MÁNDALA Filosofías Underground
Sandra Lux
Fotodelicos
J. Cracket
Mauricio DĂaz
¿OTRA TIERRA?
RE-Pacheco
Si te encontraras con otra versión de ti mismo, ¿qué dirías? Y si tuvieras otra oportunidad en una vida exactamente igual que ésta, sólo que diferente, ¿qué te atraería, qué te asustaría? y, en su caso, ¿qué te detendría? Qué tal mandalectores, en esta ocasión les traigo un excelente film de ciencia ficción, la primera película de Mike Cahill: Another Earth. Cuenta la cruda y conmovedora historia de Rhoda Williams (Brit Marling), una inteligente joven que busca la forma de reparar una terrible tragedia. Vive en un mundo como el nuestro, salvo que, repentinamente, a lo largo de la noche, en el cielo aparece un planeta misteriosamente idéntico –llamado provisionalmente Tierra 2–, como un gigantesco y reflectante espejo gravitando sobre nosotros. Para Rhoda, ese extraño e inquietante planeta, así como la realidad paralela que los científicos afirman que brinda, constituye su última esperanza. Absolutamente perdida tras sufrir un espantoso accidente que puso fin a sus sueños de convertirse en astrofísica, Rhoda no tiene ninguna perspectiva de futuro. Llevada por la necesidad vital de enfrentarse a su pasado, Rhoda termina presentándose en la casa del hombre cuya vida alteró irremisiblemente: el reputado compositor John Burroughs (William Mapother). Confusos, recelosos y repletos de dudas en torno a su propia identidad, Rhoda y John inician una inverosímil, a la vez que peligrosa, relación amorosa. Pero cuando Rhoda tiene la increíble oportunidad de viajar
a Tierra 2, se pondrá de manifiesto la oculta realidad de su relación y se suscitará la cuestión: ¿Y si de los enigmas del universo que aún no conocemos el mayor somos nosotros mismos? Este film no sólo cuenta con un extraordinario guión, sino que viene acompañado de una magistral fotografía; los paisajes y encuadres realizados en esta película son simplemente hermosos, realmente te desarrolla ese deseo de salir a mirar el cielo y querer ver otra tierra postrada encima de ti, ¿A poco no sería genial? Otro punto que vale mucho la pena señalar es la actuación de Brit Marling, que en mi opinión me parece maravillosa, realmente logra transmitirte esa culpa, arrepentimiento y deseo de enmendar todo y comenzar de nuevo. Ésta es la segunda aparición de Brit como estelar en una película, la primera fue en Sound Of My Voice ---ambos presentados en el 2011 Sundance Film Festival---, pero lo que hace más sorprendente a Brit ---en mi opinión--- es que no sólo es una excelente actriz sino que también es escritora, productora y directora, la actriz americana coescribió y coprodujo junto con MIKe Cahill estos dos largometrajes. Así que, qué más les puedo decir mis queridos mandalectores, si aún no la han visto que están ¡¡¡Esperando!!! Nos leemos pronto bandita, buena vibra.
