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C A PÍ T ULO LA HISTORIA COMO CIENCIA SOCIAL Pasado y presente • Tiempo y espacio • El oficio del historiador • Fuentes de la historia • Medidas de tiempo • Periodización • Cronologías

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La historia es la ciencia social que se ocupa de reconstruir e interpretar el pasado de las sociedades humanas.

Si bien los historiadores utilizan un método de trabajo riguroso, el producto de sus investigaciones suele ser una recreación basada en interpretaciones personales. Conocer ese pasado permite entender los orígenes de los problemas actuales y pensar cómo solucionarlos. De esa manera, será posible construir un futuro mejor.

• ¿Por qué les parece que es importante conocer la historia de nuestro país? ¿De qué manera ese conocimiento puede ayudar a construir un futuro mejor?

• ¿Conocen la historia de sus familias? ¿Alguno de sus miembros llegó de otro país? ¿Cuándo? ¿Por qué vino a la Argentina?

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LA HISTORIA: PASADO Y PRESENTE

LA PALABRA HISTORIA PROVIENE DEL ANTIGUO GRIEGO Y SIGNIFICA “PESQUISA, INVESTIGACIÓN, INDAGACIÓN”. EL TÉRMINO SE USA TANTO PARA REFERIRSE AL PASADO DE LOS SERES HUMANOS COMO A LA DISCIPLINA CIENTÍFICA QUE ESTUDIA ESE PASADO.

La historia es el estudio del pasado, de todo lo que ya ocurrió.

Pero... ¿qué cosas del pasado les interesan a los historiadores?

Es común pensar que solo investigan todo lo que, por algún motivo, se destaca y se considera “histórico”, como las revoluciones, las guerras, los golpes de Estado o las grandes creaciones artísticas y religiosas. Sin embargo, los historiadores se ocupan de muchas otras cuestiones. Desde hace aproximadamente un siglo, su campo de intereses se ha extendido tanto que no se podría dejar, en principio, nada fuera de la historia. Hoy podemos afirmar que todo es historia: los gobiernos y la forma de alimentarse, la organización familiar y las creencias religiosas, los cuadros de los grandes pintores y las historietas o los programas de televisión. Con todo esto y mucho más se construye la historia.

En la actualidad, los historiadores se preocupan tanto de la vida y obra de las personas públicas como de registrar las condiciones de vida y las creencias de la gente común.

Cada historiador, según sus intereses, elige un tema dentro de un conjunto que no está delimitado previamente. De una misma época, por ejemplo, la década de 1980, se pueden analizar diferentes cuestiones, como la transición a la democracia, el auge del rock nacional, la inflación o las relaciones cada vez más igualitarias entre hombres y mujeres.

Analizar el pasado Hay muchas formas de analizar lo que sucedió en el pasado para estudiarlo e interpretarlo. Una muy común consiste en distinguir entre diversos sectores o recortes de la realidad, como la política, la economía, la sociedad y la cultura. Pero esta tarea implica un gran trabajo, porque en la realidad todo aparece interrelacionado y hay que ordenarlo.

• La política se refiere, en primer lugar, al Estado, que es la institución desde donde se organiza y se gobierna una sociedad.

También incluye al gobierno, a los partidos políticos y la competencia electoral por el acceso al poder.

• La economía es la forma como cada sociedad produce, distribuye y consume lo que necesita para vivir, por ejemplo, qué recursos naturales se explotan, cómo se organiza el trabajo, cuánto se consume y cuánto se ahorra.

• La organización social incluye cuestiones que tienen que ver con el modo de organización de la familia y de los distintos grupos sociales; las relaciones que se establecen entre las personas, los acuerdos, los conflictos y la manera de resolverlos.

• La cultura abarca desde las producciones artísticas, como cuadros, canciones y libros, hasta los valores y las creencias de una sociedad, entre las cuales la religión ocupa un lugar principal.

Pero lo más importante es identificar las relaciones entre estos recortes de la realidad. Por ejemplo, ¿qué vínculos existen entre la producción de alimentos y la organización social de una comunidad? ¿Cómo se vinculan las creencias religiosas con la organización familiar? Las respuestas a estas preguntas permiten recomponer la unidad del pasado y comprenderlo en toda su complejidad.

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Todo es historia

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El primero en utilizar la palabra historia fue Heródoto de Halicarnaso, quien vivió en Grecia hace unos dos mil quinientos años.

