DICIEMBRE-FEBRERO 2009-2010
La revista GRATUITA de la Costa de la LUZ y del Algarve
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CON LUZ PROPIA Francisca Bella Martín-Cano Abreu
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LUZERO A punto de entrar de lleno en las celebraciones navideñas y cuando muchos estamos ansiosos por reunirnos con nuestros familiares y compartir esos momentos reservados a estas épocas especiales y ante la proximidad del cambio de año en el que estrenaremos nueva década, desde LUZ de la Costa queremos hacer un breve balance de nuestros objetivos. Cuando comenzamos a trabajar en esta causa, nos propusimos hacer cosas nuevas, crear nuevas ilusiones y contribuir en nuestra medida al crecimiento de Huelva y del Algarve oriental. Sabíamos que cuidando nuestros contenidos, íbamos a fomentar la cultura y el hábito de lectura y a la vez queríamos crear un lazo de unión y complicidad entre todos los pueblos de la Costa en los que estamos presentes. Queríamos tener también, presencia en internet y en las redes sociales del siglo
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XXI, para que además de nuestros paisanos, también desde cualquier parte del planeta supieran de nosotros. Por último y quizás lo más importante, ya que es lo que nos mantiene, quisimos poner a disposición, un medio en el que cualquier comercio o empresa pudiera promocionarse en su principal zona de influencia, fácilmente y con eficacia. Estamos muy orgullosos de hasta donde hemos llegado, pero lejos de tocar las campanas de la victoria, sabemos que aún nos queda un largo y dificil camino que recorrer. Queremos dar las gracias a todos aquellos que de una u otra manera nos han ayudado a llegar hasta aquí, pero seguimos reclamando vuestra ayuda para lograr unos objetivos que nos van a beneficiar a todos. En esta nueva edición, de la que esperamos disfrutéis, solo nos queda desearos felices fiestas y un provechoso 2010 lleno de salud, dinero y amor. página y grupo / luzdelacosta
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CON LUZ PROPIA
FRANCISCA BELLA MARTIN-CANO ABREU Rendimos homenaje en esta edición de LUZ de la Costa, a esta mujer nacida en Lepe en 1953, con una interesante trayectoria, tanto en su lado artístico con la escultura, como en su vertiente investigadora de la historia y la arqueología femenina. Es a la vez, una empedernida activista feminista y de la causa nudista-naturista, presidiendo la Asociación Nudista de Nueva Umbría (ANUDENU). Estudió en Las Teresianas de Huelva y en 1974 terminó Ingeniería Técnica Industrial en el Politécnico de La Rábida. Se trasladó a Zaragoza en 1978, comenzando sus estudios de Escultura en la Escuela de Artes. Simultáneamente estudia Psicología Clínica en la UNED de Calatayud hasta 1984. En 1982 empezó a exponer sus primeras obras como Escultora Abreu, utilizando su apellido paterno. En 1985, realizó varias exposiciones en Lepe, Punta Umbría y Sevilla. En Noviembre de 1987, el Ayuntamiento de Zaragoza la escogió para realizar su proyecto de escultura de gran formato en el Parque de la Paz, monumento dedicado asimismo a la Paz y que representa una Paloma abstracta de 10 toneladas, esculpida sobre pilares de 5 metros. En 1991, instala en el Parque Zafra de Huelva su escultura abstracta “Awoltan” y un año después en Lepe, el monumento a los Descubridores, compuesto de 5 esculturas desnudas, en el Parque del V Centenario. También ha expuesto en salas de exposiciones de Barcelona, Valencia, Zaragoza y Almería sus obras de formato pequeño. En 1987, publica sus primeras críticas de arte y con la misma temática, comenzó a escribir sus primeros ensayos: “La Mujer y el Arte” y “Para comprender el Arte”. En 1992, empezó a escribir su primer libro, “En busca de la mujer escultora” que más tarde cambiaría por el título “La Dama de Elche y las Bisontes de Altamira, claves del significado del Arte prehistórico”. A partir de entonces, se ha dedicado a investigar minuciosamente sobre Arqueología, Antropología, Religión, Mitología y Arte, en su búsqueda del verdadero papel de la mujer en la prehistoria. Publica su libro “Las Claves Astronómicas del Arte y la Religión Prehistórica” y diversos artículos en revistas, partici-
