Revista de Carnaval nº 2

if REVIHA DE

AND 1\ . NQ2 . 1998

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PASSARELA DO SAMBA

Mude sua vida.

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WITORIAL

ue me perd oem os crfticos. mas 0 Sa mb6dro mo e fundamental. Prova disso e que a Passarela do Samba. concebida na ousad ia e na ra~a. num prazo reco rde de 117 dias. virou modelo e vem sendo copiada sem a menor cerim onia Brasil afora. 0 Rio de janeiro aplaude. E a Revista de Carnaval. nesta segunda edi~ao. comemora 0 debut da mocinn. e presenteia 0 lei tor com um desenho ined ito do mestre Osca r Niemeyer. que. com a reconhecida generosidade. para felicidade geral da na~ao . aceitou estampar seu tra~o gen ial na capa da Revista. E a pra~a da Apoteose revisi tada pelo criador. 0 melhor dos presentes. a maior emo<;ao. Ouem teve oportun idade de ver a preciosidade em primeira mao. jura de pe junto que a figu ra que aparece no desenho. saudan do a Apoteose. e nada mais nada menos que Darcy Ribeiro. a mae da erian,a . Se assim for. uma justa e merecida homenagem. Ma s como 0 Samb6d ro mo e palco de todo sambista e orgu lho do

Q

povo do Rio. a figura poderia representar qualquer um de n6s e a alegria de desfilar na Av enida. 0 que conta e a liberdade de interpretar. Valeu mestre! Fica aqui tambem 0 nosso agradec imento especia l a Guguta e Henrique Brandao e a jorna lista Regina Zappa . que nos ajudaram na empreitada . Para completar. 0 reporter Alexa ndre Medei ros. testemunha de varios dos episodios aqu i relatados. vascu lhou a memoria e os arquivos para brinda r a todos com um t exto diffci l de ser interro mpido. cheio de revela<;oes e surpresas. que nos conta as melhores histo rias da Passarela do Sa mba . que vivera 0 seu 15° des file este ano. Mas esta edi~a o t raz muit o mais: uma com pleta rad iografia do que acontece no Rio durante o carnaval - dentro e fora do Samb6dromo - um rotei ro dos blocos da cidade. que se multiplicam a cada ano . e dezena s de reportagens e art igos sobre a maior festa popular de todos os tempos.

Boa leitura e bom Carnava l!! !

hope the critic s may forgive me. but the Sam b6dromo is essentia l. To prove this. we have the fact that the Passageway of Samba . conceived in a gesture of brave ry and bui lt within 117 days. became a model reproduced th roughout Brazil. Rio de Janeiro acclaims it. And Revista de Carnaval. in its second edition. celeb rates the debut of this teenager giving a present to its rea ders: a new sketch of the maste r Osca r Niemeye r. who. with his well -known generosity. and to the joy of the nation. has agreed in putting his genius lines on th e magazine's cover. It's the Apoteose Square reviewed by its creator. The best of all presents. the greatest emotion. Those who had the opportun ity to see the precious sketch in first hand swear that the figu re weaving to the Apoteose is nobody but Darcy Ribei ro. the motfler of tne cnild . If so. it's a well-deserved tribute. But since the Samb6dromo is the stage o f every samba dancer and the pride

of the people of Rio. the figure might well represent anyone of us. and the joy of parading on the Avenue.

1t 's a case of free interpretation. Thank you. master!

We would also like to register here our specia l than ks to Guguta and Henrique Brandao and to the journa list Regina Zappa. who helped us wi th ou r project. The reporter Alexandre Medeiros. a witness of several episodes narra ted here. has browsed memories and files and brings us a delicious story. fu ll o f revelations and surprises . about the Passageway of Sa mba . celebrating this year its 15'" birthday. But thi s edition brings you more: a complete description of everything tha t happens during Carnival - inside and outside the Samb6dromo - . the itinera ry of 'blocos" on the city 's' st reets. more and more every yea r. and dozens of stories and articles about the greate st po pular festivity of our ti mes.

Enjoy yourself and have a good Carn ival! "

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C/Q"dia Bellsillloll Ed itora/Ed itor

REVISTA DE CARNAVAL

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tt p://www. jb.com.br

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JORNALDO _ ______________

arnayal.

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A melhor cobertura

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8/12 .

SAMBODROMO / "SAMBODROMO"

•••••••••••••••••••• •• ••••••••••••••••••• A Passarela do Samba comemora neste Carnaval I 5 anos de desfi les. Conhe~a um pouco da hist6ria que a protagonista da maior festa popular do planeta registrou ao longo destes anos Th e Passageway of Samba celebrates in this Carnival 15 years of parades. Here, some of the History of the center of the world's greatest popular festivity

26/30

•

GRUPO ESPECIAL/SPECIAL GROUP

••••• •• ••• • •• ••••••• •• •• • •• ••••• ••••••••• As escolas de samba entram na Avenida este ana cantando um enredo de viagens e contando a saga de brasileiros famosos. A festa come~a no domingo noite, com a Caprichosos de Pilares, e s6 termina na manhii de t e r~a -fe i ra , com a Un iao da IIha do Governador

a

The Samba Schools wi ll parade this year presenting Themes of Tri ps and telling the saga of famous Brazilian people. The party begins on Sunday night, with Caprichosos de Pilares, and ends only on Tuesday morning, with Uniao da IIha do Governador

REVISTA DE CAR NAVAL

ARTIGOS / ARTICLES • • • • • • • • • •

34/3 6 .

E MAIS•••/ AND MORE ••• GRUPO DE ACESSO I ACCESS GROUP

• • • • ••• • • • • • ••• • • • •• • • ••• • • •• • • • •• • • • •• • • Nove entre as dez escolas que desfilam no sabado de Carnaval ja foram especiais. As que conhecem de cor a receita do sucesso preparam um espetaculo sob medida para garantir as duas unicas vagas que dao acesso ao Gru po Especial Nine out of ten schools parading on Carnival Saturday have already been in the Special Group. The ones that know by heart their way to success prepare a special performance in order to guarantee the two single spots in the Special Group

46/50 .

HENRIOUE BRANDAD ............. 22/24 ARTUR XEXEO ............................ .40/41 DSWALDO MARTlNS ................. .44/45 JOAOUIM FERREIRA DOS SANTDS ......... .. ........... ,.. ,., ... 54/56 TARIK DE SOUZA ........................ 72/74 SERGIO CABRAl. ......................... B4/B5 DENISE CRISPUN .................. 94/96 RICARDO CRAVO ALBIN ............ 106/107 REGINAZAPPA ..........................116/117 LENA fRIAS ...............................122/123

• CAMAROTES/BOXES .. ................... 1B/20 • HISTORIA DO CARNAVAL/HISTORY Of CARN IVAl. ............................. .42/43 • RIO DE JANEIRO ................ ...... .. 5B/60 • INSTRUMENTOS/ INSTRUMENTS

.... .. .............. .. ......................... 64/68 • VELHA·GUARDA ....................... .76/80 • REVITAlIZACAo DO CAR NAVAl/ REVITALIZATION Of CARNIVAL ..... 86/90 • ROTEIRO/ITINERARY .................... 9B/102 • ALAS .........................................108/112 • MODA/fASHION ................................ 118 • fOlIOES .... .. ....................... ......... 124 • ESPORTE/SPORTS ...................... 126/127 • TURISMO/CITY TOURS ........... 130/134 • DlCAS/TIPS ............................. 138/141

CARNAVAL DE RUA I STREET CARNIVAL

• • • • • • • • •• • • • •• • • • •• • • •• • • • • • • • • • • • • •• • • • A origem dos blocos de rua remonta ao seculo XVII, quando marinheiros ingleses trouxeram a pratica do entrudo para 0 Brasil. Mas foi no final do seculo passado que come<;aram a surgir os c1ubes carnavalescos, parecidos com 0 que seria conhecido mais tarde como Carnaval de Rua The origins of the street blows date hack to the 17 th century, when some English sailors brought to Brazil the practice of entrudo. But it was only by the end of the last century that the first Carnival clubs appeared, similar to what would later be known as the street Carnival

REVISTA DE CARNAVAl

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-5 ~AM800ROMO /

e DA PASSARELA D • ALEXANDRE MEDEIROS·

Protagonista da maior festa popular do planeta, a Passarela do Samba abre alas para 0 15° desfile das Escolas de Samba. Nao ha previsao de comemorac;6es especiais para 0 debut, apesar da rica hist6ria - que comec;ou com a polemica que cercou sua construc;ao - escrita ao longo destes anos. Oa vit6ria da Mangueira em 1984, a primeira campea da "Era Samb6dromo", surpreendente conquista do tItulo pel a Viradouro, no ana passado, a mocinna aprontou muitas. Qual sera a surpresa que prepara para este carnaval?

a

A Mangueira desfila ja na manha de segundafeira do carnayal de 1984. Deu meia-yolta na Pra~a da Apoteose e saiu com 0 titulo. A escola levantou tres campeonatos de 84 a 87

B

REVISTA DE CARNAVAl

Operarios trabalham duro na constru~ao da Passarel a do Samba, que ficou pronta no prazo recorde de 117 dias

Ribeiro, autor da ideia da constru <;ao omo uma,dessas adolescenda passarela, faleceu ano passado-, tes que tern urn gosto mconinguem melhor que 0 pai para fa lar mum pela polemica , a Pasdaqueles momentos de euforia e tensarela do Sam ba nao esta sao. Com a palavra, 0 arqu iteto Osnem af para seu baile de debuta ntes . ca r Niemeyer.

Oficialmente, nao ha comemora <;ao ~La se VaG muitos anos, mas ed i~ alguma prevista pa ra seus 15 anos , flcil esquecer aqueles meses. Foi uma mas ela nem liga. Afinal. desde que constru<;iio muito rapida, cercada por veio ao mu ndo, em 1984, cada aniuma rea<;ao muito grande contra a versa rio seu acompanhado ao vivo ob ra.

Pouca p o r m il h6es d e gente acred itapessoas em todas Samb6dromo va que a passaas partes do munvirou siltotlimo rela iria ficar do. A Passa rela pronta para 0 de pista de do Sam ba sabe carnaval de que promove todes files e 1984", recorda d os os anos a galthou il1lita~oes em Sao o mestre. 0 cemaior festa poputicismo ro ndou Paulo, Maltaus e ate em lar do planeta. As os pa rcos 1 17 vesperas do debut Parilltills , lIa Amazoltia dias de construda moci"ha , vale a <;ao da ob ra p ena lem b ra r 0 mais polem ica que ela apro ntou da cidade. "Gostaria de ter tido rna is em ou tros carnavais. liberdade para criar 0 desenho, mas Meninos, eu vi: fo i urn pa rto difitinhamos restri<;6es. Mas as polemici!. No dia l Ode setembro de 1983, cas e tens6es ficaram no passado. No quando 0 entao govern ador Leonel final. deu tudo certo', acrescenta.

Brizola e seu vice Da rcy Ribeiro apreSam bar correndo - No dia sentaram oficia lmente 0 proieto da da apresenta<;ao do proiet o, outra obra. uma mesma duvida passou questao causou polemica: que nome pela cabe<;a de todos os presentes, dar crian<;a? 0 governador Brizola e rap id amen t e se espa lhou pelo consultou todos os iornalistas premu ndo: "Sera que vai dar tempo?" . sentes . Para ele, 0 melhor nome sela que a mae da crian<;a nao mais ria "avenida do samba". A maioria dos esta ent re n6s - 0 professor Da rcy

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REVISTA OE CARNAVAL

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"U se viio muitos

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' ~':i:~> ;:. , dificil esquecer c¡

, r aqueles meses, cercados por uma rea{iio muito grande contra a obra.

Pouca gente acreditava que a passarela iria ficar pronta para 0 carnaval de 1984" Oscar Niemeyer

jornal istas preferiu "passa rela do samba". que terminou sendo 0 nome de batismo da obra. Darcy Ribeiro. sempre irreverente, acabou cunhando 0 apelido pelo qual a obra seria conhecida mundo afora: Samb6dromo . Segund o 0 fil 610go Antonio Houa iss, Samb6dromo significa "samba r correndo", Pelo que se nos desfiles atuais, ate nisso 0 pro fessor Darcy acertou.

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A Beija-Flor

invade a avenida com 0 Cristo esfarrapado, no carnaval de 1989.

Ao lado, 0 desfile da Estacio de Sa, cam pea de 1992 com 0 enredo PaulictHa desvairada

Nem mes mo

os argumentos de que os cofres estaduais gastavam fortunas todos os anos com 0 monta-e-desmonta das arquibancadas moveis, nem o fa to de que a Passarela do Sa mba serviria como escola para crianc;as 0 ano inteiro basta ram para aplacar a ira dos criticos. Mas no dia 2 de marc;o de 1984, a Rua Marques de Sapucai, bem ao lado da Prac;a Onze de tantos saudosos carnavais, pas-

sou a ser 0 enderec;o nobre da maior festa popular da Terra . No discurso de inaugurac;ao, Brizola lez uma pre-

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visao que se con firmaria anos mais ta rde, Quase uma profecia: "Os criticos ainda vao dizer muita coisa mas, no munde inteiro, vao imitar esse tipo de obra. Em todos os lugares, vao construir obra s com urn pouco da criac;ao de Niemeyer" .

Acabou a polemica, certo? Errado, Restava ai nda a celeuma da Pra-

REVISTA DE CAR NAVAL

c;a da Apoteose. As escolas nao sabiam bem 0 que fazer no final de um desfile em linha reta quando tinham que ocupa r uma prac;a larga e arra njar urn jeito de evoluir sem que os

passistas trombassem uns co m os outros, Quem melho r resolveu a questao loi a Mangueira, a ultima escola a desfilar na segu nda-feira do

AS CAMPEAs DA IIERA SAMBODROMO"

carnaval de 1984. Iii com 0 sol da manha, a Verde e Rosa entrou na Pra~a da Apoteose e... deu meia-volta' Delfrio nas arquibancadas, invasao de pista, 0 povo indo atras da Mangueira. Quem venceu 0 carnaval de 1984? Adivinha ..

Linha rela - No ano seguinte , ficou terminantemente proibida a meia-volta que consagrou a Mangueira . Em dezembro daquele ano, ficou decidido que 0 desfile seria feito em linha reta de ponta a ponta e que 3.200 novas cadeira s de pista seriam co locadas na Apoteose. A Mocidade Independente de Padre Miguel levantou 0 trofeu de 1985 com 0 enredo Ziriguidum 200 I , de Fernando Pinto.

Apesar da vitoria da Mocidade, foi mesmo a Mangueira que dominou os primeiros anos da Era Sam-

ANO

CAM PEA

1984

Mangueira

Yes, nos lemos 8raguinha

1985

Mocidade

Ziriguidum 2001

1986

Mangueira

Caymmi moslra ao mundo 0 que a Bahia e a Mangueira Mm

1987

Mangueira

No reino das palavras - Carlos Drummond de Andrade

1988

Vila Isabel

Kizomba

1989

Imperatriz

Liberdade, /iberrJade, abre as asas sobre nOs

1990

Mocidade

Vira, virou, a Mocidade chegou

1991

Mocidade

ChufJ, chUB, as aguas viio rolar

1992

Estacio de Sa

1993

Salgueiro

1994

Imperatriz

1995

Imperatriz

Mais vale um jegue qua me carragua...

1996

Mocidade

Criador a criatura

1997

Virad ouro

Trevas! Luz! A explosiio do universo

EN REDO

Pau/iceia desvairada Peguei um Ita no Norte Catarina de Medicis na corte dos tupinamblis a tabajaras

b6dromo. Ela voltou a vencer em 1986 e 1987. Mas incontestavel mesmo foi 0 tftulo de 1988. Ele foi caminhando debaixo de aplausos para 0 bairro de Vila Isabel. na Zona Norte do Rio, premiando 0 belfssimo enredo Kizamba. A escola fez 0 que muitos espec ialistas apontam como 0 mais belo desfile de uma escola de samba em todos os tempos.

Em 1989, a Beija-Flor de Nilopolis encerrou com uma revolu~ao os des. files da decada de 80, com 0 enredo

Ratas e urubus, larguem a minna fantasia.

A campea foi a Imperatriz Leopoldinense. mas 0 que importa? Q que ficou na memoria foi 0 Cristo esfarrapado. coberto por um plastico preto, sob censura da Arquidiocese do Rio, e ostentando uma enonme faixa onde se lia: "Mesmo proibido, olhai por nos".

De uma forma geral. os desfiles

REVISTA DE CAR NAVAL

da decada de 90 foram mais frios e menos surpreendentes que os da decada anterior. Mas a emo~ao nao mudou de endere~o. Q que dizer daqueles corpos sacudindo nas arquibancadas, para la e pa ra ca, como se estivessem no balan~o do mar com o enredo Peguei um Ita no Norte, do Salgueiro, em 1993?

Sao surpresas assim que fazem a alegria da festa. Prova maior disso deu 0 incrfvel loaosinho Trinta ano passado, levando a Vnidos do Viradouro a urn tftulo inedito ao brindar a Passarela do Samba com urn jogo de luz e sombras do enredo Trevas!

Luz! A explosao do universo. Qual sera a surpresa do desfile deste ano, a festa informal dos 15 anos da mocinna? '" Alexandre Medeiros e rep6rler especial do Jarnal do Brasil

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~IAMBODROMO

e ,

OF THE â&#x20AC;˘ ALEXANDRE MEDEIROS' s well as a moody teenager, one of those girls who like to be different and have an uncommon ta ste for polemic, the Passageway of Samba does not care about its debutante ba ll.

Officially, no celebration is being organ ized for its 15th anniversary, but it doesn't mind at all. After all, since it was born, in 1984, each of its anniversaries has been watched by millions of people from all parts of the world. The Passageway of Samba knows that it promotes the greatest of all popular festivities around the world. On the eve of the girl's debut, it's worth reminding her pranks in the past Carnivals.

Boys, I've seen it: it was a complicated birth . On September 10th 1983, when the Governor Leonel Brizola and his vice Darcy Ribeiro officially presented the project of the Pa ssageway of Samba, the same question which rose in the minds of those present in the eve nt soo n

A

The title of 1988, of Vila Isabel, prizing the extremely beautiful theme Kizomba . was unquestionable

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REVISTA DE CAR NAVAL

Salgueiro, in 1993, with the theme I took an Ita (boat) in the North

ASSAGIWAY OF SAMBA spread to all mi nds around the world: "Is there enough time?" Since the mother of the child is no more among us - Pro fessor Darcy Ribei ro, who had the idea of building th e Passageway. died last year - , nobody but its father could be the right person to comment those days of euphoria and tensio n. It 's t he archi t ect Oscar Niemeyer who says: "It was many yea rs ago, but it's difficult to forget those months. It had to be built up very quickly, and we were facing a very stro ng reaction aga inst it. Few people believed that it would be ready in time forthe Carn ival of 1984", remembers the master. There wa s criticism and skepticism duri ng those few I 17 days in wh ich the most polemiC building of the ci ty would have to be fi nished.

, _ru 2'

From the victory ;W:. '. of Mangueira in

¡i {V:j, ~:r~;i:~n~he

conquer of the title by Viradouro last year, the place has a lot to tell.

What will be the surprise for this Carnival?

"I wish I had had more freedom to create the project, bu t we had all these restrictions . Today, everything is all right. The po lemics and tensions are pa rt of the past : he adds.

Samba in a rush - When the pro jec t was presented , another polemic rose: wh at name should be given to the child? Governor Brizoia asked the opinion of all jou rn alists presen t at the even t. To the Governor, the best name would be "aven ue of sam ba". But most of the journalists pre ferred" passageway o f samba", which ended up to be the name o f the parading place . But it was Darcy Ribeiro. irreverent as usual. who gave th e nickname by which the p lace woul d become known worldwi de: Samb6dromo. According to the ph ilo log i st An t o nio Houaiss, Sam b6dromo means "to dance sam ba in a rush ". By what we see in the parades nowadays, even in this point Pro fessor Darcy was right.

Not even the allegation that the State would stop wasting a fo rtune every year building and disma ntling the movable rows o f sea ts, nor th e fact that duri ng the rest of the year the Passageway of Samba wou ld be occupied by a sc hool. had been enough to mini mize the rage o f the enemies. But, on Ma rch 2nd 1984.

Marques de Sapucai Street, right beside the Onze Square of the ancient

REVISTA DE CAR NAVAL

The architect Oscar Niemeyer: " It's difficult to forget those months"

,

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THE WINNER OF THE "SAMBODROMO AGE" YEAR

WINNER

THEME

1984

Mangueira

Yes, we have 8raguinha

1985

Mocidade

Ziriguidum 2001

1986

Mangueira

Caymmi shows the world what Bahia and Mangue/ra have

1987

Mangueira

In the reign of words - Car/os Drummond de Andrade

1988

Vila Isabel

Kizomba

1989

Imperatriz

Freedom, freedom, open your wing over us

1990

Moeidade

Tum, turned, Moeidade has arrived

1991

Mocidade

Chu~,

1992

Estacio de Sa

1993

Salgueiro

1994

Imperatriz

1995

Imperatriz

I d rather have a donkey taking me...

1996

Mocidade

Creator and creature

1997

Viradouro

Darkness! Ught! The explosion of the Universe

ChUB, the waters will ro/l

Hallucinated Pauliceia I took an Ita in the North Catarina de Medicis in the court of tupinambBs and tabajeres

Carnivals, became the new address of the noblest popular festivity of the planet. In his speech during the inauguration ceremony, Brizola made a prevision which years later wou ld be confirmed. Almost a prophecy: "The critics will still say lots of things, but, all over the world, this place will be imitated. Everywhere, places like this will be built up, inspired in the work of Niemeyer."

The polemic was over, right?

Wrong. There would still rise another one, over the Apoteose Square. The samba schools did not know what to do after parading straight forward, then having to spread and occupy a large square, managing to perfonm but keeping the dancers from bumping against each other. 'he best solution was given by Mangueira, the

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last school to parade on that Carnival Monday of 1984 . With the sun rising in the sky, the Green and Pink school entered the Apoteose Square and.. turned back l Delirium in the audience, the avenue invaded, the whole people fo llowing Mangueira.

And which school was the winner of 1984? Guess ...

Straight forward - In the following year, it was forbidden to turn back as Mangueira had done to win the contest of 1984. That year, in December, it was agreed that in the parade the schools would have to go straight forward, from the beginning to the end of the avenue, and that 3.200 new seats wou ld be created in the sides of the Apoteose Sq uare. The winner of 1985 was Mocidade Independente de Pad re

REVISTA DE CAR NAVAL

Miguel with the theme Ziriguidum 200 I, of the genius Fernando Pinto.

In spi t e of t h e victory of Mocidade, it was Mangueira th e samba school which dominated the first years of the Samb6dromo Age. It was the winner again in 1986 and once more in 1987. But really unquestionable was the title of 1988.

Under applause, the title went to the district of Vila Isabel, in the North Zone o f Rio, prizing the ext remely beautiful theme Kizomva.

The samba school made what many specialists regard as the most beautiful samba parade of all times.

In 1989, Beija-Flor de Nil6polis, ended up the parades of the 80's with a revolution, with the theme

Mice and vultures, let go my costume.

The winner of 1989 was Imperatriz

. ,_N, 2. Generally, the

;.5f.','.,:: . samba

parades

\.: : ~: ::;.:, of the 90's

were more balanced, more cold and less sllrprisillg than the olles of the previous decade. This doesn't mean that emotion has changed its address C ,

The Passageway of Samba knows that it promotes the greatest of all popular festivities around the world

Viradouro last year: a show of light and shadows, in the theme "Da'k~ ness! Light! The explosion of the Universe"

Leopoldinense , but does it matter?

What remains in our memory is the image of the statue of Christ brought by the school of Nil6polis. rapped in rags, covered with a black plastic, due to the censorsh ip of the Archbishop of Rio de Janeiro. and showing an enormous band in which it was written: 'Alth ough fo rbidden, protect us" .

Generally, the samba parades of the 90's were more balanced. more cold and less surprisi ng than the ones of the previous decade, But this doesn 't mea n that emotion has changed its address. Wh at about the waving movement of the aud ience, from one side to the other as in the sea. du ring the parade o f Salgueiro, in 1993, with the theme I took an Ita (boat) in the North? These are the su rprises wshich bring joy to the party.

The best proof was given by the incredi ble loaosinho Trinta last year. making Viradouro win its first contest by presenting in the Passageway o f Samba a show of light and shadows, in the t heme Darkness!

Light' Tioe explosion of the Un iverse. Wha t will be the surprise this year. du ring the informal pa rty of a 15 year-old

girl? * Alexandre Medeiros is a special rep orter of Jomal do Brasil Versao para 0 ingles: He/oisa Seixas

REVISTA DE CARNAVAL

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Uma CrOnlCa U

_ _ CAHAROm

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ILEIRA â&#x20AC;˘ ALEXANDRE MEDEIROS

Os camarotes da Marques de Sapucai tem uma versao muito particular destes 15 anos de desfiles da Passarela do Samba - sao hist6rias dignas de uma antologia

Vera Fischer, no camarote da Brahma , fez muita gente sambar de costas para pi sta

,.

REVI STA DE CAR NAVAL

ma outra festa, com cenas verda dei ram ente cinematograficas, ocorre todos os anos longe das luzes da pista da Passarela do Sa mba , mais prec isamente em compartimentos rica mente decora dos, farta mente abastecidos com 0 que ha de meIhor em comes e bebes e frequenta dos pela fina - as vezes nem tanto - flor da sociedade brasileira. Ao completar este ana 15 carnavais. os camarotes da Marques de Sa puca i terao consegu ido reunir um punhado de hist6rias dignas de figurar em uma antologia .

Uma cronica brasileira de costumes.

E que costumes ... A seduc;ao polltica, por exemplo , e uma marca dos cama rotes. Em 1986, 0 governador Leonel Brizola reuniu em seu camarote 0 cacique e deputado federal Mario luruna - que estava sem 0 inseparavel gravador - , as cantoras Ma rina, Gal Costa e Clementina de lesus, 0 dramaturgo Dias Gomes. 0 jogador de futebol 56cra tes, 0 entao governador de Sao Paulo, Franco Montoro, os ministros da lustic;a, Fernando Lyra, e da Previdencia Socia l. Waldir Pires.

Pouco tempo depois, os dois minist ros deixaram 0 governo e foram se anin har no PDT. Mas os politicos nao sao os campe6es de aud iencia na avenida. As estrelas do esporte, da musica . do cinema e da TV que circulam nos cama rotes atraem a atenc;ao das arquibancadas entre uma escola e out ra e chegam a roubar a cena ate mesmo durante 0 desfile.

No carnaval de 1996, 0 artil heiro Tulio, campeao brasileiro de futebol pelo Botafogo em 1995, fi cou com a mao cansada de tantos aut6gra fos. 56 a implacavel ma rcac;ao da mu lher Alessa ndra, por ele cari nhosamente chamada de lu nio r Baiano, imped iu 0 assedio mais atrevi do de algu mas fas no camarote numero 1 da Brahma. No mesmo

camarote e no mesmo ano, os re-

mulata da Mocidade jogou-Ihe um

xou-se fo tografa r ao lado da mo<;a

quebros da modelo Suzana Werner enca ntaram urn outro craque e 0

be ijo.

Nem urn nem Dutro, contudo,

com um vesti di nho mInima, tao econ6mico que permitia uma visao pri-

final feliz dessa hist6ria todo mundo sabe: Ronaldinho e Suzana estao de casamento marcado para agosto.

pratagonizaram apari<;6es bombiisticas na Sapucai depois que co locaram a faixa presidencial. A proeza coube ao disc reto mineiro Ita-

vilegiada de suas partes int imas .

Paixiio de Carnaval - Mas tudo terminou num passe de magica, co m a velocidade de uma pai-

Slnonlmo de poder Nos camarotes, poder rima

com sedu<;ao. Os de Castor de Andrade, patrono da Mocidade Independente de Padre Miguel, e de Aniz Abrao David, 0 Anisio da BeijaFlor de Nil6polis, eram visitados por artistas globais, cantores famosos e politicos em geral. Os dois desfi lavam pela Passarela do Samba

'

iiiiiiiiii;mia;r;F;ra;n:c:o:,~;aS;-J::x:a:O:d:e~carnaval. E

c6digo subentendido por todos vicomo se algum gorasse na Passa rela do Samba du rante os quatro dias de fol ia e desse aval

nosso eterno tricampeao

mundial de automobilismo, em 1992: no Desfile das Campeas, ele sa ltou 0 mura , invadiu a pista e pilotou uma mulata da Estacio de Sa, com

como reis, Ifderes ma-

ximos da Liga Independente das Escolas de Sam ba. Bril havam tanto que ofuscavam pessoas que , num futuro bem pr6ximo,

samba no pe . NaG resistia mesmo a umas curvas 0 nosso Ayrton ..

Quem tambem deu seu showzinho part icula r foi 0 prefeito Cesar Ma ia, em 1993. Recem-eleito, no auge de sua estrategia de market ing do "maluco beleza", 0 alcaide ignorau a presen<;a de Robert de Niro e Fra ncis Ford Coppo la nos camarotes da Sapucai e rou bou a cena:

seriam sino nimos

de poder.

Como do is Fernandos que se cru zaram na Pas-

sarela do Samba em 1988 . 0 primeira Fernando, o Co ll ar de Me llo, en tao gove r nador das Alagoas, Em 1992 ' nos fez footing na P'lI otOll Llllla So qUerido A IllLllata da rrton Sen . area dos caEstacio 0 na ,"\lao' marotes e arriscou uma incursao, apla udidfssima par sinal, na

ate mesmo para

"derrapadas ". Po r falar em derrapada, a gente nao pode deixa r de lembrar da espetacular perfo rmance de Ayrton Senna ,

e

Sa,

vassoura em punho, tirou

agua da

pista, como se fosse um garl. E ainda justificou: lOSe eu nao der 0 exemplo , quem vai dar?".

Como se vr" tem gente que se

ILl a p'

com samb

ISla e

esforc;a para aparecer na maior fes-

pe

pista . Estava no auge da guerra con tra os mara jas do serv i<;o publico . bandeira que 0 levaria ao Pla-

tro principal do mais comentado affair ca rn avalesco destes 15 anos de estrada: 0

ta popular do mundo, mesmo que nao seja passista de escola de samba. Mas tem gente que nao faz esfor<;o nenhum e aparece assim mes-

nalto no ana seguinte, nas primeiras eJei<;6es di retas para presiden-

romance fu lminante com a modele Lilian Ramos . em pleno camarote

mo. Que nem a estupenda Vera Fischer, ana passado, no camarote

te p6s-golpe de 64 . 0 segundo Fernando, 0 Henrique Ca rd oso . entao

da Liga das Escolas de Samba e sob artilharia cerrada de fot6grafos

numero I da Brahma. Com um sutia meia-tac;a raxo, fez muita ma rmanjo ficar de costas para a pista.

Isso sim e sedu<;ao.

senador. fa i

vista

a no

em um camarote .

e cinegrafistas do mundo inteiro .

cora do de tirnidez, depois que uma

Como .0 cega a paixao .. . Itamar dei-

REVISTA DE CARNAVAl

19

r;>o;o

l!f

THt BOXn

nother party, with sensat ional movie scenes, takes place every year far from the light spots of the Passageway of Samba, in the richly decorated boxes of t he avenue, supplied with the best d rinks and food, where fine people of the Brazilian society - sometimes, not so fine - watch the show. Along these 15 Carniva ls, t he boxes of the Marques de Sapucaf have managed to gather a bunch of stories worth an anthology. A chronicle of the Brazilian way of life.

And what a life ... The poli tical seduction, for instance, is a mark of the boxes' life. In 1986, Rio's Governor Leonel Brizola gathered in his box the Indian chief and congressman Mario Juruna - without the audio-cassette he always used to carry with him -, the singers Marina, Gal Costa and Clementina de lesus, the playwright Oias Gomes, the soccer player S6crates, the Governor of Sao Paulo, Franco Montoro, and the State Secretaries of lustice, Fernando Lyra, and of Social Welfare, Waldir Pires. Not long after, the two State Secretaries had left the Brazilian Government, joining the Labor Party of Brizola.

But the politicians are not the most not iced characters of the Avenue. Sports, music, movies and television stars who come to the Passageway of Samba always grabs the public's attention in the intervals of the parade, sometimes stealing the show even during the schools' performances. In the Carnival of 1996, the player Tulio, of the soccer team Botafogo, Brazilian champion of 1995, spent the night giving autographs to his fans.

His wife, Alessandra, whom he kindly calls 'Iunior Baiano' (the name of another soccer playerl, managed to avoid the most cheeky fans in the box number 1 of the Brahma plant.

In the same box and in the same

A

20

Tulio's wife, Alessandra , managed to avoid the most cheeky fans in the box number 1 of the Brahma plant

A Brazilian CHRONICLE â&#x20AC;˘ ALEXANDRE MEDEIROS

Th e boxes of Marques de Sapucaf have a very peculiar version of these 15 years of samba parades in th e Passageway of Samba - and some of these stories are, let's say, worth an anthology.

REYISTA DE CARNAVAL

year, the voluptuous movements of the model Suzana Werner grasped the attention of anoth er soccer player and the happy end of this story everybody knows: Ronaldinho and Suzana are engaged to be married next August.

In the boxes, power rim es with seduction. The boxes of Castor de Andrade, owner of Mocidade Independente de Padre Miguel, and of Aniz Abraao David , o f Bei ja-Flor de Nil6polis, were visited by famous television artists, singers, and politicians of al l sorts. Both used to pass by in the samba avenue as two kings, having total co ntrol over the Samba Schools [ndependent Leagu e. Th ey shone so much that they could even dim the glow of some people who would soon be big stars.

Such as two Fernandos who passed by each other in the Carnival of [988. The first Fernando, the Collar de Mello, then Governor of Alagoas, was wa lking by in the area of the boxes and went down into the samba lane, receiving strong applause from the audience. He was promoting his campaign against the 'mahara jahs' of the Brazilian state companies, a cause that would lead him to the Presidency of Brazil the following year, in the first direct elections after the military coup of [964 . The second Fernando, the Henrique Cardoso, then Senator, was seen in a box, shy and blushing, after a beautiful samba dancer of Mocidade sent him a kiss. None of them, however, made any performance at the Passageway of Samba after putting on their presidential attires. But another President did it: it wa s the

discreet [tamar Franco, main star of the mostly commented affair of these [ 5 yea rs of the Passageway of Samba: the explosive romance between him and the model Lilian Ramos, which happened in the box of the Samba Schools Independent League, under the flashes of dozens of photographers and camera men from all over the world. How

cu liar behavior code were in force in the Passageway of Samba during the four days of revelry, allowing even a presidential 'sideslip' as the one performed by [tamar. Talking about 'sideslip' , let's rem ember ou r eternal car racing champion Ayrton Senna and his spectacular performance in [ 992: in the Sa mba Winner's Parade, he jumped over a wall, entered the samba lane and 'piloted' a beautiful samba dancer of Estacio de Sa, showing his samba abilities. He cou ld never resist a curve ..

Another private little show was given in [ 993 by Cesar Maia, then Mayor of Rio de laneiro. Recently elected, using his marketing strategy in which he defined himself as "the happy nuts", the Mayor ignored the presence of Robert de Niro and Francis Ford Coppola in the boxes of the Sapucaf and stole the show: holding a broom, he began sweeping off the water that was forming puddles in the lane, as if he were a streetsweeper. And he justified: "[f [don't give the example, whoever will?"

As you can see, there are lots of people making a big effort to be noticed in the greatest popu lar party of the world, even if they are not dan ce rs o f the samba The VOluptuous movements of the model Suzana Werner grasped the attention of the soccer schools. But there is also that player Ronaldlnho kind of people that make no effort at all, but that are blind passion is... [tamar let himnoticed, anyway. Like the fabulous self be photographed beside the Vera Fischer, last year, in the box girl , who was wearing a micro skirt, number [ of the Brahma plant .

Wearing a purple brassiere, she made so small that it was possible to many men turn their backs to the visualize the most intimate parts parade . This is political seduction, of her body. indeed.

But at the end everything was forgotten, as it always happens with Versao para 0 ingles: He/oisa Seixas Carnival passions. [t is as if a pe-

REVISTA DE CAR NAVAL

21

~

ARfttiO

â&#x20AC;˘ HENRIQUI .UNDio¡

uantas vezes voce ja se perguntou. no come<;o de cada ano. em que dia sera o Carnaval? Voce nao precisa nem ser um daqueles folioes profissionais que desfilam em toda s as escolas, saem em todos os blocos e fi cam com purpurina no cabelo ate 15 dias depois do Carnaval. apesar de todos os banhos e pentes finos usados para remove- las . Pode ser apenas um pacato cidadao que quer programar com antecedencia suas mais que merecidas ferias. Ou ate mesmo aquele chata de galochas que detesta Carnaval e quer se preparar para enfrentar os quatro dias de momo trancado em casa com tamp6es nos ouvidos. Em qualquer uma dessas alternativas, a pergunta permanece e e necessario recorrer velha e boa folhinha para esciarecer a duvida.

A mudan<;a de calendario interfere tambem na economia de nossa cidade. E nao e pouca coisa. A cham ada industria do Carna val moviment a miIhoes de reais por ano. produzindo rnithares de empregos .

Isto sem con tar com os beneficios indiretos.

Quando 0 Carnaval cai no comec;o de feverei ro, e certo que havera grande prejuizo .

Tud o termi na mais cedo, gerase menos receita, emprega-se menos gente. Da ate para arriscar dizer que a folia fica mais morna. Imagine um Carnava l que 0 domingo caia no dia 5 de fevereiro , como fOi 0 de 1989. Os blocos e bandas que desfi lam ate 15 dias antes do Carnaval teriam que sa ir em janeiro . E os ensaios como ficari am , juntos com 0 Natal e Ano Novo? E 0 resto de fevereiro?

Seria muito melho r para todos

Q

se 0 Carnaval fosse sempre no final de fevereiro .

Mas. afinal, por que a data do Carnaval e m6vel? A explicac;ao remonta as origens ancestrais desta festa. De origem paga, ela foi incorporada posteriormente ao calendario cristao. Esta ligada comemoraC;ao da chegada da primavera . 05 povos danc;avam , comemoravam e agradeciam aos deuses. Na Crecia, se transformou no culto ao Deus Baco, os famosos bacanais. e na Roma antiga, ao Deus Saturno, quando era comemorado no inicio da pri-

a

a

mavera, com as festa da Saturnalia .

E po r ai fOi , atraves dos tempos. A Igreja cat6lica tentou. mas nao conseguiu , acaba r com as orgias e festas pagas e, em vez de brigar, resolveu incorpora-Ia ao seu calendario liturgico. As festas sao perm itidas ate a quarta-feira de cinzas . A partir dai, in icia-se a quaresma. periodo de quarentena e abstinencia para os ca t61icos, que antecede a Pascoa, data que celebra a Ressurreic;ao de Cristo. Pelo calendario cat6lico 0 Carnava l e sempre comemorado sete domingos antes do domingo da pascoa. E ai e que esta a explicac;ao.

Na verdade, a Pascoa crista uma continuac;ao da Pascoa ludaica, que e celebrada na primeira lua cheia da primavera do hemisferio norte, na noite de 14 para 15 de Nisa (calendario judaicol . A Pascoa cri sta , por sua vez, e celebrada no primeiro dom ingo ap6s a pri meira lua cheia. Como 0 ca lendario juda ico e baseado nos ciclos da lua, dai a va riaC;ao. a cada ano. Por isso, 0 domingo da Pascoa, para os cat6licos, varia entre 22 de marC;o e 25 de abril , fazendo com que 0 Ca rn ava l t am bem se mova . Deu para entender?

Para que voce nao fique bo ia ndo nos pr6xi mos anos, aqui vao as datas que fal tam do Ca rna val ate 0 ano 2000: 1999 (14 de fevereiro) e 2000 (05 de mar<;ol . Como se ve, 0 do 3° milenio promete: 0 folia a tera muito mais tempo para se divertir e a cidade podera arrecadar um bom dinheiro : a folia esta programada para inicio de mar<;o. A1em disso, fevereiro sera ano bissex-

do Call aval Q

e

to ..

Port anto, urn Carnaval

como 0 diabo gosta.

Henrique Brandao e fundador do bloeD "Simpatia e Quase Amor"

SISTEMA TELEBRAS. A

CADA

5

UM ORELHAO INSTALADO

MINUTOS NO

II TELEBRAs

Minilterio

da.

Comunica~Oe'

BRASIL.

~

BreisH EM ACAO

ARnCLf â&#x20AC;˘ H.....QUI .uNDAo¡ oW many times have you asked yourself. in the beginning of the year, when exact ly Carnival will be? You don't have to be one of those people who are absolutely mad about Carnival, who parade in every school and in all 'blocos', and who are still stuck with purpurine in their hair 15 days after th e party, in sp ite of combs and baths. You can be just a placid citizen trying to plan your well deserved vacations . Or even one of those troublesome people who hate Carnival and just wants to be prepared to spend th e four days at home with your ea rs plugged . Anyway, the question remains and it is necessary to take the good and old calendar to figure it out.

The changes in the calendar also interfere in the city economy. And in many ways.

The so-called Carnival industry produces millions of reais every year, as well as employment for many. And there are also the indirect benefits. When Carnival is in the beginning o f February. the losses are many. Everything ends up ea rlier, the profits are lower, there's less employment.

We could even say that, in these cases , the party is somehow dul l.

Imagine a Carnival in which the Sunday is February 5th, as it was in I 989?

The 'blocos' and bands that parade even 15 days before Ca rnival would have to be on the streets in lanuary.

And what about the rehearsa ls, wou ld they be during Christmas and New Year? And what would happen during th e rest of February? It would be much better if Ca rnival were always by the end of February.

But, why, after all , does the date

H

Ca

ivai

and the pagan parties, so, in stead of fighting it, it decided to incorporate the festivity in its liturgical calendar. The parties are allowed until the Ash Wednesday. Following it, Lent begins, a period of rest and abstinence for the Catholic people, prior to Easter, date in which the resurrection of Christ is celebrated. By the Catholic calendar, Carnival is always celebrated seven Sundays before the Sunday of Easter. And this is the explanation.

change? The explanation goes back to the ancient tim es. With its pagan origin, the party was lately incorporated to the Christian calendar. It is linked to the celebrations of the begi nning of Spring. People danced, celebrated and thanked the gods.

