Revista Abre-Alas nº 1 by Portal Academia do Samba

Quem tem AMIL tem: • Cobertura para exames e internação, mesmo quando solicitados por médicos não participantes; • Cobertura para acidentes pessoais; • Atendimento em todas as especialidades, sem custo adicional ao valor de sua mensalidade; • Mais de 2.000 médicos, laboratórios e hospitais participantes; • Livre escolha de médicos participantes; • Cobertura para doenças crônicas e preexistentes, pós carência; • Reembolso de despesas e emergência ocorrida n Exterior ou onde não houver participantes; • Programa de Manutenção da Saúde - mantendo você em dia com o seu bem-estar e distante de todos os problemas que podem afetar a sua saúde e a de sua família; • Sistema de Atendimento a Urgências, com equipes especializadas nos principais hospitais da cidade; • BIP AMIL - Você liga e um médico responde, orientando-o desde uma simples dor de cabeça até aos casos mais graves, providenciando remoções, mantendo informada a equipe do hospital para onde o paciente está sendo encaminhado, que já o recebe pronta a dispensar os primeiros cuidados que o caso exige.

\·'AH1il Qualidade em Saúde

Quemp~nsa

fam1ha,não pensa • •

MENSAGEM DA LIGA ~---------

.--Carnaval. Este grande espetáculo que. durante anos. brinda os olhos do mundo e é motivo de orgulho para o Brasil e. principalmente. para o Rio de Janeiro. não surge na avenida por acaso. É obra de pessoas que. durante o ano inteiro. trabalham com afinco para ver brilhar suas Escolas. A Liga Independente das Escolas de Samba do Rio de Janeiro sabe disso e surgiu exatamente para defender os direitos das Escolas e de todos que fazem do carnaval o maior espetáculo da face da terra. São sambistas. ritmistas. artesãos. carnavalescos. compositores. baianas. mestres-salas. portasbandeiras e toda uma gama de pessoas que precisam. que devem ser reconhecidas como as verdadeiras donas da festa. Por isso mesmo. a Liga t ornou-se nesses últimos três anos a verdadeira ante-sala do mundo do samba. O espaço adequado para a discussão e avaliação das propostas das Escolas e seus integrantes. O caminho certo da direção de importantes conquistas como. por exemplo. a formação de um corpo permanente e idô neo de jurados. apontados pelas próprias Escolas e aperfeiçoados nos quesitos que irão julgar po.r curso oferecido conjuntamente pela Liga e Riotur. É por tudo isso e por todas as lutas e vitórias que estão à nossa frente que nós. dirigentes da Liga Independente das Escolas de Samba do Rio de Janeiro. orgulhosamente estamos lhes apresentando nossa Revista e nossas Escolas. Abra-Alas e deixe o samba passar.

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frtf~M~ Aniz Abrahão David Presidente da Liga Independente das Escolas de Samba . do Rio de Janeiro

REVISTA ABRE-ALAS Orgão Oficial de Divulgação da Liga Independente das Escolas de Samba do Rio de Janeiro- Ano I - N'? 1 - Camaval 87 Coordenação Editorial.e Gráfica: ASSESSOR Comunicação Social Integrada Ltda. Rua Senador Dantas, 7-A - Rio de Janeiro - RJ - Te!.: (021) 210 -2487 - Telex (021) 31769 ASST-BR. Coordenação Comercial e Publicitária: Editora Valma Ltda. · Pça. Olavo Bilac, 28 - Cobertura 13- Rio de Janeiro - RJ - Te!.: (021) 262-8976 Liga Independente das Escolas de Samba do Rio de Janeiro Av. Rio Branco, 185 - Sala 610 - Rio de Janeiro- Te!.: (021) 533 -0973 Capa: Isabel Garcia (Casa da Foto) Fotolito: Grafcolor -· Rua Capitão Abdala Chamma, 285 - Rio de Janeiro - RJ Tel.: (021) 264-8322 Gráfica: Riex- Rua Silva Pinto , 9 ·Rio de Janeiro- RJ- Tel.: (021) 208-0046 Distribuição Gratuita

arnival. This great show that for many years has been delighting the eyes of the world and making Brazil proud of it - mainly Rio de Janeiro doesn 't appear casually in the avenue. ft's the work of thousands of persons that during the whole year make it hard to see their Schools of Samba shining. The Jndependent League of Schools of Samba from Rio de Janeiro knows about that and was created exactly to defend the rights of the Schools and of everyone who makes Carnival the most fascinous show of earth. They are samba dancers. rhythm players. craftsmen. merrymakers, composers. grandmasters of dance. flag bearers and ali a sort of persons that must be recognized as the true owners of the party. That's why in the last years the League has been representing the world of samba. The right space to discuss and evaluate the Schools and their members proposals The right way towards important conquests as the formation of a permanent and idoneous j ury, chosen by the Schools of Samba and perfected in the questions they have to judge in a course offered by the League and Riotur. For a// the fights and victories that are ahead we of the Jndependent League of Schools of Samba from Rio de Janeiro proud/y present you our magazine and our Schools. Open the fines and /et the samba pass.

MENSAGEM DO PREFEI10

ambistas e Governo eople of the samba and Municipal estão cada vez the City Covernment are mais juntos neste carnaval. each time more together o segundo que festejamos in this Carnival. the second depois da eleição pelo voto that we are celebrating alter popular e o primeiro inteiramente our election by popular votation. organizado por esta and the first organized by administração com a participação this administration with more mais expressiva das agremiações. expressive participation of the Por entendermos que os Schools of Samba. sambistas com seu know how são lt's understood that the os autênticos produtores e people of the samba with their realizadores de nossa maior festa know how are the true producers popular. e por isso deveriam and makers of our biggest receber maior apoio em suas popular party and just for they reivindicações. decidimos atendê- should receive a larger support los no que nos era possível. de in their so/icitations. we decided acordo com nossas limitações to attend them in everything financeiras. possible. according to our limits. O carnava} de 87 é o primeiro Carnival 87 is the first pratic resultado prat1co dessa ma1or result of this closening between aproximação entre GovernoCovernment and Schools of escolas de samba. que • . Samba and we hope it to happen esperamos repetir nos prox1mos again in the next two years of do1s anos de nosso mandato._ our working time for that people para que os canocas e os tunstas of Rio and also the tourists can possam USI,!fruir cada vez mais da . each time more enjoy the large programaçao extensa da R1otur. programming of Riotur Portanto. fazemos a revista We make therefore the ABRE ABRE-~LAS port_a_-voz de nossa ALAS magazine the speaker of saudaçao aos fohoes e de nosso our saluting to Carnivallovers reconhecimento aos sambistas e and our recognizing to the a todos que d 1reta ou samba makers who directly or md1retamente contnbuem para o not contribute to the glamour of ma1or bnlho do carnaval do R1o. Rio 's Carnival whether on the nos desfiles e nos outros eventos parades or in other events that que f~zem dele a festa de maior makes it the greatest popular atraçao popular em todo o party in the whole world. mundo. . Our votes of a very happy Nosso deseJO é que todos Carnival to everybody. tenham um carnaval muito alegre.

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MENSAGEM DA RIOTUR

a natureza. quando compôs sua obra de arte - o universo -. criou o Rio de Janeiro. como sua pintura maior. harmonizando. neste cenário. o mar. a montanha e o sol tropical. O que faltava. nossa gente fez. E aqui se fez o império da alegria. Neste império. o soberano é o sambista. que reina no carnaval carioca: ao som da explosão de pandeiros. tamborins e surdos. nossa gente canta. desfila e se encontra. É assim o nosso carnaval. mas como a obra nem sempre é completa. exige. cada ano mais. o máximo de cada um de nós. cariocas. Foi em conseqüência desse desafio que todos caminhamos e chegamos a este ano. com a associação entre a Riotur - que representa a Prefeitura carioca e a Liga Independente das Escolas de Samba do Rio de Janeiro. que fala e canta em nome dos que fazem o carnaval. A festa popular - que todos reconhecem como a maior do mundo - que estamos vivendo não teria sua força se contasse apenas com o Poder Público. com as verbas oficiais. Quem faz a festa é o sambista. o carnavalesco: nada mais justo. portanto. que a decisão do Prefeito Saturnino Braga. em fazer do carnavalesco um sócio neste mutirão da alegria. Que esta nossa p rimeira experiência de trabalho conjunto resulte em benefícios. cada vez 1)1aiores. para a alegria popular. E neste clima de harmonia entre o Poder Público e o samba autêntico que damos por iniciada a maior festa de nossa gente - o carnaval carioca.

nd when the nature composed its masterwork - the Uni verse - created Rio de Janeiro as its greatest painting. harmonizing in this scenary the sea. the mountain and the tropical sun. What missed was made by our people. And here was made the empire of joy. ln this empire. samba is the king and his makers reign in the Carnival of Rio: to the sound of pandeiros. tamborins and surdos. our people sing. defile and meet each other. Our Carnival is this way but not always the work is complete and demands each year more the best of each one of us cariocas. As a result of this chal/enge we ali got to this year with the association of Riotur representative of the City government - and the Jndependent League of Schools of Samba. wich speaks and sings in the name of those who make the Carnival. This popular party everybody recognizes as the greatest in the world- that we are /iving now wouldn't be that strong if it only could count on the oficcial monetary support. The party is made by the people of samba and carnival: nothing fairer therefore than the decision of Mayor Saturnino Braga making them partners in this work of joy. We ali wish that this first experience of working together can have the best results for the joy of the people. lt"s in this excited harmony between the Public Power and the authentic samba that we are enjoying from now on the greatest party of our people - the Carnival of Rio.

Prefeito da Cidade do Rio de Janeiro Mayor of Rio de Janeiro Wagner Teixeira Diretor-presidente da Riotur Director·President of Riotur

Pule, sambe, sorria. a alegria destes 4 dias de folia do -reinaão de Morno. E, quando quarta-feira chegar,conheça o melhor da moda seguindo as tendências

internacionais, as principais griffes e marcas exclusivas da Mesbla. Uma delas vai fazer o seu estilo. E mais tudo para o lar epara o seu lazer. Siga o mapa da moda pra você encontrar rápido tudo o que há de melhor.

MESBIA Rio Sul, Barra Shopping, Passeio (Centro), Tijuca, Méier e Niterói.

ORGANIZAÇÃO

Harmonia nota I O

ão há perigo da festa ~ travessa r. Pelo menos e o que garantem os responsáveis pela organização do desfile das Escolas de Samba. que sacudirá a passarela do Sambódromo e o coração de milhões de brasileiros e estrangeiros. nesses dois primeiros dias do mês de março. Mas se o samba divide com a praia e o futebol o generoso coração do povo brasileiro - e viva o povo brasileiro' -. é preciso que. antes de mais nada. tudo esteja funcionando bem para receber o público que promete lo tar as arquibancadas. cadeiras e camarotes da avenida. Entre os vários aperfeiçoamentos introduzidos este ano. também está o do controle do tempo dos desfiles. que passa a ficar sob responsabilidade da Liga e das próprias escolas. Justiça foi feita também quanto ao ritmo.

I l

No que se refere à segurança. por exemplo. foram recrutados cerca de 800 homens para reforçar a equipe da Riotur. que já conta com 160 para o desfile de 1987 das Escolas de Samba. Para se ter uma idéia do que cerca a organização do evento. basta dizer que foi criada a Coordenação de Órgãos Públicos. cujo principal objetivo é administrar os trabalhos de nada mais nada menos que 2 I órgãos - tais como Corpo de Bombeiros. Cedae. Comlurb. Detel. Detran. Diretoria de Parques e Jardins. Juizado de Menores. Light. Metrõ, Telerj, Secretarias de Estado (Defesa Civil. Polícia Militar e Polícia Civil). Secretarias do M unicípio (Obras. Saúde e Fazenda) etc etc etc.

here·s no danger of the party not to work out this year. According to Riotur - responsible for the organization of the parade that wi/1 shake the Sambodromo and millions of hearts. Brazilian or not. in the first days of March success is guaranteed. But if samba shares with beaches and soccer the splendid heart of Brazilian people. it's necessary that everything is working we/1 to receive the huge audience that wi/1 keep every space crowded in the Avenue. Among the severa/ improvements introduced this year also is the parade time contra/ that passes to be under responsability of the League and the Schools. Justice was made concerning to the rhythm too. As to safety the Comission employed 800 men besides the 160 that form Riotur's staff. To have an idea of the event's organization a Coordination of Public Services was created. 1t administers the work of 2 1 important services.

O FUTURO DA CONSTITUIÇÃO OU A CONSTITUIÇAO DO FUTURO? Para o Mongeral, o interesse por ambas as questões se justifica. O Brasil já teve sete Constituições, a primeira delas outorgada por D. Pedro I em 1824, pouco antes que a primeira entidade de previdência privada surgisse entre nós. Durante os seus 152 anos de existência, o Mongeral viu Constituições promulgadas e Constituições revogadas ao sabor das idéias e correntes políticas que se sucederam no poder. Em 1891, a primeira Constituição republicana. Reformada em 1926. A Constituição de 1934, inovadora, consolidando conquistas sociais e trabalhistas importantes. Revogada três anos depois. A Constituição do Estado Novo, em 1937, estabelecendo a centralização absoluta do poder. Terminou junto com o regime que implantou. A quinta Constituição do Brasil, promulgada em 1946 pela terceira Constituinte. Chegou à maioridade: 21 anos. A sexta Constituição, promulgada em 1967. Profundamente alterada no ano seguinte pelo Ato Institucional n?. 5. Em 1969·, a Emenda Const~tucional n? 1, que vigora até hoje.

