LUNFARDA
AÑO 2 - NÚMERO 15 - DICIEMBRE 2011 - ARGENTINA
C
vuelve el sol
edicionremota.com
francisco coto
costa rica
Francisco Coto (1924) se dedicó al arte de la fotografía por más de 60 años creando el legado de un enorme archivo que podría comprender más de 80.000 imágenes. Desde los 18 años se dedicó a la fotografía y trabajó para algunos de los periódicos más importantes de Costa Rica. Fundó en 1947 Foto Coto, su primer estudio en el centro de San José. En 1969 se trasladó a Barrio Aranjuez, pasando a llamarse su estudio Foto Coto Aranjuez. Alcanzó durante estos años gran popularidad como retratista y entre sus clientes contó con el ciudadano común así como con importantes personalidades políticas de la época. Desde 1989 Foto Coto Aranjuez se encuentra ubicado en San Isidro de Coronado donde don Francisco trabajó hasta el 2008. En su trabajo artístico se dedicó a preservar para la posteridad la esencia nacional plasmando enigmáticas imágenes de la cuidad, de zonas rurales y paisajes, de trabajadores, de lo sublime y de lo cotidiano; todo esto durante décadas de cambios vertiginosos para Costa Rica y de las cuales existe escaso registro visual. Conocido por generaciones de costarricenses como retratista a través de sus populares estudios, Francisco Coto también se dedicó a documentar su entorno. El resultado de su incansable esfuerzo por preservar los diferentes aspectos de su época y de su país son imágenes que permiten una relectura de los valores y patrimonio costarricenses y que brindan una visión integral de las transformaciones de la segunda mitad del siglo XX en Costa Rica. En la actual exposición retrospectiva en el Museo Nacional de Costa Rica el público puede apreciar por primera vez fotografías de incalculable valor histórico para la herencia cultural costarricense y que han sido meticulosamente rescatadas. La exposición reúne una selección de más de 100 fotografías de paisajes, tradiciones, retratos, arquitectura, industria y escenas urbanas y rurales las cuales revelan la profundidad y diversidad de este maestro de la fotografía. También se incluyen decenas de objetos usados por el artista entre ellos cámaras de gran formato de los años 50 y 60 además de instrumentos de revelado, impresión y retoque.
retrato de Francisco Coto
TUITTIAME
por Yul Acri
SharonMarieTate En el horóscopo chino soy supermercado. matiassintilde La mujer mas guapa con la que te has acostado está arrepentidísima de lo que hicieron, y lo sabes. MarcosBranchesi Si ves que estoy con cara de culo no te pases de la raya. Cebolleti NO TWITTEO Y ME DAN UNFOLLOW POR DIOS QUE CLASE DE MONSTRUO SON LaTanaFra_z Me encanta ir a Farmacity, comprar forros en cantidad y que la gente mire la canasta. LLego a casa y los tiro a la mierda pekeniisima Odio tener que estar cargando cuevana en lugar de estar poniendo un preservativo con la boca. estoypresa En Santa Fe antes de chupar una pija, tenes que ponerle Off conejodede El albañil para saber si ya están listos los azulejos, los tira a los fideos? nicolupo Cambié a mi mayordomo por otro, el que tenía ya no me servía más. Mic_y_Mouse Algunos disimulan, pero todos nos morimos a los 27. YoFermina Acabo de cortar tres centímetros de una medialuna, los mastiqué y, como me agarró culpa, los escupí en el tacho. LaMeibel Quién tiró la idea en al fábrica de cotillón de hacer un choclo maraca? tomicataldo Lo MAL que debe garchar Denis Dumas. No puedo parar de pensar en eso OhMecha Seguro Tchaikovsky compuso Cascanueces para su esposa. En su defecto, para su mamá. florbrunetto Tengo más ansiedad que Britney en la fila de McDonalds Sita___ ni el amor, ni la familia, ni el mejor laburo del mundo. la posta son los amigos. RandomStore1 Hoy ceno con amigas en un bar que se llama TOMATE ALGO. Estas cosas cuando tenía novio no pasaban. Piipiino Tengo un jardinero jamaiquino, siempre le pido que reggae. Seleccione En el verano la gente quiere irse a toda costa. scarcito La vida en la selva te pone a prueba, por eso todos andan con un machete. Silvina_Ocampo Mis vacaciones son las primeras cuatro letras de esa palabra. Frank_lozanodr ¿Con quién tengo que hablar para callarme?
HabĂa
una vez ...
