Revista Umbanda nº11 - Escola Iniciática do Caboclo Mata Verde

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Umbanda Conforme mencionamos no número anterior desta revista, voltamos a publicar mensalmente a revista

Neste número o leitor Umbandista vai encontrar uma gama muito grande de assuntos interessantes aos umbandistas e a todos os espiritualistas. A importância da concentração no trabalho mediúnico, é o assunto abordado pelo colaborador Fernando Ribeiro.

Uma publicação do Núcleo Mata Verde Editor Responsável Manoel Lopes

Leandro Perez Gilberto Pinheiro Fernando A. C. Ribeiro Walkyri Cozzi Coimbra Ribeiro

Leandro traz uma reflexão de um jovem ao participar de uma atividade de ajuda aos moradores de rua, atividade desenvolvida no por um grupo de voluntários do

Walkyria nos brinda com um texto muito completo sobre o A é o assunto que apresento neste número, prometendo continuar a tratar deste assunto nos próximos números da revista. Incluímos neste exemplar a sexta aula do curso de Doutrina Umbandista conforme princípios da doutrina dos Sete Reinos Sagrados. Finalizo convidando os dirigentes umbandistas que acompanham nossas atividades a participarem do Projeto Alvorada, um projeto de parceria e divulgação da doutrina umbandista dos sete reinos sagrados. São Vicente, 11 de Fevereiro de 2017

O disponibiliza desde 2006 um módulo de ensino a distância voltado a todos os umbandistas. Neste site você poderá fazer cursos específicos sobre a religião de Umbanda. Você inicia os cursos quando quiser e assiste as aulas nos dias e horários que achar mais conveniente. Visite o módulo de ensino a distância e comece a estudar agora mesmo. www.ead.mataverde.org

Durante o ano realizamos aqui no muitas palestras interessantes. Todas as palestras são filmadas e disponibilizadas na e na . Acompanhe pelos sites: www.tv.mataverde.org - TV Mata Verde www.tvsu.com.br - TV Saravá Umbanda

Email: contato@mataverde.org Facebook: nucleo.mataverde Twitter: @mata_verde www.mataverde.org

Rua Julio de mesquita, 209 Santos/SP CEP:11075-221 (13)991274155


O

que define o nosso caminho? Quem determina a nossa realidade?

Pare um momento e reflita sobre quem você se tornou, suas principais vitórias e supostas derrotas, mas faça isso tendo em mente desde as mais distantes lembranças. Trace o caminho que lhe trouxe até aqui. Todos nascemos igualmente pequenos e desprotegidos, alguns em grandes hospitais, enquanto que outros em um canto qualquer. A medida que crescemos, vivenciamos diferentes experiências e elas determinam a nossa capacidade de compreender a vida, definem as nossas necessidades e escolhas. As vezes seguimos caminhos difíceis, seja pela falta de oportunidade ou em razão das consequências de nossas escolhas. Cada uma delas deixa em nós as suas marcas, são escritas em nosso corpo e mente, escritas que lemos dia a dia, até o momento em que encontramos a força suficiente para suavizá-las, através de um sorriso, que anuncia a mudança tão desejada. Se para nós é difícil e doloroso, imagina para aqueles cujas marcas se fazem de forma tão profunda, marcas que têm o poder de fazer desaparecer os corpos em que habitam. Por que nós anestesiamos nossa consciência a ponto de não vermos essas pessoas, de passarmos por elas com tamanha indiferença, como se nada representassem, como se não fossem dotadas da capacidade de pensar e sentir? Existem pessoas maravilhosas independentemente dos bens que acumularam ao longo de suas vidas, grandes talentos e muitos conhecimentos que passam desapercebidos nas ruas e praças, esquecidos, muitas vezes por elas mesmas. Olhe em seus olhos, sem vaidade ou preconceito, para que através dos seus, elas percebam novamente quem são, para que elas

vejam que somos todos iguais e que por mais difícil que seja, elas também têm o direito a novas escolhas e oportunidades. Lembre-se que, em muitos momentos de nossa existência, alguém nos estendeu a mão e é bem provável que, se tivessem utilizado dos nossos parâmetros de merecimento, não receberíamos nenhum auxílio e ainda estaríamos presos em nossos pesadelos. Não se permita viver com a consciência adormecida, às vezes um simples gesto pode promover grandes transformações! Esse texto foi feito em homenagem aos amigos do centro espírita Ismênia de Jesus, que me possibilitaram vivenciar por algumas horas o que os livros jamais serão capazes de nos ensinar... Obrigado!


A

concentração dos médiuns da corrente e

exige

do restante das pessoas presentes na

pensamentos durante o tempo em que estiver

assistência

é

fundamental

para

o

bom

muita

disciplina

para

controlar

os

na corrente.

desenvolvimento dos trabalhos da casa. Se os médiuns estiverem bem concentrados, os

Se o médium não tiver uma boa concentração,

cambones atentos e a assistência em oração,

poderá sentir na pele os efeitos, tais como sair da

será mantida a boa vibração das energias do

gira com o corpo pesado, com dores de cabeça

ambiente.

e, vez ou outra, sentir que alguma energia não

Para um médium iniciante não é fácil manter a

está fluindo bem no ambiente. E nesses casos, o

concentração e observar todo aquele mundo

problema não está no ambiente, mas na própria

novo que se abre ao seu redor sem que a sua

energia do médium, que está em desarmonia

atenção seja dispersada por assuntos alheios

com o ambiente, por estar pensando nos

àquele momento, principalmente para pessoas

problemas pessoais, do trabalho, etc.

hiperativas, que possuem dificuldade de se concentrar em apenas uma única coisa. Isso


Cada gira é um novo aprendizado para o

a Umbanda é caridade e que não adianta

médium, que aprenderá sobre a importância da

procurar um terreiro de Umbanda na intenção

concentração na corrente, controlando seus

de prejudicar alguém. Caso isto aconteça, a

pensamentos

pessoa está indo ao lugar errado. Segundo o

e

concentrando-se

naquele

ambiente, o ambiente do terreiro e em todas as

autor umbandista Alexandre Cumino:

energias que estão ali presentes. Além disso, é fundamental levar em conta os ensinamentos passados pelos guias e pelas pessoas mais experientes da casa. A experiência, a rodagem, o tempo são fundamentais, não havendo, portanto,

uma

fórmula

exata

para

tais

aprendizados, que variam de pessoa para pessoa.

