JOﾃ記LE MANSOURIAN graphiste // designer ES en Visual Merchandising
Préface Je m’appelle Joëlle Mansourian et suis d’origine arménienne. Je fais partie de ce que l’on appelle la diaspora arménienne. Faisant partie de la quatrième génération d’arméniens ayant fui le génocide, mon rapport avec celui-ci est différent de celui de mes parents, grands-parents, et arrière grands-parents. Pour moi le génocide de 1915 doit, bien entendu, être reconnu par le gouvernement Turque, mais je fais partie de cette génération qui n’a pas envie que la seule image qui vienne à l’esprit des gens en parlant de ce pays soit celle du génocide.
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1 Un constat La situation actuelle 2 Le Projet Une culture une histoire un génocide Une communication une diaspora un alphabet Une découverte une géographie un drapeau des inspirations 3 Un espace de vente le passé le présent le futur
5 Une corporate identity le nom le logo le dress code 6 Une Communication web le passé le présent le futur 7 Une conclusion 8 Un index 9 Des remerciements
Sommaire
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Un constat L’une des premières choses qui nous vient en tête quand on parle de l’Arménie, c’est le génocide perpétré par le gouvernement jeune-turc de 1915. Mais L’ Arménie a une histoire qui a plus de vingtcinq siècle derrière elle.
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la situation actuelle Le pays est devenue,une destination touristique depuis environs 2 ans. En 2007, 500’000 arrivées internationales sont enregistrées dans les aéroports de l’Arménie, contre 120’000 en 2001. L’Arménie souhaite que ce chiffre continue à augmenter dans les années à venir. Le pays à la volonté et la possibilité de s’ouvrir au tourisme. Il y a deux catégories de touristes pour l’Arménie, les Arméniens de la diaspora, et les touristes très cultivés. Les premiers désirent découvrir le pays de leur ancêtre, leurs identités. Les touristes, eux, ont découvert ce pays au travers des livres et reportage et désire voir ce pays de plus de vingt-cinq siècles. Le marché actuel pour l’Arménie est dans la catégorie des seniors, entre 60 et 80 ans. Le marché que l’Arménie désire conquérir est une cible plus familiale avec des adultes entre 30 et 50 ans avec enfant.
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une culture, une histoire, un génocide L’histoire de l’Arménie commence près du lac de Van. Les « proto-Arméniens » fondent le premier royaume arménien, nommé Ourartou vers le Ve siècle avant notre ère. En 520 av J-C Les noms d’Arménie et de peuple Arméniens font leurs apparitions. Ils se convertissent au christianisme au début du IVe siècle de notre ère, ce qui constitue leur véritable acte de naissance en tant que nation. Vers 405, le moine Mesrop Mashots leur apporte un autre instrument puissant d’incarnation nationale : un alphabet, qui va permettre la naissance d’une littérature sacrée et profane. Une église, un alphabet et une langue propres constituent leur caractéristique de chrétiens . À partir du XIIIe siècle,la zone connaît les invasions mongoles, mais en moins de deux siècles, les Ottomans s’imposent et dominent la région.
En 1908, la révolution des Jeunes-Turc porte au pouvoir dans l’Empire ottoman le parti Union et Progrès, l’Ittihad, qui se réclame des lumières.
Dans l’Empire ottoman, les Arméniens ont un statut d’infidèles protégés. Dans les grandes villes cosmopolites de l’empire, ils forment une élite, souvent proche du pouvoir ottoman.
Le parti arménien Dachnak, qui a souhaité cette révolution, s’allie au nouveau pouvoir dès ses débuts, mais les éléments modérés du parti au pouvoir disparaissent assez rapidement au profit du trio formé par Tallat Pacha, Enver, et Djemal.
Le vacillement de l’Empire ottoman, mais aussi la diffusion des idées politique du « printemps des peuples » de 1848 favorisent les projets d’autonomie arménienne, avec comme base territoriale les provinces orientales d’Anatolie.
Quelques années avant que n’éclate le premier conflit mondial, les guerres balkaniques accélèrent le démembrement de l’Empire ottoman engagé depuis la seconde moitié du XIXe siècle.
Des massacres vont se produire, décrétés par le sultan Abdul Hamid, en 1849-1896 on estime le nombre de victimes à plus de cent cinquante mille.
