1
Sa nu-ti risipesti faptele în zadar Cu adevărat această Viaţă Lumească nu este decât o perioadă de încercare şi de examinare şi o ocazie de a câştiga fericirea şi bunăstarea Vieţii de Apoi ori, dimpotrivă, un prilej de aruncare şi nimicire a propriului sine în veşnicul chin al Iadului. Şi aşa cum orice musulman bun ştie aceasta, cele care fac diferenţa dintre bun şi rău, dintre fericit şi nefericit, dintre Rai şi Iad sunt tocmai faptele noastre – cele care ne pot conduce spre fericirea veşnică în Paradis, şi cele care, în acelaşi timp, Allah să ne păzească de aceasta pedeapsă, ne-ar putea arunca în focul mistuitor şi dureros al Iadului. Cu siguranţă, dacă ai întreba care sunt acele fapte ce tear putea conduce către Rai, oricine ţi-ar răspunde că acestea se conturează sub spectrul supunerii faţă de Allah, al adorării Acestuia, al urmării îndemnurilor Sale în tot şi în toate şi depărtarea de rătăcirile şi deviaţiile deformatoare. Însă, subhan Allah – slavă lui Allah – chestiunea nu este chiar atât de simplă. Allah Preaslăvitul şi Preaînaltul ne avertizează că şi faptele bune ne pot fi uneori nefolositoare şi că oamenii se pot strădui uneori din răsputeri să facă bine, iar toate acestea să fie în zadar. Sperăm aşadar că subiectul asupra căruia ne vom opri în continuare
să
ne
facă
pe
noi
dintre
aceia
care
deţin
înţelepciunea prin care faptele lor se pot constitui pentru ei întro adevărată comoară, şi nu dintre aceia care sunt asemenea 2
celor care se starduiesc cu sudoare şi sârguinţă şi cu trudă pentru stragerea aurului, pentru că după toată munca şi străduinţă să descopere că, de fapt, tot ce agonisisera era doar un minereu, galben la culoare, asemănător aurului, dar fără nicio valoare şi care nuIe va putea fi de niciun folos... Spune Allah Preaslăvitul şi Preaînaltul în Coranul cel Nobil: “O, voi cei care credeţi! Fiţi cu ascultare fatã de Allah şi fiţi cu ascultare fatã de Trimis şi nu faceţi că faptele voastre sã fie în deşert!” [Coran, 47:33] Dacă, spre exemplu, un om şi-ar fi vândut casa, iar aceasta avea un preţ colosal, însă daca dupace a primit banii el descopera ca defapt i se plătise cu o monedă falsă – oare ce va simţi?! Şi dacă altul a studiat asiduu vreme de 10 ani într-o ţară străină si apoi când s-a întors în ţara sa de origine pentru a-şi găsi o slujbă a constatat că diploma sa nu este recunoscută – oare ce se întâmplă cu el?! - Cu adevărat sentimentul pe care il va resimti nu va putea fi decat unul defrustrare şi inutilitate, şi va simţi că toată munca şi străduinţă sa, cu adevărat, au fost risipite în zadar. Intr-adevar sentimentul că faptele tale au fost risipite în zadar este unul dintre cele mai dureroase şi greu deacceptat simtaminte... Imaginează-ţi! – Dacă aceasta greutate si durere sunt resimţite în această Viaţă Lumească în care tu inca mai aitimp şi ai mai puteaindrepta şi completă câte ceva pe ici pe colo... 3
