CONTENTS
統一入學測驗 各章節題數統計表 98
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2-1 造形與文化的關係／ 18
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2-2 中華造形文化的演進／ 24
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1
3
3
3
2-3 西方造形文化的演進／ 33
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1
1
1
2
2-4 現代造形文化的體系／ 60
2
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4
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3-1 基本造形元素／ 94
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3-2 基本造形元素運用／ 120
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3-3 基本造形元素構成練習／ 129
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3-4 結 語／ 134
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4-1 立體構成的特質／ 152
1
2
1
1
1
4-2 立體構成的應用／ 173
0
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2
0
2
年度
造形概說 第
1
1-1 造形的意義與目的／ 2
章
1-2 造形的領域／ 6
造形與文化 第
2
章
造形的要素 第
3
章
立體構成 第
4
章
圖片來源／ 202
第
2
章
造形與文化
本章重點 1. 瞭解造形與文化的關係。 2. 瞭解中華造形文化的演進。 3. 瞭解西方造形文化的演進。 4. 瞭解現代造形文化的體系。
本章內容綱要 提示：對整個單元內容之架構先有一概括的認識，會有事半功倍的學習效果。 一、生活方式差異影響造形觀念發展 2-1 造形與文化的關係
二、民族文化差異影響造形之形與色 三、地理環境造就不同造形特色 四、宗教信仰影響造形風格
2-2 中華造形文化的演進
一、原始時代
五、魏晉南北朝
二、黃帝與夏商時代
六、隋唐時代
三、西周與春秋戰國時代
七、宋元時代
四、秦漢帝國時代
八、明清時代
一、埃及造形文化與古代近東文化 二、希臘、羅馬造形文化 三、中世紀之基督教、拜占庭、仿羅馬式造形文化 2-3 西方造形文化的演進
四、歌德造形文化 五、文藝復興時期造形文化 六、巴洛克、洛可可時期造形文化 七、新古典、浪漫主義與同時期畫派 八、二十世紀其他畫派
一、美術工藝運動 二、新藝術 三、分離派運動 四、機械美學時代：德意志工作聯盟、風格派、構成 主義、包浩斯 2-4 現代造形文化體系
五、裝飾藝術 六、流線形風格 七、現代主義 八、普普藝術、歐普藝術 九、後現代主義 十、臺灣現代造形文化之發展
《補充說明》： 1. B.C.是 Before Christ（基督誕生以前）的縮寫，意即「西元前」。A.D.是拉丁文 Anno Domini（in the year of our Lord 主的紀年）的縮寫，意即「西元」。 2. 例如，西元前二千年，應寫成 2000 B.C.；西元一千年，應寫成 1000 A.D.。
2-1
造形與文化的關係
