Los grandes de la mitología nórdica by Luisa Flores

INDICE

Cosmología

Muspelheim

Niflheim

Midgard

Asgard

Jotunheim

Vanaheim

Alfheim

Svartaheim

Hel

Yggdrasyl

Balder

Thor

Skoll

Freya

Freyr

Frigga

Heimdall

Loki

Hela

Njord

Odín

Valquirias

Tyr

cOSMOLOGÍA El inicio de los tiempos y la creación de los nueve mundos.

Al principio no había ni arena, ni mar, ni olas saladas, ni tierra por abajo ni cielo por arriba; el abismo no tenía fondo y la hierba no crecía en ninguna parte. En ese vacío primigenio surgieron dos mundos: uno de fuego, el otro de hielo, que comenzaron a expandirse lentamente. Cuando ambos entraron en contacto un pequeño cataclismo cósmico tuvo lugar. Del choque y mezcla entre estas materias nacieron el mar, la tierra y las aguas. Se formaron grandes bloques de escarcha y una densa niebla; parte del hielo se había licuado. Doce ríos venidos del sur fluueron hacia el país de los hielos, allí se cubrían de escarcha y morían en las inmensidades heladas. De aquella agua surgió Ymir, el colosal padre de los gigantes de hielo, cuyo tamaño era tal que ningún hombre podrá llegar jamás a concebirlo. Y aún más grande era la vaca Audumla, que también cobró vida del agua y amamantó a Ymir con la leche de sus ubres. Cuando el gigante estuvo ahíto, se quedó dormido y comenzó a sudar. De su brazo izquierdo salieron un hombre y una mujer de su misma especie, los cuales propagaron la estirpe de los gigantes de hielo. Mientras esto sucedía, Audumla lamía las saladas rocas de escarcha. Poco a poco, fue desenterrando una figura humana. Era Buri, el ancestro de los dioses, quién tendría un hijo llamado Bor, quien a su vez sería padre de Odín, Vili y Ve. Estos tres dioses entraron en guerra con los gigantes de hielo, a los que derrotaron, matando al colosal Ymir. Con su cadáver crearon los mares, la tierra y el cielo. Después de que terminasen su obra, el universo quedó formado por nueve mundos.

Muspelheim Mundo de fuego cuyo calor resulta insoportable incluso para los dioses

NIFLHEIM Solitario mundo de hielo eterno

También llamado Muspel, es el reino de fuego en la mitología nórdica. Es el hogar de los Gigantes de Fuego, de los cuales, Surt era el más poderoso. Muspelheim significa mundo del fuego u hogar del fuego, siendo Muspel fuego y Heim, hogar o mundo.

Es el reino de la oscuridad y de las tinieblas, envuelto por una niebla perpetua. En él habita el dragón Níðhöggr que roe sin cesar las raíces del fresno perenne Yggdrassil. Después del Ragnarök el dragón se dedicará a atormentar las almas que queden en el mundo.

Se cree que el Muspelheim era el más elevado de todos los reinos y se encontraba por encima de Asgard, el hogar de los Æsir. Más del norte se encontraba Niflheim, el reino de hielo.

Níðhöggr, es un dragón que vive en Niflheim donde crece una de las raíces del árbol Yggdrasil, la cual roe sin cesar hasta que venga el Ragnarök y todo se destruya. Luego de la regeneración, Níðhöggr atormentará las almas humanas que hayan quedado en el Niflheim, alimentándose de los cuerpos de los difuntos y la sangre que deposita en sus cráneos.

En la mitología nórdica, la creación se inicia del contacto entre el fuego y el hielo en el inmero vacío inicial conocido como Ginnungagap, creándose el éter. El Ginnungagap era el vasto abismo que existía entre Niflheim y Muspelheim antes de la creación. Era tan profeundo que ningún ojo mortal alcanzaba a cer el fondo. Al norte de éste yacía el intenso frío del Nilfheim, al sur, el insufrible calor del Muspelheim. Al principio de los tiempos, los dos se encontraban en el Ginnungagp; y donde el calor tocaba la escarcha, las gotas de esta se derretían y formaban la sustancia etir, que se aceleró en vida en la forma del gigante Ymir, el padre de todos los gigantes de escarcha.

En uno de los mitos cosmogónicos, Niflheim es la materia fría, lo opuesto al Muspelheim o materia caliente. El mundo nació del choque de éstas en el espacio mágico, llamado Ginnungagap. Bajo el enorme, oscuro y gélido Niflheim está el reino de los muertos, Helheim, donde reina la diosa o gigante Hela, con su perro Garm.

Los objetos brillantes del cielo nocturno, como planetas, cometas y estrellas surgieron de las chispas de Muspelheim. En el Ragnarök, los cielos se abrirán y Surt saldrá del Muspelheim seguido de todos sus gigantes, marchando hacia Asgard y destruyendo a su paso el puente Bifrost.

Midgard Tierra media, morada de los hombres.