Infelizmente as harmonias das energias não dependem apenas dos dirigentes da cada, dos médiuns da corrente, dos cambones, ogãns e de todos que estão trabalhando. A concentração das pessoas que estão na assistência também

Assim, enquanto você estiver participando de

influi bastante, mas é um fator que raramente

uma gira de Umbanda, seja na corrente, como

podemos controlar. Sempre há os curiosos e

cambone ou na assistência, o seu grau de

pessoas mais desinformadas que frequentam o

concentração no ambiente, a sua mentalização

local e, ao invés de se concentrarem na gira e

em coisas boas e energias positivas em geral são

mentalizando coisas boas para a sua vida, estão

fundamentais

para

que

você

saia

pensando no capítulo da novela que estão

descarregado,

recebendo

bons

fluidos

perdendo por estarem ali, na fofoca que fulano

principalmente, recebendo todo o axé que a

fez sobre sua vida, observando a moça bonita e

casa proporciona.

dali e,

formosa que acabou de se levantar, sem contar naqueles que buscam uma casa de Umbanda

Porém, mesmo sabendo de tudo isso, caso a

querendo o mal para algum desafeto.

pessoa

não

consiga

organizar

seus

pensamentos por possuir uma hiperatividade ou Em muitas casas, antes de se iniciar uma gira, o

até

dirigente dialoga com a assistência, falando

concentração, deve conversar com os dirigentes

sobre

a

da casa ou com algum guia espiritual para que

importância de todos ficarem em oração e

eles possam auxiliar na busca da concentração,

pensando coisas positivas para sua vida, para os

de forma que possa cada vez mais estar em

seus entes queridos. É bom lembrar sempre que

harmonia com o ambiente e consigo mesmo.

variados

temas,

inclusive

sobre

mesmo

alguma

dificuldade

de


A concentração não requer um esforço físico. Pessoas que tentam concentrar franzindo a testa, fechando os olhos com força ou denotando qualquer outro tipo de tensão muscular não alcançarão a finalidade a que se propõem. Ela exige um relaxamento e passa por alguns estágios, quais sejam:

·

: O relaxamento do corpo físico serve para preparar e favorecer a calma, a tranquilidade interior.

·

: Abstrair-se do mundo exterior, de tudo ao seu redor. : Fazer silêncio interior,

·

abstraindo-se também dos conteúdos psicológicos

(emoções,

pensamentos,

imagens, lembranças, etc). ·

: A mente se fixa e a atenção volta-se exclusivamente para o objetivo da reunião.

·

: Neste ponto a mente se aquieta e, no caso dos médiuns, oferece espaço para a sintonia mental com o Espírito que irá transmitir a comunicação.

João de Cleófas afirma que:

: Textos de Guilherme Euler, 2010 e Fragmentos de Umbanda - Pensamentos e Reflexões de Alexandre Cumino.


Projeto Alvorada

Maiores informações no site do Núcleo Mata Verde, ou pelo email contato@mataverde.org


N

o início do ano de 2012 formamos no Núcleo Mata Verde um grupo de estudos sobre a Umbanda. Denominamos o grupo de vários assuntos estudados dedicamos muita atenção as

, entre os pelo grupo

Deste estudo e sob a supervisão da espiritualidade nasceu o estudo denominado Em junho de 2012 o GEAU realizaou a análise de 12 diferentes tipos de extratos vegetais, que foram utilizados no tratamento de fitoenergética como ação complementar do técnicas desenvolvidas no e que se prestam a cura espiritual. Durante

o

primeiro

curso

presencial de , que foi realizado no mês de maio/2012 no , fizemos a apresentação dos conceitos básicos da fitoenergética e após o estudo minucioso da doutrina dos nos aprofundamos nos principais conceitos tradicionais adotados na Umbanda e Candomblé para o uso das ervas ritualísticas. Na

preparação do , onde fizemos o estudo aprofundado das ervas e os sete reinos e o uso energético das ervas no tratamento dos desequilíbrios vibracionais, surgiu a possibilidade do GEAU colaborar através da Radiestesia fazendo a análise dos extratos que são utilizados no tratamento. Utilizando o pêndulo , o grupo analisou, através dos gráficos e testemunhos as seguintes ervas:

como ferramenta auxiliar o pêndulo para determinação das sete vibrações primordiais e que são a base do diagnóstico no tratamento utilizado no O conhecimento e o uso da Radiestesia permitiu o estudo das sete vibrações originais de forma metódica e racional. No dia 25/06/2012 aproveitando uma das reuniões do GEAU fizemos com o grupo a análise das ervas citadas acima. A finalidade do estudo foi determinar em cada erva quais eram as vibrações existentes que são as vibrações energéticas referentes aos sete reinos sagrados. O estudo foi realizado, tendo como premissas: 1)As sete vibrações primordiais existem em todos os lugares, objetos e seres do universo. 2)As sete vibrações, embora existam em todos os objetos e seres vivos (neste estudo as ervas), possuem intensidade diferente em cada tipo de erva. 3)Foi utilizado o pêndulo como ferramenta radiestésica para auxiliar na determinação destas sete vibrações. 4)A análise foi realizada pelo grupo, formado por dez pessoas, e o resultado foi a somatória dos valores obtidos individualmente por cada membro do GEAU. 5)O resultado final foi transformado em percentagem , para facilidade de entendimento e uso na aplicação fitoenergética. 6)Toda a análise foi registrada de forma escrita e encontra-se arquivada no Núcleo Mata Verde.

O após um período de estudos e treinamento de Radiestesia , passou a utilizar


7)Para efeito de estudo e divulgação os resultados foram divulgados no Blog de Estudos do Núcleo Mata Verde. 8)O resultado obtido pela radiestesia deverá ser confrontado com o conhecimento tradicional religioso dos Terreiros e também pelo uso fitoterápico. 9)A analise com o pêndulo foi feito sem que os operadores soubessem qual era a erva analisada.

