Revista Rio Samba e Carnaval 1979

Seu re16gio de pulso esta com as horas contadas.

Chegou a nova linha Technos. .

Depois de conhecer os modelos da nova linha Technos, voce nao vai ter coragem de continuar com 0 mesmo relogio no pulso.

Voce vai encontrar urn modelo para cada gosto, urn estilo para cada personalidade, urn

relOgio para cada ocasiao.

Venha ver de peno os relogios da nova linha Technos. Finalmente, seu pulso vai conhecer a dignidade que ele sempre mereceu.

Quando os brasileiros ficam fora de si.

WHEN BRAZILIANS GO COMPLETEL Y WILD

No Urasll ele chegou atravts . dos colonizadores portugueses. A primeira vez foi em 1641, nos festejos da subida ao trono de Dom Jolo IV, 0 restaurador da monarquia portuguesa. Aparece, partanto, como forma de comemoraC4o, mais do que como uma festa anual programada, que depois passou a existir, incorporando gradativamente elementos do foldore portugues e de origem negra. Ainda hoje permanece o espirito de comemoraC4o. Em QualQuer manifestacAo de alegria do carioca, seja na torcida do campo de futebo l ou na reunilo em mesa do bar, sempre se estara comemorando com musicas de carnaval e batuques descendentes das primeiras rodas de samba dos negros africanos.

Mas na epoca da dor de denle da educadora Von Bizen. 0 que vigorava nas ruas era 0 entrudo.

Com 0 tempo, e com a repressAo a essa violencia, com~ram a surgir "Os brasileiros fieam radiantes e cornpletamente fora de si durante esses dias" - Assim ja comentava, em 1882, a educadora estrangeira Ina Von Bizen, descrevendo suas agruras em dias de carnaval na mui bela cidade de Slo Sebastiao do Rio de Janeiro. Apossada de irresistivel dor de dente, justo nos dias de carnaval, cometeu a imprudencia de passar, toda a1inhada, pela Rua dos Ourives, no centro da cidade. 0 resultado nao podia ser diferente: reeebeu na ca~ e na nuca, que tanto the doiam, urna boa descarga de IimOes de cera cheios d'agua .

Teve sorte ate, pois as arrnas dessa verdadeira batalha campal que era 0 entrudo poderiam ser rnais violentas. com fu ligem, goma, lama, agua e farinha, a ensopar e sujar pessoas, familias e ruas inteiras.

Era assim 0 carnaval no steulo XIX,- as ruas tomadas pela farra. "" Uma farra urn tanto inspirada em tradi~Oes: dos colonizadores portugueses.. Uma festa que tern origem urn tanto remota ou desconhecida: se do barco a1eg6cico dos antigos romanos (carrum na..,alis) ou do adeus a carne (carnem levare) do peclodo de abstinencia que precede a Pascoa, ninguem pode afirmar cpm certeza.

Existem os que encontram origens para 0 carnaval ate em cultos agrarios realizados del mil anos antes de Cristo. 0 certo e que todas as civiliza~ antigas possuiam festas Que se aproximam do carnaval de hoje - como sempre mal comportado. zombeteiro e licencioso.

on

as m3scaTas. Com da toda uma tendencia de aproximar 0 carnaval ao estilo europeu, especialmente veneziano. Dai surgiram os bailes em reeintos fechados, com mflscaras e fantasias, os corsos e as sociedades carnavalescas, estas com importante express10 politita em seus carros criticos e na luta pela aboli~o da escravatura. S6 que, enquanto a el i tiza~lo ocorria. urn sapateiro portugues, Jose Nogueira, que acabou conhecido cOmo ze Pereira, tr\lZia para 0 Rio urn costume popular de sua terra", que iria ditar urn caminho de abertura para a influencia negra no carnaval: com amigos, saia pelas ruas a tocar bumbos em ritmo alucinante. Tanto, que em 1888, influenciado pelo crescente numero de grupos com bumbos e tambores que tomavam eonta das ruas durante 0 carnaval, 0 jornal "0 Pail" publicava urna espantosa estatistica: "Urn tocador de burnbo no ze Pereira da 75 pancadas por minutos ou 4.500 por hora. Urn grupo deste percorre das quatro da tarde ate meia-noite, despendendo pais 36.000 bordoadas de seus valentes musicos" . E valia a pena. Tal foi 0 sucesso dos grupos

que eles acabaram admitidos dentro dos bailes promovidos pelas grandes sociedades carnavalescas.

Apertadas pela censura politica que Ihes tirou 0 senso critico dos carros. as sociedades hoje nlo possuem mais 0 sucesso e a grandiosidade de outrora. [)ejxaram, no entanto. a marca da mistura nos bailes de sallo. Hoje. a contabilidade das bordoadas por minulo talvez seja bern mais elevada no ritmo alucinante das festas carnavalescas em. recinto feehado. E ninguem se importa nem com a falta de espaco e nem com a falta da roupa das mulheres que ganham os

tampos das mesas e cadeiras. intervaJos para os desfiles de fantas ias luxuosas ou originais desapareceram. Os concursos accn slo feitos em outros recintos, Ca.) mais uma atraClo do carnaval. 0 que importa, no sallo, ecantar, pular e brincar, ja agora bern mai ao citroo do samba, pois a negra acabou dominando Foi a participaClo popular DIS festas 'que trouxe a inOuencia decisiva do folclore negro . Os cordOes fantasiados, que se inspiraram no sucesso das grandes soc::iedades e assumiram as semelhan~ dos Cucumbis

tmncaJh~o do carioca. (Namorar eu sei, Mamlle nao Veixa, Boca na Garrafa Engrossa, Lambe Copo etc). 0 mesmo esplrito capaz de produzir os blocos de sujo e as mais estranhas fantasias no meio da rua, estas sim substituindo 0 sentido de critica perdido pelas grandes sociedades. Talvez ninguem perceba, mas os elementos herd ados continuam presentes na cria~o popular e em toda a grandiosidade do carnaval. E compreensivel que nilo, pois. conforme dizia Von Bizen depois de seu limio na nuca, os brasileiros ficam radiantes e completamente fora de sl durante esses dias.