En la mitología nórdica, Midgard es el mundo de los hombres creado por los dioses Odín y sus hermanos, Vili y Ve, tras el combate con el gigante primigenio Ymir. Tras la batalla, Odín y sus hermanos Vili y Ve tomaron el cadáver del gigante Ymir y lo llevaron al gran abismo para comenzar la creación del mundo habitable. Así, con su piel crearon la tierra, con su sangre y sudor los océanos, con sus huesos las rocas y las montañas, con su vello la vegetación, con sus dientes los acantilados, donde también colocaron las cejas del gigante para hacer de frontera con el mar. Para concluir la obra, los Dioses pensaron cerrar este mundo con la bóveda craneana del derrotado encargando a cuatro enanos su sujeción. Estos se llamaban Norori, Suori, Austri y Vestri, y simbolizaban los cuatro puntos cardinales. Al colocar la bóveda del cielo con el cráneo del vencido, sus sesos se esparcieron por el aire dando lugar a las nubes. Sin embargo, aún este nuevo territorio estaba oscuro, así que los dioses decidieron ir a Muspelheim para robar las centellas de la espada de Surtr. Con las dos más grandes crearon el Sol y la Luna y con el resto de las estrellas. El Sol y la Luna fueron colocadas sobre dso carros que girarían sin parar sobre Midgard, turnándose en el firmamento para crear el día y la noche. Para mantener vivo el giro perpetuo de las carrozas hicieron que los lobos Sköll y Hati las persiguieran, tratando de alcanzarlas sin conseguirño, salvo en ocasiones excepcionales, cuando se producen los eclipses. Los dos lobos simbolizaban la repulsión y el odio respectivamente. La carroza del Sol era tirada por el blanco corcel Skin, que con su trotar producía la brillante luz del día, mientras que el otro carruaje era tirado por Hrim, caballo negro que a su paso producía el rocío y la escarcha. Una vez que los dioses contemplaron su obra, tan solo añadieron las estaciones de invierno y verano y pensaron que estaba lista para recibir a los primeros humanos.

ASGARD La tierra en la que moran los Ases, los poderosos dioses comandados por Odín. Es el mundo de los Æsir, gobernado por Odín y su esposa Frigg y rodeado por una muralla incompleta, atribuida a un anónimo hrimthurs, amo del caballo semental Svaðilfari. de acuerdo a Gylfaginning. Varios edificios maravillosos se levantan en Asgard, entre los cuales destacan Bliskirnir, el castillo de Thor; los salones del Valhalla, lugar al que van los guerreros que mueren en combate; y Vingolf, centro de reunión de las diosas. Un puente con forma de arco-iris llameante, el Bifrost, comunica ASgard con la tierra de los hombres. El dios Heimdall lo vigila atentamente durante día y noche. Tras la guerra con los Vanir, sus murallas se vieron destruidas, quedando vulnerable al ataque de los gigantes. Para reconstruirlas, los Æsir contrataron los servicios de un gigante que acordó reparar las murallas en un tiempo muy corto, y los dioses aceptaron influidos por Loki, que si esto era así, le cederían en pago por su trabajo al Sol, a la Luna, y a la diosa Freyja. Ahora bien, el arquitecto poseía un caballo maravilloso capaz de transportar en un instante masas increíbles de roca llamado Svadilfari; tanto y tan bien actuó que, pocos días antes del plazo fijado, el palacio se aproximaba a su perfección. Los dioses, que habían establecido el pacto porque creían que el gigante no era capaz de cumplirlo, sintieron miedo, y se les ocurrió crear una yegua maravillosa a la que pusieron en el camino del caballo. Éste abandonó su trabajo para perseguirla, y el gigante fue incapaz de terminar el trabajo como había prometido. Furioso por su derrota, el gigante quiso lanzarse contra los dioses, pero Thor lo derribó.

JOTUNHEIM Mundo-prisión en el cual viven recluidos los gigantes de hielo y los gigantes de piedra. Jötunheim es el mundo de los gigantes (de dos tipos: Roca y Hielo, llamados colectivamente jötnar) en la mitología nórdica. Desde allí amenazan a los humanos de Midgard y a los dioses de Asgard, de los que están separados por el río Iving. La ciudad principal de Jotunheim es Utgard. Gastropnir, hogar de Menglad, y Þrymheim, hogar de Þjazi, estaban ubicadas en Jotunheim, que era gobernado por el rey Þrymr. Glæsisvellir era el lugar dentro del Jotunheim donde vivía el gigante Gudmund, padre de Höfund. La tierra es redonda y abarca el hondo mar azul. A los largo de las riberas externas del océano Odín, Vili y Vé otorgaron tierras, que se llamaron Jötunheim, a la raza de los gigantes, para que se establecieran en ellas. Pero hacia el centro de la tierra construyeron un muro fortificado, ciñendo aquella región, para defenderse de los gigantes enemigos: y la edificaron con las cejas de ymir, y la llamaron Midgard a su baluarte. También tomaron sus sesos y formaron las nubes arrojándolas a los vientos. No todas las fuentes localizan a Jötunheim en el mismo lugar, aunque había dos sitios concretos, uno era “al este” y “del otro lado del océano”.

VANAHEIM Es el mundo de los Vanes, dioses de la fertilidad y la prosperidad. Es el hogar de los Vanir,uno de los dos clanes de dioses en la mitología nórdica aparte de los Æsir. El nombre aparece en la saga de los Ynglingos de Snorri Sturluson. En esa obra, los dioses aparecen de un modo evemerista, como héroes del pasado, y el nombre de su reino es relacionado con el río Don. Es por ello que es discutible el hecho de contar a Vanaheim como uno de los nueve mundos de la cosmología nórdica. Snorri introduce a Vanaheim de este modo: Así se sabe que un gran mar entra en Nörvasund (estrecho de Gibraltar) hasta la tierra de Jerusalén. Del mismo mar otro enorme mar como ensenada se extiende hacia el noreste, y es llamado el mar Negro, y divide las tres partes de la tierra; de la cual la parte más oriental es llamada Asia, y la más occidental es llamada por algunos Europa, por otros Enea. Hacia el norte del mar Negro se extiende Svíþjóð el Grande, o el Frío. [...] En el lado sur de las montañas que se extienden más allá de las tierras habitadas corre un río a través de Svíþjóð, cuyo nombre correcto es Tanais (actual río Don, Rusia), pero antiguamente era llamado Tanakvísl, o Vanakvísl, y que desemboca en el mar Negro. El país de la gente del Vanakvísl se llamaba Vanaland, o Vanaheimr; y el río separa las tres partes del mundo, donde la parte más oriental es llamada Asia, y la más occidental Europa.

