不分東西，瀟灑論劍Fencing V.S. Sport Kendo by 宏泰人壽保險股份有限公司

2009年九月│秋悅號

秋悅號 2009/09

不分東西，瀟灑論劍Fencing V.S. Sport Kendo 百鍊自得的劍道人生 Kendo

中年學劍道

感受劍道氛圍

武德殿

劍道初心者入門

奔放中的優雅與從容 fencing

單手持劍初探西洋劍

宏泰與我善用保險退休樂活打造宏泰人壽成為壽險典範

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發行人PUBLISHER│周國端 DAVID JOU 發行所PUBLISHED BY│宏泰人壽保險股份有限公司 HONTAI LIFE INSURANCE CO., LTD. 總編輯DIRECTOR│呂宜茜 JACKIE LU 主編EDITOR-IN-CHIEF│廖文雅 ELSA LIAO 美術設計ART│周谷燁 DODO CHOU 地址ADDRESS│台北市松山區民生東路三段156號4樓 4F,156,MINSHENG E.RD. SEC.3,TAIPEI,TAIWAN, R.O.C. 電話TEL│02-2716-6888 網址INTERNET│www.hontai.com.tw 保戶服務專線SERVICE│0800-068-268 版權所有翻印必究│ALL RIGHTS RESERVED. REPRODUCTION WITHOUT IS STRICTLY PROHIBITED.

程一走

心帶體身

園花後

市城進走

車下

園花逛Í心帶體身魂靈的你綁鬆險冒去

市城生陌逐放

心帶體身

身鬆放分養術藝取吸質氣養

心帶體身

鬆放談

無論東西方，劍道的精義在於出手的時機：早一步出手，時機未到，自身的防守反而露出破綻；晚一步出手，卻可能變成受制於人，而徒留遺憾。所以在出手前，習劍者必須凝聚心神，摒除心中雜念，耐心等待最佳時刻。我常把現今社會比喻成一個量少又加蓋的湯鍋，大火一開整鍋湯瞬間沸騰，但一會兒時間，不只湯乾了，鍋子也燒焦了！所以要喝到好喝的湯，大家要學習的是耐心，小火慢慢燉煮，才能熬成一碗精華。就像比賽場上的劍士，總是在等待最佳出手時機，然後迎接全場如雷的喝采聲。我一直很推崇學習劍道或西洋劍，尤其是年輕人，不只可以提高耐性與專注力，對人生與事業上也會有很大的幫助。我常在想，身處這個繁忙的社會，現代人應該要學會如何適時的放鬆，為生活找到出口。因為肌肉就像橡皮圈，若一直處於緊繃的狀態而沒有適當地放鬆，不久便會彈性疲乏而失去原有功能，最終就會形成生活習慣病。本期的《Life發現生活》除了想和大家談談有動禪之稱的劍道，也要和各位分享許多放鬆身心的方法，其中我個人最喜歡的便是散步。除了經濟不花錢外，我覺得散步是一種優雅又帶點浪漫的運動；當我們想像一對戀人在林蔭間或月光下時，我們總會聯想到他們在悠閒的散步，而不是在跑步或做其它運動！所以，散步其實也是增進情感的好方法。經過此次風災，我看到許多悲劇，幾場鬧劇，也看到人間的溫暖。更讓我重新思考活著的意義。我認為，不只要身體上的活著，更要精神上充實的生活，因為沒有人會知道自己下一刻將遭遇什麼。宏泰人壽期望能提供保戶保障，讓大家不只活著，更生活著。請大家跟著本期《Life發現生活》，嘗試另一種不同的生活方式，一起Enjoy！

Enjoy 生活中的專注與放鬆

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不分東西，瀟灑論劍

Ken 東洋劍泛稱「劍道」，西洋劍泛稱「擊劍」。交鋒與對峙。單手可以、雙手也行。體能與氣魄的對峙，心對心的交戰。不分東西，瀟灑論劍，都是習劍者的智慧與修練。

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Fencing Kendo V.S

謝國鎮

館長

資歷：五十八歲。劍道七段台中英才劍道館館長第六、七、八屆世界劍道賽國手

身體與心靈的鍛鍊

百鍊自得的劍道人生劍道背後的人生哲理，是關於心靈鍛鍊的思維。也有人說，劍道是一種動禪，在動靜之間體悟人生。攝影｜周谷燁

心，頓時清朗沈靜。

謝國鎮的劍道人生脫下劍道服，謝館長跟我們說起自己學劍道的故事。他硬朗健康的身體和炯炯有神的雙眼透露出的是，這四十一年來對劍道從未退減的熱情。那年，是民國57年。謝國鎮館長和三個台中同鄉到高雄正修工專讀書，其中一位個頭較小的同學被同寢室友欺悔，他為其打抱不平，卻在學期末時遭盛夏的星期天早上，拜訪了霧峰鄉間英才劍道館

