LA HUELLA PERENNE O LA ANCESTRAL IDENTIDAD (1) Manuel Eduardo Andrade Palma andradestatus@hotmail.com
Tenemos la intensión, en estas letras y otros escritos que vendrán, de reflexionar sobre la historia, la identidad y su significado para el hombre de hoy, para entender la sociedad y sus simbologías diversas; las mismas, que siempre concitan el interés social y epistémico de la población, precisamente en el concepto de cambio de época que se da en nuestro país. La vida y el origen de las especies -animales, vegetales y humana-, responde a un continuo proceso ambivalente -horizontal, de conformidad a su desplazamiento y poblamiento terráqueo y, vertical, en función de su proceso evolutivo ascendenteexistencial, común para cada especie. Todo lo que nos circunda, es producto evidenciado de un proceso evolutivo con historicidad dialéctica lineal-materialista; lo que nos permite la interpretación, el discernimiento cognoscitivo y el logro de conclusiones fidedignas. La huella dactilar de los eventos cotidianos de la naturaleza y el hombre, como presencia de la vida misma, en todas las connotaciones -entorno, paisajes, territorios, clima, mecanismos y medios de subsistencias, manifestaciones culturales, relaciones económicas-políticas y sociales de producción, tanto como, el acervo de patrimonios y memorias-, de la civilización humana y su componente vital, el ser humano; genera un concepto global, que de por si es local, en torno a la identidad o memoria de una sociedad. Los procesos civilizatorios e identitarios de los humanos, si bien es cierto, están circunscritos a una territorialidad, esto no indica que estén desligados de su raíz primigenia integral. El hecho circunstancial de la multiculturalidad, plurinacionalidad y etnicidad, de la diversidad de imaginarios y espacios territoriales, construye identidades; lo que reivindica la impregnación de un tatuaje del ¿quiénes somos?, ¿cómo somos?, ¿hacia dónde vamos? y, por último, de ¿cómo lo hacemos? La expresión, representación y gestión humana, como identidad y memoria, nace de sí misma, como fruto de la racionalidad procesual del conglomerado social, que ejercita en su desarrollo socio-político-económico y cultural, los intrínsecos mecanismos para perennizar su trascendencia como integrante de una sociedad. La construcción de identidades locales, regionales, nacionales; viene conexa con las políticas referentes a su acceso, promoción y uso, por parte del estado y sus organismos pertinentes; ajustada a los vínculos que el patrimonio cultural y la presencia país, con su componente humano, mantiene para con la construcción de la memoria ancestral y la acción de colonización-mediatización del pensamientoconocimiento ejercido desde la conquista, forjando nuestra innoble quimérica historia. Continuara….