Fotos: Gustavo Di Mario Ropa: Juana de Arco Maquillaje: Fata Morgana Modelos: Cris, Tata Cuara, la mismĂsima, Zul y Pamina Agradecimiento especial a Laura
Coronita Brigit
HacĂŠte la pelĂcula Fotos encontradas en una caja. Fechas y anotaciones que delatan la trama de esta historia.
, e m
a é t ha
! á ap
m a M
P , á
c a ¡B
Te presento a los precursores de la bachata, una vez pasado el momento de la bachata for export en Argentina, representada por sus falsos ¿herederos? que hartaron nuestros oídos desde las radios locales. Vuelvo a escuchar a estos artistas que marcaron un estilo con sus primeros discos, con un ritmo que no se sabe dónde nació: si es la mezcla del bolero con la música del jibarito de lares, el Sr. Odilio González -proveniente de Puerto Rico-, Julio Jaramillo, Orlando Contreras, o todo lo que se escuchara proveniente de México y Cuba, o si nació aún antes, en los años veinte según historiadores dominicanos, gracias a las reuniones de diversión llamadas bachatas en las que se escuchaba música de guitarras. La bachata es la música original del borracho, del perdedor, del romántico, del que sufre, del que con sus letras renace al otro día, después de cada la resaca. Si bien nunca fui a Dominicana, en Argentina conocí este género musical básico, simple e intenso, en los sótanos de una Buenos Aires que no está más, en lugares como El Rincón Dominicano, El Nuevo Rincón. Los nombres no importaban porque los clausuraban con una frecuencia tal que había que averiguar cada fin de semana dónde seguía la transpiradera. Sin aire acondicionado, apenas un ventilador donde apilarse entre baile y baile, se bebía hasta el amanecer.
Canciones como Voy pa’alla, de Antony Santos, El molde, de Joe Veras, Vine a decirte adiós, de Frank Reyes, me iniciaron en la búsqueda de sus predecesores: Marino Perez (mi preferido), Luis Segura (que aún continua tocando y vi en sus presentaciones a más de una abrazarce a este señor mayor para que le cante al oído declaraciones y penas de amor). También Rafael Encarnación, más cerca del bolero pero con un sonido muy cercano a la bachata, con un solo disco, muerto al poco tiempo de iniciarse en un accidente de tránsito. Radio Guarachita sería el principal vocero y productor durante mucho tiempo en la isla de este estilo musical. Para los años 70’s y 80’s, la bachata (más tímidamente) y el merengue hicieron su incursión a un nivel mas másivo en Rep. Dominicana, y sobre todo en la comunidad latina de NY, saliendo de lo marginal para convertirse en popular. Pero su momento mas prolífero fue a fines de los 90’s, con nuevas producciones y re-ediciones de los maestros de la bachata. También están las mujeres, con menor volumen de trabajos pero igual fuerza, como el caso de Vickiana, con quien me tocó bailar su bachata en una cena organizada por una peluquería. Esa ya era mi noche, y además me gané un premio de 100 dólares... ¡Imborrable!
Aridia Ventura, una mujer que le contesta al hombre con todas sus letras, igualando desigualdades (“si el mío sigue bebiendo yo voy a beber también“), Mélida Rodríguez (la sufrida) con Yo soy mala, producida y en amores con Marino Perez, pero tambien Flor Tatica Figueroa, intentando resurgir de entre las cenizas de su pasado de boleros y subirse a la ola de éxitos bachateros, aporta con La última copa (tango), en versión bachata, para un regreso merecido. Capítulo aparte es Raulín, el lindo de la bachata, el novio de todas, con su primer disco “Con lágrimas implorando”, por Medicina de amor. Luis Vargas, con la bachata de mayor duración, Loco de amor, que es una novela completa. El que se atreva, que salga a bailar.