As vésperas de testemunhar, pela sétima vez, o trabalho de uma Constituinte, o Mongeralentidade previdenciária de olhos permanentemente fixados no futuro preocupa-se com a Constituição. Será frágil e efêmera como as anteriores? Terá a resistência ou a flexibilidade necessárias para sobreviver a idéias e tendências passageiras, firmando-se por muitas gerações? O futuro da Constituição depende, entre outros fatores , do compromisso que terá com o futuro. E isso não é jogo de palavras. Vivemos tempos de mudanças rápidas e muitas vezes radicais. De idéias que j~ nascem superadas por novas idéias que não tardam a ficar para trás. O Texto da nova Carta deverá levar em conta a transitoriedade dos valores que surgem a cada instante. Sem deixar de lado os valores básicos, essenciais e universais e, por isso, permanentes. A nova Constituição brasileira será tanto liberal quanto possivel. Tanto conservadora quanto necessário. Mas suficientemente sábia para abordar todas as questões sem desejar o inviável: resolvê-las agora e definitivamente. Será a Constituição do presente. Tanto quanto a Constituição do futuro.

@) M,2~g,~m~L 1o de janeiro de 1835 10 de janeiro de 1987

COMUNIDADE/ESCOLAS

O samba se sente em casa torcida de uma Escola de Samba é tão fanática e fiel quanto as torcidas do Flamengo e do Corinthians? Lance a questão a qualquer sambista e a resposta será. inevitavelmente. o ba lançar indignado da cabeça para cima e para baixo. na impossi bilidade do mesmo sair balançando e remexendo as próprias pernas e quadris. E é bem capaz ainda que o torcedor torça o nariz. caso você revele. em meses próximos do carnaval. que a sua escola é uma das concorrentes. . . 0 Afinal. o desfile das Escolas ê comanda as emoções de ~ milhares de pessoas. envolvidas 1:! d iretamente com a plenit ude de ~ um espetãculo que hã 52 anos vem encantando brasileiros e pela paixão. porque são meses e turistas. Conforme define meses de dedicação. até a Haroldo Costa. jornalista e avenida. para depois começar conhecido comentarista de tudo outra vez ... carnaval. a relação da Escola de E se a Escola perde a primeira Samba dentro da comunidade "é colocação. o sambista não pode como um coração que bate mais perder a esportiva. tem que acelerado em alguns momentos. olhar para frente e pensar no mas que nunca deixa de pulsar" . próximo ano. "Se hã um insucesso. a comunidade "Em toda a Escola de Samba novamente se reúne para que visitei. e olha que foram analisar as razões do mau muitas. acontece sempre o desfile. votar na oposição para a mesmo: a comunidade gravita presidência ou seja lá o que for. em torno dela. e o d esfile é o O mais importante. no entanto. é grande e o maior acontecimento. que a união contin ua. a luta E tem mais. O pessoal de uma continua ..... Escola não transige não; o morador é do tipo torcedor doente. como que tem um compromisso umbilical com a Escola do seu bairro. É uma coisa muito bonita de se ver." Mas o que acontece depois da acinzentada quarta-feíra de cinzas? Haroldo Costa diz que a Escola de Samba. como já foi dito. não se esgota nos cinco dias de carnaval. " Mesmo porque. logo depois. já começam as reuniões para a elaboração do próximo desfile. É um trabalho que só se justifica pelo amor.

HE School of Samba's parade dominates the emotions of thousands of persons directely envolved with the grandiosity of tNs show that has been enchainting Brazilian people and tourists for 52 years. This is. in the opinion of Haroldo Costa journalist and we/1-known Carniva/'s critic -. the relationship .of the Schools of Samba with the community. "ft's like a heart that beats faster for some moments but never stops beating. "ln ali the many Schools of Samba I visited always happens the same. the community gravitates around it and the parade is the greatest event. And there's more: people from one School don 't give up. They are very faithful supporters. have an intrinsic compromise with the neighbourhood. /t's something very beautiful to see. The decisions are taken together with the local community. ln the months before Carnival the School of Samba works as a club where everybody is admitted. But what happens immediately after Ash Wednesday? "They begin to elaborate the next defile. lt's a work justified only by /ove and passion because it takes months and months of dedication until Carnival comes and when it passes they have to begin it ali again. lf the School doesn't win first prize. peop/e don 't Jose their head. They look forwards and think about the next year. The community gets together to make an analysis of the reason for the fail. discuss. vote.

A.bebidasa

â&#x20AC;˘ Natureza e frescor.

PLASTICIDADE

A modelagem do sonho neste encontro. quando o sambista sente que esta é verdadeiramente a sua Escola; a ma is bonita da avenida. a que tem o melhor enredo. o melhor sam ba. a que vai ganhar o carnava l. "

eality transformed into fantasy. To the Schools of Samba it lasts only 90 minutes and takes prerisely 365 days to come true at the A venue. That's what says plastic artist Maria Augusta one of the most prestigious carnival makers (the person who chooses the theme. creates the fancy dresses and allegories presented by a School of Samba) in Rio de Janeiro. With a very recognized p/astic work either among plastic arts lovers or in samba spheres for her great sensibility. she combines masterly the new with the old traditions creating cheerful and funny stories. Maybe for that reason she's so obstinate in her fight fo r ali craftsmen recognition: carnival makers. designers. carpenters. painters and others whose work isso important to the Carnival as the one of plastic artists. "After ali" she says "they are the ones who calor with dreams the cars. allegories. adornments and the components of the School. They are the builders of a fantasy that keep them busy during severa/ months divided in four different parts: creation and deve!opment of the story wich needs a lot of research; the choice of the samba; the making of a!legories. clothes and adornments: at last. the fitting of the whole show at the A venue. That's where the magic lives".

ransformar realidade em fantasia. Esta magia para as Escolas de Samba do Rio de Janeiro tem a exata duração de 90 minutos e leva precisa mente 365 dias pa ra se material izar na avenida. Palavra de carnava lesco. ou melhor. da carnavalesca Maria Augusta Rodrigues. Artista plástica respeitada e reconhecida nos meios acadêmicos e do samba como artesã de rara sensibilidade. capaz de aliar o novo às antigas tradições e assim constru ir enredos alegres e bemhumoradas. Talvez . por isso mesmo. lute com tanta

obstinação pelo reconhecimento de todos os artesãos carnavalescos. figurinistas. carpinteiros. pintore~ . ferreiros e muitos. muitos outros que fazem o carnaval - como artistas plásticos. Afina l. afirma Maria Augusta. são eles que colorem de sonhos os carros. alegorias. adereços e até integrantes da Escola. São construtores de uma fantasia que os ocupa du rante meses a fio e que se divide em quatro etapas distintas a criação e o desenvolvimento do en redo. exigindo do carnava lesco intenso trabalho de pesquisa: a escolha do samba-enredo. em que muitas vezes. explica. os compositores acrescentam com sensibilidade novos detalhes ao enredo: a confecção das alegorias. figuri nos e adereços: e. por fi m. a montagem deste espetáculo na avenida. É aí. na sua opinião. que se dá a magia. O encontro fantástico e fantasioso dos sambistas com sua Escola. "A Escola é a soma de todos estes elementos . Só existe em sua plen itude quando há ha rmonia

O samba

mandou me chamar. Como não poderia deixar de ser, os caminhões Volkswagen foram mais uma vez convocados para puxar o samba na avenida e dar aquele show de desempenho e resistência. Porque para desfilar na avenida é preciso muito fôlego, muita ginga e muita classe. E é claro que os caminhões Volkswagen vão repetir o sucesso dos anos anteriores no desfile das escolas de samba. Sucesso aliás que eles repetem nas ruas, nas estradas e em qualquer trabalho que são convocados.

QUALIDADE COMPROVADA. ATÉ NO SAMBA.

DESFILE

Uma • viagem feita de som, luz e cor tendendo ao apelo de Assis Valente, a cidade do Rio de Janeiro esquenta seus pandeiros e lança raios de magia. sCJI e alegria, no coração de toda a gente. Esta gente bronzeada que. nos terreiros. pagodes. quadras e avenidas. mostra seu valor. O valor do samba na vida desta Nação que investe. com disposição redobrada. na esperança de que o amanhã ~ "Ah! o amanhã" ~ será eterno carnaval. Dias de folia e alegria que dão colorido novo à cidade. emprestando-lhe o brilho das fantasias e alegorias. a alegre algazarra das bandas. as belas formas da mulata. a transformação de um fato qualquer do cotidiano em motivo de enredo - em samba-enredo e. ainda, a força e garra dessa gente que just ifica com alegria o slogan : Brasil. País d o Carnaval. O carnaval que as Escolas de Samba estão mostrando agora na avenida. O carnaval das bandas. dos blocos. dos ranchos. de todo o povo. Enfim, de uma festa que não termina na acinzentada quarta-feira. porque renasce a cada batucada. nos morros, nos bares. em qualquer lugar que se destine a dar passagem ao samba. à alegria de viver. de sonhar.

io de Janeiro shines its magic rays taking sun and joy to everybody's hearts. This tanned peop/e that show their va!ue wherever samba is beating - as was said in an old and very popular samba song. The importance of samba in the /ife of this country that expresses more and more its faith that tomorrow wi/1 be the eternal Carnival. Days of fui/ joy that give the city a new color with the glittering of the fancy dresses and allegories, the nice noisy bands. the beautiful bodies of the mulatas, the transformation of some simp/e fact into a story told with samba. and the strength of the people wich justifies the slogan: Brazil, Country of Carnival. The Carnjvaf the Schools of Samba are now showing at the A venue: of the bands. blocos,

Na originalidade e na força plástica das fantasias, na r iqueza visual dos destaques, ou na espontaneidade individual. o Carnaval do Rio recria a cada ano um universo de magia, luz e cor

ranchos, of ali the peop!e. A party that never finishes in the Ash Wednesday because it's bom again in each and every beat, on the hills. in the bars. wherever the samba passes with the joy of living and dreaming.

FICHÁRIO DAS ESCOLAS

Quem é quem na avenida GRES. UNIDOS DO JACAREZINHO

!Jesidente: Jorge Reis Couto Data de Fundação: 16 de )unho de 1966 Quadra de Ensaios: Gamier Esporte Clube (Rocha) N? de Alas este Ano: 2 3 Componentes: 2. 500

A Unidos do Jacarezinho irá para a Marquês de Sapucaí disposta a formar uma boa imagem junto ao público e aos jurados e. se possível. conseguir um conjunto de notas superior ao de outras agremiações de portes pequeno e médio. É o que assegura Francis· co Sérgio Figueiredo. vice-presidente da escola. O motivo para tanta confiança. acres· centa ele. ê a nova fórmula de disputa e organização do carnaval. a cargo da Liga Independente das Escolas de Samba. A Unidos do Jacarezinho apresentará na Passarela o enredo Lupicínio RodriguesDor d e Cotovelo. com dez carros alegóricos e 2.5 mil componentes. Para quem não sabe. ela será a primeira escola a pisar na avenida.no glorioso domingo de carnaval. GRES. IMPERIO DA T(JUCA

Presidente: Natal ExpeditO lmbroisi Data de Fundaç<'lo: 8 de dezembro de 1940 Quadra de Ensaios: Rua Conde de Bonfim. I 286 (USinaJ N? de Alas este Ano: 37 Componentes: 2.800

Viva o Povo Brasileiro é o samba-enredo que a Império da Tijuca traz à Sapucaí este ano. inspirado no livro de João Ubaldo Ribeiro. que conta a história de Patricio Macário e Maria Dafé. revelando também os segredos do baú da Irmandade da Casa da Farinha. Segundo o presidente da escola. Natal Expedito. o enredomexerá com os sentimentos do povo brasileiro. pois focaliza várias lutas travadas em busca da independência. o es-pírito guerreiro de Dafé. filha de um barão com uma escrava. e por fim a despedida de Macário na certeza de que o povo brasileiro continuará sua saga em busca de uma grande Pátria.

