revista Magazine Veracruzano by revista Magazine Veracruzano

Magaz ne veracruzano

Marzo 2011 Nº 150 Año 13

Desde 1998

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150 Edición Especial #

Una selección de reportajes y crónicas de cada año desde 1998 a 2010

La misteriosa Piedra del Zopilote

Por qué el Tratado de Córdoba fue rechazado en el Senado

¡El majestuoso Citlaltépetl!

Qué es el infierno

El cine perdió al director pero Córdoba ganó al escritor Pérez de Alva

Humor El telefonema secreto de Fox al Vasco Aguirre

La verdad sobre el asqueroso tlaconete

Proyectos de desarrollo para Córdoba y su conurbación EPR: el grupo armado que aterrorizó Veracruz

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Marzo de 2011 No. 150 Año 13 Directora Blanca Sánchez N. Coordinador administrativo Lic. Jesus Vergara S. Asesor editorial Lic. René Sánchez G. Director de proyectos especiales Carlos Agustín Vergara I. Representación en Veracruz Oliver Vergara J. Magazine Veracruzano se fundó el 3 de junio de 1998. Su domicilio legal se encuentra en Calle 7 No. 507 entre avenidas 5 y 7 Colonia Centro CP 94500 Córdoba, Veracruz, México. Circula en Córdoba, Orizaba, Fortín y Veracruz. Se prohíbe la reproducción total o parcial de este impreso, reservándonos el derecho de promover el ejercicio de la acción penal ante las autoridades contra quien lo copie o reproduzca. De acuerdo con las disposiciones legales vigentes, el contenido de los artículos es responsabilidad exclusiva de los autores, por lo que los juicios expresados en ellos no reﬂejan necesariamente la opinión de los editores. No se devuelven originales no solicitados. Valor de ediciones anteriores $20

uevamente es un placer saludarte. Gracias a tu preferencia tu revista ha llegado al número 150. Por tal motivo preparamos esta Edición Especial para invitarte a recordar año por año la trayectoria de Magazine Veracruzano a lo largo de este centenar y medio de números. Además de la miniatura de una portada representativa de cada año, hacemos un recuento de lo sucedido en Córdoba, México y el mundo. Y reeditamos un reportaje, crónica u otro género periodístico. Estos artículos se escogieron cuidadosamente para balancear la revista. No se incluyeron reportajes de corte histórico porque Magazine Veracruzano no sólo es historia, también se ocupa de narrar los acontecimientos que mañana serán recordados. Esta recopilación no tiene otro objetivo más que recordar los últimos meses del siglo XX y la primera década del nuevo siglo por lo que esperamos sea de tu completo agrado. Y que sirva también para marcar el fin de una época de Magazine Veracruzano y el inicio de otra porque, como te adelantamos en el número anterior, a partir de la próxima edición nos sumergiremos en las nuevas tendencias de las redes sociales y del Internet, además de implementar algunos cambios en el diseño y el contenido de la revista. En tanto llega ese momento ¡disfruta tu lectura! Gracias.

La Gente de Magazine Veracruzano

Comentarios e informes: Teléfono/fax: (271) 717 90 21 magazine.veracruzano@gmail.com www.magazineveracruzano.blogspot.com www.twitter.com/magazinever

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1998

Hace doce años, en el mes de julio, Magazine salió a las calles por primera vez con la portada que aparece arriba. La revista era gratuita y se obsequió de casa en casa y de mano en mano. En uno de sus reportajes señaló, antes que nadie, que el cercano año 2000 cerraba un milenio, no lo iniciaba, como pensaba la mayoría de la gente. Ese mismo año Armando Croda se convirtió en el segundo alcalde emanado del PAN, mientras que los efectos del “error económico de diciembre de 1994” todavía se resintieron con la creación del Fobaproa. En octubre Mitch, el peor huracán del siglo XX, destrozó Centroamérica donde dejó 10 mil muertos y una estela de destrucción. Ese mismo mes de forma sorpresiva el juez español Baltasar Garzón pidió al Reino Unido apresar al ex dictador de Chile Augusto Pinochet por crímenes de lesa humanidad, quien estaba en Inglaterra por un chequeo médico.

Edición Especial #150 | MARZO 2011

En el número 3 correspondiente a septiembre se publicó esta carta enviada por un cordobés avecindado en Toledo, España.

¿Portales o soportales? En una tarde hermosa de verano, en Toledo (España), unos buenos amigos me invitaron a tomar un café diciéndome: “¿oye Ángel, quieres ir a los soportales?”; cosa que interiormente me causó cierta risa, pero inmediatamente me hizo pensar y cuál fue mi sorpresa que tenían razón. Consultando algunos diccionarios, —para tratar de hablar con fundamento—, ellos nos dicen lo siguiente, (confróntese Diccionario Enciclopédico Ilustrado de Selecciones del Reader’s Digest): PORTAL: (del latín porta-puerta, m), 1.zaguán de la casa en el cual está la puerta principal. 2.- Atrio cubierto. 3.- Pórtico de un templo o de un edificio suntuoso. 4.- En algunas partes, puertas de la ciudad. 5.- A. C. Nacimiento o Belén que se pone el día de Navidad y se quita el Día de Reyes; se visitan por la noche y los dueños acostumbran obsequiar a los visitantes con refrescos o dulces. Como podemos darnos cuenta amigos, ninguna de las definiciones de “portal”, coinciden, objetivamente hablando, con nuestros portales cordobeses. Ahora veamos qué nos dice el mismo diccionario consultado sobre la palabra original de:

SOPORTAL: (de So-bajo y portal), 1.- espacio cubierto ante la entrada de una casa. 2.- Pórtico a manera de claustro o corredor con columnas, que tienen edificios o manzanas de casas en sus fachadas y delante de las puertas y tiendas. Según transcribía esta segunda definición me venían a mi mente los “soportales” del Zevallos o los de La Favorita, porque parece que los describen ad pedem litterae (al pie de la letra). Pero como pueden comprender, no pretendo cambiar nuestra manera de hablar, porque dicen que “la costumbre se hace ley”, y es verdad porque esto que escribo no va a cambiar este concepto muy cordobés. El objetivo puede ser conocer nuestro léxico y nuestra cultura nativa. Un enamorado de su ciudad. Padre José Ángel Vizcaíno C. Plaza de la Iglesia No. 1. Olías del Rey, Toledo, España.

Edición Especial #150 | MARZO 2011

1999

magazine.veracruzano@gmail.com

Magaz�ne veracruzano

El biólogo Roberto Mora escribió en el número 15, de septiembre, uno de los artículos más comentados por los lectores

¿Es cierto que el tlaconete gusta de meterse al cuerpo de la gente? La repugnancia que causan ciertos animales fomenta la invención de mitos Por el Biólogo Roberto Mora in duda la mitología animal ha despertado un gran interés en investigadores, naturalistas y civilizaciones completas, debido a sus misteriosas formas y funciones. La más antigua prueba de trato especial a los animales data de hace unos cien mil años cuando unos cazadores enterraron en arcas de piedra, en lo más recóndito de la cueva de Dracheloch, en Suiza, cráneos de osos de las cavernas. Algunos de estos formaban conjuntos ordenados con otros huesos, aunque nunca se sabrá el porqué de este enterramiento, bien pudo ser (según los especialistas) por un sentimiento de respeto hacia el oso. Los animales han suscitado en el hombre múltiples sentimientos de temor, admiración y curiosidad, que con frecuencia se han reflejado en el arte y la literatura. Actualmente la cultura de muchos países perdura significando formas de aprovechamiento social y económico, que a su vez sirve para sustentar su conservación. En la región perduran infinidad de mitos y leyendas acerca de la fauna, sin embargo, estos enfoques en su mayoría son negativos, ya que por lo regular, se habla de fauna nociva. Si a los animales se les desprecia o ignora, los reptiles, y sobre todo las serpientes, tienen el poco envidiable privilegio de figurar entre los animales más odiados del reino animal. En cualquier caso no dejan a nadie indiferente. Se puede pensar que siempre y en todas partes el mundo es así, sin embargo, está ideología es del todo específica de nuestra civilización y relativamente reciente. En este número y el próximo comentaremos brevemente acerca de algunos casos y de varias especies de anfibios y reptiles relacionados con mitos, leyendas y realidades; ya que si la mitología animal suele ser fantástica, asombrosa e increíble y muchas veces ficticias ésta nos permite conocer un poco de nuestra cultura y folclor. Empezaremos con los anfibios, (ranas, sapos, salamandras). Un miembro con un mito muy generalizado es el llamado tlaconete, nombre común dado a especies de salamandras de color café, y otros negros con manchas cafés, con extremidades cortas con relación a su cuerpo, además de presentar cola. Habitan en lugares húmedos y poco claros, con mucha vegetación.

Magazine inició 1999 incorporando el correo electrónico como medio de comunicación con sus lectores. A partir del número 12 (Edición Especial por el primer aniversario, foto) se puso a la venta en locales y puestos de revistas. La portada llamó tanto la atención que no faltó quien, sin autorización, pretendió vender llaveros con la foto de la portada de ese número. Ese año será recordado porque inició la huelga en la UNAM en protesta por el alza a las cuotas de inscripción. Mientras que Raúl Salinas fue condenado a 50 años de prisión por sus vínculos con el narcotráfico y por el asesinato de Francisco Ruiz Massieu, el gobernador de Quintana Roo Mario Villanueva fue encarcelado por narcotráfico. A medida que se acercó el fin de año creció el temor de un colapso mundial en las computadoras (conocido como efecto YK2) y todo lo que dependía de ellas por una posibe falla al cambiar de fecha de 1999 a 2000. Al final nada grave sucedió.