Heródoto quería conocer las causas que llevaron al estallido de las Guerras médicas, que en el siglo V a. C. enfrentraron a griegos y persas. Para lograr ese objetivo, realizó un viaje por las costas del mar Mediterráneo y por varios lugares de Grecia interrogando a las personas que habían sido testigos de esos acontecimientos.

Heródoto pretendía explicar las causas de la guerra a partir de la observación personal y los testimonios de los testigos de los hechos, prescindiendo de explicaciones mitológicas, sobrenaturales o fantasiosas, que eran muy comunes en su época. Sus conclusiones fueron volcadas en un trabajo titulado Los nueve libros de la historia.

Por haber sido el primero en utilizar este método de investigación para conocer el pasado, Heródoto es considerado el “padre de la historia”.

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Heródoto, padre de la historia

Estatua de Leónidas, rey espartano que luchó en la batalla de las Termópilas, en las Guerras médicas.

El griego Heródoto fue el primero en ofrecer una explicación de este conflicto sin recurrir a elementos míticos o fantásticos.

La historia y las ciencias sociales En la actualidad, la historia trabaja con otras disciplinas, denominadas en conjunto ciencias sociales. El principal objeto de estudio de estas ciencias son los comportamientos, las creencias y las actividades de los seres humanos en sociedad.

Cada una de estas disciplinas se ocupa de analizar un recorte de la realidad, en el presente y en el pasado. Algunas de ellas son la economía, la sociología, la ciencia política, la psicología, la antropología, etc. Una disciplina que tiene mucha relación con la historia es la arqueología, que a traves del análisis de los restos materiales (vasijas, armas, utensilios) trata de establecer cómo vivían los seres humanos en épocas anteriores a la escritura.

Pero no siempre los historiadores estuvieron tan relacionados con los otros científicos del ámbito social. Cuando se limitaban a narrar los hechos políticos, como guerras, batallas y revoluciones, no necesitaban de las demás disciplinas. En cambio, desde que comenzaron a ocuparse de las diferentes áreas del pasado y trataron de hacer historia de todo, debieron recurrir a ellas.

Cada disciplina elabora las herramientas específicas para trabajar en su campo de conocimientos. Construye conceptos y también teorías para relacionar esos conceptos. Los historiadores adaptan esos elementos a la época que quieren estudiar. Por otra parte, los historiadores también aportan a sus colegas información sobre el pasado para que elaboren sus teorías.

La arqueología es una disciplina que analiza las características de las sociedades que no conocieron la escritura mediante el análisis de sus restos materiales.

1. ¿Por qué les parece que la historia es una ciencia social?

2. ¿Cómo creen que será posible registrar y recuperar las historias de vida de la gente común?

3. Escriban una lista de las tareas que tendrían que realizar para investigar sobre la historia del rock nacional.

La historia como ciencia social • CAPÍTULO 1

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EL TRABAJO DEL HISTORIADOR

SE LLAMA HISTORIADORES A LAS PERSONAS QUE SE DEDICAN A INVESTIGAR LOS PROBLEMAS DEL PASADO CON UN MÉTODO DE TRABAJO RIGUROSO, QUE HA SIDO CONSENSUADO POR TODOS LOS ESPECIALISTAS EN EL TEMA.

El método de trabajo utilizado por los historiadores, llamado método científico o método histórico, se compone de los siguientes pasos: • Elección del problema a investigar. Por ejemplo, se puede elegir como tema de estudio las revoluciones hispanoamericanas de 1810. A partir de la selección de ese tema, se formularán preguntas precisas sobre cómo, dónde y por qué sucedieron los hechos que constituyeron ese problema que se seleccionó.

• Formulación de hipótesis. Las hipótesis son suposiciones que se realizan al iniciar la investigación y que, luego, por medio de la información que se reúna y del trabajo que se realice, serán corroboradas o desechadas. Por ejemplo, se podría plantear como hipótesis que “las revoluciones americanas fueron producto del vacío de poder que se produjo debido a la invasión napoleónica a España”.

• Estado de la cuestión. Antes de iniciar su investigación, el historiador deberá leer todos los libros escritos por otros historiadores que se hayan ocupado de analizar ese tema anteriormente. El objeto de este trabajo es hacer un balance de los conociDurante la etapa en la que necesitan refrendar su hipótesis mientos que hasta ese momento se tienen sobre un con las fuentes primarias, los historiadores suelen pasar varias horas por día en archivos y bibliotecas. tema, de las cuestiones poco trabajadas y de aquellas que generan debates o están inconclusas.