In Greece, it beca me the worship of Baco, the famous bacchanals, and in the ancient Rome, to the god Saturn, when it was celebrated in the beginning o f Spring, as the Saturnalia. And so it wa s throu gh the ages.

The Catholic Church did try, but it wasn't able to stop the revelries

Actua lly, the Catholic Easter follows the Jewish Easter, which is celebrated in the first full moon of Sp ring in the North Hemisphere, in the night from 14 to 15 of Nisa (in the Jewi sh calendar). The Christian Easter, then, is celebrated in the first Sunday after the first full moon. Since the Jewish calendar is based on the moon cycles, this explains the changes every year.

Therefore, the Sunday of Easter, for the Cathol ic people, may vary from March 22nd to April 25th, making the Carnival also move. Did you understand?

To avoid your doubts in the next few years, here is a list of Carniva l dates until the year 2000 : 1999 (February 14th) and 2000 (March 5th). As you see, th e Carnival o f the Third Millenium promises a lot: the Carnival goers will have plenty o f time to enjoy and the city wi ll be able to make a lot of money : the party will only be in the beginning of March. Moreover, it wi ll be leap-year... So, Ca rnivaJ will be one of those wild ones.

Henrique Brandao is one of the founders of the 'bloco' Simpatia e Quase eAmpr Versao para 0 ingles: Hefoisa Se;xas

OPS,

.JA

INSTALARAM MAIS UM.

Ministerio

_TELEBRAs

do.

Comunica~Oes

~

Brasil EM ACAO

fiRUPO E~PE(IAl

Renata Lage , da Mocidade: en redo sobre universe para homenagear Castor de Andrade, marta em 1997

m enre 0 DE VIAGENS â&#x20AC;˘ MARCEU VIEIRA' 5 enredos das Escolas de

O

Samba do Grupo Especial promovem este ano uma

verdadei ra viagem na Marques de Sa pucaf. Come~am voltando ao tempo nos gols do Rei Pele e retornam aos dias atuais pelos pas50S da mesma escola para lembrar a Bene, do Chapeu Mangueira - e terminam homenageando 0 francesbaiano Pierre Verger. Mas, entre um extremo e outro, contam a vida - e a saga - de brasileiros famosos, como Luiz Carlos Prestes e Chico Buarque de Holanda , lembram da

26

Revo l u ~ao Francesa e saudam 0 centenario do campeonrssimo Vasco da Gama. o Carnaval deste ano come~a no Morro do Chapeu Mangueira, no Leme, e acaba na IIha de Fatumbi, "terra de todos os santos". na Bahia.

Para chegar de um ponto ao outro, atravessa 0 Brasil em homenagem coluna de Luiz Carlos Prestes e as can~oes de Chico Buarque. Pelo caminho. tambem vai distribuindo protestos con tra 0 roubo general izado no pars e denunciando as maldades que 0 homem co mete com seu pr6prio Planeta. 0 roteiro inclui ainda passagens pela Amazonia e pelo Para,

a

REVISTA DE CARNAVAL

com paradas para reviver a hist6ria

de amor de Orfeu , - 0 negro do Carnaval", lembrar a Revolu~ao Francesa, saudar 0 centena rio do valoroso Vasco da Gama e fazer reverencia aos gols magicos de Pele. Havera tempo tambem para fala r da noite e de suas estrelas e ate mesmo chorar a morte de her6is e anti-her6is do samba.

Tudo isso em dois dias.

Misturados, assim, os enredos que as 14 escolas do Grupo Especial vao levar para a Marqu es de Sapucar parecem resultar num 56 desfile. Um desfile em que 0 enredo e uma viagem.

Pois essa viagem se inicia as 19h

do Domingo 22 de fevere iro e termina no finzinho da madrugada da Segunda 23. Comec;a pela simpiltica Caprichosos de Pilares contando a trajet6ria dos negros no mundo, com oenredoe Negra origem, negro Pehยง, negra Bene. A escola vai levar para a avenida uma saudac;ao aos irma os de ra~a do ministro Pele e da senadora Benedita da Si lva - que nao vai comparecer ao desfile. "Infelizmen" te, nao estarei la", diz Bene, que e evangelica. Em seguida, vem 0 Salgueiro, com Parintins, a ilha do Boi Bumba, tentando desmentir na Sapucaf os rumores de que seu Carnaval estaria prejudicado por um calote do governo do Amazonas, urn de seus patrocinadores. "Nao houve calote nenhum, sao boatos", garante 0 camavalesco Mario Borrielo. A duvida vai persistir ate as 20h do domingo 22, quando a escola Vermelha e Branca da Tijuca entra r na avenida.

VI ...... que segue - 0 Sa l" gueiro passa 0 comando Unidos de Vila Isabel e 0 assunto agora e 0 lema que a humanidade herdou da Revolu<;ao Francesa: Iiberdade , igualdade, fraternidade, resumidas no enredo de nome complicado Lagrimas, suor e conquistas no mundo em transforma~ ~ao. E por fa lar em revoluc;ao, quis 0 destino que a escola segu inte fosse a Academ icos do Grande Rio, corn 0 enredo Cavaleiro da Esperanc;a, homenagem ao centena rio do Ifder comunista Luiz Carlos Prestes - aque" Ie que, diz 0 samba , "en frentou ad"

racao da Porto da Pedra nao duvida. ja inclufdo 0 Tigre , seu sfmbolo, no ab re-alas. Cada um rep resenta urn personagem do roubo. 0 primeiro e Hermes, Deus que protege os ladr6es. 0 segundo, Casanova, 0 ladrao de corac;6es. Depois vern Robin Hood,O rapto das cebolinhas, baseado em um conto de Maria Clara Machado, Ronald Bigs e, po r ultimo, Brasil dos colarinhos brancos, uma siltira aos maus polfticos e aos empresarios desonestos.

A grac;a da escola de Sao Gonc;a10 deixa a avenida para dar vez ao canto de dor da Moc idade Independente de Padre Miguel - que, pela primeira vez em muitos anos, vai cantar na Marques de Sapucaf urn enre-

A escola vern com sete carras -

o

vice-campeona-

to do ano passa" do, quando perdemos num quesito subjetivo, 0 de Harmonia. Vamos trocar de bern com

a

versarios e fez do verba

0

do lamento. Brilha no ceu a estrela que me faz sonhar fa la do universo, mas a homenagem tern enderec;o certo: Cast or de Andrade , patrono da escola, que morreu em 1997 . "0 enredo nao e sobre Castor de Andrade. la estava definido antes da morte dele". ameniza Renata Lage, carnavalesco da Mocidade, que tem uma est rela como sfmbolo. "Mas nao podedamos deixar de prestar uma homenagem aquele a quem a escola deve tudo. Grac;as ao Castor, a Mocidade virou uma potencia. Foi ele quem fez a estrela brilhar". A homenagem ao mais poderoso banqueiro de bicho de seu tempo estara simbolizada no ultimo car ro. "Os componentes vern mordidos", avisa Renato. "Nao s6 pela morte do patrono, mas tambem pelo

a vit6ria".

Se a Mocidade, tantas vezes campea nos ultimas anos, quer

trocar de bern com a vit6ria,

que dira a Portela, que nao vence desde 1970? a Azu l e Pois Bra nca de Madureira que con-

e

seu ca -

nhao, com seus sonhos de coragem , cheio de pa ixao".

Guerra, alias, tam bem e 0 tema do pr6ximo desfile, 0 da Porto da Pedra, escola de Sao Gonc;a lo que surpreendeu com 0 quinto lugar do ano passado. Mas, dessa vez, a batalha e contra a cu ltura do roubo no Brasil. "Vamos brigar para continuar entre as cinco, mas fazendo tudo para veneer", avisa do carnava lesco Mauro Ouintaes. Quem visita 0 bar-

tinua a viagem, ence rr ando os

desfiles do primeiro d ia. A es~

o

campeao Joaosinho Trinta: "Nao vamos entrar na Avenida de saito alto"

REVISTA DE CARNAVAL

27

chado. Nao tem misterio nenhum. e so para evita r 0 oba-oba eo favorito dono da festa . Chico Buarque. Preparamos todos os carros. Ele e que vai escolher" . despista 0 carnavalesco Alexandre Louzada. o segredo tambem e a anma da escola que continua a viagem. a Impe ratriz Leopoldinense. terceira a des filar na noite de segunda. "A grana este ano e mais curta, mas esta

e

bonito". 0 maximo que a carnavalesca Rosa Magalhaes se permite dizer. Conhecida pelo estilo barroco. de grandes carros e fantasias elaboradas.

Rosa desenvolve este ano 0 enredo Quase no ano 2000 ... . um alerta contra a devasta<;ao do Planeta. "0 futu"

o carnavalesco da Portela , IIvamar Guimaraes, e 0 casal de namorados que ajuda a contar 0 enredo sobre os misterios da

ro vira com mais vigor se a Terra for

tratada com amor" . anuncia 0 samba. Rosa explica: "No fim . quando a Imperatriz deixar a avenida. a sensa<;ao que quero deixar nas pessoas e a segu inte: preciso cu idar da Terra.

e

porque senao nao vai ter mais".

<;ao festa de Pa ri ntins. A Tradi<;ao vai falar nao so de Parintins. mas da agressao do homem a floresta e a

a

gem fa ntastica ao pulmao do mundo - foi desenvolvido pelo ca rn avalesco Orlando Jun ior e promete mu ito verde na Marques Sapucai. o verde tambem esta ra presente na Mangueira. que insiste na linha dos enredos de homenagem a grandes nomes da musica e da literatura brasileiras. 0 homenageado da vez e Francisco Buarqu e de Holanda. compositor e poeta que tera a trajetoria contada em oito carros alegoricos - maximo penmitido pelo regulamento - num desfile coberto de segredos. "Pela primeira vez. a Manguei ra esta fazendo um Ca rnaval fe-

sa rara, e mais Quatro

parce iros~,

Portela promete voltar ao podio com um desfile sobre uma noite infinita .

"Enquanto e dia em alguma parte do Planeta. tambem e noite em outra parte". argumenta 0 camavalesco 11vamar Magalhaes no desenvolvimento do enredo.

Misterios da floresta - Pausa para um descanso - e a viagem recome<;a as 19h de segunda. Quem assume 0 leme. por coincidencia. e a Tradi<;ao. filha desgarrada da Portela. A escola leva 0 viajante de volta

aAmazonia. roteiro cumprido na vespera pelo Salgueiro com sua louva-

28

a

cola de Monarco. Noca. Paulinho da Viola e companhia traz. em 1998. 0 enredo Os olhos da noite. Embalada por um bom samba - de Noca. coi-

seus misterios. Seu enredo -

REVISTA DE CARNAVAl

Via-

A Imperatri z esta sempre entre as favoritas. la virou lugar comum no Carnava l dizer que a escola desfila mais pa ra os ju rados do que para 0 publico. Por isso. dificilmente fica de fora da elite das cinco primeiras. Reza a lenda que a Imperatriz so perde 0 Carnaval quando uma de suas adversarias. ah, m de nao errar. como ela. empo lga a Marques de Sapucai.

Falando de amor - Foi assim no ano passado. quando a Unidos do Viradouro. de loaosin ho Trintao vei o perfeita e. de quebra. caiu nas gra<;as das arquibancadas. Joaosinho nao faz p~r menos. Promete se em-

penhar para repetir 0 sucesso em 1998 com um enredo que fala de amor: Orfeu. 0 negro do Carnava l.

"Desde que 0 fi lme foi feito. em 1959. e ganhou a Palma de Ouro em Cannes. eu fiquei gua rd ando 0 tema como uma possibilidade de enredo". conta 0 ca rnava lesco. "Agora. tive uma grande surpresa qua ndo soube que 0 Caca Diegues queria refilmar 0 mito. Marcamos um encontro, con-

Um dos carros da Imperatriz, que esta sempre entre as favoritas. Este ana a escola entra na Avenid a com urn alerta contra a devastac;ao do planeta

versamos e passamos a trabalhar juntos. Caca vai fi lmar nosso desfile. E, depois, toda s as sequencia s do fi lme terao de fundo a Viradouro". loaosinho tambem acena com surpresas. ~Mas, se vamos causar impacto, como no ano passado, so na ho ra po-

deremos saber. Uma coisa

e certa:

nao vamos enlrar na avenida de sa-

pato alto, ja pensando no bicampeonato". loaosinho esta escaldado ai nda de seus tempos de Beija -Flor, quando a escola de Nilopolis era a favorita todo ano. Alias, e a Bei ja-Flor que entra depois da Viradouro, com Para, o mundo mfstico

dos ca ruanas, nas

aguas do Patu-Anu. E traz pelo menos uma novidade: nao tem Carnavalesco. Seu des file foi preparado e fiscal iza do por uma co missao encabe~ada

pelo patrono Aniz Abrao

David. 0 enredo e ermetico, mas a comissao de Carnava l promete clareza no desfile.

Campeao brasileiro - Claro para valer e 0 enredo da Unidos da Tijuca, comandante do trecho seguinte da viagem. A escola vai homenagear 0 centenario do Va sco da Gama e con tar e os 500 anos da saga do navegador portugues que atravessou os mares para chega r as Indias e emprestar 0 nome ao clube campeao brasi leiro. 0 en redo De Gama a Vasco, a epopeia da Tijuca e assinada pelo carnava lesco Oswaldo Jardim .

Das Ind ias, 0 Carnava l de 1998 toma 0 ca minho de volta ao Brasil, tendo no leme, agora , a Un iao da IIha da IIha do Governador. A escola tem tudo para revive r 0 tempo em que ganhou fama pela irreverencia . Seu carnavalesco e 0 divertido Mil ton

REVISTA DE CAR NAVAL

Cunha, ex-Beija-Flor. Milton desenvolveu 0 enredo Fatumbi. a ilha de todos os sa ntos, que fa la do "fran ces-afri cano-ba iano, na verdade home m do mundo in tei ro ", Pierre Verger.

Antropologo, fot6gra fo e estudioso e praticante das diversas religiDes de origem africana, Verger viveu na Bahia, onde morreu em 1996.

Chegou a produzir um dicionario de termos de ca ndomble e umbanda. E

e co m sua hist6ria que a viagem termina, ja na manha de ter~a. "A morte

e uma mera

passagem para a reensempre moti-

carna~ao e, par iSSQ,

e

vo de festa-, Verger gostava de dizer.

Assim e Q Carnaval. A viagem recorne~a

ano que vern .

Marceu Vieira e co/unista e reporter especial do Jornal do Brasil

29

~ T

IPf(lAl .ROUP

â&#x20AC;˘ MARCEU VIEIRA" he themes presented this year by the Samba Schools of the Special Group will lead us on a real trip without leaving the Marques de Sapucai. They begin going back in time. to the goals of king Pele - come back to the present through the steps of the same school to talk about Bene of Chapeu Mangueira - and end up with a tribute to th e French Pierre Verger (who lived in Bahia). But. between these extremes. the themes will also tell us about the li fe - and the fight - of many famous Brazilians. such as Luiz Carlos Prestes and Chico Buarque de Holanda. Still. they will remember the French Revolution and salute the centennial of the ever champion soccer team Va sco da Gama.

Carni val this year begins in the Hill of Chapeu Manguei ra. in the district of Leme. and ends up in the island of Fatumbi. "land of all saints" . in Bahia. To go from one point to the other. it will also render a tribute to Luiz Carlos Prestes' followers and to the songs composed by Chico Buarque. Along the way. it will protest against the robbery all over the country. also denouncing the ha rm done by man against his own Planet.

The trip goes through the Amazon and Para. and stops fo r a revival of the love story of Orfeu. "the nigger of the Carn ival". the French Revolution and the centennial of the soccer team Vasco da Gama. as well as a tribute to the magic goals o f Pele.

There will be enough time to talk about the night and its stars and even to cry over the death of many heroes and ant i-heroes of the wo rld of

Pierre Verger, honored by Uniao da IIha , a school ready to revive the old times, when it became famous for its irreverence

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erne 10F TRIPS I

samba. Everything in just two days.

All mixed up, the themes that the 14 samba schools of the Special Group will bring to the Marques de Sapucaf will make up a single parade. A parade in which the theme is a trip.

Thi s trip will begin at 7p.m on Sunday, February 22nd, and it will end up by the end of the night of Monday, 23rd. It will begin with the nice Caprichosos de Pi lares , tell ing us about black people around the world, with the theme Black origin, black Pele , black Bene . The school will bring to the avenue a tribute to black people like the State Secretary Pele and like the Senator Benedita da Silva - who won't take part of the pa rade.

"Unfortunately. I won't be there: says Bene, who is eva ngelic. Then, we will have Salgueiro, bringing Parintins, the isle of the Boi Bumba, trying to refute the ru mors that the school is facing problems with an unpaid debt by one of its sponsors, the Government of the State of Amazon. "There is no problem at aiL These are merely rumors," says Mario Borrielo (carn ivalmanager). We'll have the doubt until 8p.m. of Sunday 22nd, when the Red and White school of Tijuca enters the avenue.

The trip goes on - Sa Iguei ro renders the command to Unidos de Vila Isabel and the subject now is the premise inherited by humankind from the French Revolut ion, liberty, equality, fratern ity, resumed in a theme with a complicated title, Tears, sweat and conquests in a world in mutation.

And, talking about revolution, due to mere fate, t he next school will be Academicos do Grande Rio, with the theme Knight of hope, a tribute to the centennial of the commun ist leader Lui z Carlos Prestes - the one who, according to the samba lyrics, "faced his enemies and made o f the word his weapon, with his dreams of courage, full of passion: War, by the way, is the theme of the following parade , of Porto da

Manguelra sings, once more the life of a celebrity in the samba parade. This year the tribute is to Chico Buarque

Mauro Quintaes, of Porto da Pedra: fighting against the culture of

robbery

Pedra , a samba school of Sao Gonwhich got a surprising 5th position in last year 's contest But, this t ime. the battle is against the habit of robbery in Brazil. ¡We will fight to remai n among the five best, even to win th e contest" says the carnivalmanager Mauro Ouintaes. Those who see the shed where the cars of Porto da Pedra are being prepared have no doubt about it The school wi ll bring seven cars - including the Tiger. the school's symbol. as the open-car. ~alo

REVISTA DE CARNAVAL

Each one represents a character of robbery. The first one is Hermes, king who protects the thieves. The second, Casanova, thief of hearts. Then , comes Robin Hood; The rapt of the little onions, based on a short story

by Maria Clara Machado (Brazilian playwright); Ronald Bigs (the English thief) ; and, last of all, Brazil of the white collars, a sa tire about the bad politicians and the dishonest bUsiness men .

The humor of the school of Sao

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Gon~alo leaves the avenue. opening the pat h to t he cry o f pa in of Mocidade Independente de Pad re Miguel - which. for the first time in many years. will sing a sad theme at the Marques de Sapucai. Sh ining in th e sky is the sta r that makes me dream. a tribute to Castor de Andrade. the patron of the school, who died in 1997. "The theme is not about Castor de Andrade. It had al ready been defined when he died." guara ntees Renato Lage, the carnival-manager of Mocidade. which has a sta r as its symbol. "But we couldn't lose the opportun ity of making a tribute to him. to whom the school owes every th ing. Thanks to Castor. Mocidade became a superpower. It was him who made the star shine." The tribute to the most powerful boss of the illegal gambling (' jogo do bicho'l of his time will be sym bolized in the last allegoric car. "The participants are angry: warns Renato. "Not only due to their patron's death. but also because we were in the second pOSi tion last year. losi ng points in a subjective ca tegory, Harmony. We are going to make peace with victory."

If Mocidade, winner for so many

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times along the last years, wants to make peace with victory. what could be said about Portela, which haven't won since 1970' It is the blue-andwhite of Madureira the next one in the avenue, ending up the first day of parade. The school of Monarco, Noca.

Paulinho da Viola and company brings, in 1998, the theme The eyes of the night. With a good samba melody made by Noca. which is rare, and four partners - . Portela promises to go back to the podium presenting a theme about the infinite night. "While it is day in some pans of the Planet, it is night somewhere else." points out the carnival-manager IIvamar Magalhaes. explaining the theme.

Mysteries of the forest A pause for resting - and the parade begins again. at 7p.m. on Monday. As a coincidence, the first to take th e command is Tradi~ao, born from Portela. The school will take us back to the Amazon. the same stop made the previous day by Salgueiro with its homage to Parintins. Tradi~a o will focus not only on Parintins. but also on how man harms the forest and its mysteries. The theme A fantastic trip to the lung of the world - was

REVI STA DE CARNAVAL

developed by the carniva l-ma nager Orl ando lunior. who promises to fi ll the Marques de Sapucai wi th green.

Green will also be present in Mangueira's parade, which insists in the tributes to important names of the Brazilian music and literature. The one chosen this year is Francisco Buarque de Holanda. poet and composer, whose story will be told with the help of eight allegoric cars - the maximum allowed - in a pa rade surrounded by secret s. "For the first time, Manguei ra is preparing its parade in secret. There is no mystery. it's only to avoid the fuss around the owner of the party. Ch ico Buarque.

We have all cars prepa red He will be the o ne to choose: says the carni val-manager Alexandre Louzada. The secret is also the weapon of the next schoo l to parade. Imperatri z Leopoldinense, the third one on Monday night. "There is less money this year, but it's beautiful anyway."

Thi s is all the ca rni val-m anager Rosa Magalhaes let us know Well -known for her baroque style, for the large ca rs and the carefully made costu mes.

Rosa presents this year the theme Almost in the yea r 2000 .... a warning

""'" lIl~devasta tion of the Planet. will be better if the Ea rth is with love: announces t he lyrics. Rosa explains: ')\t t he when Imperatriz leopoldinense the avenue, I want to leave in •thI!audiell cethe following sensation: have to take care of th e Planet, at),......<e everything will over.' Imperatriz is alamong the favorite It's already complace in Carnival to thaI this school paM !S Ie. IhE' volers of the not to th e pubTherefore, it is selout of th e selec t PJIPof the first five. Acording to the legend , Imperalriz on ly loses a Carnival conte st wh en one of the others, besIdes not makin g any mislakes at all (like Imperatrizl, also manages to grasp the public.

all scenes of the film ."Ioaosinho also keeps his surprises. "Wh ether or not we are going to cause an impact like last yea r, we ca n o nly know when t he tim e comes . But one th ing is certa in: we won 't enter the avenue as if we had already won: Joaosinho knows well what he is

mission headed by t he patro n An iz Abrao David . The theme is com plicat ed, bu t the Carni val commissio n promises a clear presentation.

But rea lly clea r is the t heme of Unidos da Tijuca, now taking the charge of th e trip. The school will pay a t ribute to th e soccer team Vasco da Gama, telling the 500 yea rs of history of t he Portuguese navigator who crossed the seas to the Indias and after whom the Brazilian champion soccer team was named. The author of t he t heme is Oswa ldo lardim.

From the In dias , t he Ca rn ival of 1998 comes back to Brazil , now headed

by Un iao da Ilha do Governador. The school has eve ryt hing to revive t he t imes whe n it beca me famo us fo r its irreverence. Its carn iva l -manager is the funny Milton Cunha, former Beija-Flor's manager. Milton , •••• _. .bout has develo ped th e t heme .... - That's what hapFa t umbi, t h e isle of a ll pened last year, when saints, telli ng t he story of Viradouro, of loaosinho Pierre Verger, "French, Africa n, a man fro m Bah ia, a 1iinta, was perfect and, man from all ove r the besides, cap t ured the wo rl d." Ant h ro po logis t , emotion of the audience. photographer and a speJOOosinho won'ttake any less. He promises to do cialist in African religions, Verger lived - and died, in everything in ord er to 1996 - in Ba hia. He has repeat the succ ess in prod uced a d ictionary o f 1998, with a theme that / terms of 'candomble' and talks about love: Orfeu, Mocidade's car, still to be painted. It will bring to the 'umbanda' (voodoo). It is the nigger of the CarniAvenue a sad theme val. "Since the film was wit h his story t hat the pamade, in 1959, and won t he main talking about, from his perfo rmances rade ends, on Tuesday morni ng. ahead of Beija-Flor, when the school "Death is a mere passage to reincaraward in the movie festival of Cannes, nation and, therefore, it is always a I've kept th e su bject as a possible of Nil6 polis was favori te every yea r. reason for joy," Verger used to say. theme: tells Joaosinho. "Now, I had By t he way. Beija-Flor is t he o ne to a surprise when I was told t hat Caca parad e after Viradouro, with the Tha t' s how Ca rniva l is. The trip wi ll Diegues wants to remake the film. We theme Para, t he mystic world of the begin once again next year. got together, we talked about it and ca ruanas, in the waters of Patu-Anu. Marceu Vieira is articulist and special reporter now we are working with each ot her.

And it bri ngs at least one innovation: in Jomal do Brasil no carn ival-ma nager. Th e parade was Caca will film our parade. And so Versao para 0 ingles: Heloisa Seixas Viradouro will be the background of prepa red and supervised by a com-

REVISTA DE CARNAVAL

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I

}j' ~

6RUPO DE ACmO

Em busca de ROSANE DE SOUZA' s escolas especiais que perdoem , mas 0 {rissoll do Carnaval de 98 deve ficar por conta do pessoal do Grupo de Acesso, que promete arrebatar corac;oes na Sapucaf. na noite de sabado. As dez escolas esperam fazer um desfile tao concorrido quanto 0 de domingo As que sabem de cor a receita de acesso ao Grupo Especial preparam um desfile sob medida para chegar la.

Outras vao apostar nas velhas raizes do samba e na emoc;ao, mesmo arriscando perder 0 desfile. 0 que va le e garantir a animac;ao do povo.

Nove entre as dez escolas do chamado Grupo de Acesso jii foram especiais. E vem com tudo este ano, para disputar pra valer as duas unicas vagas que garantem a volta ao Grupo Especial. E, nesta para vol tar primeira divisao. vale tudo.

Algumas escolas. porem, preferem desafia r as regras rigidas da Passarela do Sam ba, desfi lando um arsenal de anjos. fadas, guerrilheiros. estrelas, doidoes e jogadores de futebol con tando hist6rias tristes e ate dolorosas.

A Escola Em Cima da Hora leva pra Sapucai um enredo costurado

A

a

em tecidos e cores para enternecer

os corac;oes, com seus quase 3 mil integrantes cantando urn sam ba afinado e feito sob medida para arrepiar a torcida: Ouem e voce. luzu Angel? Um anjo feito mul her? 0

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I I I I I I I I I I I I

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I I

A Imperio da Tijuca briga par uma vaga no Grupo Especial cantando a vid a de Etymar Santos

enredo con ta a hist6ria da estili sta de alta moda Zuleika de Souza Netto Angel lones. a Zuzu Angel. assassinada em 1976. depois de peregrinar o Brasil e 0 rnundo ern busca do pa radeiro de seu filho, Stuart. torturado e morto na Base Aerea do Galeao em 1971. "A gente aposta na emoc;ao, sem pa rafernalias ou efeitos especiais". diz Actir Gonc;alves, Carnavalesco da escola em pa rceria com Ernesto Nascimento. A

atriz Thais Araujo

ea

madri nha da

REVISTA DE CARN AVAL

bateria, que vai reunir baianas ves-

tidas de negro; crian,as; socialites; alta costura; colombinas; pierros; maes sofredoras - homenagern a GI6ria Peres, maes de Acari , Candelaria, Pra,a de Maio e ate mesmo as cubanas que perderam seus fi lhos na ditadura de Fulgencio Baptista torturados; anjos do bem e do mal; ex-guerilheiros; jornalistas; politicos e ex-militantes do movimento estudantil. que vao compor a ala da hist6rica passea ta dos 100 mil de

1968. Haja cora<;ao para can tar 0 relrao "Oh, sereia, vai la no fundo do mar!fraz 0 meu an jo de volta / Pra q~e eu possa embalar" - referenc ia explfc ita musica Angelica, leita por Chico Buarque para Zuzu.

Demonios de Cazuza - Os mesmo anjos do bem e do ma l e maes solredoras voltam pra Sapucaf com a Escola Academicos de Santa Cruz, que desfila 0 enredo 0 Exagerado Cazuza nas Terras de Santa Cru z, em homenagem ao poeta e cantor que morreu de Aid s e deixou seus direitos autorais de heran<;a para as erian<;as portadoras da doen<;a . Quem vai puxa r 0 belo samba e a overdose de vida que a eseola va i desli lar e Sand ra de Sa, leva ndo at ras de si 0 pessoal do Barao Vernelho, os amigos do Cazuza (d o ca ntor Ney Matogrosso ate atri zes de telev isaol. a mae Lueinha Araujo e todos os envolvidos na luta contra a Aids.

Na disputa pelo primei ro lugar, a Imperio da Tijuca aposta tudo no povo. A eseola come<;a 0 seu desfil e as 23h, levando enredo Elymar Super Popular. para contar a histo-

a

ria de como urn menino pobre reu-

niu as energias do sol, Apolo, Oxossi e Libra pa ra eonqu ista r a fama, contando ate com a discreta for<;a do guerri lheiro Ernesto Che Gueva ra.

e

Quem voce, Zuzu Angel?

Um anjo feito mulher?

eo

eoredo da Em Cima da Hora

ai s, no pr6ximo

ano . 0 enredo, in spirado na Od isse ia de Ulisses, heroi resgata do do naulragio por Nausicaa - mulher que, cla ro, terminou conquistando seu cora<;ao - , fa la sobre a beleza do vasto ocea no e

den uncia a polui<;ao dos mares. A Escola Lins Imperial. que homenageou Chico Mendes no Carnaval de 1994, preferiu busca r Buzios - 0 parafso da humanidade como fonte de inspira <;ao, conta ndo a historia de pequenos bandos de nomades que oeuparam aquele lugar. ha mais de 300 anos, e a disputa pela terra apos a Aboli<;ao. A Imperio Serrano, outra escola tradicional que du-

Suas armas sao quentes: mest r€-

rante muitos anos ocu pou urn espa-

sala e porta-bandeira consagrados pela Moc idade Independente de Padre Miguel (Alexan dre e Babi). ho menagens a antigos cantores (Cau bi Peixoto, Emilinha Borba e Marlene), jogadores do Flamengo e Adele Fatima como madri nha da bateria de 220 integrantes. "A gente que r entrar ja garantindo alguns pontos Irente", alirma Eduard o Silva, Ca rnavalesco da eseola.

Beijo na boca - Com 0 enredo Nausicaa - Odisseia Cuba nga nos Verdes Mares, a escola de Niteroi resolveu nao arriscar, para ga rantir seu lugar de honra entre as especi-

<;0 eativo no Grupo Especial. tambem

a

1° } 2° } 3° } 4° } 50}

6°) 7°} 8°} 9°} 10°}

Aca demicos do Cu bango Lins Imperial Aca demicos da Rocinha Imperio da Tijuea Sao Clemente Em Cima da Hora Imperio Serrano Academicos de Santa Cruz Unidos da Ponte Estacio de Sa

nao quer correr riseos e fara da exalta<;ao da ra<;a negra 0 destaque do seu des file, atraves do enredo Sou Oura Negra da Mae Afri ca.

No sabado ha lugar ate para a mais pura irreverencia . A Aeadem icos da Rocinha vao fala r sobre a lingua e sobre 0 que acredita m ser a sua pri ncipa l fun<;ao: um beijo gostoso e cheio de prazer. Alias, os integrantes da eseola vao pedir em plena avenida: "me beija, meu amor, quero sentir seu sabor", usando como desculpa 0 enredo ''Til na ponta da lingua". Tres outras escolas derraparam no quesito pontualidade. Estrearam 0 Carnaval de 98 amea<;adas de perder ci nco pontos pela demora na entrega do resumo de seus enredos para a Associac;ao das Eseolas de Samba da Cidade do Rio de Janeiro: Unidos da Ponte, Estacio e Sao Clemente.

Rosane de Souza

REVISTA DE CAR NAVAL

e jornalista 35

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A(((11 6ROUP

In

searcn of a

PLACE UNDER THE SUN â&#x20AC;˘ ROSANE DE SOUZA"

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ay th e schools of the Special Group forgive me, but the thrill of 1998's Carnival will happen on Saturday night, wh en the schools of th e Grupo de Acesso (Access Group, previously known as Second Group) promise to enchant the public o f the Sapucai. The second group's ten schools hope to parade to a public as large as the one of the special group's performances. The ones that already know the way to parade in the Special Group are prepa ring a show exact ly with this purpose.

Some others are in~ ves t ing in th e ol d fa shioned samba and in emotions, however knowin g that they may lose at the end.

But the most im port ant is to guarantee the public's enth usiasm.

Nine among ten of the samba schools of t he Access Group have al ready paraded in the Special Group.

And they are ready to fight for two single spots that guarantee their return to the Special Group. And, in this fight to go back to the first team,

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anything goes. Some of the schools prefer to defy the tough rul es of the Passarela do Samba, parading with an army of angels, fairies, guerri lla fighters, sta rs, nuts and soccer players, tell ing sad and sometimes even painful stories.

The samba school Em Cima da Hora brings to the Sapucai a theme sewed in fabrics and colo rs that will touch everyone's hearts, with almost three thou sand components singing

a sa mba specially made to move the public: Quem voce, Zuzu Angel? Urn anjo {eito mulner? (Who are you Zuzu Angel ? An angel turned into a woman?) The theme tells the story of the fa sh ion designer Zuleika de Souza Netto Angel lones, or simply Zuzu Angel. killed in 1976, after her peregrination throughout Brazil and the rest of the world, sea rching fo r her son, Stuart. tortured and murdered at the Air Base o f Galeao in 197 1. "We believe in emotion, with no special effects, " says Actir Gon~alves , carnival-manager of the sc hool along with Ernesto Nascimento. The actress Thais Araujo is the godmot her of the drums, and the parade will show baianas dressed in black; children, soc ial it es; fas h ion sty list s; colom binas; pierrot s; grieving mothers (with tributes to GI6ria Peres, the mothers o f Acari, Ca ndelaria and Maio Squa re, and even to Cuban women who lost their sons during Fulgencio Batista dictatorship); tortured people; angels, of the good and of the evil; former guerri lla fighters; journalists ; politicians and former student leaders - symbolizing the hi storical IOO- t housand people's protest parade in 1968. It will certainly be a thrill to sing "Qh,

e

The angel of Em Cima da Hora, a tribute to the fashion stylist Zuzu Angel , killed in 1976

REVISTA DE CAR NAVAL

the t heme Nausi,aa - Odissiia Cubanga nos Verdes Mares (Nausicaa, an Odissey

WHh the 'mulatas' of Imperio da Tijuca, the rhythm of the drums becomes hotter

sereia, vai la no fundo do marrrraz 0 meu anjo de volta/Pra que eu possa embalar" ("Oh, siren, go to the bottom of the seal bring back my angel! so that I can lull her") - in a clear reference to the song Angeli"" made by Chico Buarque in honor of Zuzu.

Ctauza'. devils - Th e samba angels of good and evil, as well as the grieving mothers, will come back to the Sapucai with th e sa mba school Academicos de Santa Cruz, that brings the theme 0 Exagerado Cama nos Terras de Sanla Cruz (The exaggerated Cazuza in the lands of Santa Cruz). honoring the singer and poet who died of Aids, leaving his songs' royalties to HIV-infected children. Singing the samba and animating this life 'overdose' at the Avenue, will be the singer Sandra de sa, together with t he components of the rock band Baroo Vermelho, Cazuza's friends (from the singer Ney Matogrosso to many television stars), his mother, Lucinha Araujo, and many of the people involved in the fight against Aids.

In the fight for first place, Imperio da Tijuca bets on the people. Th e school begins its parade at I I p.m .. with the theme Elymar Super Popular (in honor of the singer Elymar Santos).

telli ng the story of a poor boy who gathered the energy of the su n, of Apollo, of Oxossi (a macumba god) and of Balance, and reached fame, counting even with a little help from Che Guevara. The school's weapons are powerfu l: the mestre-sa la and the porta-bandeira are the well-known Alexandre and Babi, of Mocidade Independente de Padre Miguel; old Brazilian singers will also be honored (such as Cau bi Peixoto, Emilinha Borba and Marlene); there will be soccer players and Adele Filtim'a as the godmother of the dru ms, which has 220 players. "We want to make su re that we'll be some pOints ahead," says the carnival-manager Eduardo Silva.

A kiss in the mouth - With

PARADING ORDIR I I Academ icos do Cubango 21 Lins Imperial 3) Academicos da Rocinha 4) Imperio da Tijuca 5) Sao Clemente 61 Em Cima da Hora 71 Imperio Serrano 8) Academicos de Santa Cruz 9) Unidos da Ponte 10) Estacio de Sa

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of Cubango in the Green Seas). the school from Niter6i decided that it was best not to take chances in getting fi rst place. The theme, inspi red in Ulysses' Odissey. the hero rescued from the seas

by Nausicaa - a woman for whom, of course, he fell in love - , tells us about the beauty of the oceans and its endangered environment. The school Lins Imperia l, that paid a tribute to Chico Mendes in the Carn ival of 1994, chose BUl ios, a paraiso da humanidade (BUlios, humankind pa radise) as its source of inspiration, telling the story of the groups of nomads that occupied the region, more than 300 years ago, and about the fights for t he land after the end o f slavery. Imperio Serrano, anothertraditional school which used to be one of the most important of the Special Group, also takes no chances, having chosen a theme glorifying black people, Sou Ouro Negro da Mae Afri", (I'm the black gold of mother Nrica).

On Saturday, there's even place for irreverence. The tongue, and what some people believe it's its main function, a kiss in the mouth, full of desire: this is the theme brought by Academicos da Rocin ha. The school's components will sing in the Avenue: "Me beija, meu amor, quero senti r seu sabor" ("Kiss me, my love, I want to feel your taste"). with the theme To na ponta do lingua (On the t ip of the tonguel. The three other schools have fa iled in the subject Punctuality: they begin the Carniva l of 98 already losing 5 points due to the delay in presenting t hei r themes to the Association of Sa mba Schools of Rio de Janei ro: Unidos da Ponte, Estacio and sao Clemente.

Rosane de Souza is a journalist Versao para 0 ingles: He/oisa Seixas

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ALA DOS INYASORES • ARTUR XEXEO'

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nvadiram a pista! Se voce descobnu 0 Carnaval depois da inaugu ra~ao do Samb6dromo, talvez nunca tenha ouvido este grito de guerra . A invasao de pista acabou junto com a boa safra de sambas-enredo, as comiss6es de frente formadas por gente da velha-gua rda e 0 risco de se "atravessar" durante a passagem da escola . Mas houve urn tempo em que esta era a principal preocupa~ao dos comentaristas do desfi le. "t um absurdo", "vai prejudicar a evol u ~ao·, "a escola vai perder pontos" . Mas quem invadia a pista nao estava nem af.

Era apenas uma maneira de se assistir ao desfile de um local privilegiado, ah,m de se ti rar uma casquinha, exibindo-se para 0 povao nas arquibancadas. A ala dos invasores saudava a imprensa, pedia passagem e segu ia em frente. 0 Carnaval nao era tao organizado e nao sabia reprimir a invasao. Urn truqu e basi~ co: entrava-se para uma escola geralmente, uma pequena, como a Tupi de Bras de Pina ou a Un iao de Ja ca repagua, que sempre tinham problemas para chegar a Sa pucai com urn numero de componentes.

Alem disso , por serem pequena s, elas desfilavam logo no infcio da noite e o· invasor tinha chance de, na pista, assistir maior parte da farra. Como? Bem, era 56 aprender o samba rapidinho, comprar a fantasia mais barata, conhecer os outros membros da ala s6 na hora da apresenta~ao, desfilar com urn nu-

a

mero de concentra~ao e, quando a escola chegasse na area de dispersao, dar meia volta e retornar ao centro da pista . Depois, era s6 esperar a bateria da Portela, da Mangueira, do Salgueiro ..

Outro truque: ser parente de PM. La pelas quatro, cinco da tarde, os PMs chegavam - nao s6 os destacad os para garantir a seguran ~a da festa - com suas mulheres. Ou irmaos. Ou cunhados. Ou filhos. Ou primos de terceiro grau. Ninguem era barrado. E ficavam todos na pista. Alias, a tarde, a fisca li za~ao na entrada da pi sta era mais do que relaxa da. Oualquer um que chegasse com um isopor cheio de cervejas - "t para 0 camarote da Gazeta de Aranduva" - entrava. E nunca mais saia .

Mas a invasao se profissionalizou mesmo ja na era do Samb6dromo, ainda no primeiro Governo Brizola.

Um grupo, que ate entao agia dis-

creta mente, escancarou no

derra~

me de credenciai s falsas. As credenciais para a imprensa ficavam

prontas com uma semana de antecedencia. Era 56 conseguir uma

original e copia-Ia a exaustao. As fal sifica~6es eram vendidas na Praia de Ipanema. Ninguem ganhava dinheiro com isso . Os falsa rios agiam assim apena s pelo prazer de social izar 0 acesso ao Carnaval. Por quase nada voce comprava um lugar na pista da Sapucaf. Mas daquela vez, a turma exagerou. Havia mai s credenciais do que sambistas

na pista. Muita gente foi presa, muito intelectua l respondeu a processo e a invasao de pista sofreu sua primeira e definitiva derrota . A pista voltou a ser dos sambistas legitimos. Mas 0 Carnaval ficou menos an imado .

Artur Xexeo Brasil

e articulista do Jarnal do

Tne end -J~Jj UTUR

he samba lane was invaded' If you d iscovered Carnival only after the inauguration o f the Sa mb6dromo you probably never heard this war cry. The invasions of the samba lane ended along with the good samba themes, the front li ne com missions where only t he old co mponents o f t he school could parade and the risk o f the samba school losing their rhythm at the avenue . But there was a time when this was the mai n concern o f the parade's commentators . "It's an absurd", "It will ruin the school's performance", "the school will lose points". But the invaders didn't care.

It was just a way of wa tchi ng t he parade from a good place, taking some advantage of th e situation, showing off to the crowd . The invaders ala greeted the press, made its way through the avenue and went on.

A basic tri ck: you joined a school usually a small one, like Tupi de Bras

XEXio'

de Pina or Uniao de Jacarepagua , that always had problems rea ching the minimum num ber o f components necessary to parade. And besides t hat , because of t heir size , they paraded at the beginning of the night, giv ing the invader the cha nce to watch the most part of the fun from the sa mba lane. How? Well , all you had to do was learn the samba rea lly fast. buy the cheapest costume, meet the other members of the ala only when it was time for the presentation, parade with a concentrat ion number and , when the parade ended, come back to the middle of the samba lane. Then, all you had to do was wait for the drums o f Portela, Mangueira , Salgueiro ..