Los comentarios de la gente son: “es peligroso porque se mete al cuerpo”; “algunos dicen que prefieren a las mujeres vírgenes”. Esto lo explican diciendo, “que toda aquella persona que se siente o recueste en lugares húmedos que gusta frecuentar el tlaconete, padecerá este problema, pues el animal resbalará, hasta entrar por el ano, de ahí por el recto hasta la panza”. “Hincha la panza ya que los animales crecen adentro”. “Se sacan con leche tibia”. “A las mujeres vírgenes que se les mete las embaraza”. Esta creencia data de la época de la Colonia, la cual, por supuesto, ha ido variando desde su creación. Muchos de los mitos se han creado por experiencias mal interpretadas, sugestión, superchería, alucinación colectiva y obedecen muchas veces a malas condiciones de observación completadas con un poco de fantasía. En el caso del tlaconete, obedece a algunas situaciones relacionadas con la historia natural de las especies de salamandras. Por ejemplo, los anfibios son animales con piel permeable. Por lo regular su cuerpo siempre está húmedo, para no deshidratarse, esto con ayuda de algunas glándulas que proporcionan ese aspecto mojado y resbaloso, además de preferir lugares con mucha humedad. Este mito se desmiente por lo siguiente: los anfibios necesitan oxígeno para respirar y para vivir, dentro del cuerpo humano no lo encontrará. Ahora bien, muchos animalitos de estos son sacrificados con sal, que es arrojada al cuerpo del animal. Siendo su piel muy delicada, --se quema con sal, tal como si la aplicáramos en alguna herida--, por ello en nuestro estómago encontraría la muerte inmediata, por los ácidos del estómago. Además, por lógica, no existe persona alguna que sienta que está entrando y permita tal acción. Esta superstición tal vez se originó en un pueblo de la región; ya que dicen que una vez llegó un médico y su hijo al pueblo. Luego que el hijo se aprovechó de una humilde e inocente mujer su padre la llevó ante el médico, para ver qué problema de salud tenía su hija. Enterado el médico de la fechoría de su hijo, le comentó que “había sido víctima de un tlaconete, que le inflamaría la panza en unos días”, los cuales le servirían mientras escapaba junto con su hijo.

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2000

Esta crónica del número 22 de abril originalmente se publicó en Revista, órgano de divulgación de la Sociedad Cultural José María Mena Sosa de los años 1930, con el título “El Citlaltepetl”.

¡El majestuoso Citlaltépetl! Por Francisco M. de la Llave os conquistadores, que venían llenos de ilusiones y pensaban regresar a sus lares inmensamente ricos, cuando navegaban por el Golfo de México hacia las playas de Chalchihuecan, se quedaron maravillados al ver sobresalir del horizonte un punto blanco y luminoso que reflejaba los rayos matutinos del sol y que, a la distancia semejaba una estrella brillante. Aún no se distinguía la costa y las aguas marinas formaban, a la vista de aquellos aventureros atrevidos, un movible horizonte; pero, bien pronto, las naves impulsadas por las brisas del mar, arribaron a los islotes de Sacrificios y San Juan de Ulúa. El punto de reflejos luminosos se destacaba grande y hermoso, sobrepasando la cresta de las sierras altísimas: era la cima del Citlaltépetl que, con su base de enormes montañas, y su cráter coronado de nieves eternas, presagiaba a los españoles grandes hechos guerreros en el extenso y desconocido país que contaba con montes más altos que los de la Isla de Cuba y que todos los que hasta entonces habían visto. El escalofrío del temor confirmó en los españoles el presentimiento de las acciones de armas que preparaban; mas el espíritu guerrero y de ambición, los llevó a través de las selvas seculares donde crecían plantas desconocidas y, sin darse cuenta de la vegetación, pasaron la zona donde crece el cornezuelo, la lechuga acuática, la palma de coco y llegaron a aquella donde vive el roble, el cedro, el encino y, desde allí, contemplaron en todo el esplendor de su belleza el gran volcán que, como centinela avanzado, vigila la Mesa Central de la República y admiraron sus tres zonas: la de vegetación, en la que crecen los pinos y los ocotes; la de las peñas, azules a la distancia desde la cual las contemplaban; y la de las nieves eternas que completan el lienzo de belleza en que se envuelve el monte.

Para conmemorar su segundo aniversario y debido al éxito de la recopilación del año anterior, Magazine publicó “Crónicas, fotos y leyendas de Córdoba” (foto), con la que inició la inclusión de dos o más colores en portada. Los fieles católicos cordobeses también estuvieron de plácemes por la creación de la Diócesis de la ciudad. Monseñor Eduardo Leal Patiño fue nombrado su obispo por Juan Pablo II. El 2000 fue el año en que Vicente Fox ganó la presidencia de la República terminando con el régimen priista de más de 70 años en unas elecciones concurridísimas y aseadas Pero también fue el año de los desastres de los grandes transportes. El 25 de julio el Concorde se estrelló después de despegar del aeropuerto Charles de Gaulle. Murieron 113 personas. Este accidente detonaría su desaparición en 2003. En agosto el submarino nuclear ruso Kursk quedó varado en el fondo del Mar de Barents. Ahí murieron sus 118 tripulantes.

Edición Especial #150 | MARZO 2011

En la cima, el cráter por el que seguramente en épocas remotas brotó, en medio de grandes temblores de tierra y fortísimos ruidos, la candente lava que fuera a perderse en los profundos desfiladeros que lo circundan. Entre la gente sencilla y valiente de las comarcas cercanas, corría en rumor la leyenda de Quetzalcóatl que, afligido y errante, después de practicar el bien sin resultados, desapareció en el cráter de la “Estrella que alumbra”, del coloso de granito que dormía el sueño de los siglos. Y los conquistadores, ávidos de combate y de dominio, pasaron dejando atrás aquellas hermosas regiones, internándose en las tierras planas de la Mesa Central y en las que, ya en el apacible Valle de México y después de grandes luchas sostenidas con los mexica, hicieron caer cubierto de honor y de gloria al último y más grande de los emperadores aztecas: Cuauhtémoc. Muchos años después llega sin armas y sin soldados, el nuevo conquistador, Humboldt, sabio naturalista que por sus virtudes mereció el llamado de Benemérito de México (o de Nueva España), y el que sin preocuparse por las glorias del soldado ni por las riquezas que éste ambiciona, estudió los productos de la naturaleza americana y ascendió al volcán, apreciando desde las nieves eternas el panorama encantador que se ofreció a sus ojos y que estaba cerrado, allá a lo lejos, por el gran Golfo. Humboldt que midió la altura, nos legó el conocimiento de que el volcán de Orizaba es el más alto de la República Mexicana.

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2001

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En el número de agosto (38) se reportó lo que pasaba en Afganistán bajo el régimen de los Talibanes y su protección a Bin Laden. Sólo un mes después eran destruidas las torres gemelas.

El cruel régimen de los Talibanes en Afganistán Por Marco Shaw a reciente destrucción de los budas gigantes de Bamiyán, a manos del régimen talibán en Afganistán, puso en la mira a este convulsionado país centroasiático. Nación hermética desde la antigüedad, hoy se encuentra bajo un régimen que ha alarmado a la comunidad internacional. La historia de Afganistán es conocida por occidente cuando, diversas etnias viven cada una bajo su feudo en las montañas de Asia central, resistiendo las invasiones de Alejandro Magno y de los turcos otomanos. Es hasta 1747 cuando Ahmad Shad Durrani unifica los pueblos afganos y funda una dinastía que perduró hasta 1973. Durante el siglo XIX Afganistán fue disputada por rusos y británicos. En 1919 el país se independiza de Gran Bretaña. En 1953 comienza su modernización gracias al acercamiento con la Unión Soviética. Sin embargo, las estructuras sociales, de tipo feudo-tribal, continuaron vigentes. En 1973 comenzó una serie de golpes de estado que culminaron seis años después con la invasión del ejército soviético, quien instaló en el poder a Babrak Karmal. A pesar de la aparente victoria, no lograron eliminar los brotes de disidencia. Los guerrilleros, conocidos como muyaidines, ofrecieron enorme resistencia y no lograron ser derrotados por los rusos, gracias al apoyo de Estados Unidos, Irán y Pakistán. En 1989 la URSS se retiró del país y diversos grupos se enfrascaron en una guerra civil en la disputa por el poder. Unos deseaban perpetuar el régimen comunista. Otros pretendían un gobierno islámico moderado, ligado a Pakistán y a las influencias occidentales. Y unos más querían un estado teocrático musulmán. A mediados de los noventas la ONU intervino, casi logrando unificar a las facciones en disputa para formar un gobierno que agrupara a todas las corrientes. Pero en 1996 hace su aparición un nuevo grupo rebelde: la milicia Talibán, formada por grupos de estudiantes fundamentalistas de la etnia patane, quienes quieren imponer de manera estricta la ley musulmana. Los talibanes logran enorme popularidad a lo largo y ancho del país. A finales de 1996 toman Kabul, la capital. Después someten a los musulmanes chiitas y a los guerrilleros de las etnias tayika, uzbekí, turcomana y hazará. En 1998 finaliza la guerra civil. Casi de inmediato el régimen taliban sume a Afganistán en graves problemas internacionales.

En 2001 Magazine ofreció a sus lectores una primicia: un manuscrito inédito de John Buse, un ingeniero del tren El Huatusquito. Las vivencias de Buse, quien estuvo viviendo en la ciudad en 1902, fueron publicadas a lo largo de once números. No pudo faltar la edición especial de tercer aniversario (foto). En medio de gran malestar de la población por el cierre del primer cuadro de la ciudad se llevó a cabo la remodelación del Centro Histórico de Córdoba. La noticia internacional del año y de la década fue el ataque de Al Qaeda contra Estados Unidos el 11 de septiembre. Cuando todo mundo pensaba que el avión estrellado contra una de las Torres Gemelas había sido producto de un accidente, un segundo avión se impactó contra la otra torre. El horror sobrevino cuando las dos torres se desplomaron. Murieron 2,997 personas. Antes de finalizar el año la fuerza multinacional casi había aniquilado al regimen talibán de Afganistán.

