“ SI YA SE EXACTAMENTE
Luke Pina / Investigación
LO QUE VOY A HACER , ¿QUÉ TIENE DE BUENO HACERLO?
“ Pablo Picasso
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INTRODUCCIÓN
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Luke Pina / Investigación
Las ideas y conceptos aquí desarrollados son resultado de mucha observación, experiencias y referencias que he acumulado desde el comienzo de mi etapa creativa. Hubiera deseado escribir un texto más extenso, pero habrían sido necesarios muchos experimentos en el terreno de los sentimientos. Creo que aún no estoy preparada para decidir cual será el concepto de mi tèsis final, aún debo leer, ver, oír, hablar muchas cosas. No me siento llena del todo, de momento. Lo que tengo claro es que sí sé qué temas o qué referencias me llaman más la atención y me hacen vibrar. De espíritu joven y mentalidad abierta, siempre buscando estímulos para poder crear. Siempre despierta buscando detalles. Temas elegidos para mi investigación: Grupo Memphis: símbolos del postmodernismo; la New Wave europea, enfocada al cine de Novelle Vague; estética Miami Vice con el Art Decó de los años 80. Hiroshima Chic (Rei Kawakubo, Issey Miyake y Yohi Yamamoto).
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CONTEXTO / DESARROLLO En el siglo XXI, donde el saber está afectado por los cambios tecnológicos, parece que el conocimiento no depende de la formación del espíritu. . Se consume cultura, pero no se profundiza. Todo es muy rápido y afecta en gran medida a las ideas e ideales. No da tiempo a asimilar la cantidad de estímulos que recibimos a lo largo del día, muchas de ellas comprando nuestra felicidad, una felicidad que es “light”, que provoca narcisimo y hedonismo El conformismo se asentó en la sociedad, y nos hizo retroceder en el tiempo. Los avances y las miserias estan proporcionados. La incertidumbre al futuro está latente, en todos los ámbitos de la vida. Por todo esto, y sabiendo que en las malas épocas de la humanidad se lograron grandes cambios y grandes avances sociales, me ineresan los periodos de la histroria donde han existido revoluciones socioculturales y la gente que estuvo presente en esos momentos y que de alguna manera participó en que las cosas cambiaran, conscientes o no de ello. “Los jóvenes turcos” fueron una generación de cineastas franceses de la época de los años 60, con cierto aire de ansias de libertad debido a la 2ª Guerra Mundial y la ocupación nazi en París, que revolucionaron la historia del séptimo arte. Llamaron a su movimiento artísctico “Novelle Vague”. Fueron los precursores del Mayo del 68. Son: François Truffaut, Jean-Luc Godard, Éric Rohmer, Alain Resnais. Hicieron un cine menos costumbrista a lo habitual, más político, nada cláscico, más bien de guerrilla.
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En los años 80 en Japón, tres diseñadores cambiarían el mundo de la moda desde un punto de vista espiritual, nada comercial. Empezó un movimiento artístico que nunca antes habia aparecido. Rei Kawakubo, Issey Miyake y Yohi Yamamoto fueron demonindaos y creadores del Hiroshima Chic. Austeros y creativos, consideran que los ciclos económicos boyantes cercenan la libertad y el talento. Sus prendas tienen un gran concepto detrás, no diseñan para satisfacer al público. Deconstruyen las prendas, le dan un sentido difernte. Líneas arquitectónocas y tejidos nobles siempre. Hiroshima Chic impulsó el concepto japonés de la hermosura de “la pobreza consciente». En relación con el Postmodernismo, y el componete lúdico del arte/diseño, está el Grupo Memphis, que experimentaron con nuevos materiales (plástico, vinilos, etc) colores ( flúor y pastel) jugando con las dimensiones de los objetos. Este grupo de Milán revolucionó el diseño industrial establecido, devolviendo la alegría a los muebles y haciendo que un objeto, como por ejemplo una lámpara, fuera objeto de deseo por intelectuales o gente relacionada con el arte o el diseño. Y sin ninguna relación aparente excepto la visual, la estética Miami Vice de los años 80 en Miami. Los inmigrantes cubanos de Miami revolucinaron la forma de vestir del hombre, se sentían menos reprimidos y pudieron utilizar indumentaria muy acorde con el momento en el que estaban.La arquitectura se asemejaba al Art Decó de los años 20 .
