El valor de la mujer en la muerte y resurrección

INTRODUCCIÓN

Dignas: Celebrar el valor de la mujer en la Palabra de Dios

«Les pido que la reciban dignamente en el Señor, como conviene hacerlo entre hermanos en la fe…» (Rom. 16:2).

Cuando Pablo escribió la carta a los Romanos, una epístola tan importante que Martín Lutero la llamó «la parte principal del Nuevo Testamento»,1 buscó un emisario digno para entregarla. ¿A quién podía confiar un documento tan valioso? En una época cuando los viajes eran muy peligrosos, y especialmente para una mujer que pudiera estar sola, parece extraño que Pablo eligiera a Febe. Tal vez, en su calidad de diácono de la iglesia de Cencreas, ya tenía asuntos en Roma y por eso se le confió este precioso cargamento. Pero tal vez no. Tal vez Pablo la

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eligió simplemente porque sabía que era digna de confianza y que tenía suficientes medios, sabiduría y valor para completar el viaje de 1300 kilómetros [800 millas] por mar y tierra. Febe tenía fama de trabajar en la ciudad, utilizando su riqueza e influencia para ayudar a los necesitados, incluido el propio apóstol Pablo (Rom. 16:2).

La elección de Pablo al escogerla, sin duda choca con las nociones preconcebidas sobre los roles femeninos adecuados, especialmente en el antiguo Cercano Oriente. ¿Por qué iba a pedir Pablo algo así a una mujer? ¿No le preocupaba que ella no saliera de su casa? ¿No debería haber enviado a uno de los hermanos de la iglesia? ¿No le preocupaba que pudiera estar fijando un precedente y que las mujeres de todo el Mediterráneo empezaran a buscar oportunidades de ministerio y a viajar al extranjero? No sabemos mucho sobre Febe, pero sí sabemos esto: era una mujer digna de honor.

Más adelante en este libro (capítulo 11), veremos la vida y el ministerio de Febe (y de otras) con más detalle, pero por ahora, pensemos en las instrucciones de Pablo a la iglesia sobre ella. Debían recibirla «dignamente en el Señor, como conviene hacerlo entre hermanos en la fe». Cuando finalmente llegó a su destino, sin duda una iglesia en casa, se les dijo a los hermanos que la recibieran. Debían asegurarse de que ella supiera que la puerta estaba abierta de par en par para ella y que la veían como uno de ellos: no en primer lugar como una mujer, sino como una hermana en la fe. No debían mirarla con recelo ni pensar que intentaba quitarle el puesto a nadie. Debían hacerse amigos de ella como una persona elegida y llamada por Dios y santificada por Su obra de gracia. Debían tratarla adecuadamente, reconociendo su valor. En otras palabras, debían tratarla de la misma manera que habrían tratado a Pablo o a cualquier otro siervo del evangelio.

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¿Qué nos da valor?

¡A mi esposo, Phil, y a mí (Elyse) nos encanta Antiques Roadshow! De acuerdo, lo admito. Estoy segura de que mis hijos adultos se avergonzarán cuando lean esta confesión, pero realmente lo disfrutamos. Se avergonzarán porque creen que el programa es aburrido y solo para los viejos (como nosotros). Creo que lo entiendo. Antiques Roadshow no contiene suspenso ni romance histórico, pero Phil y yo lo encontramos realmente interesante, y no somos los únicos. Antiques Roadshow es la serie más vista de PBS.2 ¿Qué tiene este programa que la gente encuentra tan interesante temporada tras temporada? Creo que parte de la atracción consiste en ver cómo un tasador asigna un valor astronómico a un viejo lienzo enrollado, algo que alguien acaba de rescatar de la basura. Cuando el tasador se fija en esa firma tan importante, lo que antes se consideraba sin valor se convierte en algo sin precio. En un instante, la forma de tratarlo cambia. Se aprecia. Es valiosa. Se celebra. ¿Por qué? Porque lo firmó un artista distinguido, y esa firma le confiere valor. Por supuesto, siempre tuvo un gran valor, solo que ahora el tasador nos ha abierto los ojos para verlo. ¿Qué es lo que hace que pase de ser una basura sin valor a un tesoro sin precio? La firma del artista. Y esa firma suele producir una gran alegría a los propietarios: a veces lloran, a veces se quedan sin palabras. Otras saltan de alegría. Pero nunca he visto a nadie bostezar con apatía o tirar el lienzo a la basura.

Tanto si te gusta Antiques Roadshow como si no, estoy seguro de que entiendes lo que quiero decir. El valor está intrínsecamente ligado a la reputación de quien creó la pieza. Lo que es cierto para las pinturas y los artefactos históricos también es cierto para ti y para mí. Todas las personas tienen un valor intrínseco por una razón básica: somos la creación del Dios vivo. Hemos sido hechos a Su imagen y semejanza. Cuando el Señor dijo: «Hagamos al ser humano a nuestra imagen y semejanza»

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(Gén. 1:26), estaba aplicando Su firma a la obra maestra que corona Su creación. La «imagen y semejanza» de Dios confieren a la humanidad un honor y una dignidad que la distinguen de todo lo demás. Este es su sello de autenticidad y valor. De nada más dijo: «a nuestra imagen y semejanza». Solo la humanidad lleva esta marca, y las implicaciones son enormes: todas las personas, sin importar su género, etnia, religión, historia o época, tienen valor. Tienen valor porque llevan Su firma, y Su sello es inestimable. Todas las personas deben ser honradas y celebradas. Después de conceder a la humanidad el dominio y la administración del mundo que creó, se nos dan detalles aún más específicos:

«Y Dios creó al ser humano a su imagen; lo creó a imagen de Dios. Hombre y mujer los creó» (Gén. 1:27).