"Brazilians become radiant and go completely wild during these ' days" - was the comment of Ina Von Bizen, a foreign professor, when describing her bitterness during Carnival of 1882 wpich she spent in the very lovely city of Saint Sebastian of Rio de Janeiro.

Ifricanos, acabaram tambem Wluenciando os ranchos que, por lUI vez, influem na forma das .olas de samba que com~vam a .u, com base num ritmo mais dpido e animado. 0 folclorista Anur Ramos, identificando tra~ taICmicos dos negros sudaneses nos lIDCbos que com~vam a crescer no Wcio do sCeulo, julgava existir uma tmdeoc:ia para urn gradual aquecimento das influencias mais RIPOtas: "Os nomes de animais vao ado substituldos por plantas - 0 .-ee ainda totemismo - e, mais _ , poc outcas nomes, onde a IlIIbranca totemica ja se torna mais

apagada. Perduram, pocem. outros tra~s totemicos nesses festejos: 0 emblema ou simbolo que da 0 nome ao rancho ou clube, sua ocganizal;lo fechada, com suas cores pr6prias; as rivalidades entre uns e outros; as dancas e cerimonias de franca origem negro-totemica. hoje ja adulteradas ao contato do amerindioetc.

56 que nos quase duzentos blocos de agora - a maior parte deles desfLlando organizadamente em 13 grupos de competi~o - ate os animais esUlo de volta. Numa ligeira verificae<lo de seus nomes, aparecem Canarios das Laranjeiras, II

Stricken by an indescribable toothache just at Carnival time. she was imprudent enough to take a walk, dressed in her best, along the "Rua dos Ourives" in the town center. 1 had to happen! Her head and neck which were hurting so much, were the recipients of a bountiful barrage of water-filled wax lemons. Even so, she was lucky because the ammunition for this real pitched battle which was Carnival could have been much less pleasant - soot, glue, mud, flour and water whith to drench and dirty individuals, families and even whole streets have been her lot.

That's how Carnival was in the 19th century. to some extent inspired by the Portuguese colonist traditions, with great carousing in the streets. The origins of the festival are so remote as to be almost unknown : noone can say for Rouxinol do Grotao da Penba, certain if it comes from the ancient Periquito do Jardim America, Roman barges (carrum na~alis) or GaviOes da Baixada e de from the "fareweU" to meat Jacarepagua, OragOes de Camara, e (carnem le~are) of the Lent period ate urn Passo de Ganso. urn Imperio before Easter. Some say Carnival do Gato e urn Suco de Camario, originated in agrarian cults of scm falar na Baixada do Sapo ou no 10.000 years B.C. The fact remains Selta 0 Bicho. E tern tambem 0 that all the ancient civilizations had Bafo da On~. do Bode, do Ldo e do CabrilO, todos em numero bern superior aos que tern nome de planta. como Rosa de Ouro. Flor de Caja, Flor da Mina do Andarai, Flor da Vila Norma ou Aor do Bairro. E verdade que a mistura foi sc fazendo e acabou incorporando tambem nos nomes 0 espirito

groups who took over the streets at Carnival time, the newspaper "0 Paiz" published incredible statistics: "ze Pereira's big-drummers beat the drum 75 times per minute, or 4,500 times in an hour. One of these groups plays from 4 p.m. to midnight , its vatient musicians each producing 36,000 beats." It was worth it. The groups bC(;ame so successful that they were admitted to the grand balls promoted by the great Carnival societies.

Inhibited by political censure which removed the critical meaning of their carriages, these societies are no longer successful , nor do they have the grandeur of yesteryear.

They left their mark, however, on today's grand balls. Nowadays, in the Carnival festivities behind closed doors, the drumbeat count is probably far higher. Noone worries about lack of space or the lack clothing of the women who dance on table tops and chairs. Even the

festivals which approximate Carnival of today - now, as always, mischeivous, mocking and inmoral.

Carnival came to Brazil with the Portuguese colonists. The first time was in 1641 during the celebrations of the ascension to the throne of Dom Joilo IV, the restorer of the Portuguese monarchy. It appears, however, more as a commemoration rather than the planned annual festival which it later became, gradually incorporating elements of portuguese and Negro folk lore. The spirit of commemoration still remains. Whenever a Carioca (person from Rio de Janeiro) wants to show his happiness. whether at a footbaU match or at an impromptu meeting round a bar, he will commemorate with Carnival music and the drums which are descendants from the first African Negro samba groups.

At the time of Professor Von Bizen's toothace, however, it was folly which reigned in the streets.

With time and with the repression of the violence, masks began to appear.

In turn, this brought about a tendency to approximate our Carnival to the European and especially the Venetian style. Then came the great balls which were held in enclosures, with their masquerades and fancy dress, the carriage processions and the

Carnival societies, these latter displaying important PQlitical messages on their carriages, in the fight for the abolition of slavery.

