AUTOR:
en una sola frase
M A T EO
Mateo, el apóstol
quizás entre el 55 y 65 d.C.
Término clave:
«MESÍAS»
En Su vida, muerte y resurrección, Jesús cumplió las profecías sobre el Mesías judío y estableció la Iglesia.
EL EVANGELIO SEGÚN MATEO
Este Libro muestra, con más énfasis que los otros Evangelios, el cumplimiento de Jesús de la Escritura como el Mesías prometido.
TEXTO CLAVE: 16:16,18
Se ha relacionado con el
1º Evangelio desde que se conoce. Fue nombrado así porque se cree que su autor fue Mateo, el apóstol de Jesús.
Origen:
La evaluación de muchos eruditos es que él compuso su Evangelio para ayudar a los judeocristianos a interpretar a Jesús como la consumación de la Escritura. Hay mucha evidencia para sostener el criterio de que Mateo entretejió dentro de su cuidadoso relato a Marcos, «Q», su propia investigación y los recuerdos de un testigo.
Respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella.
Contexto histórico, autor y fecha de escritura EN CONTRA DE SU AUTORÍA: El Libro es anónimo, pero la tradición cristiana primitiva afirmó que Mateo compuso este Evangelio. Conocido como Leví, un cobrador de impuestos que Jesús llamó a ser apóstol.
v Muchos eruditos de los dos siglos anteriores negaron que Mateo fuera el autor de este Libro, porque creían que el autor había inventado muchos detalles, como los milagros de Jesús.
A FAVOR DE SU AUTORÍA: v Esta invención es más difícil de explicar si el relato fue escrito por un testigo ocular de la vida de Jesús. v La tradición cristiana que le otorga la autoría a Mateo está en lo correcto. Muchos eruditos creen que Mateo usó como fuente el Evangelio de Marcos, Mateo debe ser fechado en el año 50 d.C. o posterior.
Se cita la profecía de Jesús de la futura destrucción del templo (24:2; cumplida en el 70 d.C.), ocurrió tal y como Jesús lo dijo. Esto lleva a muchos eruditos a la conclusión de que Mateo publicó su Evangelio antes del año 70. La crítica textual fecha a Mateo después del 70. Una estimación conservadora es la década entre el 55 y el 65.
MENSAJE DE DIOS EN MATEO Propósito
La Veracidad de Mateo
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Hay un énfasis adecuado para los judeocristianos: Jesús es el Mesías prometido.
¿Cuál fue el propósito original? Proporcionar una declaración de la redención que Dios trajo a través de Jesús.
Comienza con hechos que rodearon el nacimiento de Jesús, entre el 6 y el 4 a.C. (1:18–2:12). La genealogía establece la ascendencia de Jesús, descendiente de David y candidato al trono mesiánico (1:2-17). El resto de la introducción tiene cinco citas del AT y una narrativa que ilustra como esos textos se cumplieron en Jesús. Los hechos culminan con el bautismo y la tentación de Jesús.
DESARROLLO DEL MINISTERIO DE JESÚS «Desde entonces comenzó Jesús a predicar» marca el comienzo de Su gran ministerio, sobre todo en Galilea; «Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado», resume Su mensaje (4:17). Mateo da un anticipo de la esencia del ministerio de Cristo con los términos clave: predicar, enseñar y sanar (4:17–16:20).
EL SERMÓN DEL MONTE: AUTORIDAD EN LA PALABRA (5:1–7:29). Comienza con las Bienaventuranzas que ejemplifican cómo Dios invierte los valores del mundo. Estos valores contraculturales podrían sugerir que Jesús quería que Sus seguidores formaran comunidades separadas. Mateo 5:13-16 lo desmiente. Los discípulos deben ser sal y luz, al detener la decadencia y proporcionar luz para un mundo perdido. Jesús se enfocó en la piedad verdadera. En tres ejemplos Él trató las prácticas de la limosna, la oración y el ayuno (6:1-18). Habló sobre la riqueza y el afán (6:19-34), y contrastó las riquezas terrenales y transitorias con
Cristo en Mateo ellos preguntaron:
El pueblo de Dios que lee y estudia Mateo en la actualidad, debe hacerlo teniendo en cuenta este propósito original.
para la moneda usada Hay una clara evidencia en la disputa sobre el tributo que el autor poseía un gran dominio del arameo (Mat. 22:19), que el DENARIO y del griego, común para los utilizado por Marcos y Lucas (Mar. 12:15; Luc. 20:24). recaudadores de impuestos.
