A importância de sonhar e visualizar o que queremos

ENTRE A PANDÊMICA E EU Deve-se acordar da falsa normalidade Teidy Cano, Cartagena Programa de Gestão de Desenvolvimento para Mulheres Afro-colombianas, mestrado em Gestão de Energia Cultural pacífico

Inacreditavelmente, minha vida diária tornou-se o pão de cada dia para todos. Todos viveram dias de confinamento que eu conhecia desde muito jovem devido à escassez de dinheiro em minha casa. Meus pais tiveram que sair - ambos - todo o dia para conseguir algo para comer. Eles são certamente um reflexo da norma para muitas famílias; para outros, a situação é ainda pior. Quando criança eu entendi que, por razões que não compreendia, a vida era mais difícil pra mim, assim como foi para muitos dos meus colegas de escola. Pensar se íamos ter onde morar ou o que comer, se íamos ser capazes de estudar, se minha mãe não pudesse mais trabalhar; sentia impotência de não poder produzir para ajudar. Eu experimentei estresse prematuro, instabilidade, incerteza.

Entre a pandemia e eu, novamente não é uma surpresa que as lacunas raciais em que vivemos. O resto faz parte da nossa história, dessa desigualdade que é inequivocamente cruzada pela etnia. Eu ouvi frases muito desanimadoras: que esse vírus é “Questão de fome”, que isso afetou a saúde mental de mais de uma pessoa; Eu conhecia uma família de dez membros que sempre viveram em uma casa com um único quarto e não há como isolá-los eles têm sido contagiosos.

Mas, afinal, quem sou eu? É simples: eu sou humano, e o humano passa por mim. Entre meu corpo e o mundo sou mulher, afrodescendente, cidadã, com uma identidade cultural e liberdade integral. Eu nasci em um contexto e com um contrato social atribuído a mim por estes rótulos. E, além da conjuntura e da pressão histórica - não apenas minhas experiências de vida e minha própria comunidade, mas também os de meus ancestrais, de fraturas sociais perpetuadas pela pandemia—, mais além de tudo isso, nosso espírito é solidário; nossa cultura e nosso conhecimento nos ajudam a sobreviver. Nós nos temos e colaboramos uns com os outros para cuidar de nós mesmos e cuidar dos outros. Eu fico pensando, o que posso fazer eu para que uma vida permanente em condições de pandemia deixou de ser uma vida normal para meu povo. A pobreza tem cara de mulher Milady Garcés, Buenaventura Buenaventura DALE, MingaLab, Escola de Inovação Cominitária MIT, CoLAb e Mestrado Governo Pacífico U. Icesi

Estamos enfrentando uma feminização da pobreza. Desde aí entendemos a predominância de mulheres entre a população empobrecida. A pobreza é um fenômeno diferenciado, o que afeta especificamente às mulheres. Isso, somado às consequências do coronavírus, apresenta um panorama muito complexo. O coronavírus exacerbou a crise que vivemos no Pacífico e revelou a sobrecarga que exerce sobre o nosso corpo, como mulheres. Somos mães, esposas, filhas e líderes, que assumem a tarefa sem fim de equilibrar e sustentar os processos sociais, comunitários, políticos e subsistência de nossas casas e comunidades.

Apesar da nossa motivação, liderança e dinamismo, enfrentamos as dificuldades sanitárias, econômicas, sociais e psicoemocionais geradas pelo avanço do vírus em territórios precários. As desigualdades sofridas pelas mulheres nessas terras são agora mais perceptíveis devido às seguintes condições:

• A escassez de alimento nos lares • O aumento da violência dentro da família e por motivos de gênero • O risco iminente de morte, dada a falta de infraestrutura hospitalar • Dificuldade de acesso à conectividade para a Educação • As consequências psicoemocionais e de saúde mental

Reduzir a pobreza no contexto desta pandemia implica aumentar a consciência sobre as desigualdades de gênero e o impacto da infraestrutura precária territorial em suas vidas e comunidades; uma consciência social e corresponsabilidade estatal.