However, while society paraded, a Portuguese shoemaker, Jose Nogueira, who later became known as ze Pereira, brought to Rio from his native land a custom which would open the way for Negro influence on Carnival. Together with his friends, he would go into the streets to play hypnotizing rythms on the big drums. So much so that, in 1888, impressed by the growing number of big drum and lorn-tom

by contact with the American Indian, etc. " Only, in the almost 200 presentday groups - the majority of whom parade in 13 organized competitive groups - even the animals are back. In a quick look through the list of names , we can find "Orange Tree Canaries" (Canarios das Laranjeiras), "Penha Mountain Gorge Nightingale" (Rouxinol do Grotao da Penha) , "American Garden Parakeet" (Piriquito do lardim America), Lowlands and Jacarepagua Hawks (Gavioes da Baixada and Gavi6es de Jacarepagua), "Red Sage Dragons" (DragOes de Camara), and even a "Goose Step" (Passo de Ganso), a ¡"Cat's Empire" (Imperio do Gato), and a "Prawn Juice" (Suco de Camarilo), not to mention the " Prog's Hollow" (Baixada do Sapo) or the "Free the Beast" (Solta 0 Bicho). Then we have "Wildcat's interval s for displays of luxurious Breath" (Bafo da On~a) , "Lion's and original costumes have Breath" (Bafo do Leilo), "Kid's disappeared. The competitions are Breath" (Bafo do Cabrito) and now iteld in other places as a "Goat's Breath (Bafo do Bode). separate Carnival attraction. In the There are far more of these school's ballrooms now, what matters is to sing, to bounce and to make merry, named after plants , such as " Golden Rose" (Rosa de Ouro), "Hog-Plum all in the samba rythm, since the Flower" (Flor do Caja), "Andarai negro influence has now taken over Mine Flower" (Aor da Mina do completely.

Andarai) , "Vila Norma Flower" What brought about the (Flor da Vila Norma) and "District decisive influence of negro folklore Flower" F10r do Bairro). It is true was the participation of the populace in the festivities; the fancy to say that the mixing continued, dress groups, inspired by the success incorporating the Carioca's sense of of the great societies and resembling humor, with names such as "Mummy Won't Let Me" (MamAe the African Cucumbis, influenced the revellers who, inturn, influenced Nilo Deixa) " I Know How To Seduce" (Namorar Eu Sci), "Mouth the structure of the samba schools, To Bottle" (Boca Na Garrafa), which were just beginning, with a "FI~tterer" (Engrossa), "Glass faster and livlier rythm.-Artur Licker" (Lambe Copo), etc. This Ramos, the folklorist, identifying same sense of humor is capable of traces of Sudanese negro origins in the Carnival groups which began to producing the "corrupt" groups and the most peculiar costumes in the grow at the beginning of this streets. They, then, are taking the century, believed thai there was a gradual tendency to forget the more place of the criticism lost by the great societies. Perhaps noone remole influences: "Animal names notices, but the inherited elements are being substituted by plants which is still (otemism - and, even are still to be found in the popular creation and in all the magnificiencc more, by other names, where the of Carnival. If they don't, well it's totemic memory fades. However, understandable since, as Von Biun other totemic traces remain: the said after her lomen in the neck, emblem or symbol from which the Brazilians become radianl Carnival group or club takes its name; the go completely wild. closed organization, with its own colors; the rivalry between one another; the obviously negro-tetonic originated dances and ceremonies which, today, have been adulterated

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da decada de sessenta mas que so vai se firmar, com 0 apoio do sucesso das escolas de sa.mba, na decada de setenta. Se no primeiro impulso apenas ze Keti e poueos outros haviam conseguido a1gum prestigio, quando 0 samba virou moda tudo sc transformnu.

Cartola, redescoberto ao carros na zona sui da cidade, acabou gravando disco e fazendo shows. Nelson Cavaquinho ser venerado. Martinho da estabeleceu. Muitos e muitos oassaram a gravar e vender discos.

"Pra can tar samba Vejo 0 tema na lembranra Cego Ii quem ve S6 aonde a vista alcam;a 'Mandei meu diciomirio as/avas Mudo Ii quem S6 se comunica com palavras. "

Este trecho de HFilosofia do Samba". do compositor Antonio Candeia Filho. recentemente falecido. talvez seja urn dos mais bonitos na imensa qualidade dos sambas feitas por compositores eminentemente populaces. Com pouca instrucao, de origem humilde. o compositor de escola de samba se forma musicalmente nas rodas de papo de bmequim. oode sempre vai surgir alguem para mOSlfar a sua mais nova composicao. Dentro da escola. respeitado e lisongeado, pelos componentes. cle se sente importante. criador.

Cedo, ainda no inicio do steulo. 0 compositor popular sentiu tambem as dificuldades de impor seu nome na sociedade. Se consagrar a tada populacao como urn mador de qualidade. Naa sao poucas as historias e os casos de compositores de escolas de samba que vendiam suas musiC3s para cantores de sucesso ou mesmos outros compositores. Perdiam com isso 0 direito ao que produziam e viam afastadas as chances de consagracio ou mesmo de sobrevivencia. com a perda do direilo autoral.

Impregnada pela innuencia de gostos externos. manipulados pelas

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ediloras e gravadoras, a propria coletividade mlo dava tanta importancia ao samba. Na verdade, quase nenhum compositor saido das escolas de samba conseguia viver de sua criaC1o. E os modismos continuavam. sempre com a surgimenlo de novos ritmos . logo superados por oulros novos, a exemplo do Que ocorre hoje com a milsica de discoteca.

Mas houve urn momenta em Que as escolas de samba passaram a ser frequentadas oAo sO por seus componentes. Gradativamente as desfiles foram se tornando atra~ao luristica. Como consequencia imediata, as comp()sitores passaram a ser valorizados. E uma teodencia

Come~ou a se con tar em milha,res.t cruzeiros as direitos pclos sambas de enredo E fo i ai que com~ou a discussao em meio ao c~:m"";;'I;"mI que envolveu as escolas de samba conscquentemente. seus compositores. 0 luxo. a neeessidadt de impressionar 0 publico, 0 grande neg6cio que passou a ser os ensaios de escolas de samba, tudo passou I influir na origem popular das escolas de samba.

