www.lumea-islamica.com www.lumea 2014 1
Aşa cum bine ştim, islamul este o religie completă şi unitară, şi nimic din ceea ce îl priveşte pe om în ansamblul său nu neglijat, iar
a fost
un comportament şi un caracter bun sunt calitati de
bază ale unui dreptcredincios musulman.De aceea, în islam se vorbeşte destul de frecvent despre eticheta, definită ca un sistem de reguli de conduită, norme de purtare şi politeţe. Islamul, slava lui Allah, este cea mai mare binecuvântare pe care Allah(swt) a pogorât-o asupra oamenilor şi a djinnilor şi ea este credinţa pe care Allah(swt) a făcut-o să fie ultima dintre toate religiile. Spune Allah Preaslăvitul şi Preaînaltul în Coranul cel Nobil: “...În ziua aceasta, am desăvârşit religia voastrã şi am împlinit harul Meu asupra voastrã şi am încuviinţat Islamul ca religie pentru voi!...”[Coran 5:3] Şi tot Allah spune în Sfântul Coran:“Acela care doreşte o altã religie decât Islamul, nu-i va fi acceptatã, şi el se va afla în Lumea de Apoi printre cei pierduţi.”[Coran 3:85] Aşadar, este de datoria fiecărui musulman să preţuiască această binecuvântare de la Allah(swt) şi să facă aceasta prin aderarea cu toată fiinţa sa la acest mod complet de viaţă, iar acest lucru nu va fi posibil decât dacă vom avea la baza adevărata înţelegere a Coranului şi a Sunnei (a Tradiţiilor) Profetului (saws). Revenind la subiectul nostru de bază, ne vom opri în cele ce urmează asupra etichetei islamice între soţi. Un musulman recunoaşte că exitsta anumite rânduieli comune între soţ şi soţie şi acestea sunt drepturile si obligatiile pe care fiecare dintre ei le are asupra
celuilalt.
Aceasta
se
bazează
pe
ceea
ce
spune
Allah(swt):“…Ele au drepturi egale cu obligaţiile lor, dupã cuviinţă. Dar bărbaţii au o treaptã peste ele…”[Coran, 2:228]
2
Profetul(saws) a spus cu ocazia Predicii din Pelerinajul de Adio:“Într-adevăr, aveţi drepturi peste soţiile voastre şi soţiile voastre au drepturi peste voi.”(Abu Dawud) Câteva drepturi sunt comune între cei doi soţi iar altele sunt specifice doar pentru unul dintre acestia. Cele de rând sunt:
1. Loialitate şi onestitateceea ce înseamnă că e obligatoriu pentru soţi să fie sinceri şi oneşti în ceea ce il priveşte pe celălalt. Niciunul nu ar trebui să îl inşele pe celălalt în nici un fel, oricât de mică sau de mare ar fi aceasta trişare. Cei doi soţi sunt ca doi parteneri. De aceea trebuie să fie complete încredere, sinceritate, onestitate şi fidelitate între cei doi în orice aspect al vieţii lor, atat in cel privat, cat şi in cel public.
2. Iubirea şi mila:fiecare dintre ei ar trebui să aibă dragoste şi milă faţă de celălalt cât de mult poate. Şi asta ar trebui să fie ceva obişnuit între ei pentru tot restul vieţii lor. În felul acesta ei vor împlini cuvântul Lui Allah(swt) care spune:“Şi printre semnele Lui [este acela] cã El v-a creat din voi înşivă soaţe, pentru că voi sã trăiţi în linişte împreunã cu ele. Şi El a pus între voi dragoste şi îndurare şi întru aceasta sunt semne pentru un neam [de oameni] care chibzuiesc.”[Coran, 30:21]. Implinirea cuvintelor Profetului (saws): “Celui care nu este milos nu i se va arăta milă.”(At-Tabarani)
3. Încredere reciprocă între cei doi soţi:fiecare dintre ei ar trebui să aibă inceredere totală în celălalt şi nici cea mai mică urmă de suspiciune sau îndoială cu privire la onestitatea, sinceritatea şi devoţiunea celuilalt. 3
Profetul (saws) a spus: “Nici unul dintre voi nu crede cu adevărat(nu este cu adevărat credincios) până când nu va iubi pentru fratele lui ceeea ce iubeşte pentru el însuşi.”(Sahih Bukhari şi Sahih Muslim) Legătura dintre soţi este mult mai profundă decât o legătură de frăţie în ceea ce priveşte încrederea, intensitatea şi iubirea (pasiune, sentimente).Fiecare soţ şi soţie trebuie să realizeze că este esenţa personificată a celuilalt. Si oare cum ar putea o persoană să nu fie sinceră şi să nu aibă încredere în sine însuşi? Cum o persoană poate să se înşele şi să se mintă singură?
