EL VIAJE DE ENEAS Nº 4 OCTUBRE-DICIEMBRE 2014
REVISTA DE EDUCACIÓN E INVESTIGACIÓN. ISSN 2341-1007
SER DOCENTES.
LECTURA COMPARTIDA DIDACTICA
LA NOVELA HISTÓRICA ESPAÑOLA
UN POCO DE TUTORÍA
EL AULA DE LA ALEGRÍA A PIE DE AULA:
“EL SÁNDWITCH DE MARINA”
3 NOTICIAS Libro de texto digital capaz de cambiar su contenido acorde al alumno.
EDITORIAL
Viñeta de Rubio.
El inicio del curso. Siempre “traumático”
el
inicio
para
toda
de la
curso
es
comunidad
educativa, y áun más cuando se inicia el curso con una nueva reforma educativa la LOMCE. Las
adversidades,
problemas
S U M
4-5 NOVEDADES ¿¿¿El camino es solo uno???
A
6 A PIE DE AULA Y RECURSOS EN LA RED.
R
El sándwich de Mariana.
7 SER PADRES La vuelta al cole más llevadera.
I O
9-16 SER DOCENTES
o
“beneficios” que se inician con una nueva ley son siempre inesperados, tanto para padres, profesores y alumnos; pero como siempre, la administración siempre piensa en su reforma, sin tener muy en cuenta las preocupaciones reales de la sociedad. Largo es el camino de un nuevo curso, y
La lectura compartida. Los maestros somos cerrajeros. Valor de educar. Ética del docente. 17-19 APRENDIZAJE Y PSICOLOGÍA La creatividad como motor de la educación. 19 PSICOPEDAGOGÍA Actividad física contra la obesidad y el sedentarismo.
más aún con novedades, pero siempre hay que
20-22 UN POCO DE TUTORÍA
pensar que la educación es el alimento de la
El aula de la alegría. Cuentos sobre educación emocional.
civilización.
MANUEL ORTUÑO ARREGUI Director de El Viaje de Eneas.
23-30 DIDACTICA Carta sobre la tolerancia. La Novela Histórica Española de finales del siglo XIX y principios del XX: El Caso de Luis Coloma.
31-32 TRIBUNA Nuestro nuevo logotipo.
STAFF Dirección editorial: Manuel Ortuño Arregui. Colaboradores en este número: César P. Romero Casanova, Jesus Rubio, Cristina Ortega Hernández, Manuel Velasco, Santiago Moll Vaquer, Gloria Fuentes González, Salvador Rodríguez Ojaos, Patricia Piñeiro Barreiro, Carolina Murcia Coll, y Mª Ángeles Cantó Vivo. Diseño y maquetación: Manuel Ortuño Arregui y Laura Galvañ Más. ISSN. 2341-1007. Edición: Crevillente. (Alicante). Contacto: elviajedeeneas@gmail.com. Web: El viaje de Eneas ISSN 2341-1007 http://elviajedeeneas.wix.com/elviajedeeneas; Facebook: https://www.facebook.com/elviajedeeneas. 2
Tras haber
NOTICIAS
recibido una donación de nueve
millones de dólares de una fundación particular, los
Libro de texto digital capaz de cambiar su contenido acorde al alumno. La Universidad Rice, en Houston, Texas, desarrolla un nuevo libro para enseñanza secundaria, que adapta sus contenidos acorde a las necesidades y capacidad de cada alumno. El desarrollo pertenece a la incubadora de OpenStax, un grupo de fundaciones privadas sin fines de lucro que busca producir libros de texto
abiertos,
básicamente
para
estudiantes
universitarios.
desarrolladores de OpenStax están abocados a lograr que los libros electrónicos para los estudiantes del bachillerato, adapten sus contenidos acorde a la velocidad con que va aprendiendo cada alumno.El libro inteligente está ahora en una etapa de desarrollo que permite tener la expectativa de pruebas piloto a partir del año próximo en al menos cinco centros docentes secundarios, del área de Houston, en Texas. La actual biblioteca de OpenStax, está dirigida a universitarios exclusivamente y cuenta con libros de Biología, Economía y Sociología de distintos niveles en la educación terciaria.
Los nuevos libros podrían no solamente facilitar la evolución de cada alumno, sino también ayudar a Viñeta de Rubio, periodista y humorista. los profesores a evaluar el ritmo de aprendizaje de los educandos en forma individual, más allá del contexto grupal.
Esta viñeta de Rubio nos hace reflexionar sobre la premisa de que la educación debe ser siempre el alimento de la civilización humana, el problema es que en los tiempos que corren es muy probable que en muchas sociedades no sea ni siquiera parte de la alimentación del ser humano. Las propuestas y leyes educativas muchas veces van encaminadas a un desconcierto por parte de la socieded, que nos hace frágiles ante un mundo muy globalizado. Y la pregunta sería: ¿Es posible
que la educación sea el alimento de la civilización?, o por el contrario, es la civilización la que se come a la educación. Por descracia, en muchas ocasiones, la respuesta sería esa, pero aún hay un atisbo de esperanza en nuestros profesores, alumnos y padres que siguen muy comprometidos en una educación que sea el sustento de una civilización que necesita de gente preparada para abarcar, orientar y delimitar el avance de la globalización mundial, que está llena de beneficios y perjuicios; por eso la necesidad de toda la comunidad educativa de orientar a nuestros alumno e hijos en una educación que se coma al mundo, y no al contrario, pues no hay que olvidar que todos somos educadores en la sociedad actual, y muchas veces nos olvidamos, sobre todo, cuando es la civilización la que nos engulle, y no es la educación el alimento de la civilización.
MANUEL ORTUÑO ARREGUI
El viaje de Eneas
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NOVEDADES
¿¿¿¿EL CAMINO SOLO ES UNO??? Olor a goma, nuevo curso, nueva ley, nuevos directores, nuevos retos para el profesorado.
Sí, nuevos resto, o acaso no es reto que nos hagan directamente responsables del 20% de fracaso escolar en el curso 12/13, el doble de la media de la Unión Europea. 1
Y claro esta es labor de todos emplearse a fondo:
-El gobierno, cambiando la ley de LOE a LOMCE. -Las familias, un importante desembolso económico en libros. -Los profesores, que deben ajustar aún más su ya apretado horario, para emplearse a fondo en esta encomiable tarea. No sin pasar por alto el “pequeño” aumento de alumnos por aula, que donde aprendían 25 también lo hacen 30, o 33 si la necesidad obliga en las aulas de primaria.
Y claro para prevenir que las cifras sigan aumentando vamos a asegurarnos que los niños aprenden, a ver si le van cogiendo el gusto y no dejan los estudios antes de hora, piensan los gobernantes, las familias totalmente de acuerdo y los docentes una vez más se ponen manos a la obra, surge así la necesidad imperiosa de que los alumnos reciban apoyos en los centros escolares, dentro del horario escolar.
El problema empieza para los que consideran que en educación sólo hay un camino para llegar a un objetivo, y siguen una corriente pedagógica con una devoción exacerbada, cual dogma de fe, nos dicen: “Siguiendo la escuela inclusiva los apoyos se hacen dentro del aula ordinaria” “No hay que etiquetar “ “No hay que marginar”…Totalmente de acuerdo pero……. Pero si en el aula ordinaria se da en ese momento sociales y el apoyo que recibe el niño es de áreas instrumentales como matemáticas o lengua castellana….¿No supondrá una interferencia para la atención selectiva de los demás en el proceso de enseñanza- aprendizaje? 1
Datos: Ministerio de Educación Cultura y Deporte. Nota de prensa del 16 de septiembre de 2013. El viaje de Eneas
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Claro también puedo aceptar que ese es el método a seguir, en cuanto apoyos instrumentales, como docente independiente de cualquier ideología en mi praxis, y que fomenta el espíritu crítico me pregunto:
Una teoría que me marca un solo camino, no me estará dando una visión sesgada, parcial y paupérrima del proceso de enseñanza-aprendizaje.