pando en múltiples Congresos de Historia y Arqueología. Francisca Martín-Cano es una mujer inquieta y comprometida con las reivindicaciones feministas, reclamando el derecho a un papel más activo de la mujer en todos los campos y de la liberación de la conducta sexual femenina, reprimida tradicionalmente por la sociedad patriarcal. Con sus estudios, cuestiona de manera contundente, la visión sexista validada por antropólogos e historiadores, de los roles del hombre y la mujer en la prehistoria y nos muestra los hallazgos arqueológicos exclusivamente femeninos de los últimos 25.000 años, antes de la revolución patriarcal, demostrando la posición privilegiada de la mujer en una estructura matriarcal a nivel familiar y social de las culturas arcaicas. La finalidad de su trabajo de divulgación del pasado femenino, es tratar de cambiar ciertas estructuras de la civilización actual para lograr el objetivo de un mundo mejor para ambos sexos, sin discriminación ni marginación de la mujer y con igualdad de oportunidades. Bibliografía de artículos publicados por F. Martín-Cano: http://contraandrocentrismo.iespana.es/biblio.htm Asociación nudista ANUDENU: http://www.galeon.com/anudenu/ facebook.com/pages/Francisca-Martin-Cano-Abreu/50559454191
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LDLC: Según tus exhaustivos estudios, el papel de la mujer en tiempos prehistóricos era de vital importancia ya que el hecho matriarcal la llevaba a ejercer todo tipo de actividades, caza, recolección, cría de los hijos, etc., y que a nivel social eran las que sostenían la precaria infraestructura de las unidades familiares y las primeras tribus. ¿Cuál era el papel del macho en esas primeras sociedades? FMCA: Los varones a principios de la cultura humana harían lo que les dictaba su herencia: ejercerían el papel denominador común de los machos primates y similar al practicado en las arcaicas sociedades: serían educados, alimentados y vestidos por sus madres; se entrenarían en juegos con sus compañeros y lucharían por la jerarquía con actos de exhibición (no para obtener pareja sexual, ni dominio); dejarían la casa materna para dedicarse a cortejar a mujeres y que alguna lo eligiese como compañero sexual circunstancial; se portarían bien para que las poderosas no los expulsasen del grupo; ejercerían funciones de vigilancia y protección contra depredadores. Y desde luego no se preocuparían en alimentar ni en educar a los hijos de nadie, como tampoco hacen ningún macho primate ni los varones de arcaicas sociedades primitivas.
LDLC: Hay un paralelismo entre la discriminación que en la actualidad ejerce el sexo masculino sobre la mujer en la cultura islámica y la que no hace mucho hemos ido superando en nuestra sociedad occidental. Aparte de la fuerza ¿Qué otros factores son los que han generado estas situaciones discriminatorias? FMCA: Es un hecho que las mujeres occidentales, de tradición fundamentalista patriarcal griega y de religión judeocristiana, han alcanzado muchos derechos, mientras que las de regiones fundamentalistas musulmanas sufren discriminación desde que la religión islámica se impuso. En ambos casos los varones subordinan a las mujeres encerrándolas y haciéndolas depender de un dominador, bien el padre, bien el esposo lo que supone el principal factor para que las mujeres estén discriminadas. Así que mientras estén sujetas a la tiranía de un dominador y aisladas, sin educación, ni derechos, ni autonomía económica… se las condiciona en la indefensión y en la sumisión, y con la imposibilidad
salir de su situación, ya que no podrán establecer alianzas con compañeras para reivindicar sus derechos. Y mientras persistan esos factores de discriminación, sin ayuda externa que las vaya concienciando, no evolucionarán nunca, dado que el fortísimo condicionamiento las incapacita para ello. Y si tampoco nadie educa a los varones en la tolerancia, no se eliminarán las discriminaciones. LDLC: En pleno siglo XXI, estamos hartos de ver como se suceden día a día sucesos de malos tratos a mujeres y violencia doméstica y nuestros pueblos no son ajenos ello, muy al contrario. ¿Que podemos hacer para que desaparezca esta lacra o tenemos que asumir que la violencia es innata al ser humano y tenemos que aprender a convivir con ella? FMCA: No existen impulsos instintivos agresivos y bestiales genéticos de los varones. Hay algunos que utilizan ese argumento como coartada para justificar que se siga enseñando la crueldad o el maltrato. En realidad son conductas culturales enseñadas de forma discriminada, defendida por intereses machistas de dominación, por las que el varón aprende a creerse