ALFHEIM Hogar de los elfos de la luz.

En la mitología Nórdica, Alfheim, Álfheimr (en nórdico antiguo: Ālfheimr; hogar de los elfos) también Ljusalfheim1es uno de los nueve mundos y el hogar de los Elfos. Las sagas nórdicas identifican a dos tipos de elfos que habitan en Alfheim: ljósálfar (o elfos luminosos) y svartálfar (o elfos oscuros que habitan en el interior de las montañas). Los Elfos luminosos tienen relación directa con los oscuros. Son parientes de sangre compartida, pero con diferentes objetivos. Por ejemplo, en la Edda menor (Gylfaginning, 16) se menciona como el sitio donde habitan los elfos de la luz o Ljósálfar. Sin embargo, en la Edda poética (Grímnismál, 5) este lugar es la residencia del dios Freyr y no está clara su relación con el anterior. El Alfheim se lo dieron los dioses a Freyr cuando antaño cayósele un diente (Grimnismal V). Los elfos son seres de una raza semidivina, de características no muy bien claras. A veces se los confunde con los enanos a quienes se les atribuye gran destreza en la fabricación de armas y objetos preciosos y mágicos. Los elfos claros son de figura más bella que el sol, a diferencia de los elfos oscuros que viven abajo de la tierra. También se dice que al lugar llamado Vidbláinn sólo los elfos claros lo habitan ahora. Este lugar está encima del Andlang en el tercer cielo.

SVARTAHEIM Mundo subterráneo donde viven los maléficos elfos de la oscuridad. El reino de los Svartalfr, los elfos oscuros, es proverbialmente tenebroso. Podemos pensarlo como geografía antagónica del Alfheim, el reino de los elfos de la luz. Se lo conoce como: Svartalfheim ("hogar del elfo negro"). Su ubicación es incierta, aunque es seguro que pertenece a los círculos del inframundo. Este reino es muy parecido en su concepción y forma a la tierra de los enanos (Nidavellir, "campos oscuros") ya que a ambos se los describe prácticamente igual. Lo cierto es que el Svartalfheim es un mundo o reino subterráneo, y cuyas actividades están relacionadas con la minería y la forja de joyas y armas. Existe además un vínculo interesante entre los Elfos Oscuros y una extraña raza de seres común a toda la cosmogonía nórdica, son los antiguos Vaettir (literalmente: "era", "estaba"), palabra que ha derivado en el moderno "wight". La mitología nórdica ofrece toda una variedad de espíritus asociados a los Elfos Oscuros. Son conocidos por muchos nombres; los más comunes son: Vattar, en Suecia meridional, Vittra (ambos nombres corresponden al sueco y el danés vasen o vaesen, "siendo, era, estaba") en el extremo norte de Suecia; y Hulddrefolk (pueblo escondido) en Noruega. Se los representa vestidos de gris y horriblemente deformes. Habitan en grutas, y por esto también se los ha llamado Underjordiske (los subterráneos). El cauteloso campesino nórdico debía siempre advertir su presencia a los Vattar antes de derramar agua caliente sobre el suelo. En caso contrario la venganza sería rápida y desproporcionada: enfermedad, muerte, destrucción de cosechas, etc.

HEL

Reino de la muerte, habitado por los muertos por enfermedad o vejez. Se encuentra entre Svartalheim y Nifelheim es el reino de la muerte, el cual se encuentra gobernado por Hel, hija de Loki y su entrada es custodiada por un perro (Gann). Este mundo está destinado a quienes mueren por enfermedad o vejez. Hel es sin duda un mundo inferior, ya que todos los caminos que llevan a él descienden, además es oscuro, frío, sin sonidos placenteros, y lo habitan los muertos, aunque no todos los muertos, los guerreros elegidos van al Valhalla otros van con Freya, los que se quedan en Hel permanecerán allí hasta el Ragnarök, formaran legiones comandadas por Loki en contra de los dioses. Su paisaje no está muy bien determinado aunque sabemos que la entrada es una caverna entre altísimos acantilados y abismos, donde vive Garm, un perro espantoso, con su pecho lleno de sangre,( posiblemente de aquellos que tratan de escapar de Hel), Garm está encadenado hasta que llegue Ragnarök El río Gyöll “aullador resonante” es la frontera de sus confines, solo puede cruzarse mediante un puente techado de oro, su guardiana es una doncella llamada Módgudr, al otro lado del puente, cierra el paso la puerta de Hel, tras ella está el palacio de la reina del submundo. Está situado bajo Midgard, y su centro lo ocupa la isla Naastrand, sobre la cual se levanta una gran cámara de tortura que espera a aquellos que fueron viles durante su vida. Al lado se construye con las uñas de los muertos el Naiafarer Nalfgar, el drakkar con el que las hordas del mal asaltarán Asgard un día, cuando llegue el Ragnarök, el fin dell mundo tal y como lo conocemos.