到反擊，後來由教官護送上火車後，他在車上興起

的館長謝國鎮，在遠離城市喧囂的謐靜鄉間裡，

學習劍道的念頭。剛好同學的父親在日據時期學過

遠遠就隱約聽見精氣飽滿的打劍聲。來到門口看

劍道，於是每天早上六點半到七點半，他便到台中

到謝國鎮館長帶著學生在操課，場中，時而屏氣

棒球場接受同學父親一對一的魔鬼訓練。開學後，

凝神，時而氣勢磅礡的練劍身影，讓人不禁隨著

回到高雄想要繼續學劍道，而父親也很支持，於是

屏氣凝神。

經人介紹找到黃煥彬老師，四年期間，每天騎四十分鐘腳踏車，背著竹劍護具到高雄三民路上課，當

依循陳啟佑老師的說明與示範，我們脫下鞋，並

時的謝館長對劍道已是非常入迷。

朝道場內一鞠躬。而真正的脫胎換骨關鍵，則是當兵時入選國手，進

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館內的風貌真是古老呀。踩上木質地板，日式的

入陸軍正風劍道隊，獲得名師的指導。退伍後，回

長條狀地板，深沈地跟一般的實木地板完全不

到台中苦無練習場地，學校穿堂、廟口都曾有他和

同。陽光從片狀開闔式的日式無雙窗折射入內，

劍友們練習的身影。所幸被趕來趕去的挫折，並沒

古味的日式建築風貌，讓暑氣燉煮過的浮躁人

有讓他放棄劍道，後來與劍友集資，蓋了道館後，

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自此才有了安定的練劍場地。從小喜歡看日本鬥劍片的謝館長，從黑白看到彩

代的快樂。

色，其中當然以宮本武藏最讓他著迷；加上五年級生記憶中的「可樂健」口液，信東藥廠的廣告，這

另一種意義的存在

些讓他憧憬的劍道影像，陪伴著他四十多年的劍道

一樣是，民國57年。對今年41歲的陳啟

人生，甚至成為連續三屆的國手。謝館長說，其實

佑老師而言，劍道卻是另一種意義的存在。

這一路走來，真的是因為幸運遇到好老師以及家人的支持，他才能擁有這些因為劍道得來的快樂。

「劍道對我而言，不過是吃飯和睡覺。」陳啟佑老師說。吃飯和睡覺是人類最自然的需

我們問館長是什麼樣的快樂呢？他笑說，以前苦練

求，只要循序漸進，人自然就會成長，劍道

時是打贏有成就感的快樂，後來卻又發現，一山還

於他就是如此存在生活的一部份，是另一種意

有一山高，人外有人，不斷不斷追求一次又一次成

義的存在。

就感的快樂；後來當了教練，還是成就感的快樂。因為，學生打得好，就好像自己打得棒，學生得冠

大學時開始學劍道，日前剛卸下淡江劍友會

軍，就好像自己打到冠軍一樣。

會長的職務，然而教劍道卻不在陳啟佑的人生規劃中。原先從事機器設備業務工作，但

打劍四十幾年，究竟打劍時都在想什麼呢？館長不

一直持續在學習劍道，從小到大沒有學一樣

假思索回道，「哪有在想什麼，不能黑白想，要專

東西是那麼持續熱愛著，後來在太太的支持

心。」其實，與其說劍道帶給他的快樂是因為成就

下開始教劍道，剛開始家人反對，覺得他只

感，不如說他投入在劍道裡的專注，製造出無可取

是不務正業。 2009/09

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陳啟佑

老師

四十一歲。劍道五段台中英才劍道館老師甫卸任淡江大學劍友會會長

然而，時間證明了他的堅持。剛開始去學校帶劍道營；因為霧峰館交通不便，他還接送學生上課。他笑說，以前在網路上曾有人寫過，來英才館練劍會害怕，因為老師比學生多，而老師又很認真，因此學生上課時，會被操練得很累，一個老師打完，下一個老師已經等在旁邊，繼續叫過來練習。陳老師說，其實教劍道有時很像醫生，因為每個人的問題不一樣，而老師發現學生的問題時，就要教他們怎麼改進。

學習劍道老少咸宜傍晚，學員陸續來到英才劍道館市政分館，我們發現學員的年齡分佈很廣，從小學生到中年人皆有，其中劉運祥醫師是全家人一起來的。陳老師告訴我們，其實有很多是家庭成員一起來學劍道，不但全家人可以一起從事健康的活動，在家也會有共同的話題。劍道的學習，大人小孩都可以，陳老師說主要還是一個人的個性，有的小孩年紀雖然小，卻很專心；有的大人即使是自動自發來上課，一樣漫不經心。學習劍道最重要的是什麼？謝館長說，是所謂的「氣、劍、體一致」，練劍首重調氣，呼吸要順才能喊出氣勢，反應靈敏才能瞬間出劍，出劍準確則要靠身體的配合，當這三者一致的時候便是劍道的完美呈現。他也強調，劍道並不是一種使用蠻力的運動，還是用來修身養性、砥礪心志的運動，不分年齡都很合適。此外，劍道主要是在追求真善美。真，真劍的理論。當你拿起竹劍，就如同手握「真劍」的心情，以「認真」仔細全神貫注的丹田氣喊聲，展現自信的氣勢、果決的態度。善，平時認真練習，傾注全力正確擊中所謂的有效部位，而非胡亂揮劍，是心存善意的劍，稱為活人劍也是尊重對手的表現，是很重要的練習心態。美，正確的動作，展現出優美的體態、姿勢，完美的肢體表現，是一種美感。

