CURIOSITAS Preguntas en torno a la colecciรณn MACZUL
MIRADA CURATORIAL
POR GERARDO ZAVARCE Y MARILYN FERNร NDEZ
OBRAS DE LA COLECCIÓN MACZUL, JUNTO A Jorge Domínguez Dubuc Suwon Lee Erika Ordosgoitti Magdalena Fernández Conrado Pittari Gala Garrido Iván Candeo Yolanda Duarte Pietro Daprano José Vívenes Juan Carlos Rodríguez
MIRADA CURATORIAL
POR GERARDO ZAVARCE Y MARILYN FERNÁNDEZ
SEGUNDA MIRADA CURATORIAL
A LA COLECCIÓN MACZUL LOURDES PEÑARANDA
“La mutua pertenencia de Identidad y Diferencia se muestra en la presente publicación <exposición> como aquello que hay que pensar”. Martin Heidegger
Dentro de nuestra programación expositiva hemos logrado consolidar nuestro Programa Miradas Curatoriales a la Colección con la realización de su segunda edición que lleva por título Curiositas a cargo de Gerardo Zavarce y Marilyn Fernández. Este Programa se crea con la intención de apuntalar, reflexionar y establecer el rumbo hacia donde debe dirigirse la colección MACZUL, para lo cual invitamos a críticos y curadores a que analicen, estudien y realicen un proyecto expositivo basado en obras de la colección, pero incluyendo al mismo tiempo a otros artistas ausentes en la misma para terminan de cerrar el discurso expositivo propuesto. Posteriormente, el MACZUL abre la convocatoria a estos artistas a que formen parte de nuestra programación y de la colección, de esta manera, no sólo vamos alimentando el patrimonio de nuestro museo con miradas plurales provenientes de los más importantes pensadores del arte venezolano, sino que también se establecen acercamientos atemporales entre la colección, los artistas invitados y el público bajo una mirada particular, que en este caso propone un diálogo tan emocionante como discrepante
entre la empatía y lo agonizante para provocar el cuestionamiento sobre las ideas fundamentales de la historia, nuestro ser y nuestra naturaleza. Con Curiositas reiteramos así nuestra posición como Museo de Arte Contemporáneo de pensar nuestra condición actual en relación con nuestra historia multiplicando temporalidades para construir desde esa historia nuevos futuros y significados en el arte. La contemporaneidad aquí se presenta como espacio crítico que nos ofrece una apropiación activa del tiempo a través de la reflexión, para problematizar la especificidad de nuestra naturaleza y el ser en relación con el tiempo social trazado tanto por la memoria como por el olvido para establecer correlaciones que determinan nuestra contemporaneidad al presentar la historia como cimiento y posibilidad de configurarse como horizonte quimérico.
PROYECTO EXPOSITIVO
JOSÉ RAMÓN SÁNCHEZ Los fantasmas del estanque vivo 1997 – 2002 Materiales diversos sobre tela 159 x 230 x 21 cm
CURIOSITAS
PREGUNTAS FUNDAMENTALES A TRAVÉS DE LA COLECCIÓN MACZUL GERARDO ZAVARCE Sostiene Antoine Prost en su breve disertación sobre: “las preguntas del historiador” que: “Sin hechos no hay historia, como no la hay sin preguntas, de modo que éstas ocupan un lugar capital en su construcción” En este sentido, para Prost son las interrogantes o preguntas históricas las que definen las fronteras de la disciplina de la historiografía, producen los objetos de la historia y actúan como marco para su configuración epistemológica. Ahora bien, siguiendo al autor puede inferirse, que no se trata de articular cualquier pregunta para que éstas puedan erigirse como signo de la historia; sino – por el contrario- únicamente son significativas aquellas interrogantes que son producidas bajo la curiosidad y la comprensión, fraguadas ambas al calor de los protocolos de la historiografía como práctica intelectual.