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Karen Ouh
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Alina de la Rosa
Elizabeth Ramos Castillo
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Samantha Nolasco Coiffier
Lo no tan padre de México ¡Viva México cabrones!... ¿En serio qué viva México? ¿Por qué celebrar? ¿A qué debemos atribuirle nuestra algarabía y regocijo? Mi intención no es parecer malinchista o “antipatriota”, pesimista o amargada, pero independientemente de lo bueno que podemos encontrar en México, pienso que también hay demasiadas cosas, muchas en verdad, por las cuales deberíamos reconsiderar el hecho de gritar emocionados ¡viva México! Sin duda alguna esta famosa guerra contra el narcotráfico, que iniciara Felipe Calderón hace casi seis años, ha sido bastante cuestionada y criticada y no precisamente como un hecho heroico, sino por la cantidad incuantificable con exactitud de los muertos, misma que según estudios se aproxima a los 150 mil, cantidad que a mi parecer se queda corta, considerando además a los miles de desaparecidos que se añaden a esa lista negra: periodistas, población civil, funcionarios. ¿Celebrar que México vive bajo el yugo de los criminales? Criminales de corbata y con “educación”, y de los otros que se criaron en medio de la pobreza y quizá encontraron en la delincuencia la manera de sobrevivir en un país donde si no chingas te chingan. ¿Celebrar que día a día el dinero no alcanza para casi nada? Y es que ¿quién
no ha escuchado a sus padres, o a nosotros mismos, quejarse por los bajos salarios? Comenzar a escatimar gastos, reducir “lujos”, comer menos mientras la gasolina y los impuestos no dejan de subir, y aunque suene muy a canción de “Panteón Rococó”, es una cruda realidad. ¿Celebrar que en nuestro país la democracia yace junto a los cadáveres de nuestros “Héroes de Independencia”? ¿Celebrar que en México la verdadera decisión del pueblo a nuestras “honorables instituciones” les interesa tanto que se la pasan por el arco del triunfo? ¿Celebrar que en nuestro país cualquier pelele iletrado, falso y cínico, porta orgulloso una banda presidencial robada tal y como lo hace un animal carro-
¡VIVA M
ñero? Quizá pocas veces lo hemos analizado, quizá pocas veces nos hemos detenido a pensar en cómo nos estamos yendo al carajo los mexicanos, y lo peor es que son pocos quienes hacen algo. Ya basta de gente hipócrita que grita consignas y alardea sobre su condición ideológica de dientes para afuera. No lo niego, existe gente que piensa, que razona, que critica y se aplica, pero por el contrario hay mucha, demasiada materia gris desperdiciada, masa doble moralista: inconforme con las tranzas en el país y capaz de sobornar al de tránsito para que no le aplique una multa por estacionarse en un lugar para personas con discapacidad, revolucionario de hueso colorado pero que reprime o se ofende con el primer comentario negativo a su persona, culto y conocedor de toda la problemá-
MÉXICO!
tica política social del mundo pero que no conoce ni la historia de su país, aprenderse fechas no equivale a ser un gran historiador. En fin, hay demasiadas cosas que quizá no nos alienten a celebrar verdaderamente que somos mexicanos, existen situaciones que lamentablemente no se erradicarán por arte de magia, ni con sólo desearlo o manifestarlo en pancartas o cerrando calles sintiéndose unos verdaderos revolucionarios radicales con tendencias anárquicas, mientras el pueblo siga siendo adiestrado a base de pan y circo, mientras siga pensando que el ser patriota es aplaudir triunfos de fútbol, mientras siga siendo un hipócrita “buen ciudadano”, mientras siga habiendo desempleados, mientras la educación siga siendo rezagada e ineficiente, mientras siga habiendo impunidad, injusticia, negligencia, indiferencia, muertos, sangre, lágrimas…yo no tengo nada que festejar. Me cambiaron un águila por un dinosaurio, y así la bandera pesa más, cuesta más trabajo gritar orgullosamente la consigna ¡Viva México!, ¿Así que qué celebramos?, o el 15 de septiembre sólo es un pretexto para ponerse briago, echar cohetes y balazos, comer pozole y decir “hay que festejar, ¡somos libres!”¿Libres de qué, de quiénes?... ¡Viva México! ¿Qué viva México? ¿Por qué ha de vivir? ¿No estamos más para allá que para acá? Yo más bien diría ¡Mexicanos al grito de guerra, cabrones! Nancy Vite
