LAS RAÍCES DE LAS TERAPIAS HUMANISTAS Jürgen Kriz y otros
Psicología humanista
Tercera fuerza en la psicología.
Terapias humanistas tienen en común imagen del hombre y principios del trabajo terapéutico.
Principales corrientes humanistas
Terapia Gestáltica de Fritz Perls. Terapia de diálogo o centrada en el cliente de Carl Rogers. Psicodrama de Iacov Moreno (variedad). Logoterapia de Viktor Frankl (variedad) Bioenergética de Lowen (ps. profunda) Análisis Transaccional (ps. profunda)
Influencias sobre la psicología humanista:
De la psicología: rechazo de las dos psicologías dominantes, conductismo y psicoanálisis ( visión del ser humano deshumanizada, reduccionista, mecanicista y determinista)
Factores sociales y culturales: desánimo y desasosiego tras Segunda Guerra Mundial, amenaza atómica, Guerra Fría y la insatisfacción social
De la filosofía existencial: influirá directamente en el desarrollo en Europa de la psicología existencial, anterior al surgimiento en Norteamérica de la psicología humanista
Aclaraciones
Es una psicología de la salud, no de la enfermedad No se centra en casos clínicos, sino en personas sanas, pero tal vez “insatisfechas” Pretende ayudar a la persona a autorrealizarse
Raíces Filosóficas
Existencialismo
Kierkegaard, Nietzsche, Jaspers, Heidegger, Binswanger y Buber
Importante
hombre real en su existencia genuina y “desnuda” verdades subjetivas, la razón no es esencial. Intervenir en las cosas es infligir daño.
Fenomenología
Husserl y Max Scheler
Importante
experiencia sensible del ser humano conducta determinada por campo fenomenológico
Humanismo clásico (Herder) y Humanismo socialista (Marx)
Se glorifica al hombre que se autorrealiza. Marx: emancipación del individuo
Humanismo francés moderno (MerlauPonty)
El humanismo es una práctica cotidiana no una meta o estado final
Raíces en la Psicología de la Gestalt
Gestalt:
en la percepción, pensamiento, acciones voluntarias y en las series de movimientos existe una organización total que responde a las leyes generales de la forma y a orientaciones dinámicas.
Aportes de la Gestalt a la psicoterapia
Máximas para la acción de los psicoterapeutas humanistas:
la Gestalt no es arbitraria las fuerzas configuradoras son interiores los momentos del trabajo no son arbitrarios la velocidad del trabajo no es arbitraria es preciso tolerar los rodeos el proceso es recíproco
Concepción del ser humano
(Declaración al constituirse la American Association of Humanistic Psychology, 1961)
Autonomía personal y responsabilidad social Autorrealización Orientación hacia metas y búsqueda de sentido Seres únicos, irrelevancia de lo aprendido con otras especies Totalidad
Características comunes de los enfoques humanistas
La conducta humana es intencional, búsqueda de sentido y motivaciones axiológicas (libertad, dignidad) son aspectos fundamentales del ser humano Comportamiento determinado por percepción de sí mismo y el mundo Énfasis en la experiencia inmediata y las emociones Toda conducta es normal si se mira del p/v de la persona afectada (enfermedad mental, diagnóstico) Es más importante la actitud del terapeuta que las técnicas usadas
Continuación…
Ser humano se concibe globalmente, es más que la suma de sus partes La conducta humana se da en un contexto interpersonal La persona es considerada un ser independiente y pensante, plenamente responsable de sus actos, capaz de planear, elegir y tomar decisiones respecto a su conducta
Continuación…
La tendencia al crecimiento, a desarrollarse y convertirse en un individuo maduro, es innata La persona es un ser básicamente bueno y orientado a metas positivas
Contribuciones y dificultades de la Terapia humanista existencial (Jerry Phares)
Contribuciones
experiencia y conciencia internas capacidad de elección Presente, responsabilidad relación terapéutica crecimiento positivo
Dificultades
lenguaje “descalificador”(humanismo, aceptación, libertad, crecimiento, autenticidad) atributos no son exclusivos de
terapias humanistas
énfasis en los sentimientos centrado en la técnica campo fenomenológico, subjetivo escaso uso de la evaluación y diagnóstico lenguaje vago (silencio interno, experiencias cumbre, proceso del yo, metanecesidades)