游本寬 Ben YU 1956--
現任實踐大學「媒體傳播設計系」專任教授，台南藝術大學「藝術創作理論 研究所」博士班，以及政治大學「傳播學院」兼任教授，著有：《游本寬影 像構成》、《論超現實攝影》、《真假之間》、《台灣新郎》、《美術攝影 論思》、《手框景‧機傳情》、《台灣公共藝術 ─ 地標篇》，以及《游潛 兼行露》等專書。1981年起，游本寬以日常顯現的台灣景觀、建築及文化產 物為內容，持續發表「閱讀台灣」系列影像：《真假之間》、《法國椅子在 台灣》、《台灣房子》、《永續寶島》、《台灣公共藝術》等。2011年起則 針對數位攝影發表《潛露》及《遮掩》系列，提出雙幅並置、對話式的當代 影像觀。游本寬的攝影藝術，以傳統照片、「藝術書」和多元影像裝置形式 在台灣、中國、日本、韓國、美國、英國、法國、德國等地舉辦過六十餘次 展覽。 2丨
個展 2013 《遮公掩音》游本寬個展，臺北，大趨勢畫廊 2012-13《游潛兼行露》游本寬一日「藝術快閃」，臺北國際視覺藝術中心，臺南「活石藝術空間」， 杭州「中國美術學院」 2011 《東看‧西想──游本寬「編導式攝影」》，上海師範大學人文與傳播學院創意空間畫廊 《潛‧露──2011游本寬個展》，台北，大趨勢畫廊 2002 《台灣新郎》攝影展，台北，政治大學藝文中心 《法國椅子在台灣》，美國，費城，彭畫廊 2001 《閱讀台灣，1212》，新竹，交通大學藝文中心 《回憶與再現，游本寬1988-1999大影像作品展》，台北，政大藝文中心 2000 《台灣房子》，德國柏林Forderkoje藝術空間 1999 《法國椅子在台灣》，台北，伊通公園 1990 《影像構成》，臺北市立美術館，台中，省立美術館 1989 《龍的視野》，美國，俄亥俄大學Seigfried藝廊 1985 《城市獵人》，英國，GREYLANDS學院 1984 《游本寬首次攝影個展》，台北，美國文化中心 聯展 2013 2012 2011 2010 2009 2008
《25週年，團團圓圓聯展》，臺北，伊通公園 《臺北聲音‧臺北故事：聲音藝術家的回顧》音樂會暨影像裝置展，台灣音樂館 《2012台北攝影節-影像新視界》,台北,華山1914創意文化園區 《未來通行証》，北京，今日美術館 《保庇‧保庇──宗教藝術聯展》，台北，大趨勢畫廊 《臺灣影─當代影像展》，台北，大趨勢畫廊 《時代之眼──臺灣百年身影》，台北市立美術館 《出社會：1990年代之後的台灣批判寫實攝影》，台北「台灣攝影博物館」（預備館） 《第十四屆桃城美展》評審委員邀請展，嘉義市文化局 《苗栗縣99年度苗栗美展》評審委員邀請展，苗栗縣文化局 《攝影鬥陣》，台北「台灣攝影博物館」（預備館） 《Photo Taipei 2009》，台北 六福皇宮 《2009台北／平遙攝影文化交流展》，台北「華山藝文中心」 《2009 Taiwan Photo Bazaar》，台北「信義公民會館」 《講‧述兩岸當代藝術展》，國立臺灣美術館，北京「中國美術館」，中國 《非20℃──台灣當代藝術中的『常溫』影像展》、深圳「何香凝美術館」，中國 《小甜心──伊通公園二十週年慶》，伊通公園 丨3
2005 2004 2003 2002 2001 1999
《亞洲視覺設計大觀》，藝術博物館，台灣藝術大學 《平遙國際攝影大展》，中國，山西 《非20℃──台灣當代藝術中的『常溫』影像展》，國立臺灣美術館 《攝影家的書──世界名家攝影集特展》，台北國際視覺藝術中心 《不設防城市──建築與藝術展》，台北市立美術館 《築．影四人展》──台北國際視覺藝術中心 《生態‧藝術‧文化─九九峰生態藝術園區啟動宣示活動》，文建會、國立台灣美術館 《台北二三：二三觀點》，台北市市立美術館 《超‧現實》，台北市立美術館 《限制的自由──台灣當今藝術》，美國，賓州，The Grossman Gallery 《蓬萊圖鑑──世紀末台灣歷史意象》，台北，大趨勢畫廊 《第十七屆全國美展評審邀請展》，台北、高雄、花蓮 《二００五關渡英雄誌──臺灣現代美術大展》，關渡美術館，台北藝術大學 《第七屆CEPA攝影藝術拍賣雙年展》，美國，紐約州水牛城，CEPA藝廊 《Co4台灣前衛文件展II──藝術轉近》，板橋，北縣政府行政大樓，文化總會 《立異──九０年代台灣美術發展》，台北市立美術館 《熟悉．