Madeleine K. Albright, tidligere utenriksminister i USA Møte med mysteriet er en skattekiste med sunn og raus teologi fra en av vår tids viktigste kristne ledere. Dr. Rowan Williams, erkebiskop avCanterbury
Haakon Smedsvig Hanssen, 1.amanuensis Patriarkens tro på menneskenaturens grunnleggende helhet, på vår rasjonalitets kosmiske dimensjoner, har gjort ham til en ivrig og engasjert økolog. For Bartholomeos er ikke røttene til den såkalte miljøkrisen primært økonomiske eller teknologiske, men åndelige. Det er en krise som har sitt utspring i selve menneskehjertet, ikke i miljøet. Det som kreves av oss, nå som vi står på terskelen til det tredje årtusen, er ikke bare mer sofistikert vitenskapelig kompetanse, men også noe langt mer grunnleggende: omvendelse, metanoia, i den bokstavelige betydningen av det greske ordet, som betyr «en forandret mening». Vi trenger sårt å finne en ny måte å se på oss selv, den ISBN 978-82-531-4678-2 02-08-12 skapte verden og Gud – for tiden er knapp. Kalistos Ware, erkebiskop ISBN 978-82-531-4678-2
,!7II2F3-beghic!
MØTE MED MYSTERIET- et håp for jorden
I 2002 mottok Den økumeniske Patriark Bartholomeus av Konstantinopel den norske Sofieprisen for sin innsats. Som åndelig leder for de fleste ortodokse kirker i verden ble han allerede da omtalt som ”den grønne patriarken”. Som kirkelig leder er hans tilnærming spesiell fordi han tillegger erfaring, nærhet, vitenskap og skjønnhet en helt avgjørende betydning, godt integrert i sitt teologiske perspektiv.
Hans Hellighet Bartholomeus
Denne boken er intet mindre enn et kunstverk, skapt gjennom tro og gjennomsyret av visdom og kjærlighet.
Hans Hellighet Bartholomeus
MØTE MED MYSTERIET - et håp for jorden
Den grønne patriarken om miljøvern og andre aktuelle spørsmål i lys av ortodoks tro.
BARTHOLOMEUS, erkebiskop av Konstantinopel, Det nye Roma, og Økumenisk Patriark, er åndelig leder for verdens over 200 millioner ortodokse kristne. Han ønsker å være en brobygger mellom kristne, muslimske og jødiske miljøer. I Vesten er han særlig kjent for sitt aktive engasjement for miljøvern og menneskerettigheter. I 2002 var han i Norge og mottok Sofieprisen for sin innsats. Han har vist stor interesse for Nordishavet med sine reiser langs norskekysten. I tillegg til sine mange kirkelige titler, omtales han også som ”Den grønne patriarken”.
© Luther Forlag, Oslo 2012 Originalens tittel: Encountering the Mystery. Understanding Ortodox Christianity Today Utigtt av Doubleday © 2008 The Ecumenical Patriarchate of Constantinopel Norsk oversettelse: Andreas Kristiansen Omslag: Ingvild Østgård, www.imadeit.no Sats: Brødr. Fossum AS Trykk og innbinding: InPrint, Latvia ISBN 978-82-531-4678-2
Møte med mysterier-endret noter.4 4
23-07-12 12:30:30
Innhold
«den grønne patriarken» forord til den norske utgaven av Haakon Smedsvig Hanssen 7 forord av erkebiskop Kallistos Ware 11 møte med mysteriet i. sang og rom Kunst, arkitektur og liturgi 31 ii. teologiens gave Grunnleggende prinsipper og perspektiver 48 iii. kjærlighetens yrke Klosterliv som et valg og et kall 68
Møte med mysterier-endret noter.5 5
23-07-12 12:30:30
møte med mysteriet
iv. åndelighet og sakramentene Bønn og det åndelige liv 85 v. Skapelsens under Religion og økologi 99 vi. tro og frihet Samvittighet og menneskerettigheter 129 vii. forvandle verden i. Rettferdige samfunn: fattigdom og globalisering 153 ii. Religion og samfunn: fundamentalisme og rasisme 180 iii. Krig og fred: konflikt og dialog 213 viii. historisk perspektiv Den ortodokse kirke og det økumeniske patriarkatet 237 epilog Håpet i oss 256 noter 263 videre lesning 274
Møte med mysterier-endret noter.6 6
23-07-12 12:30:30
«Den grønne patriarken» av h a a kon s m e d s v i g h a nssen