1. 人類因生存與生活的需要，而促使文化不斷演進，形成有形或無形的生活環境。 2. 由於環境的影響，人類的文化也隨之逐漸演替。 3. 造形最能反映當時環境、文化的特徵，而環境與文化也最能影響當時造形的表現。 4. 環境、文化與造形是一體的三個面，互為因果關係。
一、生活方式差異影響造形觀念發展 自然環境提供當地居民生活的資源，因而決定了他們的生活方式，而造形是生活的 綜合表現，故也反映了當地的生活特色與本質。茲將各種生活方式、特色與造形表現整 理如下： 18
第二章 造形與文化
農耕生活方式 生活特色 1. 依據四季規律更迭，從事耕種、收穫。 2. 以土地為本，生活空間較固定，喜靜厭變，人與自然的關係和諧。 3. 分工的社會結構講求秩序、組織。 造形表現特徵
1. 寫實的表現法較多，如古埃及、中國的 象形文字與繪畫、古希臘的雕像等。 2. 繪畫中較常出現地平線，物件安排較具 計畫性，並有實際比例關係。 3. 陶磁器皿的發展與其有甚密切關係。 ▲ 圖 2-1
古埃及第六王朝採收莎草浮雕（2345 至 2181 B.C.），從圖中可看到明顯的地平線。
遊牧與海洋生活方式 生活特色 1. 生活環境遼闊，大多變化多端、詭異不具親和性。 2. 人與自然的關係是對立的。 3. 性喜活動、遷徙，具有冒險患難的精神。 造形表現特徵
1. 擅長抽象表現法，器物上常出現渦線、 波紋等圖案。 2. 可能發展出抽象文字，例如阿拉伯文與 蒙古文。 ▲ 圖 2-2
充滿抽象波紋線條美感的阿拉伯文字。
《補充說明》： 1. 希臘文字是西方世界各種拼音文字的發源處。 2. 希臘人在更早時，由兩河流域傳入腓尼基文的 22 個子音字母，然後再加上一些母 音字母後，構成了後來的希臘文字。
第二章 造形與文化
19
二、民族文化差異影響造形之形與色 學習重點： 廣泛而言，文化是指人類活動的方式，主要包括器物、制度和觀念三個層面，例 如，語言、文字、習俗、音樂、文學、繪畫、雕塑、典章、制度等。 造形是集體潛意識最具體的表現，並非人為執意操縱著造形的演化路線。 不同民族會有各自發展出屬於本身的獨特文化，並相互交流、影響。 從事造形設計者，應瞭解各民族文化之差異，並予尊重、包容，才能掌握造形創作 的人文因素本質。 以造形的顏色為例：
臺灣文化的傳統色彩表現特色 1. 承繼華人社會喜愛紅色的典型傳統，代表吉祥、祈福、喜慶、歡樂等，在許多慶 典活動中大量使用高彩度的紅色。 2. 圖 2-3 為當今最夯的花布「臺灣紅」，已被大量應用於周邊產品。
日本文化的傳統色彩表現特色 1. 黑、白色對日本人而言是神聖的、正面的、莊重的，所以喜歡在許多喜慶場合中 使用此種配色，此與傳統華人文化非常不同。
▲
2. 圖 2-4 為販賣日本傳統糕餅的賣場之布置。
圖 2-3 紅色在傳統華人文化中一 向是吉利的象徵。
▲ 圖 2-4
傳統日本文化中的喜慶場合大量 使用黑白配色，這在傳統華人文化中是不 可能見到的。
三、地理環境造就不同造形特色 學習重點： 地理環境包括許多自然因素，如緯度、氣溫、雨量、地形、地質、植物、動物等。 因為地理環境不同，所以提供生活於其間的各種生物之生存資源自然不一樣。 人類也是自然環境中的一員，其生活的方式當然也受影響，其中最容易察覺的，就 是人類活動中所製造的造形特色；它能無鑿痕跡地詮釋當地環境的本質。 生活在陸封性自然環境的民族，其族群個性較趨於嚴謹、保守；反之，居住於海洋 開放性環境的民族，較富有冒險、多樣的族群個性。 20
第二章 造形與文化
以住屋建築造形為例： 熱帶季風區：以蘭嶼傳統建築為例。 1. 環境特色： 蘭嶼為火山島。太平洋黑潮洋流 在此經過，迴游性魚類豐富。 海洋性氣候，夏、秋季多颱風。 居民以南島語系的「達悟族」 （昔稱雅美族）為主。 2. 傳統建築造形特色： 傳統的住屋是建在依地形挖掘出 的半地下屋基上。
▲ 圖 2-5
蘭嶼傳統的住屋造形。
