Máster en Fotografía - 4ª ed.
Un ball de quatre temps Joan Tosca Cuquerella
Máster en Fotografía
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MÁSTER EN FOTOGRAFÍA ESPAI D’ART FOTOGRÀFIC 4ª EDICIÓN
MÀSTER EN FOTOGRAFIA ESPAI D’ART FOTOGRÀFIC 4a EDICIÓ
Un ball de quatre temps Joan Tosca Cuquerella MACVAC Vilafamés (Castellón)
MACVAC Vilafamés (Castelló)
DEL 12 DE MARZO AL 8 DE MAYO DE 2016
DEL 12 DE MARÇ AL 8 DE MAIG DE 2016
MACVAC - Museo de Arte Contemporáneo Vicente Aguilera Cerni. Vilafamés
EXPOSICIÓN Y CATÁLOGO EXPOSICIÓ I CATÀLEG
Directora / Directora Rosalía Torrent Esclapes
Primera edición / Primera edició marzo 2016 / març 2016
Junta Rectora / Junta Rectora
Coordinación / Coordinació espai d’art fotogràfic S.L.U.
Presidentes / Presidents Rosalía Torrent Esclapes (Directora / Directora) Abel Ibáñez Mallasén (Alcalde del Ayto. de Vilafamés / Alcalde de l’Aj. de Vilafamés)
Editor / Editor espai d’art fotogràfic S.L.U.
Vicepresidentes / Vicepresidents Nassio Bayarri Lluch (Director Adjunto 1 / Dir. Adjunt 1) Amat Bellés Roig (Director Adjunto 2 / Dir. Adjunt 2)
Textos / Textos Rosalía Torrent Esclapes Nicolás Llorens Lebeau Joan Tosca Cuquerella
Secretario / Secretari Xavier Allepuz Marzà
Traducción / Traducció espai d’art fotogràfic S.L.U.
Vicesecretario / Sotssecretari Vicent Varella Beltrán
Fotografías / Fotografies Joan Tosca Cuquerella
Tesorero / Tresorer Miguel Conde Gual
Diseño y maquetación / Disseny i maquetació espai d’art fotogràfic S.L.U.
Archivo y biblioteca / Arxiu i biblioteca T. Lidón Babiloni Palau
Impresión / Impressió La Imprenta Com Gráfica, S.L.
Responsable planificación y coordinación / Responsable planificació i coordinació José Manuel González de la Cuesta Director del CIDA / Director del CIDA José Garnería García Vocales / Vocals Claudia Trilles Porcar Vicent Àlvarez Rubio José Díaz Azorín Rosario Falcó Segarra María Juncal Caballero Guiral Carmen Falomir Ventura Rafael Calvo García Lluís Torlà Tena (representación Ayto. Vilafamés) Longi Gil Puértolas (repr. Ayto. Vilafamés) José Fco. Pons Martínez (repr. Ayto. Vilafamés) Vicent Sales Mateu (repr. Diputación Castellón) Gemma Contreras Zamorano (repr. IVC+r)
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Impreso en España. ISBN: 978-84-942530-1-0 Este libro no podrá ser reproducido, ni total ni parcialmente, sin autorización escrita del editor. Todos los derechos reservados.
Datos técnicos de las fotografías Las fotografías han sido copiados en Ultrachrome sobre papel fotográfico perla, montadas en kapa de 5 mm y con un laminado UV arena de protección. Medidas: 5 series de 250 x 60 cm con 6 fotografías cada una y una edición total de 7+2.
La presente publicación recoge la exposición fotográfica “Un ball de quatre temps”, resultado de la cuarta edición del Máster en Fotografía de espai d’art fotogràfic. Este trabajo ha sido seleccionado entre varios proyectos por un jurado compuesto por Francesc Vera, Romà de la Calle y Tomàs Llorens.
La present publicació recull l’exposició fotogràfica “Un ball de quatre temps”, resultat de la quarta edició del Màster en Fotografia d’espai d’art fotogràfic. Este treball ha estat seleccionat entre diversos projectes per un jurat compost per Francesc Vera, Romà de la Calle i Tomàs Llorens. 5
Rosalía Torrent Esclapes Directora del MACVAC Rosalía Torrent Esclapes Directora del MACVAC
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El Museo de Arte Contemporáneo Vicente Aguilera Cerni (MACVAC) de Vilafamés, nació vinculado a un tiempo en el que urgía la mirada social. Ahora que han transcurrido cuarenta y cinco años desde su fundación, esa mirada sigue siendo necesaria. La memoria está ahí para reivindicarla; para con su explicitud hacernos más humanos. Tal memoria se puede expresar con la sencillez poética y nada evidente de Joan Tosca Cuquerella, quien trabaja ese concepto en la exposición “Un ball de quatre temps”, un proyecto surgido a raíz del trabajo elaborado en la cuarta edición del Máster en Fotografía del espai d’art fotogràfic de Valencia bajo el tema “Temps de records, et pense, et recorde, t’invente” de Vicent Andrés Estellés (Llibre de meravelles).