Oare cat de greu ar putea fi sentimentul risipirii faptelor tale în zadar în Ziua Judecăţii – în Ziua în care nu mai ai tutimp pentru nicio completare, şi nici îmbunătăţire şi nici revizuire - şi fiecare va veni doar cu propriile sale fapte şi nimeni nu va fi cu nimic nedreptatit – si acela care a adus cu el binele îl va găsi el înmulţit la Allah, iar acela care a venit el cu ce e rău, va avea el parte deun rău asemenea lui. Faptele tale se pot risipi în zadar, în totalitatealor, dacă ele sunt rele şi au la baza lor o intenţie rea si de asemenea se risipesc, dacă aparent ele sunt bune, însă în spatele lor se ascund intenţii îndoielnice şi rele. De asemenea se risipesc în zadar faptele tale dacă se opun prescripţiilor existente în Coran şi în Sunnah nobilului nostru Profet (Pacea şi biencuvantarea lui Allah fie asupra sa!). Mai mult se pot risipi, chiar şi dacă ele sunt acceptate şi considerate ca bune decatre oameni, însă nu exista în spatele lor o intenţie sinceră şi devotată lui Allah Preaslăvitul şi Preaianltul. Şi, cu adevărat, au fostconsemnate în Coranul cel Nobilnumeroase
situaţii
în
care
faptele
pot
deveni
deşarte şi se pot risipi în zadar, şi dintre acestea amintim: Să urăşti cele pe care Allah le-a pogorât Aceasta prin a simţi ca o lege coranica sau vreo tradiţie profetică (sunnah) este urâtă şi nu îţi place ţie şi ţi-ai fi dorit ca ea sanu fi existat. Aşa cum, de exemplu, ai spune: “Mi-aş fi dorit ca higeabul (valul femeilor) să nu fi existat în islam...” sau
4
“Ce bine ar fi fost ca însoţirea necondiţionată a femeilor şi bărbaţilor să fie permisa...” s.a.m. d... Dacă ai văzut vreun prescript, vreo lege religiosa, fie ea îndemnare sau interzicere, şi ţi-ai fi dorit să nu fi fost şi ai urâto şi ai simtit-o ca pe o piedică în calea mersului vieţii tale – atunci, cu adevărat, acesta este un indiciu al nerecunosterii absolutului
perfecţiunii
lui
Allah
şi
al
Atotputerniciei
şi
Atotcunoasterii Sale, şi al neconştientizării faptului că aceste opriri şi interziceri au fost puse de fapt în avantajul tău. Şi aceasta este întru totul asemenea franei unei maşini. – Maşina a fost făcută să se deplaseze, să meargă, însă frana se opune principiului ce sta la baza constructiei ei şi o opreşte, iar acest lucru este doar pentru siguranţa ta. Saucând vezi spre exemplu un panou care te avertizează asupra unor chestiuni periculoase - oare i-ai mulţumi tu celui care a pus acest panou sau l-ai urî pe el?! Şi ai vedeain acest panou o oprire a libertăţii tale de mişcare sau o garanţie a binelui, a siguranţei tale? Daca ai urî cele pe care le-a pogorât Allah, şi legile pe care El le-a instituit, şi cele pe care El le-a prescris, şi cele de la care El a oprit, aceasta înseamnă că nu Îl cunoşti pe Allah, şi nu cunoşti tu nici absolutul perfecţiunii Sale. Să urmezi ceea ce Îl nemulţumeşte pe Allah Dintre acestea se numara colaborarea sau insotirea cu duşmanii musulmanilor şi a nu fi loial comunităţii tale islamice sau
măreţei
tale
religii,
sau
sa
fi
urât
tu
vreuna
dintreprescripţiile coranice sau tradiţiile profetice, sa fi urât tu ceea ce Îl mulţumeşte pe Allah. 5
Aşadar, sa rămâi persistent întru cele care Îl mulţumesc pe Allah, căci altfel faptele tale vor fi deşarte şi vor fi risipite în zadar. Şi există oameni ale căror fapte sunt bune, acceptate decatre ceilalti oameni, însă, din pacate, ele nu au cu desăvârşire nicio valoare şi nicio greutate pe talere lui Allah, si aceasta pentru că nu sunt făcute pentru a atinge Mulţumirea lui Allah. Unul dintre modurile atragerii asupra ta a Mulţumirii lui Allah este şi iubirea nobilului Sau profet – Muhammad (Pacea şi