其作用主要是為減少颱風的直接吹襲，並易通風散熱。 熱帶雨林區：以婆羅洲傳統建築為例。 1. 環境特色： 地處赤道附近，終年高溫、多 雨、潮溼。 甚少或無颱風侵襲。 2. 傳統建築造形特色： 居屋大多以當地木材為主，屋腳 撐高、離地數尺。 通風乾爽，可減少潮溽、瘴癘之 害，也可避免蟲、獸侵擾。
▲ 圖 2-6
婆羅洲的高腳屋。
《補充說明》： 1. 南島語系（Austronesian）之分布，東起南美洲西岸的復活島，南達紐西蘭，西 至非洲東岸的馬達加斯加島，北抵臺灣及夏威夷，此區域所使用的語言總數雖有 八百種之多，根據語言學家的研究，將之歸類統稱為南島語系，包括臺灣原住民 所使用的語言，都同屬南島語系之一環；說該語系的總人口大約兩億五千萬。 2. 大部分人類學家認為，約在六千年前，南島民族開始從亞洲東南部遷到臺灣，在 距今約五千年前開始由臺灣向南擴散，臺灣是全世界南島民族向外擴散的起點。 3. 目前臺灣原住民分為十四族，包括：達悟族、阿美族、卑南族、排灣族、魯凱 族、鄒族（曹族）、布農族、賽夏族、泰雅族、邵族、噶瑪蘭族、太魯閣族、撒 奇萊雅族、賽德克族。
第二章 造形與文化
21
四、宗教信仰影響造形風格 學習重點： 基督教可以說是在西方歷史中，除了希臘、羅馬文化外，最重要的發展主軸。 東方文化中則以印度教、佛教、道教等為主。 此外尚有流傳甚廣的伊斯蘭教（回教），主要盛行於中東、阿拉伯世界等地。 宗教跨越國度、民族等因素之界限，基本上是個人心靈上的一種認同。 宗教常以某種符號、圖騰等樣式，來呈現其形而上的信仰觀念，而這些樣式的造形 風格，最容易直接表現在繪畫、雕塑與建築上。例如埃及的金字塔、羅馬的聖彼得 教堂、中國的雲崗石窟佛像等。
東方：以道教廟宇為例的造形特色。 1. 傳統廟宇的建築材料主要為為石材與木材，較近代的廟宇則搭配其他材料。 2. 「藻井」是傳統廟宇建築的主要特色之一，常見於廟宇主體建築內部的頂棚。 3. 藻井為傘蓋形頂棚，是以不斷向中心懸挑的斗拱交織成網狀的天花板構件。 4. 藻井外表多彩繪水生植物，以壓制火神。是以不斷向中心懸挑內縮的斗拱，交織 成網狀的傘蓋形頂棚，有四方形、八角形及圓形。
▲ 圖 2-7
嘉義新港奉天宮媽祖廟外觀。
▲ 圖 2-8
臺南鹿耳門天后宮的藻井。
西方：以基督教教堂為例的造形特色。 1. 教堂主要的建築材料為石材。 2. 內部常布置大量取材自聖經故事的雕像、浮雕與壁畫。由於選材嚴謹、技術考 究，所以許多建築本身或其藝術品，歷經數百年至今尚保存完好。
▲ 圖 2-9 22
第二章 造形與文化
義大利威尼斯的聖馬可教堂。
▲ 圖 2-10
教堂內頂棚的壁畫常以聖經故事為主題。
《補充說明》： 基督教可以說是西方歷史的發展主軸，而「基督教」（Christianity）一詞卻包含以下 的意義： 1.
基督教其實是源自中東的西伯來文化；是基於相信基督是上帝之子，並相信其教 導的宗教；後來受到伊斯蘭教的排斥與壓迫，於是逐漸流傳至西方（歐洲）。
2.
西元 476 年「西羅馬帝國」被日耳曼人滅亡後，東羅馬帝國繼續存留，又稱「拜 占庭帝國」，它也信奉基督教義。並於帝國全盛時期，融合了希臘、羅馬、阿拉 伯、基督教等文化，從基督教分出一個「東正教」（Orthodox），以別於西歐的 基督教（天主教）。
3.
西元十六世紀初期，馬丁．路德發起「宗教改革」，結果「天主教」一分為二， 信奉路德教義的教，稱為「新教」，也就是現在我們所稱的「基督教」，之後由 它衍生出許多教派；原為教皇控制則稱為「舊教」，也就是「天主教」；其實兩 者統稱為「基督教」。
!!立即練習 ＊
1. 金門島上的村落之四周常設置「風獅爺」雕像，又稱「風獅」、「石獅爺」、 「石獅公」，現存約有六十八尊。若依據造形與文化之關係的發展來看，下列 何者與風獅爺的設立較無關聯？ 地理環境 宗教信仰 發展觀光 民族文化。
＊