El Museu d’Art Contemporani Vicente Aguilera Cerni (MACVAC) de Vilafamés, va nàixer vinculat a un temps en el que urgia la mirada social. Ara que han transcorregut quaranta-i-cinc anys des de la seua fundació, eixa mirada continua sent necessària. La memòria està ací per a reivindicar-la; per a amb la seua explicitat fer-nos més humans. Tal memòria es pot expressar amb la senzillesa poètica i res evident de Joan Tosca Cuquerella, qui treballa eixe concepte en l’exposició “Un ball de quatre temps”, un projecte sorgit arran del treball elaborat a la quarta edició del Màster en Fotografia de l’espai d’art fotogràfic de València sota el tema “Temps de records, et pense, et recorde, t’invente” de Vicent Andrés Estellés (Llibre de meravelles).
Joan Tosca Cuquerella fue el fotógrafo seleccionado por un jurado de expertos para ser premiado con una exposición y la publicación del presente catálogo. Tal jurado estuvo compuesto por Francesc Vera, doctor en Comunicación Audiovisual por la Universitat Politècnica de València; Romà de la Calle, catedrático del área de Estética y Teoría de las Artes de la Universitat de València; y Tomàs Llorens, crítico de arte. Todos ellos han firmado algunas de las mejores páginas de la reflexión artística y comunicativa en nuestro país.
Joan Tosca Cuquerella va ser el fotògraf seleccionat per un jurat d’experts per a ser premiat amb una exposició i la publicació del present catàleg. Aquest jurat estava compost per Francesc Vera, doctor en Comunicació Audiovisual per la Universitat Politècnica de València; Romà de la Calle, catedràtic de l’àrea d’Estètica i Teoria de les Arts de la Universitat de València; i Tomàs Llorens, crític d’art. Tots ells han signat algunes de les millors pàgines de la reflexió artística i comunicativa en el nostre país.
Al ofrecer esta exposición al público queremos contribuir a la promoción y difusión de unos trabajos necesarios en los circuitos museísticos y artísticos. Además, el MACVAC reitera así el compromiso de las instituciones públicas con la apuesta por la formación en la excelencia académica, la conjugación entre formación teórica y experiencia profesional y el descubrimiento de nuevos creadores en el panorama cultural español.
En oferir esta exposició al públic volem contribuir a la promoció i difusió d’uns treballs necessaris als circuits museístics i artístics. A més, el MACVAC reitera així el compromís de les institucions públiques amb l’aposta per la formació en l’excel·lència acadèmica, la conjugació entre formació teòrica i experiència professional i el descobriment de nous creadors en el panorama cultural espanyol.
Deseamos que esta muestra, que se inaugura por vez primera en el MACVAC, tenga una buena acogida y que el fotógrafo Joan Tosca Cuquerella continúe brindándonos con trabajos abiertos a la reflexión y a la motivación estética.
Desitgem que esta mostra, que s’inaugura per primera vega en el MACVAC, tinga una bona acollida i que el fotògraf Joan Tosca Cuquerella continua brindant-nos amb treballs oberts a la reflexió i a la motivació estètica. 7
Nicolás Llorens Lebeau Director de espai d’art fotogràfic Nicolás Llorens Lebeau Director d’espai d’art fotogràfic
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Las cualidades estéticas de la obra son, como ya explicaba Aristóteles, suficientes para tener la consideración de obra de arte. Esa autonomía de la obra permite el mero disfrute de la contemplación, sin pretender ninguna otra expectativa. No obstante, a partir de principios del siglo pasado tuvimos las buenas enseñanzas de las vanguardias, que nos mostraban que se podía perfectamente conjugar la función estética con otras cualidades, llámense morales, epistémicas, funcionales, críticas, etc.