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學劍道就像在劃圓劍道不同於大多數只重視體能的運動，不僅有劍技層面的學習，還有劍手的心理層面修為需要精進，那是一種劍道精神的氛圍。陳老師感慨表示，現在很多劍道館，只負責教授技術和制式禮儀，不可能有那種文化氛圍，他談起自己第一次真的對劍道有

英才劍道館在台中已有二十多年歷史的英才劍道館成立於1987年，取其培育劍道英才之名。後因道路拓寬，1995 年初遷移至霧峰，後來，為方便推廣劍道教學，於台中市政路設立市政路分館。

深刻的體會，是在退伍後的一次到日本的交流活動裡，日本劍道館裡感受到每個人對劍道的熱忱與那一顆認真的心，不但劍技超群，修養更是令人尊敬，整個劍道人與空間的氛圍，讓他第一次對劍道哲學有了深刻體悟。這樣一個內外雙修的武術運動，在不斷精進的過程中，難免有瓶頸。謝館長說，「這時就是回到原點，再從基本動作開始練。」前一陣子道館裡有個荷蘭來台的交換學生，劍友王劍豪說了一個很有禪意的理論，館長覺得很棒。他說，劍道就像在劃圓，剛開始，劃不圓，但只要一直不斷的練習，即使不用圓規，也能愈劃愈圓。離開劍道館時，學員們正在對打練習，這時謝館長再度披上劍道服，當起學生練打的對象，我們感動著他無私與傳承的善意，或許這就是對謝國鎮的劍道人生，最好的詮釋。

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年齡不是問題

中年學劍道年紀不是問題，重要的是你對劍道的期待為何，這一條長遠的修習之路，無論你何時加入，只要持之以恆，都將有相同的獲得。攝影｜廖文雅

劉錦理醫師是陳啟佑老師指導的學員之一，五十歲才開始學劍道。最初是因為陪女兒來上課，後來覺得劍道真的是一項很不錯的運動，就此展開屬於他的劍道生活。七年下來，每星期三次和陳老師學習劍道，現在準備三段的晉級。長久下來，不僅自己的劍道進步，技術與精神的傳承更延續了劍道的生命。他說，「劍道是一種武術也是一種運動，不但有『道』在裡頭，還有修養。而且，對舒壓也很有幫助。」陳啟佑老師說，一般成年人經常無法定下心練習，總不斷問老師為什麼，而且容易逞強，想要速成，但劉醫師很平常心，可說是成年人來學劍道的典範。「雖然剛開始他也有勝負心，但後來有一天他告訴我，其實這是跟自己的比賽。」論體力劉醫師不差，但他的學習精神更好。陳老師表示，其實劍道基本招式不多，但想在對打時，能夠打到對方卻不讓對方打到，這就需要長時間的技術練習以及心靈修練了。所以學劍道，最後一切言行舉止都是回歸於自己，它其實就是一條身心成長的路。以前，陳老師會去劉醫師家教他，每回上課結束，兩人就會泡泡咖啡，聊聊天交換心得，亦師亦友談談天。現在，劉醫師換成來道場上課，依然維持著，每回帶著一壺咖啡來給老師，兩人練習完，就坐在道館門口輕鬆閒聊，就著午後日光，輕柔微風，分享身心修習後的舒暢餘韻。

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感受劍道氛圍武德殿日治時期留下來的武德殿建築，造形為均仿唐式，依各地方的大小及重要性，蓋的規模大小有別。閒暇之餘，不妨到這些古意的日式建築走走，感受一下劍道氛圍。武德殿是台灣日治時期重要的建築類型之一，是當時日本人練習武道和宣揚武術道德的場所，而所謂的武道包含了柔道、劍道、弓道等傳統武藝，大多數的武德殿於戰後都遭到破壞或是因年久失修而損毀，目前全台在大溪、龍潭、彰化、台中、南投、台南和高雄等地，皆有武德殿的建築。