• Búsqueda de fuentes primarias. Las fuentes son los rastros que las sociedades pasadas han dejado en el mundo actual. Por ejemplo, las actas de los cabildos o las cartas de los criollos que Otro tipo de fuentes Las fuentes secundarias, también llamadas historioprotagonizaron las distintas revoluciones. Para realizar su investigagráficas, son las investigaciones realizadas por histoción, el historiador debe buscar las fuentes primarias de la época y riadores que no son contemporáneos a los temas que seleccionar aquellas que le parecen más significativas. analizan. El producto de sus investigaciones pueden • Análisis y crítica de la información. En esta etapa, el historiador ser libros, artículos publicados en diarios, revistas, deberá relacionar la información que encuentre en las fuentes con sitios web, etc. También son fuentes secundarias las la hipótesis planteada, para comprobar si resulta correcta. Siguiendo reconstrucciones gráficas o audiovisuales realizadas en una época posterior a la de los hechos analizados. con el ejemplo, habrá que precisar si el factor decisivo de las revoluciones de 1810 fue la invasión de los ejércitos del emperador Napo• ¿Les parece que un historiador que va león Bonaparte a España y la prisión del rey Fernando VII o si hay que a analizar un tema debe conocer también considerar otros factores, por ejemplo, las aspiraciones de los criollos las fuentes secundarias sobre esta cuestión? ¿Por qué? a comerciar libremente con cualquier nación y no solo con España.

• Elaboración de conclusiones y divulgación. Finalmente, el historiador escribirá un libro, ensayo o artículo explicando los resultados de su investigación. Luego, lo divulgará mediante publicaciones, conferencias, entrevistas, etc. Durante ese proceso de divulgación, recibirá el visto bueno o la crítica de sus colegas.

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Los pasos del método histórico

Info

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Subjetividad y objetividad Dentro de la etapa del análisis y crítica de la información, una de las tareas más importantes que realiza el historiador es la interpretación. Interpretar es tratar de explicar los orígenes de un proceso histórico, sus causas y las motivaciones que tuvieron sus protagonistas para actuar como lo hicieron. También es analizar sus consecuencias y, sobre todo, valorar el significado y la trascendencia de esos hechos para las generaciones futuras.

Cuando el historiador interpreta un hecho histórico, es necesariamente subjetivo, porque realiza su tarea provisto de los valores y los puntos de vista de su pensamiento individual, del grupo social del que forma parte y de su época. Esas son circunstancias que lo condicionan y de las cuales no puede escapar (como tampoco puede hacerlo ninguna persona).

A pesar de ello, es necesario que los historiadores se esfuercen por manejarse con rigurosidad científica. Esto significa que no deben ocultar pruebas ni falsear documentos o modificarlos deliberadamente para que se adapten a su hipótesis o interpretación, y que deben tomar en cuenta todos los hechos del pasado, aun los que no concuerdan con la idea que tenían al iniciar su investigación.

El arribo de Colón a América tuvo una enorme trascendencia ya que, en los años siguientes, la llegada de conquistadores españoles al Caribe, México y Perú modificó para siempre la vida y las costumbres de los pueblos originarios.

Unicausalidad o multicausalidad Al interpretar los hechos del pasado, los historiadores suelen apoyarse en distintas teorías que proponen explicaciones generales acerca de cuáles son los factores que hacen que las cosas cambien.

Algunas de las teorías que se manejaron entre los historiadores hasta la década de 1990 se basaban en el principio de la unicausalidad, ya que enfatizaban el papel de un único tipo de causas (la lucha de clases, las ideologías, los acontecimientos políticos, entre otras) para explicar los procesos históricos.

En la actualidad, en cambio, la mayoría de los historiadores acepta el principio de la multicausalidad, que consiste en lograr una explicación de los procesos históricos que combine causas de distinto origen (internas y externas, políticas y económicas, próximas y remotas, entre otras). A pesar de esta aceptación general de la multicausalidad, todo historiador trata de ordenar y jerarquizar las causas con las que trabaja para establecer cuáles son principales y cuáles secundarias en el marco de su investigación.

1.

Lean con atención y luego resuelvan.

Los documentos escritos pueden proporcionarnos información muy valiosa si sabemos hacerles las preguntas adecuadas. Una de ellas es saber qué sucedía en la época en que fueron escritos. Los documentos deben ser analizados en su contexto histórico, que es el momento en que fueron producidos. Es necesario conocer las ideas dominantes y los problemas que enfrentaba la sociedad en ese momento para poder interpretarlos correctamente.

a. Lean en la página 188 un fragmento de una carta escrita por uno de los grandes protagonistas de la Edad Media. b. ¿Quién escribió la carta? ¿Cuándo? ¿Dónde? ¿Quién es el destinatario? c. ¿Qué información proporciona?