FRANCISCO BUGALLO Miranda según Michelena 1999 Mixta sobre tela 220 x 300 cm
Entonces, podemos sugerir que reflexionar sobre la construcción de la narración histórica del sentido a través de preguntas lleva implícita una clara intención y visión de las realidades que se pretende construir: ¿Qué? ¿Para que? ¿Cómo? Así, las “preguntas históricas” definen (redefinen) de forma dinámica y permanente los hechos históricos a ser estudiados, las fuentes y documentos susceptibles de análisis e interpretación y las estrategias metodológicas a ser desplegadas, con la finalidad de construir discursos particulares sobre algunas cuestiones que inquietan al sujeto que pretende conocer.
Al ser las “preguntas históricas” la clave articuladora de las dinámicas de la historia como disciplina de conocimiento. Resulta esencial el rol y las implicaciones que el historiador comienza a jugar dentro de las nuevas relaciones sujeto/objeto, en el marco de la construcción del saber. Indudablemente, esta perspectiva se convierte en un hecho capital dentro de las ideas que desarrolla Prost, ya que: definir la historia como disciplina a partir de las “interrogantes del historiador” implica comprender la historia como un ejercicio autoreflexivo sobre la propia práctica del historiador. Visto desde este horizonte de sentido se entiende que: nuevas preguntas, definan nuevos objetos; nuevas estrategias metodológicas y nuevas consideraciones conceptuales.
En este sentido, a través de la presente exposición hemos querido desplegar un tejido de diálogos entre un conjunto de obras que conforman la colección del Museo de Arte Contemporáneo del Zulia (MACZUL) y de algunos artistas invitados. Abrir un diálogo para proponer senderos críticos al espectador creativo y curioso. Un diálogo que propone concebir a la colección como documento susceptible de ser interrogado y cuestionado. Entonces, queremos proponer mediante curiositas la construcción de un diálogo empático y agónico. Un diálogo en el ruido y en la diferencia. Se trata de propiciar un intercambio de sentido construido desde la duda y la curiosidad. Un deseo por la configuración de nuevos alfabetos visuales.
No obstante, queda claro que no todas las “interrogantes históricas” garantizan su pertinencia a la hora de ser evaluadas desde la dimensión de la construcción del saber propiamente académico. Para Prost las “nuevas preguntas” adquieren legitimidad en la medida que permitan “avanzar” a la historia como disciplina de conocimiento. Por tanto, no sólo se trata de establecer una nueva sensibilidad epistemológica a la hora de reflexionar sobre el nuevo rol del investigador en la relación sujeto-objeto, en el marco de la construcción del conocimiento; sino de la configuración de un diálogo reflexivo permanente y, “epistemológicamente vigilante” -siguiendo las ideas de Bachelard- sobre las implicaciones que esta dinámica representa en el marco de las perspectivas teóricas y metodológicas de la historia como disciplina del saber propiamente científico.
Por tanto, hemos considerado que detenernos sobre las preguntas fundamentales para definir la historia de las ideas representa un excelente punto de partida para hacer de la colección un discurso discontinuo y dialéctico de voces y sentido. Una polifonía cargada de armonías disonantes como el propio devenir del tiempo. Para el historiador Franklin L. Baumer la historia de las ideas puede conjugarse a través de cinco preguntas que denomina fundamentales: a) ¿Qué es Dios? b) ¿Qué es la naturaleza? c) ¿Qué es el hombre? d) ¿Qué es la sociedad? y e) ¿Qué es la historia? Estas son las preguntas de un sujeto que busca comprender y para lograrlo se sumerge cargado de inquietudes en la búsqueda de algunas respuestas, la curiosidad alimenta el deseo para acometer esta tarea.
Entendido de esta manera, las “preguntas del historiador” permiten abordar como hechos cualquier trama sensible de la realidad, cuya huella de significación sea susceptible de abrir un diálogo amplio, no sólo con el investigador; el diálogo debe ser también con los discursos y prácticas que conforman los campos de conocimiento que lo alberga.