Beaucoup de Turcs de l’Empire y voient la conséquence de l’ingérence des grandes puissances.
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À la déclaration de guerre en 1914, la Turquie devient l’alliés de l’Allemagne. Au sud, les populations arabes se soulèvent, et, au nord, des cas de fraternisation entre Arméniens du Caucase sous domination russe et Arméniens ottomans se produisent. Au printemps 1915, la déportation de tous les Arméniens des provinces orientales vers l’actuelle Syrie est décidée sur l’ordre du gouvernement turc. Le 24 avril 1915, une immense rafle a lieu à Istanbul et l’élite arménienne de la ville est déportée, médecins, journalistes, avocats, professeurs. La déportation s’organise dans les provinces de manière intensive. La plupart des hommes enrôlés dans l’armée turque, sont exécutés. En route vers Deir ez-Zor, le point de rassemblement des déportés dans le désert de Syrie, les convois subissent les pires atrocités. Certaines tribus kurdes attaquent et pillent systématiquement les convois, tuent au hasard, violent et emportent les jeunes femmes, exterminent enfant et vieillards. Ceux qui parviennent malgré tout dans le désert syrien sont entassés dans des camps au taux de mortalité effroyable, tandis que d’autres rescapé sont progressivement exécutés sur place. La déterritorialisation subie par les
survivants chassés de leur territoire millénaire va avoir pour conséquence la formation de la « grande diaspora ». La république d’Arménie proclamée le 28 mai 1918 ne vivra que 2 ans. En 1920-1921 intégration du territoire dans l’URSS. L’installation du régime soviétique « sauve » ainsi une portion du territoire arménien qui devient en 1991 la deuxième République arménienne indépendante. À partir de 1960 et 1970, la mémoire arménienne s’est réveillée, que ce soit en Arménie ou dans la diaspora. La mémoire arménienne devient celle du génocide et fonde la cause arménienne. Le traumatisme du génocide est central et la demande de justice impérieuse voir violente. Une série d’attentats, notamment en France et en Suisse sur des politiciens Turcs, par des groupes nationaliste arménien mettra sur le devant de la scène l’Arménie et le génocide de 1915. Le 7 décembre 1988 un séisme de 6,9 sur l’échelle de Richter dévaste la région de Spitak en Arménie. Entre 25’000 et 30’000 personnes sont mortes.
Le coup d’Etat contre Gorbatchev en août 1991 a entraîné l’effondrement de l’URSS. L’indépendance de l’Arménie eu lieu le 21 septembre 1991. De 1988 à 1994 L’Arménie entre en guerre avec l’Azerbaïdjan pour le Karabagh. La Turquie par solidarité à l’Azerbaïdjan bloque la frontière arméno-turque et maintient l’Arménie sous blocus. JOËLLE MANSOURIAN graphiste // designer ES en Visual Merchandising
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une diaspora «Fait unique, les arméniens peuple vieux de vingt-cinq siècle vivent en majorité audehors de leur territoire en une diaspora formée par les rescapés du génocide de 1915 et leurs descendants. La lutte pour la reconnaissance du génocide par la Turquie est une marque de fidelité des arméniens à leurs ancêtres, mais l’on sent poindre parmi les nouvelles générations une volonté de dépasser leur statue de victimes. Ce peuple anéantie se relève aujourd’hui pour construire, sur son territoire ou dans d’autres pays, un nouveau monde. Il commence a pacifier son rapport à lui-même, a son passé comme à son avenir.» ( Extrait du livre « La longue marche des arméniens, histoire et devenir d’une diaspora » de Laurence Ritter) « Les arméniens puisent collectivement leur force identitaire dans leur ancienneté, dans leur capacité à surmonter toute les tentatives d’assimilation, toute les destructions et à rebâtir encore et toujours à l’ombre de ce qui a été détruit » Laurence Ritter
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un alphabet Au sein de la grande famille des langues indo-européennes, la langue arménienne forme un groupe distinct indépendant. Tout au long de son histoire, n’ayant connu aucune ramification elle fut toujours perpétuée par le seul peuple arménien. C’est ce qui constitue un de ses caractères singuliers. Le peuple arménien s’est identifié à sa langue. La langue arménienne est par conséquent l’élément constitutif de la communauté arménienne depuis, les origines du peuple arménien. La langue arménienne fut continuellement un puissant instrument culturel d’identité et d’identification individuelle et collective arménienne. ( Extrait du dictionnaire « l’arménien en famille ») JOËLLE MANSOURIAN graphiste // designer ES en Visual Merchandising
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une géographie L’ Arménie est un pays du Caucase qui a des frontières terrestres avec la Turquie à l’ouest, la Géorgie au nord, l’Azerbaïdjan à l’est et l’Iran au sud. Il y a 3’231’900 habitants pour une superficie totale de 29 800 km2. (2008) Comme point de comparaison la Suisse a 7’581’520 habitants pour une superficie totale de 41’285 km2. (2008)
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un drapeau Le drapeau arménien est le drapeau national de l’Arménie. Il est composé de trois bandes horizontales: La bande supérieure est rouge, l’intermédiaire bleue, et l’inférieure orange. Le rouge symbolise le sang versé par les Arméniens pour la défense de leur pays. Le bleu représente le ciel, et l’orange fait référence à la prospérité.