2. ¿Qué es una hipótesis? ¿Para qué se las utiliza?

3. ¿Qué diferencia hay entre la manera de interpretar el pasado de cualquier persona y la de un historiador profesional?

La historia como ciencia social • CAPÍTULO 1

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LA MEDICIÓN DEL TIEMPO

LA VIDA DE LOS SERES HUMANOS TRANSCURRE EN UNA ÉPOCA DETERMINADA. POR ESO CUANDO SE LLEVA A CABO UNA INVESTIGACIÓN HISTÓRICA ES MUY IMPORTANTE CONOCER LA TEMPORALIDAD DE LOS HECHOS DEL PASADO.

Para poder medir el paso del tiempo, todos utilizamos distintas unidades o medidas de tiempo. En nuestra vida cotidiana, solemos recurrir a los minutos, las horas, los días y las semanas. Pero para situar los hechos y los procesos históricos que analizan, los historiadores no trabajan con unidades de tiempo tan cortas. En la historia es necesario considerar unidades de tiempo más largas: • Un año (365 días).

• Un lustro (5 años).

• Una década (10 años).

• Un siglo (100 años).

• Un milenio (1000 años).

Un punto de partida

Representación en piedra de un calendario azteca.

Glosario cronología. Sucesión de hechos y procesos históricos, ordenados del más antiguo al más reciente. El término cronología también se utiliza para designar la disciplina que tiene por objeto establecer esa sucesión.

Uno podría preguntarse: si los primeros antepasados del ser humano tienen unos doscientos mil años, ¿por qué hoy decimos que estamos en el año 2014 y no en el año 200014? La respuesta debe buscarse en el sistema que cada sociedad usa para contar el tiempo. No conocemos con exactitud el momento en el que se inició la historia de la humanidad, de modo que elegimos un momento arbitrario para comenzar a contabilizar el paso del tiempo.

Cada civilización ha establecido como punto de partida de su cronología un hecho real o mítico considerado fundacional para su historia o su identidad. Así, por ejemplo, la fundación de Roma, en el 753 a. C., fue considerada por los antiguos romanos el punto de partida de su historia. Y a partir de entonces contabilizaban el paso del tiempo. Los mayas, por su parte, tenían dos calendarios: uno sagrado de 260 días y uno civil de 365 jornadas.

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Unidades del tiempo histórico

Los romanos contabilizaban los años a partir de la fundación de Roma, que atribuían a los gemelos Rómulo y Remo.

16 CAPÍTULO 1 • La historia como ciencia social

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En Occidente, la cronología más utilizada es el calendario cristiano, cuyo punto de partida es el nacimiento de Jesús de Nazareth.

Para representar gráficamente este calendario se puede usar una línea de tiempo. En esa línea los hechos anteriores al nacimiento de Cristo se ubican en una sucesión descendente de años; esto significa que el año es mayor cuanto más antiguo es el suceso: a estas fechas se les agrega la expresión antes de Cristo. En cambio, los hechos ocurridos con posterioridad al nacimiento de Cristo se ubican en una sucesión ascendente de años: el número del año es mayor cuando más reciente es el hecho. Solo cuando una fecha puede inducir a error se le agrega la expresión después de Cristo.

Se cree que el primero en utilizar el calendario cristiano fue Dionisio el Exiguo, un monje que vivió en el siglo VI d. C.

Nacimiento de Cristo Siglo X Siglo IX Siglo VIII Siglo VII Siglo VI Siglo V Siglo IV Siglo III Siglo II Siglo I Siglo I Siglo II Siglo III Siglo IV Siglo V Siglo VI Siglo VII Siglo VIII Siglo IX Siglo X 1000

900

800

700

600

500

400

300 200 100 Antes de Cristo (a. C.)

100 200 300 400 Después de Cristo (d. C.)