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Rusia la considera una amenaza porque desestabiliza a sus repúblicas vecinas y aliadas: Uzbekistán, Tayikistán, Kazajstán, Turkmenistán y Kirguistán, todas musulmanas. A últimas fechas la acusó de financiar el separatismo islámico de Chechenia y el Daguestán. Por su parte, Estados Unidos acusa a los talibanes de proteger al terrorista millonario, Osama Bin Laden. Según ellos, éste patrocinó los ataques con bombas a sus embajadas en Tanzania y Kenia. Los norteamericanos respondieron disparando misiles contra campamentos terroristas en suelo afgano. Actualmente están pidiendo su extradición. Afganistán casi entra en guerra contra Irán. En 1998 nueve diplomáticos y un periodista iraníes son asesinados. Sólo la liberación de 26 iranios redime la situación. Con la India también sostiene diferencias: ésta acusa a Afganistán de proveer combatientes para apoyar a los rebeldes musulmanes que buscan independizar Cachemira. Estos hechos refuerzan el aislamiento de Afganistán, el régimen talibán únicamente tiene el reconocimiento de Pakistán, Arabia Saudita y Emiratos Árabes Unidos. La ONU no reconoce a los talibanes y le impuso sanciones económicas en 1999, vigentes hasta que no sea entregado Bin Laden. El último incidente fue la condena internacional por destruir los milenarios budas gigantes de Bamiyán, considerados patrimonio de la humanidad por la ONU. Estas gigantescas esculturas talladas sobre las laderas de las montañas hace cientos de años, cuando los antiguos afganos practicaban el budismo, son consideradas por los talibanes, como incompatibles con la fe islámica. Además de estos budas, la ONU calcula que los talibanes ya han destruido innumerables reliquias de valor incalculable. La ortodoxia de los talibanes ha sido llevada a tal grado que Irán (cuna de la Revolución Islámica), la ha desaprobado. Al tomar el poder, y después de ejecutar al presidente, impusieron la Sharia, rígido código musulmán que contempla incluso la amputación de manos y pies para los ladrones. Se ha restringido la participación de las mujeres en casi todos los ámbitos y se les ha obligado a llevar el hejab, velo que cubre todo el cuerpo, para no dejar parte alguna a la vista. Desde 1979, cuando comenzó la guerra civil, han muerto más de dos millones de personas y dos millones y medio de afganos viven refugiados en otros países.

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2002

A medio año coincidieron una plática entre el presidente Fox y Fidel Castro, y la derrota de México ante Estados Unidos en el Mundial de Fútbol, lo que dio pie a esta pieza humorística (No. 48, junio).

El telefonema secreto del presidente al vasco antes del partido vs EUA

En este año Magazine hizo algunos experimentos como imprimir su portada en serigrafía. El trabajo mejor logrado fue la portada en tono dorado del número 47. Monserrat Cristina Morató y Jacob Buganza enriquecieron a la revista con sus artículos. Juan hizo lo propio con sus cartones humorísticos. Además se publicaron dos ediciones especiales, una de ellas sobre el Centro Histórico (foto). El distanciamiento entre los gobiernos de México y Cuba tuvo un episodio más cuando en febrero unos cubanos se refugiaron en la Embajada de México en La Habana. Pidieron asilo pero luego fueron desalojados. El rompimiento se daría tras la difusión de un diálogo sostenido entre Fidel Castro y Fox. El famoso “comes y te vas”. No obstante, México celebró la visita de Juan Pablo II y la canonización del indio Juan Diego. Pero entristeció cuando el 8 de abril murió La Doña, María Félix. En enero entró en circulación la moneda el Euro.

Edición Especial #150 | MARZO 2011

asco: Dígame señor presidente. Presidente: ¡Qué gusto! Oye, Javier, pues llamándote por esta sorpresota de que vamos a jugar contra Estados Unidos. Pero, primero, antes que nada, quisiera decirte que esta conversación sea privada, entre tú y yo, ¿estás de acuerdo? Vasco: ¡Caray mano! A mí me habían dicho que usted se acostaba temprano y, pues, me cae de sorpresa su llamada, señor presidente. Presidente: Sí, me acuesto temprano, pero esto me mantuvo despierto. Estaba cenando aquí precisamente con Blatter cuando me entero de esto. Vasco: ¡No me diga! Presidente: Pero, mira Javier, yo te hablo primero como amigo. Vasco: Si me habla como amigo, espero que no me diga que pierda. Presidente: (Se ríe) bueno, vamos a ver, déjame platicarte, a ver tú que opinas. La verdad es que así, este partido de última de hora me pone en una buena cantidad de problemas. Vasco: ¿Por qué? Presidente: Problemas de seguridad, de atención... ya sabes, con los gringos. Vasco: Bueno, yo no tengo ninguna preocupación, señor presidente. Presidente: Bueno, pero tú puedes confiar en un amigo y me podías haber dicho que podíamos enfrentarnos a los gringos. Yo creo que eso hubiera resultado mucho mejor para ambos. Pero, mira, de plano si no te es posible ayudarme como amigo en ese sentido.... Vasco: Sí, dígame en qué puedo ayudarlo. Presidente: A ver déjame... Vasco: Pero usted comprenderá que esto daría lugar a un escándalo mundial, si realmente ahora me dice a mí que pierda. Presidente:¿Pero qué necesidad tienes de armar escándalo mundial, si te estoy hablando como amigo? Vasco: Óigame, es que usted es el presidente del país, no me quedaría más remedio hasta que publicar el discurso mañana. Presidente: Así es, así es. No, tú tienes todo el derecho. A ver, déjame hacerte una propuesta. Tú tienes que jugar a la 1:30 de la madrugada. Vasco: Mire, yo lo puedo complacer más completo, ¿Tengo que jugar más temprano? Presidente: No, no, al contrario. Pon el partido más cargado hacia la madrugada, para que aquí en México ya sea muy tarde y no lo vea nadie.

Vasco: Pero el problema es que el horario lo pone la FIFA, porque ella fue la que me invitó. Presidente: Bueno, pero... Vasco: Ahora, hable con Blatter, hable con Blatter y plantéele su problema, él va a entender que el mundo tiene dueños y que eso es muy serio. Presidente: Puedo hablar con Blatter (se ríe). Vasco: Hable con Blatter (risas), ¿comprende? Presidente: Sí, sí, puedo hablar con él, como no. Tú tienes que jugar de madrugada.... Vasco: Sí. Presidente: Ahí te va, ahí te va, déjame terminar. Que juegues el partido de madrugada y que terminado el partido, digamos, ya te regresaras, y así.... Vasco: ¿A México? Presidente: No, bueno, pues a lo mejor te buscaras... Vasco: ¿A dónde? ¿O al hotel? Dígame. Presidente: A México, o a donde tú gustaras ir... y que le dejaras libre, y es la petición que te hago, el camino a Estados Unidos, para que no me compliques más las cosas. Es más, cuando regreses a México tenemos un almuerzo los del gabinetazo. Te ofrezco y te invito a que estuvieras en ese almuerzo, inclusive que te sientes a mi lado. Vasco: Sí, correcto, correcto. Presidente: Javier, ¿Te puedo pedir otro favor? Vasco: Dígame. Presidente: Que a mí me serviría muchísimo que no metieras a jugar a Palencia, no vaya a ser que nos meta un gol a favor. Vasco: No tengo ninguna necesidad de ponerlo a jugar allí. ¿En qué más puedo servirlo? Presidente: Pues básicamente no atacar a Estados Unidos. Vasco: Me alegro que usted haya pensado en una fórmula decorosa, para que yo así pueda ocasionarle a usted las menores molestias. Presidente: Entonces ¿podemos quedar con ese acuerdo, Javier? Vasco: Sí señor presidente. Ahora, que si usted nos va a recibir al aeropuerto creo que nos ayudaría mucho a... Presidente: Bueno, juegas y te regresas para acá... Vasco: Y de ahí cumplo sus órdenes: me regreso. Presidente: Nos van a salir bien las cosas así, Javier.

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2003

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Una de las personalidades más peculiares de Córdoba es Pérez de Alva, esta semblanza se publicó

El séptimo arte perdió al cineasta, pero C y la novela ganaron a Alfonso Pérez de A

“Q

En 2003 Magazine estrenó su página de internet. Gracias a la red de redes llegó a todos los rincones del mundo y estableció contacto con lectores de Estados Unidos, Canadá y Europa. Entre otros temas divulgó la vida y obra de los creadores artísticos como Alfonso Pérez de Alva y Jorge Cuesta (revista número 63 en foto). Córdoba lució un nuevo aspecto cuando algunas de sus principales calles fueron “limpiadas” de comerciantes semifijos, quienes fueron reubicados al nuevo mercado de La Garza. México se negó a formar parte de una coalición de naciones encabezada por Estados Unidos para atacar Irak. Con el pretexto de que Saddam Hussein poseía armamento nuclear, el 20 de marzo inició el ataque. El dictador cayó, pero nunca se halló el arsenal prohibido. El mundo fue testigo de una nueva catástrofe espacial cuando al reingresar a la atmósfera de la tierra el transbordador espacial Columbia se desintegró causando la muerte de sus siete tripulantes.

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ué hace un cineasta desempleado. Hacer películas de papel. “La pantalla es la hoja en blanco. Ahí se proyectan las imágenes. La voz llega en off. “Los personajes aman el cine pero huyen de la ciudad y se ocultan en un lugar cercano al mar. “Van en busca del paraíso perdido, pero en lugar de vida encuentran la muerte.” Fragmento que leyó Víctor Hugo Rascón Banda, —dramaturgo y presidente de la Sociedad de Escritores de México—, durante la presentación del libro La casa que guarda las cosas bellas de Alfonso Pérez de Alva. Y es que La casa es una obra que tiene mucho de autobiográfica. Pérez de Alba es Adrián Aguirre, el protagonista, y Aguirre es De Alva. Uno y otro se funden, sin saber quién es uno y otro. Tal como Adrián Aguirre, Pérez de Alva, un cineasta desempleado, se fugó a un rincón de Veracruz para encontrarse a sí mismo. Guionista de películas. Ganador de premios cinematográficos. Novelista de tiempo completo. Pérez de Alva es un caso singular en la región porque literalmente vive de lo que escribe. Lo cual hace bien. Nacido en la ciudad de México un 22 de marzo de 1939, transcurre su infancia y adolescencia cerca de los antiguos estudios de cine América. Empieza su relación con los cineastas de la época... lavándoles el carro a cambio de una propina. Intima con ellos y logra entrar a los estudios quedando embelesado del cine. Se introduce en el oficio para después cultivar el arte. Estudia literatura y composición en la Casa del Lago de la UNAM. Escribe sus primeros cuentos y obras de teatro. Llega el año de 1978 y con él su ópera prima: Al filo de los machetes. El testimonio de los peones azucareros. Al filmar la película, el destino lo conduce al municipio de Atoyac y al Ingenio azucarero de El Potrero, en el Estado de Veracruz. Para estar cerca del rodaje viaja con el equipo de producción. De Alva se encarga de las relaciones públicas. De pedir permiso a los gerentes del Ingenio, al Ayuntamiento, de conseguir extras, de moverse aquí y allá para agilizar la filmación. Eso le permitió hacer amistad con los lu-