Segue abaixo o resultado final da análise:

Tabela de Ervas x Vibração

Nas próximas revistas estaremos divulgando todos os resultados obtidos. Caso haja o interesse em se aprofundar nesta questão, recomendamos os cursos EAD disponíveis no módulo de ensino a distância do Núcleo Mata Verde. Existem dois cursos disponíveis sobre Fitoenergética:

1)Fitoenergética e os Sete Reinos Sagrados - Curso Básico 2)Fitoenergética e os Sete Reinos Sagrados - Curso Avançado

Os cursos podem ser feitos em www.ead.mataverde.org


J

á que comentamos sobre o uso da Radiestesia nos estudos do GEAU, incluímos neste número da revista este pequeno texto que foi utilizado durante os estudos da radiestesia pelo GEAU - Grupo de Estudos Avançados de Umbanda. Pode-se dizer que a radiestesia é tão velha quanto o próprio homem. Em seu livro “Two Years in Peru” (Londres – 1873), Thomas J. Hutchinson cita documentos arqueológicos peruanos, datados de pelo

menos 9.000 a.C., que mostram indícios do uso da radiestesia. Em 1949 foram descobertos nas cavernas de Tassili, próximo ao Monte Atlas (Noroeste da África), quatro painéis pré-históricos. O teste do carbono 14 demonstrou que estas pinturas rupestres têm mais de 8.000 anos. Num dos painéis vê-se um feiticeiro, rodeado por seus companheiros, supostamente fazendo prospecção de água com uma vareta. Um baixo relevo da época da dinastia Han, encontrado na província chinesa de Shandong, mostra o imperador King Yu com um instrumento semelhante a um diapasão. Yu, que nasceu em torno do ano de 2.205 a.C. e foi o fundador da dinastia Hsia, era tido como grande

conhecedor das águas subterrâneas, cujos veios descobria facilmente para seu povo. A Bíblia faz numerosas alusões ao uso da vareta radiestésica, chamada pelos hebreus de “Vara de Jacó”. O mais famoso radiestesista bíblico foi que no deserto de Sinai encontrou água em Horeb com seu cajado. Anteriormente aos hebreus, os egípcios já se utilizavam da radiestesia, como atestam os pêndulos e varetas encontrados em sarcófagos do Vale dos Reis.

Entre os romanos a vareta radiestésica, que eles chamavam de “vírgula divina” (vara divinatória), foi usada para descobrir águas subterrâneas para suas tropas na Gália e na Germânia. Supõese que as fontes termais romanas tenham sido descobertas por métodos radiestésicos. No século 5 a.C. o historiador Heródoto escreveu sobre o uso da vara divinatória pelos citas. Este povo nômade iraniano errava pelas estepes da Transcaucásia (hoje Rússia Meridional) e, em suas prospecções de água, utilizava varas de salgueiro. O historiador latino Ammianius Marcellinus, autor de uma obra sobre a história


de Roma, refere que as varas de salgueiro eram Tal atitude foi devida à incompreensão do muito usadas pelos alanos, ilírios e hunos. mecanismo intrínseco na radiestesia e ao fato de, na época, se atribuir aos rabdomantes a Na Idade Média a radiestesia foi bastante usada manipulação e envolvimento com forças na prospecção de minérios. Em 1556 o médico sobrenaturais e espíritos diabólicos. Entretanto alemão Georgius Agrícola (latinização de Georg diversos padres se voltaram ao estudo da “vírgula Bauer – as palavras Bauer e agrícola significam divina”, entre eles citamos o jesuíta alemão camponês) publicou em latino o livro “De Re Athanasius Kircher (1602-1680) Kircher criou sua Metallica” (Dos Metais) sobre prospecção própria vareta para prospecção mineral à qual mineral. Neste livro Agrícola diz que os mineiros denominou “virgula metalloscopica” (vareta usavam varas de diferentes árvores para a busca detectora de metais). Este jesuíta com seu colega de minérios: aveleira para a prata, freixo para o padre Bernard Caesius, era de opinião que a vara cobre, pinheiro negro para o chumbo e o não podia se mover por si mesma e, portanto, o estanho. próprio operador é que de algum modo inconsciente a movimentava. Para o ouro e a prata muitos mineiros preferiam as varetas de ferro. O uso da vareta na prospecção mineral e na fonte:Curso Básico de Radiestesia – FDL busca de água foi condenado pela igreja e pela ciência durante muito tempo.


A

palavra OXOSSI se desdobra da seguinte

forma silábica:

Oxóssi (Òsóòsi) é o deus caçador, senhor da O nome Oxóssi vem do termo iorubá osóòsi ou

floresta e de todos os seres que nela habitam,

òsò wúsí, que significa "o

orixá da fartura e da riqueza. Atualmente, o

guardião

é

popular",

culto

"caçador

ou

guardião

praticamente esquecido em

popular",

"feiticeiro

da

África,

a

Oxóssi

mas

é

está

bastante

esquerda" ou "feiticeiro", pois

difundido no Brasil, em cuba

Oxóssi é um grande e apto

e

feiticeiro, conhecedor das

América

magias

dos

iorubá prevaleceu. Isso deve-

animais e da natureza após

se ao facto de a cidade de

ter descoberto os segredos

Kêtu, da qual era rei, ter sido

das Iyámi - Òsóòróngá e após

destruída quase por completo

ter matado um dos pássaros

em meados do século XVIII, e

das Eleyés e ter livrado o

os seus habitantes, muitos

povo de Ketu do feitiço,

consagrados a Oxossi, terem

razão pela qual se tornou o

sido vendidos como escravos

rei e soberano de Ketu.

no Brasil e nas Antilhas. Esse

das

folhas,

em

fato

outras onde

partes a

possibilitou

da

cultura

o

renascimento de Kêtu, não como estado, mas como importante nação religiosa do Candomblé. Oxóssi é o rei de Kêtu, segundo dizem, a origem da dinastia. A Oxóssi são conferidos os títulos de Alakétu, Rei, Senhor de Kêtu, e Oníìlé, o dono da Terra, pois em África cabia ao caçador descobrir


o local ideal para instalar uma aldeia, tornando-

Oxóssi

se assim o primeiro ocupante do lugar, com

Ossaim (Òsanyìn), com quem aprendeu o

autoridade sobre os futuros habitantes. É

segredo das folhas e os mistérios da floresta,

chamado de Olúaiyé ou Oni Aráaiyé, senhor da

tornou-se um grande feiticeiro e senhor de todas

humanidade, que garante a fartura para os seus

as folhas, mas teve que se sujeitar aos

descendentes.

encantamentos de Ossaim. A história mostra

Na África, os caçadores que geralmente são os

Oxóssi como filho de Iemanjá, mas a sua

únicos na aldeia que possuem as armas, têm a

verdadeira mãe, segundo o mais antigos, é

função de salvar a tribo, são chamados de Oxô,

Apaoká a jaqueira, que vem a ser uma das Iyá-

que significa guardião e wúsí que significa

Mi, por isso a intimidade de Oxóssi com essa

popular, ouseja Osowusí e na expressão

árvore.A rebeldia de Oxóssi é algo latente na sua

populara cabou virando Oxóssi. Oxóssi também

história. Foi desobedecendo às interdições que

foi um Òsó, mas foi um guardião especial, pois

Oxóssi se tornou orixá. Tal como Xangô, Oxóssi é

salvou seu povo do terrível pássaro das Iyá-Mi.