YGGDRASYL El inicio de los tiempos y la creación de los nueve mundos. Es un fresno perenne: el árbol de la vida, o fresno del universo, en la mitología nórdica. Sus raíces y ramas mantienen unidos los diferentes mundos: Asgard, Midgard, Helheim, Niflheim, Muspellheim, Svartalfheim, Alfheim, Vanaheim y Jötunheim. De su raíz emana la fuente que llena el pozo del conocimiento, custodiado por Mímir. A los pies del árbol se encontraba el dios Heimdall que era el encargado de protegerlo de los ataques del dragón Níðhöggr y de una multitud de gusanos que trataban de corroer sus raíces y derrocar a los dioses a los que este representaba. Pero también contaba con la ayuda de las nornas que lo cuidaban regándolo con las aguas del pozo de Urd. Un puente unía el Yggdrasil con la morada de los dioses, el Bifröst, el arco iris, todos los dioses cruzaban por él para entrar en el Midgard. Yggdrasil rezuma miel y cobija a un águila sin nombre que entre sus ojos tiene un halcón que se llama Veðrfölnir, a una ardilla llamada Ratatösk, a un dragón llamado Níðhöggr y a cuatro ciervos, Dáinn, Dvalinn, Duneyrr y Duraþrór. Cerca de sus raíces habitan las nornas. Etimológicamente, Yggdrasil se ha interpretado como un kenning, es decir, una perífrasis derivada de mitos nórdicos. En este caso, el kenning significa «Caballo de Odín», ya que Yggr (o Uggr, «temible, feroz») es uno de los apelativos de Odín, e Yggs es el genitivo de Yggr; drasill (o drösull, «errante, vagabundo») es una expresión poética para «caballo». Este nombre reflejaría aparentemente la imagen de Odín subiendo y bajando a voluntad por el tronco y las ramas del fresno, es decir, metafóricamente «cabalgando» entre los mundos. Otros autores interpretan el nombre como «árbol terrible» o «cadalso de los colgados», en referencia a cómo colgó Odín de él durante nueve días.

Bálder Personificación del bien, de la luz, de la belleza.

DIOSES

El dios predilecto, el favorito por más dulce hermoso y complaciente con los hombres, no sólo era el dios más venerado por los humanos, sino también era el hijo predilecto de Odin y de Frigg. Sus cualidades físicas no tenían fin, pues poseía unos rasgos de gran belleza de los que parecían brotar rayos de luz, sus cabe llos eran de un blanco prístino. Pero no sólo los dones físicos adornaban la figura del dios, también era considerado el más sabio y elocuente de los dioses. Habita ba en la morada celeste llamada Breidablik, en un lugar donde nada maligno o sucio podía entrar. Sin embargo, esta adoración provocó la envidia de otros dioses, en particular de su hermano Loki, que estuvo detrás de su muer te. El gran dios vivía atormentado por terribles sueños que le mostraban que su vida estaba en gran peligro, ante su temor decidió comunicárselo al resto de los dioses a los que había reunido en asam blea, quienes, entristecidos, decidieron conjurar los peligros que le amenazaban. Frigg prometió por el fuego, el agua, el hierro y todos los otros metales, al igual que por las piedras,

la tierra, las enfermedades, las bestias, los pájaros, los peces y los reptiles, que ninguna de esas cosas podría dañar a su amado hijo; sin embargo, Odín temiendo que ese hecho significara que la prosperidad de los dioses hubiese llegado a su fin, buscó la respuesta en otro lugar. Ensilló su caballo, Heipner y cabalgó hacia el Niflheim, donde el perro de Hel acudió a su encuentro; mientras el gran dios avanzaba, la tierra temblaba bajo él y llegó a la alta morada de Hel. Allí ante la adivina, preguntó si el mundo de los dioses estaba llegando a su fin, y si Balder terminaría muriendo y dando paso a nuevos tiempos. Hel se enfadó mucho por haber sido perturbada en su lugar de reposo.Mientras, se supo que no había nada en el mundo que pudiera dañar a Balder, los dioses en sus reuniones adquirieron la costumbre de rogarle que les sirviera de objetivo, así unos le lanzaban dardos, otros piedras, mientras que otros le cortaban con sus sables y sus hachas de batalla; le hicieran lo que le hicieran, nadie podía hacerle daño, lo que todos consideraban un gran honor para el dios.

Thor

Dios del rayo y del trueno, de las principales divinidades. El más fuerte de los dioses, protegía a la juventud, al rayo y al fuego, además de la arquitectura. Thor estuvo casado con Sif y tuvo tres hijos. Magni, Modi y Trud. Sin embargo a pesar de su fuerza, no sobrevivió a su lucha contra la serpiente Midgard, durante el Ragnarok, “el fin del mundo”. Junto con su padre Odín y su hermano Balder, era uno de los dioses principales del panteón nórdico. Como representante de la guerra y la lucha salvaje, su mayor afición consistía en masacrar gigantes, para ello llevaba siempre su martillo y en su naturaleza se encuentran todos los elementos relacionados con el fuego.. Vivía en Asgard, su reino era Thrudvang y su palacio se llamaba Bílskirner. Para viajar usaba un carro del que tiraban dos machos cabríos conocidos por Tanngnjos y Tanngrisner, el cual hacía sonar truenos en el cielo a su paso, estos animales podían ser sacrificados al atardecer y luego resucitar a la mañana siguiente, si se tenía cuidado de poner los huesos sin romper dentro de cada piel.