E foram os compositores os primeiros a perceber a perda da participa~ao popular na criacao do carnaval. Principal mente Candeia.

Ele e oulros compositores de escola. como Paulinho da Viola. Elton Medeiros e Martinho da Vila. com~aram a usar seu prestigio pml se manifestar e aJertar contra certo! perigos da comercializacao.

Intelectuais e jornalistas tambem passaram a discutir sobre as escolas de samba e seu futuro. Num documento, de ambito interne da Portela, Candeias e Paulinho da Viola participavam da opiniao de que a innuencia externa da sociedade se faria sentir na evolU\io das escolas de samba. Nao se tratava, partanto, de manter tao somente arraigados as tradi¢es dt urn passado. 0 que se defendia eru participa~ao popular na criat;ao.

Pois so vinda do povo e que qualquer modificacao poderia se tornar valida e aceitavel. SO assim teria rmo de ser uma escola de samba.

elegantemente vestidos para simbolizar a dir~lo da eseola. foi transformada em grupos de mulheres escolhidas a dedo para sairem semi.ctespidas na frente da Bgremiaclo. A moda durou pouco e Cartola e Nelson Cavaquinho, por e"emplo, voitaram aos desfiJes. integrando a ComissAo de Frente da Mangueira, escola que sempre proeurou manter sua linha tradicional. Os pr6prios sambislas cuidaram de diminuir peJa metade 0 valor dos pontos atribuidos as alegorias, 010 mais feitas por eles.

"Pra can tar samba Ndo preciso de razao a razao esta sempre com dois lados e lema tao falado Mas ninguem seguiu cumpriu a grande lei Cada qual ama a sf proprio liberdade e igualdade aonde estao, nao sei.

Foi sempre com urn caniter comunitario que 0 povo se uniu para fa zer a escola de samba. No inicio, com pouces elementos , 0 compositor puxava 0 samba e os demais int egeantes faziam 0 coro .

Com 0 tempo a organj za~ao (oi se impondo , sempre com elevado espirito de grupo . Formaram-se as alas , que ainda hoje podem sec distinguidas nos desfiles pela iguaJdade de fantasias. Era urna forma de facilitar a pr6pria organiza'Ylo do desfile e ajudar os componentes. pois as alas promoviam fes(ividades para ajudar na 3quisiC1o das fantasias.

Quando 0 enredo passou a se fixar em hist6rias a cantar. sempre ha~ i a peno da diretoria aqueJes que se mteressavam ern procurar nos Iivros 0 conhecimento para a montagem do lema . As fantasias eram desenhadas pelos pr6prios componentes e aquele que dnha 0 dom da criaCao de esculturas se transformava no carnavalesco. responsavel peJas aleg6rias e lambi'm pela armaC:lo do desfile da escola . Alias nao era de uma sO cabeca a cri3'taO do carnaval. Todas as escolas escothiam a sua Comissao de Carnaval que, nos momentos de preparacc\o. passava a ser tao ou mais importante que a pr6pria diretoria da escola. sempre escolhida e respeitada por lados .

Com a organizaclo ofidal dos desfiles, tudo foi ficando mais serio e 0 comercialismo foi entrando aos poucos nas escolas. Ate que chegou o momento do grande sucesso.

Carna... al, no Rio de janeiro, passou a ser sinonimo de escola de samba.

Artistas plasticos e figurinistas passaram a integrar as escolas e influir na (eitura do carnaval. Para competir. algumas comearam a cootratar as pessoas para criar 0 carna...al. Com !sso. a partidpaCao do gosto popular foi diminuindo cada va mais. Estas pessoas de fora. que antes manlinham uma liga't!o sentimental com a agremia't!o. passaram a se substituir ou mesmo transformar¡se em empreagados das escolas de samba.

Bern pagos . evidentemente.

Algumas modificacOes introduzidas com~ram a aherar substancialmente ate os estilos de determinadas escolas. Tudo scm que os componentes pudessem se manifestar. Foi quando Candeia, por exemplo, resolveu sair da sua escola para fundar outra - 0 Quilombo - que ele considerava mais como urn movimento de valbr~o da cultura popular.

Muitos compositores passaram a nao mais participar da vida de suas escolas. decepcionados com a perda do sentido folcl6rico .

Os componentes tambem com~am a reagir. Houve momento em que a tradicional Comissao de Frente, que era

Agora que 0 samba nlo esta mais na crista da onda da expJorac!o comercial, momentaneamente superado peJo mao do ritmo de discoreca, a escola de samba comeca a tentar voltar a ser 0 que era. A fase do grande sucesso serviu para que os compositores criassem seu publico e para que as escolas de samba se transformassem em agremia~Oes mais fortes. 0 que foi exagero gradual mente sera eliminado e as escolas de sam ba poderlo ncar ainda melhores. Porque esta pareee ser a mosofia do samba , como preve todo compositor de samba de eoredo, ao criar sempre urn ~s~r!bilho final que 0 pr6prio InICIO do samba.

e

"Se 0 dia nasce Renasce 0 samba Se 0 dia morre Revive 0 samba. " 27

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support of th~ '; ~'ba- ;~h~oi~' success, did it sambabecome a firm favorite. Even if, in the beginning, only Ze Keti and few others gained prestige, once samba became fashionable, everything changed.

Canola , who was rediscovered washing cars in the South Zone of the city, finally ended up as a recording and show artist. Nelson Cavaquinho became idolized.

