Luther forlag: Drikk dypt av Ånden 3
3
15
127
8
30,5
8
127
15
3
15
3 15
Peter Halldorf Drikk dypt av Ånden
Svært mange er usikre på hvordan man skal forholde seg til Ånden. Mange bærer dessuten på dype erfaringer av skuffelse og frustrasjon. Peter Halldorf skriver for alle som lever med en uforløst lengsel etter Ånden eller som har kjent seg krenket av en åndelighet som med tvilsomme metoder har trengt seg inn i deres rom. Han ønsker å gjenopplive troen på – og motet til på nytt å nærme seg – Den Hellige Ånd.
211
Peter Halldorf Drikk dypt av Ånden 211
luther
Den Hellige Ånds nærvær og gaver i den kristnes personlige liv
Luther forlag
Luther
15
15
3
3 3
15
127
8
30,5
8
127
15
3
Til Joseph
© Peter Halldorf 2003 Utgitt i Sverige av Bokförlaget Cordia AB, Örebro © norsk utgave Luther Forlag, Oslo 2012 Omslag: Tomas Einarsson Originalens tittel: Drick djupt av Anden Oversatt av Randi Steen Hilmersen Sats: Brødr. Fossum AS, Oslo Boken er satt med 11/12 pkt Garamond No 3 Trykk og innbinding: InPrint, Latvia Første gang utgitt i Norge 2004 ISBN 978-82-531-4691-1
Drikk dypt av.indd 4
07-10-12 21:54:20
innhold
Forord 7 1 Kom med i dansen! 13 2 Hvem er du, Hellige Ånd? 23 3 Morskjærligheten 35 4 Fra Horeb til Kadesj Barnea 47 5 Du salver mitt hode med olje 59 6 Guds fødsel ved Ånden 73 7 Jesus som karismatiker 85 8 Fikk dere Den Hellige Ånd da dere kom til tro? 101 9 Født av vann og Ånd 119 10 Hellige hender 129 11 Hva skal jeg gjøre for å bli frelst? 141 12 Fra avbilde til likhet 153 13 Blant sagflis i Azusa Street 167 14 Den karismatiske menigheten 185 15 Gudstjeneste i glede og beven 197 16 Ikke legg hinder i veien for tungetalen 215 17 Dere kan alle profetere 233 18 Tårenes gave 251 19 Åndelig lederskap 267 20 Øvelser ved brønnen 285
Drikk dypt av.indd 5
07-10-12 21:54:20
21 Den åttende dagen 297 Bibelhenvisninger 313 Noen ord om de personer og verk som er nevnt i denne bok 325
Drikk dypt av.indd 6
07-10-12 21:54:20
Forord
derfor skriver jeg en bok om den hellige ånd
Den kristne tro har hatt sine fornyere i hver generasjon. I kapell og klostre har de glødet for Gud og mennesker. I jordvendte bedehus og himmelkneisende katedraler har de latt sine røster høre. Disse som har sett noe glimte blant religiøst skrap og fromme insignier. Som ikke har kunnet slå seg til ro med en kristendom som verken gjør fra eller til. Som har ristet av seg åndelig sløvhet, og gitt seg ut på en ferd de ikke visste hvor skulle føre dem. Jeg er født blant slike mennesker. Min farfar, Einar Halldorf, brøt opp fra sin drøm om å bli gartner, og ga seg hen i den vekkelsesbevegelse som hadde fanget hans hjerte og sinn. Min morfar, Harry Lindmark, forlot gården i Närke der han hadde vokst opp, og ble et gnistregn i frontlinjen for den unge vekkelsen. Begge tilhørte banebryterne blant den svenske pinsebevegelsens predikanter. De var bønnemennesker og de var sjelefiskere. Deres kjærlighet til Guds ord var uendelig, deres tørst etter Den Hellige Ånd brådyp. Jeg skriver denne boken i takknemlighet til dem. Men også fordi jeg ser at det ikke lenger er selvsagt at deres arvtagere ser hva de så: mennesket lever for å få i eie Den Hellige Ånd. Akkurat slik uttrykte Serafim av Sarov i Russland seg på 1800-tallet. De samme ord kunne ha blitt sagt av Simeon
Drikk dypt av.indd 7
07-10-12 21:54:20