500

600

700

800

900

1000

Otras cronologías © Editorial Puerto de Palos S.A. - Prohibida su fotocopia. Ley 11.723

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El calendario cristiano

Además del cristiano, otros calendarios importantes son el judío y el musulmán. El calendario judío fue creado por los hebreos y ubica su inicio en el 3761 a. C., año de la creación del mundo según el Antiguo Testamento. Este calendario es utilizado por el Estado de Israel y por todas las comunidades judías del mundo. En cuanto al calendario musulmán, se lo utiliza en todos los países que profesan la religión islámica. Su fecha de inicio se sitúa en el 622 d. C., en conmemoración de la Hégira: la huida del profeta Mahoma de la ciudad de La Meca, cuando escapó de quienes lo perseguían por predicar la creencia en un único dios, Alá.

Para remitirse a fechas extremadamente lejanas, o cuando no se quiere utilizar una cronología en particular, puede utilizarse el presente como punto de referencia; por ejemplo: “Se cree que los seres humanos llegaron por primera vez al continente americano entre cuarenta mil y treinta mil años antes del presente”.

1. ¿Cuál es el punto de partida del calendario cristiano?

2. De acuerdo con el calendario musulmán, ¿en qué año estamos viviendo?

Los judíos tienen su propio calendario.

3. Investiguen y mencionen otro calendario que se utilice actualmente en el mundo, cuyo hecho fundacional no esté relacionado con ninguna religión.

La historia como ciencia social • CAPÍTULO 1

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PERIODIZAR EL PASADO

PARA SISTEMATIZAR EL ESTUDIO DE LAS SOCIEDADES HUMANAS, LOS HISTORIADORES SUELEN DIVIDIR SU HISTORIA EN DIFERENTES EDADES, ETAPAS O PERÍODOS. AL CONJUNTO DE ESOS PERÍODOS SE LOS LLAMA PERIODIZACIONES HISTÓRICAS.

Glosario

Este cuadro representa la toma de la Bastilla, en 1789. El estallido de la Revolución francesa es considerado por muchos historiadores como el acontecimiento que puso fin a la Edad Moderna y marcó el comienzo de la Edad Contemporánea.

Los historiadores europeos de fines del siglo XIX establecieron una sucesión de tiempos históricos que se conocen con el nombre de edades de la historia. Esas edades están separadas unas de otras por acontecimientos que son considerados fundamentales o muy significativos. Son las siguientes: • Etapa ágrafa: Prehistoria es un término que hace referencia a la larga etapa de la historia de la humanidad previa a la invención de la escritura. En la actualidad, la mayoría de los historiadores prefiere denominar a ese período etapa ágrafa (sin escritura), ya que la palabra prehistoria puede llevar a la idea, errónea, de que los pueblos que no produjeron testimonios escritos no forman parte de la historia de la humanidad. La etapa ágrafa se divide en dos grandes períodos: el Paleolítico, asociado a los grupos humanos nómades, y el Neolítico, durante el cual hombres y mujeres comenzaron a practicar la agricultura, a domesticar animales y a establecerse en lugares fijos, es decir, a volverse sedentarios.

• Edad Antigua: Se inició con la invención de la escritura (hacia el 3000 a. C.) y finalizó con la caída de Roma en manos de los invasores germanos (476 d. C.). Durante esta etapa se desarrollaron las primeras civilizaciones urbanas, alcanzó su apogeo la cultura de la antigua Grecia y se produjo la expansión territorial del Imperio romano.

• Edad Media: Empezó con la disolución del Imperio Romano de Occidente y terminó con el arribo de Cristóbal Colón a América (1492). En este período de mil años se desarrolló el feudalismo y fue conformándose el Occidente europeo.

• Edad Moderna: Se inició en 1492 y finalizó con el estallido de la Revolución francesa (1789). En este período tuvieron lugar la consolidación de las monarquías absolutas, la formación de los imperios coloniales americanos, el resquebrajamiento de las relaciones feudales y la transición al sistema capitalista.

• Edad Contemporánea: Dio inicio con la doble revolución europea (Revolución Industrial y Revolución francesa) y se extiende hasta la actualidad. Se caracteriza por el desarrollo de la sociedad industrial y por la extensión de los principios de libertad, igualdad ante la ley y soberanía popular.

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Una periodización para la historia europea

edad. Período histórico en el cual se manifiestan ciertas continuidades que, al mantenerse en el tiempo, le dan rasgos característicos que permiten distinguir esa etapa de otra.

Línea de tiempo Edades de la historia europea Paleolítico

Edad Antigua

Neolítico

8000 a. C.

3000 a. C.