Hva kan vi forvente av nytenking fra en kirke som kaller seg selv «ortodoks»? Og hva kan Vesten lære om forvaltning av klodens ressurser fra en kirke som mange opplever som fraværende i debatten? Den foreliggende boka er et genuint og gjennomarbeidet forsøk på å besvare nettopp dette. I 2002 mottok Den økumeniske Patriark Bartholomeus av Konstantinopel den norske Sofieprisen for sin innsats. Som åndelig leder for de fleste ortodokse kirker i verden ble han allerede da omtalt som «den grønne patriarken». Som kirkelig leder er hans tilnærming spesiell fordi han tillegger erfaring, nærhet, vitenskap og skjønnhet en helt avgjørende betydning, godt integrert i hans teologiske perspektiv. Av samme grunner valgte han sitt eget nærområde som utgangspunkt for sine omfattende prosjekter og studier – livsvilkårene i og ved Donau og Svartehavet – selve kjernen i den ortodokse verden. Mitt første møte med Bartholomeus fant sted i Egeerhavet der han med stor tyngde deltok i en vitenskapelig kongress om vannressurser og bærekraftig utvikling i det greske øyriket. Sofieprisen var en anerkjennelse for hans sterke personlige engasjement. Dette kom da også senere til å omfatte et sterkt anliggende for Nordishavet med reiser langs den norske kysten. Nordmenn har vært tilbøyelige til å betrakte seg som verdensmestre i naturvern. Den ortodokse verden oppleves derimot som en blanding av søreuropeisk likegyldighet og Østens
Møte med mysterier-endret noter.7 7
23-07-12 12:30:30
møte med mysteriet
kaos. Det er nettopp denne forestillingen som Bartholomeus utfordrer i form av nytenking og dialog. I så måte deler han det meste av sitt anliggende med den norske miljøbevegelsen, men han legger ikke skjul på at også her står han for synspunkter som grunnleggende sett utfordrer en vestlig tenkemåte. Hans posisjon mellom øst og vest, og som leder for et verdensomspennende kirkesamfunn, har han et unikt utgangspunkt. Spørsmålet fra vår side må bli om vi, som mennesker i Vestens rikeste nasjon, makter å ta dette inn over oss. Patriark Bartolomeus sitt europeiske ståsted kommer tydeligst til uttrykk i den rollen han tilskriver mennesket – og individet. I så måte er han mer europeisk enn de fleste av våre europeiske miljøforkjempere. Hans egen «dypøkologi» er forankret i troen på menneskets særstilling i kraft av sin frihet. Om denne frihet har brakt Europa ut av kurs, har Patriarken bevart en grunnleggende tro på et metanoia, en omvendelse i ordets mest omfattende betydning. Her kommer hans ortodokse tro til sin rett: Forholdet til Gud kan aldri løses fra forholdet til naturen. Med sin kristne humanisme avviser han dermed den manglende tiltro til mennesket som preger mange av våre miljøaktivister, samtidig som han avviser enhver naiv teknologisk framtidsutopisme. Når Bartholomeus skriver om miljøvern i en bok om kristen mystikk, er det helt i overensstemmelse med hans ortodokse teologi. Mystikken rommer den innlevelsen som gir økologien tyngde – som undring over tilværelsens mangfold og skjønnhet. Videre møtes mystikken og hans humanisme i det greske enkrateia – et begrep som rommer en kombinasjon av autonomi og selvkontroll. Det er dette Vesten har tapt. Grådigheten som følger dette tapet er den fundamentale synd mot Gud og naturen. Dette er historien om gjetergutten fra den tyrkiske øya Imvros som ble verdens «grønne» patriark. Imvros var et lite
Møte med mysterier-endret noter.8 8
23-07-12 12:30:31
forord
univers der det enkle livet, skjønnheten og liturgien smeltet sammen i en kosmisk visjon som kjennetegner den ortodokse tenkningen – et perspektiv som mange vil kunne gjenkjenne. Det er å håpe at den foreliggende boka vil gi ny dybde til denne visjonen. Patriarkens grunnleggende optimisme er at dette er mulig, og at det ikke er for sent om tiden oppleves aldri så knapp. Boka er utstyrt med et utmerket forord av Kallistos Ware som er den ortodokse kirkens fremste formidler av ortodoks tenkning i den vestlige verden. Det gir en ekstra dimensjon til norske lesere.