2. 人類遠古的陶器製作發展，最有可能發源自哪一類生活方式之文化？ 海洋 生活方式 遊牧生活方式 漁獵生活方式 農耕生活方式。 3. 現今西方世界所使用的各種拼音文字，是發源於何處？ 古希臘 古羅馬 古埃及 腓尼基。
＊
4. 「騎樓」臺語稱「亭仔腳」，是具有中國南方特色的建築設計，在華南及臺灣 等地十分常見；建築物一樓臨近街道的部分建成行人走廊，走廊上方則為二樓 的樓層，猶如二樓「騎」在一樓之上，故稱為「騎樓」。請問此建築特色的發 展，與下列何者較無關聯？ 地理環境 宗教信仰 生活方式 民族 文化。
第二章 造形與文化
23
5. 「蒙面女郎」是澎湖婦女在外活動時特有的穿著造形；請問這種特殊的穿著方
＊
式，與下列何種因素有關？ 民族文化 宗教信仰 地理環境 生活 方式。 ＊
6. 在許多被發現的史前洞窟壁畫上，例如西班牙的阿爾塔米拉（Altamira）、法 國的拉考斯（Lascaux）洞窟，我們可以預測下列何者較不可能出現？ 地 平線 奔逃的動物圖像 無正確大小比例的人物、動物形像 無正確的 空間關係。
＊
7. 「百步蛇」圖騰常出現於臺灣原住民的魯凱族與排灣族的器物、服飾上；這種 造形的應用與下列何者最有關係？ 宗教信仰 地理環境 生活方式 經濟制度。
＊
8. 臺灣傳統廟宇的浮雕壁飾中，最不可能出現的是下列哪一種圖像？ 荷花 鹿 虎 鬱金香。 9. 下列何者是從事造形設計者，對於各種民族文化，最不應該持有的態度？ 尊重 包容 批評 接納。 10. 西元前一千年，應寫成： B.C. 1000 1000 B.C. A.D. 1000 1000 A.D.。
2-2
中華造形文化的演進
1. 中國傳統文化之特質： 主要以儒家思想為正統，崇尚禮教，講求中庸。 重視宗族血緣，強調社會倫理。 單一性、一脈相承的本位文化個性較強。 2. 中國傳統造形文化之特質： 形式較為保守、固定。 感性的寫意多於理性的規劃。 缺乏美學理論的思辯。
24
第二章 造形與文化
《補充說明》： 在本章所論及的中、西方造形文化的演進中，不免要涉及各種造形風格之分野時 期，由於傳統中國較缺乏系統的美學理論，所以後人大多以歷史朝代，來作為造 形風格分野的依據，例如，宋元時期、明清時期等。反觀西方（尤指歐洲），造 形風格的界定，常是根據美學理論的思辯來區分，例如，文藝復興時期、風格 派、超現實主義等，這是兩者最大的差異。 造形文化屬於整個文明史的一環，如前一節所論述，受許多因素影響；另外，要 注意的是，造形文化的發展是連續的，在時、空的軸線上演進，是不可分割的； 每一先後時期的造形文化，都彼此傳承、相互影響。本章「造形文化的演進」課 程中之時期（代）分野，只是為了探討方便。學習造形的人，首先務必把每一時 期的時空前後關係理清楚，這樣才有事半功倍之效，否則必有張冠李戴的錯誤。
一、原始時代 舊石器時代 舊石器時代 時 期
距今約二百萬年前至一萬年前
文化期
舊石器時代早期
舊石器時代晚期
北京人
山頂洞人
距今約四、五十萬年
距今約二萬五千年
代表人種 時 間
1. 屬於「採食經濟」，以狩 1. 主要仍以狩獵與採集為生。 獵與採集為生。 2. 石器製造與北京人相差不多。有 2. 工 具 都 是 直 接 取 自 天 然 骨針出土，已經會製造、使用纖 物，如石塊、骨頭等，並 維縫製衣物。 略予敲打或切割，製成粗 3. 裝飾品豐富多彩，意味著生產率 已提高，已有休閒的時刻。出土 生活與文化特色 糙的骨角器與石器。 人骨周圍散布紅色的赤鐵礦粉 3.已經會使用火和保存火種。 末，可視為埋葬儀式的標誌。 4. 臺灣的「長濱文化」也是屬於此 時期（距今約五萬至五千年）。
第二章 造形與文化
25
新石器時代 新石器時代 時 期
距今約一萬年前
文化期
新石器時代晚期
時 間
約西元前 5000 至前 3000 年
代表文化
生活與文化特色