Dj Ortensia
CALENDARIO CHAMANICO DE LAS OCHO ESTACIONES Este estudio fue inspirado por la investigación del símbolo conocido como “CHAKANA”, “GUARDAPAMPA” o “CRUZ ANDINA”, de origen precolombino, que consta de ocho peldaños que representan el camino que realiza el planeta alrededor del sol. La Chakana posee una antigüedad mayor de 4.000 años, según el arquitecto Carlos Milla, autor del libro “GENESIS DE LA CULTURA ANDINA”. Hoy en día la cultura Aymará sigue reproduciendo el gráfico de la chakana en sus telas. Igualmente los Aymará aun conservan el calendario lunar de 13 meses con 28 días cada mes, empleado por los antepasados, cuya interpretación sostiene que 13 (meses) por 28 (días) da 364 (días) , el día 365 era considerado el día cero. Ese día es el 3 de mayo, algo así como una especie de año nuevo Andino. Es el día de la Cruz, que es cuando vista desde Perú, la Cruz del Sur adquiere la forma astronómica de una cruz perfecta. Análogamente tanto el calendario maya como el Celta se basan en el cálculo de 13 meses de 28 días y un día fuera del tiempo.(Ambos son calendarios basados en la luna). Los sabios astrónomos andinos miran como brillan las estrellas de las constelaciones para predecir como serán las cosechas en base al gran ciclo de la chakana que es un gran calendario ritual agrícola. Se trata de una cruz con la diferencia que no solo tiene los extremos habituales sino que cuenta con ocho, que representan en el mundo andino cuatro ceremonias principales y cuatro de segundo orden. La primera ceremonia es “WILLKA HATCH LAIMI” el 21 de junio y representa el inicio de un nuevo año solar (solsticio de invierno) también conocido como “INTI RAYMI”. Los mapuches celebran año nuevo solar del 20 al 23 de junio. La segunda es la “AUTI WILLKA CHIKA” el 21 de septiembre, equinoccio de primavera. La tercera es la “WILLKA KUTI”, el 21 de diciembre, solsticio de verano, es el retorno del sol, el día mas largo del año. En esta fecha se observa como el TATA INTI (sol) Cambia de dirección. Si hasta este momento parecía que se desplazaba hacia el sur, a partir de entonces inicia su retorno hacia el norte. La cuarta y ultima gran fiesta se denomina “HALLU WILLKA CHIKA” y se realiza el 21 de marzo, equinoccio de otoño. Las otras cuatro ceremonias de segundo orden son: la de agosto llamada “WILANCHA” que tiene como función pedir permiso a la Pachamama para retirar la tierra e iniciar la siembra. La segunda es el 2 de noviembre llamada “SHAKHATAS” y “HIWATAS”, almas y espíritus. La tercera se lleva a cabo los primeros días de febrero, “ANATAS” se challan las Sementeras y se marcan los nuevos animales. La cuarta y ultima ceremonia de la cosecha se llama “FIESTA DE LA CRUZ” que es el 3 de mayo, ese día se solicita a la Pachamama autorización para recoger los frutos y se le agradece por los alimentos que da a sus hijos. Antes que se produzca cada una de las ocho fiestas, los sabios Yatiris observan en el cielo de los cerros y antes de la salida del sol, como brillan las estrellas. (Huamani.com, de Revista “Escape” La Paz, Bolivia.
LA CHAKANA ( LA CRUZ ANDINA) FESTIVIDADES SOLSTICIO DE INVIERNO “WILLKA HATCH LAIMI” 21 de junio INTI RAYMI-AÑO NUEVO MAPUCHE-20 al 23 de junio Es la fiesta del Sol. El año nuevo solar .El Inti Raymi o “Jatun Puchay” el gran día, simboliza la eterna unión del Sol con el Ser humano. El 24 de junio las Naciones originarias de los Andes celebran el Solsticio de Invierno, según el Pacha Unachaq, calendario solar utilizado por los Incas, indica que el Sol queda en el mismo lugar por algunos días antes del 24 de junio, este día es el reconocido por las Naciones Andinas como el “Año nuevo Solar”. Tradicionalmente el evento mayor se desarrolla en el Complejo Arqueológico de Sacsayuaman y se celebra en quechua por los sacerdotes y lideres de las comunidades. El día 24 de junio a la madrugada se realiza el ritual de Sumaj Punchay, saludo al fuego del Sol ,consiste en el solemne recibimiento al primer rayo de Sol, en señal de agradecimiento y veneración. PRIMER FIESTA INTERMEDIA - “WILANCHA” - PACHAMAMA Se pide permiso a la PACHAMAMA (la Madre Tierra ) para retirar la Tierra e iniciar la Siembra. La veneración a la Pachamama es probablemente la mas antigua de las manifestaciones religiosas de la región andina de América del Sur. Corresponde a una concepción en que la tierra es considerada un ser vivo sagrado, fundamento de toda existencia. Agosto es el mes de la Pachamama y se la evoca antes de iniciarse la siembra haciéndole ofrendas y brindándole agradecimiento. EQUINOCCIO DE PRIMAVERA –“AUTI WILLKA CHIKA”Mes de la Siembra .La tierra se prepara para renacer, los agricultores celebran esta prodigiosa etapa para augurar una buena cosecha y agradecer a la Tierra. SEGUNDA FIESTA INTERMEDIA-“SHAKHATAS Y WIHATAS” Aquí hay una gran discrepancia y según el punto de vista de la interprete, una confusión acerca del mundo espiritual. De “Almas y Espíritus” como se llama esta fiesta puede referirse al mundo espiritual de los jardines que en esa época se llenan de plantas, brotes, colores. En esta época se celebra “Halloween” en el hemisferio Norte.