Thor tenía una gran área de influencia desde controlar el clima y las cosechas hasta la consagración, justicia, protección y batallas. Por ello en muchas ocasiones se lo consideraba como una deidad suprema. El atributo más obvio del dios es su aspecto guerrero, gran cantidad de mitos lo describen abriéndose paso con su martillo de guerra entre hordas de gigantes. Sin embargo Thor en el papel de guerrero cumple un rol protector, a diferencia de Odín que llamaba a sus seguidores a la batalla para la muerte y la gloria, por ello Thor tuvo un culto más extendido entre las comunidades más pacíficas de campesinos y artesanos. Para los islandeses Thor era el patrón de la ley, y el þing abría los jueves en su honor y era invocado en la mayoría de los juramentos.

skol Lobo que persigue la Luna para devorarla. En la mitología nórdica Sköll (del nórdico antiguo: ‘traición’) era el lobo que perseguía a los caballos Arvak y Alsvid, que tiraban del carro de la diosa Sól a través de los cielos todos los días, con el objetivo de devorar a la diosa. Desde el inicio de los tiempos, el hombre siempre ha mirado el cielo con expectación, curiosidad y también con miedo. En las tierras del Norte, cuando observaban al Sol y a la Luna, pensaban que ambos eran perseguidos por dos entidades malignas. Dos lobos: Sköll (repulsión) y Hati (odio). Estas dos criaturas eran hijos a su vez de una bestia terrible llamada Fenrir, un lobo gigante, hijo de Loki y carnicero terrible. Un ser que suele estar aguardando la batalla final, ese duelo titánico que marcará el fin del mundo y el ocaso de los dioses: El Ragnarök. Así pues, cada uno de estos lobos tiene un objetivo particular a la vez que terrible, Sköll persigue al Sol de modo incansable, feroz. Mientras que Hati, ansía devorar a la Luna. Y esta persecución no termina nunca. Todo Dios y todo hombre y mujer mortal sabe que si alguna vez ocurriera, si en alguna ocasión estos lobos lograran alcanzar al Sol o a la Luna, el mundo quedaría sumergido en una oscuridad total y perpetua. Sería entonces cuando llegaría el Ragnarök. Un día terrible que todos han soñado alguna vez, ahí donde la sangre, la destrucción y la penuria se extiende en un horizonte interminable. El mal se asentaría en nuestro mundo y viviríamos en una oscuridad perpetua.

Freya Diosa del amor y de la belleza

Diosa del Amor, de la Fertilidad, de la Lluvia y de la Fecun didad, fue una de las diosas más pretendidas de la mitología escandinava. Poseedora de una manta mágica de plumas con la que se transformaba en halcón (traje que prestó a Thor para que éste pudiera recuperar su martillo) y un collar llamado Brisingegamen. Montaba en un carro llevado por dos gatos. A veces se asimila con la diosa Frigg, la esposa de Thor y madre de Balder, ya que compartían algunos rasgos, pero mientras Freya representaba el amor más pasional, Frigg sería el amor reposado. Freyja también era asociada con la guerra, la muerte, la magia, la profecía y la riqueza. Las Eddas mencionan que recibía a la mitad de los muertos en combate en su palacio llamado Fólkvangr, mientras que Odín recibía la otra mitad en el Valhalla.El origen del seidr y su enseñanza a los Æsir se le atribuía a ella.

Frigg y Freyja son las dos diosas principales de la religión nórdicay son descritas como las superiores entre las Ásynjur. Freyja es la diosa más venerada junto con Frigg, y su culto parece ser el más prevalente e importante de los dos. Freyja es la dueña del collar Brísingamen, monta un carro tirado por dos gatos, mantiene al jabalí Hildisvíni a su lado, posee una capa de plumas de halcón y, por su esposo Óðr, es la madre de dos hijas, Hnoss y Gersemi. Junto con su hermano Freyr (nórdico antiguo: "señor"), su padre Njörðr y su madre (hermana de Njörðr, sin nombre en las fuentes), es miembro de los Vanir.

Freyr

Dios de la abundancia y de la paz, divinidad de la luz y presidiía la fertilidad Era el hijo de Njörðr y el hermano de Freyja. También era el dios de la lluvia, del sol naciente y de la fertilidad. Es uno de los Vanir, los cuales viven en Vanaheim. Señor de la vegetación. Freyr poseía la "summarbrander" (la "Espada del Verano", que sabía moverse y luchar sola por los aires), pero la abandonó por conquistar a Gerda, una gigante virgen. Posee el jabalí de oro Gullinbursti, regalo de los enanos Sindri y Brokk, que tira de un carro tan deprisa como un caballo al galope, y cuyo resplandor i lumina la noche; también el barco Skíðblaðnir, y un caballo que ignora todos los obstáculos. Es el dios favorito de los elfos.

Suecia y considerado como un antepasado mitológico de los reyes de la casa real sueca. El mito conservado más extenso de Freyr narra su enamoramiento con la jotun GerðrFinalmente, se convierte en su esposa, pero primero Freyr debe deshacerse de su espada mágica que lucha por su cuenta contra los gigantes. Aunque carente de su arma, Freyr derrota al jotun Beli con un asta de ciervo. Sin embargo, sin su espada, Freyr caerá ante el gigante de fuego Surt durante los sucesos del Ragnarok.