LA ESPECIFICIDAD LINGÜÍSTICA IMPLICA QUE EL AUTOR ERA VERSADO EN DETALLES DE DINERO, dando crédito a la afirmación de que el autor era un recaudador de impuestos.
A Primera Vista
INTRODUCCIÓN AL MINISTERIO
Cuando los sabios llegaron a Jerusalén,
EL AUTOR UTILIZA EL TÉRMINO NÓMISMA
las celestiales y permanentes. Concluyó con una advertencia (7:14-27). Solo hay dos respuestas a la predicación: obediencia o rechazo. Las profesiones de fe sin cambios de estilo de vida son vacías.
AUTORIDAD EN HECHOS Jesús demostró Su autoridad sobre las enfermedades, las catástrofes naturales, los demonios y la muerte en diez milagros (8:1–10:42). Mateo mostró entonces una variedad de respuestas a la autoridad de Jesús (11:1–18:35).
DE GALILEA A JERUSALÉN Mateo 19:1–25:46 hace la transición de Galilea a Jerusalén. Jesús presentó Su autoridad real con Su entrada triunfal en Jerusalén (21:1-9) y con la limpieza del templo (21:10-17).
Sacerdotes y ancianos lo desafiaron: «¿Con qué autoridad haces estas cosas?» (21:23). Jesús respondió con parábolas y enseñanzas (21:28–22:46). Advirtió sobre el ejemplo de los fariseos y saduceos (23:1-38). Y concentró Su enseñanza hacia Sus discípulos (24:1–25:46).
DE LA MUERTE A LA VIDA Mateo 26:1–28:20 narra la conspiración que terminó con la crucifixión. En el juicio, a Jesús le preguntaron si era el Mesías, afirmó: «Tú lo has dicho» (26:64). Pilato reconoció la autoridad real de Jesús, y colocó sobre Su cabeza, «Este es jesús, el rey de los judíos» (27:37). El centurión gentil proclamó: «Verdaderamente éste era el Hijo de Dios» (27:54). Cuando el Señor resucitado declaró Su autoridad a Sus discípulos (28:18), ellos entendieron porque habían visto Su autoridad mientras vivieron con Él.
Principios de la Cosmovisión Cristiana
«¿Dónde está el rey de los judíos, que ha nacido?» (2:2).
«ESTE ES JESÚS, EL REY DE LOS JUDÍOS» (27:37) fue colocado por encima de Jesús cuando fue crucificado. Mateo presenta a Jesús como Rey y Mesías de Israel. Él cita el AT más que los otros autores de los Evangelios para probar que está en lo cierto.
Principio
DIOS a Enseñaenz sobr
EL 1° EVANGELIO MUESTRA ENSEÑA SOBRE LA TRINIDAD A DIOS EN ACCIÓN, Y CONTRIBUYE CUMPLIENDO LA ESCRITURA A LA COMPRENSIÓN CRISTIANA DE LA SOBRE LA VENIDA DEIDAD DE CRISTO. DEL MESÍAS.
LA HUMANIDAD
EL AUTOR DOCUMENTA EL PECADO DE LOS SERES HUMANOS EN TÉRMINOS CONTUNDENTES:
mensaje cristiaono básic
LA SALVACIÓN
SE PRESENTA EN TÉRMINOS DE PERTENENCIA AL REINO DE DIOS, QUE HA LLEGADO EN LA PERSONA DE JESÚS (12:28).
La constante referencia que Jesús hace de sí mismo como el Hijo del Hombre, es un papel clave en la comprensión de la misión terrenal de Jesús.
TANTO JUDÍOS COMO ROMANOS FUERON RESPONSABLES DE LA CRUCIFIXIÓN DE JESÚS.
También mostró que los humanos que siguen a Jesús pueden lograr mucho bien. Señaló la importancia de que las personas pongan su fe en Jesús; también la crítica de Jesús hacia los de poca fe.
LA MUERTE Y LA RESURRECCIÓN FUERON MEDIOS POR LOS CUALES DIOS PROVEYÓ LA SALVACIÓN.
A pesar de que durante Su vida Jesús compartió el mensaje del reino con los judíos, Su último fue encargar a Sus seguidores a ir a los gentiles («todas las naciones») (28:18-20).
A SEGUIR EN LA VIDA LA GRAN COMISIÓN (Mat. 28:16-20)
Puesto que el Señor Jesucristo murió y resucitó para traer salvación a todos los que creen, debemos hacer todo lo que podamos para proclamar Su mensaje al mundo entero.