No estará mermando la libertad del docente, ya que le obliga por espacio y contexto al tipo de actividades que debe impartir. Actividades estáticas, que quizás han llevado a la necesidad de apoyo a esos niños, por otras más activas, teatro, dramatización, juegos que necesitan más espacios y que sin duda serán mucho más motivadoras que las dinámicas estáticas que se deben mantener dentro del aula cuando coinciden con más alumnos y otro docente impartiendo su clase.
Esta visión sesgada, amputada, parcial del proceso de enseñanza-aprendizaje ¿es la más adecuada para favorecer las necesidades educativas a niños que necesitan apoyo en materias instrumentales? En esta escuela que debe ser para todos, nos olvidamos de aplicar el artículo 12 de la declaración de los Derechos del Niño: “Los niños tienen derecho a expresar su opinión cada vez que tomen decisiones que les afecten”. Recientemente leí una entrevista a Francesco Tonucci. “A un objetivo se puede llegar por diferentes caminos” “la escuela debe pensar en otras estructuras, en otros espacios que permitan el encuentro con dos o tres…..no siempre todos juntos, todos sentados…..demasiadas horas perdiendo mucho tiempo” 2. No soy la única que piensa que en educación para conseguir un objetivo no hay un sólo camino, y cerrarse a una sola visión es dar una educación demasiado retocada, que ya no es tal sino adoctrinamiento.
Actualmente hay muchas corrientes educativas en alza, pero no debemos ser fieles seguidores en exclusiva de ninguna de ellas, sino nutrirnos de todas con la esperanza de que algún día los pupitres se pongan en marcha por diferentes caminos. GLORIA FUENTES GONZÁLEZ. Maestra de Primaria en C.P. Francesc Cantó. Elche. (Alicante).
2
Tonucci F. “V Jornadas Universitarias sobre derechos de los niños y las niñas” Ourense 13 Noviembre. El viaje de Eneas
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A PIE DE AULA
EL SÁNDWICH DE MARIANA”: cortometraje contra el ‘bullying’. El corto contra el ‘bullying’ dirigido por Carlos Cuarón, y titulado ‘El sándwich de Mariana’. El director de ‘Rudo y Cursi’ forma parte de un grupo de cineastas, entre los que también destacan Amat Escalante, Michael Rowe y Álvaro Curiel, quienes se suman a la iniciativa ciudadana Basta, la cual es apoyada
por
el
Centro
Nacional
de
Prevención
del
Delito.https://www.youtube.com/watch?v=f-8s7ev3dRM
RECURSOS EN LA RED Los cuatro realizadores presentarán sus trabajos contra el bullying durante el Festival de Cine de Morelia, que tendrá lugar en octubre próximo. (Fuente: Milenio) Youtube lanzó un canal de contenidos audiovisuales educativos en español que opera a partir del 28 de
agosto.Cuenta con 23.000 videos de entre 3 minutos y una hora de duración relativos a nueve áreas del Aquí te presentamos el corto de Carlos Cuarón.
conocimiento como ciencias administrativas, física, matemáticas, ciencias naturales, ciencias sociales, inglés, preescolar y redacción, entre otros.
Para acceder al canal, diríjase a youtube.com/educacion. Se recopilaron contenidos de habla hispana provenientes de Colombia, México, Estados Unidos, España y Argentina y de canales educativos como Math II Me, KhanAcademy en Español, Guitarra Viva, CraftingGeek, Soy Mario Vaira, Educatina y Tareas. Para elegir los mejores videos, Google contó con la colaboración de la Fundación Mayahii. Se identificaron 66.000 piezas educativas y se seleccionó una tercera parte. La muestra escogida cumplió con tres criterios esenciales: cuentan con excelente calidad de términos de audio e imagen, son utiles y son originales.El proceso de curado de los videos tomó cinco meses. La prioridad es resaltar el contenido original. Por el momento, los usuarios encontrarán piezas audiovisuales enfocadas en educación secundaria. Sin embargo, esperamos que al término del tercer trimestre nuestro catálogo se expanda a educación primaria y superior", señaló Gustavo Alvarado, gerente de Mercadeo de Google Colombia. https://www.youtube.com/t/education
SER PADRES
LA VUELTA AL COLE MÁS LLEVADERA. La vuelta al cole es temida por niños y también por los padres. Empezar un nuevo curso supone volver a las rutinas que dejamos con el inicio las vacaciones y eso puede frustrar a los más pequeños así como a los papás y mamás. Para que no sea muy duro os damos unos consejos para que la vuelta al cole sea más llevadera: 1. Adaptarse a los nuevos horarios: Tenemos que recuperar los hábitos que llevábamos antes de las vacaciones y acostumbrar a los niños a los madrugones. Podemos levantarlos pronto e irles concienciando mientras desayunamos con ellos. 2. Hablar de los nuevos propósitos: Una manera de
situación muy dura para ellos; por eso, los primeros
motivar a nuestro hijo para el nuevo curso escolar es
días debemos acompañarlos al colegio y animarlos a
pedirle que nos hable de lo que se ha propuesto
que lo pasarán bien en clase.
conseguir este año (leer más, terminar los deberes, aprender un idioma extranjero…) y nosotros debemos apoyarlos en sus propósitos.
5. Emoción por ver a los compañeros del colegio: No podemos dejar que les invadan solo los pensamientos negativos; podemos hacerle ver que ir
3. Elaborar una lista de los productos que se
al cole tiene sus cosas buenas como que volverá a
vayan a necesitar: Tenemos que poner en orden
encontrarse con sus amigos.
todo el material escolar (mochilas, libros, batas, etc.) que vamos a necesitar para que al niño no le falte de nada. Con una lista y la colaboración del pequeño conseguiremos equiparlo bien. 4. Vencer los lloros: Sobre todo en los más
6. Planificar un horario de actividades: Podemos participar con el niño en la confección de un calendario donde se irán apuntando las diferentes tareas que le vayan surgiendo y también las actividades extraescolares que vaya a realizar.
pequeños, desprenderse de los padres es una El viaje de Eneas
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7. Fijar unas normas sobre el uso de la televisión,
10. Interesarse por su día en el colegio: Una buena
internet y videojuegos: Viniendo de un periodo
manera de concluir estas recomendaciones es
como las vacaciones será difícil desenganchar a los
recordando la importancia de preocuparse por lo que
nuevos de estas tecnologías, pero después de hablar
han hecho los niños en clase; con ello, mejoraremos
con ellos, debemos ser firmes y restringir su uso
la complicidad con nuestros hijos y éstos se sentirán
hasta cuando hayan terminado los deberes, por
más aliviados y con menos carga para afrontar la
ejemplo.
“vuelta al cole”.
8.
Crear
un
espacio
para
estudiar: Si
le
proporcionamos un lugar confortable donde poder realizar sus tareas escolares (una habitación bien equipada), él se sentirá más cómodo, se sentirá más a gusto y acabará rindiendo más. 9.