um orixá avesso à morte, porque é expressão da

Outras

com

vida. A Oxóssi não importa o quanto se viva,

Oxóssi apontam-no como irmão de Ogum.

desde que se viva intensamente. O frio de Ikú (a

Juntos, eles dominaram a floresta e levaram o

morte) não passa perto de Oxóssi, pois ele não

homem à evolução. Além de irmão, Oxóssi é

acredita na morte.

grande amigo de Ogum – dizem até que seria

Na história da humanidade, Oxóssi cumpre um

seu filho, e onde está Ogum deve estar Oxóssi,

papel civilizador importante, uma vez que na

as suas forças completam-se e, unidas, são ainda

condição de caçador, ele representa as formas

mais imbatíveis.

mais arcaicas de sobrevivência humana, a

histórias

relacionadas

mantém

estreita

ligação

com


própria busca incessante do homem por

A figura de Oxóssi tem origem na mitologia

mecanismos que lhe possibilitem se sobressair

africana, para a qual seria um antepassado

no espaço da natureza e impor a sua marca no

africano divinizado, filho de Yemanjá, irmão de

mundo desconhecido.

Omulu-Obaluayê e rei da cidade de Oyó,

A coleta e a caça são formas primitivas de busca

localizada na África sudanesa - de onde provêm

de alimento, são os domínios de Oxóssi,

o povo nagô (keto, ijexá e oyó) e mina-jeje.

orixá que representa aquilo que há de mais

Ele está nas refeições, pois é quem provê o

antigo na existência humana: a luta pela

alimento. Oxóssi é a ligeireza, a astúcia, a

sobrevivência. Oxóssi é o orixá da fartura e da

sabedoria, o jeito ardiloso para capturar a caça.

alimentação, aquele que aprende a dominar os

É um orixá de contemplação, amante das artes e

perigos da mata e segue em busca da caça para

das coisas belas. É o caçador de axé, aquele que

alimentar

isso,

busca as coisas boas para um ilé, àquele que

cultura

caça as boas influências e as energias positivas.

(entendendo a flecha como utensílio cultural,

É aquele que encontramos no dia a dia no

visto que adquire significados sociais, mágicos,

almoço, no jantar, enfim, em todas as refeições,

religiosos) sobre a natureza.

pois é ele quem provê o alimento.

A astúcia, inteligência e cautela são os atributos

Na África antiga, Oxóssi era considerado o

de Oxóssi, pois, como revela a sua história, esse

guardião dos caçadores, pois cabia a eles trazer

caçador possui uma única flecha, por tanto, não

o sustento para a tribo.

pode errar a presa, e jamais erra. Oxóssi é o

É um caçador tão habilidoso que costuma ser

melhor naquilo que faz, está permanentemente

homenageado com o epíteto "o caçador de uma

em busca da perfeição.

flecha só", pois atinge o seu alvo no primeiro e

Oxóssi (no candomblé) ou oxósse (no omolocô)

único disparo, tamanha a precisão. Conta a

é o orixá da caça, florestas, dos animais, da

lenda que um pássaro maligno ameaçava a

fartura, do sustento.

aldeia e Oxóssi era caçador, como outros. Ele só

Também é chamado de Odé, que vem do termo

tinha uma flecha para matar o pássaro e não

iorubá ode, que significa "caçador", um adjetivo,

podia errar. Todos os outros já haviam errado o

devido ao fato de Oxóssi ser o guardião dos

alvo. Ele não errou, e salvou a aldeia. Daí o

caçadores que caçam para obter seu sustento e

epíteto "o caçador de uma flecha só".

Oxóssi

a

tribo.

representa

Mais o

do

domínio

que da

o de sua família. A linha ou Vibração Original de Oxóssi, o qual significa Ação Envolvente sobre

Segundo Rainer Sousa, do website Brasil Escola,

os Viventes da Terra, ou ainda: o Caçador de

sob a perspectiva histórica, o culto a Oxossi

Almas, que atende na doutrina e na catequese.

estaria

Suas entidades falam de maneira serena e seus

controlavam a antiga cidade de Kêto. Contudo,

passes são calmos, assim como seus conselhos e

a celebração teria perdido forças em território

trabalhos.

africano na medida em que seus adoradores

relacionado

às

famílias

reais

que

foram sendo paulatinamente vitimados pela


escravidão. Apesar disso, podemos ver que o

esculpir, de dançar, de plantar, de colher, de

culto a Oxóssi acabou sendo trazido para o

caçar, de viver com dinamismo e otimismo.

contexto das várias manifestações religiosas

Oxóssi é a divindade da cultura, passando para

desenvolvidas

seus filhos grandes talentos artísticos, seja no

na

América

Colonial,

principalmente no Brasil e em Cuba.

canto, na criação de livros, pinturas etc.

Curiosamente,

Oxóssi

também é a comodidade, a vontade de admirar, de contemplar. Oxóssi é um pouco

de

preguiça,

a

vontade de nada fazer, senão pensar e, quem sabe, criar.

O Orixá Oxóssi comanda a Vibração que influencia no misticismo

das

almas

e

assiste nos males físicos e psíquicos das criaturas. Esta faixa vibratória espiritual usa muito

o

prana

dos

elementos vegetais, na terapêutica oculta. É a Vibração ou Linha de Força Espiritual sob a qual estão situados todos os Espíritos que se quem protege aquelas pessoas

encarregam, particularmente (dentre outros

que saem todos os dias para o trabalho, para

afazeres) da ação doutrinária ou de catequese.

trazer o sustento. Oxóssi ainda está presente no

Esses espíritos ou Entidades trabalham muito na

ato da pintura de um quadro; na confecção de

magia positiva, com os elementares telúricos e

uma escultura; na composição de uma música;

eólicos

nos passos de uma dança; nas misturas de cores;

Planeta VÊNUS.

pela

corrente

eletromagnética

do

na escrita de um poema, de um romance de uma crônica. Está na arte em um modo geral,

Seus pontos cantados traduzem beleza nas

desde o canto dos pássaros, da cigarra, ao canto

imagens e na música e geralmente são

do homem. Oxóssi também rege o revoar dos

invocações às forças da espiritualidade e da

pássaros, a evolução das pequenas aves. Oxóssi

natureza,

é a vontade de cantar, de escrever, de pintar, de

caracterizados pela cor verde que corresponde

principalmente

as

matas.

São


ao elemento verde da natureza, as matas e o

localizavam os locais para onde a tribo poderia

povo que as habita, os índios e seus mestiços, os

futuramente mudar-se, ou fazer uma roça.