Es uno de los dioses más importantes del paganismo nórdico. Freyr estaba asociado con la realeza sacra, la virilidad y la prosperidad, con el sol y el buen tiempo, y era representado como un fálico dios de la fertilidad, Freyr "otorga paz y placer a los mortales". Freyr, al que a veces se refieren como Yngvi-Freyr o Ingunar-Freyr, está especialemte asociado con

Friga Esposa de Odín, presidía el matrimonio y la vida doméstica. Es una de las diosas mayores en la mitología nórdica y germánica, esposa de Odín, reina de los Æsir y diosa del cielo. Es la diosa de la fertilidad, el amor, el manejo d e l hogar, el matrimonio, la maternidad y las artes domésticas. En las Eddas se la menciona como una de las diosas principales, junto a Freyja. Sus funciones primordiales en los relatos de la mitología nórdica la mencionan como esposa y madre. Tiene el poder de la profecía aunque nunca relata lo que sabe, y es la única que junto a Odín tiene permitido sentarse en el trono Hliðskjálf y observar sobre los nueve mundos. Frigg también participa en la cacería salvaje, Asgardreid, junto a su esposo. Los hijos de Frigg son Baldr, Höðr y sus hijastros son Hermóðr, Heimdall, Tyr, Vidar y Váli. Thor es mencionado en algunas ocasiones como su hermano o como su hijastro. Frigg es acompañada en ocasiones por Eir, la diosa de las curaciones. Las ayudantes de la diosa son Hlín, Gná y Fulla. El asterismo ('Constelación') de Orión era conocido como la "rueca de Frigg" o el "huso de Frigg" Friggerock, aunque en ocasiones se

le asignaba a Freyja y era llamado Frejerock. Algunos señalan que la constelación se encuentra en el Ecuador celeste y se ha sugerido que las estrellas rotando en el cielo de la noche pudieron ser asociadas con la rueca de Frigg. La residencia de Frigg en el Asgard es Fensalir, que significa "Salón del pantano". La diosa Saga, quien es descrita bebiendo con Odín de copas doradas en su salón Sökkvabekkr, de características idénticas a Frigg y se ha sugerido que se trata de otro nombre para la diosa.

Heimdall

Dios que guarda a los dioses de los ataques de los gigantes. Es un dios que posee el cuerno resonante Gjallarhorn, posee el caballo de crin dorada Gulltoppr, tiene un diente de oro, y es hijo de Nueve Madres. Hay testimonios de que poseía presciencia, vista y oído agudos, describiéndose como "el más blanco de los dioses" y mantiene su guardia para el comienzo del Ragnarok mientras bebe fino hidromiel en su morada Himinbjörg, situado donde el puente arco iris ardiente Bifröst se encuentra con el cielo. Se dice que Heimdal es el originador de las clases sociales en la humanidad, recuperando una vez la preciada posesión de Freyja, el Brisingamen, mientras luchaba en forma de foca con Loki. Se predijo que Heimdal y Loki se matarían entre sí en el Ragnarok. Heimdal también es llamado Rig, Hallinskiði, Gullintanni, y Vindlér o Vindhlér. Heimdal está atestiguado en la Edda poética, recopilada en el siglo XIII de fuentes tradicionales anterioresM en la Edda prosaica y Heimskringla, ambos escritos en el siglo XIII por

Snorri Sturluson; en la poesía de los escaldos; y en una inscripción rúnica en nórdico antiguo encontrada en Inglaterra. Dos líneas de un poema que se habría perdido de otra manera sobre el dios Heimdalargaldr, sobre la naturaleza del dios, incluyendo su aparente relación con los corderos, pudiendo ser la personificación de o conectado con el árbol mundial Yggdrasil, y los p otenciales cognados indoeuropeos. Heimdallr a p a r e c e también como Heimdalr y Heimdali. La etimología del nombre es incierta, pero se ha propuesto "el que ilumina el mundo". Heimdal puede estar conectado a Mardöll, uno de los nombres de Freyja. Heimdallr y sus variantes se han anglicanizado modernamente como Heimdall (eliminando el nominativo -r) o Heimda.

Loki

Dios del fuego destructor, el principio del mal. En la mitología nórdica, Loki, Loptr o Hveðrungr es un dios, jotun o ambos. Es el hijo de Fárbauti y Laufey, y el hermano de Helblindi y Býleistr. Engendró con la jotun Angrboða, a Hela, el lobo Fenrir y la serpiente Jörmungandr. Con su esposa Sigyn engendró a Narfi y/o a Nari. Con el semental Svaðilfari, Loki parió en forma de yegua al caballo Sleipnir. Además, Loki es considerado el padre de Váli en la Edda prosaica. La relación de Loki con los dioses varía según la fuente: Loki asiste a veces a los dioses y en ocasiones actúa con maldad hacia ellos. Loki es un cambiaformas y en distintos incidentes aparece en forma de salmón, yegua, una foca, una mosca y posiblemente una anciana llamada Þökk (nórdico antiguo "gracias"). Las relaciones positivas de Loki con los dioses terminan con su papel en la trama para matar al dios Baldr, siendo finalmente atado por los dioses con las entrañas de uno de sus hijos. Tanto en la Edda poética como en la Edda prosaica, la diosa Skaði es la responsable de colocarle una serpiente sobre él mientras está atado. La serpiente gotea veneno desde arriba que Sigyn recolecta en un cuenco; sin embargo, debe vaciarlo cuando está lleno, y mientras tanto el veneno hace que Loki se agite de dolor, provocando terremotos. Con el comienzo del