大溪武德殿

台南市武德殿

建於1935年，面積約58坪，是國內目前尚存的

台南孔廟旁的武德殿建於1936年，規模可觀，位

武德殿中，最為完整的日據時代官方劍道館建築

於忠義國小校區內，兩層樓高，整棟建築是用鋼筋

之一，整修後的武德殿，屋頂保持原先的木質結

混凝土模仿傳統木構造做成的殿堂，入口採中國唐

構與青銅裝飾，屋頂雖略為褪色斑駁，但其肅

破風形式。不但樑柱斗以水泥灌注，雕刻花飾也以

穆、莊嚴與簡約之美，在歲月的洗練下更見日式

翻模方式做成。從空間來看，一樓為辦公處所；二

建築藝術的耐人尋味。由於與和平老街還有一小

樓入門原為神龕，做為朝拜之所，左右各為柔道

段距離，因此經常被遊客給忽略掉。

場、劍道場。

桃園縣大溪鎮普濟路33號

彰化武德殿

台南市忠義路二段2號

高雄市武德殿

八卦山下的彰化武德殿，建於彰化郡役所（今

興建於1924年，現指定為古蹟的高雄市武德殿，

縣政府）後方，旁為彰化公園及節孝祠。建於

有劍道文化促進會開設的劍道課程，以及武道、茶

1930年，保存得還相當不錯，光復後，武德殿

道、書道、花道等日本文化的課程及表演活動，也

成為彰化忠烈祠，目前室內神龕仍供奉入祀忠

提供藝術創作著作為表演藝術的場所，並由促進會

靈牌位，後方為附屬建物，曾是警察局宿舍。

之駐館服務人員提供諮詢及導覽的服務。

彰化市公園路一段45號

高雄市鼓山區登山街36號

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劍道初心者入門

「劍道」兩個字來自中國，護具和竹劍是日本人發明的，現在國際上講到kendo，都認定為日本傳統武道之一，由竹劍練習劍術演變成的競技武術。目前，在日本及韓國劍道已是警察的必修訓練課程，法國、巴西的警界也極為重視，其他如美、英、德、加等國也非常興盛，近年來劍道普及於世界各地約有七十餘國，台灣的技術水準約排世界前五名內。劍道有段位制，對技術、練習年數等進行審查授予段位。進出道場的禮儀進入道場前必須在玄關處先脫鞋。向道場正面（神龕處）行禮。出道場的時候，在道場的出口前，向道場正面行禮。一般而言，道場裡教練在上位，學員在下位，若是前往不熟悉的道場，記得詢問一下方位。為什麼要發出聲音？劍道講求的是，氣劍體一致，吐氣時發出聲音是吸氣吐氣的調適；而且其實每個人的發聲是不一樣的。一般而言，術道術語是日語發音，過去曾經一度因為中日斷交，被強迫改成中文發音，讓當時許多劍友很不習慣。排除四戒『驚，懼、疑、惑』劍道最禁忌的心病有四。就是『驚，懼、疑、惑』。對打時如有這四種心情發生，精神就無法專注，動作無法靈活自如。因為竹劍可以進攻的機會是在一瞬間即消失。如果心理稍生動搖，千載難逢的攻擊機會就無法抓住。這四種心病可以說是對戰時的最大障礙。平常認真練劍，就很容易到達無我的心境，而這種心病亦就不會發生。需要的配備現代的劍道運動，是使用空心的竹刀、穿著防具進行真實的各項招式的格鬥，所以在器材上有特別的研究及設計；竹刀是用四片竹片外加皮革製成的劍尖及握柄組合而成。防具包括含有金屬製的保護面具、硬質護胸、腰垂、防護手套並穿著棉質衣褲，安全又美觀。頭巾：用以避免汗水從額上流下，遮蔽視線。劍道服：採純綿製品，多以藍色為主，染料從植物萃取至化學染料皆有，但價錢也因此有所差別。頭套：用以預防傷害到面部五官。腰垂：預防腹部受傷，材料從機器生產（塑膠）至手工打造（竹片）皆有，其價錢的落差較大。護胸：預防胸部因打擊而受傷。防具袋：收藏所使用之防具用。劍袋：收藏所使用之竹劍、木刀或武士刀。名牌袋：繡自己的名字，名袋上面繡上所屬道館或單位名稱。 P.11