Por sí mismo, Adán era insuficiente para mostrar la imagen y la semejanza de Dios. El Señor es tan santo, tan maravilloso y glorioso, que un solo género creado era inadecuado para llevar Su imagen. Así que creó a Eva, una hembra, una mujer. Del mismo modo que el varón tiene valor porque está hecho a imagen de Dios, la mujer también lleva la imagen de Dios y tiene valor. Todas las mujeres, al igual que todos los hombres, tienen valor simplemente porque llevan Su imagen. Somos imagen de Dios. Y, al igual que esa valoración de Antiques Roadshow es transformadora, esta verdad debería transformarnos también a nosotros. Cuanto más crean las mujeres y los hombres en esta verdad, más celebrarán su creación y aprenderán a honrarse y amarse como criaturas de gran valor. Hemos sido creados a imagen y semejanza de Dios, y las personas con las que nos relacionamos no son inútiles ni insignificantes. C. S. Lewis escribió:

Es algo serio vivir en una sociedad de posibles dioses y diosas, recordar que la persona más aburrida y poco interesante con la que puedas hablar puede ser un día una criatura que, si la vieras ahora, estarías fuertemente tentado a adorar […]. No hay

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personas comunes. Nunca has hablado con un simple mortal […]. Son inmortales con los que bromeamos, trabajamos, nos casamos, despreciamos y explotamos: horrores inmortales o esplendores eternos.3

Comprender que las mujeres, al igual que los hombres, han sido formadas por Dios para ser criaturas inmortales que reflejan eternamente Su gloria debe, por necesidad, transformar la forma en que pensamos e interactuamos con los demás hoy.

A lo que nos enfrentamos

Como hemos dicho, tanto las mujeres como los hombres tienen un valor intrínseco porque han sido creados a imagen de Dios. Lo digo porque la totalidad de la Palabra de Dios lo atestigua. Como mujer, no estoy declarando el valor de mi género para halagar a las simpatizantes feministas. No, Eric y yo estamos declarando el valor de una mujer porque eso es lo que declara la Biblia. Simplemente estamos afirmando lo que dice la Escritura: las mujeres tienen valor porque son, al igual que los hombres, creadas a imagen y semejanza de Dios, y esa verdad, cuando se capta y se cree, transforma la vida personal y relacional. Además, la Biblia deja claro que las mujeres no son una ocurrencia tardía, un problema que hay que resolver, ni son accesorias al mensaje general de las Escrituras.

El domingo de Pascua, Jesús resucitado declaró el único mensaje de la Iglesia: «Y en su nombre se predicarán el arrepentimiento y el perdón de pecados a todas las naciones, comenzando por Jerusalén» (Luc. 24:47). Y las mujeres fueron una parte intrínseca de esta proclamación. De hecho, fueron las primeras encargadas de esta misión. Las mujeres forman parte de esta proclamación del amor sacrificial de Dios por las personas tanto como los hombres. Como vas a aprender, esto es incuestionable y abrumadoramente el registro bíblico. Y creemos que es el

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momento de desafiar y luego alentar a todos los creyentes para cumplir con el llamado. ¿Por qué debemos notar y celebrar a las mujeres en la historia de las Escrituras? ¿A dónde miras cuando esperas a alguien importante? Si eres un niño que espera a que mamá vuelva a casa, miras a la puerta principal. Si estás en un aeropuerto, miras al pasillo de pasajeros que regresan. Si estás en una parada de autobús, miras hacia la calle. Miras hacia el lugar desde el que sabes que aparecerán por primera vez. Cuando Dios proclamó por primera vez el evangelio, prometió la liberación a través de la descendencia de la mujer (Gén. 3:15). El Libertador vendría a través de ella. Esta promesa nos enseña a «observar a la mujer» a medida que se desarrolla la historia, para poder ver al Redentor cuando llegue. Al buscar, notar y celebrar a las mujeres en la historia de la Biblia, no nos estamos deslizando por la resbaladiza pendiente del liberalismo, a punto de precipitarnos por un acantilado hacia la adoración total de una diosa. Buscar, notar y celebrar a las mujeres en la historia de la Biblia es subir la escalera de la interpretación bíblica cuidadosa, ver los peldaños que el Autor puso en su lugar, y dar un paso en consecuencia.

Eric y yo queremos recordarte el honor y el protagonismo de las mujeres en la narrativa de la redención porque es bíblico y correcto hacerlo. Pero esa no es la única razón por la que escribimos. Ambos creemos que cada historia de misoginia y abuso debe ser escuchada y tomada en cuenta. Los movimientos #MeToo y #ChurchToo han demostrado con creces lo que muchas mujeres ya sabían: demasiadas de nosotras no somos apreciadas ni valoradas; demasiadas ni siquiera sabríamos lo que eso significa. En cambio, muchas han sido descreídas, denigradas y desestimadas, simplemente porque somos mujeres, y esto ha sucedido tanto históricamente como en las iglesias actuales también. Pero el simple hecho de entender que la iglesia ha sido despectiva, abusiva o incluso misógina no nos ayudará. Si el núcleo de nuestro problema es una denigración y desconfianza pecaminosa hacia las mujeres (que constituyen más de la

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