gareños. Conoce, se relaciona, con la gente del campo, del Ingenio. El pueblo encuentra en De Alva al hombre que supo transmitir sus vivencias cotidianas: el robo de tierras, la explotación por parte del cacique, la violencia. Al filo de los machetes obtiene el primer lugar en el área de mercado en La Habana, Cuba, en 1979. En 1981 gana tres Diosas de plata, una de ellas por el mejor libro escrito especialmente para cine. Un lustro después la Academia de Artes y Ciencias Cinematográficas otorga a Pérez de Alva el Ariel por la película El Narco (Duelo rojo). Se enfrenta con su productor y la ruptura lo aleja del cine. Opta por consagrarse a la escritura Decide profundizar en la escritura del cuento, el guión, la obra de teatro y la novela. Toma la decisión de su vida: ir al encuentro de sí mismo, profundizar en el quehacer de la novela. Para ello recoge de la pantalla grande el lenguaje y la inspiración: “El cine es mi alimento como novelista”. 1997, deja la ciudad de México y vuelve a aquel lugar que lo cautivó 19 años atrás: Atoyac, Veracruz. Abandona a su familia, amigos y cosas para enclaustrarse en aquel lugar donde

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en agosto, en el número 62.

Córdoba Alva nunca pasa nada, únicamente lo suficiente para inspirar a un novelista fugitivo. El pueblo lo acoge como al hijo pródigo que regresa. La casa de la cultura de Potrero, municipio de Atoyac, es bautizada con su nombre. La editorial Costa-Amic le reedita Alcira de las cabras y en el 2000 publica La casa que guarda las cosas bellas, que se suman a sus 52 guiones de cine, 3 obras de teatro y un libro de poesía. Pérez de Alva está a punto de publicar su tercera novela: El estelar. La historia de un actor cuyo destino lo lleva a suplantar la personalidad de un hombre de pocos escrúpulos, aun en contra de sus ideales. En breve será propuesto a Televisa su guión La casa de los cuchillos. El relato de una provinciana en la gran ciudad que se enfrenta a la desaparición de su hermana. Entre la impotencia y la desesperación de no recibir ayuda de la policía, es raptada por los mismos secuestradores y violadores de su consanguínea. Alfonso Pérez de Alva no oculta su deseo por regresar a dirigir: “Tengo una gran nostalgia por el cine... el cine te modifica, te persigue, se te pega... toca tus fibras más sensibles”. Pero si el cine altera al hombre de afuera hacia dentro, la novela es capaz de sacar el yo interno: “La novela me dio la capacidad de autoconfesarme”. Por eso, dice, “Antes de escribir, primero me recuesto en el diván (porque) la novela es un trabajo individual y de meditación”. Considerablemente elogiado, poco leído y nada patrocinado en la región que escogió para su exilio, Alfonso Pérez de Alva confiesa que su regreso a la metrópoli está próximo, ante la insolvencia crónica que sufren los que, como él, se dedican a contar historias.

2004

Edición Especial #150 | MARZO 2011

A propósito del plan de desarrollo que anunció el actual alcalde, se reproduce este reportaje publicado en noviembre (No. 77), cuando estaba por asumir la alcaldía por primera vez.

Proyectos de desarrollo para la zona conurbada

E Después de seis años Magazine renovó en su edición de aniversario (foto) el tipo de letra de su bandera, sustituyéndolo por uno más moderno. Se inauguró en La Toma, Amatlán, el nuevo penal y con ello el Palacio Municipal de Córdoba dejó de albergar la cárcel. También el río San Antonio fue encauzado y se construyó un paseo a orillas de éste. Con esto se dejaron de vertir los drenajes al cauce. El mundo soportó varias desgracias. Entre ellas la muerte de Yasser Arafat, el líder histórico de Palestina. España sufrió el peor ataque terrorista de su historia. El 11 de marzo en la estación de Atocha del metro de Madrid estallaron varias bombas que causaron la muerte de 191 personas y mil 500 heridos. A punto de terminar el año una hecatombe de proporciones bíblicas sacudió el mundo. El 26 de diciembre un tsunami en el Índico provocó la muerte de 216 mil personas, en su gran mayoría indonesios.

l nuevo gobernador Fidel Herrera y los alcaldes entrantes de Córdoba, Fortín, Amatlán y Yanga tienen el camino allanado para desarrollar la infraestructura de estos municipios, ya que cuentan con siete grandes proyectos detonadores propuestos por el Consejo Consultivo de Desarrollo Urbano de la Zona Conurbada. Construcción del periférico intermunicipal; adquisición y equipamiento de 400 hectáreas para un parque industrial; construcción de plantas de tratamiento de agua; edificación de un rastro con normas de calidad internacionales; edificación de un centro de especialidades médicas; construcción del eje central y del bulevar Peñuela-Yanga, son los proyectos en los que el Consejo Consultivo de Desarrollo Urbano (CCDU) ha venido trabajando desde el año 2000. Este órgano regional ciudadano trabajó en la actualización del Programa de Ordenamiento Urbano, donde están definidos 225 proyectos en los rubros de vialidades estratégicas, vialidades para las reservas territoriales, protección del medio ambiente, protección civil, patrimonio cultural, planeación, uso de suelo, equipamiento urbano, vivienda e infraestructura. De estos 225, se definieron los siete proyectos antes mencionados como altamente prioritarios, tanto por la necesidad de llevarlos a cabo, como por su envergadura, que generaría la detonación del desarrollo de la conurbación. Cabe hacer mención que estos proyectos deberán ejecutarse obligatoriamente, en su forma, ya que se encuentran contenidos en el Programa de Ordenamiento Urbano, que es un documento-ley publicado en la Gaceta Oficial del Estado el 12 de diciembre de 2001. En lo que respecta al proyecto del periférico intermunicipal, ya se ha avanzado en la

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primera parte que es la culminación del proyecto ejecutivo del Eje norte-sur (poniente). Es decir, únicamente falta que el gobierno estatal entrante asigne recursos y licite la obra para su ejecución. Posteriormente se deberán proyectar los restantes ejes del periférico. Con respecto a la adquisición y equipamiento de un parque industrial, el Programa de Ordenamiento contempla que éste se encuentre situado en el municipio de Yanga. Resta que el gobierno estatal compre los terrenos y comience a introducir los servicios básicos. Las plantas de tratamiento de aguas residuales son necesarias en virtud de la escasez del vital líquido en la mayor parte de la conurbación. El Consejo Consultivo cuenta con un análisis de la captación y consumo del agua, en donde se ha determinado la necesidad de reutilizar el vital elemento. En este sentido de deberá realizar el proyecto ejecutivo de estas obras para más tarde ejecutarlas. La construcción del rastro intermunicipal es una de las necesidades más urgentes, puesto que el de Córdoba está a punto de ser clausurado por insalubre. El Programa de Ordenamiento contempla algunas opciones para su ubicación, por lo que restaría por realizarse el proyecto ejecutivo para su posterior construcción. En el mismo punto se encuentra el hospital de especialidades médicas: se tiene una probable ubicación del mismo, faltando por hacerse el proyecto ejecutivo y su posterior construcción. También se deberá realizar el proyecto ejecutivo del bulevar Peñuela-Yanga, que contemplaría

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la adquisición de terreno complementario, la ampliación de los carriles de circulación y la construcción de camellón central, guarniciones y banquetas. Finalmente, el proyecto integral del libramiento ferroviario, eje central y tren ligero se encuentra en diferentes etapas de ejecución. Propuesto por el CCDU, el libramiento ferroviario (que evitará el paso del tren por el centro de Córdoba), ya cuenta con recursos asignados y sólo se está a la espera del proyecto ejecutivo --el cual ya está siendo elaborado-- para su construcción en las afueras de los municipios de Amatlán, Córdoba y Fortín. El eje central será una ancha avenida vehicular que se construirá en el derecho de vía de la línea que parte a Córdoba en dos. El primer paso, el cual ya está en ejecución, es la reubicación de las familias asentadas de manera irregular a ambos lados de la vía férrea, para posteriormente construir dicho paso vehicular. Finalmente, se tiene contemplado, a un plazo más largo de tiempo, promover la construcción de un tren ligero que transitaría por la ruta que desocupará el ferrocarril. Los siete proyectos antes mencionados forman parte, como ya se dijo, de un total de 225. En el recuadro adjunto se mencionan otros proyectos no menos importantes. Empero, para llevarlos a buen término, se debe trabajar en su promoción ante las nuevas autoridades estatales y municipales, por lo que el Consejo Consultivo necesita líderes que encabecen estos proyectos. Córdoba y la zona conurbada lo necesitan.

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Proyectos ·Instalación de un rastro de aves para la zona conurbada. ·Relleno sanitario ·Construcción de una guardería de cobertura local. ·Construcción de una casa de asistencia para la tercera edad con cobertura para la zona conurbada. ·Adquisición de suelo urbano para el emplazamiento de reserva habitacional. ·Construcción de vialidad para las áreas de reserva habitacional. ·Calles laterales ( paralelas a la autopista ). ·Gasa en trébol ( salida a Orizaba ). ·Vialidades alternas en Fortín (Monte Blanco, Tlacotengo). ·Estación de ferrocarril ·Censo de tomas domiciliarias y medidores del servicio de agua en la mancha urbana (zona conurbada). ·Introducción de la red de infraestructura básica para el suministro de agua en la reserva habitacional de dotación de lotes y servicios. (reservación de lotes y servicios). ·Introducción de red de agua en reserva industrial. ·Saneamiento río Metlac. ·Crear plan de atracción de turismo para la zona conurbada. ·Rescate de la zona arqueológica de santa margarita. ·Proyecto de ecoturismo en la zona conurbada. ·Museo regional. ·Oficina de desarrollo económico de la zona conurbada. ·Vender la zona conurbada como prioridad nacional. ·Elaboración del programa del desarrollo social para las zonas marginadas (Amatlán). ·Reubicación de ambulantes. ·Atracción de una gran empresa. ·Plan de desarrollo agroindustrial.