Compensar
con
ocio
las
obligaciones
escolares: Para que al niño no se le venga encima una montaña responsabilidades (deberes, estudio…) organizaremos con él actividades distendidas que lo ayudarán a desconectar. http://www.superpadres.com/blog/especialvuelta-al-cole-10-recomendaciones-para-quela-vuelta-sea-mas-llevadera/
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SER DOCENTES
LECTURA COMPARTIDA. Dentro del Aprendizaje Cooperativo existen diferentes tipos de estructuras en función de lo que se quiera trabajar en clase. En este artículo quiero proponeros una actividad muy sencilla y que se enmarca dentro de las llamadas Estructuras Cooperativas Básicas. En concreto, la actividad a la que me estoy refiriendo se denomina Lectura Compartida. Lo positivo de una Actividad Cooperativa Básica, como la que os explicaré en este artículo, es que puede aplicarse a todas las materias que cursan los alumnos, y además tiene fácil encaje dentro de la programación de cualquier Unidad Didáctica. ¿Qué clase de actividad es la Lectura Compartida? La actividad denominada Lectura compartida tiene como finalidad trabajar aspectos como la participación y la interacción dentro de un grupo. Por su flexibilidad realizarse en cualquier momento de una Unidad Didáctica o de una sesión lectiva. Sobre la formación de grupos cooperativos os recomiendo que leáis el artículo titulado Aprendizaje cooperativo. . ¿Cómo se organiza la actividad de la Lectura Compartida? 0. La actividad consta de cuatro rondas de tres pasos cada una (ver cuadro). 1. El grupo clase se divide en grupos de cuatro alumnos (alumno 1, alumno 2, alumno 3, alumno 4) 2. El alumno 1 lee en voz alta un párrafo, texto o comentario a los alumnos 2, 3 y 4. 3. Los alumnos 2, 3 y 4 deben escuchar de forma activa lo que el alumno 1 esté leyendo en ese momento. 4. Una vez el alumno 1 ha finalizado su lectura, cede el testigo al alumno 2 que será el encargado de explicar, comentar o resumir lo leído por el alumno 1. Puede seguirse el orden de las agujas del reloj. El viaje de Eneas
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5. Los alumnos 3 y 4, que también han escuchado con atención,
decidirán
explicado,
si
lo
comentado
o
resumido por el alumno 2 es correcto o no. En caso de no estar de acuerdo darán su opinión
personal
y
la
expondrán para su posterior valoración. Los alumnos 2 y 3 también podrán dar su opinión tras haber escuchado a los alumnos 3 y 4. 6. El compañero 2 es ahora el encargado de leer el siguiente fragmento o texto y el alumno 3 el encargado de explicarlo. 7. Los alumnos 4 y 1 son los que deciden si está bien explicado o no. Los alumnos 2 y 3 también pueden opinar tras lo dicho por los alumnos 4 y 1. 8. El proceso se repite hasta que todos los alumnos han leído, explicado y valorado cada una de las partes del texto. Es importante hacer hincapié en que la actividad no sólo sirve para trabajar la lectura en voz alta, la comprensión oral y la expresión oral. Esta actividad cooperativa básica puede hacerse extensible a otros formatos como presentaciones, escenas de películas, cuadros, dibujos, problemas matemáticos, etc. ¿Qué papel desempeña el profesor en la actividad de Lectura Compartida? El profesor es el encargado de ir supervisando cada uno de los grupos formados en la clase, de ayudar, asesorar y clarificar en caso de duda. El profesor también puede optar por pedir a los otros grupos que resuelvan la duda o las dudas de otros grupos, facilitando así la cooperación entre alumnos. ¿Qué ventajas tiene la actividad de Lectura Compartida? El viaje de Eneas
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Todos los alumnos trabajan por igual la lectura en voz alta, la comprensión oral y la expresión oral. Todos los alumnos del grupo desempeñan un papel activo, ya que cada uno debe realizar una tarea determinada (leer, escuchar, explicar y opinar). Se trata a todos los alumnos por igual, sin distinciones. Esta es la filosofía de la Escuela Inclusiva. Favorece la cooperación y la cohesión del grupo. El protagonismo recae en el alumno y no en el profesor. Se sustituye la clase magistral, por la clase cooperativa donde el alumno tiene un papel activo en el proceso de enseñanza-aprendizaje. Personalmente, creo que es una actividad que vale realmente la pena probar en clase, ya que su realización es muy sencilla y no requiere mucha planificación previa. Así que sólo me resta animaros a que la probéis en vuestras áreas y me deis vuestra opinión.
Bibliografía: Programa CA/AC (Cooperar para aprender/Aprender a Cooperar) para enseñar a aprender en equipo, de Pere Pujolàs y José Ramón Lago, Universitat de Vic, 2011.
SANTIAGO MOLL VAQUER. PROFESOR DE ESO. LENGUACASTELLANA Y LITERATURA. IES M. A. Cardona de Ciutadella de Menorca http://justificaturespuesta.com/aprendizaje-cooperativo-la-lectura-compartida/
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SER DOCENTES
LOS MAESTROS SOMOS CERRAJEROS. Hoy en día en el mundo de la educación hablamos de muchas cosas: TIC, TAC, nuevas metodologías, innovación, calidad, evaluación, LOMCE, etc. Todos estos temas de actualidad no nos permiten darnos cuenta de que lo realmente importante, lo esencial, ocurre día a día en el aula y parte del trato cercano del maestro con sus alumnos.
Me gusta hacerme la siguiente pregunta y detenerme en su respuesta: ¿De qué me sirve a mí un ordenador, una tablet, una PDI si mis alumnos no son felices y no confían en ellos mismos? ¿Y a ellos? La respuesta es muy sencilla: a mí personalmente no me sirven para nada y a mis alumnos les sirven para refugiarse o esconderse detrás de una pantalla, para ser lo que no son y para vivir una vida virtual que les hará sentirse insatisfechos con su vida terrenal.
Tenemos que convertirnos en cerrajeros y proporcionar a los alumnos todos los recursos que estén a nuestro alcance para que se conviertan en la llave maestra capaz de abrir todos los cerrojos de su vida (miedos, dudas, inseguridades...) para poder ser realmente felices. Para conseguirlo tenemos que volver a la esencia de la educación: al trato cercano, a las miradas cálidas, a la sonrisa tierna y sincera, a las palabras de maestro, al sentido del humor, a la escucha verdadera, a las palabras para la vida. Entonces, solo entonces, conseguiremos alumnos felices, con confianza en si mismos y con una autoestima alta. Y será en ese momento cuando disfruten de las posibilidades de un ordenador, de una tablet, de una PDI, sin refugiarse detrás de estos dispositivos y sin confundirse, porque ya sabrán que lo esencial, lo terrenal, llena sus corazones y mentes más que lo virtual.
¿No será esta la primera de las innovaciones que debemos emprender? Volver a la esencia de la educación. ¡Empecemos abriendo cerrojos y convirtiendo a nuestros alumnos en llaves maestras! MANUEL VELASCO, Maestro con los pies en la tierra y la cabeza en las estrellas. http://elblogdemanuvelasco.blogspot.com.es/
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EL VALOR DE EDUCAR. SAVATER, F. (1998). El valor de educar.
quieren
Barcelona. Ariel, S.A.
inculcar
o
conculcar cada vez que un color político asume el A partir de este libro me gustaría hacer una reflexión sobre hacia dónde navega el barco de la Educación…
cuáles
son
los
valores
más
demandados…. Cuál es la prioridad….
poder… No señores, no, la educación no puede ser sesgada, partidista y demonizadota, el valor de educar radica en que la educación sea plural, centrada en el alumno, con ansias de educar y
En primer lugar resaltar que el valor de
transmitir conocimientos y no un sustituto de padres
educar es una noción de la cual nos hemos alejado
desganados y desilusionados con su experiencia vital
en esta sociedad en la cual los valores se han ido
o un método según el cual el políotico de turno
difuminando. Valores de carácter humano, porque
pueda colgarse una medalla… así no se puede… los
esta sociedad se rige por otra escala de valores no
vientos de la evolución educativa deben acercarnos a
tan humana en la que el valor de lo que se tiene es el
la isla del conocimiento y no vararnos en burocracias
valor de lo que se vale. Hay que tener en cuenta qué
narcisistas que nos segregan o incluso enfrentan a
significa el valor de educar, por una parte la
nuestros iguales; los educadores, los maestros, los
educación es valiosa y un acto de coraje, un paso al
profesores… NOSOTROS.
frente de la valentía humana. Si partimos de esta premisa podremos valorar en su justa medida la labor del maestro. Ha de valorarse la figura del maestro. El maestro ha perdido autoridad lo cual nos ha llevado en muchos casos a situaciones dantescas como maestros agredidos por alumnos, o por padres de alumnos… Es cada vez más común la depresión entre docentes provocadas por situaciones de alto estrés, denuncias, agresiones y …. Recortes… pero no sólo recortes pecuniarios sino recortes en valores,
Siguiendo con los conceptos que comienzan a asomar a lo largo de este ensayo debemos pararnos en lo que significa la Educación; la educación es un proceso interminable, lleno de aspectos positivos y optimistas. Educar es creer que el ser humano puede ser perfeccionado, es creer en que el ser humano posee una capacidad innata para aprender y el deseo de aprender está presente en nuestras vidas para que deseemos mejorar y aprender. Pero sobre todo debemos creer que el ser humano puede tratar de
en calidad, en el excesivo furor político que nos El viaje de Eneas
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mejorarse a sí mismo y mejorar a otros seres humanos a través del conocimiento.