GRES ESTÁCIO DE SÁ

Presidente: N:yr Pere1ra Alves Data de Funda<;ao· 1983 Quadra de Ensaios· Rua M1guel de Frias. 3 5 (Cidade Novai N? de Alas este Ano: 30 Componentes· 3 200

A distribuição de quarenta mil sachês com essência de sapoti durante o desfile é a novidade que a Estácio de Sá traz para a Passarela do Sam· ba neste carnaval. segundo o presidente Acyr Pereira Alves. Ele aponta ainda como destaques da escola· este ano as fantasias. que tiveram um cres-cimento na qualidade em comparação com 86. e as alegorias. que simbolizam o próprio carnaval e foram feitas a partir do desenvolvimento do enredo. Acyr garante que a Es-tácio vai ter um bom desempenho na avenida. pois "sempre foi uma das melhores em termos de evolução e harmonia. e este ano vai só aprimoraro que já é bom". GRES. CAPRICHOSOS DE PILARES

Presidente: Antonio Malf Villa Forte Data de Fundaç<'lo: 19 de le~o<!reiro

de 1949

Quadra de Ensaios: Rua Faleiros I (Pilares) N? de Alas este Ano: 31 Componentes: 3600

Este será o carnaval da transformação para a Capri· chosos de Pilares. que virá mais luxuosa para a Marquês de Sapucaí e disposta a tirar o primeiro lugar nos desfiles. A afirmação é do diretor de carnaval da escola. Hugo Lopes. que está feliz com os novos rumos que os desfiles vêm tomando. com a maior partici· pação das agremiações na o rganização do carnaval da Pas-sarela do Samba: "Agora nós somos sódos da Riotur não só na parte financeira como tam· bém no que se refere a responsabilidades. Creio que o desfile deste ano será muito mais bonito do que os dos anos anteriores". frisou ele. A Caprichosos de Pilares irá para a avenida com o enredo Eu Prometo. mantendo a linha satírica mas com um to-

que de luxo que. segundo o direter da escola. irá "surpreender agradavelmente a todos na Marquês de Sapucaí". GRES. ACAD!lMICOS DO1

SALGUEIRO

Presidente: Elisabete Nunes Data de Fundaçao: 5 de março de 1953 Quadra de Ensaios: Rua Silva

'!eles. 104 (AndaraQ N° de Alas este Ano: 33 Componentes: 3 500

Mágicas Luzes da Ribalta darão mais um título à Beija-Flor. para a alegria de toda a população nilopolitana". .. Aumentamos nossa parti· cipação na organização do carnaval e 80% do que pedimos nos foi dado pela Liga lndependente. O carnaval tem tudo para ser o melhor de todos os tempos". concluiu Farid. GRES. IMPERATRIZ LEOPOLDINENSE

"Com a eleição da presidente do Salgueiro. Elisabete Nunes. a escola vem em ótimas condições. permitindo maior criatividade nas alegorias. fantasias e um bom poder aquisitivo para manter o nível desejado". É o que afirma o representante da escola. Aygo de Sá. Este ano com um enredo baseado na transformação do mundo.desdeo tempo remoto até o futuro. o Salgueiro se preocupou em recriar o mundo de maneira diferente. beneficiando o homem de agora e as novas gerações. expulsando doenças (como a Aids e o câncer) e substituindo-as pela saúde e o amor. A escola vem procurando alegrar ao máximo o povo carioca que. segundo Aygo de Sá. "só tem duas alegrias: o carnaval e o fute· boi". GRES. BEIJA·FLOR

Presidente: Farid Abrão David Data de Fundaçlio: 2 5 de dezembro de 1948 Quadra de Ensaios: Pracinha W..llace Paes Leme. 1.02 5 (Nilópohsl N ~ de Alas este Ano: 51 Componentes: 3.800

Considerada como uma das escolas de samba mais luxuosas do Rio de Janeiro. a Beija-Flor de Nilópolis espera despontar este ano na aveni· da como uma das favoritas do desfile. numa rotina que persegue a agremiação da Baixada Fluminense desde meados do ano passado. E. com muito otimismo. o presidente da escola, Farid Abrão David. garante que "a alian<,:a da garra dos componentes da agremiação com o belo enredo As

Presidente: Luiz Pacheco

Drumond Data de Fundação: 6 de março de

1959 N? de Alas este Ano: 36 Componentes: 2.800

Segredo absoluto do grande trunfo da escola de samba Imperatriz Leopoldinense ê o que promete o vice-presidente. José Henrique Pinto. mais conhecido como Zezinho da Imperatriz. que prefere não dar detalhes sobre o desfile. Dando apenas algumas dicas com relação ao samba-enredo. Estrela Dalva. que é em homenagem a Dalva de Oliveira. Zezinho está certo que a escola vem para ganhar o carnaval. Com fantasias superluxuosas. principalmente na ala das baianas e na bateria. o grande destaque da escola será Pery Ribeiro. filho de Dalva. que formalizará o desfile em grande estilo. GRES. EST. PRIMEIRA DE MANGUEIRA

]

Presidente: Carlos Alberto Dóna Data de fundac;ao: 28 de abril de 1928 Quadra de ensaios: Rua Visconde de Niterói. I 072 (Mangueiral N? de alas este Ano: 68 Componentes: 4.000

O presidente da Mangueira. Carlos Dória. que diz exercer esse cargo "com muito orgulho". promete trazer para este carnaval Carlos Drummond de Andrade como figura central. tendo como sambaenredo o Reino das Palavras. A escola vai passar na aveni· da com quatro mil componentes. sendo 320 na bateria. 240 baianas e 200 crianças.

GRES. UNIDOS DOCABUÇU

GRES SÃO CLEMENTE

GRES. UNIDOS DA PONTE

Presidente: Ivan da Silva Vasconcellos Data de Fundaçllo: 2 5< de ourubro

Presidente: Edson lessier Data de Fundaçllo: 3 de março

de 1962

Quadra de Ensaios: Rua Olana. 78 (5. João de Menti) No de Alas este Ano: 2 5 Componentes: 2.000

Quatlra de Ensaios: Botafogo de Futebol e Regatas N~ de Alas este Ano: 48 Componentes: 4.000

" Este será o melhor carnaval para as escolas de samba de porte médio. pois tudo o que foi requisitado acabou sendo atendido pela Liga lndependente e pela Riotur' ·. A frase. otimista. partiu do presidente da São Clemente. Ivan da Silva Vasconcellos. que garante que sua agremiação dará muito trabalho às demais no desfile da Marquês de Sapucaí. Com o enredo Capitães do Asfalto - onde é contado o dia-a-dia do menor abandonado- e quatro mil figurantes. divididos em 48 alas. a São Clemente tentará destacar-se na avenida usando a emp01gação e a fibra de seus membros. "Nosso pessoal vem trabalhando dia e noite no barracão da escola para fazer bonito na Marquês de Sapucaí. Alguns integrantes da escola nem têm dormindo direito. na ânsia de ajudar a São Clemente. Estou certo de que tudo vai correr bem na avenida". garante Ivan da Silva Vasconcellos.

1952

Mostrar dentro do desfile como o carnaval de escolas de samba começou é o objetivo da Unidos da Ponte este ano. com o enredo Escola de Samba Saudade. Segundo seu presidente. Edson Tessier. a escola quer homenagear " os que fizeram o carnaval no passado" . Por isso. lessier destaca como ponto alto o primeiro carro alegórico. que representa uma escola de samba nos anos 40. com baianas em fila e ritmistas ao fundo. A partir deste enredo. a Unidos da Ponte "traz como novidade a tradição··. assegura o presidente. que acredita que a nota máxima da escola deverá ser atribuída à bateria. sob o comando de Oscar Bigode.

Presidente: lerezinha Mo nte de A. Coelho Data de Funda~o: 28 de dezembro de 194 5 Quadra de Ensaios: Rua Araú10 Le1tào. 92 5 (Lins) N ~ de Alas este Ano: 31 Componentes: 3000

Uma escola de samba dirigida por uma mulher tem sempre um charme especial e uma maneira própria de passar na Passarela do Samba em busca de um bom resultado no carnaval. Esteéocaso da Unidos do Cabuçu. cuja presidente. lerezinha Monte de Almeida Coelho. está empolgada com as possibil idades de sua agremiação. que apresentará. este ano. um enredo de homenagem ao cantor Roberto Carlos: "A Unidos do Cabuçu tem muitas esperanças de se classificar bem neste carnaval. Estamos realizando um belo trabalho no barracão e levaremos alas e fantasias muito bonitas para a Marquês de Sapucaí". afirmou lerezinha Monte. que acredita que a "estrela de Roberto Carlos irá ajudar a Cabuçu a brilhar".

GRES. IMPÉRIO SERRANO

Presidente: lamil Salomão Maruff Data de Fundação: 2 3 de março de 1'147 Quadra de Ensaios: Av. M1n Edgard Ro mero. 114 tMadure1ra) N ~ de Alas este Ano: 30 Componentes: 3500

Quem não se Comunica se Trumbica é o samba-enredo que a esco la Império Serrano traz para o carnaval 87. Seu presidente. Jamil Salomão Maruff. afirma que a escola vem com o carnaval da comunicação. desde o tempo da carta de Pero Vaz de Caminha até os nosso dias. Sendo o carnaval deste ano uma homenagem à imprensa. a escola está preocupada em descrever a imporJ tância dos meios de comunicação. mostrando que "com a falta deles o mundo pára com sua história" . Jamil Salomão pretende alcançar o campeonato deste ano. afirmando que o desfile da Império trará uma grande contribuição em forma de show e alegria.

GRES. UN IDOS DE VILA ISABEL

Presidente: Aihon Guimarães Jorge Data de Fundação: 4 de abril de

1946 Quadra de Ensaios: Rua Barão de S. Francisco. 236 (V1la Isabel) N~ de Alas este Ano: 27 Componentes: 2.500

A Vila Isabel vai mostrar na Marquês de Sapucaí um carnaval bonito e cheio de empolgação. A promessa é do vicepresidente da agremiação. Jorge Perlingeiro. acrescentando que com o enredo Raízes - de Max Lopes - e a garra dos seus integrantes {cerca de 2.8 mil). a tradicional escola de Vila Isabel pretende figurar entre as primeiras colocadas nos desfiles deste ano. Quanto à organização do carnaval. que este ano está praticamente toda a cargo da Liga Independente das Escolas de Samba. Jorge Perlingeiro afi rmou q ue houve uma mudança "da água para o vinho'·. O vice-presidente da Vila Isabel acha que a participação da Liga na o rganização do carnaval trará para as escolas as reivindicações que há anos eram feitas.

GRES. UNIÃO DA ] ILHA DO GOVERNADOR I

GRES. PORTELA

Presidente: Maurício Thuffie Gazelle Data de Fundaçao: 7 de março de

Presidente: Carlos 'Jeixeira Martms Data de Fundaçao: I I de abnl de

1953 Quadra de Ensaios: Estrada do Galeão. 322 ti do Governador) N~ de Alas este Ano: 56 Componentes: 4. 500

A União da Ilha sempre foi uma escola querida pelo público e. apesar de ser u ma agremiação de porte médio. nunca desceu para o segundo grupo. Esta situação. que para muitos poderia ser cómoda. não agrada ao p residente da escola. Maurício Gazelle,que pretende levar a União da Ilha à conquista do título. em 1987. e co locá-la de vez no rol das grandes agremiações do carnaval carioca. Este ano. a escola irá apresentar o enredo Extra. Extra. uma homenagem aos jornalistas e que está de acordo com o estilo adotado pela escola anos atrás. quando era considerada a mais simpática ent re todas as agremiações: "Os nossos integrantes estão bem eufóricos e há uma imensa fé no samba-en redo da escola. q ue vai levantar a avenida".

1923 Quadra de Ensaios: Rua Clara

Nunes. 81 (Madureira) N~ de Alas este Ano: 50 Componentes: 4.400

O vice-presidente da Portela. Paulo Miranda. informou que a escola sairá este ano ressaltando a paz. O samba-enredo Adelaide, a Pomba da Paz se relaciona com o d ia-a-dia. com a vida ociosa. desmotivada e cheia de decepções de uma pessoa que. ao perceber que tudo vem perdendo o sentido. resolve sair à procura do amor. Devido ao tema escolhido. a escola virá em sua grande maioria vestida de branco; segundo o vice-presidente. além da cor simbolizar a paz. ela "funciona como um ótimo calmante".

GRES. MOCIDADE INDEI!] DE PADRE MIGUEL I Presidente: Nelson Pinto de A Costa Data de FundaçOO: 10 de novemb10 de 1955 Quadra de Ensaios: Rua Coronel Thmanndo. 38 (Padre Miguel) N? de Alas este Ano: 29 Componentes: 4.000

O presidente de honra da Mocidade Independente. Paulo Andrade. afirma que a escola sairá focalizando índios que aceitam a modernização econhecem todos os prazeres que uma cidade grande pode oferecer Com um nome bem apropriado para a história. o samba-enredo Tupinicópolis é do carnava lesco Fernando Pinto e de autoria de Chico Cabeleira. Gibi. Nino e J Muinhos. A escola desfila com 3.800 componentes. I 50 baianas. 200 ritmistas. 200 crianças e mais algumas alas que comp lementam o todo da escola.