Les qualitats estètiques de l’obra són, com ja explicava Aristòtil, suficients per a tindre la consideració d’obra d’art. Eixa autonomia de l’obra permet el mer gaudi de la contemplació, sense pretendre cap altra expectativa. No obstant, a partir de principis del segle passat tinguérem les bones ensenyances de les avantguardes, que ens mostraven que es podia perfectament conjugar la funció estètica amb altres qualitats, criden-se morals, epistèmiques, funcionals, crítiques, etc.
Conseguir la mera función estética no es tarea fácil, ni ahora ni antes, pero aún menos fácil es lograr una belleza formal tan exquisita, tan fina y poética que nos hable de un tema tan complejo, difícil y doloroso para miles de personas de nuestro país.
Aconseguir la mera funció estètica no és tasca fàcil, ni ara ni abans, però encara menys fàcil és trobar una bellesa formal tan exquisida, tan fina i poètica que ens parle d’un tema tan complex, difícil i dolorós per a milers de persones del nostre país.
El trabajo “Un ball de quatre temps” consigue esta difícil labor de aunar lo primero con lo segundo y, por consiguiente, Joan Tosca Cuquerella alcanza ir más allá del deleite y logra que sus fotografías evidencien una de las importantes funciones que desempeña el arte: ser testimonio de la civilización humana, convertir sus imágenes en un documento de la historia.
El treball “Un ball de quatre temps” aconsegueix esta difícil labor de combinar el primer amb el segon i, per tant, Joan Tosca Cuquerella va més enllà del delit i les seues fotografies evidencien una de les importants funcions que exerceix l’art: ser testimoni de la civilització humana, convertir les seues imatges en un document de la història.
Una historia repleta de documentos. Algunos nos traen los logros impresionantes del ser humano, otros, como nos decía Walter Benjamin, son verdaderos documentos de la barbarie humana. Pero no por ello debemos olvidarlos, al contrario debemos recordar. En ese sentido, tenemos una amplia iconografía que nos habla del sufrimiento: desde el Laocoonte y sus hijos, pasando por la Pasión de Cristo –tan ampliamente representada en la pintura, en la escultura y también en la fotografía–, los mártires cristianos, Los desastres de la guerra de Goya, la Guerra Civil española con iconos tan importantes como la Muerte de un miliciano de Capa, la Shoah, etc.
Una història repleta de documents. Alguns ens porten els èxits impressionants de l’ésser humà, altres, com ens deia Walter Benjamin, són vertaders documents de la barbàrie humana. Però no per això hem d’oblidar-los, al contrari hem de recordar. En eixe sentit, tenim una àmplia iconografia que ens parla del sofriment: des del Laocoonte i els seus fills, passant per la Passió de Crist –tan àmpliament representada a la pintura, a l’escultura i també a la fotografia–, els màrtirs cristians, Els desastres de la guerra de Goya, la Guerra Civil espanyola amb icones tan importants com la Mort d’un milicià de Capa, la Shoah, etc.
Los crímenes y el sufrimiento representados en todas estas imágenes siguen emocionando y doliendo, siguen dejando
Els crims i el sofriment representats en totes aquestes imatges continuen emocionant i dolent, continuen
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huella y conformando las personas. Pero su existencia va más allá: impide que se olvide y asegura que se recordará.
deixant empremta i conformant les persones. Però la seua existència va més enllà: impedeix que s’oblide i assegura que es recordarà.
Como apunta Emili Lledó, somos memoria y lenguaje, debemos buscar las palabras, las imágenes que forman nuestra memoria colectiva, nuestra memoria histórica. ¿A quién no puede interesarle el pasado de su país, salvo a aquellos que intentan, con el control de los medios, la manipulación para sus intereses?
Com apunta Emili Lledó, som memòria i llenguatge, hem de buscar les paraules, les imatges que formen la nostra memòria col·lectiva, la nostra memòria històrica. A qui no li pot interessar el passat del seu país, excepte a aquells que intenten, amb el control dels mitjans, la manipulació per als seus interessos?
Cuando vemos las fotografías de Joan Tosca Cuquerella, lo primero que nos llama la atención es la limpieza de sus composiciones, la delicadeza de sus colores, la ausencia de elementos innecesarios. Un patrón de sencillez que se repite constantemente insistiendo que la justicia social empieza por un acto sencillo: un simple reconocimiento de lo ocurrido en nuestro pasado, de una forma tan clara y natural como son sus fotografías.