La
enseñanza
debe
pluralista,
libre,
transmitir un saber sobre el conjunto de contenidos culturales que son aceptados por la sociedad. El
Como último pensamiento reflexionar sobre cómo queremos educar a nuestros hijos. Queremos
sentido de la educación es conservar y transmitir el amor intelectual a lo humano.
educar mejor de lo que hemos sido educados lo cual resulta curioso porque si nosotros observamos en
Ningún niño debe ser alejado de la
nuestra educación carencias es porque la propia
educación por cuestiones económicas ni políticas ni
educación que hemos recibido nos ha hecho
de otro cualquier tipo. Si todos somos iguales ante la
personas capaces de pensar y ser objetivos a la hora
educación,
de valorar nuestros puntos débiles y fuertes dentro
verdaderos seres humanos. Lo único que se debe
de la educación que hemos recibido y por lo tanto
recortar
esto demuestra que nuestra educación ha sido
innovadores de los profesores en los que se
efectiva.
entremezclan diferentes materias o saberes y donde
en
todos
las
podremos
escuelas
son
erigirnos
los
como
proyectos
los alumnos disfrutan aprendiendo. Ese sí que es el valor de Educar y desgraciadamente hoy en día hay que tener mucho valor para educar que no es lo mismo.
PATRICIA PIÑEIRO BARREIRO. LICENCIADADA EN FILOLOGÍA INGLESA
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SER DOCENTES
ÉTICA DEL DOCENTE. “Ética del docente”, Xosé Manuel Domínguez
la persona a la
Prieto. Instituto EmmnauelMounier. Colección
realidad y eso debe
Sinergia
hacerse
no
sólo
aportando conocimientos sino Siguiendo las reflexiones del autor se puede
demostrando
con
resumir que educar es un proceso que no sólo debe
nuestro
tener en cuenta el desarrollo individual de la persona
como docentes que
que es educada sino la educación integral del
ayudará
educando centrándonos en quién es esa persona y no
educando a vivir
en quien nosotros deseamos que se convierta. Ese
en plenitud.
proceso incluye muchas acciones como cooperar, acoger, dar, comunicarse, ayuda a ser, permitir ser… El párrafo que he seleccionado para representar el pensamiento del autor está ubicado en la página 20 y es el siguiente: “Educar es cooperar a que la persona plenifique todas sus dimensiones:
ejemplo
al
La educación nunca se termina, cada día aprendemos algo nuevo del mundo que nos rodea, el proceso de educar y de ser educados dura toda la vida. Otro párrafo interesante me parece el siguiente:
intelectual, afectiva, volitiva, corporal, comunitaria. Se trata, por tanto, de promocionar que la persona esté en buena forma moral, que esté en equilibrio, saludable”.
“Por otra parte, es la plenitud en el mismo a lo que toda persona aspira. Para realizar este
El autor defiende la educación como un proceso porque es un cúmulo de acciones que se
proyecto, tiene que ir haciéndose más suya, dominar sobre sí mismo”
realizan en el transcurso de un determinado lapso de tiempo y que varía en función de las necesidades del educando y de su grado de maduración tanto personal como intelectual. La educación debe abrir a El viaje de Eneas
A mi modo de entender creo que el autor trata de decirnos que dado que la educación ayuda a la persona a desarrollar sus cualidades individuales y ISSN 2341-1007
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pueda cumplir su vocación personal promoviendo la mejora de las circunstancias sociales e históricas en
Me gustaría resaltar en segundo lugar el gran Amor a la Sabiduría.
las cuales está inmerso desde su nacimiento, la educación
es
el
requisito
fundamental
para
Un buen docente ha de ser humilde.
cumplimentar la tarea de la planificación del
La Fortaleza. Valoraremos con el propio
hombre, es decir, el agente de la educación es el
baremo de sus palabras a un gran docente como es
educando, y lo es porque es una persona y no una
Víctor García Hoz:”En la formulación del proyecto
cosa.
personal de vida se funden la acción educativa y la La propia persona debe estar implicada en
su educación, esto supone que el educando debe ser educado en la libertad completando esta libertad con las actividades que realiza, las decisiones que toma,
orientadora; aquella enmarcando el proyecto en el mapa total de la educación, promoviendo y relacionando la doble acción educativa: la docente y la orientadora. A través de la docencia se promueve la adquisición de los conocimientos elementales
sus deseos y sobre todo la voluntad de formarse.
hasta la formación de hábitos científicos y técnicos; Una de las funciones principales de la
a través de la orientación se descubre e interioriza el
educación es el formar personas reflexivas, maduras
sentido de la vida personal del sujeto y se
y con capacidad de decisión y opción. Esa capacidad
promueven y refuerzan los hábitos de la voluntad
de decisión y opción está bajo la protección de la
para llevarlos a cabo.”
libertad que no es otra cosa que la manifestación del Amor propio.
autodominio de la persona. A partir de la lectura del texto he concluido las siguientes cualidades que debe tener un docente. En primer lugar siguiendo las afirmaciones de Xosé Manuel Domínguez Prieto un docente ha de ser prudente, es decir, saber encontrar el mejor medio en cada situación para obtener el resultado deseado. Como indica Víctor García Hoz: “No hay Individuos capacidades
diferentes, distintas”.
Si
no
Esta
individuos
con
afirmación
nos
demuestra su sensibilidad a la hora de acercarse al
Autodominio. En lo tocante al humor decir que es cada vez más necesario en el ámbito cultural y social en el que desarrollamos nuestra labor los docentes., si al primer problema desiste no avanza, el humor nos permite resetear nuestros problemas y avanzar no sólo como docentes sino como seres humanos. PATRICIA PIÑEIRO BARREIRO. LICENCIADADA EN FILOLOGÍA INGLESA.
proceso docente.
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APRENDIZAJE Y PSICOLOGÍA
La creatividad como motor de la educación. En un momento en el que el devenir de los
impulso de automatizar rutinas. La divergencia debe
sistemas educativos está condicionado de forma
convertirse en un valor fundamental en la educación
evidente por las evaluaciones estandarizadas (PISA,
escolar (a diferencia de lo que sucede con la escuela
PIRLS,
tradicional), solo así formaremos personas capaces
TIMSS...),
puede
resultar
paradójico
plantear que la creatividad debe ser el motor de la
de adaptarse a un mundo cambiante.
educación. Pero, en realidad, es de sentido común. Para
conseguirlo,
el
primer
paso
es
Hoy, aunque muchos se empeñen en
comprender que un aula no es un auditorio, sino una
negarlo, se enseña (o al menos eso se prioriza desde
comunidad. Hay que dejar de tratar a los alumnos
la legislación educativa) para la prueba, lo que se
como
conoce como teaching to the test. El objetivo último
conocimiento) para darles el papel de actores
es mejorar posiciones en elranking de PISA. La
(creadores activos de conocimiento).
espectadores
(receptores
pasivos
de
consecuencia es que no siempre se valora el proceso a través de cual se ha llegado a una conclusión,
Una educación basada en el pensamiento
focalizando la atención en el resultado final. Los test
creativo es mucho más motivadora para los
de respuesta múltiple penalizan el error, lo que, a la
estudiantes (y debería serlo también para los
larga, coarta la capacidad de los alumnos de buscar
profesores) ya que les permite poner en juego
respuestas nuevas a situaciones cambiantes.
capacidades como la imaginación y la originalidad, y posibilita satisfacer continuamente su impulso por
Educar en el conocimiento estandarizado
descubrir cosas nuevas, su curiosidad.
responde a un concepto de la escuela como institución de control social. En cambio, educar en la
La enseñanza creativa tiene como eje central
creatividad responde a una escuela cuya función es
a la persona, con sus talentos y limitaciones, en tanto
la de transformar la sociedad. El primer modelo de
que individuo y como miembro de un grupo o
escuela daba respuesta a las necesidades de la
colectivo. Por este motivo, se potencia de forma
sociedad de siglo XXI; el segundo modelo debe dar
notable
respuesta al mundo actual.
responsabilidad compartida es un elemento esencial.
el
trabajo
colaborativo,
donde
la
Una de las tareas en las que un docente debe
En el contexto de una escuela que tenga a la
poner más empeño es luchar cada día contra el
creatividad como motor que la impulse, hay que
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entender el nuevo rol del profesor, donde este ya no es el portavoz del saber. En palabras de Gustavo
Referencia bibliográfica.
