AUTOR:
Pablo cerca del 49 d.C (o cerca del 52–55) en una sola frase
ORIGEN: - Después que Pablo dejó las iglesias de Galacia, llegaron alborotadores con otra versión del evangelio (1:6-9; 5:7-12). - Ellos querían que el cristianismo fuera una secta dentro del judaísmo. Señalaban que los gentiles tenían que convertirse en judíos para ser parte del pueblo de Dios. - Pablo entendió que el evangelio era incompatible con el judaísmo que se practicaba en el siglo I.
LOS PECADORES SON JUSTIFICADOS (Y VIVEN UNA VIDA SANTA) AL CONFIAR EN JESUCRISTO SOLAMENTE, NO POR GUARDAR LA LEY NI CONFIAR EN LAS BUENAS OBRAS.
LA EPÍSTOLA A LOS GÁLATAS Contexto histórico, Autor y Fecha de Escritura
PÚBLICO INICIAL Y DESTINATARIO: Los cristianos que vivían en la provincia romana de Galacia. Estos cristianos en su mayoría eran gentiles. Habían sido creyentes en Cristo por unos años. «Gálatas» fue un término étnico para llamar a los pobladores de la parte norte que habían emigrado desde Galia.
SI ESCRIBIÓ PARA EL NORTE DE GALACIA:
El Libro afirma ser escrito por Pablo, y nadie duda que él escribió esta carta.
v Hechos menciona de forma específica la predicación de Pablo solo en la parte sur de Galacia.
La fecha de escritura depende de cuál criterio es cierto,
Término clave «fe»
Si el que afirma que Pablo escribió para el norte de Galacia o el que asevera que escribió para el sur.
Texto clave
Sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la ley, por cuanto por las obras de la ley nadie será justificado. (2:16)
SI ESCRIBIÓ PARA EL SUR: v Afirma que Pablo omitió deliberadamente referirse a su visita a Jerusalén que se narra en Hechos 11:29-30; v La vehemencia de la epístola tiene más sentido si esta precedió al Concilio de Jerusalén.
MENSAJE DE DIOS EN GÁLATAS 1
Pablo defendió su autoridad como apóstol de Jesús.
2
3
Discutió el caso doctrinal de la salvación solo por la fe.
GÁLATAS FUE ESCRITA PARA LOGRAR 3 OBJETIVOS.
Autoridad apostólica Pablo recibió el evangelio que predicaba como una revelación de Jesucristo (1:12). Cuando Pablo se encontró con algunos de los doce apóstoles, ellos confirmaron el evangelio como Pablo lo había recibido y predicado a los gentiles.
Saludo Como en las cartas del NT, se presenta el nombre del escritor («Pablo»), el de los lectores («las iglesias de Galacia»), y el saludo de Pablo («Gracia y paz sean a vosotros»). Pablo va a lo que quería tratar (1:1-5).
¿Qué sucede con la ley?
Bien con Dios
Error Pablo estaba asombrado que después de su ministerio entre los gálatas, estos habían desertado del evangelio de la gracia. Alejarse del mensaje de Pablo era apartarse de Dios y recurrir a una perversión del evangelio. Lo enseñaban como un evangelio alternativo, pero era una mera falsificación que traía confusión.
Si una persona no guarda la ley de forma cabal, está bajo maldición (3:10). Pero por la gracia de Dios, Cristo se hizo maldición para que los que confían en Él ya no sufran la condenación que viene al no cumplir perfectamente la ley (3:13).
Pablo pregunta a los Gálatas si habían recibido el Espíritu Santo y si habían experimentad la obra milagrosa de Dios entre ellos por guardar la ley o por la fe en Cristo (3:2). Él se remonta a Abraham quien vivió antes de que la ley fuese dada, y les recuerda a los gálatas que la base de la posición de justicia de Abraham para con Dios fue que él creyó a Dios (3:6-9). El problema con la ley es que lleva consigo una maldición.
La ley condenó de pecado a todas las personas, y las mantuvo en cautiverio hasta que se reveló el mensaje de la fe en Cristo. La ley desempeñó el papel de carcelero y de tutor de hijos menores de edad al preparar a los creyentes para ser hijos de Dios maduros, con igualdad espiritual y coherederos de la promesa de Dios, sin importar género u origen étnico y social (3:19-25). Volver a la ley para estar bien con Dios es similar
Demostró que la vida cristiana se basa en ser libres de la ley en el poder del Espíritu Santo.
a que un hijo se convierta en esclavo de la familia, en lugar de su miembro (4:1-7).
La libertad del cristiano Una vez asegurado el argumento a favor de la libertad en Cristo solo a través de la fe que justifica, Pablo examina la naturaleza de esa libertad. A la vez que amonesta la tendencia a regresar al legalismo, también condena el extremo opuesto del libertinaje.
Iglesias de Galacia
Este período de 400 años
Más de 2000 años a.C Dios declaró a Abraham,
que su descendencia sería esclavizada y oprimida en un país extranjero por un período de 400 años (Gén. 15:13).
DIOS Enseñanza sobre
mensaje cristiano básico
En Gálatas 3:17,
Pablo habla de la ley que vino 430 años después que la promesa llegara a Abraham.
PADRE DE JESÚS
LA HUMANIDAD
LA SALVACIÓN
Coincide con el tiempo entre la última confirmación de la promesa de Dios sobre la simiente de Abraham, Jacob (Gén. 46:1-4), y el día que Israel salió de Egipto (Ex. 12:40).
para por nosotros redimirnos de la
INMERECIDA Y SE RECIBE MEDIANTE LA FE
condenación de la ley (3:13).
LOS CREYENTES SON CRUCIFICADOS CON CRISTO Y SIN EMBARGO VIVEN. CRISTO MISMO SE VUELVE SU PROPIA VIDA (2:19-20).
• Lleva a cabo los factores relacionados con la salvación. • Jesús es el Hijo de Dios por cuya muerte es provista la justicia (2:21). • El Espíritu Santo es dado a todos los creyentes, y los capacita para someter «la carne» y crecer en el carácter cristiano («el fruto del Espíritu»).
GÁLATAS CONTRASTA 2 TIPOS DE PERSONAS
REGALO DE LA GRACIA DE DIOS
Cristo se hizo maldición
• 1° Están los que se encuentran bajo la maldición de Dios (3:10). Incluye personas que suponen que pueden alcanzar la salvación con buenas obras. Están condenados a vivir de acuerdo a las malas obras de la carne y no serán parte del reino de Dios. • 2° Están los que por la gracia de Dios han sido liberados de la maldición por la fe en Cristo, quien se la llevó con Su muerte (3:13). Esta clase de persona vive de acuerdo al poder del Espíritu y «segará vida eterna» (6:8). Pablo tiene cuidado de no convertir la fe en una obra, porque sostiene que la fe vino (3:23-25) a los que eran esclavos incapaces.
A SEGUIR EN LA VIDA LA JUSTIFICACIÓN POR LA FE (Gál. 3:24-25)
Al explicar que la salvación es un don gratuito, debemos también aclarar que este regalo solo se puede recibir mediante la fe en Jesucristo.