4. Bunele maniere:aici incluzandu-se bunătatea şi amabilitatea în comportarea cu celălalt, zambitul către celălalt, adresarea frumoasă şi respectul faţă de celălalt. Acesta este “tratamentul bun şi onorabil” despre care Allah(swt) vorbeşte în următoarea ayah. Allah (swt) spune:“…ci purtaţi-vă cu ele dupã cuviinţă…”[Surah An-Nisa,
ayah
19].
Şi
mai
este
şi
împlinirea
vorbelor
Profetului(saws) care ne sfătuieşte să ne tratăm soţiile bine:“Vă sfătuiesc să vă comportaţi bine cu femeile.”(Sahih Bukhari şi Sahih Muslim) Acesta este comportamentul care ar trebui să fie întâlnit între un soţ şi o soţie. Tot acest comportament ar trebui să fie reciproc între ei. Aşa trebuie să ne comportăm atunci când am făcut un legământ, iar legamantul casatoriei a fost desemnat de Allah Preaslavitul si Preainaltul in Nobilul Coran ca fiinnd unul dintre cele mai sfinte legamante. Allah (swt) spune:“Cum sã-l luaţi înapoi dupã ce v-aţi bucurat împreunã şi ele au primit de la voi legãmânt sfânt?”[Coran, 4:21]
4
Şi este totodata ascultare faţă de Allah(swt) care ne-a poruncit în următoarea ayah:“Însã dacã divorţaţi de ele înainte de a le atinge, dar dupã ce le-aţi hotãrât dota, atunci ele au dreptul la jumãtate din ce aţi statornicit, cu excepţia situaţiei în care ele se lipsesc [de aceasta] sau acela în mâinile cãruia se aflã contractul de cãsãtorie renunţa. Iar renunţarea este mai aproape de pietate. Şi nu uitaţi cã Allah este Cel care Vede Bine [Basir] ceea ce faceţi!”[Coran, 2:37] Cât despre drepturile specifice fiecăruia dintre soţi şi obligaţiile pe care fiecare le are faţă de celălalt mentionam următoarele: 1) Drepturile soţiei asupra soţului: Este obligatoriu pentru soţ să îndeplinească următoarele îndatoriri faţă de soţia sa:
după
El trebuie să o trateze într-un mod respectabil şi onorabil, aşa cum
Allah(swt)
spune:“…ci
purtaţi-vă
cu
ele
dupã
cuviinţă…”[Coran, 4:19]
Trebuie să o hrănească atunci asa cum si el se hrăneşte şi să
o îmbrace asa cum si el este îmbrăcat (adică aşa cum ar grijă de el aşa să aibă grijă şi de ea).