Caboclos. Assim, o orixá da caça extensivamente é É a força cósmica da natureza comandando a

responsável pela transmissão de conhecimento,

mente por intermédio dos aromas e princípios

pelas descobertas. O caçador descobre o novo

curativos das ervas, inclusive da descarga

local, mas são os outros membros da tribo que

humana, por meio dos banhos e defumações

instalam a tribo neste mesmo novo local. Oxóssi

purificadoras que recebem das selvas os

representa a busca pelo conhecimento puro: a

elementos

Na

ciência, a filosofia. Enquanto cabe a Ogum a

Umbanda, a linha de Oxóssi é sincretizada com

transformação deste conhecimento em técnica.

São Sebastião. A linha de Oxóssi é famosa por

Apesar de ser possível fazer preces e oferendas a

ser a linha da grande maioria dos Caboclos.

Oxóssi para as mais diversas situações da vida,

primordiais

dessas

magias.

pelas características de expansão e fartura desse Seu habitat é a floresta, sendo simbolizado pela

orixá, os fiéis costumam solicitar o seu auxílio

cor verde na umbanda, e recebendo a cor azul

para solucionar problemas no trabalho e

clara no candomblé, mas podendo usar,

desemprego. Afinal, a busca pelo pão de cada

também, a cor prateada nesse último. Sendo

dia, a alimentação da tribo, costumeiramente

assim, roupas, guias e contas costumam ser

cabe aos caçadores. Oxóssi é conhecido na

confeccionadas nessas cores, incluindo, entre as

Umbanda como o senhor das matas e de todos

guias e contas, no caso de Oxóssi e, também,

os Caboclos. Desta linha provém uma força de

seus caboclos, elementos que recordem a

grande poder que emana diretamente de

floresta, tais como penas e sementes.

Oxóssi. Você já deve ter ouvido a expressão "Todo Caboclo é de Oxóssi".

Seus instrumentos de culto são o ofá (arco e flecha), lanças, facas e demais objetos de caça.

Esta

afirmação

é

porque

esta

linha

é

Come todos os tipos de caça e o dia a ele

apadrinhada deste Orixá, embora existam

consagrado é quinta-feira.

caboclos que vibram para Ogum (Caboclo Araribóia, Ubirajara, etc.), que vibram para

Oxóssi é a expansão dos limites, do seu campo

Xangô (Caboclo Sete-Pedreiras, Cachoeira, etc.),

de ação. Ao atingir o conhecimento, Oxóssi

que vibram para Oxalá (Caboclo Pena-Branca,

acerta o seu alvo. Por este motivo, é um dos

Aymoré, etc.), que vibram para Cosme e Damião

Orixás ligados ao campo do ensino, da cultura,

(Caboclinho da Mata, Tupizinho, etc.), na linha

da arte. Nas antigas tribos africanas, cabia ao

de Iemanjá (Cabocla Estrela do Mar, Indaiá, etc.),

caçador, que era quem penetrava o mundo "de

na linha de Iansã e outras linhas.

fora", a mata, trazer tanto a caça quanto as

Oxóssi é o caçador por excelência, mas de almas,

folhas medicinais. Além, eram os caçadores que

pois sua busca visa o conhecimento e o


desenvolvimento espiritual. Logo, é o cientista e

da Federação. Em Cuba, Oxossi (ou Odé) é um

o doutrinador, que traz o alimento da fé e o

orixá da

saber aos espíritos fragilizados, tanto nos aspectos da fé quanto do saber religioso. Oxóssi é o Orixá da fartura, é ele quem traz para o homem as plantas curativas. Vibra sobre tudo que nasce sobre a terra, exceto as plantas tóxicas e venenosas. Os Caboclos, seus enviados ao nosso plano físico, são hoje conhecidos como os caçadores e catequizadores de almas. Deles emanam o sentimento e a força para lutar e vencer qualquer situação.

Oxóssi é um vencedor, traz para o povo a sobrevivência, a fartura, a cura das doenças pela natureza, a saúde plena. Esta linha representa mudanças, o movimento, tudo o que é novo e vibrante. Ligado às alterações mentais e físicas, Oxóssi é o constante movimento da natureza, que está sempre em evolução, é a essência, ou seja, é aquilo que anima, que dá vida. Por suas ligações com a floresta, pede-se a cura para determinadas

doenças

e,

por

seu

perfil

guerreiro, proteção espiritual e material. É o senhor da inteligência, do conhecimento, da sabedoria e da curiosidade.

Dizem os mais antigos que Oxóssi é o único orixá que conhece o segredo do mundo fora os Funfuns e Onilé, pois quebrou todos os tabus do mundo. Por isso, nada passa despercebido por Oxóssi. No Brasil, é sincretizado com São Sebastião no Rio de Janeiro e com São Jorge na Bahia. Em Salvador, no dia de

realizada uma missa chamada de "missa de Oxóssi", com a participação das ialorixás do candomblé da Casa Branca do Engenho Velho

cubana, "Santiago Arcanjo".


É significativa à proporção que se observa, em um grande numero de médiuns que diz Nessa Faixa estão situados todos os espíritos que

incorporar caboclos, principalmente os de

se apresentam na Umbanda sob a forma de

Oxóssi, um vício oriundo do subconsciente,

Caboclos e Caboclas. Na adaptação popular dos

fortemente influenciados por fatores externos,

terreiros diz-se como Linha de S.Sebastião, dos

em simularem um aleijão da perna, geralmente

Caboclos da mata, Linha da Jurema, etc. Os

à esquerda, como se todos os espíritos na forma

Orixás, Guias e Protetores são suaves em suas

de

incorporações. Jogam seus fluídos pelas pernas,

defeituosos da dita perna. Um Orixá de Luz, um

com tremores e ligeiras flexões das mesmas.

Guia evoluído, não conserva em sua forma

caboclos,

fossem

ou

tivessem

sido

astral, essa mazela, que deixou através do Quando

incorporam,

jogam

seus

fluidos

resgate

dos

erros

que

geraram

aquela

suavemente pela cabeça até a posse total ou

encarnação. Talvez que, um ou outro, no grau

parcial do aparelho mediúnico. Falam de

de Protetor, por necessidade de seu próprio

maneira serena e seus passes são calmos, assim

karma, conserve essa consequência, mas daí a

como seus conselhos e trabalhos. Suas preces

generalizar o hábito, não passa de infantilidade,

cantadas traduzem beleza nas imagens e na

ou ainda, acreditam que devem conservar uma

música: são invocações, geralmente tristes, às

perna flexionada, conforme a tem a imagem de

forças da Espiritualidade e da Natureza.