Martinho da Vila became a household name . Many, many others made records which sold . The copyrights to the samba schools

"To sing samba I see the theme oj memory Blind are those who see Only as far as their eyes behold I threw my dictionary aside Dumb are those who Only communicate with words"

This part of "Philosophy of the Samba" by the composer the late Amonio Candeia Filho, may be, perhaps, one of the most beautiful among the excellence of sambas written by highly popular composers. With little schooling and from humble origins , the samba school composer graduates. musically. from meetings at street corner bars. where someone always arrives to whom he can sing his latest composition. Respected and flattered within the samba school, he feels important and creative.

Much earlier, at the beginning of this century. the popular composer also suffered the difficulties of making his name known in society and of becoming recognized as a composer of quality .

There are more than a few stories of samba school composers selling their songs [0 successful singers or even to ot her composers, thus losing their chances of recongnitiOn and even, sometimes,of survival through the loss of their copyright.

theme songs began to fetch millions of cruzei ros; and that was when the great commercialization began, taking over the samba schools and, in consequence, their composers.

The luxury, the need to impress the publil! and the huge business resulting from the public attendance at the samba school rehearsals, all these influenced the popular origin of samba schools.

The composers were the first to recognize the loss of participation of the people in the conception of Carnival. Mainly Candeia but also others, such as Paulinho da Viola, Elton Medeiros and Martinho da Vila, began to use their prestige to alert the people and warn them of the dangers of commercialization.

Then intellectuals and journalists beganto take part, talking about the samba schools and their future. In an internal document of the Portela Samba School, Candeia and Paulinho da Viola voiced their mutualopinion that the influence of society would make itself felt in the samba schools. This was not just a case of holding on to deep-rooted traditions of the past. What had to be protected was the people's Engulfed by outside influences, participation in the creation of each manipulated by editors and Only if it originated from Carnival. publishers, the people themselves did the people, the document said, could not take samba very seriously. In. any change become valid and fact, hardly any samba school ,acceptable; only thus would a samba composers managed to live from school have reason to exist . their creativity; fashions changed, new rnytms were continuously appearing, only to be superceded by newer ones, as is the case today with discotheque music.

But the time came when schools became popular with more than just their own members. Gradually, the parades became a tourist attraction, the immediate result of which was that the composers became esteemed. This tendency began to show itself at the beginning of the 29

members symbolizi ng the school's directorate, was replaced by groups of women chosen for their beauty 10 parade scantily clad at the head or the school. The fashion didn't last long and Cartola and Nelson Cavaquinho, for example, relUrned to the parades, taking part in the.

Front Line Com mittee of Manguetra - a school which has always tried to maintain its traditions. The "sambistas" (samba dancers and singers) themselves succeed~d in reducing the number of pOtolS awarded for the floats to half. sinct

"I don't need a reason To sing samba.

For reason always has two sides Love is the most voiced theme but noone follows nor do they obey the great law Eveyrone loves himself liberty and equality where are they, I don't know"

It was always with a community spirit that the people got together to form a samba schOQI. In the begin¡ Ding, with ooif a few members, the composer would slOg the verses and the others would sing the chorus.

Later. always with an increasing . team spirit, th is becam more orgamzed. The sections, which even nowadays can still be distinguished in the parades by the similarity of their costumes, evolved. This made the organization of the parade itself much easier a nd a lso helped the participants, as these sections promo~ed social gatherings in order to help In the acquisition of costumes.

Everything became much more serious when the organization of the parades became official. Li!tle by little. commercialism crept mto the schools. Then came the moment of success! In Rio de Janeiro, Carnival became a synonym for samba schQol. Modelling artists and sculptors began to join th~ schools and to influence the Carmval production . In order to compete, When the "eoredo". or theme. some schools started to employ of the school developed into people to design Carnival . allegories in song and dance, there and.consequently, commumty were always people involved in the participation becam less ru:d less. direction who ' had the enthusiasm to These outsiders, who previously had search for knowledge in books in maintained only a sentimental order to compile the theme. The connection with the schools, began costumes were designed by the to substitute for or even become participants themselves and anyone their employees - well paid. of who had a way wjth modelling was course. put in charge of the floats and the Some of the modifications school's parade layout. In other introduced began to substantially words, carnival was the creation of change even the styles of certain not just one mind but many. Each schools. All this happened without school elected its own Carnival consulting the members themselves.

Committee which, during the It was then that Candeia. for preparations, became as, if not example. decided to leave. his school more important than the school's and found another - QUilombo directorate, always having been which he considered more as an democratically elected and respected appreciation of popular culture by all. movement. Many other composers, disppointed by the Joss Of ~he ~e ns:c of fo lklore, stopped partlctpatmg to the activities of their schools.

The members too, began to react. There was a lime when the traditional "Front Line Commiltee". which was composed 30

they no longer bu ild them.

Now that sa mba is no longer the crest of the commercial exploitation wave, superceded. for the time being by the populanty of the discotheque rythnr, sam ba schools are attempting to revert 10 what they used 10 be. Their great success has helped to create a for the composers and in the metamorphosis of the schools inlo much stronger community associations. The previous exaggerations will gradually be eliminated and the samba schools will be even better than before. this the philosophy of samba, as' seen by every samba theme composer when he writes a fi.nal. refrain. which is also the bel!inrling of the samba itself?

.,

"If the day is born Samba is reborn if the day dies Samba lives again"

I

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• EssoS~per.

SuperOled. o campeao da avenida, rua e estrada.

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Ja vai longe 0 tempo em aquele velho sambista dizia, sobre os integrantes das cscol'as de sa mba, que todos eram amigos e companheiros, que se se ajudavam durante 364 dias para brigar em um dia - 0 do des file . Nao que tenha acabado 0 companheirismo au a amizade, pais permanecem bast ante forles. 0 que mudou, com 0 tempo, fai a briga, comum e ate quase inevitavel naqueles prim6rdios.