binecuvântare alui Allah fie asupra sa!) pentru că iubirea ta pentru Profet şi urmărea Tradiţiilor sale, te va ajuta să câştigi Mulţumirea lui Allah şi să fii totodata un izvor debine printre oameni - dăruitor cu cele care sunt peste nevoile tale dintre cele cu care ai fost îndestulat, sincer şi de încredere, binevoitor şi apropiat oamenilor, întotdeauna întâmpinându-iI pe ei cu un zâmbet, ocrotindu-l pe cel mic dintre aceştia şi respectându-l pe cel mai în vârstă, şi apreciindu-I si pe cel învăţat dintre ei. Acestea sunt doar catevadintre faptele ce l-ar putea mulţumi pe Allah
Preaslavitul
si
Preainaltul
prin
urmarea
Traditiilor
(Sunnah) nobilului sau Profet (Pacea si binecantarea lui Allah fie asupra sa!). Şi, subhan Allah – slavă lui Allah – nu există om care să nu ştie în sinea sa, în mod intrinsec, prin natura si constituţia sa înnăscută (“fitrah”) ce anume Îl mulţumeşte pe Allah, şi ce anume îl maniază pe El, Atotputernicul. Îl mulţumeşte pe Allah Preaslavitul si Preainaltul să o respecţi şi să fii bun cu soţia ta, să îţi educi tu copiii într-o modalitatea dreaptă, să fii bun cu vecinii tăi, să faci munca ta în 6
cel mai bun mod cu putinţă, să vinzi tu cele cu care faci comerţ la un preţ potrivit, şi să ai milă de creaţiile lui Allah, şi să fii tu bun şi îndurător. Şi oamenii ştiu toate acestea în sinea lor, prin bunul lor simţ, prin “fitrah” (constituţia naturală înnăscută a omului) şi ştiu ce anume Îl mulţumeşte pe Allah, şi ce anume Îl maniază. Spre exemplu, un comerciant care pune într-o ladă 3 kg de fructe de proastă calitate, iar deasupra lor pune 1 kg de cea mai bună calitate şi le vinde la un preţ ridicat, făcându-l pe cel care cumpără sacreada ca toate fructele sunt de cea mai bună calitate, cu adevărat, aceasta nu este o faptă care ar putea sa Il mulţumească pe Allah. El s-a pacalit singur, pentru că dacă cumpărătorul nu l-a văzut şi nu astiut ca el a făcut acest lucru, cu adevărat, Allah este Cel care îl va socoti şi El, Preaslăvitul şi Preaianltul l-a vazut, şi prin aceasta a facut omul cadintre posturile şi rugăciunile lui sa devina desarte – în Ziua în care faptele bune şi cele rele vor fi puse în balanţă, iar ceea ce este rau şi nedrept va avea nevoie de mult bine pentru a putea fi echivalat sau şters. Iar dacă un musulman împlineşte el rugăciunea şi se înfăţişează de5 ori pe zi în rugăciunile sale lui Allah, apoi merge şi il înşeală pe alt musulman sau obţine averea sa prin mijloace ilicite, sau pune dezbinare intre musulmani, sau este motivul pentru divorţ într-o familie – toate acestea atrag asupra sa mânia lui Allah şi fac că faptele sale să fie deşarte şi risipite în zadar. Aşacum o pisică care dacă a furat o bucată decarne va merge departe de privirile tale pentru a o mânca, pentru că 7
simte că a făcut ceva greşit, tot astfel situ, omule, simţi si tu diferenţa dintre bine şirau, dintre ceea ce este bun şi ceea ce este greşit, şi aceasta pentru că Allah Preaslăvitul şi Preaînaltul te-a creat pe tine cu o constituţie naturală dreapta, sănătoasă, mult prea nobilă, şi o conştiinţă care îţi poate arăta drumul cel drept si te poate mustra şi atenţionă pe tine atunci când tu greşeşti. Şi evident, indiciul pentru aceasta se afla tocmai in Cuvântul lui Allah: “Şi pe suflet şi pe ceea ce l-a plăsmuit Şi i-a insuflat lui nelegiuirea să şi evlavia să!” [Coran, 91:7-8] Aşadar, fereşte-te de ceea ce atrage mânia lui Allah! Să