含仰韶文化、廟底溝二期文化、龍山文化等。 1. 村落已逐漸形成，屬於農耕與豢養牲畜的「產食經 濟」。 2. 發展出「啄製」、「磨製」的石器成形技術。 3. 發明陶器、紡織等工藝，陶器上出現彩繪紋樣。
二、黃帝與夏商時代 ▲ 圖 2-11
文化期
黃帝時代
時 間
仰韶文化遺址出土的彩陶缽。
▲ 圖 2-12
卑南遺址出 土的陪葬玉製耳飾。
生活與文化特色
1. 屬於中國的「新石器」時代晚期。 約西元前 2698 2. 倉頡利用了象形、指事、會意、假借、形聲的方法創 至 2183 年 造了中國最早的抽象造形的文字。
1. 出土器物以青銅器（紅銅與錫的合金）為代表。 2. 已有甲骨文字出現，是現存中國古代最早的文字。 3. 青銅器起於夏，繁榮於商、周，衰微於春秋，復興於 戰國；至秦、漢鐵器出現後，鑄銅逐衰。 4. 商代前期（盤庚遷殷前）的青銅器造形樸素，大多在 約西元前 2183 器腹中上方有一帶「饕餮紋 ㄊㄠ ㄊ一ㄝ 」，又稱 夏、商時代 至 1111 年 「獸面紋」。 5. 殷商後期至西周成康昭穆之世，為青銅器的鼎盛期 （安陽期）。其造形華麗、豐縟，聞名於世。 6. 商代是一個卜辭尚鬼神的時代，所以安陽期的青銅器 已附加更多的宗教色彩與宗族圖騰崇拜的觀念。 26
第二章 造形與文化
▲ 圖 2-13
甲骨文殘片。
▲ 圖 2-14
商代饕餮紋鬲形鼎。
三、西周與春秋戰國時代 文化期
西周時代
時 間
生活與文化特色
1. 周以禮為本、樂為制、百工為 規，是一個典型的農業社會。 2. 周代出現中國最早有關工藝 的著作《考工記》，總結各 種工藝製作之方法。 西元前 1111 至 3. 器物造形逐漸退去商代的華 770 年 麗風格，代之以莊重樸素的 樣式。 4. 周的青銅器典型在西周中期 達到鼎盛（安陽期），到西 周末期就式微了。
▲ 圖 2-15
西周早期方鼎。
1. 中央集權崩解，宗法制度解 體，封建諸侯據地為王。 2. 工藝技術、觀念創新，新材 料多樣（如漆器、鐵、玻璃 等），具有地方特色的造形 風格迅速崛起。 春秋、戰國 西元前 770 至 時代 3. 器物的實用功能逐漸取代宗 221 年 教 性 的 成 份；例 如「饕 餮 （東周） 紋」已失去其權威符號的地 位，縮小淪為附庸造形。 ▲ 圖 2-16 春秋龍耳方酒壺。 4. 鑲嵌工藝變得繽紛華麗，是一特色。 5. 工藝逐漸發展出「線」的流動性之美感，成為此時期 的風格特質。 第二章 造形與文化
27
四、秦漢帝國時代 文化期
時 間
秦 朝
1. 秦是一個法治、理性的時代，造形表現為寫實的風 格，可見於大量出土的陶塑「兵馬俑」。被稱為「世 界第八奇蹟」。 西元前 221 至 2. 由於盡搜天下之金（青銅器），所以除了一些度量衡 器流傳下來外，青銅藝術很缺乏。 206 年 3. 建築造形是秦最大的成就，從「阿房宮」形制中可看 出。宮殿建築不再是單一的結構物，而是整體的建築 群。成為後代中國宮殿建築美學的規制。
漢 朝
1.漢代統一春秋戰國的分裂局面，歸併成統一性的文化 體制。 2. 「天圓地方」的造形理念是漢代一套完整哲學思想系 統的具體表現；從流傳的大量「漢鏡」中，可以發現 西元前 206 至 此造形特徵。 西元 220 年 3. 營造建築技術與造形更趨成熟，例如：蕭何所營建的 未央宮、文帝的思賢園、武帝的上苑等。 4. 以儒家的「樸厚」特色，成為漢代造形主流。農耕、 捕魚、狩獵、採桑、取鹽，在器物、繪畫上隨處可 見；大多以寫實手法表現。
▲ 圖 2-17
28
生活與文化特色
第二章 造形與文化
出土的軍陣前鋒兵馬俑／秦。
▲ 圖 2-18
見日之光鏡／漢。
五、魏晉南北朝 魏晉南北朝 時 期
西元 220 年至 581 年 文人創作
由於時代動亂、社會結構改變，藝術逐漸轉化成「文人創 作」，追求個人的特殊心境之表現，形成「魏晉名士」之 風，造就了中國藝術史上空前的「唯美時期」。
書法