Acirradas pela rivalidade, as desaven(,:as surgiram em meio ao des file da Pra(,:a Onze e as brigas tinham ate 0 poder de, as vezes, dissolver os grupamentos. Dizem mesmo os mais antigos que foi por este motivo que su rgiram bandeiras das escolas de samba, para poder agrupar os componentes dispersos.

Mas isso acontecia realmentc num s6 dia, com poucos dos sambistas.

Hoje a rivalidade permanece e discute-se praticamcnle a ano inteiro o modo de uma escola superar a . outra na hora do julgamento, inexistente nos primeiros passos e

lJtUlJtU~ ~'1I110 t stas. uesoe que a . incumbencia da escolha de jurados passou a empresa de turismo do governo, a briga aumentou. Nilo mais a corporal, e sim a da desconfianca e temor sobre aqueles que vao dar as notas. Porque os sambistas, ate com uma certa razao, desconfiam da capacidade - e nao da honestidade - de pcssoas Que )laO sao de seu meio.

Nesta situac;ao um tanto ou quanto insoluvel, ja que os sambistas nao assumem eles mesmos a escolha, as autoridades responsavcis pela organizaci1o da festa acabaram chegando ao ponto de colocar, nos des files principais, dois jurados para cada urn dos nove Quesistos em julgamento. E com a preocupac:Jo de, na semana anterior, apresentar as escolas todos os jurados escolhidos, com 0 direito de cada uma vetar dois por quesito, antes de sc proceder urn sorteio que define os ju\zes de cada urn dos quatro des files.

Aexistencia de qualro desfiles, por sinal, C uma inovacao introduzida este ano, com 0 desdobramento do primeiro grupo em duas series de oi lo cscolas. Na verdadc, as series A e B do Grupo I, respectivarncnte no domingo e segunda-feira de car naval, se constituem em dois grupos, pois a ultima colocada da scrie A desce de scrie para que suba a primeira colocada da serie B. A intelwao da mudanc;a c coerente com 0 tratamento de espetacu)o turistico dado ao dcsfile das escolas. Sc antes tudo sc concentrava no domingo, com 10 escolas em uma maratona de mais de J 2 horas. agora sao dois espetaculos mais rapidos. que propiciam a demonstracao de mais escolas para 0 grande publico.

Para oito dos nove quesitos em julgamento, os juiles darao notas de I a 10, nao valendo frac()es. 0 quesilo Alegorias e Aderec;os tem a nota maxima 5. Cada quesito tern cr ileri os de analise especiais, colocados em ordem de importancia para 0 caso de eventuais empates na soma geraldos ponlos.

Long gone are the days in which the old Sambistas (samba dancers, singers and composers) used to say that all of them were fr iends and companions who helped eac h other for 364 days of the year, only to fight on the 365th - the day of the parade. Not that friendship and companionship are fights of the past, both st ill remain very stro ng.

What has changed' with time are the rights which, in those days, were so com mon as to be almost inevitable.

Incited by rivalry, arguments would start in the middle of the parade on Praca Onze (the previous site of the parades) and the fights sometimes even scattered the groups. They also say that this was the reason for the introduction of the group flags or standards, around which the groups could reunite. This, however. only occurred on one single day and among only a handful of sambistas.

the m.eans by whIch o ne sc:hool can 'supass the .other and be judged the winner is a subject for di!,cussion practically all year round. In the old days, there was no judging and therefore no winners or losers. A lillie later, judging was done by rhe sambistas themselves but ever sincerespons ibility for choosing the judges pa:;sed to the government tourism authority, ttw fight has intensified. No longer a physical one but more suspicion and anxiety over those who will give the marks, because the sambistas, wilh a certain amount of reason, mist rust the ability - and not the honesty - of people who come from another socia l environment.

This situation appears to have no solution and, si nce the sambistas will not lake the choice upon themselves, the Carnival authoriti<cs have reached the stage of appointing two judges per category in the principal parades. Even then, the candidates arc presented to the sc hools 'in turn, one week before the parade, each school having the right to two vetoes per judging catego ry. befo re proceding to a final ballot to elect the judges for each of the four . parades . .

Incidentally. the existence of fou r parades is an innovation this year, brought about by the division of Group I into two series of eight schools each. In fact. series A and B of Group 1, parad ing.on .Carni\¡al Sunday an Monday respect ively, really constitute two groups, since the schoool placed last in Series A is downgraded to Series B while the winni ng shool of Series B is upgraded to 'Series A. This change has been made for the benefit of the tourists and other spectators.

Whereas previous ly the whole event was concentrated intO an over 12hour marathon on the Sunday, now there are two shorter spectacles thereby enabling the public (0 see more shoolS. .

For eight out the nine judging categories, the judges may award between I and 10 points (no fractions). The Decorations and Floats category has a maximum of 5 points. Each category has special nalysis criteria which are listed in order of importance in case of ties in the general total of points.

33

""5PM

Dizem os fo lcloristas que a palavra samba vem do angolano semba, que designava a umbigada com que os parceiros de batuque sc convidavam para dancar. Ainda hoje rirmo e danca marcam a escola de sa mba - evoluCao natural das primeiras redas de baruque e umbigadas. Por isso e que o quesito baleria e 0 mais importante para 0 julgamento de uma escola. As cen tenas de homens que formam a bareri a. tocando as mais variadas pec,:as. cada qual com uma bat ida diferente. produzem um som unico e tcmperado. capaz de sustentar a musica. a animac,:ao dos compone nl es e a harmonia do desfilc. A bateria de cada escola. de acordo com sua tradic,:ao, tem seu pr6prio fiuno. 0 que 0 juiz deve observar e a constancia e inalt erabi lidade do rilmo, a pcrfcila conjugac,:ao dos sons emitidos pelos va rios instrumentos e a disposir;ao da baleria como conjunto instrumental.