îi
iubeşti pe
necredincioşi
şi
să
le
urmezi
orientările Precum legarea de tot ce e strain, occidental şi obiceiurile şi practicile şi tradiţiile acestora. Şi, din pacate, ii vedem pe unii musulmani spargand o sticlă de şampanie la deschiderea unui eveniment pentru a aduce noroc, şi pe alţii care sărbătoresc Valentine’s Day şi Revelionul şi Haloween, şi alţii care poarta cine ştie ce medalioane sau însemne pentru a îi proteja de spiritele rele, şi alţii care împodobesc pomi de Crăciun ş.a.m.d.– şi toate acestea copiind şi incercand să se asemene occidentalilor. Oare de ce sa ii lasam pe copiii şi tinerii musulmanilor sa se legede tot ceea ceeste occidental şi sa urmeze multitudinea greşelilor şi devierilor acestora in loc sa le oferim noi insine 8
modele de conduita si comportament de care istoria islamului tresalta, si saii facem pe ei sa iubeasca religia cu care Allah i-a innobilat, cunoscand-o?! Şi cu adevărat legarea sufletului tău decei care nu sunt musulmani si sunt dusmanii islamului face ca faptele tale să fie deşarte şi să se risipească în zadar, aşa cum a spus Allah Preaînaltul: “El este Cel care l-a Trimis pe Trimisul Său cu bună călăuzire şi cu religia Adevărului, pentru că ea să fie biruitoare
asupra
oricărei
alte
religii,
chiar
dacă
politeiştii urăsc [aceasta].” [Coran, 9:69] Nu este de ajuns pentru un musulman să se numere printre musulmani şi să se numească pe el insusi musulman, ci trebuie ca islamul să fie în cuvintele şi în faptele sale deopotrivă. A spus Preaînaltul “Şi cine spune vorbe mai frumoase decât acela care cheamă la Allah, săvârşeşte faptă bună şi zice: „Eu sunt dintre musulmani”?” [Coran, 41:33] Şi tu, ca un adevărat musulman ar trebui să nu te ruşinezi cu religia ta şi să găseşti puterea atunci când este cazul de a spune:” Aceasta este haram, iar eu sunt musulman şi nu fac aceasta!” şi sa nu te legi tu de ceea ce este occidental şi sa nu alergi cu pasiune şi iubire după acesta uitându-ţi religia şi cele pe care Allah Însuşi, Preaslăvitul şi Preainalltul, Domnul 9
tuturor lumilor, ţi le-a prescris, şi sa nu îi copiezi pe acestia în cele mai mici detalii ale vieţii tale, şi aceasta pentru a nu facefaptele tale deşarte şi a le risipi în zadar. Să oprească de la calea lui Allah Vai de cei care se afla în tabăra celor care se opun religiei şi opresc de la aceasta. Dacă s-ar gândi ei fie si doar pentru o clipă cineeste adversarul lor şi cu cine se războiesc ei, cu siguranta nu ar mai face aceasta... – Caci, cu adevărat ei opun rezistenta
şi
se
împotrivesc
Creatorului
cerurilor
şi
al
pământului, Domnului şi Stăpânitorului acestora... Si oare cum te-ai putea împotrivi tu Aceluia în mâna căruia se află viaţa ta, şi cele necesare ţie pentru a trăi, şi boala ta şi moartea ta...?! Asadara, fii cu băgare de seamă întru a nu fi în tabăra celor care opresc de la calea lui Allah pentru ca faptele tale sa nu fie risipite in zadar.. Lipsa manierelor în raportare la profetul lui Allah (Pacea şi binecuvnatarea lui Allah fie asupra sa!) Poate face deasemeena ca faptele tale sa fie desarte. Spune Allah Preaslăvitul şi Preaînaltul în Nobilul Coran: “O, voi cei care credeţi! Nu ridicaţi glasurile voastre peste glasul Profetului şi nu strigaţi când vorbiţi cu el, aşa cum strigaţi voi unii la alţii, pentru că faptele voastre să nu fie în deşert, fără ca voi să băgaţi de seamă!” [Coran, 49:2] Şi, decurge din aceastasi lipsa respectului faţă de marii învăţaţi ai islamului. 10