Dessal:
*Bauman, Zygmunt; Dessal, Gustavo: El retorno del péndulo. Madrid, Fondo de Cultura Económica de “Un maestro no es simplemente aquel que
España, 2014.
detenta un saber. No es un experto, tal como acostumbramos a concebir en la actualidad a los representantes del saber. Un maestro es quien sabe
Blog de Salvaroj, sobre la educación en tiempos de crisis.
conservar vivo el espíritu socrático de la pregunta, y su enseñanza consiste en darnos la mejor prueba de su amor: lograr que aprendamos la única lección magistral que nos pone en el camino de un saber verdadero, y que consiste en percatarnos de que ninguna palabra puede decir toda la verdad.”*
El viaje de Eneas
http://salvarojeducacion.blogspot.com.es/2014/08/lacreatividad-como-motor-de-la.html?m=0 SALVADOR RODRÍGUEZ OJAOS PEDAGOGO Y EDITOR DE MATERIALES DIDÁCTICOS.
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PSICOPEDAGOGÍA ACTIVIDAD FÍSICA CONTRA LA OBESIDAD Y EL SEDENTARISMO. Combatamos la obesidad y el sedentarismo
Este grave problema de obesidad va unido
de nuestros jóvenes de hoy, con una buena dosis de
también al sedentarismo. Hoy en día, la forma de
actividad física. Nuestro médico nos recetará, un
divertirse de los jóvenes ha cambiado; el uso de las
jarabe de movimiento, unas pastillas de juegos, y un
nuevas tecnologías, como las tablets, los iPad,
gran vaso de diversión, para construir un buen estilo
smartphones,...han hecho que se pierdan los juegos
de vida saludable en nuestro alumnado.
tradicionales y/o populares en muchos de nuestros pueblos y ciudades. Atrás quedaron juegos como las
Escuchamos todos los días en la radio y
canicas, carrera de sacos, polis y cacos, el calderón,
leemos en los periódicos, que nuestros jóvenes, se
el bote-bote, la comba, la goma, las tabas, el
sitúan a la cabeza de obesidad infantil en Europa.
escondite, chapas, peonzas, los chinos, pasemisi, el
Campañas como las que promueve Antena 3, “El
pi…para dar lugar a distintas aplicaciones, ya sean
Estirón”, el Plan de fomento de Hábitos de Vida
educativas o lúdicas. De ahí, que se produzcan
Saludable (Plan HAVISA), la Estrategia para la
nuevas
Nutrición, Actividad Física y Prevención de la
trastornos de conducta, así como muchos otros. La
Obesidad (Estrategia NAOS), Juega, come y
obesidad y el sedentarismo se producen por la falta
diviértete con Tranqui, la campaña “5 al día”,
de actividad física. Muchos de los niños y niñas que
Pirámides de la Actividad Física,… desarrollados
acuden regularmente a la escuela no practican
por diferentes entes, están concienciando a la
ningún
sociedad sobre este grave problema de salud.
Recientemente la Ley Orgánica 8/2013, de 9 de
adicciones,
deporte
problemas
fuera
del
de
horario
insomnio,
escolar.
diciembre, para la Mejora de la Calidad Educativa, En La Rioja, durante el curso pasado se puso
nos dice que “la Educación Física debe tener una
en marcha el Plan de Consumo de fruta en las
presencia importante en la jornada escolar si se
escuelas. Cada alumno/a, en los recreos recibía una
quiere ayudar a paliar el sedentarismo…”.de ahí la
fruta (manzana o pera), con el fin de desarrollar unos
importancia del área de Educación Física dentro del
buenos hábitos alimenticios. Por segundo año
currículo de la Educación Primaria.
consecutivo, se va a llevar a cabo en las escuelas
“La Educación es mucho más que Educación Física,
riojanas, el Programa de Consumo de Frutas y
pero muy poco sin ella” (Hammelbert).
Verduras, tendiendo en cuenta el Libro Blanco sobre problemas
de
salud
relacionados
alimentación, el sobrepeso y la obesidad. El viaje de Eneas
con
la
CRISTINA ORTEGA HERNÁNDEZ DIPLOMADA EN MAGISTERIO DE EDUCACIÓN FÍSICA ISSN 2341-1007
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UN POCO DE TUTORÍA
EL AULA DE LA ALEGRÍA Este trimestre, te proponemos un reto: que entres a tus clases como si fueras a preparar una apetitosa receta, que consiga ir más allá que cualquier otra que hayas probado antes.
Para ello, aquí tienes unas pautas. Antes de empezar a cocinar en el aula, debes Una vez preparados, entramos a nuestra aula de
realizar una serie de preparativos: -
Lavarse las manos es fundamental para no
la alegría, donde nos reciben unos aprendices de
contaminar los ingredientes de otras áreas
cocineros. Y no están solos porque ellos también
que te preocupan y/o te ocupan en tu vida. Y
llevan consigo sus recetarios familiares, que con
de la misma manera, lavarse las manos al
cariño y respeto estarán siempre presentes. Si observamos, cada pupilo lleva un delantal
finalizar la clase de cocina. -
Necesitarás un precioso, divertido y creativo
diferente: de colores, estampado, desgastado, con
delantal, que muestre la pasión y el
manchas, sin planchar… ¡todos están bien! ¡todos
entusiasmo para empezar a compartir ese
son perfectos!, pues lo importante es que cuando los
momento. Siempre puedes añadirle un
mires, veas el potencial que les acompaña.
de
Y ahora… ¡cada uno en su lugar, para
paciencia, empatía, amor… que pueden serte
poder cocinar! De esta manera la energía fluye y
útiles en cualquier momento.
todo es más sencillo. Con gracia y salero, debes
Llevarás un gorro que muestre tal derroche
colocarte en tu lugar para que los demás puedan
de energía, a la hora de explicar, que atrape
tomar y aprender de ti. Como jefe de cocina, observa
a los que te escuchen.
las limitaciones de cada uno y las habilidades que
Y no te olvides del libro de recetas que
poseen para saber qué le toca a cada uno y de qué
contiene todas las herramientas, habilidades
deben hacerse cargo. Asigna funciones a tus
y consejos, heredados de tus familiares, que
ayudantes y colócalos en el sitio correcto para ser
te enseñaron a ser el gran chef que eres hoy.
más efectivos. Todos son importantes (desde el
bolsillo
-
-
para
guardar
un
poquito
cocinero que trocea las verduras hasta el que emplata
una vez acabada la receta) y cada uno con su
¡¡Teniendo
responsabilidad participará de la magia en la cocina.
podemos
Todos juntos y en equilibrio. Esto dará fuerza y
propongamos!!
seguridad al grupo. Y de vez en cuando, salpica la
hacer
en
cuenta
cualquier
estos
receta
detalles que
nos
Así que atrévete y...
clase con un poco de reconocimiento a los cocineros,
¡¡Bon appétit!!
esto los ayudará a ganar confianza en sí mismos. ¿Y si se cae un plato…? Pues…¡uno menos para fregar! Y a partir de ahora, a centrarse en la
“LA RECETA SECRETA NO ESTÁ EN EL CEREBRO, SINO EN EL CORAZÓN”.
solución porque con los grandes genios que tienes en el aula, todo es posible. Sólo necesitan sentir que los
CAROLINA MURCIA y Mª ÁNGELES CANTÓ
retos que les planteamos, sabemos que serán capaces
TUTORAS DE ESO.
de resolverlos. Recuerda
que
debes
ser
humilde
y
agradecido porque también el aprendiz es capaz de enseñar al gran chef.