superior y a usar de forma impune la violencia para conseguir jugar un papel dominante y la mujer aprende a ser dominada. Para erradicar la violencia habría que prevenirla enseñando a los varones maneras pacíficas para resolver frustraciones y solucionar conflictos y con la educación, que depende de numerosas vías: medios de comunicación, intelectuales, literatos, cineastas,…. Por lo que es prioritario exigir que dejen de divulgar modelos que concretizan a varones agresivos y a mujeres sumisas, causantes de que los atropellos contra ellas se sigan practicando. Así que mientras el maltrato a las mujeres de las películas siga siendo impune no se evitarán que los jóvenes las aprendan por imitación, por aprendizaje vicario o por refuerzo. Porque mientras se actúe con inhibición frente a todos esos modelos, las agresiones acabarán por estar en el fuero interno como posible, se contagiarán y no se podrá erradicar nunca. LDLC: Es evidente que en la civilización occidental, no
tanto en España, se ha avanzado mucho para lograr la igualdad de sexos, incluso normalizando las uniones de parejas homosexuales, pero hay aún muchos asuntos pendientes, como la equiparación salarial, por ejemplo. ¿Qué nos falta para que realmente podamos decir que ya no existe ninguna clase de marginación por estos motivos? FMCA: Dentro de las sociedades democráticas abundan las personas que son marginadas por motivos de: género, tendencias sexuales, clase, económicos, religiosos, raciales, políticos, belleza,… Los que las discriminan lo hacen porque se sienten superiores, así que miran con desprecio a quienes ven inferiores. Para que no exista marginación se tendría que enseñar tolerancia a la infancia para que no adquiriesen ideas estereotipadas de pertenencia a una: clase, género, raza, religión,… superior. Pero es una utopía inalcanzable porque los infantes aprenden de manera inconsciente y los enseñantes han crecido inmersos y condicionados en sociedades con ideas estereotipadas de las que difícilmente se pueden descondicionar. Sólo se va mejorando la marginación en algunas parcelas a medida que aumentan las personas concienciadas. Por ejemplo: los homosexuales ya no son tan marginados, aunque algunos homófobos se atreven a atropellarlos. Y respecto al salario de mujeres es una asignatura pendiente que se irá acabando a medida que los empresarios sean denunciados y aumenten los reciclados en la igualdad. LDLC: ¿La pederastia y el maltrato infantil, son también una consecuencia del abuso de poder masculino a lo largo del tiempo o hay otros motivos? FMCA: Desde luego el abuso de poder de varones estaría en la elección de que algunos trastornados decidan dominar sexualmente a los niños. Pero habría además otros. Este delito también es cometido por inmaduros sin poder e inseguros, que tras haber sido sometidos a una educación de represión sexual muy profunda, desarrollan incapacidad para interactuar ni obtener satisfacción sexual con personas adultas, pero siguen ansiando sentirse poderosos, así que dominan a los más débiles. Pero donde aumenta exponencialmente los pederastas es entre varones que tienen poder pero están obligados a guardar pureza y castidad. Es el caso de los curas obligados al celibato que usan su autoridad para satisfacerse con quien tienen más cerca: monaguillos, seminaristas o alum-
nos (otros han violado monjas). Es la solución encontrada tras negársele el derecho genético a satisfacer su necesidad sexual, ni con barraganas, ni con la masturbación. Y salida que los jerarcas han permitido como mal menor y que la indulgencia de la sociedad también perdona. Así que los curas pederastas, egoístas sin ninguna dignidad ni empatía por sus víctimas, han seguido siendo todopoderosos en todo el universo y durante cientos de años. Quizás hoy día la práctica de la pederastia se dé por facto-
Islandia está estudiando legalizar los polimatrimonios. ¿Por qué no legalizar las que aún no lo están si los contrayentes las aceptan? LDLC: Conocemos tu afición y tu activismo respecto al nudismo y al naturismo. Ambos conceptos ¿son lo mismo o son actividades independientes? FMCA: El naturismo es el tronco y el calificativo que denomina las ramas de conductas relacionadas con la idea de vivir en armonía con la Naturaleza: la relacionada con la alimentación