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2005

Numerosos fueron los ensayos de Jacob Buganza que despertaron el interés de los lectores. Éste fue uno de ellos publicado en el número 83, correspondiente al mes de mayo.

La respuesta de Marlow a la existencia del infierno Por el filósofo Jacob Buganza na pregunta verdaderamente vieja es aquella que busca saber cómo es el infierno. Me parece que todas las generaciones de hombres (que han sido, digámoslo así, religiosas) se han preguntado esto. Y las respuestas son muy variadas incluso al interior de los credos, en el seno mismo de las diversas religiones (debo decir que en este comentario me reduciré al pensamiento cristiano). En una ocasión le pregunté a mi abuelo (quien ha leído mucho acerca de Teología cristiana) y me dio una respuesta sumamente interesante y que dista, en muchos casos, de la respuesta que da el vulgo. Esa respuesta dice que el infierno es un lugar de fuego y de castigo; se convierte en un lugar veraniego pero sin placer alguno. Es cierto que otros autores, como Dante, dicen que la última esfera del infierno es totalmente lo contrario, que es como un gran cubo de hielo en donde quien entra se congela. La respuesta de mi abuelo, en pocas palabras, era que el infierno es no poder llegar junto al Creador, y como el hombre está hecho para Él, entonces el mayor sufrimiento es no lograr estar a su lado. La respuesta, ciertamente, proveniente de una corriente dentro del pensamiento cristiano. De hecho, siempre agradezco a mi abuelo aquella respuesta, que es el resultado de una serie de lecturas concienzudas y de una meditación llevada a cabo con toda la seriedad que le corresponde. Esta idea la leí después en un texto clásico de la literatura inglesa del siglo XVI. Me refiero a aquel autor que en ciertas ocasiones ha sido identificado como el verdadero escritor de las obras atribuidas a Shakesperare. Me refiero al conocido Christopher Marlowe. El texto en donde encontré esa idea a la que me he referido puede hallarse en su famosa obra La trágica historia de la vida y muerte del doctor Fausto, personaje enigmático de la literatura alemana que es recordado por sus pactos con el demonio y por tener la ayuda del espectro Mefistófeles. Es interesante notar que el Fausto de Marlowe comienza con la pretensión del protago-

En 2005 Magazine inauguró sus ediciones temáticas. Una de ellas versó sobre la Semana Santa y la otra sobre la Fe Católica (en foto). Córdoba reconoció a Emilio Carballido al nombrarlo Cordobés Ilustre y su nombre fue inscrito en letras doradas en el Palacio Municipal. El huracán Stan golpeó en los primeros días de octubre el Puerto de Veracruz y la Cuenca del Papaloapan. La entidad sufrió multimillonarias pérdidas. Stan también devastó Centroamérica, mientras que Katrina arrasó con Nueva Orleáns. El 7 de julio un ataque terrorista en el metro de Londres mató a 52 personas. En la localidad turística Sharm el Sheij de Egipto cuatro explosiones atribuidas a Al Qaeda mataron a 90 personas. Este año murió Juan Pablo II y fue ungido Benedicto XVI. Mexico venció a Brasil en el mundial sub 17 de fútbol y se coronó campeón.

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nista de parirse como una divinidad. Algo parecido a lo que vemos en los primeros capítulos del Génesis y el deseo humano de ser como Dios. Fausto desprecia a la Filosofía, a la Lógica (a los Analíticos de Aristóteles, en particular), a la Ciencia (a la Medicina, pues menciona al médico Galeno), al Derecho, es decir a las Leyes (pues menciona a Justiniano) y, finalmente, a la Teología (en donde menciona a la Biblia de Jerónimo, conocida “vulgarmente” como la Vulgata); todo esto con el fin de quedarse con una sola cosa: la Magia (la Nigromancia, en concreto). Grita efusivo nuestro personaje principal: “¡Fausto, aplica a ello tu ingenio y da a luz una deidad!”. Y más adelante dice: “La filosofía es odiosa y oscura; las Leyes, como la Física, son para cerebros escasos; la Teología es la más rastrera de las tres, tediosa, ceñuda, despreciable y vil. La magia, la magia es lo que me entusiasma”. La magia es lo único que vale la pena cultivar y estudiar. El doctor Fausto es presentado, en el texto, como alumno de Agripa, gran mago renacentista de aquellos tiempos. Comenta Yates que “Su obra –se refiere al Fausto- forma parte de la reacción contra la magia renacentista, especialmente la expuesta por el mismo Agripa”. El personaje principal de esta obra mostrará claramente que los caminos de la magia no son los mejores, sino que llevan a la perdición. Ahora bien, para lograr su cometido (que es ser mago), Fausto está dispuesto a negociar su alma. Por ello es que pide que Mefistófeles aparezca ante sus ojos: “appareat et surgat Mephostophilis” (aparezca y surja Mefistófeles). Aparece este demonio diciendo que ellos siempre acuden al llamado de aquellos que desprecian la fe en Cristo y a las Escrituras, como ya lo ha hecho Fausto al decir que la Teología y la Biblia son cosas sin importancia. Fausto vende su alma al demonio, a Lucifer, por veinticuatro años de dicha, de poder, de felicidad. Todo esto incluye la ayuda de Mefistófeles, quien estará al servicio de Fausto por todo ese tiempo. Al cumplirse los vein-

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2006

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Una de las tradiciones más nuevas de la ciudad es esta que se celebra en la iglesia de San Sebastián. Fue reseñada en marzo (No. 93).

Crónica del domingo 26 de febrero

ticuatro años, Lucifer podrá reclamar su parte del trato. Ahora bien, la respuesta a lo que es el verdadero infierno nos la da el demonio Mefistófeles cuando Fausto le pregunta por qué no está él en el infierno: “No, no estoy fuera de él, esto es el infierno. ¿Crees tu que yo, que vi el rostro de Dios y supe de los gozos eternos en el cielo, no me veo atormentado por mil infiernos al sentirme privado de la dicha imperecedera?”. Aquí está, precisamente, esa concepción del infierno a la que nos hemos referido en este escrito. Esta es la razón por la cual dice este demonio más adelante: “El necio que ríe en la tierra ha de llorar en el infierno”, y siendo que la palabra “necio” significa el que no sabe, puede significar en este caso el que no sabe lo que le espera y por ello ríe (ha amado de más este mundo, dice el Ángel bueno). Pero cuando sepa lo que en verdad es el infierno, sólo le quedará llorar; sólo le quedará entrar a las “quijadas del infierno” y al sufrimiento que le producirá el no poder estar con su Creador. Este relato de Marlowe ciertamente busca ser educativo (aunque a mí me queda la duda de si este autor lo puso en práctica o no). Dice el Epílogo de la obra lo siguiente: “Su satánico destino puede que exhorte al prudente a apartarse receloso de las cosas prohibidas, cuyo misterio tanto induce a los ingenios audaces a intentos mayores de los que el cielo permite”. Vuelven a resonar las páginas del Génesis. Algunas de estas mentes tan brillantes, como la del Dr. Fausto, finalmente se opacan y se pierden en las penumbras por el deseo de querer ser como dioses, de querer adentrarse en lo que Dios mismo prohibió al principio de los tiempos.

La fiesta en San Sebastián del Santo Niño de las suertes

C En este año Magazine se convirtió en “Veracruzano” (foto). Aumentó páginas y fue rediseñada. Expandió su circulación a Veracruz y Xalapa. Su portada empezó a imprimirse a todo color. Como curiosidad: se editaron un par de números con dos portadas. Una nueva época inició cuando el presidente Felipe Calderón comenzó la guerra al narcotráfico. López Obrador denunció fraude electoral y en protesta sus seguidores bloquearon el Centro Histórico y Paseo de la Reforma. 65 mineros quedaron atrapados y murieron en una mina de Pasta de Conchos, Coahuila. Caricaturas de Mahoma en diarios de Europa enfurecieron a musulmanes. Cientos de miles de latinos protestaron en las calles de las principales ciudades de Estados Unidos por la posible aprobación de una ley antiinmigrante. El 30 de diciembre Sadam Hussein fue ahorcado en su país luego de ser juzgado y encontrado culpable por múltiples crímenes.

on una gran fiesta popular y religiosa, centenares de personas celebraron al Santo Niño de las Suertes en su casa, la Iglesia de San Sebastián Mártir, el pasado domingo 26 de febrero. A medida que pasan los años, la gente va adoptando cada vez más la costumbre de ir a adorar al Santo Niño. Y la celebración de este año no fue la excepción. ***** Desde las 6:00 de la mañana de ese domingo la explosión de los cohetes anunció el inició de la festividad, para dar paso media hora más tarde a los repiques de las campanas del templo católico. Con los devotos que se levantaron muy temprano inició la primera de las cuatro misas que se celebraron ese día en honor del Santo Niño, quien fue llevado, de la entrada de la Iglesia, su lugar tradicional, al fondo del templo. Al cabo de una hora el sol salió en todo su esplendor a darle la bienvenida al niño y sus fieles, aunque la lluvia hizo su aparición más tarde, presagiando un día inclemente. Pero como si la fe de los cordobeses fuera, además de inquebrantable, milagrosa, el aguacero fue un chubasco de apenas un par de horas que para nada enturbiaron las magnas celebraciones. Antes, a la 10:00 en punto, la segunda misa dio comienzo con su consabida anunciación de repiques de campanas y explosión de cohetes. A ésta llegaron devotos en mayor cantidad y la pequeña parroquia apenas pudo albergar a los creyentes, quienes se apretujaron con tal de participar en la misa y celebración.