A população LGBTI resiste Salvatore Laudicina, Buenaventura Laboratório de Literatura Africana e DALE Ser afrodescendente e membro da comunidade LGBTI no Pacífico colombiano, implica uma luta em duas frentes. Como Newball Segura, líder jovem e membro do coletivo Corporação Social Pacífico Diverso: “significa levantar uma bandeira única para combater a discriminação”.

A população LGBTI busca ativamente mitigar os efeitos do coronavírus entre as populações mais necessitadas. “Temos consciência da nossa responsabilidade social com nosso povo. Não se trata apenas de exigir, mas também de dar. Essa é a espinha dorsal de nossa liderança: contribuir com ações para a mudança. Há muito por fazer. Se pudermos contribuir com uma ajuda ou várias ajudas humanitárias, nós o faremos. Nós pertencemos a Buenaventura”, acrescenta Newball Segura.

Embora a situação exija ações prioritárias, o presente também deve seguir seu curso. A pandemia pode ser uma desculpa para parar de abordar outras frentes; pelo contrário, deve ser um impulso para ações, reivindicações individuais e coletivas que contribuem àquela tão esperada mudança sociocultural no território.

Buenaventura vive um momento histórico, e não propriamente pelo vírus. A união nessas duas frentes, da população LGBTI e afro-colombiana em meio à pandemia, deixa claro que nasceram novas lideranças no Pacífico colombiano. Esses líderes compreenderam o poder de suas ações: o que eles fazem hoje deve transcender o tempo e criam novos processos que influenciam o desenvolvimento social de suas comunidades.

A crise do ecossistema e das organizações no COVID-19 As organizações sem fins lucrativos em meio à crise Ana Isabel Vargas Tutora, assessora e gerente de Programas Manos Visibles desde 2013

COVID-19 tem muitas faces: começou como uma crise de saúde, consolidada como crise econômica e está se transformando em uma crise humanitária. Numerosos especialistas projetaram a queda no Produto Interno Bruto (PIB) dos países e perdas das empresas, mas muito poucos se perguntaram sobre a situação de entidades sem fins lucrativos ou entidades filantrópicas dedicada ao serviço comunitário.

O que está acontecendo com o setor que não busca enriquecimento, mas não sobrevive se não recebe entradas?

Entidades sem fins lucrativos (ESALES) estão perdendo muito para a pandemia. Uma pesquisa realizada no final de março pelas instituições de caridade Aid Foundation of America, que consultou mais de 550 ESALES localizada em 93 países, descobriu que 96,5% deles foram afetados pela redução nas contribuições que recebem. O principal problema da pandemia é a necessidade de agir com urgência, para de modo que ESALES não pode planejar com base nas necessidades agravadas das comunidades para as que servem, mas aproveitam as poucas oportunidades imediatas.

Agora, criatividade e improvisação razoáveis são mais importantes do que nunca, porque apenas elas permitirão à ESALES identificar novos serviços e linhas de ação que lhes permitem subsistir e continuar ajudando quem mais precisa. Hoje para não temos rotas estabelecidas ou caminhos seguros.

É preciso entender que o retorno à (nova) normalidade não será fácil e linear, mas sim um caminho com altos e baixos. É importante destacar que, apesar de suas múltiplas limitações, os ESALES estão dando o exemplo, pois fazem de tudo para continuar realizando seu trabalho social. A crise mostrou que o setor sem fins lucrativos é um dos poucos - ou talvez o único - apoiando os mais necessitados em meio à adversidade.

Embora possa não parecer, a crise pode ser uma oportunidade para a ESALES se fortalecer. É uma questão de resiliência, muito trabalho e criatividade.

As organizações cidadãs e organizações sociais em risco de extinção Giuliana Brayan, voluntária, assistente e coordenadora do Manos Visibles desde 2011

Em meio à crise de saúde, nossas e nossos líderes e suas organizações se reinventam. Isto tem sido a recontagem algumas das histórias. Apesar das lágrimas que esses diálogos trouxeram, nos encontramos com heroínas e heróis do comum que não se deixam derrotar pelo cansaço e continuam a dar tudo pelo serviço.

