GLOSARIO
• Semiología: Ciencia que se encarga del estudio de los signos en la vida social. • Semiótica: Teoría que tiene como objeto de interés a los signos. • Función Semiótica: Poder representar algo por medio de un significante diferenciado que sólo sirve para esa representación.
• Código: Puede tratarse de una combinación de símbolos que, en el marco de un
sistema ya establecido, cuente con un cierto valor. • Teoría de los códigos: Una manera explicita de la teoría semiótica. • Teoría de la producción de signos: Considera un grupo amplio de fenómenos, como el uso natural de los diferentes lenguajes, la evolución y transformación de los códigos, la comunicación estética, las diferentes interacciones comunicativas, el uso de los signos, etc. • Signo: Cosa perceptible por los sentidos, principalmente por la vista y el oído, que se emplea para representar algo. Se trata de un término que describe a un elemento, fenómeno o acción material que, por convención o naturaleza, sirve para representar o sustituir a otro. • Tipología de los signos: Es el que define o establece tal significado y con ello la posibilidad de que un mismo significante pueda ser entendido con diferentes significados, según sea quién lo interpreta. • No signo: No emplea ni representa nada. • Significación: Relación entre el significante y el significado del signo en la constitución o estructura bipolar de este. • Comunicación: Intercambio de mensajes a través de un canal y mediante un código común al emisor y al receptor. • Semiótica de la significación: • Teoría de la producción de los signos: Función de emitir una imagen, un objeto, un gesto, mas allá de sus funciones físicas con el fin de comunicar algo. • Función semiótica: Función que consiste en poder representar algo por medio de un significante diferenciado que sólo sirve para esa representación. • Proceso de la comunicación: Requiere de, al menos, un emisor y de un receptor. El emisor envía ciertas señales para difundir un mensaje; cuando estas señales llegan al receptor, éste debe decodificarla para interpretar el mensaje. El proceso contempla una “devolución” del mensaje, a través de la cual el receptor se convertirá en emisor, y viceversa. • Regla: Normativas o preceptos que deben respetarse. • Proceso: Secuencia de pasos dispuesta con algún tipo de lógica que se enfoca en lograr algún resultado específico. • Teoría semiótica general: El estudio de cualquier cosa en el mundo que puede representar a otra. • Limites políticos: En primer lugar son los limites en los que la semiótica tiene en cuanto a su campo activo, respecto de las zonas en los que ella puede intervenir. • Limites naturales: Umbral superior: está compuesto por tres fenómenos: - Producción de instrumentos en uso: es cuando un ser le da a un objeto un determinado uso, (por ejemplo una palanca para impulsar movimiento) cuando ls
persona por decir hipoteticamente entiende que todos los objetos iguales o parecidos al primero tienen la misma utilidad o fin, se define una relación de significación, en la que los objetos pasan a ser significantes en esa relación y a cumplir determinada función. El objeto se convertirá en signo. Umbral inferior: - Estímulos: El estimulo no es un signo en primer lugar mas no quiere decir que la semiótica no les de un espacio para, pues la semiótica estudia funciones , y una función semiótica representa una conjunción entre dos que muy bien podrían ser estímulos, y en este caso el estimulo cayendo en las manos de alguien con diferentes necesidades le serviría como un signo. - La información física: la semiología estudia son las teorías que informacionales que se desarrollan en torno a los fenómenos fisiológicos y genéticos • Limites académicos: Son los límites que tiene la Semiotica en considerar diferentes campos de estudio como propios, porque, aunque los aspectos estudiados por otras ciencias sean diferentes, la semiología no puede considerar el campo como propio y aceptar los resultados como válidos. • Limites cooperativos: Aquí la semiótica debe como se expresa cooperar con otras ciencias para como quien dice ayudar a complementar un conocimiento. • Limites empíricos: Son los límites que se impone la semiótica pues ella no puede entrar en campos. • La teoría de la mentira: Muestra la semiótica como la disciplina que estudia todo lo que puede usarse para mentir. Si una cosa no puede usarse para mentir, en ese caso tampoco puede usarse para decir la verdad: en realidad no puede usarse para decir nada. • Imperialismo semiótico arrogante: El proyecto de una disciplina que estudia el conjunto de lo existente, descomponiendo en signos una inmensa variedad de objetos y acontecimientos. • Mentir: Decir o manifestar lo contrario a lo que se piensa, cree o sabe.’