res de educación y aprendizaje dado la facilidad de encontrar material en Internet para iniciarse y probar… La solución para erradicarla es dar educación sexual a la infancia, enseñanza de habilidades sociales y permisividad a todos para interactuar sexualmente. LDLC: ¿Crees que es lícito y racional, por ejemplo, reclamar bajo los mismos conceptos de igualdad y libertad, un “matrimonio” a tres bandas o más, o la poligamia en ambas direcciones o alguna otra combinación? ¿Deben haber límites en las relaciones humanas? FMCA: Pues creo que no debe de haber límites a lo que deseen los seres humanos, mientras no sea peligroso. Ha habido variedades de familias vigentes a lo largo de la historia humana, lejos de las familias heterosexuales patriarcales monógamas. Han sido las: familias matricéntricas, formada por madre e hijos; las maternales: dos madres unidas con sus hijos; las maternales extensas; las familias homosexuales; las poliándricas: una mujer con varios esposos y polígamas, al revés. E incluso sociedades primitivas que han tenido legalizado el matrimonio poliándrico y polígamo a la par; es decir permiten los polimatrimonios. Como los Zoe y los Kaingang de la Amazonia de Brasil. Y en occidente,
de vegetales, la de vivir de lo rural-vegetal, la relacionada con la libertad sexual, la que yo practico de naturismo-nudismo vinculada al deseo de mostrarnos al natural. Los naturistas-nudistas sólo queremos hacer actividades desnudos en compañía: mujeres, varones, transexuales, infancia, sin discriminaciones. Y nos gustaría abandonar los guetos a los que nos ha llevado la creación de playas o piscinas o camping… nudistas, solución encontrada en una época de transición en que gran parte de la ciudadanía era intolerante para aceptarnos y se creían con derecho a no compartir el espacio, con la excusa de que se podrían pervertir sus niños. Por ello los nudistas no solemos andar desnudos por lugares públicos para no sufrir acoso, a pesar de que es algo legítimo y son los demás los que delinquen al rechazarlo y los que evitan que la infancia viva en un ambiente de forma natural, que les evitaría represiones y pudores limitantes y estresantes. LDLC: Cuéntanos algo sobre tus próximos proyectos. ¿Hay algún tema en especial en el que estés trabajando? FMCA: Estoy trabajando desde hace años en una investigación sobre la sexualidad en la Prehistoria, en sociedades primitivas y en el siglo
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PSICOALUZÍNATE ¿QUÉ TIPO DE RELACIÓN DE PAREJA TIENES? La numerología del amor te ayuda a definir como es vuestra relación de pareja. En el amor, cada número simboliza una modalidad de vinculación amorosa. Para poder obtener la cifra que ambos tenéis en común, deberás sumar vuestras fechas de nacimiento e ir sumando cada número por separado hasta reducirlas a uno solo . Por ejemplo: El hombre nació el 12-7-1961 y la mujer el 23-5-1962 Sumamos: 1+2+7+1+9+6+1=27=2+7=9 y 2+3+5+1+9+6+2=28=2+8=10 Sumas los dos resultados: 10+9=19 y 1+9=10 y 1+0= 1 Ese número final, es el que definirá a esta pareja. Haz los cálculos con vuestras fechas y averigua a continuación el significado de cada numero para conocer que nivel de amor hay en vuestra actual pareja o para saber que te puede deparar el futuro junto a ese chic@ que te hace “tilín”. 1. Amor alegre: cada uno piensa mucho en su propio bienestar, por ello es posible que este romance tenga buenos momentos, pero también se verán en la cornisa cada vez que el egoísmo haga su aparición. 2. Casamiento: el tiempo afianza el amor, las emociones siguen tan profundas como el primer día.
3. Hogareña: consiguen que el hogar sea un paraíso. La armonía es la principal atracción del hogar. 4. Programados: el trabajo les supera y no encuentran un momento para charlar tranquilos. Necesitan días de descanso y distracción en donde poder recuperar el amor mutuo. 5. Alegres: todo lo que la pareja inicie tendrá la marca del éxito y la buena estrella porque confían el uno en el otro. 6. Apasionados: amantes fogosos que saben cómo darle placer al otro. El sentimiento es intenso aunque puede resultar breve. 7. Almas gemelas: más allá de la pasión existe un sentimiento puro y fundamental que sobrevive a cualquier cosa negativa que le presente la vida. La compatibilidad espiritual es mayor que la física. 8. Prosperidad: la pareja se encamina bien y con proyectos. Si pelean por lo que sienten nadie los detendrá. 9. Relación kármica: el vínculo es irrompible y necesario, pero estará firmado por los desencuentros, la pasión de la reconciliación, el amor y los celos.