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Nancy Vite
Alina de la Rosa
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Karen Ouh
PESADILLA MEXICANA El abuelo triste, el papá gobierno, el adulto conformista, el joven rebelde, el niño gordo, el bebé sin futuro, con hambre, con mucha hambre. Cada miembro de nuestra familia mexicana juega un rol en el bagaje diario, un rol impuesto por un sistema económico malinchista y neoliberal, que vende su tierra al mejor postor, que le pone precio hasta a la más mínima creación de la costumbre y la tradición. ¿Pero qué hacemos los mexicanos? ¿Qué hacemos más allá de adjudicarle nuestros problemas al aparato estatal? Los mexicanos respondemos con sueños, imaginando que nuestra vida será como en la televisión, respondemos con la negación y el escepticismo ante los problemas reales, resignándonos a pensar que mañana todo será mejor, que tendremos suerte o que alguna fuerza divina nos ayudará. Cargamos a diario con la fe, con el fanatismo, la pasión, el dolor y muy pocas alegrías; cargamos con el amuleto rojo en el bolsillo izquierdo, con deudas, preocupación, desánimo, pobreza; cargamos con la pesada nostalgia, con el pasado, con el templo viejo, los pies descalzos, el pudor y la hipocresía; cargamos con la utopía que jamás dejará de serlo y jugamos a brincar la cuerda sobre el nacionalismo inculcado. México quiere entretenimiento y no conocimiento, quiere olvidar sin derrumbar sus cimientos esclavizadores, quiere premio y no esfuerzo, quiere refugio, quiere dormir y descansar entre místicos laberintos de falso ensueño, quiere acomodarse en el petate y nunca jamás despertar. México, el desnudo México, quiere ganarse la lotería. Pero en el México real el pobre se sueña rico, y el rico inalcanzable y al final del día nadie despierta, ni rico, ni pobre, el mexicano sigue durmiendo, sigue soñando y balbuceando, sigue siendo mexicano.
Karen Ouh
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Adriana Saac
J. Cracket
“Tras el chupe y tras
CINE D Si hay algo “no tan chido” dentro de la historia del cine mexicano, es, desgraciadamente, el Cine de ficheras, puesto que bastó sólo un sexenio y el capricho de los gobernantes para que la industria cinematográfica se perdiera entre temas triviales, desnudos y el uso de un léxico basado en el albur y el doble sentido.
La causa A mediados de la década de los 70’s, el ex presidente de la República Mexicana, Don José López Portillo, nombró a su hermana Margarita como directora de la Dirección General de Radio, Televisión y Cinematografía (RTC), quién, por no saber absolutamente nada de la industria, orilló a dichos medios de comunicación masiva al fracaso rotundo, generando especial declive en la industria cinematográfica. Con la ingenua idea de la creación de un “cine familiar” y el fallido intento de regresar a la Época de oro, la administración de López Portillo trató de globalizar el cine mexicano dejando de apoyar a los directores mexicanos y trayendo a directores extranjeros; pero a la mera hora el presupuesto no alcanzó (algo que no se ve en el país) y por lo tanto, surgió una nueva industria cinematográfica privada, la cual en pocos años se adueñó del mercado mexicano, caracterizada principalmente por la producción de películas de bajo costo y sin calidad.
El nacimiento Bajo la dirección de Miguel M. Delgado en las películas Bellas de noche (1974) y Las ficheras (1976), se inició “oficialmente” el Cine de ficheras o también conocido como “las sexy-comedias”; el cual le añadió a su antecesor el cine de las rumberas, desnudos, chistes colorados y “una que otra” palabrita altisonante. Cabe señalar que gracias a una de las películas de Miguel M. Delgado (antes mencionadas), se le designó así a este peculiar y mexicanísimo género cinematográfico que comprendió desde mediados de la década de los 70’s hasta finales de los 80’s.
la plata siempre anda: La Corcholata...”
DE FICHERAS Karen Alfaro
Las creaciones Dentro de las películas más famosas y taquilleras de la época encontramos: Las ficheras, El rey de las ficheras, La pulquería, Muñecas de medianoche, Noches de Cabaret, Bellas de noche y Entre ficheras anda el diablo; como podrán darse cuenta, los directores no le pensaban mucho para el título y tampoco dejaban mucho a la imaginación sobre la temática manejada en sus filmes.