藝術的各種媒介，聲音、色彩、線條、文字逐漸各自分 離，不再受意義的羈伴，可單獨存在。最顯著的就是「書 法」的演化，成為世界上唯一高度發展的造形藝術。
佛像
佛教傳入中國，石雕佛像、壁畫等宗教藝術興起，巨大、 雄偉的石像，成了動盪不安的魏晉南北朝，最具特色的造 形藝術。雲崗、龍門石窟的巨佛最具代表性。
生活與 文化特色
六、隋唐時代 隋唐時代 時 期
生活與 文化特色
西元 581 年至 907 年 佛像
長期分裂、戰亂的局面，到了隋唐便趨於和平、穩定。佛 像逐漸脫卻北朝時的秀骨清目、婉雅俊逸的風格，代以健 康豐滿的「人」之形像出現。
書法、詩歌
隋唐繼承了北朝的端嚴方整的美學概念，出現書法的「楷 書」、文學詩歌的「律詩」等。
1. 唐三彩陶器是最能呈現盛唐氣象與文化的形態。華麗、 斑斕的三彩器皿、模型及各類男、女俑和動物型器物 等，反映奢侈、富裕的唐社會，以及對異域之開放和高 度的藝術水準。 唐三彩陶器 2. 「唐三彩陶器」的釉色非常多樣，主要以黃、白、褐、 綠、藍等為主，但是中文象徵「多」的數字是「三」或 「五」，於是稱之為「唐三彩陶器」。
第二章 造形與文化
29
▲ 圖 2-19
龍門石窟的石雕佛像／
北魏。
▲ 圖 2-20
大同石窟觀世音菩薩雕
▲ 圖 2-21
唐三彩陶器／唐。
像／唐。
七、宋元時代 宋元時代 時 期
西元 960 年至 1368 年
山水畫
「山水畫」是宋元時代造形文化的最高代表，山水不再是 繪畫的附庸背景，它從此獨立自成一格，成了世俗士大夫 們的精神寄託。「禪宗」與老莊哲學思想，是構成山水畫 發展的成熟條件。
色彩
色彩逐漸退離繪畫、器物本身；所以山水畫著重水墨，宋 瓷也降低了敷彩，如定窯的「白」、汝窯的「雨過天 青」，這些精神昇華的表現，成了此時期造形文化最具特 色之處。
生活與 文化特色
五大名窯
汝窯、鈞窯、官窯、哥窯、定窯。
▲ 圖 2-22 30
第二章 造形與文化
盤口瓶／南宋龍泉窯。
八、明清時代 明清時代 時 期
生活與 文化特色
西元 1368 年至 1911 年
繪畫
1. 明末清初戰亂動盪，繪畫風格出現重大改變，其造形突 兀、畫面奇特、筆法剛健，構成悲痛、憤恨的獨特風 貌，如八大山人、鄭板橋等人的作品。 2. 清代引進一些西洋繪畫的技法，創造了新畫風；郎世寧 的八駿圖極具代表性。
工藝
明、清工藝的發展與量產技術、資本主義、西方文化等因 素有關。大量運用新材料的工藝崛起，例如瓷器、琺瑯、 家具、刺繡、紡織等。
明式家具
明式家具造形簡潔、比例均勻，具有素雅質樸之美，曾影 響十八世紀歐洲的家具製作；至現今仍非常流行。
瓷器工藝在明清時期發展至歷史 的頂點；青花、鬥彩、五彩、琺 瑯彩、粉彩，都是精細美觀的作 品。
瓷器
▲ 圖 2-23
霽青描金粉彩 游魚轉心瓶／乾隆窯。
明代的建築則以北京的紫禁城為代表。
建築
中國歷代時間簡表
朝代
起迄
黃帝、 唐、虞
周 夏、商
西元前 西元前 2698-2183 2183-1111
漢
西周
東周 (春秋、戰國)
西元前 1111-770
西元前 770-221
秦
西漢 東漢
晉 三國
西元前 西元前 220-265 221-206 206-西元 220
西晉 東晉 265-420
南朝
北朝
隋
420-589
386-581
581-618
第二章 造形與文化
31
中國歷代時間簡表（續）
宋 朝代
唐
五代
起迄
618-907
907-960
北宋
南宋
960-1127 1127-1279
遼
西夏
金
元
明
清
民國 →
916-1125 1038-1227 1115-1234 1279-1368 1368-1644 1644-1911 1911-現今
說明：只呈現朝代先後關係，非按實際時間長短比例繪製。
!!立即練習 ＊
1. 下列哪一個考古遺址中，不可能發現經「啄製」、「磨製」技術成形的石器？ 仰韶文化 卑南文化 龍山文化 長濱文化。
＊