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APUNTES SOBRE EDUCACIÓN Según el magnífico filósofo, Fernando Savater, la neotenia es una facultad humana que hasta el final de sus días, a diferencia del resto de los animales, posibilita esa plasticidad o disponibilidad juvenil (educabilidad) abierta a nuevos saberes y que implica una necesaria trama de relaciones con otros seres humanos. La escuela no es neutral y los jóvenes tienen que competir con los antiescuelas (bandas, grupos callejeros, etc.) Savater sostiene que el fracaso en la escuela es el mayor causante de los trastornos juveniles. Desde esta hipótesis, la educación tiene una doble función: por una parte instruir y por otra la educación de valores y principios. Otra forma de denominar a esta distinción serían las capacidades cerradas (técnicas) y las abiertas (creativas). Para Juan Delval, es más importante hoy la persona polivalente, que aquella muy especializada pero que no maneja otros modelos del mundo. Una persona capaz de pensar, de tomar decisiones, de buscar la información relevante que necesita, de relacionarse positivamente con los demás y cooperar con ellos, teniendo así más posibilidades de adaptación. Nuestro autor, entiende que la educación debería incorporar, de forma sistemática, la tarea de formación de la personalidad. La escuela debe transmitir valores de coraje, generosidad y autonomía, pero como señalábamos, compite contra tantos otros modelos (internet, tv, bandas ,la propia familia...), así vemos
que desde la familia y los medios de comunicación, se transmiten valores que pueden ser estimables o prejuiciosos. Savater habla del declive de la función de la primera socialización de la familia. Hoy, -dicehay una moral por lo joven, casi no hay ideas senior y hay que estar deseables en todo momento. Este modelo va en detrimento o provoca crisis en la familia, en la autoridad (voz que significa algo así como ayudar a crecer), y cuando esta función decae se recurre al paternalismo del Estado o del Ministerio del Interior para que controlen a sus hijos. Para S. Freud (padre del psicoanálisis) es fundamental fundar en la persona el “principio de realidad”, pero también piensa que hay que saber “maternizarse” para evitar los abrazos de este equilibrio de fuerzas. Savater, relaciona la ausencia del padre (autoridad) o el desequilibrio de esas fuerzas, con la perdida de modelos de autoestima (caen en modelos probablemente psicopatológicos y en el peor de los casos, disociales, drogadictos...) Nos habla de la progresiva “desaparición de la infancia” (Neil Postman), con la influencia de las tecnologías y la aceleración de mode-
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los destructivos en todos los ordenes comportamentales. En el pasado, las formas permitían la reflexión, se leía mas, se aprendían los valores y existían los tabús familiares. Los neófitos debían soportar la perplejidad de la realidad como podían. Pero la subversión de los medios tecnológicos también embotan a los padres. La educación tiene que instruir y además ofrecer socialización primaria (conciencia social y moral), pero antes la familia ha de fundar el “principio de realidad” y al menos, para el refuerzo que requiere todo aprendizaje, el maestro tiene que organizar toda la información del medio, combatirlo y dar instrucción cognitiva para que los daños sean los menos posibles. La escuela, sugiere Savater, tendría hoy mas posibilidades de promover concepciones tolerantes y diversas... aunque de buena lógica debería corresponder a la socialización familiar. Según Jean Piaget (psicólogo evolutivo), la ética no se enseña por temas, debe ejemplarizarse (en la escuela, los docentes). Los valores están mezclados: el respeto al prójimo y la autonomía personal, con la mentira, la adulación o el abuso de fuerzas. Savater, piensa que hay que intentar enseñar racionalizadamente (es posible) con preferencias éticas, y que las mejores son las que nos hacen libres siendo también responsables, viviendo con sentido, coherencia e integridad.
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Recientes investigaciones demostraron que los niños no pueden identificar la pareja que está intimando ya que aún no tienen la mente asociada a esa situación. Lo que ellos ven, son los nueve delfines. Al resto de mentes adultas, ya suficientemente corrompidas, lo que se les hace dificil de ver a primera vista, son los delfines. Si antes de 10 segundos no has conseguido ver los 9 delfines, significa que tu nivel de corrupción mental sobrepasa los límites recomendables... Relájate y disfruta de este bonito ramo de flores. Ahora fíjate detenidamente: ¿Cuantas caras eres capaz de ver? Deberías de ver cinco caras de perfil.