Los protagonistas En el reparto de las “sexy-comedias” se combinaban constantemente a los actores y actrices “destacados” quienes solían reaparecer en secuelas y a quienes “ya se les conocía más que el nombre”. Entre los más reconocidos tenemos a Alfonso Zayas, Alberto Rojas “El caballo”, Jorge Rivero, Rafael Inclán, Andrés García, Raúl Padilla “El Chóforo”, Pedro Weber “Chatanooga”, César Bono, René Ruiz “Tun Tun”, Lina Santos, Leticia Perdigón, Marcia Bell, Angélica Chain, Luis de Alba; y claro no podían faltar el producto de la época, las afamadas “vedettes” Lyn May y Rossy Mendoza y su amigocha del bar, la aún vigente Carmen Salinas “La corcholata”.
Sasha Montenegro, la dama del pueblo El gran ícono de la época fue Sasha Montengro: con su belleza, figura perfecta y mirada seductora, protagonizó la mayoría de las películas de ficheras, y aunque el público mayor de edad tenía acceso al deleite de sus actuaciones (desnudos), el ganón fue el presidente en función de esa época: José López Portillo, quien ya estaba casado…
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Alina de la Rosa
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ADOC
Alma Laura Lagarde
Virgen morena hazme guer@ por favor
Mowgli420
Camino por la calle, miro a lo lejos una persona indígena vendiendo chicharrones, chetos, pepitas, cacahuates y garapiñados. Me siento en una banca para poder observarla, al parecer soy el único que la mira. Del otro lado una mujer alta, blanca y rubia camina ignorando a la señora, usa zapatillas, pantalón entallado y gafas oscuras, centro de atención de todos los hombres, incluyéndome. La primera mujer es mexicana, mexicanota diría yo. La segunda mujer es mexicana, mexicana a medias. ¿Por qué a medias? La mujer se olvida de sus raíces y busca acoplarse a los estándares de belleza que nos trata de poner el mundo globalizado, que los medios quieren imponer, no pone resistencia, se deja llevar. Ser morena o moreno no es cool, no es chido para los mass media. Pero, según yo, es gacho, muy gacho que nos olvidemos de nuestras raíces. He visto a mujeres con kilos de maquillaje en su cara para no parecer mestizas, su “belleza” se basa en polvo para aclarar la piel y desaparece cada noche cuando se baña. Se limpian la cara, pero ensucian su espíritu. Lo mismo pasa con el cabello, en este caso no sólo son mujeres, sino también hombres que se tiñen el cabello de color rubio para verse “mejor”, pero las raíces muestran ese pelo negro, verdadero. Hemos llegado al extremo en donde venden shampoo para aclarar el cabello, para ser rubios naturales sin usar un tinte, también existen jabones y cremas que aclaran tu piel hasta dos tonos para que no seas moreno. ¡Chale! Hasta dónde hemos llegado, y luego se quejan de la falta de identidad del mexicano. La belleza es un concepto subjetivo, que se va tejiendo por los símbolos y significados dentro de una región. Anteriormente la concepción era local, pero ahora estamos en una época que se denomina “globaliza-
da”, donde los estereotipos, y cánones de belleza pasan las fronteras físicas por medio de los mensajes de los medios masivos. Pero no se trasladan en forma de red, sino que son impuestos en forma piramidal por las grandes empresas publicitarias. Qué chido sería que hubiera grandes empresas transnacionales de todos los sabores: negros, cafés, amarillos y blancos. Que hubiera mas opciones, y no quedarnos con el dualismo de: Blanco/Bueno y Negro/Malo. Las raíces históricas se debilitan para estar a la moda. Soy moreno, mexicanote, ¿qué puedo hacer en este mundo globalizado? Pues ya no queda más que rezarle a la virgen morena para poder ser güerito.