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訓練的方式劍道是屬於武術運動，初學時需要充沛體力來施展劍技，當技術成熟後，則較多以智謀取勝，所以教學因人而異，給予適當練習時間與次數。但是，學習態度必須嚴格認真，才能得到實質效果。訓練方式，對初學者應先以分解動作開始，再由單擊動作做到連擊動作，然後，逐漸進入連鎖式的練習，再轉入密集型衝擊訓練。訓練間倘若發現個人有不易學習的動作時，再給予個別指導。如此全盤性的練習，並且將反擊動作巧妙地應用在練習當中，再擴展成相對峙到心對心的攻守對抗。舉劍方式舉劍細部動作應該是：左手向前伸直。左手虎口向上翹，手腕自然向上彎曲，劍尖朝上。此時氣進丹田，把腰頂出，以肩關節為軸，左手直線向上舉起，劍尖直線上升，初學者常會左手向外伸出，造成劍尖上升時有弧度。右手只是輕輕握劍不可用力，肘關節不可彎曲，應跟隨左手舉劍而升起。有效打擊的部位與判決認定劍道的有效打擊部位為面部（包括正面、左右面）、腹部（左右腹）手部（左右手腕）及剌喉部（中學以下禁止使用）以上均為身體的要害部位。判決認定：所謂有效打擊的認定，要依打擊時的氣勢、間距、機會、打擊位置、打擊力量等條件的符合，來認定是否為有效打擊。劍道的特色 1.活到老學到老的最佳典範：由於竹刀內部係空心設計且練習時穿戴的防具保護措施做得很完善，所以，顯少造成運動傷害，故其運動生命週期非常長，國內劍道運動人口，超過七十歲以上的前輩相當多，可謂活到老學到老的最佳典範。 2.高而不貴的優質運動：低段位者的劍道，是體能與氣魄的對峙，而高段位者的劍道則為心與心的交戰;劍道注重的除了氣勢及精神飽滿外，尤其注重動作俐落及體態優美，將”力”與”美”做最佳的結合;且國內學習劍道的場所多為高段者半義務指導，學費相當低廉（每週大約2-3次一個月學費僅 1000-1500元左右），可謂最高而不貴的優質運動。交劍知愛不管是練習的伙伴還是比賽場上的對手，都是伴隨我們成長的重要養份。敬愛你的對手，為免傷及對手，平常練習時要多注意有效打擊與準確度，並以禮相待。另外，比賽時要以光明磊落之心與對手切磋並誠心以禮相待，不以輸贏為目的，勝不驕、敗不餒，更不鑽比賽規則的漏洞，這樣形成的健全人格，才是劍道人應該有的 “交劍知愛”理念。

參考資料｜英才劍道館、石牌劍道訓練中心

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攝影｜周谷燁

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張德安證照：中華民國A級擊劍裁判（鈍劍、銳劍、軍刀）/ F.I.E.國際B級銳劍裁判資歷：全運會裁判/曾任台北大學擊劍社教練

前進後退飛刺

奔放中的優雅與從容西洋劍，一種武術也是一種藝術，更是一般大眾不熟悉的非主流運動。但那一襲高雅的素白劍服，敏捷靈巧的身手，對許多人來說充滿了無比的神祕魅力。攝影｜周谷燁

西洋文學、電影電視甚至是歌手MV裡，經常可見優雅中帶著殺氣的擊劍。擊劍即是一般人耳熟能詳的西洋劍，由古代決鬥演變而來的「擊劍」（Fencing）運動，起源於中世紀的歐洲。從1924年的第一屆奧運就被列為正式參賽項目，是奧運中從未缺席的四個項目之一。其最早的歷史可回溯至古波斯、巴比倫、埃及等地，當地人民以擊劍當作消遣，或作為戰鬥格鬥技的演練。張德安教練說，決鬥是中古歐洲在法律之外，解決事情較公平的辦法之一，而且是合法的〝紳士〞行為（連女子也一樣），必須要有公証人在場，而且雙方的武器裝備都不能作弊，力求公平。到了二十世紀初，還是時有發生。鐵血宰相俾斯麥少年時脾氣暴躁，經常跟人決鬥，他臉上有些疤就是這樣來的。據說，十八世紀有位天才數學家才二十幾歲也是死於決鬥，不然數學可能有更突破性的發展。

從不同角度看擊劍十九歲開始練劍，張德安從選手、裁判到教練的角度轉換，看到擊劍更宏觀的面向。他戲稱和西洋劍剛好就是，「踩到猩猩大便的緣份。」東海大學新生訓練的社團招生時，自己連西洋劍長怎樣都不知道，而且原先並不是想進西洋劍社，卻在陰錯陽差之下被學長招進去，當時並非特別憧憬，只是一種機緣。而當時民國77年，國內還沒有擊劍的專業選手，大多是社團。一直到他退伍就業後，國內才開始出現專業選手。漸漸的，他想要了解的更多，也開始從規則面去了解擊劍。不但著手翻譯擊劍規則，也在擊劍協會裁判組擔任組長。這時候，張德安從裁判的角度所看到的視野產生變化了。「我從面對對手，到看兩個對手，發現很多當初自以為是的想法。」轉換角度不同心境去看一件事情後，他發現看著場中比賽的兩個人，自己的概念和觀點和他們連接上了，選手的意圖和動作，他這麼做有什麼好處，他的動作之前有什麼徵兆。「剛開始你看到的是制式化公式化的策略和攻擊，後來，你會發現，兩人其實是在鬥智，而鬥智是會有結果的，你可以看到這個人成功了，他的對手失敗了，那他為什麼成