Întoarcerea de la religia lui Allah A spus Preaslăvitul şi Preaianltul în Coranul cel Nobil: “...Iar acela dintre voi care se va lepăda de credinţa lui şi va muri în necredinţă, în deşert vor fi faptele lui [atât] în această lume, cât şi în Lumea de Apoi. Aceştia sunt oaspeţii Focului şi ei în el vor rămâne veşnic.” [Coran, 2:217] Ipocrizia (specifica făţarnicilor – “al-munaafiqun”) A spus Preaianltul: “Allah îi cunoaşte pe aceia dintre voi care pun piedici (35) şi pe aceia care le spun fraţilor lor: „Veniţi la noi!”, în vreme ce ei nu arată decât puţină vitejie în luptă, [Fiind] zgârciţi cu voi. Şi când teama vine, îi vezi pe ei cum privesc la tine cu ochii rotindu-se, ca acela care leşină de [spaimă] morţii. Iar când teama se duce, atunci vă rănesc pe voi cu limbi ascuţite, zgârciţi cu fapta buna. Aceştia nu au crezut niciodată şi, de aceea, Allah zădărniceşte faptele lor, căci acest lucru este uşor pentru Allah.” [Coran, 33:18-19] Dorinţa şi căutarea numai a Vietii Lumeasti in detrimentul Vieţii de Apoi A spus Allah în Cartea Sa cea Nobilă:
11
“Pe aceia care doresc viaţa lumească şi podoaba ei îi vom răsplăti Noi după faptele lor în ea, fără să li se scadă lor nimic din ele. 16. Aceştia sunt cei care nu vor avea în Lumea de Apoi decât numai Focul. Şi zadarnic va fi ceea ce au săvârşit ei în ea şi în deşert va fi ceea ce au făcut.” [Coran, 11:15-16] Politeismul (idolatria) A spus Allah: “Aceasta este călăuzirea lui Allah, după care El îi îndrumă pe cei care voieşte dintre robii Săi. Dar dacă ei i-ar fi alăturat Lui asociaţi, ar fi fost în deşert [tot] ceea ce ei au făcut.” [Coran, 6:88] Şi a spus deasemenea: “Vi s-a revelat ţie şi acelora de dinaintea ta: „De vei face asociaţi lui Allah, vor fi în zadar faptele tale şi vei fi tu printre aceia care pierd.” [Coran, 39:65] Există şi unele fapte care fac ca cele bune să se risipească
în
zadar
menţionate
în
Sunnah (Tradiţiile
Profetului – Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) precum: A face un legământ în numele lui Allah, a hotăra ceva în numele lui Allah fără de ştiinţă 12
Giundub ibn Abdullah (Allah să fie mulţumit de el!) a relatat că profetul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: (Odată) un om a spus: Jur pe Allah că nu îi va ierta Allah lui cutare. Şi a spus Allah ‘Azzauageall: Cine este acela care face un jurământ în numele Meu că eu nu îi voi ierta lui cutare? Cu adevărat i-am iertat eu lui şi am făcut că faptele tale să fie risipite în zadar.