陌生：人間閱讀──2004典載常設展》，台北市立美術館 《時間的刻度──台灣美術戰後五十年作品展》，桃園，長流美術館 《2003千禧之愛──兩岸攝影家聯展》，台北，國立歷史博物館、台中縣立港區藝術中心、台南市攝影文化會館 《磁性書寫II》，台北，伊通公園 《爵士二十風華》，台北，爵士攝影藝廊 《台灣辛美學》，台北，觀想藝廊，中壢，中央大學藝文中心 《幻影天堂──台灣當代攝影新潮流》，台北，大趨勢藝術空間 《亞洲超真實生活》台、日、韓三國攝影聯展，日本，橫濱，港都藝廊 《第十六屆全國美展評審邀請展》，台北、高雄、花蓮 《跨文化視野》，美國，賓州 Southern Alleghenies Museum of Art, Altoona, Johnstown,and Ligonier Valley三地巡迥展 《第六屆CEPA攝影藝術拍賣雙年展》，美國，紐約州水牛城，CEPA藝廊 《2002亞洲攝影雙年展》，韓國，漢城Gallery La Mer 《尋找未來的樂園》，美國，喬治亞州，亞特蘭大當代藝術中心 尋找未來的樂園》，美國，紐約州水牛城，CEPA藝廊 《台北市立師範學院美術節教授聯展》」，美術大樓藝廊 《複數元的視野》，北京中國美術館、國立歷史博物館、山美術館、交大藝術中心 《台灣傳統藝術之美》，中壢、中原大學
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1998 1997 1996 1994 1993 1992 1991 1990 1989 1983 1981
《入→ ZOO》，台北，大未來畫廊 《萌芽‧生發‧激撞》典藏常設展，台北市立美術館 《中、歐藝術家「你說．我聽」主題展》，法國、巴黎，碧松現代美術館 《第十五屆全國美展》評審邀請展 《中、歐藝術家「你說、我聽」主題展》，台北市立美術館 《中華攝影教育學會教師作品聯展》，台北，國父紀念館 《第三屆台南市美展評審邀請展》，台南市文化中心 《台北市立美術館1996雙年展：台灣藝術主體性》，台北市立美術館 《台灣近代寫實人像攝影展》，台北，國父紀念館 《’96華燈攝影節邀請展》，台南，華燈藝術中心 《第二屆台南市美展評審邀請展》，台南市文化中心 《真假之間‧游本寬、章光和、陳順築攝影聯展》，台北，阿普畫廊 《花蓮縣「太魯閣風情特展」評審邀請展》，花蓮市文化中心 《十一月韓國攝影水平》，韓國，漢城市立美術館 《‘92台北攝影節老、中、青三代聯展》，台北，恆旭攝影藝廊 《‘91台北攝影節老、中、青三代聯展》」，台北，彩虹攝影藝廊 《首屆攝影開賣聯展》，台北，視丘影像空間 《重構的照片》，美國 ，費城，LEVEL 3 攝影藝廊 《第一藝廊邀請展》，美國，紐約 《VIEW-FOUNDER攝影群聯展》，台北，爵士藝廊 《光影流連》，台北，來來藝廊
作品典藏紀綠 2011 臺北市立美術館《潛•露》系列五張 上海師範大學，《東看‧西想》系列八張 國立臺灣美術館，《台灣新郎》系列十張 2010 福建泉州華光攝影藝術學院「郎靜山攝影藝術館」，《台灣水塔》系列九張 2009 國立台灣美術館，《真假之間－信仰篇》，十六大巨幅照片與影像裝置 2008 國立台灣美術館，《台灣的公共藝術－－地標篇》，十大巨幅照片與影像裝置 ＜有紅線的風景＞，伊通公園 2004 - 5《法國椅子在台灣》、《台灣新郎》，美國，紐約州水牛城的第六及七屆《CEPA藝廊攝影藝術拍賣雙年展》 2001 國立台灣美術館，＜芝加哥地圖C-5＞ 2000 《台灣房子》衣櫥系列，德國柏林Forderkoje藝術空間 1993 臺北市立美術館，＜有關於高更＞、＜蘇珊的日記第三十六頁＞及＜紅色染料#5＞
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心像觀景 “觀念”為當代藝術之核旨， 技術與媒材只為服膺 於藝術觀念的呈現，攝影成為藝術創作的媒材工具之 一，作品中理念的重要性甚於視覺上的美醜或材料的 精緻化；藝術也從具體的物象美感提升至內涵、概念 等抽象的精神面，一如杜象 (M.Duchamp 1887~ 1968) 所言：「要將藝術從視網膜的統治中解放出來，強調 觀念性而非實體性。」歷史的今天，圖像與訊息成 為海潮之流，對於影像的意義在視網膜中顯像出什 麼?“觀看的哲學”成為當代美學的重要課題。