Another trick: have a relative at the Police Force. At around 4, 5 p.m. , the cops would arrive - not only the ones that were going to work at the parade - with their wives. Or brothers. Or brothers-in-law. Or kids. Or

third degree cousi ns. Nobody was halted. And everybody stayed on the sa mba lane. By t he wa y, in t he afte rn oon , the supervisio n at the ent rance of the lane was not at all severe. Anyone who arrived with a beer case and said - " It's for the b o x o f t he newspaper Gazeta de Aranduva" - could go in. And never get out.

But the invasion beca me a professional job already at the Sa mb6d ro mo age, st ill under th e first Government of Brizola. A group, that had acted discreetly so far, made an enormous amount of fake credentials. The press credentials were ready a week before Carnival. All it took was to get an original o ne and make thousands of copies of it. The fa ke credentials were sold at the Ipanema beach. Nobody made any money with it. The forgers did it only for the joy of giving the public access to the Carnival. You bought a place at the Sapucaf samba lane practically for free. But that time the crew exaggerated . There were more credentials than dancers at the samba lane. A lot of people were arrested, a lot of intellectuals had to go to court and the invasions of the samba lane were once and for all defeated. The samba lane belonged again only to the legiti mate samba dancers. But Carnival became a little less cheerful.

Artur Xexeo writes arlie/as for Jornal do Brasil

Versao para 0 ingles: Julia Romeu

r

~

ORI6EM DO CARHAVAl

Uma hist6ria de SEIS MIL ANOS carnava l e uma das man ifesta,6es cul turai s mais antigas e ricas da hist6ria da humanidade. Quem os desfi les da Passarela do Sam ba pode estar certo de que tudo aqui10 e um desdobramento de rituais de celebra c;ao cu ja origem remonta a 4.000 anos a.c.. Q medico e pesquisador Hiram Araujo, de 65 anos,

vida nos cam pos. "Estamos comemorando neste fim de secu lo seis mil anos de folia. 0 carnaval acompanha toda a hist6ria da human idade", ga rante 0 autor, que usou seus conhecimentos de hist6 ri a, antropologia e sociologia para produ zir 0 livro.

Ex-coordenador de ju rados dos desfiles do Crupo Especia l, di retor do Museu do Carnaval e di retor cu ltural da Liesa, Hi ra m Araujo

introduc;ao da bebida e do sexo nas comemora,6es. E: 0 tem po dos famosos cultos a Baco - os bacanais - e a Saturno - as satu rn alias. 0 pesqu isador explica que os governantes to leravam as manifestac;6es - nas quais eram criticados por seus desmandos - para se manterem no poder: "Era uma inversao social permitida, um processo de distensao da sociedade". o terceiro centro de excelencia

tem pronto um livro que trata do assunto com a maior seriedade: Carnaval, de 4.000 anos a.c. ate 1997. o trabalho mostra que as primeiras manifesta,6es carnavalescas fora m registradas as margens do Rio Nilo, no [gito antigo, on de os agricultores comemoravam as lavouras com musica e danc;a em vo lta de fogueiras.

A partir da minuciosa pesquisa de Hiram Arau jo , e possivel saber que a origem do carn aval esta intimamente ligada aos prim6rdios do homem, quando ele deixou a escuridao da s cavernas e descobriu a

um apa ixonado por samba. A cada novo mergu lho no tema, su rgem hist6rias fantastieas. "As enchentes do Rio Nilo traz iam um hUmus que ferti lizava a terra. 0 homem passou entao a comemorar 0 que Ihe pareeia uma dad iva dos ceus. 0 Boi Apis, sagrado no [gito, e a Deusa Isis eram os alvos das primeiras ce~ lebrac;6es carnava leseas", ensina.

Centro de excelencla - 0 [gito e pa ra Hiram 0 primei ro centro de excelencia do earnaval. 0 segundo ele situa em Roma e na Creeia, por volta de 2.000 anos a.c.. com 0 5urgimento das classes sociais e a

nasceu na Renascen~a, com a fase

â&#x20AC;˘ ALEXANDRE MEDEIROS

O

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REVISTA DE CAR NAVAL

de dominio da Igreja no mundo ocidental. A estetica dos festejos mudou: a Igreja criou 0 conceito de castigo e proibiu as festas que Crecia e Roma di fundiram pelo mu ndo. "Ai surgiram as fa ntasias e os carros aleg6ricos, a elite passou a pa rti eipar efetivamente dos festejos", conta Hira m. De certa forma, 0 espirito de Baco e Saturno foi resgatado pelo quarto centro de excelencia: 0 Rio de Janeiro. Hiram explica: "E: 0 lugar em que 0 espetacu lo adquiriu mais veloe idade, onde 0 rea l e 0 imagina ri o se confundem" . Tudo aver.

ORI6IN~ OF CARNIVAL

A SIX THOUSAND-YEAR

story â&#x20AC;˘ ALEXANDRE MEDEIROS arnival is one of the most ancient and rich cultural expressions of the History of mankind. Those who watch the parades in the Passageway of Samba may be sure that everything there is the unfolding of celebration rituals that date back to 4.000 years B. C. The physician and researcher Hiram Araujo, 65, has written a very serious book on

present along the whole History of humankind," says the author, who used his knowledge of History. Anthropology and Sociology to write the book.

Former coordinator of the voters of the Specia l Group parade's contest, Director of the Museum of Carniva l and Cu Itural Director of Liesa (Samba League), Hiram Araujo is an expert in samba. Each time he studies the sub ject, he discovers new incredible stories. "The floods

Saturn - the saturnalias. The researcher explains that the leaders used to tolerate the manifestations - in which they were often criticized - in order to reta in their power: "It was a social inversion, but allowed, a process of distension of the society."

The third center of study appeared during the Renaissance, with the domain of the Catholic Church over the western world. The esthetic of the fest ivities changed: the Catho-

the matter: Carnivai. from 4.000 B. C. to 1997. The work proves that the first Carniva l man ifestations took place in the banks of the Nile River, in the ancient Egypt, where the farmers used to celebrate the crops with music and dance around the bonfires.

Based on this research carefully made by Hiram Arau jo, it is possible to establish that the origin o f Carnival is closely linked to the dawn of men, when he left the darkness of the caves and discovered life in the fields. "We will be celebrating by the end of the century six thousand years of Carnival. The festivity has been

of the Nile brought the humus which fertilized the soil. Men began to celebrate what seemed to be a gift from heaven. The Ox Apis, sacred in Egypt, and the goddess Isis were the reasons for the first Carnival celebrations: he teaches.

Egypt is for Hiram the very fi rst center o f study to understand Carniva l. The second, he believes, is Rome and Greece, around 2.000 B. C.. with the appearance of social classes and the introduction of drinking and sex in the celebrations.

It was the age of the famous cult of Baca - the bacchanals - and of

lic Church created the concept of punishment, forbidd ing the parties that Greece and Rome had disseminated throughout the world. "Then the costumes and the allegoric cars appeared and the elite began to take part of the festivities: tells Hiram. In a certain way, the spirits of Baco and Saturn were rescued by the fou rth Carnival center: Rio de Janeiro. Hiram expJains: "It is the pJace where the show has acquired a greater speed, where the real and the imaginary are mixed up." He is right.

C

REVISTA DE CAR NAVAL

Versao para

0 ingles :

He/oisa Seixas

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OIVALDO MARTINS' Iguem ja disse que. na arte. a cria<;a o depende dez por cento de inspira<;ao e noventa por cento de transpira<;ao. Provavelmente, 0 autor da Frase queria justificar "a trabalheira danada" que teve para entregar determinado servi<;o, como forma de valoriza-Io. Eclaro que nem sempre a cria<;ao mantem esses percentuais, como 0 prova wcio Costa. Sabese que 0 urbanista nao suou uma misera gota ao riscar no papel aquela cruz que viria a ser mais tarde 0

Plano Piloto de Brasilia.

Outro mito que envolve a cria<;030 e a liberdade do artista - um ser sem duvida superior mas, desgra<;adamente, sujeito como qualquer mortal a conta do supermerca do. Em outras palavras, a obra de arte feita por encomenda tambem faz parte do dia-a-dia da cria<;ao, como 0 provam Da Vinci e Michelangelo. que trabalhavam 0 tempo todo para a Igreja e para os Medici .

Nem por isso deixaram de legar a humanidade a genialidade da Renascen<;a .

No samba, quase sempre, vale mais a inspira<;ao. Ah! , sim. frequentem ente acompanhada de transpira<;a o. 0 calor do Rio de laneiro se encarrega dela, como naquela manha de domingo. 3 de ma r<;o de 1991. quarenta graus a sombra . Sentado ao pia no. suando em bicas, Tom lobim recebia em casa a visita de uma delega<;ao da Mangueira que 0 convidava para ser tema do enredo no Ca rna val de 92. Havia cerca de dez pessoas em torno dele. e todos ca nta vam, so que de vez em qua ndo lobi m levava 0 lapis a par-

Uma cena de inspira<;ao ex pl ic ita.

Tom nao pressentia que estava compondo 0 ultimo samba de sua vida, mas tinha consciencia da importilncia daquela pe<;a . Tanto que convidou ninguem menos que Ch ico Buarque de Hollanda para fazer a letra . Num fim de tarde chuvoso. apos um jogo do Polith eama, Chico foi a casa do amigo, ouviu 0 samba com aten<;ao e, cinco dias depois, voltou com a letra pronta.

Mas alguns dias e la estavam os do is no estudio gravando a primeira faixa do LP/CD "No Tom da Mangueira" . Alem do idealizador do disco. Jose Maria Monteiro, e do produtor musical. Herminio Bel lo de Carvalho, estava presente tambem Perc iva l Pires, da Mangueira , com cartas de agradecimento aos artistas que. naquele ano. ajudavam com sua arte . e sem cobrar cache, 0 caixa do Carnava l da Verd e e Rosa. A ca rta ao Chico tin ha algo mais; pergu nta-

titura , discre tamente como quem pousa 0 cha ruto no cinzei ro. Em

mu ita honra". No dia 17 de novembro de 199 1, come<;ava a nascer 0 enredo "Ch ico Buarque da Mangueira" , que agora em 98 a Verde e Rosa, toda prosa , ex ibe na Marques de Sapuca r.

um a hora, no ma ximo, em me io aquela balbu rd ia, estava m anotados no pentagrama os primei ros acordes de "Piano na Mangueira" .

va a ele se concordava em ser en-

redo da Esta<;ao Primeira "em um proximo Ca rna va l". Ch ico tirou a caneta do bolso de Perci e escreveu na c6pia: "De acordo, com

Vai ser transpirando muito, com certeza, que a Mangueira homenageara 0 mais inspirado dos nossos compositores. Assim como foi

SUP

ando por todos os poros que Chico participou de varios ensaios na quadra, extasiado com a inspira<;ao que, naquele templo do sa mba , brota do chao e paira no ar. Nao importa saber quem mais se inspira ou transpira. Importante, mesmo, e a beleza desse momento.

Osvaldo Marlins, jornalista, e 0 autor do enredo "Chico Buarque da Mangueira"

Inspiration perspiration OSVALDO MARTINS'

t's said that what takes to crea te art is ten per cent of inspiration and 90 per cent of perspiration .

Proba bly the sentence's author just wanted to justify the hard work he did in a particular piece, trying to get more for it. Of course there are some creations that break this ru le, and Lucio Costa it the proof. We know that it was with no effort that he, an urban ist, sat down and d rew the cross that would lately become the

a

Plano Pilato o f th e city o f Brasil ia.

Another myth linked to creation is the sub ject of the artist's freedom - a superior individual, no doubt, who sadly has to face life's ro utine, li ke t he superma rke t 's chec k. In o th er words, the work of art made by request is creation anyway and, to prove th is, we have Da Vinci and Michelange lo, who wo rked almost exclusively for the Church and for the Medic is. And t hei r legacy to humankind was nothing but the gen ius o f Renaissa nce.

As to samba , inspiration is o ften more important. Oh, yes, frequently accompan ied by lots of perspiration.

The heat of Rio de lanei ro is in charge of it, just like it happened on that Sunday morning, March 3rd 1991, with a temperature of 40 degrees Celsius. Sitting at the piano, sweating a lot, Tom l obim was receiving the visit of a delegation from Mangueira.

They were there to invite him to be the theme of the samba school in the Carnival of 1992. There were a dozen people around him, all of them singing but, every now and then, lobim would take his pencil and write someth ing down on a sheet, very discreetly. as if he were disposing the ashes of his cigar. Within an hour, at the most and with all that noise, he had the fi rst chords of his song Piano 110 Mal1gueira.

A clear case of pure inspiration:

Tom couldn 't imagine that he was composing the last samba of his life, but he was aware of the importance o f that song. That's proba bly why he invited nobody less than Chico Buarque de Ho llanda to wri te the lyrics.

On a rainy afternoon, after a game of Chico 's soccer team Polithearna, Ch ico went to his friend's house, hea rd the music very carefully and, five days later, he ca rn e back with th e lyri cs ready. A couple o f more days and bo th of the m were in th e studio recordi ng the first song o f the record No Tom do Mal1gueira (I n th e Tom of Man gue ira , " t o m" also mea ning "tone" in Portuguese) . Watching the reco rding, t he re we re l ose Maria Monteiro, who had the idea of making the record, Henmfnio Bello de Ca rvalho, musica l producer, and Percival Pi res , of Mangue ira. This o ne had brought thank-you notes to the two artists fo r having, on that yea r, helped the Carnival of Manguei ra with their art, charging nothing for it. The note to Ch ico had somet hi ng more: it as ked i f he would like to be Mangueira 's theme "in a futu re Carniva l". Chico took the pen out of Perci 's pocket and wrote down: "Of course, I'll be honored." On that day of November 1991, it was born the theme Chico Buarque of Mangueira, that now, in 1998, the Green and Pink proudly presents on the Sapucaf.

It will certainly be with much perspiration that Mangueira will honor our most inspi red composer. And it was also with much perspiration that Chico took part in the rehearsals at the school's cou rtya rd, where the inspiration seems to arise from the floor and to spread in the air. It doesn't matter if there's more inspiration or pe rspiration. What really matters is the beauty of the moment.

Osvaldo Martins, journalist, is the author of the theme ~ Chico Buarque da

Mangueira"

Versao para

0

ingles: He/oisa Seixas

_ _ CARIIAVAl Of RUA

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•

DE OUTRORA •• • FERNANDO MOLl CA'

"Desafogo grosseiro da massa. Ventura desalinhada de almas impetuosas e rudes.

Alegria tresloucada e paga. Sete ou oito maganos vigorosos, tendo por sobre os ventres empinados satanicos tambores, caixas de rufo ou bombos, por entre alucinantes brados, passam pelas ruas, batendo, surrando, martelando, com estrondo e furia , a retesada pele daqueles roucos a atroadores instrumentos ".

Marque a resposta certa : A ( ) Carmen Mayrink Veiga descrevendo um ensaio do Olodum?

B ( ) Vera Loyola detalhando 0 primeiro domingo na Barra depois da inaugura<;ao da Linha Amarela?

C ( ) Paulo Francis contando a Sao Pedro a chegada de hordas de brasileiros a Nova York?

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AEVISTA DE CARNAVAL

••, I

,

Odas as respostas estao potencial mente certas. Mas os trechos af ao lado foram reti rados do Hvro "0 Rio de laneiro do meu tempo ", do jorn alista, pesquisador e cronista ca ri oca Luiz Edmundo, que morreu em 196 1, aos 89 anos. As tres primeiras frases sao uma especie de descriC;ao generica dos carnavais d'antanho. la os tais sete ou oito bisavos de Carlinhos Brown formam 0 ZePere ira.

0 qu e? "Pres t ito de fragoroso ala rid o. Batecum . Estro ndea r de Pelicas . Berraria ea6tica e hiperacusti ca de sons loueos, de brados, loucos, de ba rulheira louea". Enten deu agora? A "ra jada

T

ze

terfssona e irancuda" e a "ma tinada

formi dolosa" tem origem em um cidadao luso , 0 sapateiro lose Az evedo Paredes, que ti nha uma loja ali na rua Sao lose, no cen tro . Segu ndo Luiz Edmu ndo, parece que a ideia de "za bumba r" no Camaval nasceu-Ihe do habito de bater sola s. Isto. po r volta de 185 2. A

•

•• •

•

zabumbada durou uns cinquenta anos.

Se 0 Ze-Pereira incomodava muita gente. 0 que dizer do entrudo? Consta que a pratica . importada por marinheiros de uma antiga colonia inglesa . apareceu por aqui em 1600. Leia de novo os adjetivos usados por Luiz Edmundo para descrever 0 Ze-Pereira. Leu? Heavy melal - Agora. imagine como 0 entnudo deveria ser qua lificado. Pelo que dizem os cronistas. era algo como uma versao nard core de fila do gargare jo de show heavy melal.

No perfodo de Carnaval. bandos circulavam pelas ruas da cidade ati rando 'limoes-de-cheiro" ou bolas de cera recheadas com IIqu idos variados. de agua suja a urina. Outro. menos sutil . jogava excrementos nos passantes. Havia tambem aqueles que preferiam pegar um cidadao. agarr;j-Io em uma tina cheia de agua.

Imunda. claro.

Alguem tinha que fazer alguma coisa? Tinha. 0 entrudo fo i proibi-

. ..N.

• 2..

•

Consta que ,0 . ~'. ., .' . entrudo, praflca .\::·: ~. : · ~ imp~rta~a por c · . r. marlnhelros ingleses, apareceu por aqui em 1600. No Carnaval, bandos circulavam pelas mas atirando "limoes-decheiro" ou bolas de cera cheias de lfquidos variados

do em 1604. Pouco adiantou. Duzentos e quatro anos depois. em 1808. nova proibic;ao. Agora vai? Foi jogado um Iimao de cheiro no cortejo de d. Pedro I. isto. em 1825. A autora do disparo. Estela Sezefredo. foi presa pela polfcia. Mais vinte e cinco anos e.. olha 0 entrudo ai.

REVI$TA DE CARNAVAl

gente' 0 arquiteto frances Gradjean de Montigny morre no Rio em consequencia de uma ' molhanc;a" tipica do entrudo.

Agora. 0 entrudo ia ser proibido mesmo. Tres anos depois. Andre Mendes da Costa. fiscal da freguesia da Candelaria. decreta proibido 0 que ja estava proibido (este neg6cio de lei que nao pega e antigo. pois); quem fosse pego praticando 0 "jogo do entrudo" estaria sujeito a multa (os ricos ou remediadosl. prisao (os durosl ou a cem chibatadas (os escravosl. Depois. ha quem nos critique dizendo que somas urn povo sem memoria e de pouco aprec;o as tradic;oes. 0 entrudo acabou . mas a 16gica deste ultima decreto permanece.

Lamban~a

e barulho -

Carnaval dos seculos passados era assim. entao? Levas e levas de pobres ou quase-pobres fazendo lambanc;a e barulho nas ruas? Nem sempre. 0 Imperio. no caso. a Colonia contra-atacava. Em 1641. 0

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governador Sa lvador Correia de Sa e Benevides resolveu, daqui do Rio, promover uma sessao explicita de puxa-saquismo transatlantico. Organizou um desfile de 166 cavaleiros - ele na frente, claro - vestidos com capas brancas, saira m

as

ruas

dando vivas ao rei d. loao IV, que acabara de sen tar no trono portugues. Atras dos ga rbosos rapazes, dois carros aleg6ricos decorados com sedes, ramos e flores.

Em 1786, outro desfile oficia!: um tenente chamado An ton io Fra ncisco Soares inventou a figura do ca rnaval esco e criou seis carres aleg6ricos que fo ram as rua s comemora r 0 casa mento do principe d. loao com d. Carlota loaqu ina. Os carros representavam Vulcano, lu piter, os Mouros, as Cavalhadas locosas, as Cavalhadas Serias e 0 deus Baco. Como diriam os funkeiros da epoca: limao-de-che iro neles, uh.. terere.

Vlrada do seculo - As ultimas decadas do secu lo XIX apontavam pa ra algo mais pr6ximo daquilo que vi ria ser conhecido como

carnaval de rua. Come~avam a surgir os cl ubes carnava lescos, que depois seriam chamados de Grandes Sociedades. Tenentes do Diabo, Fenianos, Democraticos - nos primeiros anos da virada do secu lo, o Carnaval atua li zava-se. crescia, em urn movimento correspondente ao

processo de moderniza<;ao da cidade. 0 Rio Ie, por que nao?, 0 carnaval) civiliza-se.

A folia ganha as ruas centrais da cidade e se espa lha em d ire~ao aos bairros. la em 1897, a imprensa registrava que pa lanques e coretos com bandas de musica foram instalados em Madureira. Dez anos depaiS, urn cronista garantia q ue a

Aven ida Central - atua l Rio Branco - recebera 500 mil pessoas no domingo de carnaval.

Alem dos desfiles - os prestitos - surgem os foli6es que,

48

sozi nhos ou em grupos, vestem fantasias para brincar 0 carnaval; diabos e pierros ga nha m as ruas. Conta Luiz Edmundo: "Ha cavalheiros caro las, por exemplo , frequentadores de serm6es do Pad re Gon<;alvez, grandes devotadores de h6stia e de missas, que se exibem vestido s a Mefisto, de pera e chavelhos de ouro, cal~an do meias escarlates e gra, de mil dobra s, decorada por

te e Recreat iva Ti ra 0 Dedo do Pudim. 0 povo, enfi m, organ iza-se. E, aos poucos, entre uma dedada e outra no pudim, descia 0 morro pa ra dan,ar na Pra,a Onze.

Grandes Sociedades, Ranchos, Cord6es, Blocos e, enfim, as Escolas de Samba - a linha evolutiva do carnaval de rua carioca se completava. Na decada de 20, surgem Portela - nascida Vai como Pode - e Mangueira. As escolas de sam-

finfssimos drag6es" .

ba absorvem uma co isin ha aqui,

trazen do aos ombros uma capa ne-

Lembra daqueles 166 rapazes de ada ptam-se a uma ou tra ali e, aos capa branca? 0 poueos, VaG sincarnaval estava fitetizan do 0 que As {iltimas nal mente se Iide melhor havia .;.5P. decadas do nas tradi~6es do vrando de les . carnaval ca rioca.

Nossa cron ista registra a presenpara E, claro, trazem 0 samba, que pou<;a nos presti tos, ai nda no inlcio do algo mais proximo daquilo co depois virou seculo, de mu lhe- que viria ser conhecido samba-enredo res "inteiramente sem saber, praticomo carnaval de rua. nuas, da ca be~a cavam par aqu i aos pes, os (0[- Come~avam a surgir os aquela tal de anpos mal velados clubes carnavalescos, que tropofagia tao bapor 'maillots' de depois seriam cham ados dalada pouco s finfssimas e transano s a ntes, na parentes sedas". de Grandes Sociedades mesma decada, Havia ate uma em Sao Paulo . E, musa, Aurora Rocom cheiro de povo que passara ao largo das maza ni. ' uma ra pariga fresca de 20 a 22 anos" que, segundo ele, era nifesta,6es modernistas da Pau liceia trazida de onde estivesse, e vinha (0 melhor desva ri o foi 0 do des file "correndo, voa ndo para trepar peda Estacio, em 9 I). los plaustros que a reela ma". Ah, Gu losas, as escolas nao para ram os pla ustros em que ela trepava de crescer. A ponto de chega rem a casp ite! - nao passam de carros sombrear tud o 0 que nao fosse lidescobertos. Animada, a Aurora. gado a elas - e tome decadencia Batalhas de confetes - Ainde marchinha s, de festas de rua , de da pelas ruas su rgem os corsos coretos. M as, como 0 samba, 0 earautomoveis decorados e entupidos naval de rua pode agon izar mas nao de fo li6es - , as batalhas de con femorrer. E eis que, a parti r da ja tes entre passageiros de bondes e, ba lzaca Banda de Ipanema, vieram na Mcada de 20, os banhos de mar outras bandas e volta ram os blocos a fantasia. Enqua nto isso, algumas - martelando com estrondo e fu centenas de metros aci ma do mar, ria e metendo todos dedos no pula perto do morro da Concei~ao , 0 dim. incansavel Luiz Edmundo ia con heFernando Moliea e rep6rter especial da cer a sede da Sociedade CarnavaRede Globo lesca, Familia r, Dan,ante. Beneficen -

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REVI STA DE CARNAVAL

REVISTA DE CARNAVAl

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lIRfIT CARNIVAl

• FERNANDO MOLICA'

"Tough disencumbering of the crowd. Frumpish joy of rude and impetuou s sou ls. Insa ne and pagan happiness. Seven or eight vigorous rascals , with satanic drums, ruffle boxes and tom-ton s tied to their bellies, among hallucin at ed cries, cross the streets, beating, hitting, hammering with a furious roar the skins of the hoarse and thundering instruments."

Mark the right answer

crazy cries. crazy sounds: Now. did you get it? The "irascible and roaring blast" and the "scaring dawn" have its origin in a Portuguese citizen. the shoemaker Jose Azevedo Paredes. who had a store right there on the downtown Sao Jose Street.

According to Luiz Edm undo. it seems that the idea of zabumba r (to beat drumsJ during CarnivaJ came from his habit of beating the shoe

• •

Carmen Mayrink Veiga describing a rehearsal of Olodum?

B ( ) Vera Loyola outlining the first Sunday at Barra da Ti juca following the inauguration o f the Linha Amarela?

C ( ) Paulo Francis describing to Saint Peter the arriva l of Brazilian people in New York?

A ( )

ll answers are potentially right. But. in fact. the text above is an excerpt of the book "0 Rio de laneiro do meu tempo" (Rio de laneiro of my time), written by the iournalist. researcher and annalist Luiz Edmundo. who died in 196 1 with 89 years old .

The fi rst three sentences are a sort

A

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••, , ~

of generic description of the o ld Carnivals.

The mentioned "seven or eight" grand fathers of Carlinhos Brown were the components of the ZePerei ra. what? " Procession of deafening clamor. Beating. Thundering of skins . Chaotic cries and maddening hyper-acoustical sounds.

ze

REVI STA DE CAR NAVAL

••

sales. That was around 1852. The zabumbada was a habit for 50 years.

If Pereira used to bother so many people, what can we say about the entru do? It is said that it was brought to Brazil by the sailors of an old English colony, around 1600. Read again the words used by Luiz Edmundo to describe the Ze-Pereira.

Did you?

Heavy metal - Now, imagine how entrudo could be qualified.

According to the annalists, it was something like the hardcore version of first row audience in a heavy metal show During Carnival. they used to go out on the streets aspersing each other with limoes-de-cheiro (scented-lemons) or wax balls full with any liqu id, that could vary from dirty water to urine. Others, the less subtle ones, would throw excrement.

There were also those who preferred to catch a citizen and throw him inside a tub full of water. Dirty water, of course. Wasn't it necessary to do someth ing to stop them? Yes.

ze

In 1604, the entrudo was forbidden. It didn't help much. Two hundred and four years later, in 1808, it was forbidden again. Now was it for rea l? A limao-de-cheiro was thrown against the courtship of d.

Pedro I. in 1825. The woman who threw it. Estela Sezefredo, was arrested. Some other 25 years and .. here came the entrudo again! The French architect Crad jean de Montigny died in Rio after being wetted in a typical entrudo prank.

Now, the entrudo was really forbidden. Three years la t er, Andre Mendes da Costa, inspector of the Candelaria district. declared forbidden what had been forbidden for yea rs (the case of some laws that are not respected is an old habit in Brazil); those who were caught practicing entrudo pranks would have to pay a fine (the rich and the middle class people), would go to prison (the poor) or would receive a hundred whip-lashes (the slaves) . And, still. we are criticized for being a

REVISTA DE CAR NAVAL

nation without memory, with no respect to its traditions. But the fact is that the entrudo was over, but the logic of the last law is still the same.

Filth and noise - So that's how Carn ival was along the last centuries? Batches and batches of poor people making noise and mess on the streets? Not always . The Empire - the colony, in this case would strike back. In 164 1, the governor Salvador Correia de Sa e Benevides decided, from Rio, to flatter the court in Portugal. He organized a parade of 166 horsemen - he ahead, of course - wearing white wraps, who went out on the streets saluting the new king of Portugal, d. )oao IV Behind the group of graceful men, there were . two allegoric cars, decorated with plants and flowers .

In 1786, there was another official parade: a lieutenant named Antonio Francisco Soares could be considered the first carnival-man-

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ager ever, since he c reated si x allegoric cars in order to celebra te the weddi ng of the prince d . Joao with d. Carlota Joaquina. The cars rep resent ed Vu lca n, Jupi te r, th e Moors, t he Cavalhadas Jocosas (Funny Cavalries). the Serious Cavalries and th e god Baco. The funk fans wou ld have t hrown scentedlemons on them ..

were everywhere on the streets. Luiz Edmun do te ll s: "The re are pious gentlemen, for insta nce, who are used to hear Priest Gon~alves' sermons, devoted to mass and Host , who go out dressed as Meph istopheles , with goatees and golden horns , wearing red socks and black covers, worth a thousand dobras (Portuguese cOinl, decorated with fi ne dragons. " Do you remember those 166 guys The turn of the century Along the last decades of the 19th with their white wraps? Ca rn ival was cen tury, something more similar to finally getting rid o f them. Our annalth e nowadays street Ca rniva l began ist registers the presence of women to happen . The in the parades, in Carni val clubs, the very b egi nAlong the last that later wou ld ni ng of the cendecades of the t ury, "ent irely be called Grand es So nude, from head 19th century, ciedades (Great to toe, their bodsomething more ies hardly covered Societies!. date similar to the nowadays by ' maillots' of back to this time. street Carnival began to Ten ente s do thin and transparDiabo (Lieutenent silk: There happen. The Carnival was even a muse, ants o f t he associations, that later Aurora Rozan i, "a Devil!. Fenianos would be called Grandes (F eni a n ) , fresh girl of 20 or Democ rati cos Sociedades (Great Societies) 22" tha t, according to hi m, "was (Democraticl date back to this time in th e fi rst yea rs bro ugh t fr om whereve r she after the turn of were , to come the century, Car"ru nning, flying. to climb the pia usnival began to be something updated tros which were requesting her presand wider, in a movement similar to wh at was happening in the modernence." Oh, the plaustros which she ization of Ri o. Ri o (and why not Carused to cl imb - indeed ' - were nival?) was being civilized. nothing but uncovered ca rs. HighTh e part ies we re now o n the spirited Aurora. down town streets, spreading to the Confelll baliles - Othe r news on the streets we re th e various districts. In 1897, bandstands corsos - the decorated ca rs, fu ll and sca ffolds for music bands were o f happy people - , the ba tal has built in the district of Madureira , acde confetes, th e confetti "battles" cording to the press. Ten years later, among t he passe ngers o f t h e a journalist wrote that the Central st reetcars , an d . in t he 20 's , t he Avenue - now Rio Branco Avenue ban ho de ma r fantasia (diving in - had rece ive d 500 t hou sand people on the Carniva l Sunday. the sea with costumes on). Mea nBesides the parades - or while, some hundred meters above prestitos (processions) - there were the sea, near th e hill o f Concei~ao , also the Carnival goers, alone or in the t ireless ly Lu iz Edmundo was groups, who would wear costumes to gett ing to kn ow t he headquarters enjoy Carnival. ; devils and pierrots of the Sociedade Carnava lesca, Fa-

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mil iar, Dan~ante, Beneficen te e

Recreati va Tira 0 Dedo do Pudim ( Carn iva l, Familiar, Da ncing, Cha ritable and Recreative Soc iety Ta ke you r Finge r off the Pudding). The peo ple we re, at last. organ izi ng thems el ves. An d, li ttl e by li t tle, with th ei r fingers fu ll o f pudd ing, they went down th e hil l to dance at Once Squa re.

The Gra ndes Sociedades (Great Societies!. the Ranchos, Cord6es, Bl ocos and, at last , t he samba schools - and the evolutionary li ne o f the st reet Ca rn ival in Rio wa s completed. In th e 20's, t he samba schools Portela (first called Va i como Pode - Go as you ca n) and Mangueira were founded . The samba schools used various characteristics o f di ffere nt Carn ival manifestations and, fi nally, th ey synth esized the best of all Ca rniva l t raditions. And, of course. they brought the samba , wh ich gradually became the sambat heme - even with out kn owi ng it, t hey were practicing here the same fo rm o f anthropophagy so pra ised in Sao Pau lo, yea rs before, in the same decade . But adding the smell of people , that was far away from the modernist manifestat ions in Sao Pa ulo (the best deliri um wa s made

by Estacio in its parade o f 9 1).

Glutton as they are. the samba schools keep growing. To a point that they have overshadowed everyth ing else - the old Carnival songs, and the street revelries and the bandstands , everything is deca ying. But th e street Carnival , as well as samba itself, may agonize, but it never dies . After the already middle-aged Banda of Ipanema, other bands and blocos have appea red - hammering with a furious roa r and, all of them, putti ng their fi ngers in the pudding.

* Fernando

Molica is a special reporter

at Globo TV Network Versao para

0

Ingles: He/oisa Seixas

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TELECOMUNICAC;OES NEC.

A GENTE VAl LONGE s6 PARA APROXIMAR PESSOAS.

Para aproximar pessoas e melhorar nossa qualidade de vida, a NEe nao mede esfor~os e implanta seus equipamentos ate nos lug ares mais distantes. Por isso, seja produzindo aparelhos celulores, centrais PABXou mesmo sistema de comunica~6es via satelite, ela tem importancia fundamental na rapida evolu~ao

das telecomunica~6es em todo 0 mundo.

Pora se ter uma ideia do seu potencial, basta saber que a NEe e a unica empresa posicionada simultaneamente entre as cinco maiores corpora~6es mundiais nos campos de telecomunica~6es, camputadores e componentes. Toda esta tecnologia permite que ela, em porceria com seus clientes, descubra novos caminhos, encontrondo solu~6es cada vez ma is avan~adas. Nao importa para onde o mundo va, a NEe esta preporada.

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NEe A IMAGINAyAo SEM LlMITES .

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JOAQUIM .I â&#x20AC;˘â&#x20AC;˘IIRA DO. SANTO.'Chiquita Bacana ", existencialista da cabe~a aos pes. foi apenas uma delas, talvez a mais conheci da. Pintou. bordou e, em pleno 1949, mu ito a frente do seu tempo, ja se vestia apenas com uma casca de banana nanica .

Quem nao se deu bern com a "Maria Candelari a". alta funcionaria. sem se im portar nem urn pouquinho com os colegas de reparti~a o . que fuxicavam sobre "a grande vigarista que ela e"? Os ingenuos esperavam 0 que? Blecaute carimbou 0 cartao de ponto da mo~a da mesma maneira que machuca ria depois 0 da "Maria Esca nda losa". Voces acham que, aquele sorriso lindo, 0 Blecaute tirava de onde?

A Chiquita, a Candelaria e ate mesmo a Escanda losa eram todas mu lheres de ca rnaval. Cantava -se uma, pu lava-se a outra e depois elas 5um iam , felizes com a missao cu m~ prida, volateis como uma prise de lan~a Rodouro.

Carnaval naq ueles tempos era para isso. Canta r mu lheres. Exaltalas em sua beleza, como 0 argenti no que, ao ver a morenina nota dez de Lamartine Babo, toea urn tango e s6 consegue dizer milonguita. AI-

guns preferiam se vingar delas, como Leila Diniz enchesse de asteriscos a fez I. Piedade no carn aval de 42, i magi na~ao do macho brasileiro, eis que Carmen Miranda ja cantava "Eu denunci ando que nao passavam dei-, marchinha do ca rn aval de 193 7. todas de umas serelepes. Como a mulher do padeiro que, enquanto "Eu dei", ela sussurrava para que 0 o pobre coitado trabal hava de noicoral de vozes mascu linas entrasse te e de dia, se divertia no bon de logo, irrequ ieto, perguntando "0 que Alegria. foi que voce deu,'meu bern? Guarde urn pouco para mim tambem". A Mestres imortais como esses ja citados e rnais Braguinha. loao Robermusica era de Ary Ba rroso e mosto Kelly. Armando trava uma mulher Cavalcan ti , Ary nova. dona recen, _(\I Antes que Leila te Barroso, Nassa ra, de ~:. '. Diniz encflesse voto,do dedireito Lu iz Anto ni o , ineditas Haroldo Lobo e oportunidades no merca do de trabaMilton de Oliveira fi zeram das marIho e, embora um macho brasileiro. Carmem tanto tim ida ainda, chin has carnavacantava: lescas uma das Miranda capaz de confessa r mais irresistfveis e "Eu dei" a qua ntas ia sua liprazerosas maneibido. ras de se falar, o lento despir das nossas - ora chamadas "forcom deboche ou adm ira~ao, de Evas.

Emilias, Elenas e outras eleitas . mosas" ora "presun~osas" - mulheDescu lpem a empafia academica res no embalo da evo l u~ao dos cosem meio a todo esse con fete e sertumes foi registrado pelas lentes pentina do triduo momesco de 1998. desses geniais compositores. loao de mas e possivel t ra~a r a evo l u~ao da Barro, ja em 1933, estava de olho grande nas delicias da "Moreninha mulher no seculo que, ih, la se fOi. atraves dessas pequenas e bern huda Praia", uma deusa safadinha que. imagina. 'Âť,nda sem meia/ Em plena moradas reportagens musicais. prenhes da chamada alma carioca. avenida ". Em 1962, na voz incomAn tes, quarenta anos antes que paravelmente malandra de lorge Vei-

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-/V:j, 1~::::;:ii~~: fa

o que quend corn

o mesmo loao de

Barro, vulgo

'lJU,nna, fazia "ulala" diante da

~:~~d~~a~:"'Garota Saint-Tropez"

e as brasileirinhas a .'J!IInblm adotarem a ca l~a abaixo CJntura: "Laranja da Bahia! Tern :: umbl~inho de fora! Por que e que Maria! Escondeu 0 seu ate agora?" Em 1965 vamos encontra10 grande e insaciavel Braga, paquerando a "Garota Monoquini", urna "beleza de menina" que, onde vao parar essas doidas, foi "a praia sem conlete! s6 levou a serpent i-

na¡.

As marchinhas de carnaval reHetlram, na adora~ao pelas muIheres a serem cantadas, a democracia racial do desejo carioca. A prindpio toda s podiam ser lindas. loao Roberto Kelly, em 64, se encantou por Vera Lucia Couto, a Miss Re nasce n ~a que entusiasmara a cidade no Miss Guanabara, e fez "Mulata Ie Ie Ie", aquela que caiu no hully-gully, "cheia de fiu- fiu esnobando as louras e as morenas do Brasil ". As outras fica ram anonimas. Morenas, "cor de laranja", como preferiu Lama rtine nos anos 30, cada uma, no entanto, teve seu reinado. E quando 0 carnaval come~ou a virar festa para turistas, Braguinha soltou 0 la~o - seu tipo de mulher preferida era aquela que estivesse resp irando - para cima da nova ca<;a: "Loura bonecal Que vens de ou tra terra! Que vens da Inglaterra! Ou que vens de Paris! Quero te dar! 0 meu amor rna is quente! Do que 0 sol ard entel Oeste meu pais" .

Todos esses movimentos de paquera eram muito elegantes, sem qualquer sombra de convi tes ao canguru perneta, 0 sururu de capo-

te e out ra s s itua~6es da cornuc6 pia da: "Mulata latifund iaria! Para que tanta ambi~ao! Faz logo a reforma sexual em pratica nos jardins de infanc ia de ho je. Bigorrilho, sambalele agraria! Reparte 0 teu cora~ao". Grane carro aleg6rico eram posi~6es de des mulheres. grandes carnavais. Se carnaval. de carnaval! . De vez em voce fosse sincera, Aurora; se a sor~ quando, no entanto, alguem rna is rir voce me aparecesse, 6 dama das camelias.. . audaz tentava tornar as coisas rna is explicitas. Orlando Silva, por exemCaetano \feloso ainda tentou, nos carnavais dos 70, envernizar 0 taco plo, atormentado com as negaceios de sua dama, provocou-a com a mae cantar a "Filha da Chiquita Bacalitia vigente nos anos 40 : "0 que na", aquela que era famili a demais e que ha com a sua baratinha! Que acaba entrando para 0 Women's Liberation Front. Chacrinha, que tinao quer funciona r! Bota esse motor em movimento men ina! E vamos pasnha vindo para confundir e nao explicar, se engra<;ou sear" . Em 1947, Nestor de Holanpa ra 0 lad e d a "Maria Sa patao", da e Ca rva lhinho As marcliinlias quiseram falar da que de dia e ra de carnaval Maria , de noite mesma co i sa, refletiram, na mas preferiram era loao. Nao deu.

As escolas de outro codinome adora{iio pelas em "0 Periquito mullieres a serem sa mba vieram peda Madame" . 0 las beiradas e, no cantadas, a democracia perfil do bichiRio, ficaram com toda a musica de nho era assim : "0 racial do dese;o carioca carnaval para elas. periquito da madame come miAs marchinhas tiIho, come arroz, come feijao! Eu tranham humor, refletiam a vida da to bern 0 periquito da madamel Tecidade e, como se viu , perfilavam 0 nho cuidado com a sua refei~aol Nao que ia pelo cora~ao, curvas e mencompreendo porqu e e que 0 tal bites de nossas deusas. Uma pena . chinho, coitadinho, sofre indigestao. " o carnaval de 98, sao os votos desta rev ista, nao vai ser igua l aqueSem nostalgia, sem caretice, sem passadismos otarios. As baratinhas , Ie que passou. Solte suas asas. Mas, continuam gra<;as a Deus por ai, mas, alguem duvida', a farra seria ainda muito melhor se a gente pudesse se voces me desculpa m a empolga~ao do verbo carnavalesco, ninguem cantar uma marchinha maliciando "0 enfia mais march inhas nelas. SaudaOlho Encantado da Bene na Pitanga des sinceras das mulheres das grando Pr6prio" ou, fechando 0 bai le as des causas momescas, como a "Mu5 da manha . 'As Noites Brancas de lata Latifundiaria" que, em pleno goVera Fischer nos Bra~os de Sari ta". verno de lango, com as ligas campoJoaquim Ferreira dos Santos e editor do nesas de luliao agita ndo 0 nordeste, Caderno 0 de 0 Dia serviu de pretexto para que Antonio Almeida e Elpidio Viana misturassem politica e desejo na mesma batuca-

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a sua baratinna?