Quan veiem les fotografies de Joan Tosca Cuquerella, allò que ens crida l’atenció primer és la puresa de les seues composicions, la delicadesa dels seus colors, l’absència d’elements innecessaris. Un patró de senzillesa que es repeteix constantment per a insistir que la justícia social comença per un acte senzill: un simple reconeixement d’allò ocorregut en el nostre passat, d’una forma tan clara i natural com són les seues fotografies.
La línea primera de la Metafísica de Aristóteles dice que “todos los hombres desean por naturaleza saber”. Así pues, la educación es fundamental, la memoria colectiva es fundamental y, por lo tanto, trabajos como “Un ball de quatre temps” son fundamentales.
La línia primera de la Metafísica d’Aristòtil diu que “tots els homes desitgen per natura saber”. Així doncs, l’educació és fonamental, la memòria col·lectiva és fonamental i, per tant, treballs com “Un ball de quatre temps” són fonamentals.
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Joan Tosca Cuquerella Fotógrafo Joan Tosca Cuquerella Fotògraf
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Árboles sin sombra espacios difuntos
Arbres sense ombra espais difunts
nubes en ventanas silenciosas
núvols en finestres silencioses
huellas en la tierra sin nombre sin sombra de las huellas que fueron.
empremtes a la terra sense nom sense ombra de les empremtes que foren.
Y al final Un muro.
I a la fi Un mur.
Ahí Todo es igual.
Aquí Tot és igual.
¿Dónde se esconden sus historias? ¿Por qué bailan con su pasado?
On s’amaguen les seues històries? Per què ballen amb el seu passat?
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“Temps de records, et pense, et recorde, t’invente”. Llibre de meravelles. Vicent Andrés Estellés
“Temps de records, et pense, et recorde, t’invente”. Llibre de meravelles. Vicent Andrés Estellés
Un día cualquiera paseamos entre los árboles, recorremos con la mirada sus ramas heroicas, nos adentramos en el claroscuro de plazas de toros, visitamos castillos, disfrutamos de monasterios y conventos, vamos de compras al mercado o nos detenemos ante un muro. Nada resultará amargo, ninguna grieta se abrirá, ningún árbol llorará. Porque allí enfrente, de espaldas a nuestra historia, nada nos contará que en esos lugares, fueron encadenadas y recluidas cientos de personas y nadie nos recordará los miles de civiles fusilados, que después acabaron sepultados aquí o allá, privados de nombre y de lugar.
Un dia qualsevol passegem entre els arbres, recorrem amb la mirada les seues branques heroiques, ens endinsem en el clarobscur de places de bous, visitem castells, gaudim de monestirs i convents, anem de compres al mercat o ens aturem davant d’un mur. Res resultarà amarg, cap esquerda s’obrirà, cap arbre plorarà. Perquè allí enfront, d’esquena a la nostra història, res ens contarà que en eixos llocs, foren encadenades i recloses centenars de persones i ningú ens recordarà els milers de civils afusellats, que després acabaren sepultats aquí o allà, privats de nom i de lloc.
1939. Acaba la guerra civil y se generaliza una campaña de represión brutal ya iniciada durante los primeros meses de la insurrección, en las que cualquier indicio de adhesión o simpatía al gobierno republicano es castigada. En la posguerra se orquesta todo un entramado represivo destinado a acabar con cualquier atisbo de oposición presente o pasada: en una cruel pirueta legislativa, se invierten las condiciones políticas y se establece como ilegal cualquier condición afín al gobierno republicano, mientras que se legitima el alzamiento militar y se condena toda oposición y resistencia. Se disponen los mecanismos para identificar, capturar, juzgar, condenar, encarcelar y fusilar a los opositores al régimen fascista, aunque con frecuencia se prescinde de requisitos legales y se recurre a farsas judiciales para ejecutar a la población civil. Esta represión se intensifica de forma premeditada con el propósito de atemorizar a la población y se difunde como instrumento de terror y control. Decenas de miles de civiles son fusilados, otros tantos fallecidos en campos de concentración y prisiones, exiliados o desaparecidos, bajo las represalias de los vencedores durante los años de la posguerra.