Profetul(saws) a răspuns unui om care l-a întrebat care sunt
drepturile sotiilor asupra lor:“Să o hrăneşti pe ea asa cum si tu mănânci. Să îi cumperi haine asa cum îţi cumperi si ţie. Sa nu o loveşti peste faţă. Sa nu o faci de ruşine sa nu o boicotezi decât în interiorul casei (adică problemele dintre soţ şi soţie nu trebuie făcute publice).”(Abu Dawud). Într-un alt Hadeeth Profetul (saws) a spus:“Într-adevăr, drepturile drepturile lor asupra voastră sunt să le trataţi bine cu privire la mâncare şi îmbrăcăminte.”(Ibn Majah şi At-Tirmidhi). Şi tot Profetul(saws) a mai spus:“Un bărbat credincios nu displace o 5
femeie credincioasă. Dacă nu îi place o trăsătură caracteristică a ei, atunci lui îi place o altă trăsătura caracteristică a ei.”(Sahih Muslim)
El trebui să o înveţe ceea ce este necesar pentru ea să ştie
despre religia ei, asta dacă nu ştie de ajuns despre Islam. Dacă nu face aceasta sau nu ştie să o facă, atunci el trebuie să îi permită să participe la lecturi sau să meargă la adunări unde poate obţine acest tip de învăţătură si cunoştinţe. Şi asta pentru că nevoia ei de a-şi corecta religia şi de a-şi purifica sufletul nu este mai puţin imortanta decât nevoia ei de a mânca şi de a bea, lucruri pe care soţul este obligat să le pună la dispoziţia ei. Şi aceasta se bazează pe cuvântul Lui Allah(swt):“O, voi cei care credeţi! Păziţi-vă pe voi înşivă şi familiile voastre de un Foc ale cãrui vreascuri sunt oamenii…”[Surah At-Tahrim, ayah 6] Soţia este parte din familie şi este obligatoriu să să fie protejată de Focul Iadului prin credinţă şi fapte bune. Faptele bune au nevoie de cunoştinţă şi recunoaştere pentru că o persoană să fie capabilă să le îndeplinească aşa cum sunt ele cerute în Shari’ah. Mai mult de atât Profetul (saws) a spus:“Vă sfătuiesc să trataţi femeile bine, pentru că ele sunt ca prizonieri sub controlul vostru.”(Sahih Bukhari şi Sahih Muslim). Aceasta povaţă include şi învăţarea sotiilor despre religia lor şi despre ceea ce trebuie să corecteze ele în credinţa lor. Pentru că educarea lor este absolut necesară ca ea să poată urma calea dreaptă şi sa aibă comportamentul adecvat cu privire la orice aspect al existenţei ei.
Trebuie să o facă să adere la învăţăturile şi manierele
Islamice. El ar trebui să o dojeneasca de fiecare dată când ea merge împotriva acestor învăţături. Trebuie să o oprească de la a apărea fără Hijab şi a îşi etala frumuseţea. Trebuie să nu o lase să stea 6
impreuna cu alţi bărbaţi dacă aceştia nu sunt rude apropiate cu care ea nu are voie să se căsătorească (mahram). În acelaşi timp el trebuie să îi ofere toate mijloacele de protecţie. Nu trebuie să îi permită nici un fel de act care i-ar compromite caracterul său religia. Nu trebuie să îi dea nici măcar o dată prilejul de a face ceva împotriva ordinelor Lui Allah(swt) sau a Mesagerului Sau(saws) şi să fie neascultătoare. Şi asta pentru că ea se află sub răspunderea lui şi el va fi întrebat şi tras la raspundere pentru soţia sa. El este responsabil să o protejeze aşa după cum Allah(swt) i-a impus:“Bărbaţii sunt proteguitori ai muierilor, datoritã calităţilor deosebite cu care i-a dãruit Allah şi datoritã cheltuielilor pe care le fac din bunurile lor.”[Surah An-Nisa,ayah 34]. Profetul (saws) a spus:“Bărbatul este responsabil pentru familia sa şi va fi întrebat despre supravegherea ei.”(Sahih Bukhari şi Sahih Muslim)
soţii.