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La celebración en su apogeo al medio día

La del Santo Niño de las Suertes fue una auténtica fiesta que congregó no sólo a los vecinos del Barrio de San Sebastián, fue una celebración en la que participaron cordobeses de todos rumbos y habitantes de municipios cercanos. Los organizadores, religiosos y laicos, se esmeraron: unos lanzando cohetes, otros colaborando con el ropón del Santo Niño, algunos llevando los antojitos, y unos más con los adornos de la Iglesia, que para la ocasión lució con su mejores galas. Al medio día, con el sol de nueva cuenta en todo lo alto, comenzaron a llegar más fieles para participar en la misa de la 1:00 de la tarde. Con los rayos del astro rey, vinieron los aguinaldos, los pambazos y refrescos, el pastel y más y más cohetes que estallaban en lo alto del cielo para ir a caer hasta el Parque Madero. Hacia la primera hora de la tarde la iglesia estaba abarrotada de creyentes. Unos conversando animadamente, otros haciendo fila para acercarse al Santo Niño de las Suertes, ante quien se santiguaban. Algunos rezaban, otros pedían favores y su intercesión para aliviar un enfermo o cuidar un hijo, mientras algunos depositaban juguetes, el obsequio que se acostumbra regalar al Niño. Otras personas contemplaban los bailables prehispánicos que un grupo de jóvenes ejecutaban en el pequeño atrio del templo. Algunos devotos aprovechaban el tiempo de espera para adquirir el recuerdo del Santo Niño: cuadritos, estampas, medallas, calcomanías, juegos de escapulario con medalla.... Parecía que la misa de la 1:00 de la tarde iba a ser la más concurrida de las cuatro del día porque familias enteras seguían llegando para celebrar al Niño, quien yacía acostado de lado, con su rostro de serena paz, como la de todos los niños de tierna edad, con su calaverita a un lado.

Quién es el Niño de las Suertes y de dónde viene

La historia del Santito se remonta hasta los primeros años del siglo XIX, por los rumbos del antiguo camino que llevaba a Tlalpan, en aquel entonces un pintoresco pueblito apartado de la Ciudad de México. Se cuenta que cierto día unos misioneros caminaban por la vereda cuando comenzaron a oír, de quién sabe dónde porque no había casas en los alrededores, el llanto de un pequeño. Cuando los frailes se acercaron al lugar de donde partían los sollozos, encontraron un bebé de escasos meses de edad, completamente desnudo. Su asombro creció al momento que lo tomaron entre sus brazos, porque en ese preciso instante se convirtió en la imagen que hoy se adora con devoción en el Convento de San Bernardo. Al mismo tiempo un manantial nació en ese lugar. La hermosa imagen llegó a manos de las religiosas del Convento de San Bernardo. Aunque el relato dice que fue el mismo niño quien escogió su morada, porque fue una suerte que esas beatas lo acogieran en su claustro al obtenerlo por medio de un sorteo.

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Desde entonces se le conoce como al Santo Niño de las Suertes. Al ser un Niño, se le acostumbra ofrendar juguetes, principalmente cochecitos. De la misma manera, el Santito cuida de los infantes, por lo que son principalmente padres quienes le piden vele por sus hijos. En Córdoba la tradición fue acogida benévolamente por la comunidad religiosa y en los últimos años se ha ido popularizando el culto de forma progresiva, al grado de participar más gente conforme pasa el tiempo. ***** Al caer la tarde, y de manera paralela con la hora de la comida, la afluencia de devotos amainó. Pero sólo para resurgir con gran fervor al caer la noche. A la misa de las 7:00 acudió más gente que en cualquiera de los tres anteriores servicios. La devoción continuó hasta la agonía del domingo con más visitantes que acudieron a adorar al Niño y llevarle sus juguetes. Sólo hasta que se marchó el último peregrino y la iglesia cerró sus puertas, el Niño de las Suertes pareció esbozar una sonrisa de satisfacción, como evocando los acontecimientos del día, y esperando con ansia el 26 de febrero del año entrante.

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2007

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El creciente rumor de que Diego Fernández de Cevallos fue secuestrado por un grupo que se escindió del Ejército Popular Revolucionario da vigencia a este reportaje publicado en el número 110.

EPR

Origen del grupo armado que aterrorizó Veracruz

Además de las tres ediciones especiales que editó este año, como la de la foto, Magazine publicó varios reportajes de impacto social y político como el del caso de Ernestina Ascensio, sobre la baja calidad educativa y sobre el Ejército Popular Revolucionario. Ese 2007 Córdoba vio inaugurar el paso a desnivel de Chedraui, pero la nota del año fue la muerte de la indígena de la Sierra de Zongolica Ernestina Ascensio. Presumiblemente a consecuencia de una violación tumultuaria a manos de soldados del Ejército. Derecho Humanos diría más tarde que murió a causa de una afección gástrica. A esto se sumó una serie de explosiones en gasoductos de distintos puntos de la entidad veracruzana a manos del EPR. Uno de ellos ocurrió en Omealca. Aunque no hubo víctimas cundió la zozobra entre la población. También los mexicanos se dieron a la tarea de promover a la pirámide de Chichen Itzá como una de las siete maravillas del mundo. Y lo lograron.

l Ejército Popular Revolucionario (EPR) se acreditó la autoría de las explosiones de ductos de PEMEX que sacudieron Veracruz la madrugada del lunes 10 de septiembre. Los atentados, realizados de manera simultánea en seis lugares distintos de la entidad, tuvieron como objetivo exigir la presentación de Edmundo Reyes Amaya y Raymundo Rivera Bravo o Gabriel Alberto Cruz Sánchez, desaparecidos desde el 25 de mayo en Oaxaca. “Vivos se los llevaron, vivos los queremos”, es el reclamo del EPR. Aunque las autoridades estatales lo han negado, con los atentados a PEMEX se confirmó que el EPR tiene capacidad de operación en Veracruz, aunque el grupo asegura que sí tiene presencia permanente, según se desprende de sus comunicados. Una de las principales causas de la aparición de la guerrilla en México, corresponde a la extensión en Latinoamérica de la teoría del “foquismo”, siguiendo el ejemplo de los combatientes de Sierra Maestra que lograron el triunfo de la Revolución Cubana a fines de la década de 1950. La primera incursión moderna de carácter militar en contra del gobierno mexicano fue la perpetrada el 23 de septiembre de 1965 por el profesor Arturo Gamiz y el doctor Pablo Gómez que encabezaron un ataque militar al Cuartel Madera, en Chihuahua, para protestar por el despojo de tierras y el hostigamiento de los ganaderos de la región, protegidos por el gobernador Práxedes Giner Durán. Las novedosas teorías revolucionarias, la represión, el autoritarismo, y las crisis económica, política y social que se padecieron durante los gobiernos de Díaz Ordaz y Luis Echeverría provocaron la aparición de diversos grupos armados. El origen del EPR se remonta, según ellos mismos, a 1964 “con elementos de diferentes fuerzas de izquierda... como la liga leninista

espartaco, juventud comunista de México, los obreros ferrocarrileros y campesinos.” A principios de los 1970 Lucio Cabañas era el principal referente guerrillero del país. Fundador del Partido de los Pobres (PDLP) que operaba en Guerrero, secuestró a Rubén Figueroa, gobernador del estado, del 30 de mayo al 8 de septiembre de 1974. Con la liberación de Figueroa, Lucio Cabañas fue asesinado el 2 de diciembre en el poblado “El Ototal”, de la Sierra de San Luis, en Guerrero. Aunque golpeado, el Partido de los Pobres subsistió con los herederos de Cabañas, quienes a mediados de 1976 establecieron contacto con los fundadores del EPR. Estos bien pueden identificarse como integrantes del Partido Revolucionario Obrero Campesino Unión del Pueblo (PROCUP), fundado por Héctor Eladio Hernández Castillo, que actuaba en Oaxaca. El cual a su vez era la herencia de la Unión del Pueblo (UP), fundada por el guatemalteco José María Ortiz Vides. La fusión habría ocurrido en 1972. En esa década, dicen los actuales eperristas, operaban en Oaxaca, Michoacán, Sonora, Baja California, Nayarit, el Distrito Federal y Guadalajara, donde fundaron el Frente Estudiantil Revolucionario. En noviembre de 1978, pocos días después de haber fundado el PROCUP, Héctor Heladio se enfrentó al ejército en un retén y resultó muerto. En 1980-1981 se fusionaron formalmente el PROCUP y el PDLP. Durante toda la década de 1980 el PROCUP-PDLP se dedicó a hacer propaganda política y “ajusticiamientos” de algunos de sus integrantes o de personajes de otras organizaciones. El 2 de abril de 1990, enviados de la organización dejaron un paquete en la recepción del periódico de izquierda La Jornada. Dos guardias salieron tras ellos para devol-

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verles el bulto, pero fueron acribillados por otro militante oculto. Aunque el gobierno salinista minimizó los hechos e insistió que sólo se trataba de un reducido grupo subversivo, el PROCUP-PDLP saltó a la vista de la opinión pública. La respuesta policíaca no se hizo esperar y desencadenó una cacería de brujas, con allanamientos ilegales, sin órdenes de cateo ni de aprehensión. La caída de la URSS y la aparición del Ejército Zapatista, obligaron al movimiento a redefinir sus estrategias. El 1 de mayo de 1996 cambió su denominación de PROCUP a Partido Democrático Popular Revolucionario (PDPR). Procedió a desarrollar los frentes de guerra, creando para ese efecto el Ejército Popular Revolucionario (EPR), que se dio a conocer el 28 de junio de 1996,

en un acto político luctuoso realizado por diversas organizaciones sociales y políticas en el vado de Aguas Blancas, Coyuca de Benítez, en Guerrero, por la masacre de 17 campesinos ocurrida un año antes. En ese acto, eperristas, hombres y mujeres armados con metralletas AK47, encapuchados y vestidos con uniformes verde olivo, leyeron el Manifiesto de Aguas Blancas, que proclama la lucha para derrocar al gobierno, restituir la soberanía popular, solucionar las necesidades del pueblo y castigar a quienes los oprimen. A la escalada de la violencia armada y política ocurrida entre 1994 y 1995, también contribuyó el grupo terrorista, como es llamado por el gobierno para distinguirlo de la guerrilla legítima, la del EZLN.