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功，是做對了什麼，而另一個人的失敗又是因為沒做到什麼，是什麼角度沒做到導致他的失敗。」自然，久了就會想要知道，為什麼這個動作可以成功刺中，而又為什麼這個動作會導致失敗。這時又是另一個角度了，「現在看到的是場中三個人。」當他變成教練後，他要教給選手，他必須了解對手想做什麼樣的動作，他要給對手什麼要的刺激反應。

人生和擊劍的Link 「我從十九歲以後的人生和擊劍的link，尤其是在思維上有很大的交集。」張德安這樣為擊劍對自己的影響下定義。張德安認為，擊劍可以訓練一個人處理事情的態度。尤其應變能力會變得靈活，你會很容易去面對強弱的情勢，知道如何去判斷；認知自己的優劣勢，懂得要藏拙用自己拿手的部份去面對。其實一個人的個性、心理狀況和思維也會毫不保留地表現在劍場上，因為從對打就可以了解一個人，練習得再多，如果上場時沒有思考能力也沒用。「以前打劍比較不會想太多，現在就會思考，看事情會變清楚。」事實上，這樣的改變也對職場有幫助。你將學會，看到機會即時動作，因為機會稍縱即逝，發現機會時不能手軟；但若發現局勢不利於己時，即使有把握也要退卻，因為有時就算只差一點點局勢，即使技巧再好，也是徒然。」講著講著，張德安不禁笑了起來，「所以，其實打劍的人都很奸。」然而，進退之間的宏觀，精準的觀察力訓練，真的是一項修練。對戰時，是否沈得住氣，步伐與速度有沒有條理，都是磨練EQ的時機，然後靜下心才能思考策略，在這一次的對戰中取得勝利。張德安常對學生說，在擊劍的世界裡，沒有永遠的大絕招，也沒有永遠的大濫招。有些人明明看起來很弱，動作也不對，連腳步都走不好，但他就是刺得到，因為對手一招過來，一定有另一招可以克制，沒有絕對必勝的招式。

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周青煒證照：國家級擊劍教練中華民國A級擊劍裁判（鈍劍、銳劍、軍刀）資歷：北縣中正國中擊劍隊教練/輔仁大學擊劍隊教練

人人有劍打就是這樣太多的不確性，又可以歸納出結果的擊劍樂趣，讓張德安一打二十年。目前在台肥工作，有空閒的時間，就教一下新人，張德安每個星期六下午會在京華城和幾位教練一起教導擊劍，主要目的就是希望人人有劍打，同時也練健康以及認識更多朋友。另一位周青煒教練對擊劍也是情有獨鍾。擁有其他例如游泳等專業證照的周青煒，曾當過游泳教練，但他說游泳是很孤獨的運動，「擊劍卻是無時無刻的交鋒，隨時有變化，不枯燥無聊。是很好玩的運動。」適合喜歡冒險刺激的人，因為只要拿著劍，開始對戰，那份刺激感就隨之而來。擊劍確實是對抗性強的運動。張德安強調，這個運動最重要的是觀察力、執行力（做不到還是被刺到），加上平常要有準備，因為沒有練習也做不到。此外，擊劍是很花腦力的運動，要去思考，空有一身衝勁和勇氣是不夠的，有效的策略才是重要。看著一身優雅劍服，帥氣直刺，很多人都美化了這個運動，疏不知「原來那個帥姿勢也很累！」張德安希望大家可以平常心看待這個運動。回想起自己剛開始傻傻的去練劍，如今東海大學的擊劍社倒了，大學生想練劍的也愈來愈少，心裡不免感傷。下回當你在京華城的一隅，看到身穿劍衣，身上好像長了尾巴（金屬細線連在電器裁判上）的劍友們時，或許可以停下腳步感受一下張德安、周青煒的熱血中年新時代浪漫情懷。因為，誠如張德安所言，用文字敘述動作是困難的。無論你是從什麼角度開始想像這個運動，大家不妨親自一探究竟。

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優雅的舞劍姿勢，是否讓你對西洋劍產生了過多的幻想？可能，蘇洛及三劍客的故事或電影引發你想練西洋劍的念頭；可能，奧運的擊劍轉播讓你覺得這個運動很炫；也可能，穿上全身雪白的劍服真的很帥。但關於那把優雅細長的劍，有些知識或許你