~ARTI(lE â&#x20AC;˘ IOAQUIM FIRRIIRA DOS SANTOS' he "Chiquita Bacana", exis" tentialist from hea d to toe, was only one o f t hem , maybe the most famous one.

She had a lot of fun and, in the year of 1949, well ahead of her time, she wore nothing but a bana na skin as a dress .

Wh oever didn't get along with "Maria Candelaria", high officer who didn't mind at all her pro fessional colleagues, while they were gossiping about "what a great bilker" she was? Wh at did the naive ex pect?

Blecaute stamped her time-card, the same way as he would later do wi th "Maria Esca ndalosa ". Where do you think Blecaute got that smile?

Chiquita, Candelaria and even Escandalosa were, all of th em, Carniva l women. We sang one of them, then the other, and soon they would disappear, happy with their mi ssion acco mplished, fugacious as the smell o f the perfume sprays.

That's what those old Carniva ls were for. To sing about women. To praise their beauty, like an Argentine who, after seeing the "little brunette graded 10" song by Lamartine Babo, plays a tango and can only murmu r milonguita. Some preferred a revenge against them, li ke I. Piedade in the Carnival of 42, accusing them of being "serelepes" (tricky). lust like the baker's woman who, while the poor man was maki ng bread, had fun in the Streetca r of loy.

Immortal masters such as those already mentioned an d also as Braguinha, loao Roberto Kelly, Armando Cavalcant i, Ary Barroso, Nassara, Luiz Antonio, Haroldo Lobo and Mi lton de Oliveira have transformed the Carnival songs in one of the most irresistible and pleasant ways of talki ng, with mockery or adm iration, about Evas, Emfiias, Elenas and other women.

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WOMIN IN CARNIVAL SONGS

What' 5 going on witn your little cockroach?

I'm sorry if I seem too academic, in the middle of so much con fetti and serpentine in this Carn iva l of 1998, but it is possible to trace the evolution of women in the century, oh , once again I'm sorry, through these high-spirited little musical stories, so fu ll of the ca rioca soul.

Before, long before Leila Diniz appeared with her revolutionary way of talking, Carmen Miranda was already singing "Eu dei" (I've given!. in a song o f the Carn ival of 1937.

"I've given " she rustled, followed by the chorus of male voices asking, disturbed, "What was it that you've given, my dear? Keep a little bit for me too ". The song's composer was Ary Barroso and it showed a new woman, recently allowed to vote, with new opportunities in th e labor market and, although still timid, able to con fess her desire.

Slowly taking out thei r clothes, our women - who could be called either beautiful or arrogant - were

swept by the changes of moral patterns and this was registered by the lens of these ingenious composers . loao de Ba rro, back in 1933, was paying st rong attent ion to t he "Moreninha da Praia" (little brunette of the beach), a knavish goddess that, can you imagine?, woul d "walk by the avenue , with no socks on". In 1962, in th e incomparable and roguish voice of lorge Veiga, the sa me loao de Barro, ni cknamed Braguinha, would say "ulalah" to "the Girl o f Sai nt-Tropez", asking the Brazilian girls to follow the fashion and also use their paints below th ei r waists: "I f the Bahia orange shows its navel, why, Maria, are you hiding yours?" In 1965, we will find him, the great and voracious Braga, teasing the "Girl with the monokini", a "beautifu l girl " who (where will these cra zy girls stop?) went "to the beach without confetti, ca rryi ng only the se rpentine".

The Ca rniva l songs refl ected, in the adora t ion of t he women de-

scribed, the racial democracy of the desire in Rio. All of them could be considered beautiful women. loao Roberto Kelly, in 1964, fell in love with the beauty of Vera Lucia Couto, a mulata who was Miss Renascen<;a and ravished the ci ty in the Miss Guanabara contest. He composed the song "Mulata ie ie ie", about the girl that danced hully-gully, "full of charm and being snob with the blond and the brunettes". The others re mained anonymous. Brunettes, "with the color ofthe orange", as would say Lamartine in the 30'5, each one of them was queen, as well. And when Carnival began to become a festivity for tourists, Braguinha was also in the chase Ihis favorite type of woman was any woman who were breathing): "Blond doll , you who comes from other lands, who comes from England, or Paris, I want to give you my love, much hotter than the burning sun of my country".

All these flattering moves were

made with elega nce, very different fro m the porn ogra ph ic approaches used nowadays even in the kindergartens . Bigorrilho. sambalele and al legoric cars were. all of them. Carnival matters! Once in a while, however, somebody tried to make things more clear. Orlando Silva. for insta nce, tormented by his dame's refusa ls, used all the malice of the 40's to ask : "What's going on with your little cockroach? Imeaning the insect and also a racing car) It doesn't want to work. Turn on this engine, my sweetie, and let' s go for a ride ". In 194 7, Nestor de Ho landa and Carvalhinho wanted to talk about the same subject, but they preferred anothe r nickname in "0 Pe riquito da Madame"(Madam's lovebird). The profile of the little bird was the fo llowing: "Madam's lovebird eats corn, rice and beans, I treat well Madam 's lovebird, I take care of his mea ls, But I don 't understand why the poor bird su ffers with indigestion."

No nostalgia, no morali sm or fool ish purism. The cockroaches are still everywhere, thank God , but now, if you forgive my Carnival vehemence, nobody pushes Carn iva l songs on them . I Sincerely miss the women of the great Carnival causes, such as "Mu lata Latifu nd iaria", who, during lango's gove rnm ent , with lu liao's peasant leagues sha king the Northeast. wa s used by Antonio Almeida and Elpidio Viana in order to put desi re and politics in the same pan: "Mulata Lati fun diaria, why so much ambition? Make the land reform immediately. to distribute the pieces of your heart". Great women, great Carnivals. If you were sincere, Aurora; if smiling you came, camellia 's dame ..

Caetano Veloso tried, still. in the Carn ivals of the 70 's, to sing in honor of "The daughter of Chiquita Bacana", the girl who came from a good fam ily but joined the Women's Liberation Front. Chacri nha . wh ose role was to bewilder, not to explain, made his tricks to "Maria Sa pata o", who was Maria la girl) in the day light and at night was )oao la boy).

Bu t it was all in vain. The sam ba schools were bigger and bigger and, in Rio, the Carniva l songs became their monopoly. Those old Carnival songs had humor, they refl ected the city life and, as explained, they sang the hearts, the curves and the minds of our goddesses . It' s a pity. The Carniva l of 98, thi s is what we hope, won't be just like the year before.

Unfold your wings . But. does anybody doubt? The party would be much better if we cou ld sing one o f those old songs full of malice, with new themes, such as "The enchanted eye of Bene in Pitanga's fru it" or. closing the ball. at 5 in the morn ing, "The white nights of Vera Fischer in the arms of Sarita ".

Joaquim Ferreira dos Santos is the editor of Gaderno D of newspaper 0 Dia Versao para

0

ingles: Heloisa Seixas

o

Rio nunca teve uma oferta tao grande de bares, que arrastam 0 carioca para as rodas de samba e choro 0 ana inteiro. A concorrencia grande, para 0 deleite dos amantes do genero.

"Vivemos urn periodo de resgate da ide ntidade. 0 carioca reag iu quando se ca nsou de ficar meio entregue ao suingue da garoa, ao pagode paulista e ao axe music", explica Lefe. "No mundo todo, 0 Rio e a cidade mais rica musical mente e essa galera forma dora de opiniao, grande parte frequentado ra de Ipanema no Posto Nove, e que esta na vanguarda desse roteiro." Nesse roteiro, 0 Coisa da Antiga faz uma espeeie de dobradinha com 0 boteco Bip Bip, no numero 50 da Rua Almirante Gon~alves, em Copacabana .

Os pouquissimos metros quadrados do Bip Bip atraem medalh6es do samba da antiga, como Dona Yvone Lara e Moacyr Luz, as quartas e aos domingos, para 0 desespero dos vizinhos. A1fredinho, 0 dono do bar, respo nde a dezenas de processos por quebrar a lei do silencio, mas 0 Bip Bip segue cada dia rna is atraente para os "formadores de opiniao".

Templos sagrados - A demanda por casas com samba de raiz esta espalhando bares pelo Rio num ritmo parecido com 0 que as discotecas se reproduziam no final da decada de 70. Urn dos templos desse movimento e a Casa da Mae loana, em sao Cristavao, onde 0 bloco Imprensa Que Eu Garno, formado por jornalistas, faz seus ensaios. De quinta a sabado, a Casa da Mae loana celebra a comunhao cultural da Zona Sui com a Zona Norte. Uma pista de dan~a faz a casa balan<;ar ao ritmo

e

A procure por s.mba leyou 0 ginera â&#x20AC;˘ reconqulata, urn reduto antigo, 0 Areo da V.tha, urn bar que funclona no Centro Cultural Arcos da Lapa

de viol6es, pandeiros e cuicas. happy IlOur no espa~o do bar Sociedade Morena, com ciassicos de CarNos anos 80, quando 0 Sambadromo foi inaugurado, a juventude tola e Candeia. Nao ha couvert artistiparecia dominada pel os ritmos esco nem consuma~ao.

Reduto antigo - A procura trangeiros que os anos de repressao nao vigiaram. Quando surgiu 0 bar por samba tambem levou 0 genero Sobrenatural, na Rua Almirante a reconqui star urn reduto antigo, 0 Alexa ndrino, em Santa Teresa , como Arco da Velha, no fim dos Arcos da Lapa. Charles da Viola recebe 0 puurn refugio dos descontentes com as ondas da FM, poucos poderiam imablico a partir de 19h de sexta-feira ginar 0 sucesso da receita . A ideia se e, as 21h de sabado, e a vez do espalhou pel a Zona Sui - sem conconjunto Novo Canto. Afastado 0 tar a profusao de casas em Vila Isaperigo de a musica estrangeira venbel enos bairros do suburbio - e 0 cer 0 samba, 0 ritmo carioca parte para 0 ataqu e. Urn grupo de estranSobrenatural conti nua firme e forte. geires criou 0 Bloco dos Gringos, A anima<;ao avan<;a pela madrugada .

"Numsabado para desfilar pelo a gente vern aqui 0 Rio nunca _teve centro nos dias e no outro vai da folia, coma n~'. " , ,uma oferta tao Casa do Noca, dados por urn : grande de bares, curioso grupo na Gavea. 0 nu, .r. que 0 mere de rodas que se apresenta de samba e tao no Arco da llelha carioca para as rodas de grande qu e as quartas-feiras: samba e choro 0 ano quem tern folego a francesa Anna inteiro, para 0 deleite dos Gaultier, que canda para esquen. ta musicas da tar urn pandeiro amantes do genero todos os dias da Bossa Nova; 0 semana", come~ belga Michel Tasmora 0 estudante de musica Pedro ky, que canta samba; e os percussionistas alemaes Nana Zeh e Cristoph Garcia, de 28 anos.

Renner.

A Casa do Noca e 0 mais novo "Houve urn desgaste grande da reduto dos apaixonados pelo samba massifica<;ao comercial do sambade raiz na Zona Sui do Rio. Apesar enredo, 0 que levou 0 pessoal a olhar do atendimento insuficiente, do couvert artistico IR$ 10) e da consude novo para a origem do samba , ma<;ao minima de R$ 5, a casa fica numa especie de contracultura. Neslotada aos sabados, a partir das 22h, se novo olhar, todo mundo percebe que os baluartes do samba sao os quando 0 compositor portelense recebe, com 0 conjunto "Manda me rna is importantes. Tanto que todos chamar", amigos ilustres e festejados esses lugares de sucesso tern em cocomo Aldi r Blanc, Ze Ketti e Guilhermum, alem de serem pequenos, nao me de Brito. 0 novo point fica no comassificados, a pratica louvavel de valorizar 0 samba tradi cional e os ra~ao do Baixo Gavea, na Pra~a Santos Dumont. sambistas de origem ", teoriza 0 proo Mercadinho Sao lose, urn aglo- dutor cultu ral lair Martins de Miranmerado de bares num barracao sem da, comandante do Arco da Velha, cobertura na Rua das Laran jeiras, nao com a autoridade de quem ja conres istiu a nova onda e aderiu. As terquistou os europeus para a "contra~ <;as-feiras, 0 cavaquinista lorginho e cultura" carioca . o percussionista Marquinhos, freVania Mezzonato e jornalista da Via texto quentadores do Bip Bip, fazem urn

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REVISTA DE CARNAVAL

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RIO DE JANEIRO

Tfie splendid D â&#x20AC;˘ VANIA MEDONATO' o r a long tim e, we've been hearin g t he bu ll th at th e samba is over. "Only if it happened when the dawn ca me," an swe rs with p roud poe try Lef;; Almeida, a musical producer. In 1973, when the most carioca of all rh ythms wa s being cl osely observed by the dictato rship due to its links with the left ist intellectuality, Lef;; was one of th e sa mba composers wh o would go up to th e distri ct of Pa rada de Lucas, a suburb of Rio de laneiro, just to hear Cartola singing. It was somehow a follow-up of the rodas de samba (samba sessionsl of the 60's at the ZiCa rtola (th e name m ixes Do na Zi ca and Carto lal house, on the Carioca street.

"Dona Zica cooked and Cartola sang, " Lef;; remembers.

Today, with the dictatorship no longer around and wi th his whi te beard, Lef;;, 51, celebrates th e success of th e t rench he hel ped digging to fight against the invasion of American music. Lef;; is one of the own ers of th e Coisa da Antiga, a restauran t and bar inside an antique shop, in an old building at the number 100 of the La vra dio St reet, downt own , where sa mba, choro, maxixe and bossa nova are th e kinds o f music played.

Never befo re Ri o had so many places like Le f;; 's, offering yea rrou nd sa mba and c horo to t he cariocas. Th ere are many o ptions fo r th e delight of th ose who love

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th is kin d o f music.

"We live a moment of rescue of ou r identi t y. The cariocas react ed when they got tired of the sounds o f Sao Paulo and of the axe music from Bahia ", Le f;; expla ins. "Aro und th e world , Ri o is considered th e most musica l city. And this people, opinion makers of the South Zone of Rio, who go to the beach of Ipanema at Posto Nove, are the ones who are lea di ng th e move ment ." In t hi s movement, the Coisa da Antiga has, as a partner, another bar, the Bip Bip, at the number 50 o f the Almirante Gonc;a lves street. in Copacabana.

The few sq uare meters o f th e Bip Bip attra ct a number of famous samba composers an d singe rs, such as Dona Yvone Lara and Moacyr Luz, on Wed nesdays and Sundays, t o the despa ir o f the neighbors. Alfredinho , the bar 's own er, is bei ng sued by many people, acc used o f not respecting the law o f silence. But the Bip Bip goes on, more and more attractive for the 'opinion makers".

Sacred temples - The interest in th is kind of place th at plays old- fashioned samba is stimulating the appea rance of a number of sim ilar bars spreading all over Rio as fast as the disco houses in th e late 70's.

One o f these temples of sa mba is the Casa da Mae loana, in the district o f Sao Crist6vao , where the bloco Irn pren sa que eu garno, wh ose

REVISTA DE CARNAVAL

components are mostly journalists, rehearses . From Thursday through Satu rday, the Casa da Mae Joa na celebrates the cultural communion betw ee n th e Sou t h and th e No rth Zo nes o f Ri o . Th e re, eve rybo d y dances in th e rhy thm of gu itars, pandeiros and culcas.

In th e 80 's , wh en th e Sam b6 dro mo was crea t ed , th e yo uth seemed to be dom inated by the foreign rhyth ms that had invaded Brazil during the years o f po litical repressio n . Wh en th e bar Sobrenat ural opened, on the 432 Almirante Al exandrino street (Sa nta Teresa ). as a shelter for th ose who didn 't like th e foreign music that played on the radio, few could imagine that it would

Coisa da Antiga , a restaurant and bar inside an antique shop downtown, where samba , chora, maxixe and bossa nova are usually played

be such a success. The idea spread throughout the South Zone - not to mention all the similar houses in Vila Isabel and other suburban districtsand the Sobrenatural is still there. The party goes on until very late at night.

"One Saturday we come here, the other we go to Casa do Noca, in Gavea. There are so many rodas de samba that, for those who have enough wind, it's possible to playa pandei ro eight days a week," says Pedro Garcia, 28, music student. while he eats a crab pastry in the Sobrenatura!.

The Casa do Noca is the most recent old-fashioned samba place in the South Zone of Rio. In spite of the bad service, and of the 10 reais

requ ired for the musicians plu s 5 reais minimum cover, the house is crowded every Saturday after 10 p.m .. when the famou s composer of t he samba sc hoo l Portela, Noca, plays with the musicians of the group "Manda me chamar" and with some of his famous friends, such as Aldir Blanc, Ze Ketti and Guilherme de Brito. The new paint is in the very heart o f th e Gavea distri ct. at the Santos Dumont Square.

The Mercadinho Sao lose, a complex of ba rs inside a shed on the Laranjeiras street. cou ld not resist and joined the clu b. Every Tuesday, the cavaquinho player lorginho and the drummer Marquinhos, both regular costumers of the Bip Bip, make a

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"happy hour' in the Soc iedade Morena bar, playing classics of Cartola and Candeia. With no minimum cover or tax for the artists.

Ancient redoubt - The request for samba also took this kind of music back to an antique redoubt, the Area da Velha, at the end of the Arcos da Lapa. Cha rles da Viola is the host every Friday after 7 p .m. and every Satu rday after 9 p.m. it's the group Novo Canto's turn. Since there's no more danger of the foreign rhythms outrunning the samba, the carioca music prepares to strike back.

A group of foreigners has created the Bloco dos Gringos, to parade in the downtown streets during Carnival, headed by a cu riou s group that presents a show at th e Arco da Velha every Wednesday: the French Anna Gaultier, singing Bossa Nova; the Belgian Michel Tasky, singing samba; and the German drum players Nana Zeh and Cristoph Renner.

"There was a mass commercialization of the th eme-sa mbas and some people began to look for the origins of samba , in a sort of contra-cultural movement. Doing this, many people noticed that the ancient sa mba makers are the really important ones.

That's why all th eses places have in common so me characteristics: they're smali. not for many people and their mea ning is to appraise the traditional sam ba and its old-fashioned samba players: ex pla ins lair Martins de Miranda. musical producer and owner of the Area da Velha, with the authority of someone who conquered the Europeans to the carioca contra-cu lture.

Vania Mezzonato is a journalist of V~~ Versao para 0 ingles: Heloisa Seixas

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veo am

Vem ai

0

â&#x20AC;˘

e errelro

1q Festival de Samba de Ouadra. o valor da-se a quem tem. E 0 samba,

o samba verdadeiro, aquele que s6 nao gosta quem e ruim da cabe<;a ou doente do pe, nasce nas quadras, nos terreiros das escolas. Ismael Silva, (artola, (andeia, Silas de Oliveira, Paulinho da Viola, Martinho da Vila e todos os maiorais sempre mostraram primeiro la as composi<;6es que depois desciam 0 morro e tomavam conta

â&#x20AC;˘ "Se lodos fossem iguais a voce", samba-enredo da Mangueira para

0

Carnaval de 1992, de He/io Turco, Jurandir e A/vinho.

b'asilei" de" muito a essa fonte de "iati,idade. E ela n'o pode seca, Po, isso, a ZMM esta organizando

0

1!! Festival de Samba de Quadra, reunindo patrocinadores

e garantindo expressivas premiac;6es em dinheiro. Esta na hora de mostrar os atuais

711"'[" 1"'[1 Ihi \'JI 1\'JI

bambas, ,"uni, os no,os "Imes dessa exp'ess'o que n'o tem P" Esquentai pandeiros, iluminai os terreiros, porque vamos

d" '" ao samba e toda a cidade "i canta,

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IIIIIRUHEJtTOI

Bumbum~paticum ceu. "(riam os teria. Uma sinaquilo nos ensaifonia ao ar livre os. Era uma misMarques de Sa pucai assise em movimentu ra de paraditia ao des file da Estacio de to que tem seus nha e coreograSa. 0 ano era 1996. 0 samc6digos, seu volia. Na avenida, ba falava do recem-consca bul ario, sua quando 0 publi truido Teleporto e, por tabela, das tradiC;ao. co se entusiasmaravilhas prometidas pela ultima Tradic;ao , • mo u e cantou tecnologia em plena era da comualias, e pa lavra junto, achei que nicac;ao. Nao era brilhante. Nem de muitas vezes dava para execulonge havia sido 0 mais cantado pronunciada petar. Foi indescri na epoca pre-camavalesca. Mas, de los mestres . tivel", ele diz, repente, a arqu ibancada toda coAicir Oliveira, 35 com 25 anos de mec;ou a ca ntar junto, entoando anos, e um debateri a, dez com forc;a um contra-canto apenas les. Desde os como mestre, sugerido pela melodia no final da onze ritmista letra . agora da Unidos da Estac;ao Prida Tijuca. A auEntao, respondendo ao apelo da meira de Mansencia de batumassa, todos os ritmistas - interguei ra, templo que tambem escalando uma vez sim, outra nao do sa mba onde SURDO teye presente, de para ram de tocar, ergueram seus inso costume preoutra forma, em trumentos e rodopiaram, num bale yalece em cada 1959, quando a bateria da Mocidainesperado em que a bate ria rea firum dos que amam 0 pavilhao verde maya sua visceral importancia, sende Independente de Pad re Miguel, e rosa. Este ano, Aicir completa 24 comandada pelo lendario Mest re do que pela ausencia da batida. CocarnaYais de bateria e ha tres e MesAndre, resolveu fazer paradas no mandada por Moacir da Silva Pinto, tre Aicir Explosao, soberano frenrit mo, suspender a execuc;ao por o Mestre Cissa, a bateria da primeite da ma is tradiciona l bateria do alguns instantes, deixando 56 os ra escola de samba da hist6ria sa mba ca rioca . ·Poderiamos fazer nascida em 1928, como De;xa instrumentos ditos mais lequalquer coisa: paradinha, batida yes (como tamborins Falar - presente1lVa a funk ou ate sentar na avenida, como e pandeirosl. cotodos com uma pefez a Estacio de Sa no ana passado. quena ousadia mandados pela Mas a Mangueira nao pode mudar que, la no funca ixa de guersua caracteristica, sua tradiC;ao. Com do, relembrava ra, segura rem todo 0 respeito. isso lica bonito, por e refundava a a cadencia. exemplo, para a Estacio, que muita brincadeira Conta a '\-lisgente ve como uma escola alegre. que e 0 samt6ria qu e 0 pa ra brincar 0 camaval. A Mangueiba, 0 carnapovo todo ra e diferente. E seria , e uma cultuval e, claro, 0 gritou ·O(e' " ra do camava l. Nao fica bern urn ritcorac;ao de ao presencimista seu sentar na ayenida. 0 nome tudo: a batucaar aquele da Mangueira nao perrnite este tipo da . show. Urn espede atitude", teoriza .

Dois anos detaculo dentro do Outros papas da batucada tam pois, Cissa con ta espetaculo. isso e bern explicam 0 porque das diferenPANDEIRO como tudo aconteo que faz uma bac;as entre osom das escolas. LouriYal

• IDUARDO CARVALHO •

A

e

a

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um~prugurundum de Souza Serra, 0 Mestre Louro, tem 49 anos de vida e ha 26 e diretor de bateria do Salgueiro, onde toea desde os 14 de idade. "Ao contra rio do que muitos pensam, e mais facil faB 0 que a Mangueira faz porque nIo tern 0 tempo da resposta do r.;, .UI1l10 de segunda. Agora, e um suJnaue 6limo, eles fcram criados e muito bonito", reconheao explicar uma marca registracia bateria da Mangueira, que tem ffeRIlS a primeira marca~ao do suralando uma cadencia unica en-

e

as

agremia~6es.

Mas como isso acontece na pra- . °Eles s6 tem dois surdos. 0

OS INSTItUMENT., UM A UM

o Pesados

o

o

0

Surdo de primeira (PI maior) da ~ndaoento~a sateria

o

e a base da

marca~~do samba,

respo~e it

â&#x20AC;˘

.j

0

Surdo de segunda fcrmando a cadencia do samba

<J

batida do surdo de primeira,

0

m~rca entre os dois, J?ngandO, quebra'*!9 a

Surdo de q ercei r[>dureza das duas batidas A

0

bateria da Miijlgueira mio fe'1I surdo de Segunda (res~ta) nem de terceira

Ie ti)lnica). Aiem do de primeira( efa tern U"l surd)-fliamado surdo de corte, que

e menor

que 0 de primeira e dti uma suingathJ nil mas sem ser resGSta.

marca~a.t:Je

primeira,

V

quebran

Caixa de gQ,rra - refcr~all mantet> 0 anda')J'\nto ditado p~s surdos. Entre os instrumentos 'pesaaos", e reSp6nsavel pelo .woIho, pelo fioreio .

\?

RePi~e

CHOCALHO prlmelra, que

de corte, que

e de marca~ao, e e pequeno e vem

_,ndo. suingando, mas dentro da de primeira, sem ser resposMestre Cissa explica com premesmo estando it distimcia. qualquer um, mesmo sem ense jii liver ouvido alguma conhece de longe", crgulha-se

- e{l>,pedal M)caixa de guerra,Gomo se um fosse a resposia'do outro. 0 somat6rio do som dos dois da 0 SUingvara 0 peso, como dizem os ritrlilstas (no andam(!l\'to do ritmo, vem sempre: surdo, ca ixa, repique; surdo, caixa, repiquE!-J.. ).

cai~

afina~ao, ~enas (algu-

mudanlt>-,de Tarol - g arecido come' mas baterias us algumas caixas com""afina~ao de tz:jli.

Le""

8

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0

'9'ocal~

Pandeiro , \?anza (ou e reco-reeo - d9o, em conjunto, o chamado molho leve, que se escuta suav~nte. 0 chocalho tem maiscfu men~ 0 som da caixa d~ guerra, Sf[ que mais leve.O Tamborim , eufca e ~ogo - segundo os ritmis~, comJ)letam a famnia do molho, saOv1l1ais a&\,dos. 0 tamborim e um &Is ~is agudos e serve para dar uma vQrlada na ca~cia, 0 tamborim e 'qUe ditvo ti{lreio dcDitmo em certos trechos da melodia Ie da letra) do sambaV

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0

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fa~o um mapeamento da bateria. As

bem. "Ia teve ano que mandei parte dos meus ritmistas parar de to-

ma rca~6es

se distribuem pela latera l. fazendo um quadrado, e os instrumentos vao sendo misturados, pesados e leves se alternando. Esse neg6cio de que os pesados ficam atras 56 funcionava antigamente, quando uma bateria desfilava com 50 ritmistas. Se fizer isso hoje, atravessa ~, ensina Cissa.

Passado e presente estao sempre mesclados nas hist6rias que povoam a mem6ria afetiva das gentes das escolas de samba. E a ala dos batuqueiros - a um 56 tempo cora~ao e pulmao do espetaculo claro, tambem tem as suas. Elas datam desde os prim6rdios do batuque do samba . da epoca dos ranchos que depois originaram as escolas de samba.

car e andar mais rapido, se nao a escola ia se atrasar. Mesmo assim, nao atravessamos e tiramos a nota maxima", conta Louro. Mestre Cissa

tambem conta 0 maior aperto pelo qual passou, logo no primeiro ano no comando da bateria da Estacio.

"0 presidente nao quis que eu entrasse no box. Entao, posicionei a bateria na Apoteose para segurar 0

AFOXE

ram pra tras, e

cavam 0 couro dos instrumentos e

serviam para afina-Ios. "Era um sufoco danado, principal mente quando chovia e era preciso aquecer as instrumentos varias vezes~, ele conta.

o ja falecido Mestre Mar~al. figura maior na hist6ria da bateria da Portela e do samba carioca - e que por muitos anos foi percussionista de alguns dos maiores talentos da MPB , garantia que os instrumentos nun-

ca foram feitos com couro de gato.

"0 couro de gato nao tem resist encia, 0 couro sempre foi de boi. Voce comprava no curtume e ainda vinha com pelo, que a gente queimava ou retirava com gilete", costumava dizer.

Ouanto as fogueiras, certa vez con-

66

a atravessar 0 samba. Ai, fui obrigado a furar os surdos la de tras, uns dez surdos. Meti 0 bastao e fui furando. A sorte e que nao tinha jurado ali", conta, olhos rasos d'agua, parecendo reviver aquele momento. o pulso firme que Cissa teve nesse epis6dio parece ser a t6nica dos mestres de bateria com seus ritmistas. "Sem disciplina, nao tern jeito", Mestre Louro vai logo avisando. Batuta na mao, apito na boca, eles comandam" rna is de trezentas pessoas que, imersas na emo~ao do samba, dao ritmo e pu l sa~ao a urn trabalho longo e que se repete a cada ano. Mas tanto controle tern sua recompensa e seu escape. Com a palavra, Mestre Aleir Explosao: "Depois do grito de guerra, ali na concentra~ao, rola urn choro na primei ra pancada. Ai, a gente nao esquenta, nao reclama, e va i em frente com a batucada" . 0 cora~ao de cada sambista, enternecido, agradece . come~amos

~_"""_....-

======""'''''';;;;;;

...

AGOGO

Nesse tempo, as instrumentos

eram feitos de couro de gato. Depois que secavam, as peles eram esticadas e pregadas em barricas e quadrados de madeira. Para que fossem afinados, eram feitas fogueiras com jornais velhos. Mestre Louro se lembra de ter presenciado, qua ndo crian~a, as fogueiras que esti-

resto da escola. Mas tivemos que ficar perfilados embaixo da torre de 1V Ouando voltamos para a pista, os surdos sobraram, fica-

tou: 'flntigamente, quando chovia. 0 som agudo do instrumento era comprometido. Nessa epoca, cada ritm ista saia com seu jomal no bolso. Estava muito grave? Parava na ca l ~ada, acendia 0 joma l, batia no couro com a mao. Esticou? Seguia em fren te.

Ouando a escola entrava no desfile, voce olhava para tras e via urn fogareu" .

As hist6rias, de ontem e de hoje, sao incontaveis. Os sufocos . tam-

~" ( .: Os mestres de

, . .. . ,' ,' ,bateria : L' :': ~. : ' ;:.., comandam mais c ' , r. de trezentas pessoas que, imersas na emo{ao do samba, dao ritmo e pulsa{ao a um trabalho longo que se repete a cada anD

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Eduardo Carvalho do Brasil

e rep6ner do Jornal

Os instrumentos loram cedidos para fotos pela Sam Set Instrumantos Musicais

avan.;ada tecnologia dos sistemas

celular e de acesso Nortel deixa a cOlmuni(:a,aoJ

voce e sua empresa a qLlal'quen -L. regUla do mundo, assegurando urn

nivel de produtividade num

teen alogia, a seu alcanee. de

NeRTEL NORTHERN TElECOM maiores informil~6es: www.nortel_com/networks escreva para Av. das Na~6es Unidas. 17.891 - 4°

'00

_ _ IHIIRUMtHTI

Bumbum..-paticum â&#x20AC;˘ EDUARDO CARVALHO'

he audience at th e Ma rques de Sapucaf was wa tch ing the parade o f the samba schoo l Estacio de Sa. The year was 1996. The samba the me was abo ut t he rece ntl y bui l d 'Telepo rto ' and, also , abo ut th e wonders of tech nologica l inventions in the age o f commun ications. The samba was not a special one. Neither it had been the most popu lar along the weeks before Carnival. But . suddenly, the audience began to sing along. accentuating a counterpoint sl ightl y suggested by the melody at the end of t he lyri cs. Then, answer ing to t he appeal of t he public, all players of the drums inte rca latin g, every other time stop ped p layi ng, li ft ed t heir instruments and made a whirl , in an unexpected ba llet in which th e d rums rea ffirmed its viscera l role, in this case for being suddenly silen t.

Headed by Moaci r da Silva Pi nto, o r Mestre Cissa, the d rums of the fi rst sam ba school ever created - it was founded in 1928 , wi th the na me o f Deixa Falar ILet t hem talk) - was giving us all a p resent, a bravery that, deep do wn , re mi nd ed and reestablished the jo ke tha t is samba, Carnival and, of course, the heart of everyth ing: the batucada, the beat o f the dru ms.

Two yea rs later, Cissa tells us how eve rything hap pened. "We invented it during the rehea rsa ls.

T

66

temple o f samba where the tradition It was a mixture o f the parad inha prevails in eve ryone who loves the la b reak, when all the drums green-and-pink fl ag. This yea r, Aleir sudden ly stop) and choreography. celebrates 24 Carniva ls in the drums On th e avenue, when the pu blic and three years ago he became enthusiastic and bega n became Mestre Aleir to sing along, I decided that E x p l osao we sho ul d d o i t. It's (exp los io n). t he ' impossible to desc ribe king ahead of the how it felt." he says, mo st t radi t iona l wi th his 25 yea rs of grou p o f d rums in d rums, ten as the the world of samMast er, an d no w ba. "We cou ld do parading with Un ianyt h ing: stops, dos da Tijuca . The fun k bea t or even break was a lso to sit in the middle presen t , in another way, o f t he avenue, as in 1959 , wh en the drums Estaci o de Sa did last of Mocidad e Indepenyea r.

But Ma nguei ra dente de Pad re Miguel.

REPIQUE canno t c hange i t s headed by the legendary DE cha ra cteristics, its Mestre Andre, decided to tradi ti on. With all due sudden ly stop the rhyth m, respect. this may be nice fo r a suspending th e beat for some school like Estac io, which ma ny seco nds and leaving on ly the light people rega rd as a joyful school, inst ruments (such as ta mborins and o nly to en joy Carn ival. But with pandeiros), commanded by the caixa Ma nguei ra it is di ffere nt. It 's a de gue rra, keeping serious school. a cultu re of Carnival. t he cadence.

It wouldn't be adequa te for a drum History tells tha t playe r of Mangueira to sit in the all people cried middle o f t he avenue. Th e na me O le ' whi le of Mangue ira does not allow this watch ing t hat kind of behavior," he says. show. A show Other ba tu cada expert s also inside the show, RECO¡RECO explain the reasons fo r the diversi ty that's wha t the of sounds among t he various drums are. A schools. Lourival de Souza Serra , m ov i ng t re Lou ro , is 49 years old and Mes symp hony in has been the d rums director of open air, which has its codes , its Sa lgueiro for 26. He's been playing vocabula ry, its tradition. th ere since he was 14. ')\Ithough Trad ition, by the way, is a word many people don't agree, it is easier often used by the Masters. Aleir to do what Manguei ra does, when Olivei ra, 35, is one of t hem. Si nce you don 't have an "answer " from he was I I he plays the drums at the su rdo de segu nda. But I have Esta~iio Primeira de Mangue ira , the

MAO

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bum.-prugurundum to admit that it is a good swing, they've always done that and it is beauti ful," he says , explaining Mangueira's beat, which has only the beat of the first surdo, creating a unique cadence among the schools.

But how is it made? "They only have two surdos. The surdo de primeira, which ma rks the rhythm, and the surdo de corte, which is a smallest instrument, used to cut the beat. to swing inside the other but without "answering", Mest re Cissa explains it, even being from another school. "And anybody, even not being an expert, having already heard it, will instantly recognize it." guarantees Alcir.

Before the school gets to the avenue, however, there is a long

preparation period that, although with no regular rules, has its ritua ls and its theory, sometimes implicit.

It is not for people who want to do it, but for people who know about it and can do it. "I make a map of the drums' group. The base instruments are distributed along the borders of the group, forming a square, and then there is a gradual mixture of instruments, light and heavy ones. The idea of putting the heavy ones behind used to work before,

when the group of drums had only 50 players. If you do that nowadays, it won't work," Cissa teaches.

Past and present are always mixed up in the stories told by people who live in the world of samba. And the group of batuqueiros heart and lung of the show also has lots of them , of cou rse.

They come from the very beginning of samba, from the age of TAROL the ranchos, which would late r become the samba schools. Back then, the instruments were made out of cat skins . The skins were put to dry and then were stretched and fixed in barrels or wood squares. To tune in the instruments, they wou ld light bonfires with old newspapers.

Mestre Lauro remem bers seeing, when he was a

child, the bonfires where the skin used in the instruments was stretched. "It was a big problem, specially when it rained, and we had to warm up the

TAMBORIM

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inst ruments lots of times," he tells.

The deceased Mestre Man;al, one of the exponents of Portela's d rums and of the world of samba in Rio - and who, for many years, played with top stars of the Brazilian po- â&#x20AC;˘ pular music - ,

used to say that the instruments were never made out of cat skin.

"The cat skin is not strong enough, the skin used was the ox skin. You could buy it on the leather plants and it still had hair, which we would burn or take out with blades," he used to tell. As to the bonfires, once he told: "In the old times, when it rained, the sharper sounds of the instrument were out of tune.

So every player would carry a bunch of newspapers with him. If the sound was too grave, he stopped by the sidewalk, lit the fire using the newspaper and beat the leather with his hand. If it were Ox, he went ahead. When the school began the parade, if you looked back, you would see a lot of fire."

Yesterday's and today's stories are countless. And so are the problems. "There had been years when I had to tell my players to stop beating and walk faster, or else the school would be late. It worked out and we had the highest grade for the drums," tells Lauro. Mestre Cissa also tells the worst situation he has ever faced, just in his first 69

year ahead of the drums of Estacio. "The President of the school did not want the drums to get into the box. Then I had to hold the players at the Apoteose Square, to wait for the rest of the school. But we had to stay in line, under the 1V tower. When we went back to the lane, the beating of the surdos doubled, they were too far behind, and the whole rhythm was affected.

Then I went back there where they were and began to puncture the surdos, so they would n 't play anymore. I pierced ten of them with my wand. I was lucky that there were no voters around," he tells, with tears in his eyes, as if he were living the moment aga in.

The decision powe r 5 h owed by Cissa in this episode gives an idea of how the masters of drums behave with their players.

"Without discipliGANzA ne, we can't do it." Mestre Lau ro warns.

With the wand in his hand and the whistle in his mouth, he commands over three hundred peop le who, involved by the emotion of samba, will give their rhythm and their heart to a carefully p repared work, repeated every year. But so much control has also its rewards and its emotions. Mestre Alcir Exp loseo says: 'I'Jter the war cry, still in the concentration area, when we hear

the very first beat, everybody cries. In that moment, we don't rehearse, we don't complain, we iust go ahead with the beat." The heart of every samba goer is grateful for that. *Eduardo CaNalho is a reporter of Jamal do Brasil

Versiio para

70

0

ingles: Heloisa Seixas

THE INST~UMENTSi'" ONE BY ONE ~

C\

Heavy ones

(;

'-I

Surdo de primeira (the bass drum)~ it is the base of the rhythm o f sa mba, marking the beating o ft he group 0 \3rums

s~o dC) Seg~da~ "ans\"er~

it to the bea4 primeira, mak ing the cadence '1,f samba

f the surdo de

it beats between th~wo othe,i , swinging, breakingGhe "hafSines,0 of the other two dr'ums

Surdo de tereeira -

Tlie drums of Mangueira do not liave e~er surdo de segundo (tlie "answ ") nor de tereeir,\- UI is tlte only seltool to do tliis). Besides tli>. surdo de primeira, Mangueira lia s! a surdo eall/(surdo de corte (cut), wliieh is smaller tlian tlie lJrdo de primeira. It breaks tlie beat, swinging Out williout "answering".

caix~le

")"

guerra -

it i]inforces and maintains the rhy'ihm dictated by the surdQs . Among the heavy instruments, it is responsible for ('\ ~ the seasoning", the ~mbellis'ibents.

Repique - it is the pedal of th \0 caixa de guerra, as if o ~ were the answer of the other.

The tWo sou ntis together "give swing to the weight~'~s the players would say (in the cadence of rhythm, it comes, always: @ rdo, caixa, repi u surdo, caixa, repique .. .).

r'

Tarol - 'j,(milar t~ the caix, \ except for a d1) nge in the tuning (some 'groups of drum~use some of the calxas WIth the tuning of ~ taro l) . ~

Li~1

<1

V'

ones

0

pandeiro?'ganza (Or\fattle)\(..d reeo-reeo -

together, they give what is called the light seasoning, the sof 5 , unds. The rattl; fas al7Jst the ~ me sound as the cOxa de gu rra, only lighter. V

~4'gogo

- according to th<;;}PlayerS these instruments complete the "seas5\ning", but they have a sharpef\o~.

The tamborim is one of the sl5~rpest one:;./ )nd It bnngs a vanatlon t@ tJ;!\ cadencÂŁ it is the tamborim that 'c!(ctates the arpeggio in somiVmoments of the melody (and of the lyrics) of the samba.

Tamborim, euka

o

<...\

.::

Bu,"bum~paticumb"nr~pruguru"dum (boomboom~paticumboom-prugurul1doom)

is now llie beat of samba sounds. Tlie expression is also Ine tille of a famous samba of Imperio Serrano, willi wliien tlie senool won tlie contest in 1982.

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â&#x20AC;˘

TES

BANDEl NOUSTRIA

GRAFICA

Sua Bandeira de Confianca â&#x20AC;˘

...... .

.... .. ...... ..

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"

R.ProfO Rubi.30 Meira . so Sao Bern ardo do Campo CEP09890430 - Sao Paulo Tel . (011) 759-8400 Fax 10 11) 759-87871759-8922 Av. Robert Bosh, 1777 - Rod .

Ctlmpinas - Mome-M6r - Campinas CEP 13064-550 - Sao Paulo T el: (019)245-2288 Fax; (019) 245-2266

e-mail : grafbandÂŽsanet.com.br site: WvWI.grafbandeirantes.com. br

...... . .

movimento das cores em velocidade maxima, traduzindo 0 momenta de alegria de urn povo.

Extase total de corpos mult ifractais na passarela.

Bateria vibrando no corac;ao de urn povo luz. .. ... . .... .. .

â&#x20AC;˘ TARIK DE SOUZA'

E

ste carnaval e especia l pa ra a Mangueira. Alem de desfi lar com um enredo que exalta Ch ico Buarque, um dos maiores compositores do pafs, a escola celebra os 90 anos de um de seus funda dores, outro bamba a altura - Cartola. Ca rioca de Laraniei ras, nascido em 1908. emigrado pa ra 0 Morro da Mangueira aos I I anos, Angenor de Oliveira (que so descobriu a peculiaridade de seu nome em 1964, qua ndo reuniu documentos para casar-se com lica) ligou-se em definitivo Verde e Rosa.