Trebuie să fie drept între toate soţiile lui, dacă are mai multe Trebuie
să
fie
egal
cu
privire
la
mâncare,
băutura,
îmbrăcăminte, timpul petrecut cu ele precum şi dormitul cu ele. Nu poate fi neegal în niciuna din situaţiile menţionate mai sus şi nici nu are voie să îşi opreseze vreuna dintre soţii. Allah (swt) a spus:“…dar dacã vã temeţi cã nu veţi fi drepţi [cu ele], atunci [luaţi] una singurã sau ce se aflã în stãpânirea mâinilor voastre drepte.”[Surah An-Nisa, ayah 3] Mai departe Profetul(saws) a sfătuit ca ele să fie tratate în cele mai bune moduri:“Cel mai bun dintre voi este cel care este cel mai bun cu familia sa şi eu sunt cel mai bun cu familia mea.”(AtTabarani)
Soţul nu trebuie să dezvăluie înfăţişarea ei la alţii, şi nici nu ar
trebui să menţioneze lipsurile ei la alţii. Trebuie să fie tipul de 7
protector de încredere al ei. Trebuie să fie tipul de protector de încredere al ei. Trebuie să caute binele ei şi să îi apere onoarea. Profetul (saws) a spus:“(Printre) oamenii care se află in cea mai joasă poziţie în ochii Lui Allah (swt) în Ziua Judecăţii este (si) bărbatul care merge la soţia sa şi ea la el, după care el împrăştie secretele ei.”(Sahih Muslim) 2) Drepturile soţului asupra soţiei: este obligatoriu pentru soţie să îndeplinească următoarele îndatoriri faţă de soţul ei: Ea trebuie să asculte de soţul ei în tot ceea ce nu este
împotriva Lui Allah(swt). Allah (swt) a spus:“…Dar dacã ele [revin şi] ascultã de voi, atunci nu mai căutaţi pricinã împotriva lor…”[Surah An-Nisa, ayah 34] Profetul (saws) a spus:“Dacă un bărbat îşi cheamă soţia în pat şi ea nu vine şi el îşi petrece acea noapte supărat pe ea, atunci îngerii
o
blesteamă până
dimineaţa.”(Sahih Bukhari şi
Sahih
Muslim). Profetul(saws) a mai spus:“Dacă ar fi să ordon cuiva să facă sujood (sa se prosterneze) altcuiva (decât lui Allah) as ordona soţiei să se prosterneze soţului ei.”(Abu Dawud)
Şi ea trebuie să păstreze onoarea şi demnitatea soţului ei. Ea
trebuie să protejeze sănătatea lui, copiii şi alte aspecte ale căminului lui. Allah (swt) a spus:“…Iar cele evlavioase [dintre femei] sunt ascultãtoare şi pãzitoare [ale celor care trebuiesc pãzite] în absenţa [soţilor lor]…”[Surah An-Nisa, ayah 34] Profetul(saws) a spus:“Soţia este protectorul casei soţului ei şi protectorul
copiilor
lui.”(Sahih
Bukhari
şi
Sahih
Muslim).
Profetul(saws) a mai spus:“Drepturile lor asupra voastră (a soţiilor) 8
este ca să nu permiteţi nimănui pe care ei nu plac în patul vostru şi să nu permiteţi nimănui pe care ei nu plac în casa voastră.”(AtTirmidhi)
Soţia nu
trebui să părăsească casa fără aprobarea şi
permisiunea soţului. Ea ar trebui de asemenea să îşi plece privire, să îşi reducă vocea, ar trebui să îşi ţină mainele departe de a atinge orice rău şi să îşi ţină limbă de la orice vorbă indecenta (obscenă) şi murdară. Trebuie de asemenea să nu facă nimic dăunător părinţilor lui sau rudelor lui apropiate. Allah(swt) a spus:“Şedeţi în casele voastre şi nu vã arătaţi [nurii],
aşa
cum
se
arãtau
în
vremea
Jahiliyyei
de
mai
înainte!”[Surah Al-‘Ahzab, ayah 33] Allah(swt) a mai spus:“…Dacã sunteţi pioase, nu vã arătaţi binevoitoare [fatã de bărbaţi], cu vorba, pentru că acela care are o boalã