UNIDOS DO JACAREZINHO

LIRISMO DE WPICÍNIO n pink and white Unidos do jacarezinho come down the hi/1 to sing the bohemian life of Lupicínio Rodrigues (one of the most famous Brazilian romantic composers). Bom in Porto Alegre he was already composing carnival songs when was only I 5. always showing much musical and poetica/ sensibility. Writing sad !ove songs. Lupi (nickname he received from his friends) got wel!known in bars. dance hal!s and cabarets. Places where songs like "Cadeira Vazia" (Empty Chair]_ "Vingança " (Revenge). "Maria Rosa ". "Nervos de Aço"' (Nerves of Steel) e "Nunca" (Never) wi/1 be forever recalled. These reminds wi/1 be brought to the A venue by Unidos do jacarezinho wich is going to show the story divided in three parts: Lave Sadness. symbolized by cupids. hearts. pierrots. harlequins and colombines: Bohemian Life. symbolized by the night. drinks and bohemian singers - in a table at Cafe the composer Lupicínio wi/1 be sitting: finally. his hit songs their interpreters.

e rosa e branco. a Unidos do Jacarezinho desce o morro para cantar a vida boémia de Lupicínio Rodrigues. Este gaúcho de Porto Alegre que. aos I 5 anos. já compunha músicas para blocos carnava lescos. demonstra profunda sensibilidade musical e poética. Mas foi como compositor de fossa- a chamada dor de cotovelo - que Lupi. apelido carinhoso. tornouse conhecido dos bares. salões e

cabarés. Lugares onde canções como "Cadeira vazia". "Vingança". " Maria Rosa". " Nervos de aço" e " Nu nca" serão sempre lembradas. Uma lembrança que neste carnaval a Unidos de Jacarezinho traz para a Sapucaí. dividida em três quadros: a dor de cotovelo. simbol izada por cupidos. corações. pierrõs. arlequi ns e colombinas: a boémia. simbolizada pela noite. a bebida e os boémios seresteiros. Numa mesma mesa de bar - o Café Nice - está sentado Lupicínio: e. por último. os sucessos e os intérpretes das canções apaixonadas de Lupi que. gravadas por Jamelão. Linda e Dircinha Batista. Nora Ney. Ciro Monteiro. Francisco A lves. Dalva de Oliveira. Elza Soares. Caetano Veloso. Gal Costa e outras vozes. ganharam repercussão. Afinal. muitos e muitos são os corações apaixonad os que têm em Lupicínio Rodri gues seu melhor intérprete.

LUPICÍNIO RODR IGUES. A DOR DE COTOVELO Autores: Milton de Luna. Madeira . Bené do Feitiço. Lúcio Bacalhau e J. Andrade

Entra. meu amor. fica à vontade Para homenagear O grande artista e poeta popular Oue se faz vestir De rosa e branco E por aqui a vida e obra de Lu pi De bar em bar E de amores em amores Teceu emoções E fez da mágoa uma fonte de lazer Semeando ao som de melodias Alegria e prazer Eis a lição Haja coração Desafiando O tempo e atravessando gerações Suas canções vão encantando Nos cabarés e salões Uma legião de sofredores Falando em desamor numa só voz Vira um mutirão de sonhadores Semeando flores entre nós Quem ontem chorou Hoje vai sorrir (BIS) Lupiciniando Na Sapucaí

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IMPÉRIO DA TIJUCA

DO JEITINHO BRASILEIRO Império da Tijuca chega à Sapucaí e proclama: " Viva o povo brasileiro" . Enredo inspi rado no livro de João Ubaldo Ribeiro. que vai contar na avenida a história de Patrício Macá rio e Maria Dafé e também revelar os segredos do baú da Irmandade da Casa da Farinha. Um retrato - em verde e branco - dos sonhos. tristezas. o alegrias e superstições de nossa ~ gente. Na visão do carnavalesco G José Félix Garcez. este passeio a pela história vai mexer com a mpério da Tijuca comes to coração e os pés do público. ou Marques de Sapucaí and melhor. do povo brasileiro. proc!aims: "Save Brazilian O enredo segue - quadro a People". This story is quadro - a cronologia de nossa inspired in João Ubaldo Ribeiro's história: a mistura das raças e book. telling the tale of Patrício tradições cultura is. a colonização M acário and Maria Dafé and portuguesa e as ten tativas de revealing the secrets kept in invasão por parte de franceses e the ark of the Brotherhood of the holandeses. a dor e a alegria que F/our House. A picture - in vém das senzalas. o nascimento green and white - of the da personagem Maria Dafé dreams. sadnesses. joys and fi lha de um barão com uma superstitions of our peop/e. · escrava-. o descobrimento. por ln the view of "carníva/-maker" Dafé. da Irmandade da Casa da Jose Felix Garcez. this Farinha. o aparecimento do promenade through history wi/1 contador de histórias Patrício move hearts and feet of ali Macário. as várias lutas travadas people. or better. Brazilian pelo povo em busca de sua peop/e. independéncia. o espírito Scene by scene wi/1 be guerreiro de Dafé e. por fim. a cronologically presented the despedida de Macário. na History of Brazil: the mixing certeza de que a Irmandade- o povo brasilei ro -continua e continuará na sua saga em busca de uma grande Pátria. Pátria onde haja dignidade. justiça social e liberdade.

of races and cultural tradítíons. the portuguese colonizatío n and the ínvasíon attempts by Frenchs and Dutches. The pain and joy of the senzalas (houses where the slaves líved}. the bírth of Maria Dafé - daughter of a Baron and a slave - . her d iscoveríng of Brotherhood of the Flour House, the coming of the story te/ler Patrício Macário. the severa/ fíghts of the people searchíng for their independence. the combatíve spirít of Dafé and. fínally. Macárío's farewe/1 in the certain that the Brotherhood - Brazilian people - wi/1 keep on its saga in search of a great country where dígníty. social. justice and liberty really ex

Ôôôôôôôô Ôõõõõôôô

VIVA O POVO BRASILEIRO Autores: Pedrinho da Flor. Baster. Belandi. Marinho da Muda e João Quadrado

No verde-esperança dos o lhos de Maria Luzia a fé de um povo que sofria Com ele lutou pelo ideal De liberdade e justiça social Após a vitória. coberta de glória Tomada de emoção. aprisiona o vencido Com a sua doçura nas grades do seu coração

Tudo que vamos contar veio de lá de ltaparica Ilha baiana onde viveu Pirapuama E os personagens que ilustram essa trama Dafé. Patrício Macário E a mística figura do cenário Ao passar pela Bahia os holandeses Deixaram gerações. marcaram corações E tem mais o barão cruel. homem dominador Do monopólio da baleia era o senhor

No Paraguai. vitória geral Mas pro Macário desilu ~ão total Ressoam novamente os atabaques Agradecendo aos nossos orixás Lá se foi o genera l. fim da linha Hoje ainda existe canastra A irmandade da casa da farinha Por trás desta alegria. a sombra de uma dor De um povo hospitaleiro Viva nós. viva nós Viva o povo brasileiro

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ESTÁCIO DE SÁ

O TITITI DO SAPOTI umour and originality define the story told in the samba that's gonna be taken to the Avenue by Estácio de Sá in Carnaval87. The School formed with the fusion of the most traditional Schools of São Carlos Hill in the 50's promises to make a great ·'titi-ti" (a popular slang used to gossips] in the parade presenting tha story cal/ed ·'O Ti-Ti-Ti do Sapoti" created by "carnival makers" Rosa Magalhães and Ligia Lacerda. For those who don't know the sapoti is considered one of the delicious fruits from the 'lfopical America where it's originated from. The name comes from Zapote, by its tum derived of the mexican indian word Tzapotl as the Azthecs cal/ed it. With the Spanish invasion and the native migration, the sapoti carne to South America and although it's nota native fruit is easily found in the Amazonic Region. The legend te/Is us that Spanish and Portuguese navigators introduced the fruit in Oriental lands were it has the sarne name , given by old Azthecs: Sapata. Besides being delicious. sweet and perfumed. it is also exported , · by Mexico to the USA because of , its latex (milk of the tree] largely used in the making of chewing and bubble gum. After a!l whal wou/d it be made of the Americans without their bubble gum? For those who doesn't have a sapoti tree in his yard there is the consolation of at least. finding chewing gums to buy almost everywhere. As said in the samba of Estácio de Sá ·'it became tuttifrutti I tutti-multinational I turned into chewing gum I always up and down I in the people's mouth. .. "

umor e originalidade definem o sa mba-enredo levado à Passarela pela Estácio de Sá neste controvertido 87 . A Escola. que nasceu da fusão das mais tradicionais Escolas de Samba existentes no morro de São Carlos. na década de 50. promete fazer o maior t itit i no desfile. com o enredo "O tititi do sapoti". das carnavalescas Rosa Magalhães e Lícia Lacerda. Para quem não sabe. o sapoti é considerado uma das melhores frutas da América Tropical. de o nde é originária . e o nome vem de Zapote. derivado do termo indígena mexicano Tzapot l - era assim que os astecas o chamavam. Com a invasão espa nhola e a migração indígena. o sapoti foi chegando à América do Sul e. no Brasil. embora não seja nativa. a fruta é facilmente encontrada na região Amazónica . Conta a história que navegadores espanhóis e portugueses introduziram a fruta no Oriente. o nde permaneceu

com o mesmo nome dado pelos antigos astecas - sapota. Além de ser saborosa. doce e perfumada. ela é muito exportada pelo México para os Estados Un idos. por causa do seu látex (leite de árvore). uti lizado na fabricação de goma de mascar e chicletes. Afinal. o que seria dos americanos sem o seu bubble gum? Para quem não tem um sapotizeiro no quintal de casa . resta o consolo de que. pelo menos. tém chicletes no mercado. Como diz o sambaenredo, "virou tutti-frutti/ tuttimultinacional/ virou goma de mascar/ roda pra lá e pra cá/ na boca do pessoal.

:. 1

O TITITI DO SAPOTI Autores: Darcy do Nascimento. Djalma Branco e Dominguinhos do Estácio Que tititi é esse Que vem da Sapucaí Tá que tá danado Tá cheirando a sapoti Baila no céu a esperança O cheiro doce e o perfume Vêm no ar

E mandou rapidamente Espalhar no continente Até o Oriente conheceu E hoje no quintal da vida sou criança Me dá que o sapoti é meu Isso virou tuúi-frutti Tutti-m ultinacional Virou goma de mascar Roda pra lá e pra cá Na boca do pessoa l

Olê olê olê Vem de terra mexicana Mandei buscar pra você Sacode pra colher Do pé que eu quero ver Até o dia amanhecer D. João achou bom Depois que o sapoti sabo reo u Deu pra Dona Leopo ldina A Corte se empapuçou

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CAPRICHOSOS DE PILARES

BALACOBACO DAS URNAS aprichosamente a Escola de Pilares apresenta. mais uma vez. um enredo crítico com muito humor. Afinal. " ajoel hou. tem que rezar. .... como sugere o carnavalesco Luiz Fernando Reis e o samba-enredo arremata: "Seu deputado. eu votei/E agora posso exigir." Nada mais natural para uma Escola que defendeu as diretas. cantou as saudades de um tempo sem inflação. criticou a american ização de nossos hábitos. exigir. neste mo mento. maior participação na Constitu inte. É o samba verde. amarelo. azul e branco relembrando as lutas pela liberdade e a importância de uma nova Constituição. Trazendo para a avenida a Grécia antiga. o início de tudo: nossas primei ras lutas por liberdade e democracia: Inconfidência Mineira. Revolução Pernam bucana. Confederação do Equador. Guerra dos Farrapos. Cabanagem. Rebelião Praeira e a Queda do Império; a Primeira República: a Era Vargas: a Revolução de Março de 1964 o poder militar: e. ainda . o nascimento de uma Nova Repúbl ica . Fechando o desfile a Caprichosos faz menção ao Ouilombo dos Palmares. à Revolta de Canudos. à luta das minorias e uma crítica às promessas demagógicas que virão por aí. Afinal. "Seu dep utado. eu votei/E agora posso exigir."

he School of Pilares capriciously presents. one more time. a critica/ story with very much humour. "Ajoelhou. tem que rezar" {when kneeling down you have to pray) sugests "carnival-maker" Luiz Fernando Reis and the samba says: "Mr. Deputy, I voted!And no w I can demand" . Nothing more natural to a School wich defended rights. sang the reminds of a time without inflation. criticized the

··americanization " of our habits. than to ask for more participation in the Constituent Assembly. lt's the samba in green. yellow. blue and white recal!ing the fights for liberty and the importance of a new Constitution. Caprichosos de Pilares wi/1 bring to the A venue the old Creece. where it ali began. and our fights for liberty and democracy: Inconfidência Mineira. Revolução Pernambucana. Confederação do Equador. Guerra dos Farrapos. Cabanagem. Rebelião Praieira and the Fali of the ..,~,.P"'1 Empire; the First Republic; the times of Vargas; the Revolution of March 64 - the military power: and yet the birth of a New Repub/ic. Closing its defile. Caprichosos mentions Ouilombo dos Palmares and the Revolta dos Canudos. the fights of the minorities and one critic to the demagogic promises that wi/1 come by. After ali. "Mr. Deputy. I voted!And now I can demand. ..