51.

MJ"'; MY PD! I] mn No passado exist ia urn quesito de melodia e oulro para a letra do samba-dc-enredo. Agora esUlo reull idos na ana lise 0 desenho mcl6dico do samba e as soluc,:Oes enco ntradas pelos compositores para apresenlar 0 lema cemral do dcsfi lc. Nao cabe a'o juiz tirar pontos por pequenos deslizes na ulilizaCao da lingua portuguesa, mas ele deve considcrar 0 perfeito entrosament o das palavras com a melodia.

I.Xlnl(, \() Ill·. i\H.SIRI-.-S\I.\ I.I)()RI \-»\'IHJR-\,

o Mestre-Sala jamais deve se assemclhar ao passista. sambando ao invCs dc dancar. Cabe a ele apresent ar a sua co mpanheira. prolegendo-a com movimentos elega ntes e graciosos. Jei disse uma famosa porl a-bandeira, que a ex ibi ca.o do casal assernclha-se ao 1110viment o de urn beij a- fl or em torno da flor. Tudo lem sua orige m na prolecilo que 0 casal faz ao simbolo maximo da sua agrem i a~ao - a bandeira. 0 juiz baseara seu A harmonia e entendida como 0 julgamento na suposicao de que perfcit o cntrosamcnto entre 0 ritmo enlre Meslre-SaJa e Porta-Bandei ra haja a intima rela~ao e harmonia de batcria e 0 canto dos que res ultam de continuados cnsaios. componentes da csco la . 0 juiz Em nenhum momento 0 par pede se avaliara a cominu idade e inaherabilidade da harmonia . como chocar ou mesmo perder parle de sua ind um enla ria , co mo 0 chaiXu do so ma e sintese dos so ns produzidos pela escola em movimento. Este e urn Mcslrc-SaJa ou 0 sapalo da Porta -Bandeira. dos pomos mais delicados par~ analise . pois se setores da escola I\OII~\O cant arem pedar;os d iferentes do samba ou ocorrer uma divergencia o reg ulamento dos des files ja enl re 0 rilmo e a melodia, cabe ao determina que 0 movimento juiz retirar pontos. Co m 0 progressivo da csco la e obrigat6rio. giga lTlismo alual das esco las isso e MeSIllO que pane de urna ala • muito dificil de nao ocorrer. No relroceda urn pouco nas evoluCOes, cmamo, como 0 juiz fi ca instalado deve sempre ava n ~a r na ·pista . 0 juiz em urn po nt o fix o; muitas vezes deve levar ern co nla . alcm do n a~ percebe deslizes ocorridos lon ge movimenlo para a frcnte. a de seu dc observa<;ao. origina lidade, propriedade, prec isao. agilidade e beleza dos mov imentos de conj unlo das alas e da esco la .

I- \ '\ I -\~I \

Obra de imaginacao. as fa ntasias reconSliluem uma cpoca o u criam uma siiua<;a.o nova de acordo com 0 enredo. Nao cabe ao juiz ana lisar a pcrfeicao do acabamento. 0 valor da co nfecc,:ao ou mesmo 0 material usado nas roupas. 0 que importa e o efei to causado pelas d iversas fantasias em desflle. especialmen te as de conjunt o (alas), com certa margem dc liberdade a imagina~ao criadora . 0 juiz deve tam bern atentar para a beleza, variedade, origina lidadc e propriedade (adequa~ao aos pcrso nagcn s do enredo).

UUHU

As pr6prias escolas de samba preparam documentos indicando 0 que cada ala representa no enredo, a posi~~o e identifica~~o de cada destaque e a significa~~o das aJegorias. 0 juiz julga a concepCao e originalidade do lema, 0 encadeamento das partes, os elementos hist6ricos, tradicionais ou regionais em que se fundamenta a hisl6ria e 0 desenvolvimento harmonioso do tema como espetaculo. Obrigatoriamente - por forca de regulamento - de conteudo nacional, 0 enredo e 0 tema cenlral de todo 0 desfile, 0 que represent a dizer que a escola, considerada em conjunto, e 0 enredo.

UG~

adere~os,

GI\.!!oU ....,) \.UII.V

uu,)

e auxiliar a representacao

do enredo, ilustrando plasticameme o desfile, ao mesmo tempo em que ajuda a contar a hist6ria do enredo. o que 0 juiz vai considerar e a concep~~o, originalidade, propriedade e efeilo. em quesito que tern a metade do valor dos outros para evitar a supremacia do poder economico de urn escola sobre outra, pois atualmente a alegoria n~o e mais 0 produto de uma concepcilo artistica popular. encomendada que e a especialistas bern remunerados.

1'1 In l S!'o!IO' !'o!1'( ' IIO' ,"Bah'na " )

Folklorists say that the word "Samba" derives from the Angolan ('OM ISSAO IH un:\ I 1'. "sembo" which was the name given Para as escolas de sam ba do to the nudge of the belly by which primeiro grupo, a Comiss~o de the drummers (batuque) would Frente lem de ser composta, no invite their partners to dance. Even minimo, por 10 pessoas, podendo today, rythm and dance distinguish chegar ao limite maximo de IS. the samba schools - which are a Todos devem se apresentar vestidos natural evolution of lhe first "batuque" and belly-nuydging ou fantasiados como uma unidade. o juiz tera de co nsiderar a alitude groups. For this reason the - gentil, graciosa ou cavalheiresca percussion category is the most com que os seus integrantes imporlant requisite of judging. The cumprimentam 0 publico e a beleza hundreds of men who form the e propriedade das indumentarias ou Bateria, playing a great variety of fantasias. Afinal, a Comissao de instruments, each with a different Frente e a representac~o da direcao beat, supply the unique and pungenl da escola. so und capable of sustaining the music, the animation of the dancers AI H.ORIAS t. Allt.Rt( OS and the harmony of the parade.