în
inimã
sã
nu
pofteascã
la
voi,
şi
spuneţi
vorbe
potrivite!”[Surah Al-‘Ahzab, ayah 32] Allah(swt) a spus:“Lui Allah nu-I place rostirea de vorbe urâte în auzul lumii, doar dacã cineva este nedreptăţit…”[Surah An-Nisa, ayah 148]. Allah(swt) a spus de asemenea:“Şi spune dreptcredincioaselor să-şi plece privirile lor şi să-şi pãzeascã pudoarea lor, sã nu-şi arate gãtelile lor, afarã de ceea ce este pe dinafarã, şi să-şi coboare vãlurile peste piepturile lor.”[Surah An-Nur, ayah 31]. Profetul(saws) a spus:“Cea mai bună femeie este aceea care dacă te uiţi la ea eşti mulţumit; când îi spui ceva, se supune; dacă lipseşti de acasă, ea se protejează pe sine şi proprietatea soţului.”(At Tabarani)
9
Profetul(saws) a mai spus:“Nu opriţi femeile servitoare să meargă la moschee. Dacă soţia oricăruia dintre voi cere permisiunea să meargă la moschee, nu o opriţi.”(Sahih Muslim) Profetul(saws) a spus:“Permiteţi sotiilor voastre să meargă noaptea la moschee.”(Sahih Bukhari şi Sahih Muslim) Am considerat deasemenea ca ar fi poate util să ne oprim, chiar şi fie foarte pe scurt asupra câtorva dintre sfaturile date femeilor de catre Profet (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) şi pe care ar trebui să le luăm şi să cugetăm asupra lor ca atare, cu credinţa că ele reprezinta esenţa unei înţelepciuni decurse dintr-un mesaj pogorât de Creator Însuşi, Cel care ştie întru totul ceea ce ne este cel mai potrivit şi ceea ce se cuvine a fi urmat, incercand să lăsăm de-o parte falsele preconcepţii şi îndoieli. Aceste sfaturi şi îndemnuri sunt decurse din relatările nobilului nostru Profet (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) şi ele sunt după cum urmează:
Soţul este cel cu cele mai mari drepturi asupra unei femei, în
vreme ce asupra bărbatului cel mai îndreptăţit în ceea ce îl priveşte este mama lui.
Interzicerea faptului de la a îl opri pe soţ de la satisfacerea
dorinţelor sexual cu ea (sotia sa) şi aceasta pentru a îi fi un scut intru păzirea sa de ispitele nepermise aflate în afară relaţiei conjugale.
Cererea permisiunii soţului atunci când vrea să iasă şi aceasta
în sensul protecţiei şi nu al constrângerii femeii.
Interzicerea de a provoca vreun rău de câte soţie soţului ei în
toate sensurile posibile, chiar şi verbal, prin adresarea de cuvinte nepotrivite la adresaa cestuia sau defăimarea lui.
10
Avertizarea asupra negării calităţilor bune ale soţului său a
comporatrii bune a acestuia în momentele în care se maniază pe el.
Protejarea soţului şi a tot ceea ce îi aprtine în lipsa acestuia.
Oferirea unei bune convieţuiri soţului său echivalează pentru
femeie cu lupta pentru cauza lui Allah (“al-jihad”) în cazul bărbatului.
Deşi obligaţia suportului financiar este în islam al bărbatului,
oferirea de milostenie (“sadaqa”) soţului ei aflat într-o situaţie financiară dificilă îi aduce femeii
o dublă răsplata, pe de-o parte
răsplată pentru ajutorul oferit soţului ei şi bună comportare cu acesta, ca unul dintre apropiaţii ei, iar pe de altă parte raspalata pentru oferirea de sadaqa (milostenie) în general.