A come~ar pelas cores da agrem ia~ao que escolheu em memoria ao rancho Arrepiados, onde desfilou na infa ncia , segundo os histori adores Ma rilia T. Barbosa e Arthur L. de Oliveira FiIho no livro Cartola - tempos idos (Funarte).

Alem da combina~ao cromatica que a desca rtaria das dema is escolas, o imponente tftulo Esta~ao Primeira de Mangueira tambem foi ideia do autor de As rosas nao falam .

Part iu de uma con stata~ao singe la: "era a primeira esta~ao de trem, a partir da Central do Brasil", contabilizou. Mas estes nao foram os unicos elos a associar indissoluvelmente 0 compositor a sua escola .

Antes mesmo de chegar aos 40 anos, lembra 0 historiador Sergio Cabral no livro As escolas de samba do Rio de janeiro (Ed itora Lumiar). ele ia era figura lendaria associa da a Manguei ra, como testemunham dois sa mbas de autores insuspeitos. Pedro Caetano perguntava pel os "lindos sam bas do Cartola " em Onde estao os tamborins e Herivelto Martins, um notorio adorador da verde e rosa, mandava

a

GUll deve tirar

0

cliapeu para

CARlO em outro samba, "tenho saudade do terreiro da escola / sou do tempo de Ca rtola / velha guarda, 0 que e que ha?". E isso ocorria proximo ao ano de 1948, quando Ca rtola foi urn dos autores do sa mba enredo que deu 0 4° lugar no desfile Mangueira. Quem 0 conheceu no fim da vida sobrio por tras dos ocu los escuros (resultado de uma opera~ao mal feita que 0 deixou com fotofobia) e 0 famoso "nariz

a

de couve-flor" reca uchu tado . nem sempre 0 associa ao ma landro da iuventude.

Moreira da Silva levou a fama (e o proveito). mas Ca rtola barbarizou.

Frequentador desde os ) 2 anos das bocadas de iongo, macumba e danc;as do morro, ao lado do am igo inseparavel 0 longevo Carlos Cacha~a, ele se meteu nas rod as de pernada e batucada. Aos 18 anos, foi paixao fulminante de Deolinda,

Outros sambas (e pa rcerias) mangueirenses vi riam em Fila meus 011105 (19331 e Brasil, lerra adorada ( 1935). o mito Cartola come~ou a projetar-se para 0 exterior no ano se-

guinte. 0 programa Hora do Brasil fez uma irradia~ao especial para a Alemanha a respeito da Mangueira, inclu indo, e claro, um punhado de sambas de Cartola, como Liver-

dade, Perolas para a leu color, Dama avandonada e 0 deslino nao quis.

Quando 0 maestro ingles Leopold Stokowski veio ao Brasil em 1940 gravar um disco com compositores e musicos popula res brasileiros orientado por Villa Lobos, I'; estavam (ao lado de Pixingu inha, Ze Com Fome, Espinguela, joao , da Bahiana , Donga). Cartola com 0 Coro da Mangueira em Quem me ve mulher mais velha que largou 0 sorrir, dele com 0 com padre Cacharaj salve 0 Morro de Mangueira". ma rido par ele e desafiou 0 temfo mesmo Carto la assinou Beijos ~a. E no belfssimo disco Fala Ma nvel Marceli no, 0 Massu, dormindo gueira, produzido por Hermfnio Bello ("para satisfazer os meus! beijos nem com a mulher de seu mestre em de Carvalho 28 anos depois, ao lado que sejam de falsidade! melhor que malandragem. Enquanto isso, asde Clementina de jesus, Nelson fossem de verda de"). um dos prisociado a barra pesada mangueiCavaquinho, Cacha~a e Odete meiros sambas da nova escola para rense (Chico Porrao, 0 pai de sanAmaral. ele cantava Ao amanhecer, uma rudimentar disputa com os to Ie Espi nguela, Saturn ino, pai de que recebera Vi lla Lobos no morro. bambas pioneiros do Estacio no ano D. Neuma, Carlos o autor de Verde que Ie quero rosa seguinte, do(com um de seus ultimos parceiCacha~a e Antocume nta Ro~. (.: Quem collheceu nico) fu ndou 0 ros. Dalmo Castelo) e Tempos idos berto Mou ra bloco dos Aren(¡0 nosso samba, humilde sa mba! no Iivro Todo 0 '. :, ..\..:.: .:.' Cartola tlO fim ..~ .,,'!f . â&#x20AC;˘ ,; . foi de conquistas em conquistas! gueiros. 0 lema tempo em que eu . " da VIda, sobrlO conseguiu penetrar no Municipal! era antlrquico: viver (Ed i~6es depois de percorrer todo 0 univer"brigar, ser preso, atras dos oculos escuros, Co risco).

E apanhar, bater", lIem sempre 0 associa ao so") deu Mangueira seu cartao mais adiante mas logo 0 samNo floresla, que de visitas definitivo; malalldro da ;uvelltude.

"Eu digo e afirmo que a felicidade ba fa lou mais alto. acabaria en~ Dia 28 de abril de Mas ele barbarizou volvido num aqui mora 1928 (data postee as oulras escolas alii cnoram confuso caso riormente posta invejando a lua posi,ao de pa rceria em davida}' na travessa Saiao LoMinna Man9ueira tis a sola de com Silvio Caldas vend ida para 0 bato 21. no Buraco Quente, sete cantor Chico Alves, em 1933. Ca rrecep,ao dos arengueiros - incluindo Caraqui se avra,a a inimigo tola ainda seria a responsavel pela tala.

Espinguela, Massu e Sacomo se fosse irmao" fu nda~ao da Ala dos Com positores turnino - fundavam a Esta~ao Prida Mangueira, em 1939. Sete anos (Sala de recep~aol meira de Mangueira sob inspi ra~ao Est'; na hora de tambem homeantes, ele firmou parceria com de um samba convocat6rio de Carnagear este genio da ra~a.

Carlos Cacha~a em Pudesse meu Idetala, Cllega de demanda. ¡Chega de al. um dos tres sambas (era assim Tarik de Souza e crftico de musica do demandal com este time temos que na epoca) com que a Mangueira do Brasil Jamal ganharl somos da Esta~ao Prime idesfilou no carnaval daquele ano.

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â&#x20AC;˘ TiRIK DE SOUZA' his is a very spec ial Carnival to Mangueira. Besides parading with a theme in honor of Chico Buarque, one of the most important Brazilian song writers, the school celebrates t he 90th birthday of one of its founders, another genius composer - Cartola. Born in Rio. in the district of Laranjeiras, in 1908, Cartola moved to the Hill of Manguei ra when he was I I . Angenor de Oliveira (who only noticed how peculiar his name was in 1964 , when he took his documents to get married to Zica) is definitely lin ked to the Green and Pink. The colors of the school were chosen after the rancho Arrepiados, where he used to parade when he was a boy, according to the researchers Marilia T. Barbosa and Arthur L. de Oliveira Filho, in the book Ca rtola-tempos idos (Cartola - old times) (Funarte).

Besides the combination of colors that would differ Mangueira from all other schools, the impressive title Esta,ao Primeira de Mangueira (First Station of Mangueira) was also an idea of the author of As rosas nao fa lam (The roses don't talk). The idea arose from a very sim ple observation: "It was the first station of the train line depa rting from Central do Brasil." But these are not the only links which associate Cartola and his samba school in a definite way. Even before he was 40, reminds the expert Sergio Cabral in his book As escolas de samba do Rio de laneiro (The samba schools of Rio de laneiro) (Editora Lum iar), he already was a legendary personality in Mangueira, as it is stated in the sambas of two important song writers. Pedro Caetano asked about "the beautiful

T

sambas of Cartola" in his song Onde estao as tamborins? (Where are the tamborins?) and Herivelto Mart ins, a notorious worshipper of the Green and Pink, said, in another samba, "I miss the school courtl I am a contemporary of Cartolal old components, what ha ppened'". And this was back in 1948, when Cartola was one of the authors of the samba which helped Manguei ra to get the fourth position in the contest. Those who met him few years before his death, serious behind the dark glasses (the result of an operation

that caused him photophobia) and with his famous 'ca uliflower nose" , could hardly assoc iate him with the street-wise guy he was in his youth.

Moreira da Silva got the fame (and the profit). but Cartola had a lot of fun. Since he was 12 years old he used to go to the longo meetings, the macumba sessions and the dance parties in Mangueira, with his best friend, the long-lived Carlos Cacha,a, and soon he was taking pa rt of the batucadas (drum sessions). Wh en he was 18, he fell madly in love with Deol inda, an

GUll must pay a tribute to

CARTO

older woman who left her husband or him, and he defied the dreadful Marcelino, the Massu, going to bed WIth the wife of his teacher in the rt of trickery. By this time, he was already part of a group of tough guys n Mangueira IChico Porrao, the macumba leader Ze Espinguela, Saturnino, father of D. Neuma, Carlos Cacha<;a and Antonicol. who founded the "bloco" of the Arengueiros. Their motto was anarchie: "to fight, to be captured, to be beaten, to strike", but soon the samba would be stronger than anything else. On April 28th, 1928 Ithere are doubts about the datel, in the lane Saiao Lobato 21. in the Buraco Ouente, seven of the "arengueiros " including Cartola, Espinguela, \lassu and Saturnino - founded the Esta<;ao Primeira da Mangueira , under the inspiration of a samba composed by Cartola, called Chega de demanda IStop arguingl: "Stop arguing/ with this team we have to Win! We are the Esta<;ao Primeira de Mangueira/ Hail to the Hill of Man-

ze

gueira~¡.

It was also Cartola the author

01 Beijos IKisses) ("to sa tisfy my kisses' even lalse ones/ much bet-

ter if they were true ones"1. one o f the first sambas of the new school, which entered a rudimental contest with the first samba composers of Estacio in the following year, according to Roberto Moura in his book Todo 0 tempo em que eu viver (As long as a live) (Edic;6es Corisco).

Later, he would write Na floresta lin the forestl. which would be invo)ved in a messy case of pa rtnership with Silvio Caldas, sold to the singer Chico Alves in 1933. Carto la would also be responsible for the foundation of the Ala dos Compositores (Group of the Composers) of Mangueira, in 1939. Seven years before, he had become partner of Carlos Cacha,a in Pudesse meu ideal (If my ideal could). one of the three sa mbas (that's how it used to be) with which Mangueira paraded that year. The other sambas (and partnerships) in Mangueira would be in Fita me us olhos (Regard my eyes, of 1933) and Brasil , terra adorada (Braz il. adored la nd, o f 1935). The myth Cartola began to be known abroad in the following year. The radio program Hora do Brasil made a special broadcast to Germany about Mangueira, including , of

I

course, many sambas by Cartola, such as Liberdade (Freedom). Perolas para 0 teu colar (Pearls for your necklace). Dama abandonada (Abandoned dame) and 0 destino nao quis (Destiny didn't want it). When the English conductor Leopold Stokowski came to Brazi l in {940 to make a record with Brazilian popular song writers under the supervision of Vil la Lobos, there they were (together with Pixinguinha, Com Fome, Ze Espinguela, loao da Bahiana, Donga).

Cartola and the Chorus of Man-

ze

gueira, singing Quem me

ve

sorrir

(Those who see me sm ilingl, a song he had written with his fri end Cachac;a. And in the sensational record Fala Mangueira (Speak Mangueiral, produced by Herminio Bello de Carvalho 28 years later, there he was again, side by side with Clementina de lesus, Nelson Cavaquinho, Cacha,a and Odete Amaral, si nging Ao amanhecer (At dawn). which had welcomed Villa Lobos in Mangueira. The author of Verde que te quero rosa (Green, I want you pink) (with one of his last partners, Dalmo Castelol and Tempos idos (Old tim es) ("our samba, humble samba/ from one conquer to the other it went/ and ended up at the Municipal Theatre! after running throughout the universe") gave to Mangueira its definitive identification card:

"I say and affirm that happiness lives flere and tile otner seflools even cry with envy of your position My Many"eira is the reception room Here we embrace the enemy As if he were a brother" (Sella de Recep{do. Receptio/l rooml

The time has come to pay a tribute to this genius of the race. '*Tarik de Souza is the popular music reviewer of Jamal do Brasil Versao para

0

ingles: He/oisa Seixas

1Ir

I'llHHUARDA

Os guardioes DA TRADI~AO • LUCIANA CONTI ·

exigencia para ingressa r no grupo ssim como nao se aprende portelense - e se transforma r na samba no colegio, nao ha vestibula r pa ra entra r na veexpressao pu blica das tradi~6es de Iha-guarda das escolas do uma das mais ricas alas de compoRio. 0 ingresso e apenas tradi~ao. E, sitores da cidade. nesta hora, vale quem tem histeria.

Escola do cora~ao - Aos Vale quem viveu nos morros, quem 50 e poucos anos, Monarco ja esem outros tempos enfrentou a polftava ao lado de Argemiro. Doca, lair do Cavaqu in ho e Casquinha. Mas cia pa ra botar a bloca na rua, quem a maior parte compos sambas dos sambistas geniais. qu em sa mbou nas avetem que esperar '_~" A histaria das a pele curtir sob nidas, no Samb6.;.§!, velhas-guardas a sol das roda s drama e nas quatoi escrita com a de samba e da dras. Vale quem , ' . determitla¢o sa be gua rdar e Avenida pa ra transmitir a histe- dos sambistas em proteger aventu rar-se no ria do samba. mundo dos veIhos guardi6es Pelas velhas- a cultura dos morros e do das tradi~6es de guardas ja passa- samba, Por elas ;6 sua escola do ram names imorpassaram imorlais da tais da musica cora~ao. Este foi popula r brasilei- musica popular brasileira a caso de Noca ra, como Carto- como Carlola, Matlaceia e da Portela - um la, da Manguei- Silas de Oliveira "carioca' de leora, Paulo da pol d ina, Minas Portela e ManaGerais. Desde as ceia, da Portela, 14 anos comSilas de Oliveira e Mano Decio da pando e ha 32 anos na ala dos compositores da Portela, s6 agora.

Viola, da Im periO Serrano . la presdepois de completar 65 anos, vai tes a completar 50 anos, estes grupas tem rewas de ingresso rfgidas, poder realiza r um de seus maiores desejos. Entrar para a velha-guarque s6 sao deixadas de lado em situa~6es excepcionais. 0 compoda da Azul e Branco de Madu rei ra. sitor Monarco, da Portela, por exem'Agora que completei a maioripIa. conseguiu furar 0 cereD e endade, fa~o questao de ingressar na trar na vel ha-gua rda da Azul e Branvelha-guarda", diz Noca. A espera, par mais dura que se ja para um co antes de campletar 65 anos -

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76

REVISTA DE CARNAVAL

e

sambista, necessaria aos olhos de Edi Miranda, um senhor de 8 1 anos, que preside a Assoc i a~ao das Velhas-Guardas. "No mfni mo e preciso que se tenha mais de 40 anos de idade e 15 anos de desfile. Mas infelizmente tem gente que nao respeita esta rewa', reclama Edi, lamentando a fato de algumas escolas darem cam isetas da velha-

gua rda para ado lescentes .

Nem tao mo,o, mas tambem nao tao vel ho, com 5 1 anos, Martinho da Vila transita pela velha-guarda da Vila Isabel ha mu ito tempo. Para conq uistar seu lugar ent re os veIhos da esco la da Vi la, Ma rt inho apresenta suas credenciais: "Neste carnava l serao 3 1 anos de desfi le ininterruptos na Vi la. " E nao esquece

de out ros amigos -

ainda longe

de serem considerados anc iaos ,

como Ney Lopes - que pre ferem a velha-guarda a outras alas da escola.

"0 Ney gosta de des fi lar na veIha-gua rda", conta Martinh o. 0 com positor e pesqu isador de ritmos afros, que foi dirigente da Vi la Isa bel, mas debutou na velha-guar-

REVISTA DE CAR NAVAL

da no Sa lguei ro, on de ficou por 10 anos. Afastado da escola e da avenida desde 1989, Ney hoje briga pela sobrevivencia da tradi,ao do samba em outras fre ntes: "Hoje, estou afastado do Carnaval para me dedicar a escrever".

Ser velha-gua rd a nao e s6 festa e prestigio. e responsabilidade tambern. "Eles sao um a especie de

77

~ao dos sambista s em proteger a cultura dos mo rros e do samba. Edi Miranda, do alto de seus 8 1 anos, conta que as comissaes de frente das escolas nasceram de um acaso, ou melhor. de uma necessidade das escolas de se protege rem da policia. A inten ~ao era formar um cordao na abertura da esco la com trabalhadores que tivessem car-

teira ass inada.

Nelson Sargento: urn exemplo de sambista que aprendeu com as rnais velhos antes de virar urn dos baluartes da escola Verde e Rosa , que frequenta desde os 14 anos

conselhe iros para os presidentes das escolas e os mais jovens. Sao aqueles sa mbista s que as pessoas devem ouvir', aconselha Martinho. o compositor mangueirense Nelson Sargento e um exe mplo de sa mbi sta que aprendeu com os mais velhos antes de virar um dos balua rtes da escola Verde e Rosa, que frequenta des de os 14 anos.

Ele aprendeu a gostar de sam ba e depois a lutar pela sobrevivencia desta t ra di~ao com 0 marido de sua mae, Alfredo Portugues.

Morador do morro de Mangueira e amigo dos poetas de la, Alfredo deu ao adolescente Nelson a oportunida de de conh ecer ge nte como Cartola, Aloisio Dias - que ens inaram as primeiras notas do vio-

lao ao rapaz - , Nelson Cavaquinho, Ca rlos Cac ha~a, Gera ldo Perei ra e Babau nos pagod inhos em seu quintal. Mas foi somente aos 48 anos, que Nelson se aventurou

76

a trilhar os passos de seus mestres e come~ou a compor. Hoje, aos 73 anos, Nelson ja pode se orgul har de fazer parte da vel ha-gua rda e passar a ter 0 papel de professor dos mais jovens. "A ideia da velhaguarda e faze r com que os jovens respeitem os velhos que fizeram e luta ram pelo que hoje eles esta o desfrutando", ensina Nelson.

Cultura dos morros - Esta historia se fez com a determina-

, _,,! 2' Ha quem ~.: . , ..: . lamente, como

{.:~:: ;, ~:~:,~~ a

redll~iio

do espa~o da tradi~iio que as velhasgllardas representam no dia-a-dia das escolas

REVISTA DE CAANAVAL

Todas os anos, na Pra~a Onze, tinha revista da policia. Ate que um dia um poticial a mea~ou jogar 0 Cartola no Mangue porque ele reclamou. Foi ai que ele teve a ideia de colocar uns 15 homens, que eram funciona rios da Casa da Moeda, de terno e chapeu na frente da escola", lembra Edi . Na Verde e Rosa. os velhos da escola sao tratados com reverencia pelo presidente da Mangueira, Elmo dos Santos. Por la, eles ga nham outro titul o: baluartes.

E justo que a memo ria des tes ve lho s e a ra zao de ex istir da s velha s-guard as . E ha quem lam ente, como Noca da Portela, a re du~ao do espa~o da t radi~ao que as velhas-guardas repre senta m no dia-a-dia da s escolas. "Nos anos 70, com a ent rada dos bicheiros, passou-se a investir muito no des" fil e, na s alego ri as enos carnava-

lescos e a dar men os importiincia

a vida

comun itaria das esco-

las. A Mangueira e uma exce~ao, um exemplo de esco la em que os velhos passam aos mais jovens a sua im portancia no mundo do sa mba", diz Noca .

Mas ele ainda defende e luta pela manuten~ao das velhas-guardas. "Elas sao quilombos onde os compositores se unem para compor", diz. Martin ho da Vi la completa: .. Elas sao formadas por pessoas que tem muito amor pela escola e tern as tradi<;aes como bandei ra: Luciana Conti Brasil

e rep6rter do Jamal do

Milhares

de pessoas no mesmo lugar, sambanclo iuntas.

E como e que voce adlG que elas combinaram de se etICOIdrar 16?

Alw el Uma aas 'llaiores empresas de telecomunicac;:oes ::10

Mu~do sauda a mal or Festa popular do mundo.

ALC ... TEL

â&#x20AC;˘ LUCIANA CONTI '

obody learns samba .at school. Therefore. there's no written test to enter the velhas-guardas (groups made

N

of the oldest and most traditional components of a samba schools. the Brazilian equivalent to the Mouldy Figs) of Rio's samba schools. The ticket to go in is nothing but tradition. You have to go back a long time. The door is opened for those who have lived in slums, for those who. in the old times, used to challenge the police to put the bloco on the streets, those who have composed beautiful sambas, danced in the streets, at the Samb6dromo, at the samba schools headquarters . For those who know how to keep and how to transmit the history of samba.

Many of the immortal names of the Brazilian popular music, such as Cartola, of Mangueira, Paulto da Portela and Manaceia. of Portela, Silas de Oliveira and Mano Decio da Viola, of Imperio Serrano have taken part in the velhas-guardas. With almost 50 years of history, these groups have tough ru les for those who want to join them, rules only dismissed in very special situations . The composer Monarco, of Portela, for instance, managed to break the rules and joined the Blue and White velhaguarda before being 65 (minimum age required in Portela). becom ing an expression of the traditions of one of the most important samba composers' group in Rio. School of their heart - In his 50's, Monarco was already side by side with Argemiro, Doca . lair do Cavaquinho and Casquinha . But most of the samba school's components have to wa it until their skin shrinks under the sun of the avenue and of the rodas de samba Isamba sessions) before joining the world of the o ld guardians of tradition in the samba school of their heart. That is what happened to Noca da Portela - a

80

The strongholds of Mangueira , one of the most traditional "vel hasguardas" in the world of samba

OF , REVI STA DE C AR NAVAL

â&#x20AC;˘

ers

"ca rioca " from t he city of Leopoldina , Minas Gerais . He's been composing sa mbas since he was 14 and has been taking part o f Portela's group of composers for 32 years, but on ly now, with 65 years old, he will be able to make one o f his biggest dreams come true, He will join the velha-guarda of the Blue and White fro m the district of Madureira.

"Now that I have reac hed the majority age, I wou ldn't give up jOin ing t he ve lha -guarda," he says . Hard as it may seem fo r those who are waiting, t he minimu m age is. necessary,

according to Edi Miranda, 81, president of the Association of the Vel hasGuardas. "It is necessary at least to be over 40 years old, with 15 years of parade. But. unfo rtunately, there are

REVISTA DE CAR NAVAL

people breaking the ru les: he complains, regretting the fact that some samba schools give velha-guarda Tsh irts eve n to teenagers.

Not so young, but not so old either with his 5 1 years, Martinho da vila has been taking part of Vila Isabel's velha-guarda for a long time.

To conquer his place among the old men of Vila's school , Martinho presents his creden t ials, "In thi s Carnival I will be celebrating 3 1 yea rs parading wit h Vila Isabel." And he remembers some friends - stil l far away from the minim um age, such as Ney Lopes - who wou ld rather pa rade with the velha-guarda th en with other groups of the school.

"Ney likes to parade with the velha-guarda," Martinho says. Ney,

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composer and resea rcher of African rh ythms, was part of Vi la Isabel's directory , but his fi rst time in a velha-guarda group wa s in Sa lgueiro, were he stayed for ten yea rs. Away from the school and from the aven ue since 1989, Ney now fights for the survival of the samba tradition s in a different front: "Today, I'm away from Ca rn ival because I'm concen trated in writing~.

To be pa rt of a ve lha-guarda doesn't mean on ly parties and leputation, it also means responsibility.

"They are sort of a group of counselors to the presidents of th e schools, as well as to the youngsters. They are tha t kind of sa mba expert to whom eve!)'body should pay attention." says Martinho. Manguei ra's composer Nelson Sa rgento is an example of samba expert who learned wi th the elderly before becoming a legend of the Green and Pink school. where he pa rades since he was 14.

It was with his mother's husband, Alfredo Portugues, that he learned to like samba and lale, to fight fo r the surviva l of i>s trad itions.

Living in the hill of Manguei ra and a dear friend of its poets, Alfredo gave to th e teenager Nelson the opportunity to get to know people like Cartola, AlOIsio Dias - who bave him his first gu it ar lessons - , Nelson Cavaqu inho, Carl os Cacha,a, Geraldo Pereira and Babau, in the samba sessions that used to take place in his yard. But it was only when he was 48 that Nelson g2' "ered enough cc. -¡ to fol'" " masters' step.:; <in: I ,egan to \'. I songs. Today, at 73, Nelson CI ' t.. proud of being part o f the ,¡,cl h&guarda and ',f his role of tea cill:lg the youngsters. "The idea of the velha-guarda is to make the young respect the e" ' ~rly, thos~ who have fought for evrerything young people can now enjoy." Nelson says.

The culture of the slums This histo!)' was made thanks to the

.2

samba-goers'determination in protecting the cul ture of the sums and of samba. Edi Miranda, with his 81 yea rs, tells us that the front line commissions of the samba schools weren't born on purpose, wh ich means: th ey were born from the need of protecting the sc hools from the police. The first intention was tc cr~­ ate a barrier in (he

school's front, madp only of people who could pre"e t hat

\

they WF'r ,! )nest workers.

"E ' yea r, at the Onze ~ ,qua re, the poiice came to ins pect us. Once, Cartola complained Martinho: "The velhas-guardas are made 01 and the policeman people who feel much love for the samba threatened to schools and who have tradition as their flag " throw him in the Mangue stream. That's when he had val-managers and less importance was the idea of putting, in the front line given to the schools' commun ity life. of the school. I 5 men who worked Mangueira is an exception and an exfor Casa da Moeda ICu rrency Housel. ample of a sa mba school in which the well dressed and wearing hats," tells elderly transmit to the young their imEdi. In the Green and Pink school, portance in the world o f sa mba ," says the elderly are treated wi th reverence Noca. by the president of Mangueira, Elmo He defends and fights for th e condos Santos. There, they have gained tinuation of the velhas-guarda s. "They an,"her title: strongholds. are like quilombos (the place where ," memo!), of the olrJ people is the slaves used to gather after es:; ve!)' reason for the existence of ca ping) where the composers go to 'li e velhas-guardas. And some write the ir songs," he says . And people, like Noca da Portela, comMartinho da Vi la adds: "They are , lain th at there's less space for tramade of people who feel much love dition rep resented by the velhafor the samba schools and who have guarda in th e sam ba schools. "10 the traditi on as their flag: 70's, when the bicheiros (chie fs o f '" Luciana Conti is a reporter of Jarnal do the illegal gambling) took over, more Brasil attention wa s paid to the parade, Verde para 0 ingles: Heloisa Seixas to the allegoric cars , to the carni-

REVI$ TA DE CARNAVAL

• • 20 camarotes de 12 lugares

24 camarotes de 12 lugares

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- TEL.: (011 ) 881-7266 - FP!i.: (01 1) 853- CEP 70300-500 - TEL.: (061) 224-439,

__ -P!i.: (061) 223-3933

o meUior SiRGIO CABRAL* onge de mim a ideia de estabelecer um conflito entre os desfiles das escolas de samba do gnupo especial e do gnupo de acesso. As escolas do gnupo especia l continuam reinando absolutas e atraindo a aten<;ao do publico carioca e dos turistas de todas as origens. Sou o brigado, ponยงm, a confessar que 0 desfile de sabado come<;a a ocupar na minha emo<;ao um espa<;o maior do que os de domingo e de segunda-feira.

Apresentando-se com um numero de componentes menor do que as escolas do grupo especial. as do grupo de aces so nao se preocupam tanto com a cronometragem, razao pel a qual desfilam sem correria, 0 sa mba e cantado num andamento mals adequado lalias, nao sel se voce ja percebeu, os melhores sambas-enredo de cada ana tem sldo apresentados nos

~" ( ,: Nos des files de . " . .. . . saba do 0 :': ~: : samba 'e eatltado l1um atldametlto mais adequado e a bateria pode se dar ao luxo de toear com eadel1cia, sem eseol1der qualquer dos seus timbres

}

p.

desfiles de sabado) e a baterla pode se dar ao luxe de tocar com cadencla, sem esconder qualquer dos seus timbres. E, ca entre n6s, sem a multldao de domingo e segundafeira, a gente assiste ao desfile com multo mals conforto.

Tem mals: as escolas de samba do grupo de acesso se exlbem cada vez mais bonitas. Nao sei como conseguem recursos para tanta OS~ tenta<;ao, mas 0 fato e que estao

somando mu ito bem a criatividade com 0 luxo. "Parece ate desfile do grupo especia l', e a Frase que mals se ouve no Samb6d romo, nas noltes e nas madrugadas de sa bado para domingo de Carnaval. Nenhuma su rpresa. Qualquer pessoa, com um mfnlmo de informa<;ao sobre 0 samba carioca e venda a rela<;ao das escolas do grupo de acesso, concluira facilmente que aquele um dos mals belos espetaculos carnavalescos oferecidos ao publico. Sem querer chamar a aten<;ao para uma ou outra (ate porque a escola do meu cora<;ao flgura no grupo de acesso e nao quero ser acusado de favorece-Ia), sao escolas de samba tao expresslvas quanto as do grupo especial. Aflnal, nao e para la que VaG as prlmelras colo cadas do grupo de acesso?

Fica asslm comblnado que nos veremos sabado no Samb6dromo.

e

'" Sergio Cabral

e jama/ista

e escritor

THE BEST

of Carnival â&#x20AC;˘ SERGIO CABRAL" t's not my intention to create a conflict betwee n the samba schools' parades of the special group and of the second group.

The schools of the special group are still the unquestionable stars of the show, being the center of the attention of the carioca public and of the tourists from all over the world. However, I have to confess that the Saturday parade (of the second group) is beginning to occupy, in the world of my emotions, a larger space than the parades of Sunday and Monday.

Parading with fewer components than the schools of the special group, the ones of the second group are less worried about the chronometer and can make thei r performance with no rush, singing the samba in a more appropriate rhythm (by the way, I don't know if you 've noticed that the best theme-sambas each year are always sambas of the second group)

I

;,iY"r? ~ 0., Saturday's . :"; " ' parade, the i :: ~: :j, sambas are sung ill a more appropriate rhythm and the drums can be played with cadellce, enhancing every sillgle compass and the drums can be played with cadence, enhancing every single compass. And, iust between you and me, without the crowded audiences of Sunday and Monday, we can watch the parade much more com fortably.

And there's something else; the samba schools of the second group are becoming more and more beautiful. I can't imagine where. they get enough money for such a luxurious presentation, but the fact is that they're managing to mix splendor and creativity very well. "It even seems to

be a parade of the special group,' is a sentence commonly heard at the Samb6dromo on Carniva l Saturday nights. That's no surprise. Anybody, with the least bit of information about the samba of Rio de laneiro, observing the list of the parading schools of the second group, will easily conclude that it is one of the most beautiful Carnival shows offered to the public . Without calling everyone's attention to a particular school (since the school of my heart is now in the second group and I don't want to be accused of favoring it), these samba schools are as significant as the ones of the special group. After all, the second group's winners will parade in the special grollp in the following year.

So, let's settle it. We'll see each other at the Samb6dromo on Saturday.

1<

Sergio Cabral is a journalist and a writer

Versao para 0 ingles: He/oisa Seixas

~

RE'lITAlIlA(AO 00 CARItAVAl

~

E

a de botar

OB â&#x20AC;˘ ROSANE DE SOUZA'

odo carioca tem uma receita muito simples pa ra quem quer brincar 0 CarnavaL esponlaneidade, irreverencia, humor e muita sensualidade - afinal, nes tes elias 0 reinaelo de Baco e Afrodite. Um ingrediente nao pode faltar: a nata do samba ca rioca e muito cavaqu inho. su rdo e repique. Alguns cometem a suprema heresia de

T

e

incluir acordeao e contra baixo. 0 molho fica por conta da saude de cada um. Mas um acompanhamento impresc indfveL a cervejinha gelada, velha mania de todo brasileiro.

Pelo velho ca lenda rio gregoria no, o Carnaval do Rio de apenas tres dias. Mas 0 foliao carioca ignora data s, tra di~ao, fron teiras e calendario oficiaL E 0 caso do bloco Meu Bem,

e

e

Vol to la, nascido por inspirac;ao de lorge Argen tino, que ha 20 anos saiu de Buenos Aires para morar no bairro do Leme. "0 bloco su rgiu nas comemorac;6es do cen tenario do Leme e da Copa de Futebol de 94, 0 que demonstra a nossa intimidade com a copa , cozinha e copos de bebida.

Ele sai na qu inta -feira antes do Carnaval , para estabelecer lac;os de igual-

o bloce Simpatia e Quase Arnor arrasta uma multidao de foliiles pelas rua s de Ipanema

OS APRESSADINHOS Carnaval de rua do Rio e tao democratico que tem espac;o ate para quem foge da cidade nesta ep6ca do ano, Alguns blocos saem bem antes da folia . E 0 caso do Suva co de Cristo, Os amigos da rua Maria Angelica, no lardim Botanico, criaram 0 bloco que sai tradicionalmente no domingo antes do Carnaval, exatamente para fazer a festa antes que alguns dos seus foliDes procurem abrigo fora do Rio durante 0 reinado de Momo, la os fundadores do Nem Muda Nem Sai de Cima - que nasceu na casa do poeta Moacir Luz - acreditam que tem uma funC;ao social: a de juntar e agregar no prazer a comunidade do indefinido bairro da Tijuca - que nao se considera suburbano, nem e carioca da Zona SuI. Por isso, estes foliDes que se reunem no Bar da Dona Maria, no bairro da Muda, botam 0 bloco na rua sempre aos sabados, 15 dias antes do CarnavaL E seus passos van ao ritmo de uma mistura de gafieira e bateria, sem fronteiras, Eles resgatam um Carnaval diferente que reune contrabaixo acustico, acordeao e tudo que fac;a um som gostoso para danc;ar.

No mesmo dia e quase na mesma hora sai 0 Imprensa que eu Gamo - criado e composto quase que exclusivamente de jornalistas, 0 padrinho e 0 Simpatia e Quase Amor, a madrinha a Mangueira, os enredos ironizam a administrac;ao publica e

O dade com a Bahia", explica. Mas 0 nome do blaeo mastra mesmo 0 grau de intimidade do argentino com a irreverencia carioca: "Meu Bern, Volto Ja e a promessa de voltar todos os dias as ruas pa ra brincar nos outros blocos", diz lorge.

e

E ja na sexta-feira

a noite tern urn

compromisso inadj,3vel: brincar no Concentra Mas Nao SaL bloco da cantora Beth Carvalho, que nos ii ltimas anO$ deixa sempre uma pergunta no ar: "Ele vai sair aonde?". E a resposta vern curta: O ra, ora , ele nao sa i. "Mas, final, vai concentrarem que lugar?". Durante muitos anos, ele pa-

rou Botafogo, bem em frente ao bar Mandrake. 0 bar fechou , mas seus folioes nao desanimaram: se mudaram

de cavaquinho, viol;;o e bateria para rua Ipiranga, em Laranjeiras, on de fez urn grande baile popular que s6 acabou de manhaz inha .

Gosto genetieo - Sabado e dia de chuva, suor e cerveja. Onde?

No Bloco do Barbas. A hist6ria do Bloco do Barbas se confunde com a do ba r do mesmo nome, t rad icional ponto de encontro de artistas, intelectuais, compositores, politicos progressistas e ate mesmo jogadores de futebol na decada de 80 - periodo ainda sombrio da vida brasileira onde a direita raivosa res istia aos ventos da democracia, jogando bombas em bancas de revistas e em shows populares - uma delas , dest inada plateia de um show em lOde Maio terminou explod indo no colo do capitao terro rista. o Barbas resistiu ate 1989. Antes disso, alguns dos seus il ustres frequentadores reso lverarn criar urn bloco para resgatar 0 alegre Carnaval de Botafogo, levando para as ruas sambas lembrando 0 gosto quase genetico de todos eles por uma mesa de bar: sa ideira. pindu ra. ressaca, daqui nao saio, na p ressao, trocando 0 ba rril.

E eles botaram 0 bloco na rua, pela primeira vez, num domingo de

e

o cotidiano da imprensa brasileira e

0

roteiro

e etilico : ele

sai

do Mercadinho Sao lose, em Laranjeiras, e s6 para no centenario bar do Lamas, no Flamengo, Este ano, no seu terceiro desfile, 0 tema e sugestivo: Se alguem perguntar por mim, diz que fui para casa, mas antes dei¡ uma passadinha". (Lamas, Bracarense, Capela etc.). 0 bloco promete, este ano, sair na terc;afeira de Carnaval, em Ipanema.

Como nao ha limites para a originalidade, outro bloco sai este ano antes do Carnaval para rodar a Lapa - berc;o da cultura carioca , E 0 Vem como Pode, que cumpre uma promessa feita ao compositor Manaceia, da Velha Guarda da Portela .

Eles querem arrasar os coraC;Des, resgatando 0 samba tradicional: "Manaceia sonhava ver desfilar uma escola levando urn samba de ~penas quatro linhas (refrao) e os outros versos n ~ improviso, E 0 que vamos fazer", garante Marquinho, de Oswal\ / do Cruz.

a 1985, num t rajeto que, a principio, foi de "matar beduino", conta 0 lenda rio fundador do bloco Nelsinho Rodrigues, fi lho do ma ior dramaturgo brasileiro, Nelson Rodrigues inspirador acidenta l da marca mais forte do bloco : a chuva artificial. jogada por um carro-pipa, para refrescar 0 pessoal, curar 0 porre e (riar 0 cenario ideal para urn beijo na boca, foi inventada nas filmagens da pe<;a Bonitinha, mas Ordinaria. Este ano, o enredo do Bloco do Barbas sera

REVISTA DE CARNAVAL

"Quem descobriu 0 Barril 1500" uma referencia ironica/etuica con-

a

tagem regress iva para as comemo ra<;6es dos 500 anos do descobrimen-

to do Brasil.

Amarelo e liIas - Domingo e dia do Simpatia e Quase Amor desfilar suas cores amarelo e Iilas pelas ruas de Ipanema , levando atras de si uma multidao de foli6es. 0 nome surgiu do parentesco de seus criadores com um personagem do patrono do bloco, 0 poeta Aldi r Blanc;

87

maram 0 bloco no bairro de Botafogo que desfi lou pela primeira vez em 7 de Setembro (data em que 0 Brasil comemora sua Independencia) de 1987 . "N6s safmos com um enredo bem sugest ivo, 0 "Sai da Lama, Pi ndorama ", onde pediamos a troca de lose Sarney (entao presidente do pais, por elei,ao indi reta) por D. Pedro II (antigo Imperador)" , recorda Eve lyn Sussekind, a Eveli na Perola Branca.

Ter,a-feira, ultimo dia de CarAlem dos instrumentos tradicionais, 0 bloea Nem muda nem sa; de cima sofistica e acrescenta naval. Dia de muisons de contrabaixo e acordeao ta praia, sol, cerveja e de uma parad inha pa ra despela bussola da saudade do CarnaEsmeraldo, Simpatia e Quase Amor. canso no Bloco do Bip, que arra sta Esmeraldo era um democrata por exval de rua e pela exalta,ao do modo todo mundo (crian,a, mulher, gente celencia e, mais do que isso, torcecarioca de viver. mo,a, gente velha), pa ra dar s6 uma dor fanatico de um determinado time Na segunda quem comanda 0 voltinha no quartei rao, conforme rede futebo l carioca. Flamengo? Bom, Carnava l sao as mulheres do Bloco vela 0 maestro Al fredo. inspirador da Aldir e vascaino. mas quem adotou de Segunda. A ideia nasceu do folia e dono de um simpatico barzio Esmera ldo foi 0 pessoal do Simincon formismo delas com a pasmanho, 0 Bip Bip. localizado numa patia, cujo nucleo fundador era comceira da segunda-fei ra de Carnaval aprazivel e tranquila rua em pleno posto por rubros-negros. Este grue da von tade de satirizar os mocora<;ao da agitada Copacabana: a po na campanha das Diretas la (pela mentos politicos do pais. Elas arAlmirante Gon<;alves. "A gente sa i redemocratiza,ao do pais) comprou na ter,afeira entre 19h e 20h. No alguns instrumentos musicais e fez Os blocos wm Carnaval deste ano. vamos inomu ito barulho no Maracana com a var: quando os ponteiros do retore ida Fla Diretas. ~> . se':tpre uma 16gio se juntarem na me ia noite "A Diretas la foi derrotada no cO/sa em comum. de sexta-fe ira, dia 20, vamos doCongresso Nacional, mas ficaram os Foram criados por um grupo brar 0 quarteirao com 0 enredo instrumentos", brinca Henrique Bran~ de amigos e manwm como em homenagem aos 90 anos de dao, um dos fu ndadores do Bloco.

Cartola e 100 anos de Heitor dos E 0 Simpatia .. " que fez 0 seu prireceita de sucesso 0 vInculo Praze res ". Que saudade l meiro desfile em 1985 ja com umas entre a comunidade do 400 pessoas, este ano sera nova menRosane de Souza ejomalista asfalto e a favela te 0 gigante que passeia sua irreverencia por Ipanema, guiado apenas

~" 2.: .

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88

.?

REVISTA DE CARNAVAL

.. .

•

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Carnaval e ai no Rio . Mas chopp

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It' 5 time to put THI ··.LOCO'· OUT ON THI STRIITS • ROSANE DE SOUZA" very ca rioca has a very simple recipe for those who want to play Carnival: spontaneity, irreverence, humour and a lot of sensua lity - after all , those are the Baco and Aphrodite 's days.

One ingredient is fundamental : the best samba of Rio and a lot of cavaquinho , surdo and repique.

Some make the extreme heresy of inc luding accordion and bass. The other ingredients, the spicy ones, depend on each person's hea lth.

But one th ing cannot be forgotten: the very cold beer, an old passion of every Brazilian.