MATERIAL PARA TUTORÍA BASADO EN LA ESCUELA DE LA ALEGRÍA La Escuela de la Alegría trabaja para ofrecer
desarrollar con amplitud aquello que no puede seguir
materiales en las áreas de aprendizaje de Educación
olvidándose o disimulándose en anecdóticas y
Emocional comenzada desde Infantil. Hay mucho
esporádicas actividades.
por hacer pero hay mucho hecho que ya podemos
A continuación, proporcionamos dos cuentos
consultar. De la mano de la Escuela de la Alegría
cortos que pueden venir bien para esas clases de
nació un Proyecto muy ambicioso e importante. Con
tutoría en las cuales tratamos con nuestros alumnos
él han estado estructurando y ofreciendo un campo
temas diversos. A partir de estos textos podemos
amplísimo de recursos para desarrollar en la práctica
generar muchas puestas en común. Aquí los
aquello que resulta cada día más evidente no puede
tenemos, extraídos de este Proyecto y esperamos que
obviarse: La Educación Emocional, Educar los
os vengan bien.
Sentimientos y las Emociones, Educar con, por y para el corazón…
CAROLINA MURCIA y Mª ÁNGELES CANTÓ
El Proyecto va dirigido a las Escuelas y a la
TUTORAS DE ESO.
vez a las familias y ha estado intentando e intentará
http://www.laescueladelaalegria.org/2011/04/cancon
erigirse en una herramienta práctica y dinámica para
s-educacio-infantil-emocional.htm
El viaje de Eneas
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CUENTOS CORTOS SOBRE EDUCACIÓN EMOCIONAL. PEDRO CON MIEDO Había una vez un niño que tenía miedo de todo. Pedro no quería correr, Pedro no quería saltar, Pedro no quería salir… y tampoco entrar. Así que Pedro no hacía muchas cosas y tampoco se atrevía a mucho. Un día mientras su madre y su padre preparaban la cena, Pedro estaba en el sofá mirando la tele y… tenía hambre. Allí, encima de la mesita habían quedado dos galletas de la merienda y… Pedro cogió las dos galletas pero al hacerlo no vio que al ladito había quedado un vaso medio vacío de zumo y, cuando cogió las galletas, sin querer se le cayó el vaso de zumo. Con tan mala suerte que como el vaso era de cristal al caer al suelo se rompió y le hizo un corte. ¡Menudo corte! Fueron al hospital y le cosieron la herida. Pedro estaba muerto de miedo, pero la médica le dijo: -Pedro, el miedo no nos va a salvar de nada que nos tenga que pasar. Con miedo o sin miedo yo te coseré, con miedo o sin miedo te volverás a hacer daño. Deja que el miedo te “hable” pero no dejes que te “grite”, ya que si lo haces no te dejará ser nunca valiente. Desde ese día a Pedro lo llamaron “Pedro con miedo”. Pedro desde ese día ya quiso correr, saltar, salir y entrar. Autor: Miquel BELTRAN I CARRETÉ
MIS QUERIDAS MUÑECAS Aina había castigado a sus dos muñecas más queridas. No paraban de pelearse y la tenían harta. Una descansaba en una silla y la otra reposaba en la cama. Por más que lo intentaba no podía ni entenderlas: -¡Ya no me quieres! –le gritó Lucy. -¡A ella la quieres más que a mí! –había dicho muy flojito Penny. Yo las quería a las dos igual. Estábamos las tres juntas mientras las bañaba, salíamos las tres juntas de compras, les intercambiaba los vestidos, las maquillaba bien guapas a las dos… ¡A las dos! Pero no dejaban de pelearse. -Yo primera –decía una. -No, yo; tú eres tonta –decía la otra. Aina las quería tanto que no lograba entender esa estúpida guerra para ganar su amor. Había amor de sobra para las dos. Había de sobra y más. El corazón es como una caja grandiosa, enorme y sin fondo. En él puedes meter a tantas muñecas como quieras… ¿Y si tuviera tres? ¿Y si tuviera cinco? ¿Y si tuviera mil? ¡A todas las podría querer igual!. Autor: Miquel BELTRAN I CARRETÉ
Traducción y Adaptación: Mª ÁNGELES CANTÓ PROFESORA DE LENGUA Y LITERATURA.
DIDACTICA
CARTA SOBRE LA TOLERANCIA. Locke, J.- Carta sobre la Tolerancia. Edición a cargo de Pedro Bravo Gala- Ed. Tecnos.Madrid; 1988. John Locke (1632-1704), pensador inglés, profesor de griego y filosofía en Oxford. Estudió medicina y vivió una intensa actividad política que le llevó por dos veces al exilio. Trabajó estrechamente con Anthony Ashley Cooper, con quien colaboró en la redacción de un proyecto de Constitución para Carolina. Además de Carta sobre la Tolerancia, escribió, entre otras obras, Ensayo sobre el entendimiento humano y La racionalidad del cristianismo.
Esta obra es una profunda reflexión sobre la relación entre el Estado y la Iglesia, bien sea por medio de sus representantes, Magistrado y Obispos. Locke trata profundamente la relación entre estas dos entidades y dentro de la religión la relación entre las diversas “Iglesias”.
Locke insiste mucho en que ninguna religión puede utilizar la fuerza para convertir a nadie a dicha religión o castigarlo por ser de otra Iglesia distinta. El magistrado no puede influir sobre otra persona para que se cambie de religión, no puede utilizar su poder para que una persona sea del mismo pensamiento religioso que él. El magistrado sólo tiene derecho de influir sobre los bienes materiales, y no sobre la salvación de las almas, que según Locke es el fin de la religión. Para hacer cambiar a una persona de pensamiento religioso hay que hacerlo con palabras y no con las armas, utensilios del magistrado; pues la mente no se convence con castigos.
La Iglesia, según Locke, es una agrupación voluntaria y libre de personas; de este modo cualquier agrupación la considera Iglesia y con esta palabra no se refiere únicamente a la cristiana. Como la iglesia la El viaje de Eneas
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forman las personas libremente el que entra en ella debe poder salir de la misma también libremente, sin ningún impedimento. Así cuando alguien sale de una Iglesia no se puede privar de las posesiones civiles a la persona en concreto. El único castigo que la Iglesia puede llevar a cabo es excluir a esa persona de esa congregación, y las leyes que tenga una Iglesia son única y exclusivamente para las personas que forman parte de esa Iglesia; no se puede juzgar a alguien que no esté dentro de ese grupo con esas leyes, sobre todo porque el fin de esas leyes debería ser la salvación de las almas de los devotos. Así mismo el poder del clero debe estar siempre dentro de los límites de la Iglesia, y ni por un momento deben intentar influir más allá de sus límites; lo mismo que le pasaría al magistrado dentro de su campo. Las leyes del Estado son para el Estado y las de la Iglesia para la Iglesia, pero ninguna ley de la Iglesia justificaría que se pudiesen quebrantar las del estado y las del estado no deberían influir sobre las de una Iglesia si éstas no implican un mal para el resto de personas que forman el Estado. Por ejemplo el magistrado no tiene derecho a prohibir el uso de ritos y ceremonias dentro de una Iglesia, siempre que estos no atenten contra los derechos de las demás personas. Opino que esta obra trata un tema que hoy en día podría considerarse de la misma manera que en la época en que fue escrito, sólo que ahora no habría muchas personas dispuestas a hablar de esa manera puesto que en este momento nos encontramos con un mayor índice de ateísmo y las libertades de las personas están más consolidadas en sus mentalidades. Según estas palabras podemos colegir gran parte de su pensamiento religioso: La religión no es un mal para el pueblo, es una opción personal de cada individuo, cada ser tiene que poseer el poder de elegir, pero además de seguir sus ideologías sin leyes preconcebidas. Pero, (añado ahora un inciso propio) no debemos cerrar nuestras mentes ante las religiones, debemos respetarlas y en esta sociedad tan globalizada es de imperativa necesidad que se conozcan las distintas religiones que nos circunscriben: la católica, la luterana, la islámica, la budista… Ya no nos encontramos ante el ostracismo religioso de la época de Locke sino que debemos abrirnos a nuestra nueva realidad, aceptarla, darle la bienvenida, conocerla y avanzar, no hay religión más verdadera que la que uno mismo lleva en su corazón y cada uno de nuestros corazones conforman el Estado teóricamente aconfesional en el que vivimos. PATRICIA PIÑEIRO BARREIRO. LICENCIADADA EN FILOLOGÍA INGLESA. El viaje de Eneas
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DIDÁCTICA
LA NOVELA HISTÓRICA ESPAÑOLA DE FINALES DEL SIGLO XIX Y PRINCIPIOS DEL XX: EL CASO DE LUIS COLOMA. 1. La reacción historicista frente a la novela
estas obras. Son precisamente los escritores de esta tendencia que podemos calificar de arqueológica
histórico-folletinesca.