Edad Media

Edad Moderna

476 d. C. Nacimiento de Cristo

Edad Contemporánea

1789 1492

18 CAPÍTULO 1 • La historia como ciencia social

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ánea

Periodizar la historia americana Si bien las llamadas edades de la historia son utilizadas en gran parte del mundo occidental, no son adecuadas para explicar el desarrollo de la historia del continente americano, que recién comenzó a poblarse unos cuarenta mil años antes del presente. Por eso, muchos historiadores americanos utilizan una periodización que divide la historia de América en tres grandes etapas.

• Precolombina, anterior a la llegada de la expedición de Cristóbal Colón a América en 1492. Como esta denominación es eurocéntrica, algunos historiadores prefieren llamar a esta etapa América indígena.

En esos tiempos convivieron distintas sociedades cazadoras-recolectoras con grandes civilizaciones urbanas, como las creadas por mayas, aztecas e incas.

• Colonial, comprendida entre 1492 y 1810. Corresponde a la época en que América fue conquistada y colonizada (poblada) por distintas potencias europeas (España, Portugal, Inglaterra, Francia y Holanda), que explotaban sus riquezas en provecho propio.

• Independiente, se inicia durante la década de 1810, cuando la mayoría de los Estados americanos se emanciparon de sus metrópolis. Plantear como fecha de inicio de esta etapa el año 1810 es una convención (un acuerdo), ya que algunos países americanos se independizaron antes de 1810 (por ejemplo, Haití, en 1804) y otros lo hicieron después (por ejemplo, México, en 1821, y Brasil, en 1822).

Durante la época colonial, sacerdotes que pertenecían a distintas órdenes religiosas llevaron el cristianismo a gran parte del continente americano.

Glosario eurocéntrico. Enfoque intelectual o historiográfico que considera a Europa y su cultura como el centro y el motor del desarrollo de la civilización. Esta postura identifica la historia europea con la historia universal.

En casi toda América, 1810 marca el inicio de una etapa que llevó a la ruptura del vínculo colonial y a la formación de nuevos Estados independientes.

1. ¿Cómo se denomina en la actualidad la etapa anterior a la invención de la escritura? ¿Cómo se la llamaba antiguamente? ¿En qué etapas se la puede dividir?

2. ¿Qué hitos fundamentales señalan el comienzo de la Edad Moderna?

3. ¿Cuáles consideran que son las principales características del mundo en el que vivimos? ¿Esas características son políticas, económicas, culturales o tecnológicas? ¿Por qué?

La historia como ciencia social • CAPÍTULO 1

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LA HISTORIA Y LAS

FUENTES

Europa: historia, mito y realidad El mito europeo por excelencia es el de la identidad primordial. “Lo que tenemos en común es esencial, lo que nos diferencia, insignificante o secundario”, suelen afirmar muchos intelectuales y políticos europeos. Ahora bien, para Europa, la presunción de unidad es absurda, ya que lo que la ha caracterizado a lo largo de gran parte de su historia es, precisamente, las divisiones, las guerras, los conflictos.

Historia de un continente fragmentado Una historia de Europa es impensable antes del fin del Imperio Romano de Occidente en el 476 y, asimismo, antes de la ruptura permanente de la unidad entre las dos orillas del Mediterráneo, luego de la conquista musulmana de África del Norte en el siglo vii […].

Al fin de cuentas, el Imperio Romano no logró jamás establecerse sólidamente más allá del Rin y del Danubio; Roma fue un Imperio pan-mediterráneo, antes que europeo y lo que cuenta para el destino de Europa no es el imperio que triunfa sino aquel que desaparece. La historia de la Europa post-romana es la de un continente fragmentado. Aquí reside la razón de las divergencias entre Europa y las otras civilizaciones del Viejo Mundo. Entre el mar de la China y el Magreb, y hasta el siglo xix, el dominio terrestre multiétnico es lo habitual para los grandes espacios geográficos. Siempre bajo la amenaza, de tiempo en tiempo vencidos, desmembrados o conquistados por guerreros venidos de los desiertos del Sur, de las montañas o de las grandes planicies del Norte, ellos siempre se recuperan. Ellos absorben o asimilan a los conquistadores, como la India asimiló a los Mogol y China a los Mongoles. Nada semejante ocurre en Occidente después de la caída de Roma, nadie reemplazó al Imperio Romano, aunque la Iglesia conserva su lengua y su estructura administrativa.

Fragmentada durante por lo menos diez siglos, Europa fue constantemente presa de invasores. Los hunos, los ávaros, los magiares, los tártaros, los mongoles y las tribus turcas llegan del este; los vikingos del norte, los conquistadores musulmanes, del sur. Esta época no finaliza totalmente hasta 1683, cuando los turcos otomanos son derrotados en las puertas de Viena.