1939. Acaba la guerra civil i es generalitza una campanya de repressió brutal ja iniciada durant els primers mesos de la insurrecció, en la que qualsevol indici d’adhesió o simpatia al govern republicà és castigat. A la postguerra s’orquestra tot un entramat repressiu destinat a acabar amb qualsevol temptativa d’oposició present o passat: a una cruel pirueta legislativa, s’inverteixen les condicions polítiques i s’estableix com a il·legal qualsevol condició afí al govern republicà, mentre que es legitima l’alçament militar i es condemna tota oposició i resistència. Es disposen els mecanismes per a identificar, capturar, jutjar, condemnar, empresonar i afusellar els opositors al règim feixista, encara que amb freqüència es prescindeix de requisits legals i es recorre a farses judicials per a executar a la població civil. Esta repressió s’intensifica de forma premeditada amb el propòsit d’atemorir a la població i es difon com a instrument de terror i control. Desenes de milers de civils són afusellats, d’altres tants morts a camps de concentració i presons, exiliats o desapareguts, sota les represàlies dels vencedors durant els anys de la postguerra.
Pero, ¿por qué mis ojos no pueden ver lo que vieron los tuyos? El fusil que allí te apuntaba ni los ojos de quien
Però, per què els meus ulls no poden veure allò que veieren els teus? El fusell que allí t’apuntava ni els ulls de
entonces disparaba. Por qué no encuentran los barrotes de aquella prisión, ni el campo de concentración que aquí te recluía.
qui aleshores disparava. Per què no troben els barrots d’aquella presó, ni el camp de concentració que aquí et recloïa.
Durante la dictadura, no sólo se produce una persecución exhaustiva, sino que las autoridades responsables se esfuerzan en ocultarla y en hacer desaparecer sus huellas: se extravían documentos de forma premeditada, se queman papeles con registros, muchas ejecuciones de civiles se escogen de forma arbitraria sin que quede constancia del crimen ni huella de su cadáver...
Durant la dictadura, no només es produeix una persecució exhaustiva, sinó que les autoritats responsables s’esforcen en ocultar-la i en fer desaparèixer les seues empremtes: s’extravien documents de forma premeditada, es cremen papers amb registres, moltes execucions de civils són escollides de forma arbitrària sense deixarne constància del crim ni empremta del seu cadàver...
¿Cómo nos hemos enfrentado a este pasado? El paso de la dictadura a la democracia fue suave, fue una transición, tan modélica para algunos, tan ejemplar para otros, que se olvidaron de finalizarla.
Com ens hem enfrontat a aquest passat? El pas de la dictadura a la democràcia fou suau, fou una transició, tan modèlica per a alguns, tan exemplar per a uns altres, que s’oblidaren de finalitzar-la.
Cuatro décadas de represión atroz, de terror como mecanismo de control, lograron años después enturbiar nuestra relación con la historia; la memoria del miedo sí perduró y el franquismo logró confundir el olvido con el perdón, la memoria con la venganza.
Quatre dècades de repressió atroç, de terror com a mecanisme de control, aconseguiren anys després enterbolir la nostra relació amb la història; la memòria de la por sí perdurà i el franquisme aconseguí confondre l’oblit amb el perdó, la memòria amb la venjança.
Hoy la situación no ha mejorado. Ni desde el punto de vista legislativo ni desde la actitud de la opinión pública han surgido iniciativas que hayan logrado revisar adecuadamente la memoria histórica. Mientras no se esclarezcan los hechos, se investigue sin restricciones, se juzgue a los responsables y se identifique y localice a los desaparecidos, no estará resuelto el problema. Cuarenta años después, equiparar términos como justicia, odio, perdón u olvido es una imprudencia.
Avui la situació no ha millorat. Ni des del punt de vista legislatiu ni des de l’actitud de l’opinió pública han sorgit iniciatives que hagen aconseguit revisar adequadament la memòria històrica. Mentre no s’esclarisquen els fets, s’investigue sense restriccions, es jutge als responsables i s’identifique i localitze als desapareguts, no estarà resolt el problema. Quaranta anys després, equiparar termes com justícia, odi, perdó o oblit és una imprudència.
Más allá de organizaciones para la recuperación de la memoria histórica y de familiares de víctimas, no existe ni una actitud institucional ni una demanda social generalizada de revisión. El paso del tiempo es una oportunidad que
Més enllà d’organitzacions per a la recuperació de la memòria històrica i de familiars de víctimes, no existeix ni una actitud institucional ni una demanda social generalitzada de revisió. El pas del temps és una oportunitat que no s’hauria de perdre; menysprear eixa 15
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no debería perderse; despreciar esa rara condición para aprender es condenarse a reiterar el error.
rara condició per a aprendre és condemnar-se a reiterar l’error.