principalmente historiadores, como detallaremos a El hecho de que los estudios de Juan Ignacio
continuación, y se sienten en la obligación de
Ferreras (1976) sobre la novela histórica ignorasen
devolver a la Historia a su lugar preeminente en el
el devenir de este género más allá de sus etapas de
género novelesco.
mayor auge canonizó sin duda la indiferencia que ha recibido el estudio del género histórico-novelesco en
Pero no es este motivo el único que provoca
sus formas propias de finales del XIX y principios
la reacción arqueológica o historicista, muchos
del XX. Ejemplifica de forma adecuada esta actitud
escritores encuentran en la novela histórica el medio
crítica el modo en que Díaz-Plaja califica a la etapa
para conseguir la difusión de un mensaje ideológico
de la novela histórica que va más allá de mediados
(mayoritariamente político, aunque no siempre).
del siglo XIX, “periodo de liquidación” (1980: 32),
Pese a su degradación, la novela histórica continuaba
mientras otros inciden en la presencia de nuevas
siendo un género preferido por el público, que
prácticas literarias que restan protagonismo al
persistía en el disfrute del mismo. La posibilidad de
género histórico-novelesco, caso de Rodríguez
poder llegar a una audiencia amplia constituía, por
Marín (1982).
tanto, el vehículo a través del que un historiador podía dar a conocer sus ideas.
Es precisamente la degradación folletinesca uno de los motivos por los que la novela histórica
A continuación, trataremos el caso de Luis
evoluciona en una línea distinta y opuesta a lo que
Coloma, pero valga como ejemplo la figura de
Tierno-Galván
histórico-
Arturo Campión y su novela Don García Almorabid.
folletinesca. Frente al debilitamiento del género, del
Crónica del siglo XIII, cuya finalidad es “la defensa
que apenas queda en la vertiente folletinesca su
de la identidad vasco-navarra,, según explica
osamenta, surge una corriente que reacciona ante la
Enrique Miralles (1998) . Historiador y con un
pérdida de protagonismo de la Historia presente en
propósito
El viaje de Eneas
denominó
novela
muy determinado
más allá
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de la 25
reconstrucción histórica, estas son las notas comunes
marcada por las consecuencias que trajo la algarada
a muchos de los escritores que practican a finales del
generada.
XIX y principios del XX la novela histórica. El estilo naturalista de algunas escenas Esta novela arqueológica es inaugurada
procedentes de manos de un jesuita y la crítica al
como tal por la obra de José Ramón Mélida, que
cinismo de la alta sociedad en sus páginas ya eran
subtituló novela arqueológica a El sortilegio de
elemento suficiente para la polémica. Sin embargo,
Karkak, publicada en 1880. La novela destaca por la
fue la búsqueda de correspondencias entre los
reconstrucción histórica del Egipto faraónico y tiene
personajes de la novela y de la realidad lo que
una finalidad puramente científica y didáctica. La
concentró el contenido del sinfín de páginas que se
labor de los historiadores como Mélida a finales de
imprimieron en torno a la novela. Para Coloma esta
siglo con el objetivo de rescatar del folletín al género
última acusación era la más dolorosa y no
histórico-novelesco fue generalizada y merece una
meramente por cuestiones de orgullo como se ha
mayor atención crítica, en tanto que supuso una
querido señalar. Dentro de la orden jesuítica, el autor
redirección del camino que seguía el género. Es más,
de Jerez de la Frontera se caracterizaba por su buena
esta tendencia arqueológica evolucionó hacia el
relación con la aristocracia, de la que hacía uso en
aprovechamiento ideológico que muchos de estos
beneficio de su Orden. El silencio con el que
autores realizaron del género, mostrando las
Coloma respondió a la mayoría de acusaciones tornó
posibilidades que todavía ofrecía pese a la acusación
en un escrito vehemente en el que el jesuita negaba
de anacrónico de muchos de sus contemporáneos,
la relación entre sus personajes novelescos y los
calificación que llegó hasta nuestros días. Luis
reales. Esta polémica, además de generar conflicto
Coloma, sin duda, es maestro en aprovechar la
con la aristocracia, hizo tambalear la posición del
utilidad ideológica de la novela histórica.
jesuita dentro de la misma Orden, que trató de alejarlo de Madrid a pesar de las reticencias del
2. Luis Coloma: su camino hacia la novela
jesuita.
histórica. Menos popular pero también determinante El jesuita ha pasado a la Historia como el
en el camino que marcó su obra posterior es la
autor de Pequeñeces, novela publicada en 1891 que
censura a la que fue sometida por la propia Orden su
produjo un revuelo considerable en la época por
novela Boy, hecho que culminó la desazón de
razones pseudoliterarias. Sin embargo, el impacto
Coloma.
que produjo esta novela consiguió eclipsar el resto de su producción literaria (excepto sus cuentos para
El reflejo que tuvo la polémica en torno a
niños, quizá), la cual, paradójicamente, viene
Pequeñeces y la prohibición de publicar Boy en la
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vida personal y profesional del jerezano fue
conflicto en el escritor, pues se encuentra en la
incuestionable: nunca volvió a escribir una novela
tesitura moral de continuar haciendo uso de un
realista-naturalista. Los motivos, fuera su mala
género al que la Iglesia ha rechazado por su exceso
salud, la prohibición de la Orden, o ambas, no son el
de fantasía y alejamiento de la Verdad. En la
objeto
las
resolución de este conflicto encontramos uno de los
consecuencias. El escritor tuvo que buscar un género
orígenes del denodado interés de Coloma por
que consiguiera evitar una nueva polémica sin restar
transmitir que sus escritos no son novela, sino
fuerza a su mensaje.
Historia. Coloma llega a la novela arqueológica
de
nuestro
interés
ahora,
sino
como solución ideal para la superación del prejuicio Coloma no duda en el valor de la novela
que su toga impone hacia la novela, y para ello
como transmisor ideológico, y encuentra en la
escribe novelas pero no reconoce hacerlo. Curiosa en
novela histórica el género que aúna sus diferentes
este sentido es su resistencia al uso mismo del
objetivos, le permite defender su visión religiosa e
término, y así, subtitula La reina mártir como
ideológica del mundo a través de unos personajes
Apuntes históricos del siglo XVI, y Jeromín, estudios
alejados de su tiempo, con lo que evita las dolorosas
históricos sobre el siglo XVI, obviando en todo
e incómodas identificaciones en torno a Pequeñeces.
momento el término maldito novela.
A la convergencia de estos dos aspectos se une un tercero esencial; Coloma se distingue por su afición a la Historia, ya practicada en obras anteriores como
3. Luis Coloma y la novela histórica de tesis
Retratos de antaño, y que continuó en su Historia de
religiosa
las sagradas reliquias de San Francisco de Borja y su inacabado Fray Francisco. Entre ellas, dos
Una vez encontrado el género literario que le
novelas históricas que reúnen las características
libera de todas las ataduras morales y personales que
propias de la novela arqueológica que buscó la
le impedían predicar su ideología, el jesuita publica
revalorización del género histórico-novelesco e
dos novelas que combinan las estrategias persuasivas
incluso la superan en intenciones: Jeromín y La
propias de la novela de tesis con los recursos propios
reina mártir.
de la novela histórica, lo que da lugar a lo que hemos llamado novela histórica de tesis religiosa.