São Sebastião, supondo que todos os Caboclos


são seus enviados e obrigados manter a mesma

Oxóssi e a esmeralda, amazonita, quartzo verde

postura.

e calcita verde são as pedras para sua corrente. Em seus colares se utiliza exclusivamente o azul ou se alterna azul e branco, com ou sem búzios. Suas pulseiras são de couro, com ou sem búzios.

Na Corrente Astral de Umbanda, as Entidades

As festas realizadas em sua homenagem

que atuam como Guias são Entidades de

incluem a caça acompanhada de cantos e

conhecimentos profundos, mestres na alta

tambores e o animal caçado lhe é ofertado. O

magia, com centenas de reencarnações (muitos

metal ligado a Oxóssi é o bronze. Seus

já isentos disso) e com lições e experiências em

elementos são a terra, florestas e terras

vários setores da vida humana e astral. Os

cultiváveis. Na saúde, o aparelho respiratório é

Protetores, embora estejam abaixo dos Guias,

de sua regência, entre outros. O seu campo de

são entidades evoluídas, têm conhecimentos

atuação é o conhecimento. Vênus é o planeta

seguros sobre várias coisas e principalmente das

ligado a Oxóssi e o dia da semana dele é quinta-

leis

rezadores,

feira.

sucessivas

A saudação de Oxóssi é “Okê Caboclo, Okê

reencarnações. Por menor que seja o grau

Oxóssi” e também “Òké Aro!!! Arolé!” (esta

evolutivo

última, pontuada pelo candomblé).

kármicas.

curandeiros,

Foram

médicos,

desses

grandes em

espíritos

suas

como

Guias

e

Protetores, sempre estarão muito acima do grau

A bebida é vinho branco, água de coco e água

evolutivo de seus médiuns. Ele também tem em

mineral. Ele é representado pelo coelho, pela

sua vibração de cor de origem o Azul,

rapidez e agilidade. Algumas Entidades no Grau

entretanto,

de Guia da Vibratória de Oxóssi:

pelas

circunstâncias

na

forma

humana, quando em atividade-positiva, pode tender à vibração da cor vermelho-violeta. O Planeta que particulariza este centro é Vênus. A sua cor na Umbanda, é o verde, que representa as matas, onde ele habita, assim também para a guia. As ervas são: Alecrim, Guiné, Vence Demanda, Abre

Caminho,

Taioba,

Espinheira

Santa,

Jurema, Jureminha, Mangueira, Desata Nó, Erva de Oxóssi, Erva da Jurema, Alfavaca, Caiçara, Eucalipto. O símbolo do Oxóssi é o arco e flecha e seu campo de força é a Mata. A flor do campo ou flores brancas são as mais indicadas para esta vibração, já que é caracterizada como vegetal. Alecrim e alfazema são as essências ligadas a

Caboclo 3 Estrelas Caboclo Pena Dourada Caboclo Pena Azul Caboclo Uruá Caboclo 3 Penas Brancas Caboclo Pena Verde Caboclo Guaraná Caboclo Sete Palmeiras Caboclo Arerê Caboclo Pery Caboclo Ipojucan Caboclo Tabajara Caboclo Caruamã Caboclo Rei da Mata Caboclo Juçara Caboclo Tupaíba Caboclo Cipriano Caboclo Rei do Oriente Caboclo Jundiaí Caboclo Tupiara


Caboclo Coqueiro Caboclo Rompe Folha Caboclo Juremá Caboclo Turiaçu Caboclo Corre-Campo Caboclo Sete Coqueiros Caboclo Mata Virgem Caboclo Tupinambá Caboclo Folha Verde Caboclo Sete Flechas Caboclo Paraguassu Caboclo Tupiniquim Caboclo Flecheiro Caboclo Sete Folhas

O Oxóssi tem Chakra Esplênico (manipura) ,

Abaixo destas Entidades temos os Protetores da

formato de uma fava de cor vermelho-azulado

Vibratória de Oxóssi:

escuro.

rege o pâncreas e baço. Este centro atua diretamente no Plexo Esplênico e tem seu ponto de fixação no baço e pâncreas. O pâncreas é uma glândula que se localiza atrás do estômago e entre o duodeno e o baço. Possui a função de produzir enzimas para a digestão dos alimentos e controlar os níveis de açúcar do sangue. O Baço é a maior das glândulas endócrinas. Está situado do lado esquerdo ao lado da grande curvatura do estômago e tem o

Caboclo 3 Penas Caboclo da Mata Caboclo Aratan Caboclo Marajó Caboclo Caçador Caboclo Mata Verde Caboclo Caindé Caboclo Mariano Caboclo Estrela da Mata Caboclo Murumbi Caboclo Flecha Dourada Caboclo Oxóssi da Mata Caboclo Imbiricy Caboclo Oxóssi da Jurema Caboclo Jinbaruê Caboclo Paraguaçú Caboclo Jupurá Caboclo Sete Estrelas

O seu mantra ideal é “VAN”, cujo chakra Os Chacras são centros energéticos do nosso

umbilical tem com ponto de acupuntura VC8

corpo. Mantendo-os equilibrados, conquistamos

“Shenque”, indicado para dor no abdome,

maior resistência contra as enfermidades e uma

diarreia, borborigmo, chamado de Palácio da

perfeita harmonia central e emocional.

mente, fortalece o Yang e o Qi Original. É utilizado tratamento específico para tonificar intensamente o Yang.


Este Chakra é o centro de distribuição de prana

espertas, tanto mentalmente como fisicamente.

por excelência. Recebe sete qualidades de prana

Têm,

e distribui aos outros Chakras.

concentração e de atenção, aliada à firme

portanto,

grande

capacidade

de

determinação de alcançar seus objetivos e O despertar deste Chakra gera abundância de

paciência para aguardar o momento correto

saúde, vitalidade e bem estar físico e moral.

para agir. Fisicamente, os filhos de Oxóssi,

Quando plenamente desenvolvido possibilita a

tendem a serem relativamente magros, um

recordação de viagens astrais, sonhos e a

pouco

comunicação com seres que habitam os planos

reservados, tendo forte ligação com o mundo

superiores.

material, sem que esta tendência denote

nervosos,

mas

controlados.