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Karen Ouh
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ADOC
Adriana Saac
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Alma Laura Lagarde
AHÍ VIENEN Pablo Coyote
El miércoles 5 de septiembre por la tarde hubo una pelea entre moto-taxistas que están afiliados al PRD y otros al PRI (ANTORCHA POPULAR), en el municipio de Chicoloapan, Estado de México. La pelea fue por la disputa de una base, y dejó un muerto y varios heridos y algunas motos quemadas. Pues de este desmadre salió el rumor de que los antorchistas y gente del crimen organizado habían empezado a saquear negocios en los municipios de Chicoloapan, Chimalhuacán, Nezahualcóyotl, y en la Delegación Iztapalapa, esto al oriente de la ciudad, pero no pasó nada, sólo ocasionaron que esa mentira hiciera que la gente cerrara sus negocios y se creara caos en las escuelas y la gente se encerrara en sus casas. El día 6 la noticia seguía circulando, el caso es que se cerraron un buen de negocios. En los medios decían que eran falsos los rumores lo cual es cierto, pero el miedo ya estaba entre la gente. El rumor siguió creciendo hasta el municipio de Ecatepec y es aquí donde me tocó ver lo que sucedió. Seguían con el cuento de que “ahí venían los antorchistas, la familia, los zetas” a saber, pero el caso es que según “ahí venían”. Al trabajo llegaron a decirnos que cerráramos debido a los sucesos, les dijimos que eran falsos los rumores, los vecinos decían que sí era cierto, que en las escuelas ya habían sacado a los alumnos por prevención. Hasta la señora de la tienda cerró, y eso que se pasa por el arco del triunfo
los días de ley seca, porque siempre vende chelas; los vecinos guardaron sus carros, el mercado cerró antes de las 6 de la tarde. Lo único que pasó el jueves es que la gente tuvo miedo, pero eso de los saqueos, y balaceras, no fue cierto, algunos mentirosos dijeron que sí, pero sólo hubo un silencio que se sintió muy feo. Y en las redes sociales el desmadre: como siempre, algunos estuvieron informando, otros seguían con el rumor y muchos más echando desmadre. Aquí unos cuantos tuits: “Mientras Felipe le enseña los baños a Enrique en los Pinos Neza arde” “Neza, Neza que más aplaude” “Ese pinche rumor de que andan saqueando negocios ya llegó a Ecatepec, y los vecinos ya metieron sus coches y cerraron sus negocios” En Facebook se creó la página de “-hay vienen -quien? -no se así dicen en Neza XD” En YouTube hay varios testimonios del desmadre ocasionado por una mentira que casi se convierte en verdad. http://www.youtube.com/watch?v=bgTs2VU sTTs&feature=relmfu http://www.youtube.com/watch?v=dhP89G2 fqbU&feature=relmfu Pero en ninguno se ve un saqueo, únicamente cómo cerraron los negocios.