Pero otra parte de Europa había comenzado ya una carrera de conquista. Los últimos años de la Reconquista española coinciden con el comienzo de la era de los conquistadores. Ellos descubren no solamente las Américas sino Europa, porque es frente a los pueblos indígenas del Nuevo Mundo que los españoles, los portugueses, los ingleses, los holandeses, los franceses, los italianos, que se precipitan sobre las Américas, reconocen su europeidad. Ellos tienen la piel blanca, imposible de confundir con la de los indígenas. Una diferenciación racial que, en los siglos xix y xx, devendrá en la certeza de que los blancos poseen el monopolio de la civilización.

Eric Hobsbawm, 22/09/2008 (adaptación).

Guía de LECTURA 1. ¿Qué opina Hobsbawm de la idea de que hay una unidad esencial del mundo europeo?

2. ¿Qué papel desempeñó la caída del Imperio Romano de Occidente en la construcción de la identidad europea?

3. Mencionen por los menos cinco pueblos que hayan invadido Europa entre la caída del Imperio Romano de Occidente, en el 476, y el fracaso del sitio de Viena de 1683.

4. ¿Qué importancia tuvo la conquista de América para la afirmación de la identidad europea?

20 CAPÍTULO 1 • La historia como ciencia social

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especial De carne y hueso Eric Hobsbawm Fue un historiador marxista británico, de origen judío. Se lo considera uno de los pensadores más importantes del siglo XX. Fue profesor emérito de Historia Social y Económica del Birkbeck College, en la Universidad de Londres. Entre sus numerosos libros se destacan La era de la revolución, 1789-1848 (1997), La era del capital, 1848-1875 (1998), La era del imperio, 1875-1914 (1998) e Historia del siglo XX (1998).

Eric John Ernest Hobsbawm nació en 1917 en Alejandría, Egipto, cuando ese territorio formaba parte de los dominios británicos. Se educó en Viena, pasó su adolescencia en Berlín y abandonó Alemania con la llegada de Hitler al poder. A los catorce años se afilió al Partido Comunista en Berlín, afiliación que trasladó a Gran Bretaña, donde se instaló luego de su huida de Alemania. Tras estudiar en la universidad inglesa de Cambridge, en 1947 se convirtió en profesor de la universidad londinense de Birkbeck, con la que colaboró durante muchos años hasta llegar a ser su rector.

Casado dos veces, con Muriel Seaman, primero, y con Marlene Schwartz, más tarde, y padre de tres hijos, Julia, Andy y Joseph, Hobsbawm era un apasionado del jazz. Durante años fue el crítico de jazz de la revista progresista New Statesman, con el seudónimo de Francis Newton –en honor al trompetista comunista de Billie Holiday–, y escribió un libro sobre esa música.

Tras publicar su primera obra histórica en 1959, en la década de 1960 se estableció como historiador de referencia internacional, con un análisis de la historia no basado en la vida de los reyes y estadistas, sino en el contexto económico y social.

Si bien ha estudiado diversos temas, dedicó gran parte de su vida a indagar en los procesos que, entre la Revolución Industrial inglesa y el presente, han desencadenado la vorágine transformadora del mundo actual. Entre sus obras más destacadas, con las cuales influenció a generaciones de historiadores, pensadores y políticos de todo el mundo, están Historia del siglo xx (1914-1991) y Guerra y paz en el siglo xxi. Su última obra se publicó en 2011 con el título Cómo cambiar el mundo.

En el Reino Unido, el gobierno laborista de Tony Blair medió en 1998 para que se le concediera la condecoración real de Compañero de Honor por su labor en las humanidades. También era miembro desde 1978 de la Academia Británica de Ciencias Sociales.

Aunque fue consciente de los excesos del comunismo totalitario, Hobsbawm fue fiel a sus ideas socialistas hasta el día de su muerte, ocurrida el 1.º de octubre de 2012. Al respecto, sostenía que “la injusticia social todavía debe ser denunciada y combatida”, ya que “el mundo no va a mejorar por sí solo”.

En su autobiografía, Años interesantes, publicada cuando tenía ochenta y cinco años, escribió: “Pertenezco a una generación para la que la Revolución de Octubre de 1917 representó una esperanza para el mundo”.

Eric Hobsbawm en su biblioteca en 1998.

Guía de ANÁLISIS 1. ¿Dónde nació Hobsbawm? ¿En qué países vivió?