São

obrigatoriamente ambição e instáveis em seus amores. No tipo psicológico a ele identificado, o A filha de Oxóssi é uma intelectua, administra

resultado dessa atividade é o conceito de forte

bem o seu lar ainda que passe pouco tempo

independência e de extrema capacidade de

dentro dele, pois prefere o ambiente profissional

ruptura, o afastar-se de casa e da aldeia para

ou a vida social. O homem que se casa com essa

embrenhar-se na mata, a fim de caçar. Seus

mulher, casa com muitas mulheres diferentes ao

filhos, portanto são aqueles em que a vida

mesmo tempo, pois ela é surpreendente,

apresenta forte necessidade de independência e

criativa, divertida, curiosa, fiel, dedicada. Variar é

de rompimento de laços. Refinado e de notável

seu ponto forte, a mulher de Oxóssi se aproxima

beleza. Tem espírito curioso, observador de

de

grande penetração.

alguém

que

a

atraia

mental

e

espiritualmente. Ela gosta de discutir, é muito

São cheios de manias, volúveis em suas reações

temperamental é petulante e fala para ferir

amorosas, muito suscetíveis e, tidos como

quando está brigando, e como mãe, é

"complicados". Por vezes, solitários, misteriosos,

maravilhosa,

a

discretos, introvertidos. Um filho de Oxóssi, não

independência, será imaginativa e amorosa e

se adapta facilmente à vida urbana e é

organizará

geralmente um desbravador, um pioneiro.

ensinará

para

eles

aos

muitas

filhos

atividades

estimulantes.

Possui

A traição não está na natureza da filha de Oxóssi

artísticas, criatividade e gosto depurado. Sua

ela jamais sacrificaria lar e filhos por uma

estrutura psíquica é muito emotiva e romântica.

aventura.

Nada pior do que um ruído para afastar a caça,

O

filho

de

Oxóssi

apresenta

extrema

sensibilidade,

qualidades

arquetipicamente as características atribuídas ao

alertar os animais da proximidade do caçador.

Orixá. Representa o homem impondo sua marca

Assim os filhos de Oxóssi trazem em seu

sobre o mundo selvagem, nele intervindo para

inconsciente o gosto pelo ficar calado, a

sobreviver, mas sem alterá-lo. Os filhos de Oxóssi

necessidade do silêncio e desenvolver a

são geralmente pessoas joviais, rápidas e

observação, tão importantes para seu Orixá.


Quando em perseguição a um objetivo,

filhos, dão preferência a pessoas igualmente

mantêm-se de olhos bem abertos e ouvidos

independentes, já que o conceito de casal para

atentos. Sua luta é baseada na necessidade de

eles é o da soma temporária de duas

sobrevivência e não no desejo de expansão e

individualidades que nunca se misturam. Os

conquista. Busca a alimentação, o que pode ser

filhos de Oxóssi compartilham o gosto pela

entendido como sua luta do dia-a-dia. Esse Orixá

camaradagem, pela conversa que não termina

é o guia dos que não sonham muito, mas sua

mais, pelas reuniões ruidosas e tipicamente

violência é canalizada e represada para o

alegres,

movimento

radicalmente pelo segundo Orixá.

certo

no

momento

exato.

É

fator

que

pode

ser

modificado

basicamente reservado, guardando quase que exclusivamente para si seus comentários e

Gostam de viver sozinhos, preferindo receber

sensações, sendo muito discreto quanto ao seu

grupos limitados de amigos. É, portanto, o tipo

próprio humor e disposição.

coerente com as pessoas que lidam bem com a realidade material, sonham pouco, têm os pés

Os filhos de Oxóssi não gostam de fazer julgamentos sobre os outros, respeitando como sagrado o espaço individual de cada um. Buscam preferencialmente trabalhos e funções que possam ser desempenhados de maneira independente, sem ajuda nem participação de muita gente, não gostando do trabalho em equipe. Ao mesmo tempo, é marcado por um forte sentido de dever e uma grande noção de

ligados à terra. São pessoas cheias de iniciativa e sempre em vias de novas descobertas ou de novas

atividades.

Têm

o

senso

da

responsabilidade e dos cuidados para com a família. São generosas, hospitaleiras e amigas da ordem, mas gostam muito de mudar de residência e achar novos meios de existência em detrimento, algumas vezes, de uma vida doméstica harmoniosa e calma.

responsabilidade. Afinal, é sobre ele que recai o peso do sustento da tribo.

Eles tendem a assumir responsabilidades e a organizar facilmente o sustento do seu grupo ou família. Podem ser paternais, mas sua ajuda se realizará preferencialmente distante do lar, trazendo as provisões ou trabalhando para que elas possam ser compradas, e não no contato íntimo com cada membro da família. Em alguns casos, tamanha é a independência dos filhos de Oxóssi que relutam em manter casamentos ou mesmo relacionamentos emocionais muito estáveis. Em uma relação estável ideal para estes

Oxossi possui intuição e percepção aguçadas. Ama a mata e conhece as propriedades dos seres que vivem lá. Ele aprecia a vida ao ar livre e a música, muito utilizada nas atividades de caça e na guerra para atrair sorte e fazer do trabalho uma fonte de prazer. Protetor de humilhados e injustiçados, é cultuado para atrair agilidade e sorte nos negócios e assuntos relativos a dinheiro; também zela por assuntos familiares. Uma de suas cantigas diz:


Tradução:

Que saibamos trilhar nosso caminho diante da vida, no aspecto material, social e amoroso seguindo o exemplo deste Orixá. Que Oxóssi esteja presente em nossos pensamentos, no desempenho de nosso labor, de nossa vida cultural e na arte de prover o nosso semelhante com brandura e sabedoria.

Salve o Caboclo Mata Verde e todos os caboclos da corrente. Saravá!

http://www.oduduwa.com.br/ http://aumbandamsagrada.blogspot.com.br/20 12/08/oxossi-linha-ou-vibracao-original-de.html http://luzdivinaespiritual.blogspot.com.br/2013 /01/linha-de-oxossi.html Novo dicionário da língua portuguesa. Ferreira. A.B.H. 2.ª edição. Rio de Janeiro. Nova Fronteira. 1986 https://ocandomble.com/os-orixas/oxossi/ http://brasilescola.uol.com.br/religiao/oxossi.h tm


A

vida me ensinou que as pessoas que me esqueceram eu não as esqueci, pois aprendi a amá-las como elas são, sem mais nem menos. Aprendi que cada vez que erro não devo temer ou fraquejar pelo reinício e que as dificuldades são o impulso para a minha elevação.

Passei a entender que todas as pessoas trazem alguma coisa boa dentro do coração mesmo que em algum momento estejam ou demonstram amargura, incompatibilidade com a paz. Passei a observar melhor as ações do meu próximo para entender as reações, pois ninguém é tão mau e há sempre um tempero de bondade no coração que não demonstra explicitamente o amor.