作品中造成主角殘缺的“遮公”與主觀認知侷限致使 賓、主不明確的“心掩”於恆常慣性中被忽略的心理 因由，藉著將對比性鮮明的數位科技虛塑出的大眾文 化視覺產物並置呈現，一種異質同構的類比性便在視 覺上喚起視覺思維的活動，物體的形式與心理力同時 立於結構上，心靈特有的活動能力高度概括出知覺對 象的形式動力結構，並把握為動態概念，從而能夠達 到對視覺的全面認識。阿恩海姆 (Rudolf Arnheim， 1904－2007)認為，視知覺是一種思維，具理解力，足 以理解出難以辨別的背景或前後關係中把一種隱蔽的 性質或關係識別出來，藝術家透過視知覺與視覺藝術 形式之間達成“完形力”為理解藝術品中探詢藝術表 現所承載的意義和意味，鋪陳引徑；《遮公、掩音》 的視覺心理運作便是藝術家將視知覺啟動的體系延伸 喚起意象後，從而建構出觀者的創造性思維。
就藝術家而言，創作題材的選擇正反映了藝術家觀看 的方式。 游本寬的影像觀念創作極為強調畫面的力量來自於對 象本身，不是藝術家額外的添加或矯飾；其創作以 “平凡的事物才有深意”的鏡像哲學，表意藝術的直 觀性。新作《遮公、掩音》承續一脈的創作風格，以 時潮流移下的人文史境——「遮公」系列；影像心理 的抽象補實——「掩音」系列，和作品中影像元素不 完整卻意象完形的「你遮我擋」三個主題來論述作品 中所隱含的影像訊息、觀念創作和觀看的深層心理。
《遮公、掩音》個展是一場影像哲學的感性閱讀，一 場具有心理視像的形式張力與視像內在動力的抽象虛 實，於具象形式與抽象心理並濟之中，得視歷史文風 的遞嬗轉變，以及大眾文化視覺濫觴之下的文化事實 和人文場域的綜合現象，透過藝術家的觀景窗看見鏡 像與心像的運思，開啟觀者創造思維的心像視界。 註《阿恩海姆視知覺形式動力理論研究》寧海林著 人民出版社P.148。
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《遮公掩音》 Blocked Visions
游本寬 2013 / 夏秋
「心掩」在先、「鏡遮」隨之 常有感於生活中所謂的（專注）看見、（無意）忽 視、（刻意）遮掩，不但是同時共存，同樣的遮掩動 作個別命運與意義又大不同。新作《遮公掩音》系 列，混搭 「遮公」、「掩音」和「你遮我擋」三個主 題，在展場左右的兩面大牆，以猶如「兩岸對話」的 比對形式，論述「照片做為訊息傳達的工具角色」與 「影像是為哲學式個人省思的筆記」的本質差異，並 藉圖回應相關內容的小體悟──任何有關看的能力， 從不是件容易的事；「心掩」符徵在先、「鏡遮」符 號隨之在後。
躲閃個人內容的「心掩」， 碰見大眾刻意遮掩的「鏡遮」 個人將拍照活動中，凡是藉鏡頭位置、周遭物件（樹 葉、電線杆等），所造成的「主角殘缺」結果，都簡 稱為「遮公」。遮公篇裡，影像內容集中在公共空間 裡男性歷史英雄人物的塑像（例如：蔣公），以訊 息、「紀錄照片」、大眾的角度，思索古今的各種人 為掩飾，以及他們在當今新的論述下，常被人們遺 忘，甚至被數位科技虛塑出的名人取而代之的文化事 實。
「掩音篇」除了刻意借觀世音佛的「音」字表徵女性 之外，內容也偏向觀看活動中主觀「心掩」的認知現 象；一種因個別智識、品味涉入，導致面對同一對象 的賓、主難有定性，以及符號意義無規格化的問題。 相對於刻意、陽鋼、強行的「遮公」，「掩音」有其 另一種和性別無關，委婉、多意表述的方式以及內斂 面對遮掩的心情。精神上，觀音在面對世間不平、不 真，有遮掩的情形時，大都向外力求溝通與平撫，向 內則是隱退一步、海闊天空的心情。 新作動機雖都來自個人對臺灣近代民主活動的心慟 （尤其是歷史對偉人、英雄的再定義），但圖象上卻 常將原本最容易引起一般人注目（甚至易懂）的「主 角」，構置在較不顯眼的「配角」位置，反在最強眼 位置讓較沒有顯著文化內涵的物象成為解讀重心。因 此，「遮掩」系列中的影像，都試圖顛倒大眾生活 裡，對既有賓、主的認知與習性，以引動更多文化中 的性別思辯。至於命題上，個人也採詼諧、調侃語 氣，平淡面對。
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《你遮我擋》
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女王＜你遮我擋＞ 40x120 cm 2013 典藏級藝術微噴優質平滑藝術紙
