres creadoras ecuatorianas

Genoveva Mora

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rajano Mera, uno de los más representativos dramaturgos de inicios del siglo XX, decretó:

“Si hemos de escribir comedias debemos hacerlas locales, y esto, por varias razones: porque se escribe mejor sobre aquello que mejor se conoce; porque si en otros ramos de la literatura podemos abrigar la esperanza de que nuestras obras sean leídas en otras naciones, tratándose de obras dramáticas sería ilusorio pretender que fuesen representadas fuera del terruño, y porque si alguna moralidad ha de sacarse del teatro, ésta debe aprovechar de preferencia a los nuestros, antes que a los extraños, para lo cual es indispensable que los ejemplos que les presentemos sean tomados de las personas y las cosas que de cerca nos rodean”.1

1 Entre dos mundos, Eduardo Almeida, España, p. 128.

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TRANSITANDO HUELLAS · EL RASTRO DE LA HUELLA EN EL TIEMPO

DOLORES VEINTIMILLA Aunque todas la biografías la nombran con un de, en esta galería omitiremos la preposición en honor a la mujer autónoma, sobre todo en el plano intelectual y vital. Su propia historia prueba que lo fue, tan dueña de su vida que supo hasta cuándo la quería consigo.

Dolores nace con la República, su andar por el tiempo es también complejo. Siempre persiguió satisfacciones que agrandaran su saber, luchó por plasmar su identidad; entendió y se manifestó en contra de la miopía social y la exclusión.

a la inequidad social, al amor; y con todo un mundo interior bullente y apasionado, incontenible, que fue tomando forma en la palabra escrita.

Probablemente podría concluirse que Dolores Veintimilla no logró, en su momento, posicionarse como sujeto frente al orden patriarcal establecido y dominante, pero sí alcanzó a inscribir su posición en la historia, no solamente literaria.

Como casi todas la mujeres de su época, contrajo matrimonio tempranamente y es ahí donde se da su primer gran desencanto. “¿Por qué tan pronto la ilusión pasa?”.2 Sus inquietudes intelectuales y su sensibilidad no tienen espacio en la vida de pareja y termina sola… “hoy no hay mentira que mi dolor temple, murieron ya mis fábulas soñadas”.3

Dolores se enfrentó a una sociedad cuencana miope, cerrada y muy conservadora. Mas, curiosamente, fue admitida como miembro de la ‘Sociedad de aprendizaje literario’, otorgándole un privilegio que estaba instituido para los hombres, que despertó, a más de la admiración de sus colegas, murmuración y envidia que la señalaban como libertina, pues rompía con el canon femenino de la época.

De su vida queda, principalmente, la imagen de la mujer romántica que terminó con su vida porque no pudo con tanto dolor. Sin embargo podemos imaginar el retrato de una mujer joven, llena de ilusiones como toda señorita de su tiempo, “¡era feliz! y pensaba que nunca se agostarían esas flores ni se apagarían esos astros!...”.4

Fue responsable como esposa y madre, pero cargada de cuestionamientos respecto a la existencia,

Su actitud de individuo con una perspectiva política e intelectual se reafirmó en la actividad diaria, en su convocatoria a intelectuales y artistas a compartir la literatura, a hablar y reflexionar sobre ella y, como ocurría en esas tertulias, a debatir también de política.

Podemos verla entonces desempeñando un papel que, socialmente, estaba destinado a los varones, es decir, que conscientemente habitaba un lugar de resistencia ante las estructuras sociales imperantes.

2 Poetas románticos y neoclásicos, Biblioteca Mínima Ecuatoriana, Dolores Veintimilla de Galindo, ‘Anhelo’.

3 Ídem, ‹La noche y mi dolor›, p. 193 4 Ídem, ‘Recuerdos’, p. 184

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Sin duda, su mayor acto de rebeldía fue la defensa de Tiburcio Lucero, el indígena condenado a muerte, suceso que la lleva a circular la famosa Necrología, en un intento por sacudir las conciencias del poder, abogando por la igualdad y condenando la pena de muerte; decisión que le costó demasiado cara.

A pesar de que su obra incluye apenas una docena de poemas y algo de prosa, hay críticos que la ubican entre los precursores de la poesía romántica ecuatoriana. Pero más importante que cualquier tipo de clasificación será siempre la revalorización de este ser humano, cuyas preocupaciones fueron más allá de lo evidente, y de una obra lo suficientemente importante que ha trascendido en la literatura de nuestro país.

“ Por qué en quebranto se trocó mi risa y mi sueño fugaz se disipó cual leve nube al soplo de la brisa…”.

Este y otros libros los puede disfrutar en nuestra librerĂ­a www.libreriadelacasa.gob.ec

Transitando huellas Fundación Mandrágora Artes Escénicas se terminó de imprimir en Quito en el mes de septiembre de 2013, en la Editorial Pedro Jorge Vera de la Casa de la Cultura Ecuatoriana Benjamín Carrión Presidente: Raúl Pérez Torres Director de Publicaciones: Patricio Herrera Crespo