CONTEXTO / DESARROLLO A principios de la década de los cincuenta, un grupo de críticos franceses se reunió en torno a la figura de André Bazin, un afamado teórico del cine, quien junto a Jacques Doniol Valcroze fundó en 1947 Le Revue du Cinéma, años más tarde convertida en Cahiers du Cinema. Estos jóvenes críticos fueron conocidos como los cahiers, nombre que derivaba de la colaboración que prestaban a Cahiers du Cinéma. Rohmer, Godard, Truffaut, entre otros, realizaron una crítica constructiva de las tendencias cinematográficas de la época. Su necesidad por exaltar justamente la figura del autor, entendido como creador de la obra, les llevó a reivindicar la posición del cine genuino, creación del propio autor en detrimento del cine comercial que estaba, según ellos, “...minando la esencia cinematográfica...”. La temática literaria se puso muy en boga y los filmes de creación original quedaban relegados a un muy apartado segundo plano. Éstos impulsaron el surgimiento de la “nueva ola” , que aportará autenticidad y frescura a la temática y a la narrativa del lenguaje cinematográfico, aspectos que consideraban estancados. Además, aunaban a esta reivindicación la posición del autor frente a su creación. Éste no sólo debía limitarse a las funciones de coordinación, a funciones técnicas especificas, sino que se convertiría en pleno autor de la obra resultante. Los postulados tan teóricos en un principio fueron tomando forma a finales de los años cincuenta y principios de los sesenta.
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Como la revolución francesa y las conquistas napoleónicas dos siglos antes, las revueltas estudiantiles y las huelgas masivas que sacudieron Francia en mayo del 68, a las que se refieren desde atalayas tan alejadas los dos pensadores, fracasaron finalmente en los campos de batalla, pero sus efectos cambiaron la vida de generaciones. En la crisis, huelga, protesta, contestación, efervescencia, revuelta o revolución conocida vulgarmente como el ‘Mayo francés’ coincidieron actores tan dispares como los universitarios desencantados por un horizonte sin futuro laboral, los trabajadores descontentos por su marginación del boom económico de los sesenta, millones de jóvenes movilizados contra la guerra de Vietnam y pueblos de los cinco continentes deseosos de libertad. El polvorín social y económico en el que prende la chispa es la sociedad opulenta denunciada por Kenneth Galbraith en 1958 y su hija pródiga, la cultura hippy. su origen está en las reformas universitarias de 1967, que no contentaron a nadie. Un grupo de estudiantes de la Facultad de Letras de Nanterre, en las afueras de París, dirigidos por Daniel Cohn-Bendit, ‘Dany el Rojo’, forma un grupo —Movimiento 22 de marzo—, convoca a la movilización y aprueba un programa de reformas educativas y de exigencias políticas radicales. Cerrada su universidad y detenidos algunos de sus dirigentes, se trasladan a la Sorbona, se enfrentan a la policía en el Barrio Latino y piden ayuda a todos los sindicatos estudiantiles y obreros.
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CONCLUSIONES No he descubierto más de lo que ya sabía en esta investigación, pero sí ha hecho que pueda centrar mis pensamientos y organizarlos. Saber que hay temas que me interesan por encima de otros, esos temas que hacen vibrar. Quizá me falte encontrar mi concepto dentro de todas mis referencias y mis temas, pero eso para mí requiere meditación, y más tiempo. Este esnsayo sólo es mi punto de partida para poder realizar algo más grande, algo que salga de mí en el momento preciso, sin presiones. Nose si los temas aquí expuestos serán con los que acabe trabajando, de momento sigo empapandome de todo lo que pueda encontrar sobre ellos. En relación al cine de Novelle Vague, he de visionar de nuevo nuchas de sus películas y analizarlas despde otro prisma. Intentar encontrar el detalle que me haga saltar la chispa en mi cabeza. Profundizar en el método de patronaje usado por los Hiroshima Chic, en la deconstrucción, en la idea de hacer prendas sin sentido estético, sólo de forma natural, siguiendo las líneas del cuero, y buscando un nuevo tipo de diseño más vanguardista y de guerrilla. Teniendo en todo momento conciencia de lo que sucede en el mundo a nivel político, cultural, económico y por supuesto, social. Es de gran importancia para mí estar acualizada en las noticias, para poder entender hacia dónde se dirije el mundo, y así quizá, poder ver un abismo en el que pueda participar y así poder cambiar un poco esta sociedad.
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BIBLIOGRAFÍA LIPOVETSKY, GUILLES. La era del vacío. Anagrama 2003. ISBN 978-84-339-0083-8 LIPOVETSKY, GUILLES. La sociedad de la decepción. Anagrama 2008. ISBN 9788433962768 LYOTARD, JEAN-FRANÇOIS. La condición postmoderna: Informe sobre el saber. Cátedra 1979. ISBN 9788439521860 ENGLISH, BONNIE. Japanese Fashion Designers: The Work and Influence of Issey Miyake, Yohji Yamamoto and Rei Kawakubo. Bloomsbury Academic 2012. ISBN 978-1847883100 KORA HOROLD. ReFusing Fashion: Rei Kawakubo. Museum of Contemporary Art Detroit 2001. ISBN 978-0979199141 Truffaut, François. Las películas de mi vida. Mensajero 1976. ISBN 9788427109858
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