Den nye teologen i Konstantinopel på 900-tallet, Isak Syrer på 600-tallet eller kappadokieren Gregor på 300-tallet. Jeg skriver denne boken i takknemlighet også til dem. Disse ortodokse fedre har ikke bare hjulpet meg til å se hvor nær Guds venner står hverandre i alle tider, de har også tatt meg lenger inn i den åndelige tradisjon som er min egen; gjort meg til mer pinsevenn for å si det på den måten. De ovenfornevnte – Serafim, Simeon, Isak og Gregor – hører til de aller fremste blant mange i historien som har forstått at uten Den Hellige Ånd er Gud fjern, Jesus av Nasaret bare en gåtefull figur og Bibelen en håpløst motsetningsfylt tekst. Men med Den Hellige Ånd er alt mulig. Deres dype innsikt i menneskets vesen og deres djerve understreking av enhver kristens mulighet til å oppleve Ånden personlig, gir dem en relevans som veivisere i det moderne åndelige landskap, langt utover hva som kan sies om mange av nåtidens åndelige lærere. Min egen vandring som kristen har med tiden ført meg stadig mer tilbake til mine røtter. Jeg forblir pinsevenn, ikke bare av gammel vane, men fordi jeg er overbevist om at den bevegelse som jeg er født inn i, brøt ut med nyoppdagelsen av Den Hellige Ånds absolutt nødvendige nærvær og kraft for hver kristen og hver kirke. Min vandring har samtidig gjort meg stadig mer allmennkirkelig: Ut av den gjenkjennelsen som oppstår i møtet mellom kristne som strekker seg mot kildene for å drikke av Ånden, blir den kristne enhet synlig i verden uten anstrengelse. Jeg skriver derfor denne boken også i takknemlighet til alle dem i den verdensvide kirken, så vel nålevende som den sky av vitner som omgir oss, som jeg har gjenkjent Den Hellige Ånd i. Sammen er de mange. De bidrar iblant til en viss forvirring, en smule god usikkerhet, siden de gjør alle religiøse etiketter foreldet. *
Drikk dypt av.indd 8
07-10-12 21:54:20
All tale om Den Hellige Ånd er et eventyr. Risikoen for å si for mye, eller for lite, lurer for taleren. Ånden skjuler som kjent sitt ansikt. Også blant prester og predikanter rår det en merkbar usikkerhet: Hvordan underviser man om Åndens dåp, gaver og kraft uten å virke hyperåndelig? Mange velger alternativet ikke å si noe i det hele tatt, eller i hvert fall å være ytterst fåmælt om disse temaene. Vanskeligheten forsterkes av at ingen ting er så skjørt og sårbart i et menneskes liv som dets mest intime åndelige erfaringer. Veiledningen om Ånden rører ved et område der ikke så få bærer på dype erfaringer om skuffelse og frustrasjon. Når uforsiktige åndelige ledere har misforstått sitt mandat, har noen tatt så stor skade at det har krevd år av legedom før man har orket å høre om noen Hellig Ånd en gang. Andre har i årevis søkt Åndens gave med medfølgende «opplevelser», for til sist å trekke konklusjonen at man ikke hører til de «utvalgte». Når jeg nå skriver, er det også for alle som bærer på en uforløst lengsel etter Ånden, eller som har følt seg krenket av en karismatisk åndelighet, som med tvilsomme metoder har trengt seg inn i menneskers innerste rom. Jeg skriver fordi manglende vurderingsevne og misforståelser ikke må føre til at den kristne menighet av redsel for overdrivelser forkaster den dåpen i Den Hellige Ånd som Jesus lovte sine disipler før han forlot dem, og som på pinsedag kom inn i deres liv som en glovarm vind. Jeg skriver for å vekke til live troen hos noen, for å gi en og annen mot til å nærme seg på nytt den ilden som Jesus kom for å tenne på jorden. * I alt vesentlig er denne boken et bibelstudium. Bibelen med sine to testamenter er dens selvsagte forutsetning. Bokens