Há pessoas que precisam ser ouvidas - vamos ouvi-las, deixá-las transparecer o que está afligindo sua alma. O coração generoso olha para seu próximo e não há tesouro de maior valor e validade que não seja a compaixão e a generosidade.

Observei com a vida me ensinando que há pessoas que precisam ser ouvidas e que precisamos ser testemunhas oculares de suas atitudes, entender o que muitos não compreendem por não saberem ouvir. Achei encantador quando vi pela primeira vez a realeza que existe num sorriso de uma criança, a pureza, ingenuidade que toca a alma e nos faz entender como a vida é bela.

Aprendi também que casais quando amadurecem o amor, a vida se torna confortável na alma, a delicadeza é o sol e a ternura tem a cor da lua. Compreendi que muitas vezes amigos estão distantes, mas tenho certeza que a

consideração ainda é a mesma. A vida agitada, às vezes, separa temporariamente as pessoas.

Eu aprendi com a vida que vale a pena amar, ser grato a quem ajuda, ser fiel aos amigos, pois eles são anjos de Deus na Terra e a amizade não é fardo pesado, ao contrário, são asas dos anjos a nos guiar para a luz e como ela faz falta. A amizade é pedra preciosa que reluz na alma - é para sempre!!!


A palavra etérico nos remete a palavra éter. Como vimos anteriormente o conceito de éter é anterior a Aristóteles e depois, na era moderna, durante muito tempo se pensou que existisse uma meio chamado éter, que serviria de substrato as ondas elétricas e magnéticas, (luz, por exemplo).

A idéia era, que da mesma forma, que as ondas sonoras necessitavam do ar para se propagarem e as ondas do mar da água, era normal se imaginar que as ondas luminosas (eletromagnéticas) precisassem de algum meio para se propagar. Os físicos já sabiam há muito tempo que o som se propagava através de um meio material. Isso naturalmente levou-os a postular, no final do século XIX, que também deveria existir um meio material no qual a luz se propagava. Tal meio foi chamado de éter luminífero ou, simplesmente, éter. Vários grandes cientistas dessa época, tais como Cauchy, Stokes, Thomson e Planck, aceitaram a hipótese da existência do éter e postularam suas

várias propriedades. No final do século XIX a luz, o calor, a eletricidade e o magnetismo todos tinham seus respectivos éters. No entanto, à medida que os pesquisadores tentavam explicar o éter e estabelecer suas propriedades o que se viu foi o surgimento de uma substância quase mágica. Segundo as teorias correntes, o éter tinha que ser um fluido, pois ele precisava preencher o espaço. No entanto, ele também precisava ser milhões de vezes mais rígido do que o aço pois precisava agüentar as altas freqüências das ondas luminosas. Ao mesmo tempo o éter não podia ter massa, deveria ser completamente transparente, não dispersivo, incompressível, contínuo e não ter viscosidade! Ao verificar que o campo eletromagnético se propagava com uma velocidade essencialmente igual à velocidade da luz, Maxwell postulou que a própria luz era um fenômeno eletromagnético. Ele escreveu um artigo sobre o éter para a e edição de 1878 da propôs a existência de um único éter. Seu artigo narra sua própria tentativa, sem sucesso, em medir o efeito do arrasto do éter provocado pelo movimento da Terra no espaço.


Maxwell também propôs uma maneira astronômica pela qual poderíamos verificar o arrasto do éter feito pelo nosso planeta. Para isso deveríamos medir a velocidade da luz usando os diferentes satélites de Júpiter quando eles estivessem em posições diferentes em relação à Terra.

Impelido pelas idéias de Maxwell, o físico Albert Abraham Michelson (nascido na Prússia e naturalizado norte-americano) iniciou uma série de experiências sobre o éter. Em 1881, ele registrou:

Em 1886 o físico holandês Hendrik Lorentz escreveu um artigo onde criticava a experiência feita por Michelson. Ele declarou que, realmente, não estava preocupado com o resultado experimental obtido por Michelson, que ele desprezava considerando-o ter sido resultado de experiências realizadas sem a precisão necessária.

Michelson e Morley refinaram a experiência e a repetiriam várias vezes até 1929. A idéia da existência de um meio material chamado éter só foi abandonada quando as transformações Galileanas e a dinâmica Newtoniana foram modificadas pelas transformações de Lorentz-FitzGerald e pela Teoria da Relatividade Restrita de Albert Einstein. Atualmente é uma idéia ultrapassada e desnecessária, pois o conceito de campo veio esclarecer este assunto. Como o termo é muito utilizado ainda, nas principais escolas esotéricas e espiritualistas, manteremos a expressão, mas lembrando que estamos utilizando este nome simplesmente por uma questão histórica.

Iremos então definir “ ” como o conjunto (a somatória) de todas as radiações geradas pela matéria independente da sua natureza. A física prova e demonstra, que todo deslocamento de partículas carregadas eletricamente geram campos elétricos, magnéticos e ondas eletromagnéticas. Como a matéria é formada por partículas carregadas de energia elétrica, todos os corpos materiais (objetos materiais), orgânicos e inorgânicos, possuem ao seu redor campos elétricos e eletromagnéticos das mais diversas freqüências, intensidades e naturezas. Podemos incluir neste item também o calor irradiado, a luz refletida ou emitida etc... ” Portanto, em nosso “modelo”, o “ é definido como o conjunto de todas as radiações, emitidas pela matéria, conhecidas ou ainda não conhecidas pela ciência.

Michelson foi persuadido por Thomson e outros a repetir sua experiência. Ele assim o fez em 1887, dessa vez associando-se ao físico norteamericano Edward Williams Morley. Os dois cientistas registraram, mais uma vez, que nenhum efeito de arrasto havia sido encontrado. Parecia que a velocidade da luz era independente da velocidade do observador.

Lembramos que no caso do corpo humano, existem variadas emissões eletromagnéticas geradas por ele. É importante registrar que a matéria gera o campo etérico, mas que perturbações no campo etérico também produzem alterações na intimidade da matéria. Por exemplo: Quando colocamos alguma substância num forno de micro-ondas, as


radiações geradas pelo forno interagem com o campo etérico da substância, produzindo alterações na (estrutura) da matéria. No nosso modelo, afirmamos que houve uma interação do campo etérico.


Homenagem aos Caboclos No sempre iniciamos os trabalhos em Janeiro, próximo a data de comemoração do Santo Católico - São Sebastião. O é uma casa de Umbanda na vibração de Oxossi e os Caboclos são muito importantes em nossa doutrina. Estamos apresentando neste artigo algumas imagens da realizada dia .








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