Nosotros para definir las perspectivas de nuestras propias miradas curatoriales sobre la colección del MACZUL nos gustaría sumar a las interrogantes de Baumer una sexta pregunta ¿Qué es el arte? Así que, parafraseando a Prost podemos proponer que: Sin arte no hay historia, como no la hay sin preguntas, de modo que la experiencia sensible ocupa un lugar capital en su construcción y comprensión. ¿usted qué opina? ¿No tiene dudas al respecto? lo invitamos a explorar nuevos senderos y conexiones. Participar es construir el sentido de nuestra propia historia, a través de nuestras propias voces.
ALIRIO RODRĂ?GUEZ Nueva Humanidad 1990 Mixta sobre papel 31 x 23 cm
OSCAR MACHADO Años luz 2004 Amarres de hierro, alambre y lentejuelas plásticas 190 x 160 x 80 cm
ALBERTO ASPRINO Naturaleza muerta 2004 - 2006 Instalación de materiales diversos 80 x 250 x 60 cm
CURIOSITAS MARILYN FERNÁNDEZ Palabra de origen latín que significa curiosidad. La curiosidad es el deseo que nace por conocer algo, el deseo de saber. Pero, ¿qué despierta este deseo? La curiosidad se asocia con un instinto, común entre humanos y animales, un impulso por conocer algo que nos intriga, pero que no siempre tiene un buen fin, como dicen, hay cosas que es mejor no saber. De este principio nace el refrán: La curiosidad mató al gato. Pero también dicen que la satisfacción lo revivió. Es por ello que la búsqueda del conocimiento que nace de la inquietud, de la necesidad de saber, implica un proceso de investigación, de descubrimiento que nos puede llevar a conocer lo inimaginable, algo que puede ser trascendental de alguna manera, o quizás no. Lo importante es mantener vivo en nosotros esa necesidad de saber, de respondernos grandes interrogantes. En toda la historia de la humanidad, en todas las épocas y civilizaciones, siempre ha existido la
necesidad de saber, de responder interrogantes fundamentales como: ¿Qué es dios?, ¿Qué es la naturaleza?, ¿Qué es lo humano? ¿Qué es la sociedad? y ¿Qué es la historia? Estas preguntas son los hilos que se entretejen en las obras que presentamos, son los ejes conectores que sustentan esta muestra, haciendo que cada obra, ya sea por sí misma o en compañía de otras active mecanismos de interpretación, acercamiento, asombro. Cada obra partiendo de su propio universo nos presenta facetas o multifacetas de lo que concebimos como naturaleza, cosmogonías muy personales o universales, encarnadas desde la misma humanidad, compleja y absurda, banal o divina, la sociedad y la historia, una energía vital que une todas estas visiones, miradas de una humanidad que no se concibe sin el arte, como recurso para dar respuestas o simplemente como expresión. Vale dar un paseo por la curiosidad, preguntar y si es posible responder, ante este grupo de obras, darle oportunidad a la creatividad y desde el arte mirarnos y dejar fluir esa misma naturaleza que sigue manifestándose, preguntándose y redefiniéndose en cada época, y en este momento actual desde el arte contemporáneo, sus hacedores y espectadores.