Ragnarok, se predice que Loki se liberará de sus ataduras y luchará contra los dioses entre las fuerzas del jötnar, encontrándose con el dios Heimdal y ambos se matarán. Loki puede estar representado en la piedra de Snaptun, la piedra de Kirkby Stephen y la cruz Gosforth. Los orígenes de Loki y su función en la mitología nórdica, que algunos académicos han descrito como la de un dios e mb au c a d or, se ha debatido mucho. Loki ha sido representado o mencionado en fuentes audiovisuales diversas en la cultura popular moderna.

hela

Diosa de la muerte, encargada del inframundo. La diosa o gigante Hela o Hel era la encargada en el inframundo de uno de los tipos de muertos en la mitología nórdica. Hija del dios Loki y de la gigante hechicera proveniente del Jötunheim, Angrboda, Hela reina sobre el Helheim, donde vive bajo una de las raíces de Yggdrasil. La mitad superior de su cuerpo era realmente hermosa, pero la mitad inferior de este era igual al de un cadáver en putrefacción y de él despedía un olor nauseabundo. Se cree que Hela se representa así por como es vista la muerte por los hombres. Su morada se llama Helheim o Hel y el camino que lleva hasta ella es Helway, que es tan largo que Hermod lo tuvo que recorrer en nueve días y nueve noches, siempre hacia el norte y descendiendo constantemente. El Helheim está rodeado de una muralla en la que se abren una o varias puertas y en su imperio corren ríos sombríos. Una de esas corrientes de agua se llama Slid. Ésta nace en el este, fluye hacia el oeste a través de valles infectados de veneno y está llena de barro y espadas. Un perro, Garm, vigila la entrada de una de sus cavernas, Gnipapellir.

El Acceso de Hel (Helway) es horrible, pues encadena al hombre moribundo con sólidas ligaduras que no pueden ser rotas, mientras la angustia roe su corazón y las sirvientes de Hela vienen cada noche a invitarlo. Ante los ojos del hombre moribundo se despliega una oscura y horrible región de brumas; ve que el sol, el puro astro del día, se desvanece y desaparece, y oye que los goznes de la Puerta de Hel (Helgate) crujen, y ésta se abre para recibirlo. La compañía de Hela es grande, pero tiene una morada lo bastante grande para todos; su imperio se extiende a lo lejos, sus palacios son prodigiosamente altos y tienen grandes puertas. Naturalmente su morada está hecha de sombras, pero tiene la apariencia de la realidad. Se decía que los que morían en el campo de batalla iban a Odín, al Valhalla, mientras que los que morían de enfermedad o de vejez iban a Hela, a l Helheim. Pero también parece que acuden otros, buenos o malos; pues se sabe que Baldr acudió a Hel cuando fue asesinado por Höðr. Sigfrido, el que mató a Fafner, también al ser después asesinado por Gunther, fue a Hel; y Brunilda igualmente fue allí en su bello carro luego de ser quemada en su pira funeraria.

Niord

Dios de la costas, del mar, de la pesca y el comercio. En la mitología nórdica, Njörðr es uno de los Vanir y el dios de la tierra fértil y de la costa marina, así también como el de náutica y la navegación. Es el esposo de Skaði y padre de Frey y Freyja.El nombre de su hermana puede que sea también Njörðr, de acuerdo con la reconstrucción del nombre de la diosa teutónica que Tácito tradujo al latín como "Nerthus" (= Njörðr). Se dice que su morada es Nóatún 'navío-pueblo'. Njörðr es también un dios relacionado estrechamente con la fertilidad, como lo son todos los Vanir en general. Njörðr y sus hijos se unieron a los Æsir como rehenes de los Vanir luego de la guerra entre ambos bandos. Tales rehenes son considerados parte de la familia de la aristocracia y líderes legítimos, pero no son libres de partir para asegurar los intereses mutuos del tratado de paz. Njörðr es descrito como futuro sobreviviente del Ragnarök en la estrofa 39 del poema Vafþrúðnismál. En el poema, el dios Odín, bajo el nombre de "Gagnráðr" se enfrenta contra el sabio jotun Vafþrúðnir, en una batalla de ingenio. En el Vafþrúðnismál, Njörðr es mencionado como un rehén durante la guerra entre los Æsir y los

Vanir. También se menciona que va a volver a casa con los sabios Vanir después del Ragnarök. En la estrofa 16 del poema Grímnismál, Njörðr es descrito como posesor de una sala en Nóatún hecha por sí mismo. La estrofa lo describe como un príncipe carente de malicia que reina por encima de un fuerte templo de madera. En la estrofa 43, en la creación del Skíðblaðnir, el barco del dios Frey, éste es mencionado como hijo de Njörðr.6 Este hecho también se menciona en la introducción7 y las estrofas 38, 39 y 41 del poema Skírnismál.

Odín

Rey de los dioses, el supremo.