(Muslim) Aşadar, o omule, cine eşti tu? Oare eşti tu un supus sau o divinitate? Cine eşti tu să deciziîn numele lui Allah?! Cine ţi-a oferit tie drepul de a hotărî în privinţa acestui om ca el nu va fi iertat de Allah? Sau ca si cum ai spune “Cutare va merge în Iad.” Cine ţi-a spus ţie aceasta?! Acum el nu i se supune lui Allah prin faptele sale, dar oare este imposibil ca el să îşi ceară iertare?! Şi dacă Allah ii va ierta, atunci il va accepta pe el Allah?! Aşadar, fii respectuos, şi recunoaşte-ţi limitele în raportarea ta la Allah, pentru a nu face ca faptele tale sa fie risipite in zadar. S-a relatat că Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a intrat la Abu Saa’ib atunci când el murise şi a auzit din spatele unei perdele o femeie spunând: “Allah să te ierte o Abuu Saa’ib mărturisesc că cu adevărat Allah te-a binecuvântat (înnobilat) pe tine!” si a spus profetul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!): “Şi de unde ştii tu că Allah l-a înnobilat pe el? [...] Însă în ceea ce îl priveste pe el, jur pe Allah că l-a ajuns pe el moartea şi jur pe Allah că îi doresc lui tot ceea ce e 13
mai bun de la Allah. Însă (totodata) jur pe Allah că nu ştiu eu, şi eu sunt trimisul lui Allah, (nici) ceea ce Allah îmi rezerva mie.” Şi dintre cele care fac că faptele tale să se risipească şi să fie în zadar este si facerea lor doar de ochii lumii şi, deasemenea, curajul de a păcătui în singurătate uitând de Mareţia şi Atotcunoasterea şi Omniprezenta lui Allah, Preaslăvitul şi Preaînaltul. A fost relatat de Thaubaan (Allah să fie mulţumit de el!) cum că trimisul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: Ştiu cu siguranţă pe unii oameni din naţiunea mea care vor veni în Ziua Judecăţii cu (atât demulte) fapte bune precum Munţii Tihamah, însă Allah le va face peele să se spulbere precum praful. A spus Thaubaan: O, trimis al lui Allah, descrie-i pe ei pentru noi astfel încât să nu fim noi dintre aceştia fără ca noi sabagam de seamă. A spus:Ei sunt fraţii voştri şi din rasa voastră, şi (Îl) adoră ei (pe Allah) în noapte, aşa cum şi voi Îl adoraţi, însă sunt ei dintre aceia care dacă au rămas singuri încalca ei graniţele sfinte al lui Allah (păcătuind). (Inb Maageah) Nedreptăţirea oamenilor şi razboirea lor
14
Abu Hurairah (Allah să fie mulţumit de e!) a relatat că profetul Muhammad (Pacea şi binecuvântare lui Allah fie asupra sa!) a spus: Cine a nedreptăţit pe cineva privind reputaţia sa ori orice altceva, ar trebui să încerce el să obţină iertarea să acum, înainte de (Ziua Judecăţii) când nu va mai avea el bani (pentru a răscumpăra nedreptatea sa) şi (atunci) dacă va avea el fapte bune îi vor fi lui luate din acestea pe măsură (nedreptăţii pe care el a comis-o); şi dacă nu va avea el fapte bune, păcatele celui care a fost nedreptăţit deel îi vor fi atribuite lui. (Bukhari) Şi tot astfel, aşa cum a venit în Sunnah Profetului (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) - ura şi invidia risipesc faptele în zadar, şi deasemenea bârfa face că faptele tale să fie deşarte, şi lăsarea rugăciunii face că faptele tale să fie anulate. Au fost acestea numai câteva dintre pericolele ce ne pasc intru protejarea faptelor noastre bune şi dintre cele care pot face că faptele noastre să fie risipite în zadar. Şi dealtfel, dincolo de faptul că există unele unele fapte şi acţiuni care pot face că faptele noastre bune sadevina nule şi să fie risipite în zadar, orice faptă rea este in sinea sa duşmanul şi inamicul unei fapte bune, întrucât dacă nu ai căutat după făptuirea acesteia iertarea şi mila lui Allah pentru ea, cu adevărat, aceasta va fi pentru tine un mistuitor al faptelor tale bune în Ziua Judecăţii.