By the old Gregorian calenda r, the Carnival in Rio lasts on ly three days. But the carioca ignore dates, trad ition, frontiers and officia l calendars. This is the case o f the bloco Meu Bem,Yolto la (Dear I'll be back soon). born from the inspiration of Jorge Argentino , who, twenty years ago, left Buenos Aires and came to live in the district of Leme, in Copacabana. "The idea o f the bloco appeared while commemo rating Leme 's centena ry and the 94 Soccer World Cup, fact that proves our intimacy with cups and glasses. It goes out on the streets the Thursday before Carnival. just as it hap-

E

Suvaco do Cristo, one of the most Irreverent "blocos" of Rio's Carnival

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pens in Bahia", he explains. But based on the theatre play Bonitinha, - one of the bombs, addressed to the name of the bloce shows in the public of a Labou rs Day show, mas Ordinaria (Cute but Vu lgar). This year the story told by Bloco do fact the Argentine intimacy with ended up exploding in the mi litary terrorist'S lap. the irreverence of the carioca. Meu Ba rbas' samba is calle d Ouem Bem, Volta la is the promise to be Barbas resisted until 1989. Be· Descobriu 0 Barril 1500' (Who back on the streets every day, in discovered Barrel 1500?) - mak· fore that, some of its famous cus· order to play in all the other tomers decided to create a bloco ing a so rt of alcoholic/ironical ref· blocos", large says. in order to rescue t he happy erence to the count down of the days for th e commemoration of the And on Friday there is a very Botafogo's Carn ival, putting on the important appointment: to go to streets sambas which talked about 500 anniversary of Brazil's discov· their almost genetic taste for a table the Concentra Mas Nao Sai (it Con· ery. centrates But Doesn't Go Oull, in a bar: the last drink, hangovers, Yellow and Lilac - Sunday I won't leave this place, draught bloco of the singer Beth Ca rvalho, is the day of the yellow and lilac beer. one more barrel. which during the last few years parade of Simpatia Ouase Amor leaves in the air the unanswered An d they put the bloco on the {Simpathy is almost lovel th rough question "Whe re the streets of Ip· does this bloce go'" anema, gathering a And the answer is crowd. The name of short well, well, it the bloco is due to the relationship of does not go any· where. 'Where is it its founders with a going to be the character of the meeting point?" bloce's patron, the During many years poet Aldir Blanc: it was in Botafogo Esmeraldo, Simpatia in front of Mandrake Ouase Amor. bar The bar closed, Esmera Ido was by but the people excellency a demo· didn't give up: they crat and more than moved, ca rrying that, fanatic for one cavaquinhos, gui· o f the most popular tars and percussion soccer teams of Rio. instruments to the Flamengo? Well. Aldir Ipiranga street. in goes for Vasco, but Laranjeiras, where who adopted The "bloeo" Meu bern, volto jfJ parades on the street of Leme on they made a huge Esmeraldo were the Thrusday before Carnival popular ball that founders of ended only at dawn.

Simpatia, which are Saturday is a day of rain, sweat mainly Flamengo fans. This was the streets, for the fi rst time, in 1985, making a long parade that almost same group that during the politi· and bear. Where? At Bloce do Barbas (Barbas' bloce). cal campaign Diretas fa (for the re· "killed" everyone, tell us Nelsinho Genetic taste The story Motta, legendary founder of the democratization of the country), of Bloce do Barbas is mixed wi th bought some musical instruments bloco, son of the most important and made a lot of noise at the the one of the bar that had the Brazilian p l aywright , Nelson same name, a traditiona l meeting Rodrigues. He was, by accident, the Maracana stadium with the Fla inspire r of the strongest character· place of artists, intellectuals, com· Diretas. posers, liberal politicians and even "Th is movement was not ap· istic of this bloco: the artificial rain. aspersed at the components by soccer players, during the 80'5 proved by th e Nat ional Congress, hoses, that refreshes everybody, but we kept the instruments', jokes a dark period of the Brazilian life when the right wing parties still Hernique Brandao, one of the cures hangovers and creates the founders of this bloco. And Simpatia resisted democracy, bombing news· ideal scenery for a love kiss, in· stands and popular music shows e Ouase Amor, which paraded for vented in the making of the film

e

e

REVISTA DE CAR NAVAL

91

the fi rst time in 1985 , already with 400 people, this year will be, again , the giant that parades with its irreverence through Ipanema, guided only by th e nostalgic magnetic needle of old street Carn ivals and by the exaltation of the carioca way of living.

On Monday, Carnival is com manded by the ladies of the Bloco da Segunda IBloco of Monday). They decided to create this bloco because they were not happy with the boredom of the Carnival Monday and wished, also, to criticise the political scene of the cou ntry. They organised the bloco in the district of Botafogo, and it paraded fo r the first time on

o

around the corner, as told us maestro Alfredo, who inspired thi s bloco and is the owner of a very nice bar, called Bip Bip, located in a very quiet street in the heart of the noisy Copacabana : Almirante Barroso street. ·We go out on Tuesday at around 7 or 8 p.m. But thi s year we are going to do something new: at exactly midnight. on Friday the 20th , we are going to parade singing this year's samba that talks about the 90 years of Cartola, and the 100 years of Heitor dos Prazeres: What a nostalgia!

Rosane de Souza is a journalist VersBo para

0

Ingles: Valeria Schilling

FO ~TH05E V(!IO ARE IN ~ HURRY -V

treet Carniva l in Rio is s<f-... democretkJ that it has roon't'" - f'...even fort .nose who escape frorrf.th'e city during this time of the year. Some blocos go ou y before Carn ival. This is the case of Suva co do Cristo (The Armpit o f hrist). Th<K!ffends from M& Angelica street, in the Jardim Botanico district. created a bloco that trad i tigJl~ly reaches h streets on Suhgay, a week before C¥!'Iiva l, so they can make the party before some ofthe~ look for a quieter place outside£iQ. during King Momo's reign .

But the founders of Nem Muoa Nem de Cima (It doesn't change e Moves uJ!l....r- which was born in the housebf/the poet ~acir Luz - ~eve they have a SoCia l functio/,.,) gathering and bringing some pleasure th community of the distric of Ti !) juca - located in an indefin ite part '*'.the city. not ~"\the suburbs hQPin the South J.>ah of Rio. It's because of this that they meet

S

t;;)

92

September 7th (Brazil's Independence Day) 1987 . ·We had a very suggestive samba, called Sai da Lama Pindo rama (Get out o f th e Mud , Pindorama) where we requested to exchange the president Jose Sarney (the one on duty then, through indirect elections) to D. Pedro II (who was Bra zil's emperor in the old times): says Evelyn Su ssekind , known as Evelina Perola Branca.

Tuesday. Last Carnival day. This is a day to go to t he beach, tan a lot , have some beers and go for a visit to th e Bloco do Bip (Bip 's bloco). wh ich puts everybody together (children, women , young and old people) for a sma ll parade just

-

at the

Ba~f

Dona

M~ -

mim, diz que fui para casa , mas antes dei u'(!llJ passa~a .. . (I f so ~ body asks about me , tell ing steps are a mixture otgafiera th em.\1 have already gone home, and bateria, without any lim its. but before I wi ll stop at .. ) LaThey make~ ifferent kind of mas, Braca se, Capela, tc. The Carnival, that puts together acousbloco promises to parade th is ~a r tic bass, accordion and all that also on Tuesday, in Ipanema.L..-> produces nice music to danctGo. ~ince t~ are not limits to On t . ame day, and almost 6'riglnality, another bloco goes out at the sam time, the 1m r sa que on the streets this year before the eu Gamo (Press me that I will fa ll Carnival. in the distri f Lapa, in lovel - created and fo rmed the place where the carioca culmostly bY.i€ll! rnalists - reaches ture born. It 's calle;l,Vem the streetM s godfa\he! is the como Pode (Come the w~ you bloco Simpatia e Quase\,(mor and can), which is turning into reality its godmother, the school of samba / \ a promise made to Manaceia, one Mangueira. ~f the olde~rtela's compos:Ph,e sambas joke about the ers. They"'-Want to touch publtt' administrat ion",~ the roueveryone's hearts rescuing the tine of the Brazilian p~, and its tra~onal samba: ·~Ceia route is quite alcoholic: the bloco dreamed of seeing a school of departs fr'l"\the Mercadinho Sa?--, samba pa radin\:-\Xith a song ~e Jose, in th~ist r!>t-9f Laran jeiras.! of only four lirres (refrain) I ~g and will on ly stop'lw'the centenary the other verses to be improvised. bar Lamas, in Flamengo. This year, That's what we are going to do· , it~h ird parade, the samba is sugMarqu inh9;-,.,[rom Oswaldo Cruz, ~ve: Se alguem p~ n ta r por guaranteW a l~s on sat{{rday, fifteen days b~ Carniva l. And thEtIIJdanc-

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u juro que foi assim ... agora que ja se passaram tantos anos, posso contar a hist6ria de um certo Carnaval. .. Desde pequena eu me considerei uma grande folia. Tinha oito anos e adorava pular Carnaval nos clubes, nas ruas do centro, e no final. dar um mergulho no mar com fantasia e tudo. Tradi,ao da famn ia vizinha, super folia, que eu incorporei de tanto frequenta r a apartamento 80 I do pn§dio em Copacabana, na esquina da Prado lunior com Min istro Viveiros de Cast ro. Meu grande o rgu lho era contar na escola que eu era praticamente vizinha do CI6vis Bornay.

Carnaval assim , ou voce se apaixona, au nao. No ana de 1968, meu son ho era sair vestida de Odalisca, mas ninguem em casa estava dando mui ta importa ncia. Todos estavam ansiosos, espera ndo a visita dos primos de Uba. Meu tio era uma especie de lenda viva na fam ilia . Famoso foliao, um dos fundadores da Filarmonica Embocadura. Por incrivel que pare,a, essa ba nda mineira foi a grande inspira,ao para a cria,ao da Banda de Ipa nema. Foi em Uba q ue nasceu essa ideia de um gnu po de rapa zes desfilar no domingo de Carnaval vestidos de tern a branco e chapeu de pa lha, carregando antigos instrumentos de sopro, que fingiam tocar Atras deles, uma banda tocava , de verd ade, os grandes sucessos do Carnava1. Nesse ano, famas apresenta r ao meu tio a filha famosa da Filarmonica Embocadura, a nossa Banda de Ipanema. Mas, pa ra decep,ao geral, uma gripe fu lmi nante tirou 0 tio de combate. Em seu lugar, ele envio u Lu rdinha , sua filh a ca,ula, acompanhada do noivo Nestor Ela o representa ria no Carnaval carioca.

Lu rdinha era a pessoa mais timida que eu ja tinha visto na vida. 0 qu e ela ia fazer no Carnaval do Rio de la-

E

e

,

, A cidade das

mangas carlotinnas

do pri meiro ano, com Leila Diniz de

te, novamente, ninguem soube do

porta estandarte. 0 su rrealista lema da Banda. Yolesman Crisbelles, in-

Nestor. A grande surpresa ficou para o dia segu inte . Lurdinha apareceu em casa,ainda molhada de um banho de mar e apresentou para toda a familia a razao de tanta felicida de. Um dos d iretores da bateria Verde e Rosa conqu istou 0 corac;ao da minha pri-

trigou a polfcia, mas nada ficou provado e a Banda sa iu. 0 dia fai incrl-

vel, e de toda a familia, s6 faltou 0 Nestor.

Duas semanas depois, na vespera

ma, que nunca mais vo ltou para

relo contra rio. Subiu 0 morro e fundou com 0 marido uma casa de samba chamada Sociedade Morena. Depois de alguns anos, a Sociedade Morena se transferiu para a Bahia.

Foi um Carnaval marcante, diferente de tudo 0 que eu tinha vivido ate entao. Mas na semana seguinte a vida voltou ao norma1. Logo no segundo dia de aula

nha

deve riam

brincar 0 Carnava l separados.

Aque la altu ra , ja ninguem achava que houvesse nada demais . Lurdinha parecia um pouco decepcio-

._ru. 2'

Um diretor de

a

lOS nas pontas. Ingenua e discreta,

como a minha prima .

Enquanto as mul heres provavam suas roupas, Nestor saiu da 10ja carregando urn estranho e misterioso

pacote. No dia da Banda, Nestor alegou uma repen tina enxaqueca e pre~ feriu ficar em casa. Na concent ra ~ao, na pra<;a General Os6rio . enquanto as serpentinas e con fetes rolavam, eu contava Lurdinha como fai a sa fda

a

o colegio organi-

~ ...': . bateria da Verde

lOU urn passeio pelo Museu Hist6rico Nacional. 0 pio r de tudo era a f ila. Os menores

.' ~. :': ~. : . ~ e Rosa ~ollquistou c: . r 0 eora{ao da millha prima que lIullea mais voltou para Ubti

nada. mas nao reclamou ...

neiro? Um d ia antes do desfi le da Banda, fomos todos Casa Tu runa, escolher as fantas ias. Pra minha decep<;ao, Lu rdinha nem o lhou a Odalisca bordada da vitrine e escolheu uma fantasia chamada "Folia", saia e blusa de cetim preto bri lhante, en feitada de ti ras coloridas, com gui-

Uba.

do Carnaval, tia Zulmira, ela mesma,

inventou urn piquenique no (orcovado. Animada, tia Zulmira preparou um repasto pra ninguem botar defeito. Batidinhas, empadinhas, coxinhas, cervejinhas e milhares de canapes de salaminho. No fi nal do piquenique, um espanto, depois de tomar algumas cervejas, Nestor criou coragem e sugeriu, na frente de toda a familia , que ele e Lu rd i-

Foi exatamente assim que tudo aconteceu. Nesto r desapareceu e Lu rdinha ficou a chorar. Coisas do destino . Ouase na hora de sair para o desfile das Escolas de Samba, Arlete . minha vizinha, folia extremada, animad fss ima , branca, mas com a alma Verde e Rosa da Esta<;ao Primeira, torceu 0 pe na esca da dos fundos . Nao teve gelo que desse jeito naquele tornozelo . Dava pena despe rd i<;ar aquela fantasia tao bonita ..

Arlete e Lurdinha vestiam 0 mesmo manequim .

A famil ia in te ira quase implorou

de joelhos. E fo i assim que Lurdinha desfi lou pela primeira vez no Carnaval. Da arquibancada da Pres idente Vargas n6s assistimos ao desfi le das

ia m na frente, em

o rdem de tama-

nho. Eu nunca ia poder esquecer que era a menor da

tu rma. Ouando chegamos ao museu . depois de fo rmada a fila, fomos su rpreendidos par urn guia com VOl carregada, puxando nos erres, que subita mente pegou na minha mao. E du rant e todo 0 passeio eu fi quei de maos dadas com CI6vis Bornay, 0 rei do Carnaval.

Depois de todos esses anos, essa hist6ria me veia memoria quando

a

encontrei uma revista Manchete do

Carnaval de 1984 e uma foto me chamou a atent;ao . Tenho quase certeza de que 0 Nestor um dos fundadores da Banda Ca rmem Miranda e na foto, aquele turbante th e ca iu mu ito bem.

Lurdinha nunca ma is me esc reveu. E Uba? Bern, Uba hOje em dia nao e mais do que um retrato na parede.

e

Escolas. NaqueJe ana, nern sei quem

foi a campea, mas para mim, a prima Lurdinha bril hou mais do que a maravi lhosa Gigi da Mangueira. De noi-

e

Denise Crispun escritora, autora teatral e roteirista. Efo lia e fun dadora do bloeo Suvaeo do Cristo

â&#x20AC;˘ DENISE CRISPUN-

swear it happened like this .. now that so many years have gone by, I can tell the story of a certain Carnival.. Since I was a little girl I've been considering myself a great Carnival-goer. I was 8 years old and I loved to enjoy Carnival in the clubs, in the downtown streets and, after all, plunging in the sea with my costume on. It was a tradition of a neighbor family which I had soon incorporated, since I was always in their apartment, number 80 I , in a building located on the corner of Prado lunior and Ministro Viveiros e Castro streets, in Copacabana. I had great pride in telling, at school, that I lived near CI6vis Bornay.

That's the way Carnival is, either you love it or you hate it. In the year of 1968, my dream was to go out wearing a costume of odalisque, but nobody at home was giving much attention to it. Everybody was anxious, awaiting the visit of some cousins from Ubâ&#x20AC;˘. My uncle was a sort of a legend in my family.

Crazy about Carn iva l. he was one of the founders of the Filarm6nica Embocadura. Unbelievable as it may be, this band from Minas Gerais was the greatest inspiration to the creation of the Band of Ipanema. It was in Ub. that it wa s born the idea of a group of boys parading in a Carn ival Sunday, dressed with white suits, wearing straw hats and carrying blow instruments that they pretended to play.

Behind them, there was a real band playing the great Carnival successes. That year, we would present to our uncle the famous daughter of the Filarm6nica Embocad~ra, our Band of Ipanema. But, to everybody's deception, a terrible flu knocked my uncle out. In his place, he sent his youngest daughter,

,

Lurdinha , with her fiance, Nestor She would represent him in the Carnival of Rio. Lurdinha was the shyest person I'd ever met in my life. What would she do in t he Carnival of Rio de laneiro? On the eve of the parade of the Band, we went to Casa Turuna to choose our costumes. To my disappointment, Lurdinha didn't even loo k at the embroidered odalisque which was at the display window and chose a costume named "Folia": skirt and shirt of black sa tin , adorned with colored stripes with rattles in the ends. Innocent and disc reet just like my cousin. Whil e th e girls were trYing on their costu mes, Nestor went ou t of th e store carryi ng a strange and mysterious packet. In the day of the Band parade, Nestor

all eged a terrible headache and sa id he preferred to remain at hom e. In the gathering of the Band , at the Gen eral Os6rio Saquare , among co nfetti and se rpentin e, I told Lurdinha about the first year of the Band , with Leila Diniz ca rrying the fla g. The surrealistic theme of the Band, Yolesma n Crisbelles, puzz led th e police, but nothing could be proved and th e Band wa s allowed to pa rade. It was a wonderfu l day, and with th e whole fa mily. On ly Nestor was missi ng.

Two weeks later, on th e eve o f Carnival, my aunt Zulmira herself decided to go for a picnic on the Corcovado. High-spirited, aunt Zulmira prepared a sensational lunch to take. Drinks, cakes, snacks, beer and dozens of appetizers made with sa lami . At the end of th e picn ic, the su rpri se: after drinking some beer, Nestor gathered enough courage to suggest, in front of the whole family, that he and Lurd inha should enjoy Carn ival away from each other.

By that time, nobody though t it was a big problem. Lurd inha looked a little disappointed, but she didn't complain .. And look what happened: Nestor disappeared and Lu rdi nha began to cry. Destiny. When it wa s almost time to go to the samba schools' pa rade, Arlete, my neighbor, crazy about Carnival, highspirited, white but with a Green and Pink sou l than ks to the Esta<;iio Primeira de Mangueira , strained her feet at the back stai rs. No ice was enough to that ankle. It was a pity to waste such a lovely costume ...

Arlete and Lurdinha wore the same size. The whole family almost got down on their knees to beg. And that was how Lurdinha took part for the first time in the samba pa rade.

We wa tched the pa rade from the row of seats at the Presidente Vargas avenue. I don't even kn ow which school was the winner that year, but for me my cousin Lurdinha was glow-

ing more than Gigi da Mangueira. At night, once more, nobody heard from Nestor. The big surprise would come the next day. Lurdinha came back home, still wet after plunging in the sea and presented to the whole family the reason for all that happiness. One of the directors of the drum team of the Green and Pink had conquered the heart of my cousin, who never went back to Vba. On the con trary. She went up the hill and fo unded with her husband a sam ba house named Sociedade Morena (Brunette Societyl . Many years latter, the Sociedade Morena was transferred to Bahia.

It was an unforgettable Carn ival, different from everything I had seen befo re. Bu t the next week life went back to it s normal pace. In my second day of school, a tour to the Na tiona l Historical Museu m was taken. The worst of all was the line.

The smaller one went ahead. I would never forget that I was th e smallest of th e group. When we got to the museum, line formed, we were surprised by a guide with a strong accent, accen tu ati ng the 'r 's , who suddenly grasped my hand. And during the whole tour I was hand in hand with CI6vis Bornay, the king of Carn ival, After all these years, the story came back to my mind when I found a magazine, Manchete, of the Carnival of 1984, with a ph otograph that called my attention. I am almost sure that Nestor is one o f the founders of the Ca rmem Miranda Band and, in the picture, he is charming with that turba n. Lurd inha haven't written in a long time. And Vba? Well, Uba today is only a pictu re on the wall,.

Denise Crispun is an author, playwright and screen writer. She loves Carnival and is a founder of the group Suvaco

do Cristo Versao para

0

ingles: Hefoisa Seixas

_ _ ROTflRO 001 BlIJ(OI Confira os horarios e os locais de concentrac;ao dos blocos que animam 0 Camaval de rua do Rio de Janeiro e caia na foli a BLOCOS Dia 19 de fevereiro ( quinta ~

o

feira a nte rior ao Carnavah

BLOCO MEU BEM, VOLTO

JA

baterista Robertinho Silva. 0 compos itor loao de Ba rro, 0 Braguinha, foi convidado a compor uma marchinha para 0 bloco. A camiseta leva a assinatura do artista plastico Carlos Scliar.

Concentrali8o: A partir das 16h, em 'rente it sede do MIS, Prac;a Rui Barbosa, n 0 1, aD lado do Forum.

Eo pri meiro bloco a desfi lar pelas ruas da ci dade.

Em seu qua rto ano, 0 bloco desfila pelas ruas do Leme, coman dad o por Jorgito, um argentino, carioca de ado<;ao . apaixonado pelo Carnava l e fo liao de prime ira grandeza. Este ano 0 te ma do enred o e livre. A Camiseta e Hustrada por Chico Ca ru so. Pode ser adquirida na loia Vida e Video, Avenida Nossa Senhora de Copacabana, 36A ou na hora do desfile. Pre<;o, R$ 10.00 .

o

Concentra/i30: Avenida Nossa Senhora de Copacabana, 30,

Ladeira de Santa Teresa .

BLOCO DAS CARMELITAS Desfila pelas ruas e ladeiras de Santa Teresa. 0 nome uma homenagem as freiras do Convento das Carmelitas . situado na ladeira que da nome ao bairroo Seus componentes, artistas e moradores do bairro saem com veus de freiras na cabe,a.

Concentrali30: A partir das

e

18h,

no

Bar do Serginho, Rua Dias de Barros, esquina com

esqu;na com Princesa Isabel, a partir das 19h.

Dia 20 de fevereiro ( se)(ta~feira ,

o

o

BLOCO ROLA

o Bloco se concentra as

ves pera do Carnaval)

BLOCO MIS A MIS

Foi criado este ano pelo mus ico e maestro Pau lo Moura, atual d iretor do Museu da Imagem e do Som (MISI. Come<;a 0 des file na Pra,a Xv. sede PfB~ â&#x20AC;˘ Rui Ba:boSi pri ncipa l do Museu e termina na Lapa. on de esta loca li za do 0 arquivo do Museu, dai 0 nome do bloco. A bate ria sera da Escola de Samba Mirim da Estacio de Sa, e contara com a pa rti cipa<;ao dos alunos do curso d e percussao do

,

PREGUI~OSA

margens da Lagoa Rodrigo de Freitas, em Ipanema, e depois segue em d ire<;ao ru a Visconde de Piraja, terminando seu desfile na rua Farme de Amoedo. (onta , entre seus componentes, com figuras Hustres: a madrinha a atriz Zeze Mota. e a Rainha. a mulata globeleza Va leria Va lenssa. A camiseta de auto-

â&#x20AC;˘

a

e

e

ria do designer Hans Donner e pode ser adquirida atraves

do telefone 537-3960 ou na hora do desfile, ao pre,o de R$ 10.00.

Concentra'i8o: Avenida Epitacio Pessoa esquina com Rua Maria Ouiteria, a partir das 18h.

o CONCENTRA

MAS NAO SAl Como diz 0 nome, 0 bloco nunca desfila . Fica parado em algum bar da cidade, onde seus com ponentes canta m sambas de antigos ca rn avais e de compositores da melho r esti rpe do

R.General Ribeiro da CGl.U

LEME

ma m jamais . an imados por sua excelente banda que toea sem parar a famosa ma rchinha Quem nao cnora mio mama.

As cores sao 0 branco com bolas pretas, como reza 0 nome.

Concentrac;:ao: a partir das 9h, em frente

a sede do clube, na

esquina das Ruas Evaristo da Veiga e Treze de Maio, na Cine/andia.

o

BLOCO DO BARBAS

samba carioca . como Carto la, Nelson Cavaquinho, Candeia e o utros mais.

Uma de suas orga ni zado ras

ea sempre animada sambista Beth Carvalho. Este ano 0 bloco deve sair de algum quisque do Leme . Mas con fira antes de sair de casa .

Concentra,!ao: A partir das 20 h, num quiosque do Leme.

o

ILOCO DO IIP¡BIP

o

b loeo leva 0 mesmo nome do b o t equim de onde sa i, fa moso reduto da boemia e do samba . Est e ano . os 90 anos de Cartola e os 100 anos de Heitor

,-

dos Prazeres. A cam iseta

Av, AUanlic.r

desen had a

po r

M enezes e esta

e

Mello

a venda no

prop rio bar, ao pre,o de R$ 10,00. 0 bloco repete a dose na ter,a-feira.

E um

dos mais antigos b locos da Zona SuI. Surgiu do fi nado Bar Ba rbas, It CiGnar.a1 R. Arnalda Qu intela situado na rua Alvaro Ramos, que reunia intelec~ t uais . politicos e samb i s~ tas em suas mesas. Findo o ba r, 0 bloco con t inuou . sempre sob a batuta de Nelson Rodrigues Filho e sua cultivadissima barba.

Uma de suas atra,6es 0 ba nh o de agua de um carro pipa que mol ha a ga lera du rante 0 percurso, aumen1500: Quem ta nd o a fo li a. Seu enredo desde ano descobriu a Barril. Suas cores sao 0 branco e 0 vermeIho. A camiseta desenhada pe lo compositor Edmundo Souto . e custa R$ 10. 00.

It

e

e:

e

Concentrac;ao : a partir das 14h na esquina das Ruas Assis Bueno, Arnalda Quintela

e

General Po lidoro , 0 (amoso Triangulo das

Bermudas, como gosta de dizer Ne/sinho Rodrigues.

o

DOIS PRA

LA,

DOIS PRA CA

Concentra41ao: 19h em frente aD bar, Rua Almirante Gonga/ves,

emCopacabana Dia 21 de fevereiro (sa bad o d e Ca m ava l)

o

~I

E 0 bloco dos dan,arinos de salao. Os organizadores sao os famosos dan,arinos de sa lao, alunos de Carlinhos de Jesus e sua s6c ia Ste la Cardoso. 0 bloeo sai cereado par corda e so desfil a quem est iver vestindo a camiseta.

A bateria da Esco la de Samba Grande Rio, que va i em cima de um Trio Elet rico. A ca miseta e de autoria do cartun ist a Miguel Paiva e est a venda na academia, ao pre,o de R$ 10,00.

I

CORDAO DO BOLA PRETA Uma institui,ao do Camaval carioca. A mais ant iga agremia,ao Ca rn avalesca em atividade, desfilando desde 1918. Percorre as ruas do Centro . se mp re pela ma nha, e apesa r do sol escaldante, que as vezes da 0 ar da sua gra,a, seus folices nao desa ni-

e

a

Conc entrac; ao: a partir das 14h, na Rua da Passagem, 145, em (rente

a Casa

da Danqa, seguindo pelo Tunel No vo ate 0

Copacabana Palace.

o

BLOCO DO CLUBE DO SAMBA

E um bloco frequentado por muitos sambistas de

r

rename. Em suas fileiras nao raro cruzar com Alci-

e

•

one, Paulo Cesar Pinheiro, Noca da Portela e loao Nogueira. 0 en redo deste ano e "Toda vez que a bolsa cai o Brasil vira Xangai". 0 bloco des fila no sabado pela Av. Rio Branco, cercado por uma corda e s6 desfila quem comprar a camiseta , que este anD sera desenhada por liraldo e vendida a R$ 10,00.

Concentrac;ao: A partir das 14h, na Candelaria.

mandada, desde a sua fundaC;ao, por Mestre Penha. Entre os folioes, muitos politicos e artistas. A camiseta deste ano foi desenhada pelo artista plastico Glauco Rodrigues e pode ser adquirida no Bar Paz e Amoe em Ipanema (esquina de Nascimento Silva com Garcia D'avila) ou na hora do desfile. Pre,o; R$ 10,00. Suas cores; amarelo e li las.

Concentrac;ao: Em /panema, na Praga. General Os6rio,

a partir das 17h.

Dia 23de fevereiro ( segund a~ fe ira

o

BLOCO DE SEGUNDA I

o

I

BLOCO SORRI PRA MIM

Foi fundado em outubro do anD passado por um gnu po de assiduos frequentadores do Petisco da Vila. 0 bloco e uma homenagem aD falecido sambista e grande ritm ista Marc;al. antigo frequentador do pedac;o e pai de um dos coordenadores do bloco, 0 percussionista Man;alzinho. A bateria , como nao podia deixar de ser, sera da Vila Isabel. sob 0 comando de mestre Mug. Suas cores sao 0 branco, 0 azul e 0 amarelo. A camiseta custa R$ 10,00 e pode ser com prada na hora do desfile.

•

e

auxilio luxuoso da bateria da Mocidade Unida do Morro Santa Marta .. 0 en redo I leva 0 nome de E: 10, em alusao aos dez anos do bloco. Suas cores; branco, vermelho e azul. A cam iseta pode ser adquirida no pr6prio dia do desfile, ao prec;o de R$

1

10,00 Concentrac;ao: A partir das 17h, na Cobal de 80ta(ogo, no lado que da para a Rua Vofuntarios da Ptlfria.

Dia 24 de fevereiro (terc;a -feira de Ca rnava l)

o

Dia 22 de fevere iro

CORDAO CARNAVALESCO FOLIA DO PINGUIM

(domingo de Ca rnaval)

o

SIMPATIA

E QUASE

Desfila pela primeira vez este ano pela orla de Ipa-

AMOR

E0

1-·

dao pelas ruas de Ipanema.

Seu desfile e marcado pela irreverencia e pela paquera, que corre salta entre os

fo lioes. Sua bateria e famosa, contando com mais de 50 componentes, e (0-

e

nema. Pro mete uma bate-

ria formada por 40 compo-

14° desfile do biDeD,

que, como acontece todos as anos, arrasta uma multi-

•

Seu nome faz jus ao dia em que desfila, com uma brincadeira de duplo sentido.

Mas, ao contra rio do que 0 nome sugere, a anima<;ao de primeira. Conta com 0

ConcentraCf8o: A partir das 17h no Bar PetiseQ da Vila, na Rua 28 de Setembro, em Vila Isabel.

de Carn ava l)

nentes e cinco puxadores

de samba. A1em dos dissicos do Carnava l, 0 bloco tambem tocara musicas de Paulinho da Viola, Chico Buarque e Zeca Pagodinho .

Suas cores sao; vermelho, prata e azul.

Concentrac;ao: A partir das 20h, no Arpoador, de onde segue ate 0 Jardim de Alah.

_ _ ITINERARY Of THE "8LO(o\" See here the co ncentration time and places of the main 'blocos' where you ca n enJoy th e street Carnival in Ri o BLOCOS February 19th IThursday before Carn ival )

o MEU

BEM VOLTO

JA (Dear, 1'1/ be back SOOll)

Th is is the first bloeo to parade through the city. In its fou rth year. the bloco goes t hroug h t he st ree t s of Leme , leaded by lorgito , an Argent in e who fell in love with Rio and Carnival. and a great pa rty-goer. This yea r. t he samba t heme isn't about anything in particular. The T-shirts are illustrated by Chico Ca ru so. They can be bought on the shop Vida a Video, Nossa Senhora de Copacaba na Avenue, 36-A, or righ t be fore the parade, at the concentration area. Price: RS 10,00.

Concentration Area: Nossa Senhora de Copacabana Avenue, 30, at the comer of Princesa Isabel, starting at 7 p.m.

mer Robertinho Silva will also be there. The composer loao de Barro, known as Braguinha, was asked to compose a Carni val song for the bloeo. The T-shirts were ill ustrated by Ca rl os Sc liar.

Concentration Area: Starting at 4 p.m. , in front of the MIS building, Rui Barbosa Square, number 1, near the Forum.

o BLOCO DAS CARMELITAS IBloco of the Carmelites I Parades through the streets and slopes of the district of Santa Teresa. The name is honoring the nuns fro m t he Conve nt of the Carmelites, located on the slope tha t gives the dist ri ct its name. The com ponents of the bloeo, artist s and inhab itants of Sa nta Teresa, go out wearing wimples.

Concentration Area : Starting at 6 p.m., on Serginho's bar, Dias de Barros street, comer with Santa Teresa slope.

o BLOCO ROLA PREGUIC;OSA (Rol/, lazy girli

February 20th (Friday before Carniva l)

..!!<"

...4'

o NO'X',..ANIS (From MIS to MISI Created th is year by the musician a nd con ductor

Pa ulo Mou ra, present director of the Museum of Image and Sound (M ISI .

The pa rade begins at Pra~a P'II~ Rui Barbag xv. where the Museum is, and ends in Lapa, where the Museums' archives are. That's where the name came from. The drums wi ll be fro m the Ch ildren's Sa mba School o f Estacio de Sa. The students from the percussion class given by the drum-

•

/

"'.,. £p\W='1O

•

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\

The concentration area of the blow is near t he Rodrigo de Freitas lagoon, in Ipa nema. Then they parade through Visconde de Pi ra ja street, up t o Farme de Amoedo street.

Among its components ,

some famous people: the godmother is the actress Zeze Mota, and the Queen is the "mulata globeleza" Ida ncer on th e Carnival adds of Globo, TV Cha nnel) Valeria Va lenssa. The T-Sh irt was illustrated by the designer Ha ns Donner, and ca n be bought by phone 153 7-3960) or just before the parade begi ns, at the concentra ti on area, fo r R$ 10,00.

Concentration Area : Epitacio Pessoa Avenue, corner of Maria Ouiteria street, starling at 6 p.m.

oCONCENTRA, MAS NAO SAl III Co",ellirales, Bul Doesn'l Go Oul)

â&#x20AC;˘

As you ca n tell by its name, the bloeo never parades. It st ays in one of th e c ity ba rs, where its components sing old sa mba s. written by some o f t he

LEI!E

grea tes t ca rioca com pos-

ers, li ke Ca rt ola, Nelson , Cava qu inh o, Candeia and many more. One of th e orgamzers is the eternally cheerfu l singer Beth Carvalho. Thi s year. the blow will probably go out from a kiosk in Leme.

11.;1 rou'd better check before leaving home.

CMcentratioll area: Sta rting at 8 p.m" in one of the kiosks olleme.

oBLOCO DO BIP-BIP IBip-Bip's blocol The bloeo is named after the ba r where its concen tration area is, famous place of folly and samba. This year the bloeo will be honori ng the 90 yearsofCartola and the 100 years of He ito r dos Prazeres. The T-shirt was designed by Mello Menezes and is for sail at Bip-Bip's.

10' RS 10.00. Th e bloeo goes out again on Carnival Tuesday.

Concentration Area: Starting at 11 p.m., in front of Bip-Bip bar,

AJmirante Gonc;alves street, in Copacabana.

February 21 5t (Carnival Sa turday t

o CORDAO DO BOLA PRETA IBoio Prelo clubl An absolute tradition of the Carn ival in Ri o. The o ldest bloeo still pa ra ding, fou nded in 1918. It goes throu gh the downtown streets, always in the morning. and.

I

rega rd less of the burning sun th at somet imes appears. its comp one nts never stop dancing. stimu-

lated by their excellent band. that plays the fa mous Carnival song OU'/11 miD en ora l1ao mama IIf you don 't cry, you don't get itl non stop. The colors are white with black balls (bolo prela), as the name sa ys.

Concentration Area: Starting at 7 p.m., in front of the Bola Prela club, Evaristo de Veiga street, corner of Treze de Maio street, at Cinelfmdia.

o

BLOCO DO BARBAS (Barba s' Blocol

One o f the oldest bloeos in th e South Zone of Rio. It was created in Barbas' bar, whi R. Atr.al dD Quintela ch used to be at Alvaro Iteener;,1 Ram os stree t an d now is cl osed. and tha t was the meeting place of intellectua ls, politici ans ands musicians. The bar is gone but the blow still remains. always leaded by Nelson Rodrigues Filho and his large beard Ibarbal. One o f the main attractions is the water thrown by hoses at the com ponents along the way, inc reasing the fun The theme this year is: 1500: Que/11 deswbriu 0 Barril 11500: who di scovered the Barrell. The colors are red and wh ite. The T-shirt was illustrated by the composer Edmundo Souto, and it costs RS 10,00.

tit

Concentration Area: Starting at 2 p.m., at Assis Bueno street, comer of Arnaldo Quintela street and General Polidoro street, the famous Bermuda Triangle, as Nelsinho Rodrigues likes to say.

o

DOIS PRA

LA,

DOIS PRA

cA

ITwo sleps bock, Two sleps 10rtl1) Is the blow of the ballroom dancers. Organized by the fa mous ballroom dancers. students of Ca rlinh os de lesus and his partner Stela Cardoso. The bloeo parades surro unded by a rope to stop anyo ne who isn't wea rin g the T-shi rt fro m going along. The drums are from Grande Ri o School of Samba, and the players will be up in a truck. The T-shirt was designed by the cartoonist Miguel Paiva, and is being sold at t he dancing school.

The price is RS 10,00.

Co ncentratio n Area : Starting at 2 p.m. , at the Passagem street, 145, in front of the Casa de Oanc;a (dancing school), going through Tunel Novo until the Copacabana Palace hotel.

o BLOCO DO CLUBE DO SAMBA (Samba's clt/b bloco) Many o f t he compo nents o f thi s bloeo are famo us samba experts. It¡s co mmon to see peop le like Alcion e. Paul o Cesa r Pinhei ro. Noca da Po rtela and loao Nogueira parading with it. Th e theme this yea r is "Toda vez que a bolsa cai o Brasil vi ra Xangai" (Every ti me the stocks go down Brazil becomes Shanga i) . The bloeo will be surrou nded by a rope. and only people wea ri ng the T-shi rt ( illustrated thi s year by Zira ldo and sold for R$ 10,00) can pa rade.

â&#x20AC;˘

o BLOCO SORRI

PRA MIM (Bloco Smile To Me)

Fo u nd ed last ye ar b y a group of regu lar costumers o f t he ba r Petisco da Vi la.

The bloeo ho nors the la te samba exp ert and great ""t' musicia n Marc;al . fo rmer Bara~~ D""'"~ costumer of the bar and fat her of o ne of the bloeo coo rd inato rs. th e d rumme r Marc;a lzinho. The d rums . obviously, are from Vila Isabel School o f Sam ba. leaded

by IIIeslre Mug. The colors are white, blue and yellow. The T-sh irt costs RS 10,00 and can be bought before t he parade. at th e concentratio n area.

since its fou ndation by Mestre Penha. Among the bloco's components, lots of poli ticians and artists. The T-shirt thi s year was designed by Glauco Rod rigues and can be bough t at the Pa z e Am or ba r. in Ipanema (Nascimento Silva st reet, corn er wi th Garcia D',;vila street). or before t he parade begi ns, at t he concen t ration area. It costs R$ 10,00. Th e colors are yellow and lilac, in hono r to Engov (hangover medicine).

Concentration Area : General 056rio Square, starting at 5 p.m.

Februa ry 23 " lCamil'al Mondayl

o

Its name is about the day it parades. also making a jo ke (de segunda. in Portuguese. mean s seco nd class). But. in spite of th e name, t he revelry is first class. The luxu rious dru ms are from Mocidade Unida do Morro Santa Marta. The t hemes and sambas are always about ma ki ng fun of polit ics. and t he parades gathers a considerable number of people at t he streets o f Botafogo. The theme's name is It's 10. abo ut the 10 years of the bloeo. Th e colors are: white, red and blue. Th e shirt ca n be bought at the parade, for RS 10,00.

I

I

Con ce ntration area: Starting at Sp.rn., at 80tafogo's Cobal at the Voluntarios da Palria entrance.

Februa ry 24"

Concentration Area: Starting at 5 p.m. at the Pefisco da Vila

ICa rn ival Tuesday)

bar. at 28 de Setembro street, in Vila Isabel.

February 22" (Carnival Sundayl

o

SIMPATIA IE QUASE AMOR ( Sympal(,y is Almosl Love) The bloco will parade fo r t he 14'" tim e, and, like every year. gathers a huge crowd at Ipanema streets.

Its parade's characteristic is irreverence and sensuality, present in all th e components. The d rum s are famous. wi th more than 50 players and comman d ed

BLOCO DE SEGUNDA IBloco of Monday)

o

DAO C A ALESCO FOLIA DO PINGUIM ICarll ival Bloco Penguin 's Revelry) Parades for the fi rst time this yea r. thr o ugh Ipa ne ma beac h . It pro mises d rums with 40 players and 5 samba singers. Besides t he classical Carnival mu sic, the bloeo will play songs by Paulinho da Viola, Chico Buarque and Zeca Pagodinho . The colo rs are: red. silver and blue.

Concentratio n area: Starting at B p.m. , at Arpoador. From there, it goes a/l the away to Jardim de Alah.

Ve rsao pa ra 0 ingles: Julia Romeu

Apoio:

--.OlMlO.-.

Man uerra CHICO BUARQUE E 0 MITO

"M

â&#x20AC;˘ RICARDO CRAVO ALBIN '

angueira teu cenario e uma beleza , que a na tureza criou,

6 6

6". Este come,o do sam ba antol6gico e pura liberdade poetica. Pri meiro porq ue 0 cenchio

nao e essa beleza que 0 samba apregoa, nem mu ito menos na Mangueira a natureza criou coisa alguma . Ao

contrario, ela vem sendo sistematica mente destruida pela falta de planejamento, ajuda e decencia das autaridades publicas ca riocas , que aba ndonam as comunidades carentes e a natureza - e claro - ao desprezo cl ientelista , q uase sempre as vesperas de elei,6es.

Ma s nao e isso a que quero me referi r. At e porque - virando a moeda e for,ando ou t ra Iiberdade poetica -

OS

mesmos ve rsos po-

dem - por que naa' - signi fica r o cenario hu mano da gloriosa Esta,ao Prime ira . Ai sim, cabem tanto 0 panteon que os sambistas ma is relevantes desta cidade tenio produzido quanto todas as tradi,6es da mitol6gica esco la de samba la pl antada desde 1928. Po is be rn , havera algurn nucleo que congregue sambista s tao releva ntes na hist6ria desta cidade' Claro que nao.

