Cantos, fiesta y espiritualidad afroesmeraldeña. Estudio etnográfico-etnomusicológico:
LOS ARRULLOS Karina Clavijo
Resumen A partir de los testimonios de algunos intérpretes de arrullos de la provincia de Esmeraldas, se exponen los cantos de arrullos como una celebración de religiosidad popular, donde confluye la fiesta y el milagro como acontecimiento central. Se analizan ciertos elementos musicales, interpretación y relatos en torno a esta ritualidad, para que sean entendidos en el ámbito cultural.
Palabras clave: Arrullo, oralidad, fiesta, ritualidad, espiritualidad, religiosidad popular, cantos afroes-
meraldeños.
Cantos a lo humano y lo mítico
L
os asentamientos afro del Pacífico se encuentran extendidos desde la zona del Chocó hasta el sur de la provincia de Esmeraldas. Comparten una territorialidad entre Ecuador y Colombia que no sólo se limita a la frontera, sino también a una cultura similar evidente en las manifestaciones rituales, festivas y musicales. Entre estas expresiones aparecen los ‘arrullos’, estos son cantos que se interpretan en las fiestas de los santos, las vírgenes y el Niño Dios, hacia lo humano y lo mítico. Tienen un carácter de adoración y alegría, agrupan a la comunidad en el regocijo de la festividad, arrullando a los santos, ya sea por agradecimiento o por fe. Estos cantos se transmiten entre las familias de padres a hijos y en el compartir de las comunidades, como lo relata don José Mora, arrullador que habita en Tonchigüe: “Para mí los arrullos es una tradición antigua de nuestros abuelos ancestrales y fui yo el que tuvo la certeza de tener un abuelo, mi abuelo era manaba mulatito pero bien marimbero. Fue el primer marimbero de Muisne, se llamaba Ismael Mora, de ahí nació mi padre y de ahí nací yo. Vine conociendo desde que ya tengo uso de razón, escuchando el son del arrullo, escuchando la marimba, viendo el baile de la marimba”. (Mora, 2015) .
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