SOLSTICIO DE VERANO “WILLKA KUTI” 21 de diciembre El retorno del Sol, el día mas largo del año. En esta época el Tata Inti cambia de dirección. TERCERA FIESTA INTERMEDIA- “ANATAS”-MES DE LOS CARNAVALES 2 de febrero Se challan las cementeras y se marca a los nuevos animales. Una mención acerca de las fiestas de Carnaval, que son de influencia cristiana, se realizan 40 días antes de la Pascua, y han prendido y fusionado en Latinoamérica con las creencias originarias. En el altiplano se realizan “diabladas” que son danzas rituales de origen ibérico. EQUINOCCIO DE OTOÑO “HALLU WILLKA CHIKA” 21 de marzo Es la época en que las plantas llegan a su madurez .El tiempo para empezar a probar el fruto de la cosecha. Es la fiesta de la madurez. Se agradece a todos los seres energéticos contribuyentes a la abundancia de los productos en la Naturaleza, agua, granos ,flores, etc y representa el periodo de introducción de los niños y niñas hacia la adolescencia. FIESTA DE LA CRUZ –3 DE MAYO Las culturas andinas festejan el día de la Chakana cada 3 de mayo. Existe la costumbre serrana de colocar cruces que protejan los cultivos durante todo el año agrícola, entonces cuando se lleva a cabo la recolección se agradece a las cruces por la protección que han prodigado a los campos. Se honran con la fiesta de CRUZVELACUY ,el 3 de mayo ,que consiste en velar las cruces por 5 días . La Constelación de la Cruz del Sur era venerada por los antiguos peruanos. A esa cruz astronómica le dieron el nombre de CHAKANA.
Cecilia Estalles fotos
ceciestalles.blogspot.com
Paula Dur贸
WA CHI TU CHI
LOS HIJOS DE LAS ESTRELLAS
MAGIA EN LA SELVA
MEMORIA DE LAS SEMILLAS
MADADA YO
Agradecemos a Guido Ignatti de Galería Braga Menéndez. flickr.com/doriduro
Leandro Fresco
El talentoso m煤sico se encuentra de lleno en la grabaci贸n de su nuevo disco solista pr贸ximo a salir. El octavo de su carrera y el primero en el que escucharemos su voz en las canciones.
fotos: Santiago Contreras
Leandro es uno de los pioneros de la música hecha con computadoras en Argentina. Durante los años ‘90 junto a un reducido grupo abrieron el camino de la música electrónica para las próximas generaciones. Cuenta con un vinilo editado nada menos que por el sello alemán Kompact de Michael Mayer. Fue tecladista, partícipe y colaborador en la carrera solista de Gustavo Cerati, así como también del regreso de Soda Stereo. Formó parte junto a Gustavo y Flavio Etcheto del proyecto musical Rocken. Produjo remixes para Victoria Mil, Babasónicos, y Shakira, entre otros. Esperamos ansiosos el lanzamiento de su disco.
JAVIER MEDINA
este mes en
la mario seduciendo
la mario
la mario conquistando
ยกABRIร LA TEMPORADA EN CARLOS PAZ! con la DJ UNION sony y la mario sony
trincado
rok y la mario
monti, la mario y tintorĂŠ
te esperamos en casa
2 1 0 2 ! ! ! feliz a b a c a e s e u q s o ¡¡¡ vam
LUNFARDA año 2 - número 15 - diciembre 2011 Editores: Gustavo Di Mario y Nicolás Monti. Maestro Web: Juan Francisco Ruocco. Colaborador estrella: Yul Acri. Agradecimientos: Francisco Coto, Ceci Estalles, Paula Duró, Fata Morgana, La Mario, Sony, Carlita, Dj Union, Javier Medina, Santiago Contreras, Leandro Fresco, La Cris, Coronitas Brigit (jaci@yahoo. com.ar), Tif, Edición Remota, Bandoleiro, Alberto Coto, familia y amigos.
Revista Lunfarda. año 2 número 15. Diciembre 2011. Editores responsables y propietarios: Gustavo A. Di Mario y Nicolás C. Monti. Domicilio: Bolívar 1146, Ciudad de Buenos Aires.
feliza me muero