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En una entrevista ofrecida a La Jornada el 7 de febrero de 1997, el EPR justificó el secuestro como “un modo de financiamiento” de su movimiento. En la misma conversación reconocieron haber mentido sobre el número de organizaciones adherentes y su presencia en catorce estados. También reiteraron que son la herencia del PROCUP-PDLP. Estudiosos de los grupos guerrilleros en México creen que el PDPR-EPR se fue desintegrado desde 1998. Ese año una fracción se separó formando el Ejército Revolucionario del Pueblo Insurgente (ERPI). El ERPI reconoce que no son los “originales” del PROCUP, pero aseguran que representaban el 70 por ciento de los militantes del EPR. Lo cierto es que en 1999 el EPR, como lo reconocen ellos mismos, se corrompió y tuvo que disolver su comité central. A pesar de ello, dicen, celebraron su “primer congreso nacional clandestino” entre el 2000 y el 2001. Hasta el 10 de julio pasado, las acciones del grupo no habían pasado de emboscadas sin importancia a cuerpos de seguridad y detonación de bombas caseras en cajeros automáticos. Ese día atacaron ductos de PEMEX en Celaya, Salamanca y Valle de Santiago, exigiendo la presentación de sus compañeros desaparecidos. El gobierno federal respondió días después que no tenía ningún preso del EPR, por lo que el grupo armado ejecutó los atentados en Veracruz con la misma finalidad: que les devuelvan a Edmundo Reyes Amaya y Raymundo Rivera Bravo o Gabriel Alberto Cruz Sánchez, vivos.

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2008

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Este año el Senado rechazó la propuesta para que la firma de los Tratados de Córdoba se convirtieran en celebración nacional. La razón está en el análisis de noticia publicado en el número 116.

Por qué el Tratado de Córdoba fue rechazado en el Senado

Magazine celebró sus diez años de vida con una gran edición especial (foto) además de publicar otras cuatro ediciones especiales y diversos artículos de rescate histórico. Este año la ciudad recibió la visita del presidente Felipe Calderón quien vino a inaugurar la clínica del IMSS. Córdoba y México lamentaron la muerte de Emilio Carballido ocurrida el 11 de febrero. En tanto, la región se sacudió con el asesinato de Karina Reyes, sobrina del arzobispo de Xalapa Hipólito Reyes Larios. En la Ciudad de México sucedió la tragedia de la discoteca News Divine y miles de personas se congregaron en el zócalo para participar desnudas en la sesión fotográfica de Spencer Tunick. El mundo comenzó a sentir los efectos de la peor crisis económica mundial en 80 años a consecuencia de la crisis inmobiliaria de los Estados Unidos, la cual se prolongó hasta 2010.

i el Senado fuera un colegio y las sesiones legislativas, clases escolares, por ejemplo de historia, la relatoría sobre el Tratado de Córdoba sería esta: Maestro: “¡Juan Bueno!”. Juanito: “No hice la tarea profe”. Maestro: “¡Dante Delgado!” Un alumno: “se salió del salón y se fue de pinta, maistro”. Maestro: “¡César Leal Angulo!... ¡Leal Angulo!... ¿Está o no está?” Una voz ronca, fingida: “¡No estoy!” Esta es la triste historia de los senadores con arraigo en Córdoba y la región, y la discusión en el Senado de la República con respecto a si el Tratado de Córdoba merece estar o no en las efemérides oficiales de México.

Un Tratado maltrado

En una sesión histórica el pasado 11 de marzo el pleno de la Cámara de Senadores sometió a votación la iniciativa para que el 24 de agosto, día de la firma de los Tratados de Córdoba, fuera incluido en el calendario de fechas patrias en la Ley sobre el Escudo, la Bandera y el Himno Nacionales. El Senado se manifestó en contra. Sesenta miembros votaron por el no. Quince estuvieron a favor. Y 22 senadores se abstuvieron. ¿Por qué está significativa fecha para Córdoba no se aprobó en el Senado, cuando en la Cámara de Diputados sí fue aceptada? ¿Fue culpa directa del perredista Pablo Gómez, a quien se le ha condenado por parlamentar en contra de la iniciativa? Juan Bueno, senador de origen cordobés y representante por Veracruz, fue el encargado de defender la iniciativa, pero no lo logró por las siguientes razones: 1. Por ignorar la historia. 2. Por no esgrimir argumentos convincentes que persuadieran a los demás senadores. 3. Por improvisar. 4. Por no cabildear la iniciativa entre los senadores de todos los partidos.

5. Por no convencer, siquiera, a sus propios compañeros del PAN.

Bueno: malo para la historia

Para el dictamen que se llevó a cabo el 11 de marzo pidieron la palabra Juan Bueno, Ricardo Monreal y Pablo Gómez, los dos últimos del PRD. Primero tomó la palabra en tribuna Ricardo Monreal quien se manifestó en contra utilizando una serie de mentiras y falacias que no vale la pena relatar, pero que demuestran a un senador ignorante de la historia y la lógica discursiva. Después pasó al frente el senador Juan Bueno, quien tuvo una intervención corta... ¡y qué bueno! por la sarta de disparates que dijo y que con la cintura en la mano Pablo Gómez, quien cerró la lista de oradores, se encargó de exhibir. Juan Bueno dijo: Que O’Donojú llegó a Veracruz “para asumir el cargo de virrey”. Falso. O´Donojú llegó para asumir el cargo de capitán general y jefe superior político de la Nueva España. Que vino “con el propósito de terminar con el Movimiento de Insurrección”. Falso. Hay que recordar que en ese tiempo no existía el teléfono, la radio, internet, ni el telégrafo. Cuando O’Donojú zarpó rumbo a Nueva España, el 30 de mayo, apenas estaban llegando a España las primeras noticias de la traición de Iturbide. Por lo que cuando arribó a Veracruz, el 30 de julio, se encontró con una situación totalmente distinta a la que se tenía por cierta en España. Prácticamente todo el pueblo estaba levantado en armas y hasta el mismo virrey Apodaca, a quien venía a relevar, había sido depuesto. Dice Juan Bueno que Iturbide era “Comandante del Ejército Insurgente”. Falso. Como se lo hizo ver Pablo Gómez, Iturbide era Comandante del Ejército Trigarante. Si queremos que a los hechos se les dé el reconocimiento justo, como se supone deseaba Bueno, a las cosas hay que llamarlas por su nombre. No fueron varios “Tratados de Córdoba” como dijo el senador cordobés y se

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lo hizo ver Pablo Gómez. El acuerdo que firmaron Iturbide y O´Donojú fue un solo tratado, uno solo. Juan Bueno dijo: el Tratado consumó de manera “legal la Independencia de México”. Falso. Como dijo el perredista, España simple y llanamente nunca reconoció el Tratado de Córdoba. Bueno dijo que: el Tratado permitió la “concertada entrega del mando por parte de O’Donojú a las autoridades mexicanas”. Falso. O’Donojú no tenía mando de nada y por tanto no entregó nada a nadie. Parte de las tropas se atrincheraron en San Juan de Ulúa, pero la mayoría se fue a Cuba. Las autoridades políticas de la Ciudad de México no entregaron papeles, bastón de mando, llave de la ciudad, ni hubo ceremonia alguna, ni nada. simplemente se marcharon. Finalmente, Juan Bueno sugiere que con el Tratado y la ocupación de la Ciudad de México por parte del Ejército Trigarante “se dio por consumada la Independencia de México”. Falso. Ni una, ni otra cosa “consumaron” la independencia. Lo que la consumó, en todo caso, fue la firma del Acta de Independencia. Y hasta con eso, hay historiadores que no lo aprecian así.

“¡Hay, don Juan!”

Con todos estos garrafales errores en historia de Juan Bueno le fue fácil a Pablo Gómez convencer o hacer dudar a los senadores de que votarán a favor de la iniciativa Incluso Gómez ridiculizó a Juan Bueno y exhibió su ignorancia. Primero dijo que le parecía “simpático” lo que decía el senador cordobés. Después mencionó que no tendría “perdón de la historia” si comulgaba con su propuesta. Más adelante le soltó frases como “Perdóneme, Iturbide nunca fue insurgente”. O esta otra: “no le estemos dorando la píldora a los hechos históricos”. Además, por la manera como Juan Bueno expuso la historia del Tratado de Córdoba, Pablo Gómez se refirió a ella como “un cuento”. Y cuando se refirió a que O’Donojú le entregó el mando a Iturbide, el perredista le dijo con una mezcla de burla y conmiseración: “¡Hay, don Juan! Cómo va a entre-

gar el mando de unas tropas que no tenía”. Para terminar su alocución, Pablo Gómez le hizo una invitación: “señor Senador Bueno, yo lo llamo a que vote en contra de este proyecto porque no tiene ningún sentido enseñarles a los estudiantes a la hora de izar la bandera, recordarles cosas que son falsas, que usted dijo aquí”. Y Juan Bueno se quedó callado. Ya no subió a tribuna a rebatir las palabras de Pablo Gómez.

Las cifras de la votación

De acuerdo con la votación de los senadores se infieren varias cuestiones. Primero: que la iniciativa no se cabildeó. Es decir, que antes de la votación, --días, semanas o meses--, el senador cordobés no hizo la tarea de promover entre sus compañeros su propuesta para que la consideraran y en consecuencia votaran a su favor. Y segundo: que subió a tribuna a improvisar y fue tan malo su discurso que ni siquiera ¡convenció a los miembros de su mismo partido! El registro de la votación demuestra que de un total de 97 senadores, sólo se manifestaron a favor quince. De esos, doce fueron del PAN, instituto al que pertenece Bueno Torio, y tres del Partido Verde. Sesenta senadores votaron en contra. Y aquí empiezan las sorpresas: de ese total, diez fueron del PAN. Es decir, entre los mismos panistas no hubo unanimidad y estuvo cerrada la contienda: la diferencia fueron dos votos a favor, uno de ellos el del mismo Bueno Torio. Pero entre los panistas no ganaron los que estuvieron a favor del dictamen. Tampoco los que estuvieron en contra. Ganaron los panistas que no votaron, los abstencionistas. Sumaron veintiuno. Juan Bueno no pudo convencer más que a once de un total de 42 senadores panistas, además de él. ¿Qué hubiera pasado si todos los panistas hubieran apoyado la iniciativa de Bueno Torio? Juntos más los tres votos del Verde Ecologista hubieran sumado 46 votos a favor. Por 50 en contra. Cabe decir que los 26 senadores del PRI presentes en la sesión, todos, votaron en contra de la iniciativa.