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Alina de la Rosa
La misma changa, pero despeinada Omar Rodríguez Cerón
Adoro, la calle en que nos vimos, la noche en que nos conocimos… y es que muero por tenerte junto a mí, eres mi luna, eres mi sol, eres mi noche de amor” y “estoy buscando una melodías, para tener como llamarte, pero tengo el corazón, corazón en fuga, herido de dudas de amor…” y es que me he dado cuenta que “ya ves, tu nunca me has querido ya lo vez, yo nunca he sido tuyo ya lo sé, fue solo por orgullo ese querer” y para ti solo tengo una pregunta “para que me haces llorar, que no vez que más no puedo, me voy a emborrachar para no saber de ti, y que sepas que hoy tome, y que hoy me emborrache… por ti” pero estos “tragos de amargo licor, que no me hacen olvidar, me hacen sentir como un cobarde, y hasta me pongo a llorar ¿Pues qué palabras no? Vaya que así leído de corridito pareciera alta poesía, y aunque para muchos no fue fácil leer estas letras sin haber tomado el tonito original en la mente, en esta escritura digital se encuentran totalmente descontextualizadas. De esta forma se dejan, aunque sea por un momento. todos los prejuicios que conlleva el escucharlas en la radio, o en la tv, o en un taller mecánico, o en un restaurante, etcétera. De esta forma podemos poner un poco más de atención al sentido de la composición, sin pre-valorizaciones. ¿Cómo las leíste? ¿Cómo las viste? ¿Interesantes, no? ¿Alguna vez te habías puesto a analizarlas sin dejarte llevar por lo que representa Bronco en el mundo disque intelectual, de alta alcurnia, de música para conocedores, valorada como música para nacos? ¿O lo que representa Silvio Rodríguez, que maneja música de hueva? ¿O José José o Julio Iglesias, por ser música de viejitos y de cursis?
No sé tú, pero yo me he dado cuenta de que cuando estamos en bola se nos hace fácil burlarnos de lo que representan estas canciones en nuestro mundo disque actualizado: “No mames, tu pinche música, jajaja” “No la chingues, qué son esas mamadas” “Esas rolas son de la época de mi papá”… y un largo etcétera. Pero qué tal cuando Panda convirtió la versión de “Adoro” de Bronco en un temazo de rock, andaba en boca de todas las escuinclas de la prepa y ¿por qué no? una que otra de la uni. O qué tal cuando los Bunkers convirtieron una versión de “Corazón en fuga” de Silvio Rodríguez en un tremendo éxito comercial. Las nenas y uno que otro cabrón “mi rey” casi chillaban al escucharla en el ITLA fest. O qué tal cuando veías a cada cabrón rocker, pero de esos rocker, deseoso de cortarse las venas cuando la Gusana Ciega sacó a la venta una verdadera joya de cover: “Hey” de Julio Iglesias, incluida en un súper discazo con el cual le rendían un tributo a este cantautor y a muchos otros. Chulada de CD. Y qué decir de la rolota de Carla Morrison “Tragos de amargo licor” que está sonando en todos lados, hasta en los lugares más fresas, cuando en un principio sólo era escuchada por unos cuantos nacos borrachos con una interpretación del señor Ramón Ayala. Y de seguro se pensó que la última frase utilizada en el poema de introducción pertenecía a la versión de “para que me haces llorar” de Juan Gabriel, y pues en efecto, también él la interpreta, y digo también porque desde hace ya varios años esa misma canción estaba en manos
de unos músicos bajo el nombre de “3 Vallejo”, cuyo único pecado es no pertenecer a una línea contracultural menospreciada y ridiculizada llamada Rock Urbano. (Cabe señalar que al autor de este artículo le gusta mucho Juan Gabriel, pero al enterarse de este acontecimiento se llevó tremenda decepción, puesto que se le salió el tiro por la culata, como quien dice: escupió al aire y le cayó en la cara. Pero pues ni modo aquí agarramos parejo) Mi intención aquí no es menospreciar la música de cualquier tipo o género, puesto que la música es lo más chido de esta vida, venga de quien venga. Lo que no vale es no tener convicciones propias y que estemos juzgando sólo porque la agrupación o el artista no van de acuerdo a tus intereses o moda. Los anteriores fueron algunos ejemplos de cómo nos dejamos llevar por la corriente mayoritaria, haciendo de lado a aquellos que consideramos como nefastos intérpretes. La mayoría de estos géneros