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des inspirations
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base cause
SANG
famille
ascendance
lignée
genèse
origine
commencement
race
berceau
rouge
début
le passé
départ aurore
air atmosphère au-dela
CIEL
éden éther abondance richesse activité PROSPÉRITÉ
Un espace de vente
firmament accroissement
Un passé, un présent et un futur pour l’Arménie. Mon point de départ est le drapeau de l’Arménie. Il m’a permis de créer mon espace.
infini paradis
félicité
amélioration
progrès
avancée
réussite
essor
patrie
évolution
le passé
la genèse = le passé la patrie = le présent l’évolution = le futur
le futur
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Un passé Celui-ci est et restera toujours présent dans la mémoire des Arméniens. Pour communiquer ce passé je laisse au bon soin de tous ces écrivains, réalisateurs, chanteurs et autre artiste, vous racontez au travers de leur œuvre leur vision de l’Arménie. Des bibliothèques dans lesquelles des livres, des films et de la musique sont mis en vente, tous ces produits sont en rapport, de près ou de loin, avec l’Arménie. Les nouveautés sont disposées sur les tables.
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Un présent... l’Arménie n’a pas seulement évolué dans son territoire mais aussi dans le reste du monde, avec la diaspora arménienne. L’Arménie communique en dehors du pays, avec ses spectacles de danse, avec sa musique, etc, il faut rendre visible tout cela, je le fais par des écrans sur lesquels le consommateur est imprégné de ce peuple. Ces écrans sont fixés par le plafond et diffusent des images et des vidéos de ces petits bout de vie…
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... pour l’Arménie. On remarque cette évolution et cette influence aussi dans l’art culinaire. Sur une table arménienne, des plats d’origines divers côtoie les plats d’Arménie. Le point commun entre tous ces mets… Les épices. Venez découvrir l’origine de celle-ci, comment les utiliser, et comment vous aussi influencer vos propres plats. Ces épices sont présentées sur deux tables. Sur la première table, les épices sont présentées dans des bols ce qui permet aux consommateurs qui ne connaissent pas des épices comme le sumak ou encore le maghleb, de se familiariser avec celle-ci. Les épices sont vendues en sachet. Sur la deuxième table, les épices sont présentées et vendues dans des packagings.
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LE SUMAK Méconnu, le sumac est une épice d’origine arabe qui relève sans altérer le goût des aliments. Le sumac provient des graines de l’arbuste portant le même nom, qui sont moulues pour donner cette poudre rouge/ brun. Cette épice a un goût acidulé et remplace facilement le citron dans les plats. Il parfume à merveille les plats arméniens, libanais, mais également syrien, irakiens, iraniens, … un peu partout au moyen orient. Retrouver de merveilleuse recette sur www.hayarmenia.com
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un packaging Un packaging tout en simplicité. Des boîtes rectangulaires dans lesquelles se trouvent trois bocaux avec des épices différentes. Chaque mois trois épices sont mise en avant. D’un côté les informations sont écrites en arméniens et de l’autre dans la langue où se trouve l’espace.
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Un futur pour l’Arménie. Par le passé ce peuple a beaucoup communiqué sur le génocide. Maintenant il est temps que l’Arménie communique non pas seulement sur son passé mais aussi sur son avenir. Une chose a toujours inspiré et a toujours été présente pour les Arméniens, son alphabet. Le but est de faire découvrir non seulement une langue mais aussi un alphabet. Les T-shirts ne sont pas produits en grande série. Chaque deux mois, une nouvelle série est mise en magasin. Il s’agit donc de petites collections.