Otros países con memorias traumáticas han escogido actitudes más adecuadas, desvinculadas de sus dictaduras, en las que la mirada hacia atrás ha supuesto una reparación, un bálsamo basado en un juicio y un aprendizaje de su historia. La ley de amnistía permitió escribir la historia en el mismo párrafo, nunca fue un punto final; en parte comprensible en un momento histórico, admitió el silencio y rechazó un juicio a la historia. La ley de memoria histórica, una ley de transición nacida casi treinta años después, tampoco ha sabido reparar el daño, y el compromiso institucional con el pasado ha sido escaso.
Altres països amb memòries traumàtiques han escollit actituds més adequades, desvinculades de les seues dictadures, en les quals la mirada cap a arrere ha suposat una reparació, un bàlsam basat en un judici i un aprenentatge de la seua història. La llei d’amnistia va permetre escriure la història en el mateix paràgraf, mai fou un punt final; en part comprensible a un moment històric, va admetre el silenci i va rebutjar un judici a la història. La llei de memòria històrica, una llei de transició nascuda quasi trenta anys després, tampoc ha sabut reparar el dany, i el compromís institucional amb el passat ha estat escàs.
Sin la mirada limpia que hubiera dado una cita con la historia, aún hoy se justifica la amnesia y se invocan antiguos miedos, olvidando las violaciones de Derechos Humanos ante supuestas exigencias trasnochadas.
Sense la mirada neta que haguera donat una cita amb la història, encara avui es justifica l’amnèsia i s’invoquen antigues pors, oblidant les violacions de Drets Humans davant suposades exigències passades de moda.
Se cuentan por miles los desaparecidos cuyos restos se hallan sepultados en lugares desconocidos; en algunos casos, aún existen datos sobre la ubicación de las fosas comunes y la identificación de los supuestos cadáveres, en otros tan sólo la memoria de los más ancianos. Y en muchos casos, no queda nada. Es la tierra anónima, resultado del castigo más cruel, que silencia el hecho y borra la identidad.
Es conten per milers els desapareguts, els restes del quals es troben sepultats en llocs desconeguts; en alguns casos, encara existeixen dades sobre la ubicació de les fosses comuns i la identificació dels suposats cadàvers, en altres tan sols la memòria dels més ancians. I en molts casos, no queda res. És la terra anònima, resultat del càstig més cruel, que silencia el fet i borra la identitat.
Aún así, si uno mira entre las piedras, en las paredes, puede encontrar lo que ya no se ve: son las historias que acaban frente a un muro y, en los caprichos de sus sombras, la naturaleza recrea la vida en los lugares de muerte. Es la única que ha entendido que no hay que olvidar.
Malgrat tot, si un mira entre les pedres, en les parets, pot trobar alló que ja no es veu: són les històries que acaben enfront d’un mur i, en els capritxos de les seues ombres, la natura recrea la vida en els llocs de mort. És la única que ha entès que no s’ha d’oblidar.
La sangre inocente derramada se transforma en luz. Terra incognita. Ignacio Fuster
La sangre inocente derramada se transforma en luz. Terra incognita. Ignacio Fuster
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Un ball de quatre temps Joan Tosca Cuquerella Un ball de quatre temps Joan Tosca Cuquerella 19
Ă rboles sin sombra espacios difuntos nubes en ventanas silenciosas huellas en la tierra sin nombre sin sombra de las huell
huellas que fueron. Y al final Un muro. Ahí Todo es igual. ¿Dónde se esconden sus historias? ¿Por qué bailan con su pasado? Ár-
boles sin sombra espacios difuntos nubes en ventanas silenciosas huellas en la tierra sin nombre sin sombra de las huellas que fueron
eron. Y al final Un muro. Ahí Todo es igual. ¿Dónde se esconden sus historias? ¿Por qué bailan con su pasado? Árboles sin sombra
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muro. Ahí Todo es igual. ¿Dónde se esconden sus historias? ¿Por qué bailan con su pasado? Árboles sin sombra espacios difuntos
nubes en ventanas silenciosas huellas en la tierra sin nombre sin sombra de las huellas que fueron. Y al final Un muro. AhĂ Todo es igua
igual. ¿Dónde se esconden sus historias? ¿Por qué bailan con su pasado? Árboles sin sombra espacios difuntos nubes en ventanas
silenciosas huellas en la tierra sin nombre sin sombra de las huellas que fueron. Y al final Un muro. Ahí Todo es igual. ¿Dónde se escon
sconden sus historias? ÂżPor quĂŠ bailan con su pasado?
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