2. ¿En qué partido político militó? ¿Fue fiel a la ideología de ese partido durante toda su vida? Fundamenten sus respuestas.

3. ¿A qué otra actividad se dedicó?

4. ¿Cuáles fueron los temas que más le interesaron?

5. ¿Qué tipo de historia prefirió escribir?

La historia como ciencia social • CAPÍTULO 1

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CAPÍTULO

1

íntegramente

1. Vuelvan a leer la página 11 y luego respondan a las siguientes preguntas. a. ¿Por qué la historia es considerada una ciencia social? b. ¿Qué diferencia hay entre las fuentes primarias y las secundarias? c. ¿Cuál es el punto de partida del calendario cristiano? d. ¿A qué se llama estado de la cuestión? ¿Qué importancia tiene en la investigación histórica? e. ¿Para qué se utilizan las líneas de tiempo?

2. Completen en sus carpetas un cuadro como el siguiente.

a. ¿Por qué Toynbee sostiene que “ninguna historia podrá ser nunca un relato permanente” que lo narre todo, de una vez y para siempre? b. ¿Qué significa que el punto de partida de la investigación histórica es el presente? c. ¿Qué influencia tendrán “las angustias y conflictos de su sociedad y de su tiempo” en la manera en la que un profesor enseña historia? d. ¿Por qué Saab y Castelluccio afirman que los alumnos de principios del siglo XXI no estudian la historia egipcia como lo hacían los de 1910? e. ¿Les parece que las afirmaciones que sostienen los autores de uno y otro texto son complementarias o antagónicas? Fundamenten su respuesta.

LA HISTORIA COMO CIENCIA SOCIAL Objeto de estudio Propósitos Fuentes de información Periodizaciones

4. Indiquen a qué siglos corresponden los siguientes años. Marquen, para cada uno de ellos, un hecho histórico que haya sucedido en él. a. 476.

d. 1789.

b. 1453.

e. 2010.

c. 1816.

f. 1492.

Método histórico

3. Lean con atención los fragmentos que se incluyen a continuación. Luego de compararlos, respondan a las preguntas.

La visión del historiador está condicionada siempre y en todas partes por su propia ubicación en el tiempo y en el espacio; y como el tiempo y el espacio están cambiando continuamente, ninguna historia (narración) podrá ser nunca un relato permanente que narre, de una vez y para siempre, todo de una manera tal que sea aceptable para los lectores de todas las épocas, ni siquiera para todas las partes de la Tierra.

Arnold Toynbee, La Europa de Hitler, Madrid, Sarpe, 1985.

El punto de partida es el presente. El historiador que se embarca hacia los tiempos pretéritos escribe aquí y ahora. No es un individuo aislado en la soledad de sus archivos, sino el representante de una época, una cultura, una clase social, etc. El profesor que desembarca en el aula condensa todas las angustias y conflictos de su sociedad y de su tiempo. Los alumnos no pueden estudiar historia egipcia como se lo hacía en 1910.

Jorge Saab y Cristina Castelluccio, Pensar y hacer historia en la escuela media, Buenos Aires, Troquel, 1991.

5. Averigüen a qué períodos de la historia americana corresponden los siguientes hechos: a. Fundación de Tenochtitlán. b. Llegada masiva de inmigrantes europeos. c. Revolución de Mayo. d. Creación del Virreinato del Río de la Plata.

6. Expliquen el significado de las siguientes oraciones. a. Los historiadores estudian hechos y procesos que son irrepetibles y que no pueden ser reproducidos en un laboratorio para investigarlos. b. La historia nos permite saber cómo fuimos y cómo actuamos en el pasado frente a determinadas circunstancias (pestes, guerras, catástrofes naturales), cómo llegamos a ser lo que somos hoy y de qué manera el pasado condiciona nuestro desarrollo futuro. c. La historia es una necesidad que experimenta cada grupo humano, en un momento de su evolución, de buscar y dar valor en el pasado a los hechos y las tendencias que preparan el tiempo presente, que permiten comprenderlo y ayudan a vivirlo.

1. ¿Entendiste qué diferencia hay entre una fuente primaria y una fuente secundaria? Sí

½No

2. ¿Comprendiste por qué el estudio del pasado es indispensable para entender los problemas del presente? Sí 3. ¿Aprendiste cómo se deben analizar documentos escritos? Sí

½No

½No

4. Mencioná tres conceptos que puedas relacionar con las ciencias sociales.

22 CAPÍTULO 1 • La historia como ciencia social

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9/1/14 12:11 PM