15
Profetul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) ne-a avertizat intru aceasta atunci cand a spus: “Oare ştiţi voi cine este cel falit?!– Au spus: Cel care nu are el niciun ban şi nici vreo proprietate.” A spus: Cu adevărat cel falit din comunitatea mea este cel care vine în Ziua Judecăţii cu rugăciuni şi post şi zakat (dania) împlinite, însă l-a bârfit el pe acesta şi l-a calomniat el pe un altul, şi a mâncat pe nedrept averea aceluia, şi a vărsat pe nedrept sângele celuilalt şi l-a lovit pe altul. Si astfel, acesta va lua din faptele sale bune, şi celălalt va lua din faptele sale bune, panace va acoperi el toate datoriile lui, apoi, (când sevor fi terminat faptele lui bune) va
lua el
din
faptele
lor rele (în schimbul
nedreptăţilor pe care li le făcuse lor) şi va fi apoi aruncat în Foc.” (Muslim) Allah Preaslăvitul şi Preaînaltul a spus: “Spune: „Voiţi să vă vestim Noi care sunt aceia care vor avea cel mai mult de pierdut din faptele lor? Aceia a căror râvnă în această lume este rătăcită, în vreme ce ei îşi închipuie că fac bine, Aceia care au tăgăduit semnele Domnului lor şi întâlnirea cu El şi în deşert au fost faptele lor! Şi nu le vom da lor în Ziua Învierii nici o greutate!” Astfel, răsplata acestora vă fi Gheena, pentru că nu au crezut şi au luat semnele Mele şi pe trimişii Mei în derâdere! 16
Şi din mare indurarea Sa ne dă nouă Allah Preaslavitul şi Preaînaltul şi cheia intrării în Paradis continuand aceste verste din Surat Al-Kahf cu Cuvântul lui Allah: Însă aceia care cred şi plinesc fapte bune vor avea ca sălaş grădinile Firdawsului Şi în veci vor petrece în ele şi nu vor dori nici o schimbare. Spune: „Dacă marea ar fi cerneală pentru [scrierea] cuvintelor Domnului meu, marea s-ar isprăvi înainte de a se isprăvi cuvintele Domnului meu, chiar dacă i-am aduce spre ajutor o [altă mare] asemenea ei”. Spune: „Ci eu sunt doar un om, ca şi voi! Şi mi s-a revelat mie că Domnul vostru este un Domn Unic! Acela care nădăjduieşte să-L întâlnească pe Domnul său să săvârşească fapte bune şi să nu asocieze pe nimeni altcineva la adorarea Domnului său!” [Coran, 18:103-110] Aşadar, condiţia pentru acceptarea faptelor noastre şi cea mai bună pavăză pentru faptele noastre bune şi conservarea şi înmulţirea si sporirea lor pentru a ne fi o nouă o bună provizie pentru Ziua Judecăţii – nu este alta decât credinţa sinceră în Unicitatea lui Allah şi devoţiunea şi sinceritatea faptelor noastre. Fie că Allah Preaslăvitul şi Preaînaltul să ne ajute pe noi să fim dintre aceia ale căror fapte vor fi pentru ei un prilej defericire şi încântare, atât în aceasta Viata Lumească, cât şi în 17
Viaţa deApoi, şi un preţ bun cu care să putem cumpăra biletul de intrare în Paradis, amin. Fie
că
Allah
Preaslăvitul
şi
Preaînaltul
să
ne
binecuvantezepe noi toţi, cât şipe cei dragi nouă cu o viaţă lungă ca un prilej de a face cât mai multe fapte bune, şi să ne binecuvânteze
pe
noi
in
momentul
morţii
noastre
cu
mărturisirea decredinta şi să facaacest moment cel mai bun moment al vietiii noastre şi un moment de pace şi linişte, amin! De asemenea ne rugam lui Allah să facă mormintele noastre şi ale tuturor musulmanilor şi ale tuturor celor dragi nouă o grădina din Grădinile Paradisului şi să ne binecuvnateze pre noi cu Paradisul fără a fi socotiţi, şi să ne dăruiască noua companaia Profetului Muhammad (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!) în cea mai înaltă treaptă a Raiului şi bucuria de a privi la minunată Fată a lui Allah Preaînaltul în Paradis, amin.
18