Drikk dypt av.indd 9
07-10-12 21:54:21
noter begrenser seg derfor til de bibelsitater som gjengis. Disse finnes i en oversikt på de siste sidene. Hvert studium av Skriften må brytes mot menneskers liv. Først da blir det mulig for Ånden å gi bokstavene liv. Spørsmålet om hvordan de første kristnes opplevelse, den som bare glimtvis skildres i Det nye testamente, er blitt båret videre gjennom historien, må derfor nødvendigvis følge med et bibelstudium som dette. Den Hellige Ånd kaller på oss via alle dem som har vært troens fornyere gjennom både lyse og mørke sekler i kirken. Deres liv er en tekst der Guds ansikt trer fram, forklaret av Ånden. Noen korte biografiske notater om de personer jeg siterer og henviser til, samt litteratur av betydning, finnes i slutten av boken. Men fremfor alt er dette en bok om den person som Den Hellige Ånd har strålt klarest igjennom til alle tider: Mennesket Jesus. I Jesus av Nasaret skjuler svaret seg på Åndens hemmelighet, i så vel kirkens som den kristnes personlige liv. I ham faller den kristne menighets kontemplative og karismatiske liv sammen. Jesu egen selvforståelse etter dåpen i Jordan kaster som intet annet lys over kirkens identitet: Hvordan menighetens sakramentale vesen og dens umiddelbare opplevelse av Ånden forutsetter og forsterker hverandre slik at den i sann mening kan være Kristi kropp i verden. Avsnittet om Ånden i Jesu liv er derfor bokens brennpunkt, det som alt annet strekker seg mot og går ut fra. Om Guds sønn ble virkelig menneske, er han ikke bare vår frelser. Da er han også vårt forbilde, det enestående eksempel på hva Den Hellige Ånd formår å gjøre, i, med og gjennom et menneske. Menneskets mål, i likhet med den nye Adam å være et gjennomlyst bilde av Gud, er knyttet sammen med Åndens nærvær i livet. Dermed har jeg antydet at denne boken ikke bare behandler Åndens virksomhet i form av karismatiske gaver og iøynefallende åndelige ytringer, som tungetale og profetier – hvilket den også gjør – men enda mer, og viktigere, Den Hellige Ånds rolle for menneskets frelse. 10
Drikk dypt av.indd 10
07-10-12 21:54:21
Til sist skriver jeg denne boken med en bønn om at noen skulle åpne sitt liv på så vid vegg for Den Hellige Ånd, at de ikke kan unngå å bli frelst. sturefors 10. februar 2003 Peter Halldorf
Drikk dypt av.indd 11
07-10-12 21:54:21
Luther forlag: Drikk dypt av Ånden 3
3
15
127
8
30,5
8
127
15
3
15
3 15
Peter Halldorf Drikk dypt av Ånden
Svært mange er usikre på hvordan man skal forholde seg til Ånden. Mange bærer dessuten på dype erfaringer av skuffelse og frustrasjon. Peter Halldorf skriver for alle som lever med en uforløst lengsel etter Ånden eller som har kjent seg krenket av en åndelighet som med tvilsomme metoder har trengt seg inn i deres rom. Han ønsker å gjenopplive troen på – og motet til på nytt å nærme seg – Den Hellige Ånd.
211
Peter Halldorf Drikk dypt av Ånden 211
luther
Den Hellige Ånds nærvær og gaver i den kristnes personlige liv
Luther forlag
Luther
15
15
3
3 3
15
127
8
30,5
8
127
15
3