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Ya\n voix tz'ay-n Apaga avenir Abaka' Ba-aran dictionnaire pararan
Gagaj sommet kakat Dadar repos tatar
:ar;b trois yﾃｩrﾃｨk ?ao arbre dz'ar
Lau bien lav
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20 m
10 m
* Espace fermﾃｩ
* Espace livre / DVD
* Espace merchandising
* Espace dﾃｩcouverte ﾃｩpice
* Espace caisse
20 m
10 m
* Espace ouvert
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un nom On raconte que l’arche de Noé s’arrêta sur le mont Ararat et que le petit fils de Noé, qui se prénommait Hayk, donna a cette région le nom de Hayastan. Arménie en Arménien se dit Hayastan et pour dire arménien c’est Hay.
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un logo Hay qui en arménien veut dire arménien. Arménia. Mélange entre le français et l’anglais Les trois couleurs de l’Arménie, le rouge: 1 / 100 / 100 / 0 le bleu : 100 / 98 / 4 / 1 l’orange: 0 / 46 / 96 / 0 Typo: Avenir roman et black / AprilArmenia Il y a les arméniens d’Arménie et il y a les arméniens de la diaspora.
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un dress code A chaque nouvelle collections, un nouveau t-shirt pour les employﾃｩs. Mais toujours dans les couleurs rouge, bleue, et orange.
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une communication web L’espace Livres, musique, et dvd : Sur cette page trouver tous les produits qui sont actuellement dans le magasin. Vous pouvez donner votre avis sur les produits, commander quelque chose, etc… L’espace spectacle, soirée, culinaire : Inscrivez-vous pour être mis au courant quand il y’a un spectacle ou une soirée spécial. L’espace culinaire est un forum ou les gens peuvent consulter des recettes, ou en proposer. Vous pouvez vous inscrire également à des réunions culinaires. Quand vous vous inscrivez , vous proposez plusieurs amis. Il y’ a un rendez-vous fixé chez vous et une personne viens avec des épices et vous propose avec se que vous avez dans le frigo, de préparer un plat orientale. L’espace T-shirt, création, en stock : Vous pouvez consulter les T-shirts qu’il y a en magasin, un espace de création où vous créer votre T-shirt idéal puis vous le soumettez au vote des internautes. Chaque deux mois une sélection des T-shirts les plus plébiscités sera produite.
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LE SUMAK Méconnu, le sumac est une épice d’origine arabe qui relève sans altérer le goût des aliments. Le sumac provient des graines de l’arbuste portant le même nom, qui sont moulues pour donner cette poudre rouge/ brun.
livres musique DVD
spéctacle soirée culinaire
Cette épice a un goût acidulé et remplace facilement le citron dans les plats. Il parfume à merveille les plats arméniens, libanais, mais également syrien, irakiens, iraniens, … un peu partout au moyen orient. Retrouver de merveilleuse recette sur www.hayarmenia.com
T-shirt créations en stock
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en conclusion Avec mon concept l’une des première chose qui vous viendra en tête, c’est cette multi culturalité, cet esprit accueillant, un pays qui bouge, évolue avec son temps. Vous voudrez partir en Arménie tout prochainement
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un index www.flickr.com www.zphoto.fr www.google.ch www.fr.wikipedia.org/wiki/Arménie www.netarmenie.com www.france-armenie.net www.statistiques-mondiales.com/armenie.htm «La longue marche des arméniens, histoire et devenir d’une diaspora» de Laurence Ritter « Le grand dictionnaire français-arménien » de Takvorian. «L’Arménie» brochure éditée par la fondation Hagop D. Topalian, pour le salon du Livre et de la Presse 2001. «L’Arménie à l’épreuve des siècles» de Annie et Jean-Pierre Mahé.
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des remerciements Rita Regamey Responsable de la formation Felipe Viera Intervenant graphisme Benjamin Vurlod Intervenant multimédia Brigitte Beeler Intervenante Suzanne Sinclair Intervenante Pauline Schable Intervenante mentor Phillipe Délis Intervenant mentor Edouardo Rozzo Inervenant mentor Frédéric Perodeau Intervenant mentor et merchandising Olivier Francillon réalisation images 3d
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