2. 「村落已逐漸形成，屬於農耕與豢養牲畜的產食經濟」，這種生活的描述屬於 下列何種文化？ 山頂洞人文化 卑南文化 北京人文化 長濱文化。
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3. 從目前人類考古的已知事實中推斷，可能已經發明陶器與紡織技術的是下列哪 一種文化？ 大坌坑文化 北京人文化 長濱文化 山頂洞人文化。
＊
4. 關於商代的青銅器之敘述，下列哪一項說法並不正確？ 安陽期是商代青銅 器的鼎盛期，其造形華麗、豐縟，聞名於世 商代前期的青銅器造形華麗， 大多在器腹中上方有一帶「饕餮紋」，又稱「獸面紋」 中國青銅器起於 夏，繁榮於商、周，衰微於春秋，復興於戰國；至秦、漢鐵器出現後，鑄銅逐 衰 安陽期的青銅器開始附加更多的宗教色彩與宗族圖騰崇拜的觀念。
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5. 關於春秋戰國時代的造形文化之敘述，下列哪一種說法是正確的？ 工藝技 術、觀念創新，新材料多樣，具有地方特色的造形風格迅速崛起 器物的宗 教性的成分逐漸取代實用功能 工藝逐漸發展出「面」的形式，成為此時期 的風格特質 漆器工藝，變得繽紛華麗，是一特色。 6. 下列哪一項並不是秦代的造形文化之特色？ 兵馬俑 青銅器 宮殿建 築 阿房宮。
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7. 關於漢代造形文化的敘述，下列哪一種說法是不正確的？ 農耕、捕魚、狩 獵、採桑、取鹽，在器物、繪畫上隨處可見 「地圓天方」的美學符號，是 漢代造形藝術的典範 營造建築技術與造形更趨成熟 以儒家的倫理秩序 與人情之常為基礎的「樸厚」特色，成為漢代造形主流。
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第二章 造形與文化
8. 在中國的造形文化中，演變成世界上唯一高度發展的造形藝術是哪一種？ 繪畫 青銅器 陶器 書法。 9. 在中國藝術史上可稱為「唯美時期」的是哪一個時代？ 隋唐時代 宋元 時代 魏晉南北朝 秦漢時代。 10. 中國書法的「楷書」出現在哪一個時代？ 宋元時代 黃帝時代 隋唐 時代 春秋戰國時代。 11. 下列哪一種造形藝術，可說是魏晉南北朝時代的特色？ 山水畫 青銅器 巨石雕佛像 瓷器。 12. 最能呈現盛唐氣象與大唐文化的造形藝術是下列何者？ 楷書 唐三彩陶 器 建築 石雕佛像。 13. 「山水畫」是下列哪一個時代的造形文化之最高代表？ 宋元時代 隋唐 時代 秦漢時代 明清時代。 14. 「定窯的白、汝窯的雨過天青」，這些都是在描寫下列哪一種造形文化的特 色？ 唐三彩的釉色非常多樣 宋瓷崇尚單純的敷色 明清時期的瓷器 崇尚精緻 宋瓷崇尚簡單的造形。 15. 明清時期工藝的發展非常多樣、燦爛，這與下列何項因素較無關係？ 新材 料之運用 社會結構改變 資本主義興起 量產技術開發。
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西方造形文化的演進
1. 西方傳統文化之特質： 主要是指歐洲文化。 希臘、羅馬和基督教是其文化的本質。 科學與民主是西方文化的核心；它們是經過漫長的時代，逐漸發展而成。 「市民社會意識」是西方文化發展的基礎。 富有追求變化、突破、創新的精神。 2. 西方傳統造形文化之特質： 探討人本、神本之間關係的主題，一直是主要的題材。 追求合理的感官經驗呈現，常與科學相互影響。 表現多元性城邦文化的本質，不墨守成規、形式多樣。 美學理論學派林立，互相刺激、思辯風氣蔚為常態；形式力求創新、多變。 第二章 造形與文化
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