單手持劍初探西洋劍

也想知道。攝影｜周谷燁

我們首先從武器開始，擊劍武器分三種，分別是鈍劍（foil/fleuret）、銳劍（epee）和軍刀（saber/ sabre），規格如下：鈍劍和軍刀有攻擊權（right of way）的規定，主要是為了判決互中及撥擋還擊的情況；銳劍則沒有，刺到身體及互中都算。另外，三種劍種的有效部位也都不一樣，鈍劍的有效部位是軀幹（身體除去手腳及頭），但包含鼠蹊部；銳劍是全身均有效；而軍刀則是上半身。這樣的設計都是配合原創的精神。最早的擊劍比賽是用肉眼判決的，但由於進行速度太快，在精準度上就有所差別。以前甚至還曾發生過因判點爭議而雙方劍手在場外私自決鬥的事，故而擊劍很早就發展以電子器材判點的設備，以力求公平及減少爭議。在擊劍電子化後，為了判別得點與否，在鈍/銳劍的劍頭都裝有感應器及彈簧，一方面當作是緩衝，一方面判別是否得點。鈍劍劍頭的彈簧重量是500公克，銳劍是750公克，若刺中有效部位的力量大於這些重量才會顯示得點；軍刀則是整個刀身碰到就會顯示得點。由於鈍劍和軍刀的有效部位並非全身，因此在有效部位上必須穿上可導電的電衣以便接收擊中的訊息，然後從身後的伸縮導線傳至電審器（俗稱烏龜）。所以，我們可以在選手身後看到一條長長的線，那就是傳遞訊號用的。三者都是在同樣的比賽場地（piste，劍毯或劍道）進行，長14公尺、寬1.5～2公尺，雙方從發起線開始準備攻擊，雙腳超過端線就扣一點。 2009/09

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Fencing Kendo V.S

帥氣重點－服裝接下來，擊劍的服裝是帥的重點。及膝的劍褲，白色的劍服再加上白色的襪子，整套穿起來帥到不行。而正式比賽用的劍服是使用KIVERA材質（就是做防彈衣的材質）較一般布料厚且挺，可以承受1600牛頓力的撞擊，所以穿上去就像穿著很合身的西裝。穿劍服的程序是： 1. 穿上七分褲，掛上吊帶。 2. 穿上防護衣（PROTECTOR）。 3. 女生則要加上護胸（APPLE GUARD，用塑膠做成的） 4. 接下來，持劍手先握住體線（BODY CORD），穿過劍服袖子。 5. 穿劍服。(請注意，劍服底下有一條帶子，前腳先穿過帶子，持劍手再穿進衣服中，穿妥後再穿另一隻手，然後拉上拉鍊。另外，體線放在你身後，這樣之後接捲線器時才不會打結。) 6. 戴上手套，記得插頭要露出來。 7. 穿上電衣，方法如穿劍服（銳劍則不用） 8. 敬完禮後戴上面罩，軍刀則要將頭線夾到面罩上。順道一提，擊劍面罩分成導電及不導電的兩種。導電面罩用於軍刀，因為軍刀的頭部是有效部位，而導電是為了接受擊中的訊號，鈍/銳劍則使用不導電面罩。這樣大致就完成了整裝動作，接上武器及捲線器後就可以上場去廝殺了！

基本動作概念以下介紹擊劍技巧（TECHNIQUE）的概念，同時也導入部份攻擊權的概念，大致可歸類為以下五類：一. 攻擊 ( ATTAQUE ) A.直接攻擊 ( attaque direct )定義：直接攻擊對方有效部位方式：a. 直刺 ( coup droit ) b. 轉位刺 ( degagez ) c. 過劍尖刺 ( coupez ) d. 旋劍刺 (envelopement) B. 間接攻擊 ( attaque indirect )定義：接觸對方的武器的攻擊方式：a. 敲劍刺 (battement) b. 絞劍刺 (croisez) c. 削劍刺 (leiment) C. 複雜攻擊 ( attaque compose )定義：組合數個攻擊動作的連續攻擊

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二. 反擊 ( CONTRE ATTAQUE) A. 直接反擊： ( contre - direct)定義：當對方先發動攻擊後,直接攻擊對方有效部位。 B. 間接反擊 ( contre - indirect )定義：對方發動攻擊後，先接觸對方的武器再做攻擊。三. 反反擊 ( CONTRE - TEMP ) A. 反反擊 ( contre - temp )定義：當對手反擊時做反攻擊的動作. B. 延續攻擊 ( remise )定義：被對手撥擋後的持續攻擊動作。四. 撥擋還擊 ( PARADE - RIPOSTE ) A. 撥擋 ( parade )定義：以武器阻斷對方攻擊動作。 a. 撥擋 ( parade ) b. 旋式撥擋 ( contre - parade ) B. 還擊 ( riposte )定義：阻斷對方攻擊動作後的反擊動作。五. 擊劍線攻擊 ( EN LIGNE ) 定義：用於有攻擊權的劍種 - 鈍劍/軍刀。伸直手臂以劍尖連續威脅對方有效部位的攻擊動作。要構成這種攻擊有許多條件，需要在對方攻擊動作出現前先發動，且必須保持一定的距離（一般是兩把劍伸直的距離），不能前進，只能站在原地或後退，手不縮回等等。而對手必須要將威脅解除，也就是將劍敲離有效部位。所有動作不脫離以上五大類，也就是說三種劍種都是以上述的原理進行。此外，由於武器及有效部位的差異，發展出不同的動作及技巧，像絞劍軍刀就不容易做，但銳劍卻是常使用而且很有效果。另外，這些動作可以串聯。例如，先伸手攻擊，等被撥擋後再做撥擋還擊擊中對手，或是攻擊被撥擋後做 remise等。兩個以上的串聯就變成了戰術 ( TACTIC )。在這裏並沒有提到腳步，它主要是輔助以上的動作而達到擊中對手的目的。以攻擊的直刺為例，它可以原地刺、前進刺、長刺和飛刺等。但還是歸類成直刺，為了要能有效將身體移動到適合自己攻擊及防守的位置，這需要跟對練者互動。同時，良好的腳步可以讓你在對戰中有更多的戰術可用。有人曾計算過以上五種概念及腳步的配套，可以延伸出十萬種以上可行的動作。要配合自己的狀況練習招式，而比賽中招式多的人取勝，而針對弱點，使用不同的技巧及戰術面對不同的對手及狀況，也是擊劍引人入勝的地方。