Con estas novelas Coloma entra de pleno en la reacción historicista de la que participaron
La intención principal en ambas novelas es
distintos autores. Sin embargo, también hubo de
la presentación del personaje principal como modelo
superar otro dilema en torno a la utilización del
de comportamiento ejemplar a imitar. El recorrido
mismo género novelesco. El rechazo tradicional de
por la vida de Juan de Austria y de María Estuardo
la Iglesia al género novelesco plantea un nuevo
trata de ensalzar a ambos personajes, que se
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muestran en muchas ocasiones como personajes
en un instante decisivo, con un narrador que
cercanos a la divinidad. La aparente intención
conscientemente ofrece una información sesgada de
historicista (estudiar la biografía de unos personajes
determinados
históricos de relevancia) encierra, en realidad, la
incertidumbre en el lector, mediante flashback que
difusión de una ideología moral. Para ello, el
interrumpen el desarrollo de la acción, y, en
antagonista (la reina Isabel y Antonio Pérez)
definitiva, con recursos propios de la novela
adquiere en las dos novelas un papel preponderante
histórica más audaz, la más folletinesca, aquella que
que consigue resaltar aún más la perfección moral de
Coloma repudia en la teoría pero que acoge en la
los biografiados.
práctica sabedor de que posee unas capacidades
La función ideológica que adquiere la
contenidos
para
favorecer
la
específicas para captar la atención del lector.
Historia en las novelas históricas de Coloma es dirigida en todo momento por un narrador que se
Este conjunto de recursos novelescos hacen
vale de las estrategias propias de la novela de tesis
de Coloma un novelista peculiar: defiende que sus
para dirigir al lector en la comprensión adecuada a
escritos son históricos, pero es consciente de que el
sus intereses de los hechos novelescos. Son
componente literario es imprescindible si desea
constantes las apelaciones al lector en forma de
llegar a un público amplio. El caparazón de ambas
interrogaciones retóricas, digresiones, mandatos
novelas es historicista; Coloma envuelve sus novelas
directos, y todo tipo de intervenciones centradas en
en un soporte marcado por elementos propios del
su manipulación.
texto histórico. Las páginas de Jeromín y La reina mártir se completan con abundantes notas a pie de
La figura del lector ostenta tal relevancia en
página que amplían los sucesos o la vida de los
estas novelas que Coloma matiza desde el inicio de
personajes, matizan aspectos secundarios, incluyen
Jeromín el tipo de público al que se dirige, un
comentarios sobre la vida y cultura de la época, etc.,
auditorio
escasos
notas dedicadas a estructurar las novelas mediante
conocimientos de Historia. El jesuita, con el fin de
formas propias del discurso historicista. La misma
mantener la atención de este tipo de público, no duda
función
en recurrir a las estrategias de creación de suspense
bibliográficas en la misma novela, citadas y
propias de la novela histórica e incluso de la gótica.
comentadas a modo de digresiones en mitad de los
A través de estos recursos observamos al Coloma
sucesos, así como la concreción e insistencia del
novelista, que se impone al simple historiador y
narrador en la datación de los sucesos y en la
reconoce
rigurosidad de los datos expuestos.
de
moral
que
los
relajada
recursos
y
con
novelescos
son
posee
la
presencia
de
las
fuentes
imprescindibles para que su mensaje alcance la difusión adecuada que pretende. La intriga de las
Sin embargo, no son estos rasgos del
novelas se ve reforzada con capítulos que terminan
discurso meramente histórico un simple envoltorio
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con el que el jesuita enfunda sus novelas, todos están
historiador para elegir aquellas que mejor se adecúan
presentes
están
a sus intenciones, y que le permiten ofrecer una
manipulados para hacer más efectiva la persuasión
imagen de objetividad a través de la fuente histórica,
que pretende Coloma, el convencimiento del lector
que esconde en realidad, como vemos, una evidente
de que los protagonistas son un ejemplo moral a
subjetividad.
con
una
función
ideológica,
seguir. Así, en las notas al pie continúa el narrador introduciendo sus juicios sobre el desarrollo de las acciones y las dataciones se suceden en situaciones
2. Conclusiones.
donde la precisión favorece la visión de los hechos que el narrador pretende mostrar, si bien se difumina
El contexto literario de finales del XIX,
cuando desea restar importancia a determinados
junto a las experiencias personales, sociales y
hechos.
profesionales de Luis Coloma conformaron las condiciones ideales para que el jesuita practicara la En este sentido cobran especial importancia
novela histórica. El tratamiento que hace de ella es
las fuentes bibliográficas de las que se vale Coloma.
peculiar, pues no solamente se centra en la
La presencia de fuentes históricas puede aparentar
reconstrucción histórica, sino que se vale de ella
una sensación de objetividad, en tanto que Coloma
para convertirla en un instrumento ideológico que le
ya ha trazado la relación entre Historia y Verdad,
permite transmitir su pensamiento a un público
pero el estudio detenido de estas fuentes nos muestra
amplio y superar las trabas y conflictos que generó
todo un proceso de selección en el que el criterio
la publicación y escritura de sus anteriores novelas.
preponderante ha sido el de aquellos historiadores de
Son La reina mártir y Jeromín ejemplos de la
ideología
conjunción de la novela histórica con la de tesis, de
similar
a
la
del
autor
jerezano.
Encontramos en La reina mártir a Pedro de
la Historia con la ideología.
Rivadeneyra, jesuita autor de la Historia del cisma de Inglaterra, donde narra la persecución católica en este país. También es frecuente la cita de Robertson, historiador católico, como es también el caso de Van der Hammen en Jeromín, autor de una biografía de Juan de Austria. En esta novela es habitual asimismo la presencia como fuente bibliográfica de Baltasar Porreño, quien escribió otra biografía del hijo de Carlos V y fue párroco en la diócesis de Cuenca. Estas fuentes, las principales de ambas novelas pero no las únicas, son fruto de la capacidad del Coloma El viaje de Eneas
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Referencias bibliográficas.
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Alcalá, A. (1930). Figuras excepcionales. Madrid:
Madrid: Playlor.
Renacimiento.
Romero, C. (2012). La novela histórica de Luis
Coloma, L. (1901).
La reina mártir. Apuntes
Coloma. Trayectoria y actualización biográfica y
históricos del siglo XVI. Bilbao: Imprenta del
crítica. Tesis doctoral. Universidad de Alicante.
Corazón de Jesús.
Alicante. España.
Coloma, L. (1905). Jeromín. Estudios históricos
Tierno-Galván, E. (1977). Idealismo y pragmatismo
sobre el siglo XVI. Bilbao: Imprenta del Corazón de
en el siglo XIX español. Madrid: Tecnos.
Jesús. Díaz-Plaja, G. (1980).Introducción el estudio del Romanticismo español. Madrid: Espasa-Calpe. Ferreras, J. I. (1976). El triunfo del liberalismo y la
CÉSAR P. ROMERO CASANOVA LICENCIADO EN FILOLOGÍA HISPÁNICA.
novela histórica (1830-1870). Madrid: Taurus. Mélida, J. R. (1880). El sortilegio de Karnak. Madrid: Medina. Miralles, E. (1998). Don García Almorabid, de Arturo Campión, y la novela histórica de fin de siglo. En L. Díaz Larios y E. Miralles (eds.), Del Romanticismo
al
Realismo
(pp.
317-331),
Barcelona: Universitat.
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TRIBUNA
NUESTRO NUEVO LOGOTIPO. El nuevo logotipo de nuestra revista ha sido diseñado por Laura Galvañ,
y pensamos que es una
llamada a la sencillez, rigurosidad, seriedad, y al discurso temático de la revista, que se inicio con la idea de evocar el viaje del héreoe romano Eneas, que sería el representante de todos los docentes, que diariamente emprenden un viaje junto a su embarcación, sus alumnos y padres. Este logotipo debe de ser y será la identidad de nuestra revista, tanto en su versión digital, como en la web y redes sociales (Facebook, Twiter). Enhorabuena Laura.
MANUEL ORTUÑO ARREGUI
PATROCINA:
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