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AJOELHOU . TEM QUE. REZAR. Autores: Evandro Bóia. Naldo do Cavaco e Toninho 70 Estou cansado de ser enganado Papo furado é demagogia Não vão encher (o quê?) A minha barriga vazia Espero da Constituinte Em minha mesa muito pão Uma poupança cheia de cruzados E um carnaval com muita paz no coração Vou deitar. rolar Pular feliz Essa ê a vida Que eu sempre quis

(BIS)

Vamos. meu povo. Democracia é participar \(o te. cante. grite E tempo de mudar Quem vive de promessa é santo E eu não sou santo . meu senhor

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Seu deputado. eu votei E agora posso exigir. Quero ver você cumprir Seu lero. lero. bla. bla. bla Conversa mole isso aí É papo pra boi dormir

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Ajoelhou. tem que rezar ' Não quero mais viver de ilusão ~· Você prometeu _ Àl Agora vai ter que pagar (REFRAO~j Não vai me deixar na mão /

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algueirando a humanidade" a vermelho e branco da Tijuca vai provar, com muito samba e energia. que o paraíso é aqui mesmo. Para isso. basta acreditar e sonhar como propõe o enredo criado por Lilian Rabelo e Renato Lage para esta Escola. conhecido berço de artesãos e artistas que. com criatividade. imaginação e ousadia. enriquecem o carnaval . Este grandioso sonho que o Salgueiro mostra no asfalto. dividido em três partes. Na primeira. a evolução do homem através do cruzamento da energia superior com animal. o avanço de "certas" civilizações como fruto de contatos com seres mais desenvolvidos. o surgimento do avião

aproximando o homem dos céus e a tecnologia provando que a ficção de ontem tornou-se parte do cotidiano de hoje. A seguir. a criação da máquina da transformação. para mudar o curso da evolução. o surgimento do vírus da saúde. com que todos querem se contaminar. o guerreiro do Cruzado vencendo o dragão da ganância. o lavrador como rei no seu pedaço de chão e o Brasil emprestando cruzados aos Estados Unidos. Finalizando. as usinas atõmicas transformam-se em usinas harmõnicas. as cabeças do poder pensam mais no ser humano. a força da Luz Superior brilha e ilumina novos caminhos. a paz reina e. " por que não?". todos sambam. cantam . amam e transformam o enredo do Salgueiro em realidade.

algueirando a humanidade" the red and white School from Tijuca is gonna prove with much samba and energy paradise is rea/ly here. For that is enough to be/ieve and dream as proposes the story created by Lilian Rabelo and Renato Lage to this School known by the great qua/ity of its artisans and artists who. with very much creativeness. imagination and daring_ enriches the Camival. This grandious dream that Salgueiro shows in the Avenue wi/1 come dMded in three parts. ln the first one it'/1 show the evolution of man through the crossing of the superior energy with the animal. the development of some civilizations as a result of contacts with most advanced beings. the invention of the airplane closening the man to the sky and the technology proving that yesterday's fiction tumed into ' today's quotidian Following this the creation of the transformation machine to change the course of evolution the appearance of the health everybody wants to be infected with the warrior of Cruzado winning the dragon of usury the agricultura/ worker fee/ing as a king in his piece of Jand and Brazillending Cruzados to the USA. Fina/ly the atomic p/ants transformed into harmonic p/ants, the heads of power thinking more about the human being, the force of Superior Light shining and showing new ways. Peace is a// over the world and (why not?) everybody dances the samba, sings, /oves and transform the beautifu/ story of Salgueiro into reality

E POR Q UE NÃO? Autores: Didi. Bala e Cezar Veneno

Se um dia o mundo acordar (e vai acordar) Verá. Verá. Verá Uma luz brilhando no horizonte E vai se transformar Verá que tudo pode acontecer Sorrir. sem nunca precisar chorar Vi rar ... um passarinho E fazer no mundo. E por que não? Um belo ninho Venham ter felicidade Salgueirando a humanidade

(BIS)

Am anhã É raio de luz agora Vai à luta O que deve ser seu será

O chapéu de palha Quererê Suor no rosto E um chão para viver

(BIS)

O para íso está na terra

E por que não acreditar E acabar com as guerras E vamos vive r de amar Copyright Amazon Edições Musicais Ltda.

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A união faz a força da maior festa popular da terra. Com o Pecúlio União acontece a mesma coisa. Aforça de uma grande famnia garante um futuro mais tranqüilo.

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COMISSÃO DE JURADOS or falar em juri. é bom lembrar que numa época que ficou marcada pela adoção de tantas e polémicas mudanças. o Carnaval também vem fazendo das suas e prepara para este ano uma cai xinha de surpresas. Especialmente no que se refere ao julgamento do desfi le das escolas do Grupo I. algumas modificações foram introduzidas no sentido de aproximar o júri do sambista. É Hiran Araújo quem toma a palavra: "O julgamento do desfile das escolas sempre foi feito pelo poder público - primeiro pela Secretaria de Turismo e. desde 1972. pela Riotur. A partir de 1987. esta responsabilidade passará para a Liga Independente das Escolas de Samba. o que é muito justo -os própíios sambistas julgarão o desfile. O Manual de Jurados é mais uma inovação. Com a sua publicação. a Liga Independente estabelece os critérios. quesito por quesito. reformu lados no decorrer de dez painéis de debates realizados no período de setembro-outubro/86 E ser juiz de desfile é melhor ou pior que ser juiz de futebol? " É tão difícil quanto" . responde Hiran. "porque o julgador tem que ser imparcial. tem que ter sensibilidade idoneidade e. principalmente. equilíbrio ... No carnaval deste ano. os nomes dos 60 jurados foram aprovados pelos presidentes das 16 escolas do I ~ Grupo. Destes 60. 40 julgadores serão efetivos e 20 reservas. mas todos permanentes. Hiran Araújo dá maiores detalhes: "Os jurados serão definidos. por sorteio. horas antes do primeiro desfile Serão conferidas notas de 5 a I O para cada quesito. e. das quatro notas apresentadas pelo jurado efetivo. as duas extremas - a maior e a menor -serão eliminadas. permanecendo válidas as duas restantes ... - DEEEEEEZ. NOTA DEEEEEEEEZZZ! Quem não se lembra? · Aos sambistas e torcedores. boa sorte!

arnival also prepares some surprises this 87. Specially in the judgement of Group l's parade. Some changes were made in order to put the jury nearer the School's members. The parade was always judged by the public power: first the Tourism Office and since 1972 by Riotur. ln 87 this responsability passed more reasonably to the Independent League of Schools ofSamba. As a result of the meeting was created the Jury·s Manual. one of the most important news for this year. With its publishing the League set the rufes question by question reformulated after ten meetings that took place Jast September and October with the participation of Schoo/'s members. But the news don 't stop: the 60 jury members have just finished a course in wich graduation wasn 't the goal: ·'The idea is unify the competition each time more" says Hiran Araujo.

To Araujo being a jury member on the parade is so difficult as to be the judge in a soccer match. "A juror has to be impartial. sensible. idoneous and mainly we/1 balanced". From the 60 names approved by the presidents of Croup I Schools. 40 wi/1 be effectives and 20 others wi/1 stay ata list. although ali of them are permanents. So there wi/1 be four effectives judges to each question besides two others at the list. Their names wi/1 be chosen by assortment few hours before the first parade. Grades from 5 to I O wi/1 be given to each question and from the four different grades the highest and the lowest wi/1 be eliminated. remaining va/id the other two.

Coré tativaal sar. chE doisdié

ESCOLAS DE SAMBA

~ Unidos do Jac.arezj lmprrioda T!juca EsL)do de Sá

c:..p..Kt>osos de Pilo Salgueiro Beija.Flo< ~._,

Esla(Jo Prill'lfflõJ dt

sao c~ernenre Unidos da Pbnl:e Unidos de c.t>uçu l...lridos~Vilalsal:> ~ioSerrano

Uni.lo da Ilha Rl<tela Moôdade kl<kp. dt:

CRITERIOS DE JULGAMENTO P

., Seja voce o ]Ufl. •

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Carnaval inesquecível. Apesar do seu favoritismo. caneta à mão e imparcia!idade nas notas. Agora. seja você o júri.

ção batendo no ritmo. expecinada e emoção sem atraves·gou a grande horal Durante 1S. as 16 escolas vão fazer um

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ara o julgamento de cada quesito. a Liga Independente das Escolas de Samba e a Riotur estabeleceram critérios que serão seguidos pelos jurados. Veja que critérios são esses e aproveite para dar o seu voto (tabela em anexo). I. Bateria - Na bateria, o que mais vale é a cadência dada pelo ritmo. que deverá apresentar marcação firme e precisa . podendo ser variada e diversificada através de breques e paradas: 2. Samba-enredo- Na letra. deverão ser observadas a criatividade e a perfeita adaptação à melodia. não devendo levar-se em conta possíveis transgressões à gramática normativa. 3. Harmo nia- Harmonia é o entrosamento entre ritmo (bateria). melodia (canto) e dança. Considera-se deslize grave o chamado "atravessamento·· O julgador deve observar a harmonia do canto. do samba e do ritmo. 4. Evoluc;ao - Devem ser observados o vigor. a empolgação. vibração. agilidade. precisão, espontaneidade. elegância e criatividade dos passistas e das alas. 5. Conjunto - O julgador deve avaliar a unidade e a seqüência do desfile. bem como constatar as presenças das alas de baianas e crianças. 6. Enredo - Deve-se avaliar a concepção d o enredo. no que diz respeito ao tema. originalidade. argumento e roteiro. 7. Fantasia - O critério mais importante é seu perfeito entrosamento com o tema. O julgador deve observar a criação artística e a adequação das fantasias e dos materiais usados à temática. bem como o efeito e a tonalidade. 8. Comissao d e Frente - A Comissão de Frente pode ou não ter vinculação com o enred o. Observar a atitude (forma como seus integrantes cumprimentam e se comunicam com o público) e a indumentária (beleza. efeito dos trajes do conjunto e a adequação ao enredo. 9. Mestre-sala e Portaband eira - Devem-se julgar as características da dança. a harmonia do par. a postura e a indumentária. Vale ressaltar que a dupla não samba. mas desenvolve um bailado. no ritmo do samba: I O. Alegorias e Adereços Importante observar a criação plástica. transmitindo o conteúdo do enredo: a identificação com o tema. a originalidade e efeito.

OUESTIONS: Percussion The most important is the cadence given by the rhythm that must presenta steady and exact beat. The breaks sign the variation. The Song The song presented by one Schoo/ a/ways te/Is a story. Creativeness and perfect fitting to the melody must be observed. Some possible errors of grammar don 't have to be taken into account. Creativeness. richness and originality are very important and the song must also have the necessary music harmony that al/ows singing. dancing and the cadence of percussion. Harmony - Is the perfect fitting of rhythm {percussion). m e/ody (singing) and dancing. When it doesn 't happen a serious fau/t is considered. The judge must pay attention if the School keeps the key and the song is continuous and unchanged. Movem ents - Vibration, strenght. p recision, simplicity. elegance and creativeness of the dancers and the files must be o bserved. The movements have to b e regular and always progressive. Group - The Schoo/s have necessarily to p resent the ai/es of " Baianas" and "Children ". The unity and sequence of the defile wi/1 be observed. The Story - Conceiving of the story as to the theme. origina/ity and d evelopment. Presenting a sto ry the Schoo/ has to be as close as possib/e to the theme. sho wing it clearly. Fancy Dresses- They ha ve to fit the theme. The artistic creatio n. fitting and use of the severa/ materiais wi/1 be judged, besides the effect and the colar shades. Originality, variety and finishing are taken into great account. Front Comission - Is the gro up se/ected to open each Schoof's defile saluting the audience. lt can have something to do with the story or not. The form of saluting and communicating with the audience besides the beauty and effect of their dressing into the story (when necessary) are very important. Grandmaster of Dance and Flag Bearer - This special coup/e doesn 't dance samba but deve/op a kind of ballet in the rhythm of samba. The judge observes the characteristics of their dance. the harmony of the couple. performance and clothes.

Allegories and adornments lt's very important to observe·the p /astic creation wich must transmit the story contents. the identification with the theme.

BEIJA-FlDR

AS WZES DA RIBALTA he magic world of the theater with its fascinous lights. scenaries and personages is the theme Beija Flor now brings to the Avenue. Since oriental remate times until the beginning of the theatrical arts in Europe with the pantomime the School sho ws a sensational story about this artistic universe in two of its maximum expressions: the theater and the circus. With his acclaimed style "carnival maker'" Joãzinho Trinta divides the story since its oldest times until the introduction of theater in Brazil in the 16th Century The work of Priest Anchieta and the missionaires of the Jesus Company. mixing the mission of the indians cathequesis and the theater speech. Throughout the centuries the story presented by the School mentions the appearance of severa/ theatrical styles. since the classic one until modem forms like the great shows with girls. the puppets. theater for children and others. As a important part of this story Beija Flor also recalls som~~ important names of Brazilian -· theater as Procopio Ferreira. Oscarito. Paulo Gracinda. Grande Otelo. Dercy Gonçalves and even some different artistic proposals like the ones of Oswald de Andrade. Vianinha. Nelson Rodrigues or Maria Clara Machado - all of them important names of the limelight in our country.

mundo mágico da ribalta. com seu fascínio de luzes. cenários e personagens. é o tema que a Beija-Flor de Nilópolis traz este ano para a avenida. Desde os tempos remotos do Oriente Médio. até o início do teatro na Europa com as pantomimas. a Escola monta uma história irresistível sobre o universo da ribalta. em dois de seus estilos máximos: o teatro e o circo. Com um estilo já consagrado. o carnavalesco Joãozinho Trinta divide o enredo desde a antigüidade da ribalta até a introdução do teatro no Brasil. no século XVI. com o trabalho do padre Anchieta e d os jesuítas.

mesclando a missão de catequese dos índios e o discurso do teatro. Ao longo dos séculos. o enredo da Escola vai abordando o surgimento de vários estilos teatrais. desde o teatro clássico até outras formas. como o teatro de revista. o de bonecos. o infantil. entre outros. Parte integrante dessa história. a Beija-Flor também lembrou de alguns dos nomes mais importantes da ribalta brasileira. como Procópio Ferreira . Oscarito. Paulo Gracinda. Grande Otelo. Dercy Gonçalves. até propostas diferentes como as de Oswald de Andrade. Vianin ha. Nelson Rodrigues ou Maria Clara Machado.