Essas e esses líderes não desistiram. Pelo contrário, eles se reinventaram em meio à crise. Depois dos diálogos em que nos engajamos, é claro para nós que estas organizações: 2. Tiveram que esclarecer os obstáculos que enfrentaram, bem como as ferramentas que desejam e podem alcançar, verificando a eficácia dos instrumentos que estão à mão.

3. Aprenderam a abraçar o termo “projeto piloto”; estão cientes de que neste cenário de pandemia existem vários desafios e é por isso que os testes de implementação são necessários para passar para outro nível.

4. Eles sabem que não podem interromper o uso de redes sociais. Neste momento, são seus melhores aliados e devem apresentar qualquer método criativo para se tornar conhecido.

5. Reconhecem que juntos são mais fortes. Em grupo, eles podem ser e fazer mais. Com o apoio dos outros, eles sabem quem pode pedir ajuda e persuadir suas comunidades para embarcar nesta nova aventura.

O caminho não é fácil, mas nos leva única e exclusivamente a passar da palavra à ação. Nossas organizações, muitas delas culturais, estão fazendo de tudo o possível para reduzir o risco de extinção.

Cultura e reinvenção E a infraestrutura emocional, heim? Paula Moreno President, Manos Visibles

INas últimas semanas, falamos com uma sensação de urgência da infraestrutura hospitalar. Como cidadãos, aprendemos que o número de leitos e respiradores são questões com as quais devemos nos preocupar, assim como o bem-estar e proteção do pessoal médico (ainda muitos sem receber seu pagamento por vários meses); sentimos a necessidade de cuidar de quem cuida de nós.

Mostramos que a infraestrutura hospitalar apresenta múltiplas falhas e, em algumas regiões, esta colapsou, mas um tipo diferente de infraestrutura continua a apoiar: cultura, como suporte emocional e espiritual deste país. Sem música, livros, filmes, movimentos, etc., com o resistiríamos às condições atuais? No entanto, paradoxalmente, o mais óbvio torna-se o mais imperceptível e secundário. Na questão cultural, o que sustenta nossa saúde mental e emocional parece irrelevante para dimensões das medições de impacto que foram tomadas. O distanciamento social afeta a natureza de muitas expressões culturais baseadas em contato e proximidade, razão pela qual nosso setor cultural enfrenta

o grande desafio de sua reinvenção; deve definir uma estratégia de sobrevivência e sustentabilidade. Mais longe, tem a tarefa histórica de nos ajudar a entender, registrar e projetar essa crise, na qual novamente pressupõe a recriação do humano.

O exercício de transformação que está chegando é e será em grande parte um esforço cultural. Eles são necessários com respostas de urgência que correspondem à escala do que está em jogo. A Colômbia é uma potência cultural e não podemos permitir que essa infraestrutura essencial seja enfraquecida. Embora a natureza da arte e da cultura tenha sido —E mais em nosso contexto— resistência, esta é um momento de transcendência. Hoje, o Pacífico relata um crescimento no recrutamento forçado por grupos ilegais, as crianças da região não têm conectividade para aulas virtuais, e agora começam a desaparecer as organizações culturais que geraram uma alternativa real. É necessário se reinventar, mas também gerar condições para isso.

A agenda cultural mudou; sem tempo para discutir a dicotomia economia-cultura. O urgente é preservar algo básico e essencial: a vida cultural. Temos uma oportunidade única de reduzir as desigualdades culturais, que também são estruturais, atuar naqueles municípios onde o digital não é aplicado e o cultural é o alimento e a tábua de salvação. Como o André Malraux bem disse: “Cultura é o que, após a morte, ainda é vida”.

E música, para quê? Darwin Perea Bolsista de Mestrado em Gestão Cultural, responsável do Cultura Manos Visibles

Uma música em tempos de confinamento torna-se uma melodia que abraça, que acompanha e que oferece conselho inesperado: uma música em quarentena pode ser como

aquele amigo que está sempre ao seu lado quando você precisa, isso te faz rir e, ao mesmo tempo, chorar. Nestes tempos que atravessamos, uma nota, um intervalo ou um acorde pode mudar a uma solução repentina para qualquer doença.