VECTORES BOCETOS
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LA COCINA
por Antonio Alcaráz
GUISO MARINERO DE RAPE Y CALAMAR Ingredientes (4 raciones): 1/2kg de rape limpio, 2 calamares medianos, 800grs. de patatas, 1 cebolla, 1 zanahoria, 1 tomate rojo maduro, 1 pimiento verde, 4 dientes de ajo, 1 limón, 1 vasito de vino blanco, aceite, 1 cucharada de pimentón dulce.
Preparación: Pelamos las verduras y las picamos en trozos chicos. Pelamos también las patatas y las cortamos en rodajas gruesas. En una cazuela con aceite al fuego, refreíremos las verduras (menos el tomate). Una vez bien rehogadas, agregamos los calamares limpios y cortados en trozos. Cuando empiecen a cambiar de color, añadimos el tomate pelado y picado. Rehogamos y añadimos
las patatas y el pimentón sin parar de remover. Añadiremos el vasito de vino blanco y agua hasta cubrir. Cuando las patatas estén casi hechas, añadimos el rape troceado y regado con zumo de limón. Cuando esté hecho, lo apartamos del fuego y lo dejamos reposar unos 10 minutos. Si es necesario, lo calentamos un poco antes de servir.
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LEYENDAS URBANAS
“Er fideo inglé” N
avegando por la web, hemos encontrado esta historia, que como todas las leyendas tiene su lado misterioso. ¿Sucedió realmente? No lo sabemos, pero lo que si es cierto es que tiene muchos ingredientes para ser real, pero tambien es un bonito relato y aquí os lo traemos integramente, tal como nos lo cuenta Kamon en su blog: kamonblog.blogspot.com. James Arthur Philips, “Er fideo inglé”, apareció con una foto del torero “Joselito” , llamado también “Gallito”, en el cortijo “El Romeral” de Huelva una mañana de junio de 1936. Una foto que hizo su padre diplomático de visita en España el 16 de mayo de 1920, día que “Joselito” resultó mortalmente cogido en la plaza de Talavera de la Reina por un toro llamado Bailaor, un toro según un cronista de la época ”negro, pequeño, con poder y burriciego, de los que ven de lejos, no de cerca”. Hijo de Sir
Richard Benjamin Philips, James, llamado por los vaqueros del cortijo “Er fideo” por ser “mu delgao y estar hecho de mu buena pasta”, vino a España a cumplir el sueño de su vida, ser “figura del toreo”. Idea descabellada y exótica en el hijo pequeño del Lord, que maceró viendo en su casa la foto de un torero con un trapillo delante de un astado, y oyendo embelesado a su
padre la gloria y el duelo del cortejo fúnebre de “Gallito” por la Alameda de Hércules en Sevilla. El del trapillo era José Gómez
Ortega, “Joselito o Gallito”, torero sevillano hijo de matador y bailaora, amigo de la reina Victoria Eugenia y al que su padre diplomático conoció en una velada auspiciada por su paisana en el Palacio Real. Tanta era la devoción por el torero sevillano, que lo primero que hizo el joven inglés al llegar a Andalucía fue visitar el mausoleo de “Joselito” en el cementerio de San Fernando de Sevilla, “el más hermoso mausoleo que jamás haya tenido torero alguno”, obra de Mariano Benlliure. De allí se trasladó en diligencia a Huelva, donde la familia Romeral le acogió con los honores dignos de un Lord. Pero James quería quitarse el corsé
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dar por un golpe militar, el noble inglés fue “invitado” a abandonar el cortijo. Meses antes de la llegada de las Brigadas Internacionales a España, James ya luchaba junto a las milicias en pequeñas escaramuzas por las quebradas de la sierra de Aracena. Pero la sangre de torero le hervía en las venas y una noche de luna llena “Er Fideo inglés” bajó a los verdes pastos del cortijo “El Romeral” a la busca de ese toro que le convirtiera en matador. A la luz de la luna y en el claro de la dehesa, “Er fideo” vio un toro bravo badeanudo y corniveleto separado de la manada, con la chaquetilla lo citó de lejos y el burel se fue “pa él “ con toda la casta del que se ve ofendido. El morlaco le pasó rozando pero James seguía milagrosamente de pie y la chaquetilla seguía en sus manos, el toro repitió embestida y de nuevo el inglés salió airoso del envite, pero ya no hubo tercer pase al boyante cornúpeta. Al grito de “alto Foto: Kamon