Ocrotirea şi grijă pentru copiii ei îi este raspaltita femeii cu
Paradisul şi este binceunoscut hadisul în care Aisha (Allah să fie mulţumit de ea!) menţionează că au venit la ea o femeie sărmană cu două fetiţe, iar ea le-a dat trei curmale. Femeia a dat fiecăreia dintre fetiţe câte o curmală, iar când a vrut sa pună în gura curmală care îi rămăsese pentru ea fetiţele s-au uitat la ea ca şi cum ar mai fi vrut să mănânce, iar ea a rupt în două curmala şi le-a hrănit pe ele, privându-se pe ea de aceasta. Aisha a relatat că a fost atât de impresionată de această încât i-a povestit Profetului (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) iar aceasat a asigurat-o că grija şi ocrotirea oferită de această femeie fetiţelor ei îi vor fi răsplătite cu Paradisului şi îi vor fi ei o pavăză împotriva Focului necruţător al Iadului.
Obligaţia femeii de a se purta bine cu părinţii săi chiar şi dacă
aceştia nu sunt musulmani şi respectarea şi ascultarea lor în cele care nu contravin normelor islamice.
Îndemnarea la respect şi grijă faţă de vecinele sale şi o bună
convieţuire cu acestea. 11
Femeii nu îi este interzis să meargă să facă rugăciunea la
moschee, însă nobilul nostru Profet (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) ne-a binevestit cum că rugăciunea femeii în casa sa este mă bună decât rugăciunea sa la moschee.
Interzicerea de a sta în preajma bărbaţilor străini de ea
parfumată şi de a da mâna cu aceştia şi de a rămâne singură împreună cu ei şi aceasta pentru a nu fi o ispită pentru acei bărbati şi nu a deschide calea către adulter.
Interzicerea de a îşi schimba înfăţişarea, în sensul de a
schimba felul în care Allah Preaslăvitul şi Preaînaltul le-a creat.
Interzicerea de a se asemena bărbaţilor.
Interzicerea de a îşi râde părul de pe cap şi deasemenea de a
îşi alungi părul, a îşi face extensii.
Interzicerea de a vopsi părul în negru şi de a rupe firele albe
de păr.
Interzicerea tatuajelor în general şi a pensatului sprâncenelor.
Interzicerea de a folosi veselă din aur sau argint.
Avertizarea
stringenta
în
privinţa
bârfei.
Spune
Allah
Preaslăvitul şi Preaînaltul:“O, voi cei care credeti! Feriti-vã cu strãsnicie de bãnuieli, cãci unele bãnuieli sunt pãcat! Nu vã iscoditi si nu vã ponegriti unii pe altii! Oare voieste vreunul dintre voi sã mãnânce carnea fratelui sãu mort? [Nu!] Voi ati urât aceasta! Si fiti cu fricã de Allah, fiindcã Allah este Iertãtor si Îndurãtor [Tawwab, Rahim]”.[Coran surat al-hujurat, 12]
Şi a spus Profetul (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra
sa!): “Oare ştiţi ce este bârfa? - Pomenirea fratelui vostru (musulman) în legatura cu ceva pe care el nu îl iubeşte.” Au spus: “Si dacă este adevărat?” A spus: “Dacă este adevarat l-ai bârfit, iar dacă nu este adevarat l-ai calomniat.” 12
Interzicerea de a rosti vorbe urâte, murdare sau nedrepte şi a
spus trimisul lui Allah: “Cel care crede în Allah şi în Ziua de Apoi să spună ceea ce este bun sau să tacă.”
Interzicerea de a împărtăşi secretele intime.
Interzicerea de a descrie frumuseţea unei femei unor bărbaţi
străini de ea şi aceasta pentru a nu reprezenta o ispită şi a iubi bărbatul respectiv în femeia descrisă calităţi pe care pote nu le găseşte la soţia sa.