O confinamento obrigatório aumentou os níveis de depressão e ansiedade. Muitos encontraram nessas transmissões pentagramadas uma paisagem sonora de refúgio e calma. As peças musicais que tocamos nas redes sociais, tornaram-se o ar que muitos respiram para encontrar paz e evitar o estresse. Jordi Savall, especialista em música antiga, compartilha uma pergunta em seu escritos: “Como é possível que escravos ainda quisessem cantar e dançar? A resposta é muito simples: cantar e dançar, ao ritmo da música, abriu um espaço de expressão e liberdade “.

A falta de apoio do Estado nos impulsionou como grêmio procurar novas rotas para obter recursos. Eu devo reconhecer que essas ajudas atendem a algumas necessidades, mas são insuficientes e nos mantêm incertos. Os mariachis descobriram como fazer serenatas, outros fazem virtual, recomendado por amigos ou familiares. Em nosso Pacífico eles andam pelas as ruas dos bairros à mercê de presentes dos moradores. Outros tocam para ganhar mais seguidores ou reconhecimento, ou simplesmente um desejo de interagir com aqueles que os ouvem.

A criatividade, característica dos músicos, transcendeu a níveis incríveis ao longo da quarentena.

O grêmio está mais unido quando se trata de gerar conteúdo, pois tem sido a melhor maneira de se sentir livre. Liberdade que implica felicidade para os músicos; sem pensar, nós o transmitimos a todos que se conectam para nos ver.

No Pacífico, as dificuldades são maiores, pois não temos conectividade ideal para exibir e espalhar toda a riqueza de nossa música ancestral. A liberdade é o sonho mais desejado que nossos antepassados tiveram e ainda ansiamos por ela.

No meio do cotidiano “reinvento” àquele que estão submetidos, termo que já cai mal na irmandade musical, existem muitos ensinamentos. A união que temos ganho será útil para exigir que o Estado emita leis que protejam os músicos - e todo o setor cultural. Além disso, a criação coletiva permite destilar ideias disruptivas para o benefício de todos.

Quero lembrar que, em momentos críticos, nascem grandes ideias. Esta é uma oportunidade para pensar, repensar, criar e agir. É hora de motivar nosso intelecto e abanar a caixa de ideias. Em uma de suas canções, o professor Jairo Varela Martínez diz que “Nos bons tempos e nos momentos difíceis sempre há uma risada”. No momento, colegas, dou uma vírgula, para que possamos continuar escrevendo uma linda história musical para nós e para nossos territórios. Que o desejo de sonhar nunca desapareça.

A importância de sonhar e visualizar o que queremos Sonhar acordado é sonhar com os pés no chão, possibilidades concretas. Sonhar, na verdade, foi uma palavra usada nos tempos antigos como um sinônimo “de visão com incomum clareza, ordem e significado” imagens e fatos que eles iriam se materializar. Então, sonhar é realmente ser visionários.

Portanto, é hora de ser visionário de um contexto moral que não exclui ninguém, que não separe, mas pense em cada geração futura como um grupo de seres conectados a um ambiente natural que deve ser respeitado e permitido transcender.

O economista e escritor senegalês Felwine Sarr lembrou que, em seu país, para enfrentar a crise do coronavírus, acadêmicos criaram grupos de trabalho por áreas para antecipar o impacto em termos de transporte, turismo, comércio, cultura e setor informal.

Eles foram capazes de imaginar as melhores medidas para garantir renda mais sustentável e estável para seus habitantes. “É uma grande demonstração do impacto que poder ter sociedade civil. Quando o mundo previu o pior, trabalhamos para fornecer uma resposta personalizada às especificidades de nossas sociedades ...pandemia nos mostrou a necessidade radical de mudança, nossa relação com a ecologia, consumo excessivo e o excesso econômico e industrial. A mudança terá que expressar-se em termos concretos, por meio da ação da força social e coletiva”.