OBRAS DE LA COLECCIÓN MACZUL ALBERTO ASPRINO Naturaleza muerta 2004 - 2006 Instalación de materiales diversos 80 x 250 x 60 cm
JESÚS SOTO Viola 1969 Mixta sobre madera 141 x 107 cm
ERIKA ORDOSGOITTI Intervención sobre Soto 2015 Fotografía 80 x 70 cm
ALEJANDRO OTERO Cafetera 1948 Óleo sobre tela 234 x 189,8 cm
MARÍA TERESA TORRÁS Macabeos Judá. Judas Macabí. 1990 - 94 Hierro soldado 200 x 66 x 20 cm
GALA GARRIDO Estudio para Bataille, Bellmer, Maruo 2012 Fotografía
ALIRIO RODRÍGUEZ Nueva Humanidad 1990 Mixta sobre papel 31 x 23 cm
MARTÍN TOVAR Y TOVAR Retrato de Andrés Ibarra 1880 Óleo sobre tela 140 x 107 cm
ARTURO MICHELENA El hacendado Matos 1886 Óleo sobre tela 127 x 104 cm
OSCAR MACHADO Años luz 2004 Amarres de hierro, alambre y lentejuelas plásticas 190 x 160 x 80 cm
ERNESTO ZALEZ La pareja 1996 Mixta sobre tela 220 x 300 cm FRANCISCO BUGALLO Miranda según Michelena 1999 Mixta sobre tela 220 x 300 cm FRANCISCO NARVÁEZ Ranchos de Caracas 1962 Mixta sobre cartón 99 x 122 cm JOSÉ RAMÓN SÁNCHEZ Los fantasmas del estanque vivo 1997 – 2002 Materiales diversos sobre tela 159 x 230 x 21 cm
ARTISTAS INVITADOS CONRADO PITTARI Venevisión Nº 1 2015 Fotografía 66 x 100 cm CONRADO PITTARI Venevisión Nº 2 2015 Fotografía 66 x 100 cm CONRADO PITTARI Venevisión Nº 3 2015 Fotografía 66 x 100 cm
IVÁN CANDEO Vuelo de colibrí 2016 Video JORGE DOMÍNGUEZ Dubuc Ciudad Bosque 2014 Video JOSÉ VÍVENES Postrimerías para un farso héroe 2016 Oleo/tela 60 x 180 cm JOSÉ VÍVENES Estudio para un arquetipo 2016 Oleo/tela 60 x 62 cm JUAN CARLOS RODRÍGUEZ Guayabo contemporáneo / Así se baila joropo (Lecciones) 2008 Video JUAN CARLOS RODRÍGUEZ Portadas Videos Varios
JUAN CARLOS RODRÍGUEZ de la serie Lencería Villa-Nueva 2011 Tela intervenida agua, limón, cloro, zurcido, plancha y sol MAGDALENA FERNÁNDEZ 1dm004 Eleuttherodactylus Coqui 2004 Serie Dibujos móviles Animación digital Loop, 24” Animación digital: Jorge DomínguezDubuc PIETRO DAPRANO In the name of love 2008 Fotografía 31 x 23,25 cm. PIETRO DAPRANO Leave your hands on me Fotografía 2010 51 x 34 cm PIETRO DAPRANO I love you 2013 Fotografía 60 x 45 cm SUWON LEE El pasado 2015 Video YOLANDA DUARTE Arriba y abajo vamos por el mundo 2015 Video
LISTA DE OBRAS
MARÍA TERESA TORRÁS Macabeos Judá. Judas Macabí. 1990-94 Hierro soldado 200 x 66 x 20 cm
SALA 2
MUSEO DE ARTE CONTEMPORÁNEO DEL ZULIA
CURIOSITAS
Preguntas en torno a la colección MACZUL Museo de Arte Contemporáneo del Zulia Sala 2 Noviembre 26.16
Presidenta Lourdes Peñaranda Coordinación de Registro y Museografía Hely Sandro Molero Coordinación de Programación Expositiva Jean Carlos Leal Coordinación de Prensa y Relaciones Institucionales Zulbert C. Marín M. Coordinación de Diseño Gráfico Marian González
Coordinación de Educación y Extensión Comunitaria Marilyn Fernández Coordinación MACZUL Móvil María Verónica Machado Coordinación de Relaciones Interinstitucionales y Mecenazgo Jimmy Yánez Curaduría Gerardo Zavarce y Marilyn Fernández Montaje Equipo Técnico MACZUL