NaD carece nem leva ntar os cern grande s nom es que, facil, facil , I" estao regist rados . Eu ficaria apenas co m urn. 0 d ivino ( arto la, pa ra

resumi r 0 porque de todo 0 mito da Manguei ra. Mas ta rn bem nao vou

me estender sabre ele, ate parque a pena afiada do Tarik de Souza ja se encarregou de tais prazeres nesta revis ta. Ouero observa r aq ui que este nuc leo excelso de sa mbistas , este con junto de tradi,6es tao amadas, vem homenageando , de dez anos pra ca, rnuitos nomes da M PB .

No que faz mu ito bem, ate por sua credibi lidade e pelo peso de suas ancest ralida des.

Braguinha , Os Doces Ba rbaros, Caimmy e Tom lobim. Pois foi Tom quem ajudou a aproximar Chico da Manguei ra. Ajudau' Ne m tanto, parque Ch ico 56 pod ia mesmo ter sido Mangueira desde crianci nha .

Filho de Sergio B. Hollanda, a quem eu vi beijar a mao do pio neiro Ismael

Si lva em plen o pa lco, Ch ico naa poderia mesmo nega r fogo

nem

amor - ao plantel de barnbas como de Cartola , Saturn ino, Nelson Cavaqu inho, Ze com Fome e Carl os Cac ha,a.

Ca be, pa ra fi na liza r, faze r uma revela,aozinha sobre a decencia e a dignidade q ue todos os am igos recon hecemos no mito Chico Buarque. Em t em pos idas (Carnava l 1967), qua ndo ai nda eramos muito jovens, Chico e eu fomos juizes do desfi le. Nossas cabines eram vizi nhas, e a ca da escola trocavamos imp ress6es. Ao passar a Manguei ra o poeta me falo u, ai nda I[vi do: "me diz ai. como e que eu fa,o para separar 0 rea l (0 samba-enredo q ue ele julgava) do irrea l (a emo,ao de ver sua escola cantar)? Me d iz que nota eu devo da r, po rq ue quero ser justo ."

Como se ve, mitos desse porte, como Ch ico e Ma ngueira. 56 se po dem fazer mes mo mui t o bem reci proca mente. Ou melhor, co m-

pleta m-se.

e

Ricardo Cravo Albin jama/ista e autor de "MPB - A Historia de um Seculo "

MANGU IRA,

Chico Buarque and the myth Braguinha, the Doces Barbaros, Caimmy and Tom lobim (all o f them honored by Mangueira). It was precise l y To m who brought Chico Buarque to Mangueira. Was it necessary? Not much. because Ch ico Buarque probably goes for Mangueira since he was a child. Son of Sergio B. Hollanda, who once I saw kissing the hand of the pioneer Ismael Silva on a stage. Chico cou ld do nothing but to render to such a group of stars li ke Cartola. Saturnino, Nelson Cavaqu inho, com Fame and Carlos Cacha~a . I have to fin ish telling a little story t hat shows the decenc y and the dignity that we, his friends, recognize in the mythical Chico Bua rque. Many years ago ICa rnival of 1967). when we were still very young. Chico and I were voters in the parading contest. Our cabins were side by side and. after each school. we would exchange impressions. When Mangueira passed by, the poet asked me. livid with emotion: "Tell me, how can I manage to separate the real (the theme-samba he was to judge) from the unreal (the emotion of watching his schooll? Tell me, what grade should I give, because I want to be just: As you can see, such myths, as Chico and Mangueira, can only be good for each other. More than this: they complemen t each other.

ze

"M

â&#x20AC;˘ RICARDO CRAVO ALBIN'

angueira, teu cenario

e uma beleza. que a natu reza criou, 6. 6,

0" (Mangueira, your scenery is a beauty, created by Naturel. The lyrics of this unforgettable samba are merely poetry. In fact, the scenery is not as beautiful as sang by the samba and, also, in Mangue ira things were not created by Nature.

On the cont rary. Nature has been systematica lly destroyed due to the lack of projects, assistance and decency from Rio's public authori ties, who leave the poor communities and Nature - of course - in the hands of politics only present the day before an election.

But this is not what I want to tal k abou t. After all - on t he other hand. and making poetry again - the same lyrics may why not? - refer to the human scene ry of the glorious Es-

ta~ao

Primeira de Ma ngueira. And there we 'll find not only a group o f the most important sa mba composers ever appeared in Rio, but also the most mythological tra ditions of this samba school founded in 1928. Is there any other school with so many important samba composers in the city's History? Of course not. There's no need to list the most relevant 100 names that, certainly, are registered there. I would mention only one, the genius Cartola. to su mmarize the reasons of Mangueira's myth. But I won't talk about him either, since the fine pen ofTarik de Souza has already done it in this magazine. I just want to remind you that this extraordinary group of samba composers. this complex of such loved traditions. has been honoring. during the last ten years, ma ny important names of the Brazil ian popular music. And that's a very good idea, considering the school's credibility and the importance of its History.

Ricardo Cravo Albin is a journalist, author of the book "MPB - A Historia de urn

Seculo ~

Versao para 0 ingIes: He/oisa Seixas

_ AlAI I'a A'. 1101 11A116. FAMIlnOI

o

.UI&O 1101 lIAI'Ou6. "..,'lnOI E 01 I"tI. .UI 110 .0Ul,EVAII" (Chico Buarq ue/Francis Hime)

As antasias QUE CONTAM ENREDOS â&#x20AC;˘ ELANE MACIEL" legria, samba no gog6 , fa n-

A

tasias coloridas e muito rit-

mo. Um en redo que da samba - e dos bons. Esta e a hist6ria das alas que come~a na Mcada de 50, epoca em que su rge 0 samba-enredo e a necessi-

dade de con ta-Io atraves das fantasias. Ate entao, as agre m ia~6es desfilava m como se fossem blocos, com os com ponentes vestidos da mesma fo rma - a preferencia era pela fantasia de ba iana, que acabou sendo incorporada as escolas e hoje e a ala ma is tradiciona l das a g r emia~6es.

Ao dividi rem os componentes em grupos, as escolas tambem dec idi ram que essas alas seriam independentes: cada sambista paga ria a sua fan tasia, 0 que permanece ate os dias atuais. Como toda regra tem exce~ao, no sa mba nao poderia ser diferente. As alas das baianas. bateria. comissao de fre nte e cria n ~as sao totalmente bancadas pelas escola.

Toda ala tem um presidente ou chefe, que e responsavel pela confec~ao e venda da fantasia, quase

108

Comissao de frente da Imperatriz, bicampea em 95 com 0 enredo: Mais lIale um jegue que me carregue que urn camelo que me derrube ... Iii no Ceara

REVISTA DE CAR NAVAL

sempre paga ao longo do ano par meio de carne. 0 pre,o medio de uma fantasia numa ala do grupo especial e de R$ 350. Depois que a carnava lesco desenvolve a fantasia, 0 prot6tipo e entregue ao di rigente da ala, que se enca rrega de confeccioml-Ia. Sempre procu rando material que possibili te reduz ir 0 pre,o, sem prejudicar 0 visual da fantasia. o presidente/chele de ala e uma pessoa-chave numa escola - e ele quem forma 0 gru po, sem 0 qual a escola nao poe 0 Carnaval na rua.

Com as alas, tornou-se possfvel as pessoas de fora da comu nidade, de outras cidad es e ate mesmo aos

estrangei ros desfilarem nas escolas Mercedes Batista, integrante do corde samba. Ba sta ter dinheiro, alepo de baile do Teatro Mu nicipal. Ela gria e nao atravessar 0 samba . bolou a coreografia do minueto, Marcando passo - Segunapresentada no desfile do Salgueido Hiram Araujo, medico ginecoloro , na Pra,a Onze, por um grupo de gista e historiador. que ha 30 anos ba ilarinos do Teatro Municipal. "Os se dedica a pesquisar 0 samba, as puristas bateram muito na escola, alas passaram par grandes transformas 0 publico vibrou' , conta Hiram.

Daf para a frente, as escolas de samma<;oes ao longo do tempo. "Ia teve epoca em que existia ala com apeba adotaram 0 passo marcado, que nas 10 componentes. Situa<;ao precisa de tempo e espa<;o para inimaginavel depois de 197 1, quanevoluir - situa~ao inviavel com a do foi fixado 0 tempo pa ra a escola corrida contra 0 re l6gio exigida pelo desfilar", expli ca Hi ram. Para cumtempo regu lamenta r. prir risca 0 horario - caso conEmo~iio do desfile - A ala trario perdem-se pontos - as esComissao de Frente, que ja se chacolas passaram a desfilar compactamou comissao de destaque, contidas, com uma media de 25 alas, de nua sendo a (mica a se apresentar no mfnimo 100 co r eog r a fa da. componentes Esta ala e imporA ala Comissiio ca da . tantfssima. Ela Para a alegria de Frente, que apresenta a escodos "puristas" la aos jurados e se chamou ao publico. Se ela do sam ba , 0 .r. comissiio de tempo delimitavem bern, dificildo t ambem foi destaque, continua sendo mente a escola um dos respon - a "nica a se apresentar decepciona. A saveis pelo fim pri meira emo<;ao coreografada do des file de do desfile e proalas com passo voca da pela Comarcado . novimissao de Frente, dade su rgida na Portela em 1957. A que come<;ou a faze r parte do regu'Ala dos Impossfveis" , formada por lamento olicial em 1938, epoca em Ca ndeia, Mazin ho, Valdir 59, entre que s6 era permitida a partici pa,ao de hom ens e sua formac;ao era comoutros, achou de mau gosto a peru ca com que iriam desfilar naquele posta exc1usivamente por pessoas ano. Eles tentaram convencer a dida comu nidade, pela diretoria da esrec;ao da Portela a mudar a peruca, cola, por pa tronos da agremia,ao ou mas nao houve jeito. A escola foi por sambistas ma is idosos.

Ao longo desses 60 anos, a coirredutfvel. Dian te do impasse, os bambambas do samba cria ram uma mi ssao de frente mudou muito e se coreografia pr6pria: desfilaram com sofisticou na apresenta,ao. totalpasso marcado, simulando uma luta mente livre. Pode ser formada por de espadas com as laminas acima homens, mulheres au crian<;as, com das cabe<;as . A ideia era desviar a a roupa que 0 carnavalesco deteraten,ao para que 0 publico nao nominar. E ma is: a participa~ao nao tasse a peruca. esta rest rita a pessoas da comun iMas foi 0 Salgueiro, em 1963, dade. Atualmente, comum enconcom 0 maravilhoso enredo Xica da trar bailarinos profissionais nas comissaes de fre nte, exibindo belfssiSilva, que realm ente lan<;ou a moda do passo marcado. A novidade foi mas roupas e coreogra fias. apresent ada pela ba ilarina negra No inicio das escolas de samba ,

a

. _N 2 ;W: ..: .

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e

AEVISTA DE CARNAVAL

109

A Zuluca da Mangueira, que tem 70 anos, desfila desde os 7 e hi! mais de 30 integra a ala das baiana s. Ela traz 0 samba no sangue

no final da decada de 20 , a ala das baianas era forma da apenas por homens, chamados "baianas-de-Jinha", Eles vinham desfi lando nas latera is das escolas. protegendo 0 mestre-sala e a porta-bandeira para que 0 pavilhao da escola. a bandeira, nao fosse roubado por adversarios. habito comum naquela epoca, Por baixo das saias, as baianas levavam a nava lha. arma predileta dos malandros, Ja vai longe esse tempO'. As escolas trocara m a prote~ao das "baianas-de-linha" por cordas. As baianas , entao. formaram uma ala, Presen~a obrigat6ria no desfile. com no minimo 70 componentes. a ala das baianas e a mais tradicionaJ de uma escola. Ela ocupa um lugar especial no con junto e desfila rodopiando . de tempo em tempo produzi ndo um efeito fantastico .

Pelo atual regu lamento. a ala nao esta sujeita ao crivo do juri e 56 pode ter mu lheres. Normalmente sao pessoas da comunidade. com anos de dedica~ao escola. "A Manguei ra diz que foi a primeira escola a organizar a ala das baianas". afirma 0 historiador,

a

Familia de sambis.as A Revisla de Camavaf foi a Esta~ao Primeira de Manguei ra buscar um personagem. Achou uma das mais antigas baianas em atividade: Arlete da Silva Filho. mais conhecida como Zu luca, Nascida ha 70 anos no Morro da Mangueira . desfi la desde os 7 anos e ha mais de 30 integra a ala das baianas. Ela traz 0 samba no sangue. A familia e toda de sam bistas: Zuluca e irma do legendario mestre-sala Delegado (8 1 anosl e da baiana ma is velha da

110

Mangueira , a Ivete. que tem 72 anos.

Fil hos, netos e sobrinhos fazem parte da comun idade ma ngue irense.

"Sou apaixonada pelo samba e pela Mangueira. Meu Deus do Ceu, quando a Mangueira ent ra, muita emo~ao. N6s vamos desfila ndo. rodando, nao da von tade de para r mais", conta D. Zu luca . ga rant indo que. apesar da idade. nao se cansa no desfi le: ')\qui lo pra gente e cafe preto". ao e por acaso que as baianas tem tanto folego. Na Mangueira . elas ensaiam durante 0 ano todo, sempre as quartas- fei ras. e nao podem

e

REVISTA DE CARNAVAL

I

fa ltar. "Ou m falta sem uma boa justificativa e corta da da ala". ga rante Zuluca, A fan tasia nao faz parte das preocupa ~6es das baianas: E s6 tirar as medidas que a escola se encarrega do restante, Pela importa ncia da ala . a fantasia merece aten~ao especiaI. E feita no barracao e inva riavelmente

e sofisticada

e ca ra

- custa em media RS 1.5 mil ca da.

Embora seja uma honra poder contar com as tradicionais baianas. as

escolas ja admitem pessoas mais jovens e de fora da comunidade, 'It

Elane Maciel

e jornalista

da Letra Viva

¡PPLAUSI TO THI .u.t O. THI HUNGRY BARONS TO THI .,oeo O. THI BLACK NAPOLIONS AND TO THI PIGMID O. THI BOULIVARD(Chico Buarq ue/Francis Himel

Costumes with STORIES TO TELL â&#x20AC;˘ ELANE MACIEL" oy, people singing the samba, beautiful costumes and good rhythm. This is the combination for making great samba. And this also resumes the story of the alas (the groups in which every school is divided!. that dates back to the 50's, when the samba-themes appea red, and with the need to tell a story through them. Before that. the schools used to parade as if they were mere blows. with all the componen t s wearing the same costume - and the most common one was the baianas, later incorporated to the schools and now the most traditional group in all of them.

When they divided the components in groups, the schools also decided that each group should be independent: each participant would have to pay for his/her costume, and this rule hasn't changed since then . But there is an exception for every rule and it cou ldn't be different in the wo rld of samba. The alas of the baianas, the drums, the front line com mission and the chi ldren's group are. all of them, paid by th e school.

Each ala , or group, has its leader, who is in charge of making and selling the costumes. The price is

J

112

o ften divided and paid along the year. The average price of a costume in a school of the Specia l Group is R$350. First, the Carnivalmanager draws the costume, then the prototype is handed over to the leader of the ala, who contact people to sew them, always trying to reduce the prices, looking for cheap materials, but keeping the costumes similar to what they were when conceived.

The president/leader of the ala is a key-person in a samba school - he/she is responsib le fo r gathering the group, fundamental for a school to pa rade. Wi th the creation of the alas, even people who don't live in the community of the samba school can parade, the same happening with people from other cities and even from other countries.

They only have to have money, joy and sing along with the samba.

Counting the steps - According to Hiram Arau jo, physician and expert who for 30 years has been dedicated to samba researches, the alas have undergone a number of modifications along the years. "Some time ago there used to be alas with only ten components.

In 197 1, thi s was already impos-

REVISTA DE CAR NAVAL

¡ ._C\J 2.' The alas have ~'. ., .' . undergone a : ... : . ~. : .. tlumber of ~ .,' .. }? modifications alotlg the years . Some time ago there used to be alas with otlly tetl components . Today. this is impossible sible. si nce it was established a certai n period o f time fo r the school to parade: Hiram explai ns. For the sc hool to be on time - otherwise. points are lost - the parade had to be mo re compact. with an average o f 25 alas of at least 100 components each. As a consequ ence of th e new rules. and for the joy o f the purists, the timed parade ended the choreography in some of the alas. introduced by Portela in 1957.

The compone nts of the Ala dos Im possiveis. formed by Can deia.

Mazi nho and Va ld ir 59, among others. didn't like the wig t hey were to use in the parade that yea r. They tried to convince the di rection of the sa mba school to buy wigs of another kind. but their request was re fused . So, the samba experts decided to create a choreography, simulating a fight, using as swords the "blades' they ha d over th eir heads. The idea was to distract the pu blic 's atten tion so that th e ugly wigs wouldn 't be noticed.

But it was Sa lgueiro, in 1963, wi th the sensational theme Xica da Silva, that rea lly used for the fi rst time a choreography in one of its

With a minimum of 70 components, the 'a la das baianas ' is one of the most traditionals groups in a samba school

REVISTA DE CARNAVAL

113

alas. The surprise was presented by the black ba llerina Mercedes Batista, who belonged to the Municipal Theat re group of dancers.

She conceived a choreography similar to th e minuet, presented by a grou p of da ncers of th e Mu nicipa l Thea tre du ri ng the pa rade of Sal gueiro , at Pra,a Onze. "The purists were angry but the public loved it, " says Hi ra m. From tha t moment on, all schools began to use choreography in their parades, which requ ires more time and space - and that's the reason why they became very ra re since the time rush began.

Front line commission The opening ala, or the front line commiss ion, which previously used to be ca lled stand-out comm issio n, is the only group tha t still presents a cho reography. It 's a very important ala. Its role is to present the school to the voters and to the public. [f it causes a good impression, the school wi ll ha rdly let the public down. The first emotion of the parade is given by the fro nt line commission, part of the rules since [ 938 . Back then, the commission's components had to be men, all from the samba school's community, such as schools' di rectors, patrons and the older sa mba composers. On the last 60 yea rs, things have changed a lot and the fro nt li ne com mission is now much more sophisticated. There are no

._N 2

~': ' , ."

The opening ala, :,: . or tfle front line

, : , ~, :

,. commission, , .P. which previously used to be called stand-out commission, is the only group that still presellts a choreography

2',

114

The front line

rules. It can have men, women or

chi ld ren, and the cos tumes are determ ined by the ca rn ival-ma nager.

An d what'S mo re impo rtant: it doesn' t have to be constituted on ly by people of the commun ity. Most of the sam ba schools use, nowadays, profess ional dan cers in their front line commissions , exh ibiti ng beauti Fu l costumes and cho reography.

Spinning around, the baianas pass by - [n the begi nning o f the sa mba history, by the end of the 20's, the ala das vaiallas had only men, the so-called "vaia"asde-li,'na" (li ne-vaianasl. They paradee in the sides of the school, protecting the "tes[re-sala and t he portavandeira, wh o ca rri es the school flag, so that the fl ag wouldn't be stolen by their rivals, a habit in those days.

Und er their sk irts, the vaia" as carried blad es, the rascal's favo rite weapon. Bu t thi s was a long time ago. La ter, the schools changed the protection of the "vaiallas-de-li,,"a" for ropes. And, then, the vaianas began to parade as a common ala.

Every school must have the ala das vaia"as, which must have at least 70 components, and is considered the most trad itional of all samba school groups. They are always in a specia l position within the school and they pa rade sp inn ing around now and th en, producing with their skirts a wonderfu l effec t.

Revista de Camava l wen t to Esta<;ao Pri me ira de Man gue ira in sea rch of a cha rac ter. And it Found there o ne of the oldest vaianas of all samba schools. It's Arlete da Silva Filho, known by her nick name, Zuluca. Born in Mangueira 70 yea rs ago, she's been parading since she was 7, and for over 30 yea rs sh e ta kes pa rt in the ala das vaianas. She has the samba in her blood. All her Family loves sam ba: Zuluca's brother is the legendary lIlestre-sala of Mangueira, Delegado (8 [ ) and her sis-

REVISTA DE CARNAVAl

, commission is .' .. :' , ~, : .' now :n~dl more , .P. sophisticated.

There are 110 rules. It call have men, women or children, alld the costumes are determined by the carnival-manager

2.

ter is [vete (72[. who is the oldest

vaiana o f Mangueira. Her sons, grandsons and nephews are, all o f them, people of the Manguei ra commu nity. "I'm in love with sa mba and Manguei ra. Oh, my God, when Mangueira starts to parade, it's too much emotion. When we pass by, spinni ng around, I'd like to stay there foreve r," she says, st ressi ng that, in spite of he r age, she's never ti red of pa rading. "[t's someth ing na tu ra l for me."

There's an explanation for so much wind. [n Ma ngueira, they rehearse all year long, always on Wednesdays. 'And those who miss the rehea rsals withou t a good justificat ion are out," says Zuluca. They don't have to worry about their costumes. They tell them their size and the school takes care o f everythi ng else. Since the ala das vaianas is a very important one, the costume always requ ires special attention. [t is sewed in the school's shed and it' s always expensive and soph isticated - with prices around RS [.500 each. Although it's an honor fo r the school to have in the ala das vaiallas the older and more traditiona l components, younger peo ple, even outsiders, are sometimes admitted.

Elane Maciel is a journalist of Letra Viva Comunica<tao

Versao para

0

ingles: He/oisa Seixas

COMIDA BADALA~AO

CHARME

oFORTE DO PIANTELLA Ponto de cncontro dc polfticos) jorn,llist.ls, dip lomaras c sociedadc, 0 Pianrdla comandado de perro por sell

Coste/etta di Vitello alia Milanese; Pernice at Villo Bianco con Polnua; Langue de Boeu! IW Poivre Vef't; Cf'evette Flambe au Wbisl9''' Spaghetti I'rofonda Mare; Ravialolli di Mozzarella di Bulala al 1'01110001'0 Fresco; Risotto Al Pesta di Rico/a e Gamberretti e B..isotto A/ Ftmghi P01"cin,i, I,Ll outras oferras de dar aguJ na lxxa

propricr..irio, Marco Aurelio, que nao des(uilt! de ncnhum detalhc - scja a ofcrta de pr.nos variados no cardapio dc primcifa qualidadc au 0 atcndimcmo personaliudu aDs clicmes. Eum cTague!

Alcm tia companhia dc pcssoas bcm infi)rnudas, agradaveis e intcligentes, 0 dicmc do PiamclJa tern a oporrunidadc de dcgusfaT pratos saboroslssimos, como Ossob"co di Vitello alia Me1J.egbettilla;

do gourmet mais exigente, mas esres rem sido as pra· ros mais pcdidos do rcsrauranrc, U III dos pomos mais badalados do Pianrclh C 0 bar, cxrrcmamenrc aconchc· gamc, decorado com raro bom gosto e ilum inasao ::tdeqUada, ideal para um bare· papa informal au mesmo profissional, Marco Aurelio esra, agora, invcsrindo na amp1iasao de seu neg6cio, c vai inau·

lcm acompanha de perro a his· roria gastronomica de Brasl1ia, dcsdc a sua fundas:ao, sabe gue

Q

o sue, .

de seus restaurantcs estJ. na

adJptu;ao dos cardapios ao pllblico que 0\ frcqilcnta. Esta ea rcccita que hamais de 20 anos vem dando (erto elll urn dos rcst,ll1ramcs mais tradicionais da cidadc:

o Pianrdla.

c

a

gurar elll brcve uma Dutra casa bcira do Lago, 0 novo espaso conrad com lima microccrvcjaria - decorada como as ccrvejarias da Alemanh::t - , rcstau· ranre de grelhados e boare,

o Pianrdla fica l1a SCLS 202 BI. A Loja 34. Tels.: (061 ) 322.2526 c 224.9498 c Fax: (061 ) 321.0412.

_ _ COHTO/IHORT ITORY /

E al, animada? â&#x20AC;˘ REGINA ZAPPA' uas da ta rde. sol a pino. uma pregui<;a de dar gosto. Esse ano ela demorou a entrar no dima. Parecia um domingo qualquer. sem vestfgios da folia que se anunciava generosa da janela do con jugado. onde

O ela vivia.

La

embaixo, na rua, os

primeiros foli6es iam apressados. represando a euforia que iria se derramar na segunda cerveja. perto dali. num bloco qua lquer. Divertido olhar a rua. Dava uma sensa<;ao de coisa que esta para acontecer.

Esse ano 0 Carnaval ia ser da pesada. Tinha um pressentimento.

Era 0 ano da serpente. seu ano.

Alem disso. 0 horoscopo de fevereiro prometia para os librianos do segundo decanato muitas alegrias no amor e surpresas no final do meso E esse ano. 0 Carnaval cafa no dia 20. Saiu da janela e foi guardar 0 alicate. a tesoura e a toalhinha onde limpava a cu ticula das clientes. logou tudo dentro da gaveta. por cima do avental branco e dos esmaltes colaridos. Nao. hoje nao queria nem pensar em trabalho.

Ligou 0 ventilador bege que ficava na mesa de cabeceira.

E.

0

ca lor ia aumentar. Tirou da geladeira uma das tres cervejas que tinha com prado na vespera e botou no congelador. Tinha tambem uma garrafa de vodca. Sobrou do Natal na casa da cunhada. Foi seu presente de amigo oculto. mas tinha resolvido na mesma noite que so ia abrir no Carnaval. Ligou a televisao. para ir "esquentando". Ouvia a voz dos reporteres. que ora descreviam fantasias hilarias dos carnavalescos que se divertiam solitarios ou em gru-

pos no centro da cidade. ora mostravam a prepara<;ao para 0 des file do Grupo I das escolas de samba.

De costas para a 1V e com uma vontade ainda contida de mexer 0 corpo num compasso de sam ba. ela ab riu 0 armario para escolher a "fantasia". Dessa vez ia botar algurna coisa que revelasse bern 0 corpo que ela nao tinha. As batucadas entravam longfnquas pela janela. rna is perto pela televisao. Escolheu um shortinho de latex vermelho. que ela nunca usava a nao ser em casa. e uma blusinha branca. sem manga. enrolada na barriga e amarrada debaixo do peito.

Sem sutia. Olhou-se no espelho. empinou a bunda e suspendeu ainda rna is atras 0 micro shortinho. Queria mostrar tudo. la eram quatro da tarde quando acabou de se pintar - muito azul no olho e vermelho na boca.

A televisao agora mostrava blocos e Carnava l de rua em todo 0 Brasil. Com urn requebrado discreto ela foi ate a cozinha. tomou dois dedos de vodca e abriu a cerveja.

Encheu 0 co po de espuma e sentau na cama procurando acertar 0 canal que mostrasse mais anima-

<;ao. Sacudia os ombros e virava a cabe<;a pra la e pra ca. Depois da segunda vodca. ela nao se conteve. Dan<;ava solta no meio do apartamento. rebolava . cantava. De tempos em tempos co rria ate a janela para ver 0 movimento. Numa

dessas vezes. urn frio embolou na sua barriga quando escutou de longe a batucada do melhor bloco de Copacabana que ia passa r bern na sua frente.

A batucada ia c hegando. cada vez mais farte . entrando pel a ja-

nela. abra<;ando sua cama. possu indo 0 ventila dor. a gelade ira. a televisao. logava beijos da janela. requebrava com toda a for<;a. pulava e agitava os bra<;os.

Lembrou do confete ainda a tempo de lan<;ar janela afora e tocou o bloco com a outra ponta da serpentina. Correu. abriu outra cerveja que ja suava antes mesmo de sair do congelador. Sauda va seus companheiros de folia com 0 copo na mao e dava gritinhos cada vez que recebia de volta urn beijo. Ah. Carnaval.. o bloco foi se afastando e ela se vi rou para a TV e botou 0 som a todo volume. Agora era frevo que cornia solto em Olinda. Todo mundo pulando junto. Uma loucura ' Ria alto e tentava acompanhar os passos com urn guardachuva velho que saltou de urn canto da sala. 0 tempo ia passando feito uma flecha colorida.

A noite trouxe para seu quarto os bailes de ga la. Travestis. muIheres sem in uas. homens suados e lindos. Com a garrafa de vodca pela metade. 0 chao salpicado de con fete e tocos de serpentina. ela rolava na cama cantando baixinho as marchinhas de Carnaval que conhecia e as que nao conhecia. Urn borrao de imagens divertidas ainda prendia sua aten<;ao quando olhou a hora. Duas da manha.

Cansada. feliz. tonta de tanta folia . pulou da ca ma e foi jogar uma agua no rosto. Agora precisava darmir. Amanha tern mais .

e

Regina Zappa editor8 do Caderno B, do Jarnal do Brasil

there, are you cheerful? woo'c1ock in the afternoon, a wonderful sun, a sweet laziness. This year it took her some time to get in the mood.

Itseen~ just like any other Sunday, · •••u ..... , any sign of the forthcoming party that was announcing its generpresence from the window of the one-room flat. where she lived. Down there on the streets, the first Carnival revellers were in a hurry, restrainnt! the euphoria that would explode after the second beer, in any nearby b1oco. It was funny looking down the street. You got the feeling that someth,nt! was going to happen.

This year's Camival was going to be a great one. She had a feeling. It was the year of the snake, her year. And, besides that. the horoscope for the month of February had promised to people under the sign of Balance, who were born between the 3rd and the 13th of October, many joys in their love life and surprises by the end of the month. And this year, Carnival began on the 20th. She went away from the window and decided to put away the pair of pliers, the scissors and the small towel that she uses to clean her client's cuticles. She put everything inside the drawer, just above the white apron and the colourful nail polishes. No, today she would not think about work. She tumed on the beige fan on top of the table. Yes. it would get hotter. She took out of the refrigerator one of the three beers she had bought the day before and put it in the freezer. She also had a bottle of vodka. It was a lehover from the Christmas party at her sister-inlaw's house. It was the present she got from her secret Santa but she had decided, on that night. that she was only

going to open it during the Carn ival.

She turned the televiSion on, to get in the mood. She heard the voices of the reporters, who sometimes described some unbelievable costumes, sometimes the organization of the samba schools' pa rade.

She turned her back at the television set. still restraining her will to move her body following the sa mba compasses, and opened the closet to chose her "costume". This time she was going to wear something to really show her not so nice body. Percussion sounds were coming through the window and cou ld be heard more clearly on the televi sion. She chose tiny red latex shorts, that she never wore outside her home and a small white sleeveless blouse, rolled up on her belly and tied up under her chest.

No bra. She looked in the mirror. put her butt up and hang up. a little bit more, her micro shorts. She wanted to show everything.

It was almost 4 p.m. when she ended her make up - a lot of blue on the eyes and red on the mouth. The television was now showing some blocos and street Carn ival all over Brazil. With shy dancing steps, she wellt to the kitchen. had a small dose of vodka and opened a beer. She filled up the glass with its froth and seated on the bed searching for television channel that showed the most fun. She was moving her shoulders and her head from one side to the other. After the second vodka, she could not resistanymore. She started to dance freely in the middle of her flat. singing. From time to time she ran to the window, to take a look at the movement on the street. In one of those times she felt butterflies in her stomach when she hea rd the percussion sounds of the

best bloco of Copacabana that was going to pass right in front of her home.

The sound wa s coming closer, stronger each time, coming through the window. embracing her bed. taking over the fan, the refrigerator, the television. She started sending kisses out the windmv, dancing with all her energy, jumping and moving her anms. She remembered the confetti still in time to throw it outside thewindow and touched the blocowith the end of the serpentine. She ran, opened another beer that was already 'sweating' even before leaving the freezer. She saluted her party friends with a glass in her hand and exploded in giggles each time she got back a kiss.

Oh, Carnival. ..

The bloco was going away and she turned to the televiSion, turning the volume all the way up. Now there was frevo from the city o f Olinda. Every· body was jumping together. A real mad· ness' She was laughing out loud and tried to follow the steps with an old umbrella that appeared from a corner in the room. Time was passing by like a colourful arrow. The night brought to her bedroom the gala balls, transvestites, almost naked women, handsome and perspiring men. With the bottle of vodka half empty, her floor sprinkled with confetti and pieces of serpentine, she was rolling on the bed singing, in a low voice, the Carnival songs she knew and those she did not. A blot of funny images still attracted her attention when she looked at the clock. Two o'clock in the morning.

Tired, happy, dizzy with so much fun, she ju mped from the bed and went to wash her face. She needed some sleep. There's more tomorrow Regina Zappa is the editor of Caderno B of Jornal do Brasil Versao para 0 ingles: Valeria Schilling

NO BLACK-TIE â&#x20AC;˘

Sem traje a rzgor Fotes de Eduardo Alonso Produ4fso de Rita Moreno Modelos: Carlos Burtel e Luli , da Ford Mega; beleza: Flavio Barroso com

asslstente Milton (711-0011)

â&#x20AC;˘ IESA RODRIGUES

uem disse que fantasia tern que ser colorida? Ou que carnaval precisa de brilhos e lames? E possivel rna nter 0 espirito foli80 sem perd er a fide lidade a moda. basta saber adaptar. Ha criadores. como Paco Rabanne. que parecem inventar modelos pensando nas beldades que vao se exibir na Sapucai. Ha estilos. como os bodies metalizados e os espartilhos. que tambem fariam sucesso nos bailes. Mas as pr6prias vitrines das grandes etiquetas fornecem modelos prontos para pular. Como os feitos em preto e bra nco. du pla forte nos guarda-roupas atuais. que faz urn belo modo de celebrar a temporada carnavalesca ... e ainda aproveitar as roupas no resto do ano . Tudo depende dos acess6rios. claro. 0 que fac ilmente resolvido com uma passadinha pela Casa Turuna. na Avenida Passos .

Complete a roupa comum com cola res de hava iana. correntes douradas. penas coloridas. tudo 0 que da urn toque de humor ao ch ique urbano cotidiano.

O e

o pi rata renovado, de caltia e carnlsa social branca, amarrada, tudo da Over End, sabre camiseta Foch, bandana Company amarrada na cabec;a , correntes 01 Occasion I e brinco Bruno Latini . Era, de branco, de shorts Elite e top Shop 126, ernto vermelho com flvela de strass Bljou Box , argolas strass 01 Occasioni , faixa no cabela Bijou Box The renewed pirate, with white pants and tied-up shirt, everything by Over End , on top of a T-shirt by Foch j

around the head, a bandana by Company; strings by Oi Occasioni and earrings by Bruno Latini. For her, also in white, shorts by Elite and top by Shop 126; the red belt with the strass buckle by Bijou Box, strass earrings by Oi Occasion I and head band by Bijou Box.

118

W

ho told you that a costume must be colourful? And that Carnival requires lame and sparkles? 'b! can keep the revelry spirit and still be faithful to fashion - all you have to do is adjust yourself. There are some fashion designers, like Paco Rabanne, who seem to create their clothes inspired In Carnival, thinking of the pretty girls who are going to parade at the SapucaL There are some styles, such as metallic bodices and corsets, that would also be a great success in any Carnival ball. The displays of some famous trademarks offer a number of models fit for Carnival. Like those in biack and white, a common combination nowadays, that can result in a beautiful way of en joying the parties ... and that can also be worn during the rest of the year. Everyth ing depends on the accessories, of course, and this can be easily solved if you make a quick visit to Casa Thruna, at Passos avenue (downtownl. You can complement the costume with Hawaiian-style strings, golden necklaces, colored feathers, anything that might give a hint of humour to the everyday urban 'chic '.

PIIotoa by Eduardo Alonso Production by Rita Moreno

lIodoIo: Ca~o. Burtet and Lull, 01 Ford Mega; makeup: Nvlo Barroso and _llII n~ Milton (711-0011)

{

I

Punks em versao light, ele de preta Over End , camiseta regata Foch, correntes Bijou Box; ela , de microssaia Cantao, eclete de couro preto Shop 126 e as luvas amarelas Luvaria Gomes cal~a

REVISTA DE CAR NAVAL

I

A light version of the punk costume , him , with black pants by Over end, sleeveless T-shirt by Foch and chains by Bijou Box; her, with micro-skirt by Cantao , black leather

vest by Shop 126 and yellow gloves from Luvaria Gomes.

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Urn look cubano, com a camisa de barra bard ada do Claudio Gomes, cal~a Over End; boot Oliver, 6culos aviador da Ray-ban. Ela, de calc;a estilo aUeta Elite, camiseta transparente Pascale Vuylsteke, 6culos preto e branco Lunetterie, luvas Luvaria Gomes e sandalia Datelli

A Cuban look, with the embroidered shirt by Claudio Gomes, pants by Over End, boots by Oliver and aviator glasses by Ray-ban. She's wearing sport-style pants by Elite, transparent T-shirt by Pascale Vuylsteke , black and white glasses by Lunetterie, gloves from Luvaria Gomes and sandals by Datelli

•

o turista-marinheiro sempre se deslumbra com as calc;adas de Copacabana ... Ele esta de bermuda Over End; p610 Sandpiper, colar de flares Bijau Box; timis Sapassa; quepi classico Casa Turuna. Ela, de microssaia de cahiada Lojinha do Rio , body Claudia Simoes e uma bela sandalia do Fernando Pires, argo las e braceletes Bijou Box The sailor-tourist is always fascinated by Copacabana' s sidewalks ... He's wearing a 'bermuda ' by Over End; polo shirt by Sandpiper and flower strings by Bijou Box; tennis shoes by Sapasso; classic cap from Casa Turuna. She is dressed in a micro-skirt by Lojinha do Rio, bodice by Claudia Simoes and with beautiful sandals by Fernando Pires; earrings and bracelets by Bijou Box.

e

>;:--- -- - ----

lesa Rodrigues edltora de Moda do Jarnal do Brasil lesa Rodrigues is the editor of Fashion of Jornal do Brasil

Enderect0s/Addresses: * Bijou Box: Rua Farme de Amoedo, 35 ... Bruno Latini: 711 -1722 • Cantao: Shopping da Gavea • Casa Turuna: Avenida Passos, 91 • Claudio Gomes; Sao Conrado Fashion Mall ... Claudia Simoes: Sao Conrado Fashion Mall· Company: Rua Garcia d'Avila, 56 * Datell! : Barrashopping • Di Occasioni: shopping Rio Sui'" Elite: Barrashopping • Fernando Pires: Barrashopping • Foch: Rua Vrsconde de Piraja. 365 ...

Lojinha do Rio; shopping Rio Sui'" Luvaria Gomes: Avenida Ataulfo de Paiva, 443 ... Oliver: Shopping Rio Su i '" Over End: Barrashopping " Pascale Vuylsteke: Rua Visconde de Pirajil., 476-B ... Ray-Ban: Lunetterie: Rua Vrsconde de Piraja, 550 sobreloja " Sandpiper: shopping Pact0 do Ouvidor • Sapasso: Barrashopping • Shop 126: shopping Rio Sui

120

REVISTA DE CAR NAVAL

ISCOLA DE

S,~~\Iv

Festa de DeI, A SERPENTI DO ARCO .. IRI~ â&#x20AC;˘ LENA FRIAS'

o

s sobas, os bambas, as feitice iras - fundadores e fu nda mentos. A tradi~ao que comove e identifica, a novida de que choca e arrebata.

A nudez, 0 desejo, 0 gesto, 0 sexo liturgia do corpo. As luzes, a cor, 0 explendor, a orga n iza~ao implacavel. a transgressao sem li mite confiito e cria~ao. 0 riso que sobe, a briga que explode, 0 tapa e 0 tiro - cotidiano penetrando 0 sonho. 0 desafio do chao de gloria e derrota - passarela do imprevisto. Cortejo de verdades escondidas e menti ras sedutoras, Ca rru agens de delirio, via gens em espeIhos, fu ma~a de alquimista, Duro de tolo. Festa profana e divina presen~a teatro e terreiro . Na batida primeira do tambor mestre, 0 grito de Exu abre 0 caminho das revela~6es . 0 santo incorpora na roda das fei tas. A esco la de samba e brincadeira de orixas na macumba das baianas. o grito de Exu- Iaroie ' abre a ponte encantada e a negra ancest ral conta sagas de escravidiio , luta e res istencia, desfiando 0 rosario luminoso de Ifa, 0 que fa la pelos buzios A escola canta e dan~a , a escola samba. Valteios, revoleios, requebrados. Pes bailarinos riscam 0

chao

e reinventam

o passo. Sob a magia do tambor

â&#x20AC;˘

o corpo da escola evolui como cobra grande escamada de cores.

Da. a serpente dos misterios, mae do arco-iris, guardia das tradi~6es. pe rpetuadora da vi.da.

Exp lode a bateria, evoluem passistas. roda a bandeira, a cobra se movendo. Rodam as baianas

t

mandingueiras. senhoras das er~

vas e das curas. As saias sao arcos de mandala .

Evoluem as crian~a s , adere~os coloridos no corpo da cobra, fan-

â&#x20AC;˘

tasias de futuro . Soldadinhos de chumbo, as balas de chumbo, a morte rondando, a vida rodando, 0 samba rolando, bateria explodindo.

Na vida e na morte 0 pavo sam-

bando, 0 povo dan~ando, a escola passando, 0 desfile acabando, a serpente indo embora, 0 sonho tambem.

Dii recolhe os misterios e engoIe 0 area-iris.

Lena Frias

e reporter do Jarnal do Brasil

SAMBA SCHOOL

Jes --v~ry (

1

I

a,

THE SNAKE OF THE RAINBOW • LENA FRIAS"

• •• •

T

• • ••

he sobas , the bigwigs, the witches - the founders and the fou ndations. The tradi tion which touches and identi fies, the su rprise that shocks and carries you away. The nudity, the desire, the gesture, sex as a liturgy o f the body. The lights, the color. the splendor, the implacable organ ization, the unlimited transgression conflict and crea tion. The smile that rises, the quarrel that explodes, the slap and the shot - the everyday

•

• •

li fe penetrating the dream. The challenge of a ground of glory and defeat - the passageway of the unknown.

The procession of hidden truths and seduci ng lies. Carriages of delirium, trips in mirrors, smoke of alchemist. fake gold. Profa ne festivity and divine presence, thea tre and fetish ism ya rd.

In the first bump of the master dnum. the cry o f Exu opens the way to the revelations. The saint comes down to the gathering of their daughters. The samba school is t he game of the

orixas in the macumba of Bahia .

The cry of Exu-Iaroie! rises the enchanted bridge and the ancient black woman tells the saga of slavery, fi ght and reSistance, unreeling the glowing rosary o f Ifa, the one who speaks through the shells. The school sings and dances the samba. It whirls, turns, sways. Dancing feet scratch the ground, reinventing the steps. Under the spell of the drums the body of the school unfolds li ke an enormous snake with colored scales. It is De, the sna ke of mysteries, mother of the ra inbow, gua rdi an of the traditions, perpetuator of life. The d rums explode, the dancers go, the flag whirls, the snake moves. The Bahia witches spin around, mistresses of herbs and healing. Their skirts are the arches of the mandala.