Isso mesmo, e a dinâmica mostra isso. Martin Luther King disse, tenho um sonho. Ele disse isso com convicção, intensidade e com toda a intenção em suas palavras. O sonho dele era tão poderoso que transformou os caminhos conhecidos e abertos e superou uma brecha importante na história. Manos Visibles também tem grandes sonhos. Uma vez superada a atual década de transição começa esta nova década em que nosso sonho levará à transformação, liderança que abrirá o caminho da transcendência.

Líderes conectados às redes Manos Visibles são visionários: eles têm uma visão de futuro sonhado e forjado pela resistência; eles têm talento e elementos de julgamento, desejo e coragem; se esforçam para mudar os tópicos atuais e as dificuldades para convertê-las em oportunidades.

Sonhamos com um futuro possível construído a partir da periferia. Vamos trabalhar para que seja assim. Vamos liderar essa mudança para que possa ser.

Algumas visões para construir esses novos futuros precisos e concretos para esta nova década, são: Um compromisso com a liderança intercultural e diversa, vanguarda em sua integralidade. Ou seja, uma liderança que permita que aqueles que ficaram de fora entrem, tanto localmente, regionalmente e nacionalmente como globalmente. Essa liderança é afrodescendente, indígena, mestiça, da população em condições especiais ou com deficiência, assim como, maioritariamente, mulheres.

Esta liderança é chamada a ressignificar a palavra elite e sua conotação negativa de exclusão, corrupção e abuso para uma de serviço, eficiência e transformações eficaz. Seu objetivo é colocar identidades como ativo e integrar seu poder com autoridade moral e ética. Em nossa primeira década, éramos mais afrodescendentes. No próximo seremos mais abrangentes. Nós precisamos vários porta-vozes em várias agendas.

Uma aposta para as periferias, para os outros Pacíficos de geografia nacional e global. Nossa transição natural continuará no Pacífico, mas expandindo nosso trabalho para o Caribe e centros urbanos críticos, como Bogotá, Medellín e Cali. Consolidar nosso trabalho nos dois litorais serão o objetivo. Procuraremos articulá-lo com nós de diversidade correspondentes às periferias de grandes centros de poder. Nós também continuaremos

com o nosso intercâmbio e com a articulação com a Diáspora africana, mesmo considerando uma plataforma serviço internacional permanente para Afroinnova, com nós no continente Africano, Europa, Estados Unidos e Brasil. A Colômbia tem um papel a desempenhar na próxima fase que abre para a igualdade racial.

Uma visão focada na mudança de paradigmas, bem como na busca e materialização de novas soluções para os antigos problemas. Uma rede de liderança que é um catalisador para tarefas macro para transformar colapsos como o de saúde pública, qualidade educacional, cobertura de água e saneamento básico, a economia formal, bem como trabalhar pela existência de uma sociedade civil fortalecida.

Ou seja, tudo que não dá para esperar. A cultura como principal ativo buscará não só muda narrativas, mas realidades, bem como dá linha em novos modelos de desenvolvimento, bem como práticas que definem o destino político, social e econômico da região. Sonhamos com um setor cultural que continua a ser muro de contenção, mas também uma catapulta para promover novas formas de pensar e agir.

Manos Visibles, fortalecidas como organização sem fins lucrativos de última geração e com uma base financeira para a próxima década, terá uma equipe descentralizada e uma sede que se tornará um grande centro de liderança com uma perspectiva global, e no tempo, em um centro cultural, de pensamento e um lugar de reunião permanente para as lideranças das periferias do país. Lá será possível cocriar, trocar experiências, ver, reconhecer e articular.

Nosso futuro é poético e estético. Nós estamos visualizando com a riqueza cultural e ambiental das comunidades e com as lideranças que nos nutriram com sua esperança por todos esses anos. Também nós o imaginamos com os recursos, instituições e estágios que demonstram que o futuro do país emerge das periferias, e que estas se tornarão centros de desenvolvimento e visões próprias. Isso é o que somos. A isso apostamos.