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Los cuatro de Convergencia también se manifestaron en contra. Si el empresario cordobés hubiera hecho cabildeo entre estos senadores y uno más del Verde que se abstuvo de votar, tal vez, Córdoba estaría celebrando en este momento el histórico suceso. ¿Cuántos votos se necesitaban? ¡Sólo tres! De haberse trabajado a favor de la iniciativa se pudo haber convencido a Ludivina Menchaca, la senadora del Verde que se abstuvo. A José Luis Lobato Campos de Convergencia y representante veracruzano, quien votó en contra. Y a uno o dos senadores del PRI, de entre los más afines a la ideología panista.

Los veracruzanos

No se puede dejar de mencionar la actuación de algunos senadores veracruzanos, además de Bueno Torio. De Lobato Campos, el mismo que se puso a fumar en la tribuna porque quiere libertad para echar humo donde sea, ya se dijo que votó en contra. Arturo Herviz del PRD se salió de la sesión. César Leal Angulo, fundador mítico del PAN en Veracruz con décadas de radicar en Fortín, no estuvo ni a favor ni en contra, sino todo lo contrario: se abstuvo de votar. ¿Dante Delgado? El senador, con residencia en Córdoba desde hace décadas, se registró en la apertura de la sesión del Senado, pero no votó la iniciativa porque se fue del recinto. Herviz y Dante, junto con otros once senadores, checaron tarjeta –para que no les descontaran el día-- y se fueron de pinta. En conclusión, Juan Bueno desperdició una oportunidad histórica para que el Tratado de Córdoba por fin fuera reconocido por el pueblo y gobierno de México, pero la desperdició por ignorancia, improvisación y nulo trabajo legislativo. La cuestión era más sencilla de lo que se cree: era convencer a los senadores que el Tratado de Córdoba “sirvió para algo, para persuadir de alguna forma, con la presencia de O’Donojú, a la evacuación de la Ciudad de México”, como lo reconoció el mismo Pablo Gómez en su discurso.

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2009

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En Córdoba se esconde un enigma que merece ser estudiado y puede hasta ser explotado turísticamente. Conózcalo en este reportaje publicado en marzo de 2009. (No. 129).

Está en la colonia Paraíso

La misteriosa Piedra del Zopilote Se cree que esta gigantesca roca es un meteorito.

Buscando siempre mejorar, Magazine estrenó este año un nuevo logotipo, mejoró su impresión, renovó su diseño y activó su blog en internet. En foto la edición especial de 2009. Córdoba tuvo buenas noticias cuando el basurero municipal de 20 de Noviembre fue clausurado. Además la locomotora de El Huatusquito fue traída de la Estación Pantaco en México y colocada como monumento en el parque V Centenario. También recibió por segunda ocasión al presidente Felipe Calderón quien inauguró los trabajos de construcción del entronque vehicular de La Luz. Pero no todo fueron buenas noticias. El 5 de junio 49 niños murieron en un incendio en la guardería ABC en Hermosillo Además inició en México la epidemia de la gripe A causada por el virus H1N1 que se propagó a todo el mundo. Un hombre de raza negra, Barack Obama, asumió la presidencia de Estados Unidos, mientras Juanito saltó a la palestra política.

l pie de la calle, en un predio de la avenida 37 entre calles 13 y 15, a dos cuadras de distancia de la iglesia de San Juan Bosco, se encuentra un peñasco que llama la atención por sus gigantescas proporciones. Los vecinos la conocen como la Piedra del Zopilote y le atribuyen misteriosas cualidades que don Francisco Rodríguez se ha encargado de recopilar junto con sus propias experiencias. La roca se alza algunos metros sobre la superficie, de tal forma que un hombre parado sobre ella podría tocar sin problema la punta de un poste de luz o teléfono. Por sus dimensiones, sin embargo, se especula que por lo menos otro tanto puede estar enterrado por debajo del suelo. Llama también la atención su relativa forma ovoide, por lo que se descarta que sea parte de algún desprendimiento de una montaña. Lo cual de todas formas sería poco probable, ya que en cientos de metros a la redonda no hay ningún cerro o montículo. A su alrededor sólo hay una llanura. Su circunferencia es de varios metros y definitivamente no hay nada en la región que se le parezca. A sus medidas y forma poco usuales se le agrega la dureza de su composición. Al tacto la Piedra del Zopilote difiere del material geológico de la zona. Comerciante, con poco más de cincuenta años de vida, don Francisco cuenta que hace cosa de veinte años fue vendedor de ruta y así conoció la existencia del pedrusco. Relata que un día llegó al barrio a ofrecer los productos que vendía y se encontró con que el dueño del terreno había contratado maquinaría pesada entre las que se encontraba una barrena. Cuenta que el taladro no pudo horadar más que unas minúsculas oquedades que aún pueden verse a simple vista. Según cuenta, ni la dinamita que le fue colocada para volarla en mil pedazos la pudo fragmentar. Desconsolado, el propietario abandonó el proyecto y su terreno hoy luce abandonado, aunque permanece a la venta. Promotor y apasionado de esta roca, don

Francisco platica que tiene una idea del origen de la Piedra gracias a unos extraños visitantes. Narra que en una ocasión que igualmente llegó a trabajar al rumbo, se encontró con un grupo de personas vestidas de blanco que tomadas de la mano rodeaban el peñasco, mientras realizaban una serie de movimientos y recitaban algo en voz baja. Dice que cuando terminaron de practicar lo que a él le pareció un rito, se acercó a preguntar qué hacían y uno de estos personajes le contestó que estaban cargándose de energía, ya que la roca era un meteorito espacial que en ciertas épocas del año irradia elementos benignos para el hombre. De hecho, le confiaron que venían de Puebla y que no era la primera vez que acudían al lugar. Aunque es verosímil que sea un meteorito, gracias a sus extrañas características los lugareños le han conferido toda clase de misteriosos “poderes” a la Piedra del Zopilote, mismos que están esperando ser develados por usted lector.

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2010

Edición Especial #150 | MARZO 2011

El cine refleja cómo han cambiado las costumbres en Córdoba. En el número 137 de febrero se publicó una columna sobre este tema que reproducimos para terminar con esta recopilación.

¡Oh tiempos! ¡oh costumbres!

El cine antes y hoy

Magazine celebró este año de México con la publicación de dos ediciones de Bicentenario (foto) y dos más del Centenario. Mientras que las calles de Córdoba quedaron limpias cuando los vendedores ambulantes que aún subsistían fueron reubicados al nuevo mercado de La Isla. Se inauguró en el Palacio Municipal el mural Córdoba para siempre y un entronque vehicular en La Luz. Varias partes de Veracruz sufrieron severas inundaciones. Tlacotalpan quedó deshabitada. La nación entera celebró el Bicentenario de la Independencia y el Centenario de la Revolución, pero la guerra contra el narcotráfico llegó a los 30 mil muertos. Entre estos el candidato a gobernador de Tamaulipas. Diego Fernández de Cevallos fue secuestrado y liberado después de pagarse su rescate. El terrremoto de Haiti mató a 250 mil personas. Chile sufrió un terremoto y tsumani. Fueron noticia los 33 mineros rescatados y las filtraciones de WikiLeaks.

l cine en Córdoba ha adquirido un nuevo tinte desde la reapertura de las salas cinematográficas. Ahora en Córdoba como en otras ciudades, en los famosos malls, los días de 2 x 1 son auténticas fiestas. Acudir al cine se ha convertido en todo un rito. No sólo se va a ver la película como antes, ahora se va a ver a las muchachas y muchachos, se va a ligar, se va a lucirse, a presumir la blusa nueva, el pantalón, la figura, el novio, en suma se va a exhibirse y a lucirse por diferentes motivos. Antes, y no hablo de hace mucho, todavía a principios de los noventas, los cines locales, el Isabel, el Olimpia, el Colonial y el Presidente eran como de pueblito. El Isabel era el resabio de los viejos cines de rancho. Era el exhibidor exclusivo de películas mexicanas. De Chente Fernández, Valentín Trujillo, los hermanos Almada, Lola La Trailera. Los domingos era costumbre ver colas de hasta una cuadra de largo compuestas de gente vestida con sombrero y huarache. El folclor del pueblo en su máximo esplendor. Los chilangos dicen que cuando un provinciano va al cine en el DeFectuoso, se da a notar inmediatamente, porque en el intermedio es el único que voltea hacia atrás, a ver a los demás asistentes, por puro afán de exhibirse. Esos cines, como El Colonial con su viejo tapiz de Liza Minelli de la cinta Cabaret, hicieron época.

El moderno Presidente con sus elegantes alfombras y cortinas, sede del cine porno, que tuvo su auge en esos años. Ahí se estrenaron algunas famosas películas entre ellas las de Emmanuelle. La sala fue escenario, no sólo de las acrobacias de Silvia Krystel, sino de muchos jóvenes de aquellos años y que dieron lugar a innumerables anécdotas. Inolvidables aquellas noches en los viejos cines Isabel, Olimpia y Colonial. Entonces los gritos en las salas cinematográficas no eran por la aparición de Brad Pitt. No, los gritos provenían de las aterrorizadas mujeres por la aparición de los ratones, quienes no gustaban de aguardar el intermedio. Las hordas de roedores no resistían el hambre y tomaban por asalto las salas para atragantarse de la comida que los asistentes pródigamente aventaban al suelo. Y qué tal los baños de refresco o los salivazos. El famoso “iiiiiiiisssssshhhhhhh” que seguía a las escenas donde el héroe o heroína sufrían lo indecible por culpa del villano. El “niño, calla a tu mamá”. El grito de “cácaro”, que se convertía en recordatorios maternos si no obedecía el clamor popular. Y si nos vamos más antes, aquellos lejanos tiempos cuando siendo niño entrabas a la matinée sólo con tu hermanita y salías acompañados por dos centenas de piojos. Muchas cosas han cambiado desde entonces, pero algunas han sido sustituidas por otras no menos indeseables. Como las parejas que, no encontrando otro mejor lugar, van a platicar. El que pega con los pies el respaldo de los asientos. El chicle pegado primero en la butaca, después en tu pantalón. El niño que, sentado a la mitad de la fila, se le ocurre ir 17 veces al baño durante la película y que se le ocurre salir exactamente por tu lado. ¡Ah qué tiempos! ¡Oh costumbres!

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