Møte med mysterier-endret noter.9 9
23-07-12 12:30:31
Møte med mysterier-endret noter.10 10
23-07-12 12:30:31
Forord
Jeg trenger deg for å kunne være meg selv. Hvis vi ikke ser hverandre inn i øynene, er vi ikke sanne mennesker. den ø k u m en i s ke pat r i a r k ba rt h o l om e o s 1
ikke te or i , i k ke f i l o s of i , m en er far ing Hans Hellighet, den økumeniske patriark Bartholomeos, som ble valgt til erkebiskop av Konstantinopel høsten 1991, er hovedsakelig kjent offentlig for sine innstendige og modige uttalelser i forhold til dagens økologiske krise. Ingen annen kirkeleder har lagt slik ettertrykkelig vekt på miljøspørsmål, og han kalles med rette «den grønne patriark».2 Han nyter også stor respekt for sitt engasjement når det gjelder dialog med andre kristne, spesielt med Den romersk-katolske kirke, og for sin åpenhet overfor jødedom og islam. I løpet av sine seksten år som leder for det verdensomspennende ortodokse fellesskapet, har han arbeidet ufortrødent i rollen som bro bygger. Selv om patriarken har økologi og dialog som sine hjertesaker, er han i denne boken mest opptatt av å plassere disse to spørsmålene innenfor den bredere rammen av ortodoks tro og liv. Han forsøker imidlertid ikke å gi en systematisk og uttømmende redegjørelse for ortodoks åndelighet. Det er ikke det han ønsker. Som patriark konsentrerer han seg heller om de spørsmål som ligger hans hjerte nærmest. Leseren vil fort oppdage at han taler med en stemme som er mild og ydmyk,
Møte med mysterier-endret noter.11 11
23-07-12 12:30:31
12
møte med mysteriet
men også myndig. Fremfor alt taler han ut fra et medlidende og pastoralt ståsted. En markant serbisk biskop fra det tyvende århundret, Nikolai Velimirovíc, har skrevet følgende: «Vår religion er basert på åndelig erfaring, like påtakelig som noe fysisk faktum i denne verden. Ikke teori, ikke filosofi, ikke menneskelige følelser, men erfaring.»3 Dette er også den økumeniske patriarkens tilnærming. Han vektlegger at «trosbekjennelsen og erfaringen er likeverdige størrelser», og fortsetter: Ortodoks kristendom er en livsanskuelse som har en inn gående og direkte forbindelse mellom dogmer og praksis, tro og liv. Denne forbindelsen mellom tro og liv innebærer at de evige sannheter kan erfares; de hører ikke kun hjemme i et abstrakt ideologisk system.4 Bartholomeos oppsummerer denne erfaringsmessige anskuelsen når han fyndig erklærer: Sannhet må iakttas, den kan ikke forstås på intellektuelt vis. Gud må ses, han kan ikke undersøkes på teoretisk vis. Skjønnhet må fornemmes, det kan ikke grubles over på abstrakt vis.5 I denne boken forblir patriarken trofast mot en slik anskuelse. Det han sier er ikke basert på spekulasjon eller akademisk forskning – selv om han har doktorgrad i teologi – men på livserfaring. Det er betegnende at han strør om seg med personlige minner, øyeblikk som da han og moren ba sammen i sin barndom, gudstjenester på Imvros, øya der han vokste opp, tiden som student ved the Patriarchal Theological School på Halki og den nattlige bønnefeiringen, kompletorium, i det lille kapellet ved siden av hans leilighet i Fener-området. Doktriner og liv går hånd i hånd.