de excelentísima, y siguiendo los pasos de su ídolo, se batía con más pena que gloria con las becerras que le soltaban en el tentadero. Pronto trabó muy buena amistad con los trabajadores del cortijo que veían con simpatía la buena intención del encorajinado “zeñorito” inglés, pero dudaban seriamente de su capacidad como torero. James achacaba sus múltiples revolcones a la naturaleza innoble de las becerras, y exigía en su delirio un toro de verdad para demostrar así su toreo. Este trato con los hombres de campo, y un indisimulado desdén por todo lo que tuviera que ver con las muestras de señorío y protocolo dignas de su rango, le granjeó la antipatía inmediata de sus anfitriones, y si no fuera porque era hijo de quien era, ya lo hubieran largado al Peñón de una patada, que por falta de ganas no sería. Por fin llegó el día en que encontraron la excusa para echar de allí al “hijo de la Gran Bretaña”. El 18 de julio de 1936 a la hora de la cena, el cabeza de familia propuso un brindis por el alzamiento del ejército de África contra la República, y ante la enérgica negativa de James a brin-
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a la Guardia Civil” James fue llevado al cortijo donde después de reconocido y repudiado por su antiguo anfitrión, se le invitó a pasear junto al señorito y a sus dos capataces por las lindes del cortijo. El cadáver de James fue encontrado con cuatro grandes boquetes en el vientre que bien podían ser tanto de bala a quemarropa o de navaja enrabietada, como de cornada asesina. Lo encontró un trabajador de la finca que en esos tiempos de pocas preguntas y muchos silencios lo enterró allí mismo bajo un mojón, y como no sabía de qué religión era pensó que daba igual cruz o no, lo importante
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era tener un lugar donde poner su nombre. Hoy, en un paraje que nadie sabe por qué se le llama la Dehesa del Inglés, las iniciales de James Arthur Philips permanecen ignominiosamente escondidas a la memoria y a El Cossio.
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A CONTRALUZ
La fecha del fin del mundo Algunos cientificos y muchos visionarios afirman que el 21 de Diciembre de 2012, durante el solsticio de invierno del Hemisferio Norte, justamente de aquí a 2 años, ocurrirá un acontecimiento cósmico único. Estos últimos, además, aseguran importantes e insospechados cambios que darán paso a una nueva era y en el peor de los casos, al fin del mundo. En esa fecha, se producirá una singular alineación cósmica. El Sol se posicionará entre la Tierra y el centro de la Vía Láctea en una especie de eclipse galáctico que desconectará al planeta del centro de nuestra galaxia. Cada casi 26 mil años, en lo que se denomina año Platónico, se cumple un ciclo en el que nuestro planeta completa su trayectoria circular, por lo que estrellas y planetas regresan a su posición inicial en el firmamento. Según los científicos estamos en el año 25.765 del ciclo. Muchas culturas ancestrales desarrollaron calendarios basados en esta cuenta y dividieron este tiempo en 12 partes, que en tiempos modernos se ha denominado Era Astrológica, relacionandolas con las 12 constelaciones de más de 2 mil años de duración cada una. Así, nos encontramos ahora en la Era de Acuario. Los Mayas, por el contrario, dividieron esa cuenta de 26 milenios en 5 Eras y las subdividieron en 13 partes de casi 4 siglos cada una. Su conocido calendario cubre 5.126 años y diversas teorias aseguran que en
dicha fecha de 2012 se cumple el último ciclo de la última Era, llegando al final de la cuenta de 26 mil años. Según la interpretación de las profecias Mayas, se predice una gran inundación que llevará a la destrucción natural del planeta. Con el efecto del paso de la Tierra por el ecuador galáctico y la ausencia temporal de la fuerza energética del centro de la Vía Láctea, algunos cientificos auguran cambios radicales en el planeta mientras otros investigadores aseguran una nueva fase de crecimiento humano en el plano mistico y metafisico. Los medios sensacionalistas han aprovechado diversas circunstancias de este tipo para exagerar las hipotesis sobre las profecias mayas, como ya hicieron en 1999 vaticinando el fin del mundo por el Y2K, en los 90 con el HaleBoop o en los 80 con otra alineación planetaria, predicciones que evidentemente, no se han cumplido. Aunque la mayoría de argumentos y teorias tienen bases científicas, religiosas o emocionales, es imposible saber que pasará exactamente, ni siquiera si sucederá algo. En cualquier caso, solo el 22 de Diciembre de 2012, un día después de la fecha prevista para la alineación cósmica, sabremos si alguno de estos hechos se convirtió en realidad. De no ser así, significará que el Planeta se fue al garete con toda la humanidad dentro y ya no tendremos de que preocuparnos.