There goes the children with their colored finery in the body o f the snake, costumes of the future. Little soldiers of lead, bullets of lead, the death around, t he life around, the samba around, the drums exploding.

In life and death the steps of sa mba, the people dancing, the school passing by, the parade endi ng, the snake disappearing, and the dream as well.

Da collects the mysteri es and swa llows the rai nbow.

Lena Frias is a reporter of Jarnal do Brasil

Versao para 0 ingles: He/oisa Seixas

o

.0

• IRANY TERESA"

DEPOIS DA NUDEZ, o PUDOR Pri meiro foi a nudez em Xi Silva, uma verdadei ra novela d ntro da novela da lV Manchete . Tais Araujo , entaD ha poucos meses de completa r 18 anos e a maioridade, crjou a maior ,P0lemica com a his-

DE PERSEGUIDO A HOMENAGEADO Ronald Biggs tem mesmo sorte. 0 assalto bem-sucedido ao trem pagador ingles, nos idos dos anos 60, foi a prim prova . Depois veio a fuga, uma vi c Qfortavel no Brasil e as suces:iva en~ tivas frustradas de ext radl~a o por parte da polkia da Inglaterra. Mas homenagens pelo feito tambem parecia demais. 56 que no carnaval nada e impossivel. Biggr e dado no enredo da Unidos do rprto d dra, escola de Sao Gon~alo qU~~o a anD vem ganhando terreno nos des files. No posto de alta personalidade, Biggs frequentou alguns ensaios da escola, na quadra distante cerca de 40 quil6metros do Rio, e ficou impressionado com 0 tratamento Vip que Ihe foi d is pen sad~.

"Estou surpreso! Como tra ta m bern u ladrao no Brasil! ", brincou, na apre en-o oficial do enredo. Biggs deixou ara (jecidir a ultima hora sua partici pa aD ou nao no desfile, mas ja assegurou torcida . Pode ser que tambem aqui ele seja pe-qu ente . Em 1996, a Porto da Pedra ficou entre as seis primeiras e marcou presen9a no Desfile das Cam peas.

· t

~

124

t6ria de ter de aparece r sem roupa na telinha. Agora, ja em outra novela e outra emissora, a Globo, a atriz cria misterio sabre como vai aparecer na Mocidade Independente de Pad re Miguel. Ela diz que ai nda nao sabe se exi bira suas belas cu rvas na venida , mas tambem nao afasta a p ssibiUdade de pelo menDs dar urn h{ nce a seus admira dores. "HI falei que de biquini nao da e pedi pra usar um shortinho" , di z ela, que vi ra na Ala Molejo , or-

~'zada

por Andrezi nho, um dos int egrantes do gru po de pagode de mes mo nome e filh o do lengedario Mestre Andre , que deixou seu nome ligado a bateria da Moc idade .

SEM-TERRA, SEM- OUPA E SEM-ESCOLA••• f'..

De sem-terra ela passou a ser cha mada de sem-rou pa, numa brincad eira ao fato de posa r nua para uma rev is-

ta mascu lin a. Deb o ra Rodrigue>. a€lora ai nda carre 0 ~ de vi rar

uma sem-escola-de-samba. A polemica em torno de sua passagem ou nao pela Grande Ri o, que es te ana homena-

geia 0 lid er comun ista Lu is Carl os Prestes, parece nao ter lim. Jose Rainha, Ifder do Movimento dos Sem-Terra (MST). nao co~ordo com presJ n<;a de Debora, expu dos quadros do M5T depois do 6Qflaio fotog ra fico, na ala na qual desfilar .

A fa milia de Pres tes am ea~a sai r na Manguei ,em protesto contra a prese n ~a da agora apresentadora de lV e a diretori a da escola esta dividida qua nto aos pr6s e con tras da pa rt i c i pa~ao de Debora . Ela, que provocou

f)

uma celeuma sem precede!J.t..es ao presti gia r urn ensa io na ~u ad ra da. es-

cola, parece disposta a tleSfilar "S6 nao sa io se a escola nao me qUiser, mas nao me arrependo de nad do que fiz" , garante. Afinal , fa ma e fama ...

REVISTA DE CARNAVAL

o TAMANHO GG Cl asta norte-america no Francis Ford Coppola parece isposto a nao abandonar/n\ais a cidade.

Ele veio passar apenas alguns di~m~s, depois do niveillon em Angra dos Reis, ele par 'u para uma temporada em Buzios e, no fim , embarcou para os Estados Unidos ja com retorno marcado ao ... "__"', ~Nao perca por nada 0 carnaval ca rioca", entusiasmado Coppola. Ele e convidado de do Camarote da Brahma, que ja Ihe reservou credencial e mandou confecciona r para ele uma exclusiva camiseta tama nho GG. No reveillon , Coppola exibia uma silhueta tao ro li~a , que bou nao c en 0 na camisa-convite pa ra a festa da cervejari . 0 cineasta ja av' 0 que vern como espectador, mas, se tiver opzrtuni ade, vi ra personagem, desfilando em algum cola.

DESTRONANDO A "GLOBELEZA"

o fato

vern se transformando

em mais uma tradi~ao no (ama-

val: substitui<;ao de madrinha de bateria nunca acontece sem traumas. A disputa entre Monique Evans e Luciana Sargentelli ha cerca de quatro anos, na Estacio, quase acabou em briga corpora I de verdade. A entrada de Vanessa de Oliveira a frente da bateria do Imperio Serrano caUSQU 0 maior ti-ti-ti na escola e outros casos do tipo pipocaram ao longo dos ultimos desfiles. Para nao fugir a regra, os ritmista s da Caprichosos de Pilares fizeram uma especie

de motim e ti raram Valeria Valenssa do posto que ocupou des-

1r

Irany Teresa

de 94. Nao perd ~ a "deser~ao" da mulata n ano passado, quando a escola passou para 0 segundo grupo. De volta as "gran~ ­ des¡ do Grupo Especial, a bateria da Caprichosos vern este an com a veterana Elza Soares, que promete d~trona r a "G lobeleza" de vez . "Ela e muito bonitinha , g>a , modestia a pa rte, tenho anos de tradi~ao no samba", diz Elza, que prefere nao falar em idade, mas garante que tern ~sposi­ <;ao de sobra ara atravessar a avenida sambando. "0 corpao da mulata aqui esta gritando", diz ela, informando que

vern com pouca

roupa e "tudo em cima". A ultima parte da promessa esta sendo providenciada num SPA paulista.

e reporter do jomal

stado de S. Paulo

125

!~

BPORTB/\PORTI

•

Tem portugues NO SAMBA • MARCO ANTONIO RIBEIRO '

S

amba e futebol ha muito tempo fazem uma tabelinha pa ra cr[tico algum botar defeito . 0 cl ima nas arq ui bancadas e

as Indias, pelo navegador portugues Vasco da Gama , e termina com · a paixao que 0 clube cria do ha 100 anos (21 de julho de 1898) gerou durante esse tempo. E muito espa~o para as conquista s esportivas e sod ais - 0 Vasco foi 0 primeiro clu be a integrar negros e t rabalhadores.

Ha quem gara nta a presen~a de Edmundo - que anda meio atravessa do com os cartolas de seu novo time, a Fiorentina . Roberto Dinamite, 0 maior [dolo da hist6ri a do Vasco, e certo, ao lade de uma legiao jogadores, torcida s organ izadas e de artista s que tambem tem na cruz d e ma lta 0 se u pendao.

quase 0 mesmo, assim como a pai-

xao que as escolas e clubes despertam nas suas legioes de torcedores.

Nao poderi a ser muito diferente.

Com raras exce~oes, quem gosta de bola gosta de samba . E essa maxima vale tambem para jorna is, revistas e televisoes. Basta prestar a ten ~ao na tu rma que faz a cobertu ra dos carnava is. Talvez seja pela identi da de entre os gingados no asfalto e no gramado .

Na avenida , misturados aos passistas, ha sem pre uma sele~ao de jogadores e eX-jogadores. Alcir Portela, atua l auxiliar tecnico e an tigo joga dor d o Vasco d a Gam a, por exemplo, marca presen<;a todo ana na bateria da Portela. Este ano, Alcir - cam peao brasileiro de 1974 certamen te sera obrigado a se desdobrar: a Escola de Samba Unidos da Tijuc a la unica presidida por um portugues) desem barca na Sapuca[ para homenagear 0 centenario de um dos clubes mais trad iciona is do fu t ebo l bra silei ro, 0 seu Vasco da Gama, ainda sob os efeitos da conquista do campeonato nacional do ano passado.

Cora~oes vascainos - A hist6ria co me~a em 1498, com a descoberta do caminho ma ritimo para

Causa perdlda A Unidos da Ti juca vai mexer, e muito, com os cora<;6es va scafnos de sambistas historica mente Iigados a outras escolas .

Paulinho da Viola (Portela). Martinho da Vi la (Isabel , mesmo) e lamelao (Ma nguei ra) sao apenas algu ns. Haja emo~ao .

An o passado. a Mangueira incursionou peios campos do esporte, assumi ndo a causa Iperdida, soube-se depois) da Olimp[ada no Rio de Janeiro, em 200 4 . Seu enredo: 0 Olimpo e verd e e rosa .

• 126

AEVISTA DE CARNAVAL

Ha doi s anos, fo i a vez de a pioneira Estacio de Sa inu ndar a pista de desfile com 0 vermelho e preto do Flamengo, q ue, entao, com pletava 100 anos (foi a primeira escola a homenagear um clube de futebol). Se nao brilhou na pist a, a Estacio arreb entou na arq ui banca da.

Assi m como um time q ue joga mal , e dom inado , mas ganha no ulti mo minuto . com gol em imped im ento.

A galera nao est a nem at. Quer e fest ejar.

Marco Antonio Ribeiro

e editor dos

Cadernos de Carro & Moto e Viagens do Jarnal do Brasil

A PORTUGUESE â&#x20AC;˘

In

the samba â&#x20AC;˘ MARCO ANTONIO RIBEIRO'

amba and soccer have been together for a long, long time.

The audiences' mood is almost the same, as well as the passion awakened by samba schools and soccer teams in those who go for them. It couldn't be much differen t. IWh a few exceptions, those who like soccer, like samba as well. And this ru le also goes for newspapers, magazines and televisions. lu st pay attention to the jou rnalists who work in the Carnival coverage. Maybe it's because either on the avenue or at the soccer stadiuns the bodies show a similar swing.

On the avenue, among the

S

samba dance rs, there are always many soccer players and former players. Alcir Portela, present assistant coach and former player of the Vasco da Gama team, for instance , plays every year in the drums of Portela.

This year, Alcir - winner of th e Brazilian championship of 1974 - is certainly in trouble: the samba school Un idos da Ti juca (the only samba school presided by a Portuguesel comes to the Sapucai to honor the centenary o f one of the most traditiona l Brazilian soccer clubs, Alcir 's Vasco da Gama, that was the Brazilian champion last year, Going for Vasco - The story begins back in 1498, with the discovery of the maritime route to the Indies, made by the Portuguese navigator Vasco da Gama, and it ends with the passion arisen by the soccer club, founded 100 years ago (on luly 21 st 1898), Th ere 's muc h room for sports and social achievements - Va sco was the first team to admit black people and lowe r class people. Some say that the soccer player Edmundo (who is not sa tisfi ed with h is directors at the Fiorentina teaml will parade. Roberto Dinamite,

REVISTA DE CAR NAVAL

the main idol in Vasco's history, certainly will, side by side with an army of players, organized groups of rooters and artists who also go for Vasco.

The Unidos da Tijuca will certai nly thrill the hearts of those who, although going for Vasco, parade in other samba schools, Paulinho da Vilola (Portela), Martinho da Vila (Vila Isabel) and lamel1io (Mangueira) are some of them. So much emotion, Last year, Mangueira made an approach to sports, with the theme (that later would prove to be a lost cause) about the Olympic games that would be held in Rio in 2004, 0 Olimpo e verde e rosa ( The Olympus is Green and Pink).

Two year ago, it was the pioneer Estacio de Sa that invaded the samba lane with the red-and-black colors of Flamengo socce r team, then celebratin g its centena ry (it was the first samba school to honor a soccer team). The parade was not so brilliant, but Estacio touched the audience, lust like a soccer team that's not playing well, is being dominated, but, in the last minute, scores a goal, although illegal. The audience doesn't ca re, All they want is to celebrate.

Marco Antonio Ribeiro is the editor of the sessions Carro & Moto and Viagens of

Jamal do Brasil Versao para 0 ingles: Heloisa Seixas

127

.. 4

Museu Nacional de Belas Artes. Anda ndo um pouquinho mais. chegase a um dos mais produtivos e va liosos espa~os cu lturais do Rio: 0 Centro Cultu ral Banco do BraSil. em frente bela Igreia da Ca ndelaria.

No cam inho. uma paradinha para molha r a ga rga nta num dos acolhedores bares do Arco do Teles. na histori ca Pra~a XI/. de frente pa ra 0 Pa ~o Imperial.

Entre uma e outra visita a const ru~oes hist6ricas do cen tro. uma boa dica e um intervalo nos sa loes de cristal da Confeita ri a Colombo. que chega aos 104 anos bem mais liberal do que nos velhos tempos. quando 0 traie obrigat6rio era terno ou vesti do longo. Turistas de bermuda colorida ia sao bern recebidos pa ra 0 a lmo~o ou urn leve mas revigorante cM com torradas.

Cumprida a obriga~ao cu ltural. e hora de preparar 0 espirito pa ra 0 Samb6dromo ou algum baile de Carnaval. de preferencia 0 Magic Ball. do Copaca bana Palace a hora do chopi nho. Pode ser no Caneco 70 (fim do Leblon). de onde se emenda para os bares do Baixo Leblon. sempre repleto de iovens bronzeados e gente inteligente. Pode ser num dos animados e bem estru turados quiosques da Barra da Tiiuca. como a barraca do Pepe ou 0 Via Onze. tambem 0 ci rcuito de bares da Rua Farme de Amoedo . em Ipanema . Para quem gosta de programa mais ca lmo e cull. como os cinefilos. nada melhor do que um lanche no saguao do Es pa ~o Un ibanco de Cinema. pertinho do Esta~ao Bota fogo. outro coniunto de salas que exibem bons filmes sempre.

Museus visi ta dos. bronzeado garantido. concent ra~ao conclu ida. chegou a hora da verdade na sala de visitas da cidade maravilhosa. 0 Samb6dromo. A nao ser. e cl aro. que voce seia doente do pe. Ou ruim da

a

o imponente Teatro Municipal

e

urna das opc;6es culturais do centro da cldade

e

A Barra tambem e op~ao para descansa r os ouvidos dos batuques da madrugada. Mais tranq uilas ainda sao as praias de Gru mari. no Rio. e de Camboinhas e Itacoatiara. em Niter6i. Um pouco de paciencia para suportar a distancia e a recompensa e 0 sossego e a mo rdomi a das mesin has. cadeiras. guardas-s6is e ga r~ons na areia.

Entre a praia e a folia . ha sempre a tenta~ao das compras. Preciosidades antigas nu m ambiente sofisticado e luxuoso e 0 que ofe rece a Casino Antique Fai r. a fei ra de antigliidades montada aos sabados no shopping Cassino Atlantico. em Copacabana . Glamouroso tambem e o Sao Conrado Fashion Mall. passagem pa ra quem sai da Zona Sui em dire~ao 11 Barra. Um cineminha ta r-

a

132

de e um dos princi pais atrativos do pequeno mas efic iente Shopping da Gavea. No Barrashopping. 0 maior da Ameri ca Latina. e possivel resolver varios problemas de uma vez: fazer as compras. pega r um cineminha e. para os pais que pratica mente trocam os fil hos pela Sa pucai. fazer um agrado nos baixinhos no agitado parque de diversoes. Fica perto da Terra Enca ntada . 0 maior parque tematico da America Lati na, recem-i naugurado

com tecno logia de primei rissim o mundo.

Rotelro cultural - Um desembarque na esta~ao Cinelandia do metro e a mel hor receita para aproveitar a calma do centro para urn roteiro cultural. Na propria pra~a M tres pontos obrigat6rios: 0 Teatro Mun icipal. a Biblioteca Nacional e 0

REVISTA DE CARNAVAL

Ha

cabe~a.

Vania Mezzonato

e joma/iSla da

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(l lTOU~ City of W ONDERS

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â&#x20AC;˘ VANIA MEZZONATO '

amba and Carnival. two old stars of the Brazilian cu lture, have found in the simplicity of slums and dark skin the power to take o ff their clothes and proudly show themselves to the world - but they couldn't have been mo re sophist ica ted and glamorous in the choice of their address: the city of wonders, of the yearround sun, of the aphrodisiac meeting of the mountains and the sea.

Olympus of beauties of an exuberant country, Rio de laneiro has made of Marques de Sapucai its living room duri ng the Carn ival days, bu t its luxu riant gardens, its gorgeous places and its contagious joy are always th ere, ever attractive, and ready to seduce the visitors. Before or after the parading days, or eve n between th em, there are lots of reasons to fall in love with the sacred city of samba. Those who don't li ke Rio, the poet wou ld say, can only be fools. Or have two left feet.

Applauding the sunset. a tradition in the 70's and once again a habi t among those who go to the beach at the Posta 9 IIpanema), makes justice to this show-city that never sleeps Taking part in this kind of applause session is only one of the various privileges of these days of sun and samba. The go lden bodies, tanned by the Ipanema sun ,

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are, just fo r themselves, highly attractive to the tourists. Their presence on the beach between the sea and th e buildings at the most expensive square-meter of the country certainly makes Ipanema a very special place to rest between Carnival parties. Posta 9, the historic stage of the irreverent Rio, is the entrance for our tour.

A guaranteed emotion After the detail. a panoramic view.

The most beautiful landscapes of Rio - the beaches, Co rcovado with the Tijuca Forest. Sugar Loaf with the Guanaba ra Bay - may be seen from a very special pla ce: an helicopter flight over th e South Zone, a program which few cariocas do, is the best option for those who want to, in an instant, understand the mean ing o f t he express ion "Wonderfu l City'". The prices vary from R$35 (6 minutesl to R$230 (one hou r) , but t he emo ti on is guaranteed. The climax is when the helicopter flies over the greatest urban forest in the world and gets close to the Christ statue.

Emotion up in the air is also offered for those who visit the Sugar Loaf with its cable car: pure ad renali n for on ly R$ 14 . After a draught beer to purify the soul. with Copacabana or the Guanabara Bay as a backg round, it 's t im e to go to Cosme Vel ho in order to dominate

AEVI$TA DE CA ANA VAL

the ci ty from the heights of Corcovado. To go up its 709 meters and get to the Ch rist statue, which is 30-meters high, there are two ways: by car (R$5 per car and per personl or by train, in a railway which passes th rough the groves of Mata Atlantica, with its waterfalls that seems almost

The city of the aphrodisiac meeting among the mountains and the sea: ready to seduce III vllllors

surrea listic in th e hea rt of a metropolis wi th 6 mill ion inhabitant s.

The famous beaches of Rio are even more spec ial du ring Carnival. when the every day visitors are joined by the Carn ival goers that. now and then, leave their blocos for a plunge in the refreshing wa-

ters. Pieces 0 1 costumes fro m the Samb6dromo parade, left here and there, rein force the mystery and the negli gence of the ca riocas. Copacabana and Ipanema are th e best beac hes l or those interested in mixing the joy 0 1 samba with the sa lt of the sea.

REVISTA DE CARNAVAL

Barra is also an option lor a little rest Irom the noises 01 the dru ms.

Even cal mer are the beaches of Grumari. in Rio, and Camboinhas and Itacoatiara, in Niter6i. You'll on ly need a little pat ience to face the long distances, but the reward is peace an d also, th e comfort o f

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tables, chairs, sunshades and wa iters serving you on the sand.

Between the beach and the party, th ere is also th e temptation of shopping. Precious antiques in a sophisticated and luxurious environment is offered by the Casino An tique Fair, every Saturday at the Cassino Atlantico Shopping, in Copacabana. Another glamorous place for shopping is the Sao Conrado Fashion Mall, between the South Zone and Barra da Ti juca. If a movie in the afternoon sounds interesting to you, a good option is to go to the Shopping da Gavea, which is sma ll , but nice. In the Barrashopping, the largest ma ll of Latin America, you can solve many problems at a time: go shopping, watch a movie and, for the pa rents wh o want to bribe th ei r children before leaving them to go to the parade, a good idea is to go to its amusement pa rk. It is nea r the Terra Encantada , the greatest thematic park of Latin America, recently opened, with first wo rl d technology.

Cultural tour - To go down to the subway station of Cinelandia is the best way to enjoy a cultu ral tour in the downtown region, very calm on these days. Around the Cinelimdia squa re there are three important points to be seen: the Mu nic ipal Theatre , the National Library and the Museum of Fine Arts.

If you walk a little further, you will get to one of the most important cultural centers in Rio: it is the Cultural Center of Banco do Brasil. in front of the beautiful Candelaria chu rch. On your way, you can stop for a drink in one of the nice bars of the Arch of Teles, in the histori c Prac;a xv. fa cing the Pac;o Imperial.

While visiting the histori c buildings of downtown, you can also make a stop at the beautifu l cristal sa loons of Confeitaria Colombo, a restau rant founded 104 years ago,

A cultural tour In the downtown region must include a visit to the beautiful Candelaria church , at the Presldente

now much more liberal than in its old times, when to go there you would have to wear blazers and long dresses. Now tourists with their colored short pants are welcom e for a lunch or for a reinvigorating tea with toasts.

Done with the cultu ral obligations, it's time to prepare your spirit to the Samb6dromo or to any Carnival ball, maybe the Magic Ball , at the Copacabana Pa lace - and, therefore, it is time for another dra ught beer. It may be at the Caneco 70 (at the end of the LebIon beach). from where you can go to the bars of Baixo Leblon, always full of tanned teenagers and intelligent people. Another choice is the kiosk s of Barra da Tij uca, well

equipped and full of people, such as the Pepe or the Via Onze. There are also many bars at the Farme de Amoedo street, in Ipanema. For those who prefer a ca lmer and more cult program, like the movie-goers, it's worth a lunch at the bar of the Espac;o Unibanco de Cinema , near the EstaC;ao Bota fogo, two cinemas that always exhibit good films. After visi ting museums, going to beaches and conc luding the concentration now you are ready for entering the real living room of the Wonderful City, the Samb6dromo.

Unless you have two left feet. Or a fool head.

Vania Mezzonato is a journalist of ~./'.u40 Versao para 0 ingMs: Heloisa Seixas ;

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REVI STA DE CAR NAVAL

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MAtS IMPORTANTE QUE ELA TE PROCURAR E ELA TE ACHAR. e

E so pa ra lembrar : 0 novo poger Com po nio n da NEC lao foc il de usar q ue voce noo voi le r prob lem as na hora de re ceber suo mensagem. sao 4 l in hos de 20 caraclere s coda. Sem fa lor no des ign , que 0 mais orrojodo do me rcado. Com pr e 0 se u. Noo va i ser dificil ochor.

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Receitas infaUveis PARA OS DiAl DE FOLIA â&#x20AC;˘ JESUS RIBEIRO '

m dos maiores espetaculos do Ca rn aval carioca e 0 desfi le das gra ndes escolas de sam ba .

Mas os prepara tivos para acompa nhar a maratona dos desfiles na Passarela do Sam ba come~am em casa. Algumas dicas devem ser levad as em con ta para qu e voce nao perea 0 humor nesses dias de pl ena alegria.

Os orga nizadores da festa tambem tra balham com antecedencia para dotar a cida de de toda a in fra-es -

U

TRANSPORTE Se ja inteligente e deixe 0 carro em casa. Algumas ruas da cidade sao interditadas e, alem disso, os loca is de estacionamentos pr6ximo a area dos desfi les sao poucos e caros. Para quem va i a Marques de Sapucai, 0 transporte ma is confortavel e segura nesses dias e 0 Me\ tr6. As pe ssoas, reunidas em grupos fan tasiados, esbanjam alegria a caminho da Passarela. 0 Metr6 funciona sem para r a partir das I 5h de domingo ate as 23h da te r~a-feira de Ca rnaval.

So mente tres esta~6es nao abrem no domingo, mas nos outros dias funcionam no horario normal. das 6h as 23 h: Presi dente Vargas (Linh a I I, Maracana e Del Castilho (Linha 21. 0 Samb6dromo e servido por duas esta,6es da Linha I : Esta<;ao da Central para os setores impares e Pra~a Onze para os setores pares.

Os turistas hospedados na Zona

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trutura para que 0 foliao curta os desfiles com conforto e seguranc;a . E: importante tambem con sultar 0 mapa da Passa rela do Samba para sa ber dos acessos aos diversos setores. Se voce tem compu tador, melhor ainda - e s6 consultar via Internet algu ns endere<;os para sa ber tudo sobre os des files, escolas de sa mba e fantasias.

Depois de tomadas todas as providencias, deixe a emoc;ao chegar, vista as cores de sua escola e seja feliz'

Su i serao atendidos por um esquema especia l de 6nibus de turismo, montado pela As socia~ ao Brasi leira dos Agentes de Viagens (Abav), que circularao em horarios pre-determinados e sairao dos hoteis direto para a Passa rela .

Outra boa op~ao e 0 taxi. Para faci litar a saida do Samb6d ro mo, a Liesa fez convenio com duas empresas de taxis especiais, que ficarao a disposi<;ao dos foliaes em areas exclusivas na Passarela do Samba - a Coopertramo (560-2022). no lade impar, e a Coopatur (290- 1009), no lade pa r Um outro servi~o alternativo sao as vans que levam grupos de ate 14 pessoas. Algumas empresas alugam o vefcul0, com moto ri sta , como a

Palipatan Transpo rtes (266- 75 10) e a Van Line (393-5727 ou 9998-7425).

Para ser atendido, 0 foliao deve fazer o pedido com antecedencia .

Rua s da cidade interd itadas dura nte os dias de Carnaval: Avenida Francisco Bicalho, sentido Centro, e

REVI STA DE CARNAVAl

a pista central da Presidente Vargas, sentido Zona Norte; ruas Estacio de Sa, Sa lvador de Sa, Frei Caneca, Ca tumb;, Marques de Pomba l e Benedito Hip6lito. Se voce for de carro, evite estacionar nos locais proi -

bidos pela Co mpanhia Estadual de Tra nsportes (Cet-Rio) e ter seu carro rebocado. Os autom6veis apreendidos sao levados para 0 dep6sito na Ru a Benedito Hip61ito e somente serao liberados mediante paga mento em dinheiro, depois do Carnaval.

ALIMENTA~AO E SAUDE Caia na folia sem excessos . 0 desfile comec;a as 19h, com previsao de terminG la pelas 5h do dia seguinte.

Para manter 0 pique, e preciso esta r bem fi sicamente . Coma alimentos energet icos e abuse das fru tas e das sa ladas. Tome muito liquido e agua de coco para nao desidratar e enfrentar bem 0 calor. As roupas devem ser de tecidos leves, se possivel bem frescas.

Na Passa rela tem serviC;o de bufe

camarotes. Para atender 0 pesdas frisas, cadeiras de pistas e llUibarlcacias, existem diversos pontos de venda da rede Bob's, para lanches e bares que vendem bebidas, sandu iches e salgados. Mas se quiser, pode preparar em casa pequeno lanche para levar.

Para quem vai desfilar. ha servi,os ambulantes na concentra<;ao, au1ori2<1dcIspeia Prefeitura para a vende alimentos, refrigerantes e beHa tambem as centenas de ba~rac;ls instaladas no Terrei rao do

h6dromn e realizado pela Secreta ria Municipal de Saude, com postos 10hzados no Museu do Carnaval (Prada Apoteose), na Concentra<;ao (Setor ) I e no Setor 2. Os atendimenOS graves serao feitos por uma equipe do Cerpo de Bombeiros e os ca50S

pan ico. Ha 14 caixas de coleta da Empresa de Corre ios e Telegrafos (ECT), loca lizadas nos setores 2, 3, 4,5,7,9, II e Apoteose. Os objetos e documentos encontrados 56 poderao ser recuperados na Avenida Presidente Vargas, 3.077. Maiores info rma <;6es podem ser obtidas atraves do telefone I 59.

FOTOS E

LEMBRAN~AS

Voce na o precisa se preocupa r com as recorda<;6es da folia. Atras dos setores 7 e 9 ha estandes com lembrancinhas carnaII valescas para todos os gostos. Cam isas das escolas de samba, CDs com todos os sambas-enredo e outras gracinhas. Se voce esqueceu de comprar filme para a sua maquina fotografica, a Kodak colocara venda filmes e maquinas descartaveis em quiosques.

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mais serios serao encaminhados

para 0 Hospital Souza Aguiar.

TELEFONES

Se voce organizou um grupo de amigos para assistir os desfiles, escolha urn lugar menos movimentado para encontrar a turma. Nas proximidades da Passarela tem dois locais 6tlmos para se marcar oencontro: no portao da Brahma, para aqueles com ingres50S para os setores pares, ou nas proximidades de entrada do Bata lhao de Cheque da Policia Militar, para os setores impares. Marque encontro na casa de um amigo e va em grupo pa ra a Passarela.

Se possive!. nao leve seu celular para a Passarela do Samba . Mas se precisar falar com alguem tem os telefones publicos da Telerj ao longo da Passarela, aptos para chamadas ]ocais, interurbanas e internacionais, que funcionam a conten to. A empresa tambi'm instalou maquinas para venda automatica de cart6es telef6nicos.

Ha ainda um posto de servi,o da Telerj, funcionando durante todo 0 desfile, no Centro de Imprensa, localizado no Setor 2, atras dos cama rotes. Sao mais de 500 linhas telef6nicas em todo 0 Sa mb6d romo.

ACHADOS E PERDIDOS

MENORES

E norma l alguem perder documentos e outros objetos. Se isto acontecer com voce, nao en tre em

Para quem vai levar erian,as para os des fil es e bom seguir a recomenda<;ao do Juizado de Menores. Cos-

REVISTA DE CAANAVAL

ture ou cole na roupa dos men ores de cinco anos alguma '4jf".;'rlp"'ifica<;ao, como nome da crian,a e responsaveis, endere<;o e telefone para facilitar a localiza<;ao. Um posto do Juizado funcionara na area de arma<;ao das escolas, para onde serao encam inhadas os menores que se perderem de seus pais. Durante os desfiles, a sede do Juizado, localizada nas prox imidades do Samb6dromo, na esquina da Avenida Presidente Vargas com Marques de Sapucaf. estara funcionando.

° QUE PO DE E ° QUE NAO PODE Con fete e serpentina estao liberados. Os ouvintes de radio, tudo bem. Pequenas ca ixas de isopor e almofadas tambi'm podem. As fantasias idem - com exce<;ao para aquelas que atentem contra 0 pudor. Em hip6tese alguma leve armas, fogos de artiffcio, lan<;a-perfumes, t6xicos, garra fas, latas ou recipientes metalicos, de vidro ou borracha.

VIA INTERNET Se de repente voce se empolgar e resolver desfilar em alguma escola de samba, nao se preocupe. 0 promater Ricardo Wandeveld tem fa ntasias para diversas escolas - saa Clemente, Unidos da Tijuca, Engenho da Rainha, Beija-Flar, Imperatriz, Mangueira , Vila Isabel e Viradaura - e tem ~ ~::::a. nome page (http:// / www.geacities.com / Broadway-Spage/4332J. Os pre<;as variam de R$ 30 a R$ 300 (225-3805 ou 556-93751 . 0 foliao Rubinha Barraso, da Ala Surpresa com quatro escalas - Estacia, Imperatriz, Macidade e Bei ja-Flor - esta na rede com fotas das fantasias, pre<;as e as le-

...-

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tras dos sambas. Visite no endere<;o: http://www.antares.com .br//su rpresa.

Para mensagens via e.ma il : su rpresa@a ntares.com .br.

A Liesa e a Riotur tambem tem sites: http://www. liesa.com.bre http:/ /www.rio. rj.gov. br./riotur.

Algumas escolas de samba tambem podem ser acessadas: • Beija-Flor http://www.beija-flor.com.br • Salgueiro http://www.salgueiro.com.br • Mangueira http://www.mangueira.com./ mangueira/ • Imperatriz http://www.unikey.com.br/users/ luizf/imptriz.htm • Mocidade http://www.mocidade. com • Viradouro http://www.imagelink.com.br/ viradouro-j oaozinhotrinta

ESCOLAS OE SAMBA 00 GRUPO ESPECIAL

CADi A FANTASIA?

KIT CAR NAVAL

Quem desfila conhece a hist6ria. Geralmente as fan tasias das escolas fi ca m pron tas poucos dias antes da fol ia. Mas nem sempre ela vem certinha. Se isso acontecer, nao entre em desespero. As costureiras da Escola de Modelagem e Corte e Costu ra solucionam rapidamen te esse imprevisto, al ugam e vendem fantasias 1264-382 1 ou 546- 1636, c6digo 646428 11. 0 endere<;o e Rua Haddoc k Lobo, 239, sala 101 , 'fi juca.

Ou tra dica: a Vida Secreta Vestuarios (Rua Bulhoes Carva lho, 524, casa 2, Ipanema - tel. 267-3648 1 ace ita encomendas de fa ntasias , com alguma antecedencia , ate por fax . Para grupos grandes, ha oferta de maquiagem. Fantasias, acess6rios e adere<;os tambem podem ser encontrados na tradicional Casa Turuna (Avenida Senhor dos Passos, 122 , Cen trol, aberta no sa bado ate as 12:30h .

Antes de sair de casa para 0 Samb6dromo nao esque<;a de fazer 0 seu o "kit Carnava l . sao pequenas miudezas que ajuda rao voce a resolver inesperados probleminhas. Alem dos documentos e ingressos, capas de chuva desca rtaveis, len<;o d e papel, Engov para eventuais excessos da bebida e Cebion Plus Minerais para repor as energias perdidas. As cam isi nhas tem que estar sempre disponfveis. Chapeu ou bone pa ra se proteger do sol ou da chuva. E 0 indiso pensavel6culos escuros contra 0 sol, caso aconte<;a algum atraso no horario dos desfiles.

No Setor 13 da Passarela do Samba ha lugares reservados para deficientes f[sicos e seus acompanhantes, com rampas e banheiros adaptados. '* Jesus Ribeiro

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DEFICIENTES FislCOS

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TIP~

Some perfect recipes FOR THESE DAYS OF REVELRY â&#x20AC;˘ JESUS RIBEIRO' he parade of t he sc hools of sam ba is one the biggest shows of the Carnival in Rio . But you must prepare yourself at home. to survive the marathon which is watching the schools of samba parading at the Passarela do Samba. And you could take some tips in consideration so you won't lose your good mood on these days of happiness .

The organizers of the pa rty work well in advance to give the city all the necessary substructure to allow you to make the best of the parades in a comfortable and safe way. It's also important to have a look at the map of the Passarela do Samba to know about the entrances of the different sectors. If you have a computer, it will be better - you can access some addresses . through the Internet, to know everything about the parades, schools of samba and costumes.

And after you have made all the arrangements. allow t he emotion flow, dress up with the colou rs of your school and be happy!

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TRANSPORTATION Be sma rt and leave the car at home. Some city streets are closed

during th is period, and, besides that, the parking places near the area of t he parades are few and expens ive . For

those who are going to the Marques of Sapucaf (where the Passarela is located). the most comfortable and safe tra nsportation. du ring t hese days, is the subway. Groups

of persons, already in costumes, will be sha ring their ha ppiness on their way to the Passa rela. The subway works - non stopping from Sunday, at 3 pm, until Tuesday, at J J pm.

Only three stations won't be open on Sunday, but during the other days they wil l be fo llowing their normal schedule. from 6 am to II pm. They are, Presidente Va rgas (Line J ), Ma racane and Del Castilho (Line 2).

To arrive at the Samb6dromo you can choose two different stations, both of Line I. Those who are going to see the parade from the odd number sectors, should get off at the Central station. Those who have tickets in the even number sectors, must get off at the Pra,a Onze station.

The tourists staying at the different hotels of the South part of the city will have a special tourist bus scheme. organized by the Brazilian Association of Travelling Agents, that will take the tourists directly to the Passarela.

Another good option are the cabs.

To make things easy / â&#x20AC;˘ when leav ing the ~ .... I Samb6dromo, the ,..

Schools of Samba League made an special agreement with two companies of specials cabs: Coopertramo (560-2022) on the odd number sectors and Cooptatur (2901009) in the even number sectors. Another alternative service wil l be the vans that can transport groups of up to 14 people, Palipatan Transportes (266-75101 and Van Line (393-5727 or 9998-6425). If you wish to use this service you need to talk to them in advance.

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REVISTA DE CAR NAVAL

NOURISHMENT AND HEALTH Protect you rself from excesses. The pa rade sta rts at 7 pm and will end at about 5 am of the next day. In order to watch everything is necessary to be fine physica lly. Eat some energetic food (pasta, fish and fruits). Avoid fried, canned or spicy foods. Have a lot of fruits and sa lads. Drink a lot of water and coconut water to avoid dehydration and make you fee l fine in the hot wea ther.

Th e clothes you wear must be made of light tissues, and proper for the heat.

There is a buffet service at t he boxes. For t he people seated at the dress boxes or chairs there are Bob's shops and bars, where you can buy drinks , sa ndw iches and different things to eat. But if you wish. you can prepare something at home and bring it to the Samb6dromo.

For those who are goi ng to parade, there are some peddlers in the concentration area, authorised by the Rio de Janeiro Municipality to sell food and drinks. The parade goers can count also with the dozens of small shops located at the Terreireo do Samba, at the Pra,a Onze.

The medical assistance at the Samb6dromo is organized by the Municipal Secretary of Hea lth, which has t hree stands located at the Carnival Museum (Apoteose Square), and at the concentration area (Sector I) and at Sector 2.

The difficult cases will be taken care of by the Fire Brigade and the serious cases will be trans ferred to the Souza Aguiar Hospital.

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LOST AND FOUND It 's normal. in the middle of so many people, losing documents and other objects, If this happens to you, don't panic Pray for someone to find them and put t hem in one of the 14 mail boxes of the Mail Company, located at sectors 2, 3, 5, 7, 9 I I and Apoteose.

The objects and documents found will be ta ken to the Pres idente Vargas Avenue 3077. Further information can be obtained t hrough the telephone nu mber 159.

PHOTOGRAPHS AND SOUVENIRS You don't need to worry abou t the party souvenirs. Behind sectors 7 and 9, there are stands t hat sell Carnival souvenirs for every taste. T~shirts of the schools of samba, CDs ~ with the different sambas ~ and other things. If you fo rgot to buy a film for you camera, don't panic - Kodak will sell films and disposable cameras in its stands.

CHILDREN If you are taking your children to the parade , you should follow the advice given by the Minor' s Court , Sew or glue in the child's clothes some identification card, with hi s name and his paren ts', complete adand te lephone numbers to help on his identification, A stand of the Court will be opened at the orga niza tion area, where the ch ildren who got lost from their parents will be taken. During the parade, the Court, which is located near the Samb6dromo, (Avenida Presidente Vargas at the corner of Marques de Sapucai) will be working.

WHAT YOU CAN Co nfetti and se rp entine are authorised. If you wish to hear the ra-

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dio, it will be fine . Small thermal boxes and cushions are al l right to o, Costumes are also authorised - with the exception to those that can be considered immoral. You cannot take fire guns, fireworks, drugs, bottles, cans or metallic recipients, glass or rubber objects are strictly forbidden.

36481 makes costumes working with the design you wish that could be sent even by fax , For large groups they o ffer make up during the party days. Costumes and different kind of accessories can also be found downtown, at the trad itional Turuna House (Ave nida Senhor dos Passos 122, Centro) which is open until Saturday at 12:30,

VIA INTERNET TELEPHONES If you suddenly decide to parade in one of the schools of samba, don 't worry, The promoter Ricardo Wandeveld has costumes from sOJ'"e 01 :~l e schools.. and he has his own homepage (http)/ www.geocities. com/Broadway-Spage/ 4332) . Telephone: 556-9375, Rubinho Barroso has costumes of four schools - Estacio, Imperatriz, Mocidade e Beija-Flor and he has in the net a page with the photos of th e costumes, their prices and th e lyrics o f the sambas. Visit th is site: h t t p / / \\f\i,lw.anta res.com.br//surpresa. If you wish to send him an e-mail, the at1.oress is: surpresa@a ntares.com.br. Rio de laneiro Independent League of Schools of Samba (ht tp ://liesa,com. br/l and Riotu r (http://www. rio.rj .gov.br./riotu r) also have their pages.

Some of the schools of samba already have their own site, See them in page 140.

WHERE IS MY COSTUME? The persons who parade are used to this. Nomnally, the schools' costumes are ready only a few days before Carniva l. But sometimes they are not perfect.

It can be a very long sleeve, a lorge pa;r of pants, a ti ght collar, But don" panic , everything can be fixed. The Escola de Modelagem e Corte e Costura (School o f Modelling, Cutting and Sewing) can assist you, quickly, with that . And, besides that, they rent and sell costumes.

Their contact telephone numbers are 264-3821 or 546-1636 code 6464281 .

Anot her advice : the shop Vida Secreta Vestuarios (telephone: 267-

REVISTA DE CAR NAVAL

If possible, don't bring you r mobile to the Pa ssarela do Samba. But if you need to talk to someone, there are public telephon es evel)'\vh ere in the Passarela where you ¡~: dn make local or long distance ca lls. The telephone company have installed machines that sell , automatica lly, telephone cards. There is, as well. a Telerj stand that wi ll be opened during the parade, in the Press Centre, located in Sector 2, behind the boxes. There are over 500 telephone lines in the Samb6dromo.

CARNIVAL KIT Before leaving home to go to the Samb6dromo, don't forget to prepare your Carnival kit composed of small things that could help you solve small problems. The most important thing: documents and tickets, For the rainy days, a plastic discarding overcoat that can be bought at any good newsstand, Paper tissues for the transpiration . Engov - in case you drink too much - and Cebion Plu s Mineral to , recover the energy. Condoms should be at hand. A hat or ca p to protect yourself from the sun or the rain . And don't fQrget the sunglasses, since, sometimes the parade ends at early morning.

Jesus Ribeiro is a journalist

Versiio para 0 ingles: Valeria Schilling

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