a los que despreciamos son parte de la verdadera contracultura, la mayoría de sus ejecutantes pertenecían a la clase baja o media y son fieles representantes de ellas, no tuvieron estudios profesionales de música, pero tenían el mismo talento y pasión como cualquier otro músico mainstream, lo que les faltó fue dinero. Pero no se detuvieron en eso y como Dios les dio a entender, crearon sus agrupaciones y de la poca experiencia y conocimiento musical e influidos por su contexto histórico y social fue como nacieron la cumbia, las baladas románticas, el norteño y algunas más recientes como el grupero, el pasito duranguense, la banda, el 3 ball, el rock urbano, etc. Así pues ellos mismos satisficieron su necesidad y hambre musical, con el que muchos se identificaron, géneros que nacieron de las masas para las masas, y aunque algunos ya pasaron a pertenecer a la cultura popular, en un principio tenían esencia meramente contracultural. No los juzguemos por favor, ellos hicieron lo que pudieron con lo que tenían ¿A caso eso es pecado? Tenemos que ser más tolerantes entre los diversos géneros musicales, puesto que lo importante aquí, es la música, nada más que la música. Hay para todos, para chicos, para grandes, para el norte, para el sur, para las clases altas, para las bajas, todos con el único fin de satisfacer sus oídos, puesto que la evaluación de la armonía en cada quien es biológicamente diferente. Y por último sólo me resta hacer una invitación a defender la música que te late, no nos dejemos llevar por el ¿Qué dirán? Puesto que:
“Amigo es aquel, que aun sabiendo tus gustos musicales, sigue siendo tu amigo”
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Elizabeth Ramos Castillo
Samantha Nolasco Coiffier
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J. Cracket
Karen Ouh
VERDE, BLANCO Y ROSA Oliver García
Yacía postrado en mi cama y en una de tantas filosofadas me pregunté acerca de la presencia del romanticismo tardío. Es como un estado de pedez, pero sin wacarear; como una revelación lenta y complaciente, sin embargo, también es vértigo voluntario. Deja, por un instante, de proyectarte borracho al son de la balada triste, la banda llegadora, del bolero melancólico: “¡Esa canción ah cómo me rompe la madre!”. Deja de fijarte en transformaciones ajenas: EL PAN en el 2000, de Fea más bella a puta, de campeón a segunda división, de universitario a desempleado. Seguimos pensando y creyendo porque a la mayoría nos faltan huevos para reformarnos y guardar los sueños para la noche. El final feliz es un mito, cuando te cases te van a botar, a engañar, de algo enfermarás, las deudas son las deudas y más con la próxima devaluación (:s); y con el paso de los años sólo nos sobra la esperanza, lo malo es que la esperanza no elimina la agonía; y mientras, seguimos padeciendo entre el ladrón armado y el iphone 5, entre los muebles inundados y Famsa, Copel o Wal Mart. Yo quiero un héroe que me salve (chéquense la soberbia). Adivina qué,
somos X, a nadie le importa si algo te pasa, mejor te pones las pilas y rompes el encanto y dejas de poner tus esperanzas en una iglesia, en un partido, en un programa televisivo, en tus sesionsitas de chat y miras alrededor. Sí, a quien amablemente te orienta en una colonia desconocida, a quien saluda en la combi, a quien protege perros en la calle, a quien se lleva su basura. Ay mi México puñetero, ya no sueñes que el mundo se va a acabar, eso quisieras para mandar todo a la chingada y subir al cielo cual mártir. Tan inocente tú, como una quinceañera virgen, aflojas al primer pendejo con sus tratados de libre comercio, el mega copetazo o súper fuegos artificiales en el Bartolomé de Medina. No olvides nunca, la confianza se construye; el problema es que nadie confía en nadie, porque hasta nuestra sombra nos tranza, nos juega chueco y obstruye nuestra autenticidad. No somos el vecino del norte, hostil y estructurado, pero seguro estoy de que entre la holgazanería forrada de timidez y enamoramiento, hay alguien, un mismo ser que busca ese futuro, del nuevo comienzo, de lo desconocido, ese cosquilleo latoso que se presenta muchísimo antes del “a primera vista”.
Fotodelicos
Samantha Nolasco Coiffier
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