Odín ("furor ") está considerado como el rey de los Dioses según la mitología nórdica. Es el dios de la guerra, de la muerte, de la sabiduría, de la poesía y de la magia. Es hijo del dios Bor y de la gigante Bestla y tiene 2 hermanos: Vili y Vé. La morada de Odín en Asgard, es Valaskjalf, donde reina sobre su trono desde el que puede observar los 9 mundos. Cuando Odín no está allí, son Vili o bien Vé, sus hermanos, los que gobiernan en su lugar. La morada de Odín también la podemos encontrar en el Valhalla, que es también la residencia de los guerreros valientes muertos en combate. Y es que Odín recompensa siempre a los guerreros intrépidos. Por ello se dice que Odín encarna el espíritu de superación personal. Odín estaba considerado como el dios más sabio de todos, pero aún así tuvo que pasar y superar unos ritos iniciáticos muy agotadores. Por ejemplo, tuvo que sacrificar su ojo derecho para beber del pozo de Mimir y poder acceder así a la sabiduría universal. Por tanto Odín es el dios del conocimiento

pasado (gracias al agua que bebió del pozo de Mimir), presente (gracias a sus 2 cuervos y su trono) y futura (gracias al don de ver el destino de los hombres, que le enseñó la diosa Freyia). Además, bebió hidromiel de la poesía, convirtiéndose en inspirador de los poetas. Odín decía: "El lobo gris amenaza la morada de los Dioses". El lobo gris es el lobo Fenrir que le matará en Ragnarök,

cambios de humor.

devorándolo. Esta frase y el posterior desenlace, clarifican su inquietud y sus bruscos

Valquirias

Divinidades inferiores que decidían la suerte de los combates, recibían a los guerreros en el Valhalla.

Las valquirias son diosas de la mitología nórdica, hijas de Odín y poderosos espectros guerreros. Tienen el aspecto de una joven y bella guerrera nórdica; alta, con marcada musculatura, ojos grandes y azules, cabello rubio, largo y trenzado. Les gusta ir ataviadas con cascos de guerra con cuernos. Valquiria, de Chen We i S u e l e n c ab a l g ar a lomos d e caballos voladores y son unas amazonas fabulosas. Son hábiles con la lanza, con el arco y con la espada. Su fuerza es sobrehumana, divina, al igual que su resistencia y agilidad. Habitan entre el plano de los vivos y el de los dioses, conocido como Asgard. En este plano existe un lugar llamado Valhalla, el salón de los muertos en combate, donde son recibidos los héroes que perecen durante una batalla. Las valquirias presienten la muerte de los guerreros valerosos, de modo que cuando se libra una batalla se presentan en el plano de los vivos. Desde el cielo contemplan la lucha y

cuando ésta llega a su fin las valquirias eligen a los muertos que serán conducidos hasta el Valhalla. Pero no sólo acompañan a los muertos en su viaje a Asgard, sino que también los cuidan durante su estancia en el Valhalla, tal y como lo dispone Odín. Las valquirias están capitaneadas por Brunilda, la más fuerte y poderosa de las valquirias. Cuando descienden de los cielos y encuentran una batalla Brunilda las dirige y las lidera. Brunilda tiene la capacidad de convertir a las valquirias en musas de la guerra, inspirando a los guerreros para luchar, aumentando su sed de sangre, y haciéndolos entrar en frenesí, de manera que no sienten dolor ni sangran por sus heridas. Una vez termina el combate el frenesí desaparece y el guerrero muere. Se dice que algunas valquirias pasan grandes temporadas en el plano terrestre, dejando su habitual forma de guerrera espectral para vivir bajo la forma de un enorme y bello cisne.

tyr

Dios de la guerra, del honor y del valor

Tyr, también conocido como Tiu o Ziu, era hijo del dios nórdico Odín y de su espoas Frigg, reina de todos los dioses. Sele considera como el dios de la guerra, del valor y del honor, ocupando el puesto entre las 2 divinidades de los salones de Asgard, así como uno de los 12 tronos de Gladsheim. De su nombre (Tiu) proviene el nombre dado al Martes en los países anglosajones: Tuesday, así como Freija (o Freya) dio nombre al Friday (Viernes). Los antiguos nórdicos invocaban tanto a Odín como a Tyr antes de entrar en combate para que le procurase la victoria sobre sus enemigos. Quizá sus principales seguidores fueron los suevos, quienes incluso dieron a su capital el nombre de Ziusburgo en honor de Tyr (Ziu), en el lugar que actualmente ocupa la ciudad de Ausburgo. Los suevos tenían como costumbre grabar en la hoja de su espada una runa que representaba a Tyr, una "T" similar a una flecha apuntando hacia arriba, con la creencia de que les ayudaría a vencer en combate. Curiosamente y pese a ser el dios de la guerra Tyr es manco, y puede ser zurdo o diestro según nos centremos en el mito nórdico o en el sajón.

de Tyr, puesto que él (además de Odín) era el encargado de decidir que guerreros merecían ir al Valhalla y cuales no eran dignos de ello. Su espada es con su propia por los forjaron capaz

llamada "Tyrfing" y cuenta leyenda, ya que fue forjada mismos enanos artesanos que la poderosa lanza de Odín, de atravesar y cortar cualquier material sin mellarse jamás. Pero Tyr no tuvo tanta suerte como Odín ya que los enanos en rebelión por ser obligados a forjar armas para los dioses constantemente, decidieron añadir a la espada de Tyr una maldición. Cada vez que la espada fuese desenvaianda una vida terminaría, pero si era desenvainada para un combate injusto sería su dueño el que moriría.

Cuenta la tradición que las Valkirias, las mujeres encargadas de llevar las almas de los guerreros hasta el Valhalla donde esperarían la llegada del Ragnarök, necesitaban primero de la confirmación