資料來源｜張德安教練

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宏泰與我

周國端董事長誠心建議

善用保險退休樂活

攝影｜周谷燁

據經建會統計，預估民國145年，男性平均壽命為82.2歲、女性為89歲；也就是說一個男人 65歲退休，至少要有17年以上的生活費，若以退休生活每月花3萬元估算，至少要準備612萬元，女性則需要800多萬元的退休金。「如果退休後煩惱的只是老花眼，有多幸福呀！」這是宏泰人壽去年打出的廣告。這位年齡約莫50多歲的男子，拉著大提琴看不太清楚琴譜…，廣告中訴求這位男子極早退休，生活中只要關心老花眼度數，他的退休金早就交給保險公司去累積，這廣告正是宏泰人壽董事長周國端的願望。「台灣還是個社會福利不健全的國家，除了健保之外，台灣人的退休金若要依賴政府、社會制度其實是不夠的！」周國端表示，國人目前還沒意識到退休時，勞保及公司退休金，恐無法支應退休需求，更別說要對抗可能出現的通貨膨脹。尤其今年經濟衰退，利率波動幅度大，通膨會出現在明年亦或是後年？周國端說：「Who knows？」「壽險保單不止是提供保障！」周國端認為，台灣多數的人大都只看見壽險公司在保戶生病時，提供的醫療保險金；或發生意外時的理賠金、身故後給予遺族的死亡理賠。這些都只是保險其中一項功能，他建議，保戶應該更善用壽險公司的投資特性，去累積退休基金。銀行理專、投信及壽險公司業務員，都在推投資理財，強調能給客戶高於定存利率的商品。本身也是債券投資及財務規畫專家的周國端分析，銀行及投信需要較多的現金部位，隨時因應存戶、投資人的提領或贖回，也就是要較高的流動性，因此銀行及投信的投資部位，必須是較短年期。所以壽險公司就可以用這種流動性，去換取較高報酬率，因為壽險公司的保單，大多6年以上、甚至是

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宏泰與我

15、20年以上才會到期。壽險公司有比較長的時間，去投資運用這些保費，可能選擇較長年期債券、相關商品。例如，10年期債券報酬率，一定比1年期債券要高，所以壽險公司報酬率，相對銀行、投信為高。周國端說，壽險公司投資團隊是以追求長期報酬率為主，不會去炒短線、承擔高風險，相對更安全與穩健。

打造宏泰人壽成為壽險典範周國端說，消費者可以把壽險公司，當作更長期的財庫，把錢放進去累積退休時的退休金。其中一項最適合的商品，就是年金保單，與現在的勞退年金一樣，在屆齡退休時，可以選一次領回或每年領取。如果消費者預估，未來的通膨率是2%到3%，那麼投保的保單複利率，只要抓到4%到5%，因此財富累積的速度，就能對抗通膨，也就是不會「錢越存越小，到退休時根本不夠用」。周國端建議，尤其是40歲以上的族群，一定要事先規畫退休金，若是不想只高於定存及通膨，想要追求更高報酬率，為了不侵蝕本金，退休時更無依無靠，所以保本功能相當重要。另外，可以選擇的，就是附最低投資保證的投資型保單。

從台大財金系教授、保險事業發展中心董事長，至如今，經營宏泰人壽近900億資產的中型壽險公司，對保險經營有強烈使命感的周國端董事長，在危急之秋承擔重任，領導宏泰人壽一路成長。 2006年接下宏泰人壽，周董事長重新建構宏泰人壽經營團隊，抱持著保險經營使命，周國端董事長為宏泰人壽投注心血，他說：「我確定自己可以為宏泰人壽作三件事，一是穩定的獲利，二是提升公司治理，三是建構一個團隊。」，並持續地打造宏泰人壽成為衷心期望的典範，周國端說：「我希望將來宏泰人壽，成為教科書所說的典範壽險公司」，完成對社會大眾及保戶的承諾及願景。 (本文轉摘要自：Yahoo!奇摩)

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2009年九月│秋悅號