Møte med mysterier-endret noter.12 12
23-07-12 12:30:31
forord
13
Det finnes to hovedaspekter ved patriarkens åndelige erfaring. For det første har vi den tradisjonelle ortodokse fromheten han tilegnet seg i sine tidlige år på Imvros, som ble forsterket i tiden på Halki. For det andre har vi den omfangsrike forståelsen han tilegnet seg gjennom sine doktorgradsstudier i Vesten, i Roma, Bossey og München, gjennom sine to tiår som privatsekretær for sin forgjenger, patriark Demetrios, og gjennom sine stadige utenlandsreiser etter at han tiltrådte Patriark-tronen (for han er en utrettelig reisende). Det første av disse to aspektene har gitt ham dybde, det andre bredde. Til sammen har de gjort ham til den han er i dag: en brobygger, en døråpner. Ett gjennomgående tema binder sammen alt patriark Bartolomeos har å si oss på de sidene som ligger foran – han legger enormt stor vekt på enkeltmenneskets verdi. Han skriver følgende: «[H]vert eneste menneske er skapt unikt i Guds bilde og kan aldri reduseres til noe mindre enn et mysterium.» Da han ble bedt om å sette fingeren på hva som etter hans syn var «tre områder ved ortodoks kristendom som er mest relevant i forhold til dagens verden,» begynte han, karakteristisk nok, med å snakke om mennesket: Det første området er menneskesynet i ortodoks kristendom. For oss er personlighet en ontologisk kategori. Denne teologiske tankegangen er dypt rotfestet i tradisjonen med å se på Gud som treenig – et personfellesskap.6 Det må legges til med en gang at patriarkens fokus på enkeltpersonen ikke kun er teoretisk, men kommer til uttrykk på en jordnær og praktisk måte. Han har lett for å komme i kontakt med mennesker, spesielt barn. Han har evnen til å opprette umiddelbare vennskap, og han er svært god til å huske navn og ansikter.
Møte med mysterier-endret noter.13 13
23-07-12 12:30:32
Madeleine K. Albright, tidligere utenriksminister i USA Møte med mysteriet er en skattekiste med sunn og raus teologi fra en av vår tids viktigste kristne ledere. Dr. Rowan Williams, erkebiskop avCanterbury
Haakon Smedsvig Hanssen, 1.amanuensis Patriarkens tro på menneskenaturens grunnleggende helhet, på vår rasjonalitets kosmiske dimensjoner, har gjort ham til en ivrig og engasjert økolog. For Bartholomeos er ikke røttene til den såkalte miljøkrisen primært økonomiske eller teknologiske, men åndelige. Det er en krise som har sitt utspring i selve menneskehjertet, ikke i miljøet. Det som kreves av oss, nå som vi står på terskelen til det tredje årtusen, er ikke bare mer sofistikert vitenskapelig kompetanse, men også noe langt mer grunnleggende: omvendelse, metanoia, i den bokstavelige betydningen av det greske ordet, som betyr «en forandret mening». Vi trenger sårt å finne en ny måte å se på oss selv, den ISBN 978-82-531-4678-2 02-08-12 skapte verden og Gud – for tiden er knapp. Kalistos Ware, erkebiskop ISBN 978-82-531-4678-2
,!7II2F3-beghic!
MØTE MED MYSTERIET- et håp for jorden
I 2002 mottok Den økumeniske Patriark Bartholomeus av Konstantinopel den norske Sofieprisen for sin innsats. Som åndelig leder for de fleste ortodokse kirker i verden ble han allerede da omtalt som ”den grønne patriarken”. Som kirkelig leder er hans tilnærming spesiell fordi han tillegger erfaring, nærhet, vitenskap og skjønnhet en helt avgjørende betydning, godt integrert i sitt teologiske perspektiv.
Hans Hellighet Bartholomeus
Denne boken er intet mindre enn et kunstverk, skapt gjennom tro og gjennomsyret av visdom og kjærlighet.
Hans Hellighet Bartholomeus
MØTE MED MYSTERIET - et håp for jorden
Den grønne patriarken om miljøvern og andre aktuelle spørsmål i lys av ortodoks tro.
BARTHOLOMEUS, erkebiskop av Konstantinopel, Det nye Roma, og Økumenisk Patriark, er åndelig leder for verdens over 200 millioner ortodokse kristne. Han ønsker å være en brobygger mellom kristne, muslimske og jødiske miljøer. I Vesten er han særlig kjent for sitt aktive engasjement for miljøvern og menneskerettigheter. I 2002 var han i Norge og mottok Sofieprisen for sin innsats. Han har vist stor interesse for Nordishavet med sine reiser langs norskekysten. I tillegg til sine mange kirkelige titler, omtales han også som ”Den grønne patriarken”.