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rro. En Live Set @ Cielo Café. 1h. // ISLA CRISTINA. Campanilleros y chocolatada a las 18.30h. c/ Arnau – JR. Jiménez. // II Exaltación a la Navidad Wanted Posse con el Coro de Voces Blancas, 20h. // Concierto Navideño de la Coral Polifónica Padre Miravent. Parroquia del Gran Poder. 21h. Domingo 20: GALAROZA. II Concentración de Coches Antiguos, Clásicos e Históricos. // AYAMONTE. Concierto de la Coral Polifónica de Ayamonte, y presentación del CD. Teatro Cardenio. 13h. // ALJARAQUE. II Evento Motero Solidario La Reserva. Recogida de juguetes para niños desfavorecidos. 12.30h. Almuerzo con 2 paellas gigantes para los inscritos en el evento. Entre las 17 y 18h. ruta motero-turística con salida desde Aljaraque y parada en la sede de Cáritas en Huelva en la que todos o casi todos irán vestidos de Papa Noel. La Reserva proporcionara 300 trajes serigrafiados para los primeros 300 inscritos. La Reserva biker-bar Pza. Virgen del Rocío, 1. Inscripción: 8€, que incluye bebida, paella y traje de Papá Noel. // SÂO BRÁS ALPORTEL. Clube de Jazz especial Natal. Museu do Trajo. 17h. www.amigos-museu-sbras.org // HUELVA. Teatro: La natividad. Agrupación Teatral de Higuera de la Sierra. 19h. Gran Teatro. // ISLA CRISTINA. Desfile de los duendes y las hadas, desde el Polideportivo en c/ Pescadores, Av. España hasta la Plaza de la Paz. 18h. // Concierto Navideño de la Coral Polifónica “Isla Cristina”. Parroquia de N.S. de los Dolores. 20.30h. Lunes 21: LEPE. Coro Municipal de Mayores “Sta. Mª de la Bella” y Coro de Voces Blancas de Isla Cristina. Pza. España. 18h. 21 y 22: ISLA CRISTINA. Representación de la Obra: “El Día Que Jesús No Quiso Nacer”de Antonio García Barbeito- a beneficio de Cáritas. Teatro Municipal Horacio Noguera. 20.30h. Martes 22: HUELVA. Gala de Navidad con Juana Castillo, Guillermo Orozco y Eduardo Hernández Garrocho. Gran Teatro. 21h. //
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Con unos pocos cuidados tu flor de Pascua se mantendrá durante todo el año y en Diciembre volverá a florecer. En primer lugar, mientras tengan flores, dales claridad pero no las expongas al sol directo. Por el contrario, cuando pase la floración, siémbralas en una maceta más grande y ponlas al sol directo o plántalas en el jardín directamente. Riégalas solamente cuando veas la tierra prácticamente seca. Cuando pierde las flores y empieza a afearse, pódala, dejando tallos de unos 10 cm. Puedes aprovechar para intentar plantar esquejes. Luego, colócala en un lugar fresco,
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donde pueda darle la luz. Pasado el invierno, la trasplantas a una maceta mayor y riegala en abundancia para ayudar a los primeros brotes. Te ayudará añadirle cada 15 días abono líquido aprovechando uno de los riegos, y cuando los tallos hayan alcanzado los 9 cm, deberás cortar los viejos. Al llegar el otoño continua con los cuidados generales y en los dos o tres meses anteriores a la floración deberás mantenerla 14 horas al día en absoluta oscuridad. Esto, normalmente, se hace recubriendo la Ponsetia con una bolsa de plástico negra. Cualquier variación en los períodos de oscuridad interrumpirá el proceso de floración.
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Días con duende 25-26 21-22-23 1-27-28-29 24-25 2-3 26-27 4-5 1-2-28-29 6-7 3-4-30-31 8-9 5-6 10-11-12 7-8 13-14 9-10 15-16 11-12-13 17-18-19 14-15 20-21 16-17-18 22-23-24 19-20
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