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AS MÁGICAS LUZES DA RIBALTA Autores: Mazinho e Gilson Dr. Ao descerrar a cortina O palco se ilumina Tudo é brilho. luz e cor Mergulhei na poesia Drama. riso e fantasia Num cenário multicor

)Para que chorar) Para que chorar O que passou Lamentar perdidas ilusões O meu povo vibra Cheio de euforia Extasiando os corações

(BIS)

Surgiu de uma era distante Esta arte fascinante Que o mundo inteiro deslumbrou Com encanto e magia O teatro irradia A ma is pura emoção

E. ho je. esta beleza infinita Acontece na avenida É a minha Escola a sensação tE lá no céu) E lá no céu Uma estrela brilho u Anuncia ndo a alegria Que a Passarela contagia Com beleza e esplendor

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IMPERATRIZ LEOPOLDINENSE

BRILHO DE ESTRELA DALVA hen Dalva moming star appears in the sky. Imperatriz Leopoldinense wi/1 show with very much dancing in its components feet. the fite of Dalva de Oliveira. A singer that with her sharp voice immortalized the romantic r epertoire of Brazilian music in the 50's and 60's. "Carniva/ maker" Arlindo Rodrigues promises to dive in the golden years with this story and show the hits that made from Dalva one of the most acclaimed singers of a/1 times in Brazil: "Pastorinhas". "Kalu". "Máscara Negra", "Ave Maria no Morro" and others until the day is dawning. The fite of Dalva. since her birth in a sma/1 town called Rio Claro (São Paulo) in 1917. until her death. or better, her transformation into an eternal star, colouring the Avenue with reminds. The ones who didn't know the singer will have in this Carnival night the change of foflowing her trajectory since she was a child. leaming whith her father, clarinetist Mario Carioca the fjrst vocal accords. At that time she used her true name: Vicentina de Paula Oliveira. Later his meeting with Herivelto Martins. the forming of 1Tio de Ouro. her tours for severa/ countries. her p erformances at Cassino da Urca. the participation in the p ictures "Samba em Berlim" and "Berlim na Batucada". her choice in 1951 as the Oueen of the Radio and in 1966 as the Oueen of the Artists Ball. A/1 her hits will be presented for Imperatriz Leopoldinense will be saluting the Imperatriz of the popular music.

uando a estrela Dalva surgir no infinito. a Imperatriz Leopoldinense mostrará. no samba e no pé. a vida de Da lva de Oliveira. Cantora que. com voz aguda. imortalizou o repertório romântico da música popu lar brasi leira das décadas de 50 e 60. O carnavalesco Arlindo Rodrigues promete com este enredo dar um mergulho nos anos dourados e nos sucessos que consagraram Dalva: "Pastorinhas". "Kalu". " Máscara negra". "Ave Maria no morro" . . . até o clarear da aurora. É a vida de Dalva. do nascimento. na cidade paulista de Rio Claro, em 1917. ao seu desaparecimento. ou melhor. sua

transformação em eterna estrela. colorindo de saudade a avenida. Quem não conheceu a cantora terá nesta noite a possibilidade de acompanhar sua trajetória desde menina. ainda com o nome de Vicentina de Paula Oliveira. aprendendo com o pai. o clarinetista Mário Carioca. os primeiros acordes vocais. Até seu encontro com Herivelto Martins. a formação do Trio de Ouro. as viagens para o exterior. suas apresentações no Cassino da Urca. a participação nos filmes "Samba em Berlim" e " Berlim na batucada". Sua eleição. em 1951. como Rainha do Rádio. e. em 1966. como Rainha do Baile dos Artistas, e. também. seus inúmeros sucessos. É a Imperatriz Leopoldinense saudando a Imperatriz da canção popular.

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ESTR ELA DALVA Autores: Zé Catimba. Guga. Niltinho Tristeza e Bil Am izade

Zum Zum Zum ... A Bateria Zum Zum Zum . . É Harmonia Hoje é dia de festa Hoje é dia de fo lia

[BIS)

Oh! Saudade Ho je você é carnaval No palco do amor. O teu papel é o esplendor. ô ô A Estrela Dalva brilha. E ilumina o meu sonhar É a lu z. é a poesia É a vontade de canta r Lá lá lá lauê É carnaval. vou me perder Lá lá lá lauê Vem. merJ amor. quero você Bandeira Branca Meu amor. eu peço paz Vamos sambar. Viver feliz e nada mais

{BIS)

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MANGUEIRA

A POESIA VERDE E ROSA ~ Jiiii.i~"~..~

oeta d e M inas. coração carioca. Ca rlos Drum mond de Andrade é. para a Estação Primeira de Mangueira. mo tivo de carnaval. " De mãos dadas com a poesia" e com muito sa mba no pé. os componentes da verde-rosa trazem para a avenida os poemas que. de I 930 aos d ias d e hoje. imorta lizaram a ob ra de Drummond . O en red o. basead o no poema "Procura da poesia". narra o exercício d o poeta em desc rever o sentido das pa lavras A beleza do " Reino das pa lavras" que o carnavalesco ju lio Mattos traz para a Sapucaí. São as carrancas do São Francisco. as ru elas estreitas de ltabira. Don Quixo te. Zé Pereira. arlequins e colo mbinas ho menageando a vida. o ta l~nto e a sensibilidad e do poeta. E a

cultura popular traduzindo. em samba e fantasia. os versos de Dru mmond. Este artesão das palavras que. com rara sinceridade. tem descrito- em verso e prosa - o s simples fatos do cotidiano . O cotidiano dessa gente que. invertendo as posições. retrata com samba e alegria sua vida e obra. Um poema verde e rosa que sai da Estação Pri meira dos subürbios da Central pa ra tomar conta da avenida.

he poet from Minas Gerais with a carioca heart: Carlos Drummondde Andrade is the reason for the Carnival of Estação Primeira de Mangueira. ·'De mãos dadas com a poesia " (Hand in Hand with Poetry) with much samba in the feet, the components of the green and pink School bring to the Avenue the poems that. since 1930 until today immortalized Drummond's work. The story based upon the poem "Search of Poetry" relates the exercise of the poet describing the sense of the words. The beauty of the ·'Kingdom of the Words " that "carnival maker" julio Mattos brings to Marques deSapucar The "carrancas" {big wooden sculptures put in the stem of the boats that go along S. Francisco river to wich peop/e attribute mystical powers to protect them against disasters). the narrow streets of ltabira. Don Quixote and Zé Pereira {popular personage of former Carnivals).

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O REINO DAS PALAVRAS Autores: Rod y. Verin ha e Bira do Ponto Mangueira De mãos dadas com a poesia Traz para os braços do povo Este poeta genial Carlos Drummond de Andrade Suas obras são palavras De um reino de verdade ltabira Em seus versos ele tanto exaltou Com amor Eis a verde e rosa Cantando em verso e prosa O que o poeta inspiro u

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É Don Quixote. õ É Zé Pereira É Charlie Chapli n No embalo da Mangueira Olha as carrancas Do Rio São Francisco Rema. rema. remador Primavera vem chegando Inspirando amor O Rio toma forma de sambista Como o artista imaginou Na ilusão de um sonho Achei O elefante que eu Imaginei

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SÃO CLEMENTE

CAPITÃES DE ASFALTO ..;

nica Escola de Samba da Zona Sul do Rio de Janeiro a desfilar no Grupo I~A. a São Clemente traz de Botafogo a realidade do menor abandonado. O enredo. desenvolvido pelos carnavalescos Carlos o·Andrade e Roberto Costa. é um retrato fiel - em preto e ouro - do dia-adia desses pequenos "capitães do asfalto". Crianças que lutam arduamente pela sobrevivência. engraxando sapatos. guardando carros. vendendo balas e até mesmo iniciando-se no mundo do crime. A Escola garante. no entanto. que vai apresentar esta crítica situação. dividida em quatro partes. com muito ritmo e alegoria. No primeiro quadro surgem as crianças que estão nas ruas. trabalhando incessantemente. dormindo nos brinquedos das praças sem ter o que vestir e comer ou. então. como sugere o desfile. estão no lixo. cheirando cola. dando as primeiras cafungadas no " brilho". tomando contato com a maconha ou mesmo servi ndo de "avião" para o tráfico de tóxico. Mas elas também podem estar no luxo. abandonadas em luxuosas mansões. sonha ndo ser pilotos de Fórmula I. No final. a Escola mostra o caminho por onde vão essas crianças: os rieos tornandose herdeiros e os pobres manchetes sangrentas de jornais.

he only School of Samba from the South Zone of Rio de Janeiro to defife in Croup !~A. São Clemente brings from Botafogo the reality of abandomned children. The story was developed by ·'carnivalmakers" Carlos O 'Andrade and Roberto Costa and is a real picture - in black and gold- of this small ·'street captains". Children that fight hard to survive. shining shoes. taking

care of cars. selling candies and. even. beginning in crime life. The School guarantees. in spite of that. to present this serious situation divided in four parts with very much rhythm and allegories. ln the first part the School is gonna show the children who are in the streets. working night and day. sleeping in playgrounds of the squares without having what to eat or to dress. They can be at the garbage. smelling glue. trying cocaine for the first time. having contact with marijuana or working as messengers to drugs dealer bosses. But they can be in richness also. abandomned in great mansions. dreaming of being Formula 1 pilots. ln the last part. the School sho ws the way this children go by: the rich ones becoming heirs and the poor ones becoming into bloody newspapers headlines.

CAPITÃES DE ASFALTO Autores: lzaias de Paulo. Jorge Moreira e Manuelzinho Poeta Pequenino. triste feito um cão sem dono Tão cansado de viver e sofrer Por aí perambulando. não teve sorte. Seu berço não foi de ouro . Seu pai não teve tesouro É triste sua vida a vagar: Seu moço dê-me um trocado Eu quero comer um pão Sou menor abandonado. (BIS) Neste mundo de ilusão Enquanto o filho do papai rico Desfruta o bom e o bonito Do dinheiro que o pai tem Lá. vai o menino pobrezinho Que acorda bem cedinho Pra vender bala no trem Muitas vezes é abandonado Sendo bem ou maltratado Na chamada Funabem. Alô Brasil Felicidade nunca existiu no SAM. Se hoje ele é mal orientado Será marginalizado Nas manchetes de amanhã A São Clemente Lembrou do seu existir Somos Capitães de Asfalto Na Sapucaí

(REFRÃO)

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A umão faz aforçada maior festa popular da terra. Com o Pecúlio União acontece a mesma coisa. Aforça de uma grande famma garante um futuro mais tranqüilo.

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UNIDOS DA PONTE

CANTO CHAMADO SAUDADE Mangueira. while flag-bearer Neide shows her art side by side with grandmaster of dance Noel Canelinha do Império. As an outfit there'/1 come Evandro de Castro Lima. the sunlight that clears the A venue up during the presentation of this Schoo/ wich has in general command Natal da Portela and Centil do Estácio. A carnival dream fui! of reminds anda lot of missing.

uando a Unidos da Ponte p isar a Passarela do Sam ba vai ter festa no céu. Isto é o que promete o enredo criado pelo carnavalesco Orlando Pereira . evocando a lembrança de saudosos sambistas. Serão na verdade duas escolas em uma. a Ponte trazendo em seus braços o Grêmio Recreativo Escola de Samba Saudade. que tem em sua ala de compositores Silas de Oliveira. Mano Décio da Viola . Antenor Gargalhada. Paulo da_ Portela e Nelson Cavaquinho. A frente da bateria estão os mestres André e Waldomiro da Mangueira. enquanto a portabandeira Neide mostra sua arte ao lado do mestre-sala Noel Canelinha do Império. Como destaque surge Evandro Castro Lima. a lu z do sol que clareia a passagem d esta Escola que tem no comando Nata l da Portela e Gentil do Estácio. Um sonho de carnaval. de recordações e de muita. muita saudade.

hen Unidos da Ponte steps on the A venue there wi/1 be a party in heaven. This is what promises the story created by "carniva/-maker" Orlando Pereira. recalling the reminds of famous dead samba singers and composers. ln reality there wi/1 be two Schools of Samba. Unidos da Ponte bringing in its arms the School of Samba Saudade. wich has in its files of composers Si/as de Oliveira. Mano Décio da Viola. Antenor Gargalhada. Paulo da Portela and Nelson Cavaquinho. Commanding the rhythm section wi/1 be Mestre André and Mestre Waldomiro da

G.R.E.S. SAUDADE Autores Silvio da Ponte e Zoinho da Ponte O canto que encanta espanta Os males que a vida nos traz Saudade lembrança é herança Dos antigos ca rnava is Saudade que bate constante Tão forte dentro do meu coração O céu está engalanado O chão todo enfeitado De recordação Quero o tempo parado E poder rev iver Meu antepassado Meu carnaval é você Que beleza A natureza traz de volta O meu cantar O arco-íris se transforma Em passarela E a ponte é a tela De glória em seu de<;pertar

No gingado dn baiana Dnnça o sol E dança a lua Também dança a velha guarda E a vida continua

QUALIDADE EMSAUDE .;

UNIDOS DO CABUÇU

O REI VIROU SAMBA nidos do Cabuçu is a School that for 4 I years has been making the joy of the peop!e who lives in the North Zone neighbourhood in Rio. This carnival it's going to come wrapped in the songs that made Roberto Carlos the King of Brazilian Popular Music. ln the story developed by ··carniva!-maker" 1/vamar Magalhães. the singer p/ays one !yre and spreads music in the air. Painting the enchainted city the School itself- in colourful ways of success and joy. There wi/1 be the "!ove messengers" defi/ing "in the sp!endour of the night" to the.sound of ·'Detalhes". "Calhambeque". "Cavalgada ". "Emoções" . .. Touched by Apofo's raysthe god of beauty. harmony and music -Roberto Carlos appears in the A venue and reigns upon a joyful and co!ourful people wich reminds step by step his way towards success. From his childhood in Cachoeiro do ltapemirim. passing 'by the excited years of "iê-iê-iê .. (very popular musical style in the 60's]. until the romantic songs of the 70's and the exp!osion of the emotions in the beginning of this ..._.,.,........... decade. At the end of the night, c!owns and trumpets announce the end of the fantasy. leaving in the heart of the audience the simp/e and sentimental messé1l!e~ of the "King of Brazilían Music" .