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仕女＜你遮我擋＞ 40x120 cm 2013 典藏級藝術微噴優質平滑藝術紙
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羽男＜你遮我擋＞ 40x120 cm 2013 典藏級藝術微噴優質平滑藝術紙
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室女＜你遮我擋＞ 40x120 cm 2013 典藏級藝術微噴優質平滑藝術紙
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《掩音》
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大法＜掩音＞ 40x120 cm 2013 典藏級藝術微噴優質平滑藝術紙
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五結＜掩音＞ 40x120 cm 2013 典藏級藝術微噴優質平滑藝術紙
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左營＜掩音＞ 40x120 cm 2013 典藏級藝術微噴優質平滑藝術紙
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平鎮＜掩音＞ 40x120 cm 2013 典藏級藝術微噴優質平滑藝術紙
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觀音＜掩音＞ 40x120 cm 2013 典藏級藝術微噴優質平滑藝術紙
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將生＜掩音＞ 40x120 cm 2013 典藏級藝術微噴優質平滑藝術紙
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《遮公》
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介石＜遮公＞ 60x120 cm 2013 典藏級藝術微噴優質平滑藝術紙
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耶穌＜遮公＞ 60x120 cm 2013 典藏級藝術微噴優質平滑藝術紙
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仲尼＜遮公＞ 60x120 cm 2013 典藏級藝術微噴優質平滑藝術紙
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添丁＜遮公＞ 60x120 cm 2013 典藏級藝術微噴優質平滑藝術紙
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神農＜遮公＞ 60x120 cm 2013 典藏級藝術微噴優質平滑藝術紙
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渭水＜遮公＞ 60x120 cm 2013 典藏級藝術微噴優質平滑藝術紙
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賽凡提斯＜遮公＞ 60x120 cm 2013 典藏級藝術微噴優質平滑藝術紙
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酋長＜遮公＞ 60x120 cm 2013 典藏級藝術微噴優質平滑藝術紙
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士兵＜遮公＞ 60x120 cm 2013 典藏級藝術微噴優質平滑藝術紙
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