Oprirea femeii de la a călători singură şi aceasta datorită
greutăţilor şi încercărilor pe care le poate întâmpina pe parcursul calatoriei în vreme ce existenţa unui însoţitor dintre bărbaţii apropiaţi ei o va scuti pe aceasta de la a lua contact uneori într-o modalitate stânjenitoare cu bărbatii străini de ea
Profetul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra
sa!) ne înştiinţează cum că cele mai bune fapte nu sunt altele decât pomenirea lui Allah
A spus Allah Preaînaltul: “Pomeniti-Mã pe Mine si o sã-Mi aduc
aminte de voi! Si sã-Mi fiti multumitori, sã nu fiti fãrã credintã fatã de Mine!”[Baqara: 152]
Şi i-a spus trimisul lui Allah uneia dintre soţiile sale pe care o
găsise îndelung pomenindu-L pe Allah după rugăciunea de dimineaţă cum că sunt patru vorbe pe care dacă le repeta de trei ori sunt mai pline de răsplată decât toată această pomenire făcută de ea şi anume - Subhan Allah ua bihamdihi ‘adada khalqihi ua rida nafsihi ua zinata arşihi ua midada kalimatihi – Slava lui Allah cat numarul creatiilor Lui, si cat Multumirea Sa, si cat podoaba Tronului Sau, si cat numarul Cuvintelor Sale.
Şi deasemenea ne binevesteşte nobilul şi preaiubitul nostru
Profet (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!) cum că o 13
femeie dreptcredincioasa va putea intra prin oricare va dori dintre cele opt porţi ale Raiului, Fie că Allah sa ne facă dintre acestea.
Si tot trimisul lui Allah (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie
asupra
sa!)
ne-a
instiintat
despre
calitatile
celor
ce
cauta
perfectiunea atat in Viata Lumeasca cat si in Viata de Apoi. Dacă ar fi să ne aplecăm cu înţelepciune asupra multora dintre îndemnurile pe care aici le-am consemnat chiar dacă ne-ar părea într-o primă fază oarecum banale sau ciudate, multe dintre ele sunt probate astăzi de descoperiri ştiinţifice de renume, la sute de ani dupa ce ele au fost menţionate de nobilul nostru Profet (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) Totodată,
urmarea
lor,
ca
dealtfel
urmărea
îndemnurilor
existente în tradiţiile profetului Muhammad (Pacea şi binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!) in totalitatea lor reprezinta o formă de adorare şi
un semn de supunere
indemnului
pe care Allah
Preaslăvitul şi Preaînaltul ni-l adresează spunând în Coranul cel Nobil:“Ceea ce vã dãruieste Trimisul primiti, iar cele de la care vã opreste, de la acelea opriti-vã si fiti cu fricã de Allah, cãci Allah este aspru la pedeapsã!”[Hashr: 7] De altfel, toate aceste îndemnuri şi sfaturi şi avertizări nu au venit decât să înnobileze femeia şi să o ridice la un rang privilegiat de grijă şi apărare şi respect şi protectie, în vreme ce societăţile aşa zise civilizate mai arunca încă femeia în stradă, şi îi impune oferirea unor străduinţe şi eforturi asemnataoare bărbatului, propagand egalitatea între sexe şi drepturi şi obligaţii egale ale acestora şi ignorând faptul că constituţia femeii este diferită de cea a bărbatului, şi nu tot ceea ce i se potriveşte şi stă în natura unuia dintre ei i se potriveşte şi celuilalt. 14
Islamul,
aşa
după
cum
bine
am
văzut,
în
mare
înţelepciunea sa, oferă fiecăruia dreptul său şi impune fiecăruia
obligaţiile
de
rigoare
în
virtutea
păstrării
şi
conservării naturii înnăscute diferite a bărbatului şi a femeii. Şi oare cum ar putea fi altfel de vreme ce îşi are esenţa tocmai în Cuvântul Creatorului, în Coranul cel Nobil şi în Tradiţiile nobilului Profet, cel mai bun şi mai ales dintre oamenii tuturor timpurilor (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!). Concluzionând, aşa cum bine ştim, familia este nucleul societăţii şi temelia acesteia, iar partenerii ar trebui să îşi fie unul altuia un bun însoţitor în drumul lor către Paradis şi să se ajute şi să se sprijine unul pe altul întru dobândirea acestuia, trăind în pace şi armonie şi bunăstare drumul lor împreună prin viaţa lumească (Dunia), intru teama si credinta si supunerea fata de Unicul Creator – Allah Preaslavitul si Preaianltul.
15