Unidos do Cabuçu. Escola que há 41 anos faz a alegria dos moradores desta rua da Zona Norte do Rio de Janeiro. desfila envolta nas canções que coroaram Roberto Carlos como Rei da Música Popular Brasileira . No enredo desenvolvido pelo carnavalesco llvamar Magalhães. o cantor dedilha uma lira e espalha música pelo ar. Colorindo a cidade encantada - a própria

Escola - de sucesso e alegria São "os mensageiros do amor" . desfilando "no esplendor da madrugada" ao som de "Detalhes". "Calhambeque". "Cavalgada" . .. Emoções" . .. Tocado pelos raios de Apolo - Deus da beleza . da harmonia e da música -. Roberto Carlos surge na avenida e reina sobre um povo alegre e colorido que recorda. passo a passo. sua cavalgada em direção ao sucesso. Da infância em Cachoeiro de ltapem irim. passando pelos agitados anos do "iê-iê-iê" . as românticas músicas dos anos 70 e a explosão das emoções no início desta década. Finda a noite. palhaços e clarins anunciam o final da fantasia. cai o pano sobre a avenida. deixando no coração dos presentes as mensagens simples e sentimentais do Rei da Canção.

E quem sou eu. nessa cidade encantada Sou mensageiro do amor No esplendor da madrugada

ROBERTO CA RLOS Autores: Adilson Gavião. Adalto Magalha e Sergio Magnata Surgia na manhã o rei sol Na carruagem que corria o infinito Apolo dedilhava sua lira Soavam notas que tocaram a tez de um mortal Assim nasceu Roberto Carlos na canção popular E hoje em festa e fantasia Na corte da alegria vem cantar

Olha. você sabe muito bem Certos Detalhes de uma vida agitada O que me vale é a palavra amiga Sempre tão querida do meu camarada Um Amante à Moda Antiga Nesse palco de Emoções Quero um amor que seja eterno O resto Que Vá Tudo Pro Inferno Oh! Meu Brasil verde e amarelo Meu Cachoeiro de luar tão belo Oh I Noite. não se vá sem levar De presente meu coração Quem sabe nessa longa Cavalgada

~ -· ~.'

No meu alazão de prata Eu encontrei inspiração E cantar pra você outra vez A nossa canção ... surgia

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IMPÉRIO SERRANO

A ERA DA COMUNICAÇÃO radicional reduto de sambistas. a Império desce a Serrinha cantando a importância dos meios de comunicação na vida moderna. Da Carta de Caminha aos dias de hoje. quando "até a lua lá no céu/nos chega via Embratel". este enredo de Fernando Pamplona. com execução de Nei Ayan. promete ao público uma vasta programação de rádio. televisão. teatro. jornal e revista. Afinal. os ~ integrantes desta Escola de -sc<1.> Madureira sabem que "quem

não se comunica se trumbica"

Enquanto o Abre-Alas homenageia o pequeno jornaleiro. no verde do mar su rgem as caravelas de Pedro Alvares Cabral e o relator de nossa descoberta - o célebre Pero Vaz de Caminha - abrindo caminho para a vinda da Corte Portuguesa e as primeiras formas de comunicação. A seguir. a Escola presta homenagem ao Marechal Rondon que. cortando o chão do País. integra-o do Oiapoque ao Chuí. Uma integração que fica mais forte com o aparecimento do Correio Aéreo e das transmissões de rádio e. posteriormente. de televisão. E. se a imprensa escrita gira na roda das baianas. a bateria vestida de Chacrinha presta homenagem ao Velho Guerreiro. É a Império na avenida comunicando a todos que de verde e branco se faz samba escrito. falado e televisionado.

radiNonal place of good samba composers. Imperio comes down the Serrinha hill singing the importance of the communication media in modem /jfe. Since the /etter of Pero Vaz de Caminha (who wrote to the King of Portugal announcing the discovering of Brazil} until today when ·'even the moon in the sky I comes to us by Embratel (national telecommunication company}" the story created by Fernando Pamplona and executed by Nei Ayan promises a specia/ programming of radio, tv, theater, newspapers and magazines. After ali. the

components of this School from Madureira know that "quem não se comunica se trumbica (the one who doesn't communicate go wrong} '' The opening partis an homage to the children who se// newspapers. After them in the green of the sea appear the Caravelles of discover Pedro Alvares Cabral and the narrator of the discovering Caminha. They make the way for the coming of the Portuguese Court and the first communication forms. Following it the School homages Marshal Rondon who. crossing the co untry Jand. made its integration from the North to the South. This integration gets stronger when the Correio Aéreo (Air Mail} begins to operate. with the first radio transmissions, and /ater with the tv. The press will be spinning in the Baianas twir/s and the rhythmists wi/1 come dressed like Chacrinha (the most popular show man in Brazilian tv}. ln green and white Imperio Serrano promises to communicate its message with very much samba.

COM A BOCA NO MUNDO QUEM NÃO SE COMU NICA SE TRU MBICA Autores: Beto S/Braço. Aluisio Machado e Bicalho Se liga. ligação vai ser preciso Aviso. o verbo é com unicar Caminha nem pestanejou Como agente da passiva Se comunicou Va i. pombo correio De permeio. na imensidão Voe e vá dizer ao meu amor Que a saudade machucou meu coração Pregoa. pregoeiro O mercado é todo seu Independência ou Morte Grito forte que valeu ô de casa. olha o carteiro É a carta de quem nunca lhe esqueceu Jornal. jornaleiro. jornalista Reportagem em revista A imprensa em comunhão Tudo em primeira mão Alô alô alô alô Não se comunicou. dançou A radiodifusão está no ar Seu sucesso é notório Fez tanto artista popular Novelas. programas de auditório Indiscutivelmente é a era da televisão O tão distante presente Se faz presente. satisfaz nossa visão Até a lua lá no céu Nos chega via Embratel Quem não se comunica Se trumbica e como fica Fica na saudade. fica

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VILA ISABEL

NAS FLORESTAS DE MAÍRA or the last 41 ycars this School has been the reason of the greatest joys in Noel Rosa·s neighbourhood. This year it wi/1 te// the tale about the creation of the world. according to the Kaapor tribe. ln the vision of "carnival maker" Max. these land roots incorporated by the Schools components wi/1 spread perfumes of springs. summcrs. autumns and winters in the air. shining to the sunlight and the moonlight. More than that Vila Isabel wants to sho w why its namc is synonimous of samba and joy telling the srory of Arapiá that comes in four parts. Everything begins with Marra - the supremc god - that made his sons from the land. giving life only to Arapiá and assuming thc compromise of giving life also to one of Lhe scven clay goddesses to wich Arapiá should get married. ln spite of that. always a rebel. Arapiá got down under the Earth and escaped through the depths of the.sea knowing Numiá - a si/ver headed goddess who took care of the fishes and kept the secrets of thc sea. They fel! in !ove. came up to the surfacc and inhabited the Earth. From their union were bom the four seasons. Having an egocentric charactcr. Arapiá didn'l want their children governing the world after him So that Marra reappcared and punished Arapiá transforming him into a fireba/1 and Numiá into a si/verbal/. This way were created the sun. the moon and the four seasons.

á 4 l anos responsável pela alegria maior do bairro de Noel Rosa. a Unidos de Vila Isabel vai con tar a lenda da criação do mundo segundo os índios Kaapor. Na visão do carnavalesco Max. são essas raízes da terra que. incorporadas pelos componentes da Escola. vão espalhar perfumes de primaveras. verões. outonos e invernos pelo ar, brilhando à luz do sol e da lua. E. mais que isso. mostrando por que Vila Isabel dá samba e alegria. num desfile que. dividido em quatro partes. relata a história de Arapiá. Tudo começa com Maíra - o Deus Supremo- que do próprio chão fez seus filh os. dando vida apenas a Arapiá e assumindo o compromisso de dar vida também a uma das sete deusas de barro com a qual ele deveria se casar. No entanto. sempre rebelde. Arapiá desce ao fundo

da terra e foge através do fundo do mar. conhecendo assim Numiá- uma deusa de cabeça de prata que cuidava dos peixes e guardava os segredos do mar. Apa ixonados. Arapiá c Numiá sobem até a superfície c habitam a terra. Dessa união nascem o verão. o outono. a primavera e o inverno. Mas como o egoísmo de Arapiá sempre fo i implacável. ele não permite. como era desejo de Numiá. que futuramente seus filhos venham a governar a Terra Certo dia. porém . e fechando o desfile da Vila. Maíra reaparece e resolve punir Arapiá. transformando-o em bola de fogo. e t ransfigurando Numiá em bola de prata. Nascem . assim, o sol e a lua e também as estações do ano. cada uma dedicada a seus netos.

RAÍZES Autores: Martinho da Vila. Ovídio Bessa e Azo A Vila IsabeL incorporada de Maíra. Se transforma em Deus supremo Dos povos de raiz Da terra kaapor O Deus morava nas montanhas E fez filhos do chão Mas só deu vida para um No templo de Ma ira. sete deusas de pedra :vtas vida só para uma Destinada a Arapiá Querubim Tapixi guardava a deusa para ele Oue sonhava conhecer a natureza Então ele fugiu Da serra Buscando emoções E se encontrou com a mãe dos peixes Nu miá Por ela. Arapiá sentiu paixão E quatro filhos Numiá gerou Verão. calor e luz Outono. muita fartura Inverno. beleza fria Primavera. cores e flores Para enfeitar o paraíso

(BISI

Mas eclod iu a luta entre os dois amante~

IJefo poder universa l Vovõ Maíra interferiu na luta E atirou os dois pro ar Pra lá no céu jamais poderem se envolver Arapiá. Guaraci. bola de fogo E Numi~ é Jaci. bola de prata

!BIS)

E fez dos quatro netos. governantes magistrais Surgindo. assim. as estações do ano Oh. Vila Isabel

UM BOM LIVRO E COMO O CARNAVAL: APAIXONANTE.

Francisco Alves Qualidade há mais de um século_

UNIÃO DA ILHA

PASSARELA DE NOTÍCIAS alegre Escola da Ilha do Governador. tranqüila área residencial do Rio de Janeiro. atravessa o mar disposta a ser notícia de primeira página de jornal. Enredo bem-humorado e crítico, desenvolvido pelo carnavalesco Alexandre Louzada e que vai. assegura ele. botar "a banca" - de jornaL é claro-. na Sapucaí. para anunciar que na terra tem cruzado pra valer. a guerra vai acabar. o seu astral vai melhorar e .. . "Extra! Extra!"' Na evolução da Escola pelos tempos - muitos diários. gazetas e correios vão surgindo. entre eles a Ilha que. juntando letras e palavras. diagramando frases. revisando tudo para não ter erro. sai da rotativa direto para a avenida. Informando que na economia. o que sobe e o que desce. pouco importa . o importante é exportar; no mundo a política esquenta. explodem as guerras e ainda mais a confusão; nos mexericos do "society". o dia "D" das divinas e cocadinhas: nos suplementos e cadernos. um mundo de artigos e lazer: quadrinhos. charges, cruzadas. él receita do bolo, a moda maravilhosa e o que os astros vão dizer; no esporte. a galera se liga pra confirmar a emoção: as zebras. os grandes lances. a classificação. Encerrando estas páginas coloridas de samba e alegria é a vez dos classificados da vida, onde uns trocam . procuram e acham. e outros precisam urgentemente encontrar. vender ou comprar. pouco importa, o importante é "o que está escrito na edição de quinta: deu Ilha na cabeça. Extra' Extra!"

he joyful School from Ilha do Governador crosses the sea to be in ali newspapers frontpages. it"s presenting a very good humoured story developed by Alexandre Louzada that promises to shake the A venue up announcing that now there is real Cruzados. the war is going to get to an end. your life is going to1get better and . .. "Extra' Extra!" Throughout the Schools evolution many daily papers. gazettes and posts are gonna be presented- Ilha do Governador

among them - putting letters and words together. diagramming phrases, reviewing everything to avoid errors and coming from the rotary presses straight to the A venue. The School wi/1 be informing that in economy it doesn 't matter what is going up or down: the most importam is to export: politics gets hot ali over the world. the wars explode and there's each time more confusion: in the high society gossips the "D" day of the "divine /adies": in suplements, a lot of artic/es and amusements: crosswords. Peanuts. Superman. the cake's recipe, the wonderful fashion and the horoscopes: in sports section. the best moments of soccer and other sports. Finishing those colourful pages the classified advertisement where peop/e change, look for and find things while others need urgently to find. se// or buy it doesn 't matter what. The most importam is written in Thursday edition: ·'Ilha is the Champion! Extra' Extra!"

EXTRA! EXTRA! Autores: f. Brito e Bujão Amor. acorda pra folia Vem. desfolha o dia-a-dia Novamente cruza o mar a alegria "Caminha" mandôl Foi de cochei ra. foi notícia de primeira Seu Cabral! Que legal! (falei)

Olh'eu aí. olha eu aí Vim botar " A Banca" na Sapucaí (e aD (BIS) Li que a lição do " Economês" ê exportar Diz a manchete que a guerra vai acabar Aqui na terra tem cruzado pra vale r Caderno "B". o dia " D" é luxo só É bafafá. é ti-ti-ti no tá-tá-tá Olha a dica. vai na boa Que o astral vai melhorar Dançou. dançou (BIS) Dançou. dançou Deu milonga nessa copa "Dona Zebra" até dançou (q uem tem?) Quem tem amo r pode dar Quem não tem vai achar Quem tem. ama Você é a chama do meu coração Oil Brilha emoção (BIS) Antes que eu me esqueça. Extra! Extra! Deu Ilha na cabeça (olha eu falei amor)

EXTRA! EXTRA! 160 CARNAVAIS.

Desde a sua fundação. em 182 7. o Jornal do Commercio já testemunhou 160 carnavais cariocas. Eestá em plena forma para ver, os próximos 160. sempre voftado para um jornalismo com base nas oportunidades de negócios.

...

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PORTELA

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NAS NUVENS DE ADELAIDE uando a águia da azul e branco de Madureira sobrevoar a Marquês de Sapucaí. a paz estará mais pró xima dos co rações. Este é o objetivo da Portela e de seus componentes. que trazem nos braços " Adelaide. a pomba da paz" . Enredo baseado num conto de Walmir Ayala que. articulado pelo carnavalesco Geraldo Cavalcanti. pretende evocar a fauna e a flora da Amazõnia. região em que vive Adelaide Esta pomba da paz que. após ser presenteada com as quatro letras que formam a palavra amo r. espalha esperança pelo ar. Faça amor. não faça a

g u~rra.

E assim. apresentando quadro a quadro a formação da palavra amor. que a Portela. uma das primeiras Escolas de Samba do Rio de Janeiro . relata o aparecimento de Adelaide. Uma pomba de origem amazõnica que. salvando a vida de uma águia. um mosquito. um azulão e as margaridas do campo, chega ao encontro do sábio que habita a Pororoca trazendo nas asas a pa lavra amor . Este presente que havia ga nho . como recompensa. de cada um que salvou pelo caminho: o a da águia. o m do mosquito. o o do azulão quando ai nda era um ovo e o r das raízes das margaridas. O sábio resolve, então. nomear Adelaide a mensageira da paz. Uma paz que agora abre suas asas sobre a Portela. impulsionando o samba e a alegria de viver.

hcn the blue and white eagle from Madureira flies over Marques de Sapucaí A venue. peace wi/1 be closer to ali hearts. This is the purpose of Portela and its components who bring in their arms the story of ·'Adelaide pigeon of peace ··. The story

based upon an original of Walmir Aya/a that after having been articulated by "story-maker" Geraldo Cavalcanti. intends to make an evocation of the fauna and the Flora from A mazonia the region where Adelaide- lives. This Pigeon of Peace after having received as a gift the four letters that form the word amor (/o ve) spreads hope around in the air. Make /ove, not war. lt's this way, presenting step by step the formation of the word amor. that Portela - one of the oldest Shoo!s of Samba from Rio de Janeiro. te/Is us the appearing of Adelaide. A pigcon with Amazonic origins who. saving the life of an eagle. a mosquito.' a b/ue bird and of some country daisies. meets the wiseman who lives in the Pororoca (the place where the Amazon River meets the ocean). bringing in its wings the word amor. The four letters of the word are correspondents to the four animais and flowers the pigeon saved. The wiseman decides therefore to designate Adelaide the messenger of the peace A peace that now open ils over Portela.

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ADELA IDE. A POMBA DA PAZ Autores: Neném. Mauro Silva. Arizão. Isaac e Carlinhos Madureira Como se fosse magia Nosso poeta alcançou O afã da poesia Foi aí que clareou Clareou é do infinito Oh I Que tema tão bonito Adelaide. a pomba da paz Está escrito Voa. voa . voa Deixa a tristeza de lado Voa. voa. voa Va i levar o seu recado

(REFRÃO-BIS)

Leia esse matutino Vai mudar o seu destino Disse o tucano fa lador Preciso de mensageiro Que seja bem ligeiro Que leve a paz aonde for Pomba entre na flcresta Aproveite. a hora é esta De aliviar a sua dor ilumine a escuridão Faz feliz o coração De qualquer sofredor ô ô ô São quatro letras Que fazem sonhar É o amor. que se espalha no ar Neste dia de folia Sigam o exemplo desta pomba Desalivem esta bomba Pra ninguém se machucar Amar é bom. amar é bom É bom demais. é felicidade (REFRÃO-BIS) É sinônimo de paz

SIRIUS SAUDA OCARNAVAL EVENDE ~~sshGEM

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PADRE MIGUEL

O FASCÍNIO TUPINIQUIM verde-branco de Padre Miguel. depois de ter levado nosso samba a outros planetas e de ter espantado os males e bruxarias da avenida. pisa forte no asfalto para contar a estória de Tupinicópolis Cidade indígena que se tornou metrópole. misturando antigas tradições e lendas ao que há de ma is moderno sobre a face da terra. Uma transformação que. imaginada pelo carnavalesco Fernando Pinto. será contada e _g cantada pelos seus componentes ~ ao som da tradicional bateria do \.J inesquecível Mestre André. hoje he green and white sob a batuta de Mestre Bira. Schoo/ from Padre Abrindo o desfile. caciques Miguel already took our tupinicopolitanos saúdam o samba to other p/anets público. pedem passagem e and repeled evils and witcheries apresentam o cotidiano - noite in its latest performances. Now e dia - desta grande metrópole it's telling us the story of tupiniqu im . Nela todos são Tupinicópolis. one indian city operários da Tupinicópolis S/ A. that turned into a huge fazem compras no Shopping metropolis. putting old traditions Center Boitatá. medicam-se na and legends togcther with the Fa rmácia Raoni. torcem pelo modem and the newest things in Tupisport Clube. estudam na the world. A transformation Universidade Tupi Guarani e se imagined by "carnival-maker" divertem na Discoteca Saci. no Fernando Pinto that wi/1 be told Cassi no Eldorado. no Bordel da and sung by the components to Uiara e no Tupiate Clube. the sound of the traditional Enquanto o poder é mantido rhythm section of unforgettable pelo Cacique Geral na Tupioca Mestre Andre. now conducted dos Poderes e os Tupi I 7 1 by Mestre Bira. enviados para a Ilha )urupari. Opening its presentation. Fechando o desfile. surge a ala indian tupinicopolitans chiefs Tupi Gari. isto é. os funcionários salute the audience. opening da Tupil urb encarregados de ways and presenting the limpar o asfalto por onde vai passar a Velha Guarda da Mocidade Independente de Padre M iguel.

quotidian - night and day - of this huge metropo/is tupiniquim (name of one of the tribes that lived in Brazil whcn the Portugueses got here). ln that mctropolis everybody works at Tupinicópolis S.A.. go shopping at Boitatá Shopping Center. medicate themselves at the Raoni Pharmacy. are supporters of Tupisport Club. study at the Tupi Cuarany University and amuse themselves in Saci Discotheque. Casino Eldorado. Uiara·s Brothel and Tupiacht Club. White this the power of government is exerced by the General Chief at the Tupioca of Powers. The I 7 I Tupi (delinquents} are sent to Jurupari lsland {jail). Closing its presentation appears the file of the Tupi Caris, the workers of Tupilurb. encharged of cleaning the street where Old Components of Mocidade Independente de Padre Miguel are going to pass.

TUPINICÓPOLIS Gibi. Chico Cabeleira. Nino Batera e J. Muinhos

Vejam Quanta alegria vem aí É uma cidade a sorrir Parece que estou sonhando Com tanta felicidade Vendo a Mocidade desfilando Contagiando a cidade E a oca virou taba A taba virou metrópole Eis aqui a grande Tupinicópolis Boate Saci Shopping Boitatá Chá de Raoni Pó de Guaraná No comércio. na indústria. No traba lho e na d iversão É Tup i. amando este chão Até o lixo é um luxo Quando é real Tupi cacique Poder geral

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Minha cidade Minha vida Minha canção Faz mais verde .'v1eu coração

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PASSISTAS

Um hino de ritmo e beleza as imagens da televisão (antes mesmo do advento da cor). nas páginas das revistas. na lente das máquinas fotográficas ou mesmo no aplauso sem sotaques do espectador e do folião. poucos símbolos talvez sintetizem tanto o espírito do carnaval ca ri oca como a imagem da mulata. A passista. ou destaque. ou porta-bandeira. Não importa. A imagem graciosa. o sentido d o ritmo e a força da comunicação há tempos fizeram e ainda fazem da mulata muito mais do que uma bem sucedida fórmula de marketing do carnaval no Rio. Quem atesta tudo isso. do alto de sua especialidade no assunto há mais d e três décadas. é Oswaldo Sargentelli. carioca. botafoguense. nascido em Vila Isabel e já há algum tempo um dos maiores embaixadores da música popular brasileira. no Brasil e no exterior. "A mulata transcende o tempo". sentencia Sargentelli. que a ela confere boa parte do próprio espírito carnava lesco. E compara: " Hoje o carnaval mudou. Como mudaram as próprias manifestações culturais e populares. o que é lógico. Ninguém pode negar que muito do impacto que os d esfiles das Escolas de Samba experimentaram. ao longo dos anos. foi fruto de uma autêntica revolução de conceitos. como a sofisticação de guarda-roupas.. carros e alegorias." E. com o mesmo entusiasmo. arremata: "Mas se esse é o grandé fascínio do bolo do carnavaL a mulata continua sendo o mais puro paladar."

hether on tv images, in the magazines. in cameras /ens or even in the applause of the audience. few simbo!s can synthesise Carniva/'s spirit like the mulatas. The dancers. outfits or flag bearers. it doesn 't matter. The graceful image. the sense of rhythm and the power of communication made the mulatas much more than a successful marketing formula for Carnival during the !ast decades.

Esse võo d e liberdade é visto por Sargentelli como um dos principais fascínios causados não só junto aos turistas. como aos espectadores em geral. "Mais do

& ....

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que generosidade de formas acrescenta - . a mulata é um patrimõnio cultural:' A sugestão. repica com a autoridade do Sargento (seu apelido entre os amigos): "Por que as escolas. ao lado das alas que consagram carnavalescas mais antigas. não organizam uma ou mais alas de mu latas jovens?" Ziriguidum! E Sargentelli assina embaixo. ficando o d ito pelo dito.

Who states i-t with words of expert in the matter for more than thirty years is Oswaldo Sargentelli. carioca (bom in Rio) from Vila Isabel one of the most important ambassadors of Brazilian popular music ali over the world. "The mulatas transcend time " he says "andare responsible for a great part of Carniva! spirit' '. He compares: "Today-s Carnival has changed a !ot /ike also changed the cultural and popular expressions. That's natural. Nobody can deny most of the impact the School's parades tried the last years were result of an authentic revo!ution in concepts like the sophistication of c!othes. cars and allegories ... And continues with the same enthusiasm: "ff this is the great fascination of Carniva/'s cake. the mulata is sti/1 the most tasteful piece. ·'More than being beautiful in their forms the mulatas are a cultural patrimony, the encarnation of Brazilian sou/ in an unique combination that values and is valued by a!! the other artistic e!ements of the Carnival. "

Até que enfim, o livro em fita cassete no Brasil. Obras famosas de grandes autores narradas ou dramatizadas, gravadas e sonorizadas com alto padrão técnico e artístico. Essa novidade é best-seller no mundo inteiro. Leve um livro em cassete para casa e deixe que o prazer da boa leitura toque fundo na sua sensibilidade. Suavemente.

Rua Sete de Setembro, 177 Rio de Janeiro CEP 20050- Te!.: (021) 221·3198

Hui~'

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Lançamentos: I -Os melhores contos de Ray Bradbury. 2 - Horror e Suspense, contos de Stephen King. 3 -O Cão dos B,askervilles, de Sir Arthur Conan Doyle. 4 - Os Ultimos Casos de Sherlock Holmes (4 histórias em 2 volumes), de Sir Arthur Conan Doyle. 5 - O Dia de Terror, de Edgar Wallace. 6 - Negro Leo, romance de Chico Anísio. 7 - Bufo & Spallanzani, romance de Rubem Fonseca. 8 -O Retrato de Dorian Gray, de Oscar Wilde. 9 -Vernônia, romance de William Kennedy. IO- Hei de Vencer, de Arthur Riedel. Vendas: No Rio: Mesbla. Sendas. Freeway. Boulevard. Livraria Francisco Alves. Em São Paulo: Mappin. Livraria Saraiva. Livraria Francisco Alves.

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