Each shool's Bateria has its own o regulamento do desfile traditional rYlhm. What the judge determina que cada agremiacao pode apresentar 0 maximo de qualro must look out for is consistency and carros, que n~o ultrapassem quatro uniformity of rythm, perfect coord ination of lhe sounds emitted metros de altura e seis de largura. by the various instruments and the Para efeilo de julgamento, lay-out of the section in terms of an considera¡se carro aleg6rico instr umental group. qualquer alegoria carregada por IIARMOI\\ ("Harmonia") "Harmony" is defined as the perfect leam-work or meshing or t~~ Bateria with the school's singing.

The judge will evaluate the conti nuilY and consistency of the harmony by the synthesis of the sou nds produced by the school parading. This is one of the most delicate points of analysis since, if the various sections of the school sing different parts of the samba or there is a divergence between the rythm and the melody, the judge way deduct points. Because of the huge size of the school s today, this occurs with great frequence.

However as remains stationary, he often does not notice the slips which occu r at a distance from his observation stand.

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sao 95 no total, das quais estiio na cidade.

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In the past, there used to be one cateiory for the melody and another for the words of the samba theme. Nowadays , these two are juded as a single entity, based on the melodic design and the composer's interpretation of the central theme of the school's parade in his music. The judges should not deduct points for small slips in grammar but, instead, should evaluate the harmony of the word s with the melody. l\Io\~It:R ~1 A

(n

(l-. R.MO'Il¡ ~ A'1l 'IlARU¡Hl-.. \IU.R "Ml, .. tre-Sala e PUrla-Bandl'ira"

The "Mestre-Sala" should never appear to be just another danccr and should dance, rather than samba. His job is to introduce his partner, thc Standard-Bearer, prOlecting her with stately and elegant movement s . One famou s Standard-Bearer once said that the couple's dance should resemble mevements of a humming bird around a flower. This stems from their being the protectors of the standard - their school's most important symbol. The judges will base their marks on the ass umption that the intimacy and harmony between the Master of Ceremonies and the Standard Bearer is the result of continuous and delicatcd rehearsals. At no time may lhe couple collide, or lose any part of their costumes, such as his hat or one of her shoes .

I)RO(;R ...~~H)' ("I-:,ulm;ao")

Parade regulation s determine that progressive movement of the school is obligatory. Even if part of a section is slowed down for some reason, il must always keep moving down thc avenue. The judges will lake into account, in addition 10 the forward movement, the originality. appropriateness , precision, agility and grace of mo\'cment of the various sections and of the school as a whole.

('os I I I\11 S ("hnla .. w") Work s of imagination, the costumes recall an era or create a new situation. according to the central theme. The judges should not take into consideration the quality of the sewing, the cost of the oUlfit s or even the material used.

What is important is the overall effect of the different costumes, especially Ihose of the various

39

margm for creatIVity and imagination. They should also pay allention [0 the beauty, variety, originality and appropriateness of the costumes in relation to their interpretation of the central theme personalities.

(I'\IH\I IIH\n

(" t nredu " )

The schools themselves prepare documents describing what each section represents in the central theme, identifying each special costume and the significance of each noat. The judges must evaluate the conception and originality of the theme, the inter-relationship of the sections, the historic, traditional or regional elements on which the allegory is based and the harmonious development of the theme as an overall spectacle.

Parade regulations stipulate that all them~ must be Brazilian and, as the theme is the basis of the whole parade, this implies that the school, as an entity, is the theme. l-HO'\III'l-. (O\lMIIIU ("Cum ... ,an lIl' hcntc " ,

Group I schools Front Line Commillees must be composed of a minimum of 10 and a maximum of 15 persons, all of whom must be dressed alike . The judges must appraise the graciou s, polite and gentlemanly manner in which they greet the public, in addition to the beauty and appropriateness of their costumes. After all, the Front Line Committee is the representative of the school' s directorate. l-1.0AIS A,n Ul-(OHArlO'''' (" ¡\ll'j!Clflth t' Adefl'l,'u)"')

Parade regulations stipulate [hat each school may prescnt a maximum of four noats, whose dimensions should not exceed fo ur meters in height by six meters in width . For purposes of judging, a noat is considered to be an y decorative object which requires more than two people to carry it. The noats and decorations are used by the shoollo illustrate their chosen theme in a.' more tangible manner and to help in telling the story. Point s are awarded for conception , originality, appropriateness and effect in this category. However , as today these noat s 3re no longer simply the result s of popular imagination and inventiveness but are , instead, made to order by expen sive specialists, in order to avoid the inequality caused by the richer school' s financial ad vantages, only five points are now awarded instead of the previous ten.

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SAMBA

FANTASIA

[NREDO

;f ";Z;hFfl¥-J/~ ft$".~· tlM-1- c.fM..f11-;tf- Tri #/ O/7lJ,f,V~

. . ## ~+/* #-17.1'. f'!4-~ tr ;f-i,f/~ I'l~ ~no #v-C/t>O 7V~ F/ CO~ ,I4!,.(/If/f- c..-(M+ft+ I. ?jZ(JWjt-{7 fr?h/l7Zrl7l.. F c-;i7E'7Z--iP/Z;~?'fJ'Z.. ;Ui;//I->'..f/ ~(JfOF/ f / ;(/7V 4-V=Ofl+ ~F I';ze~ j//~ ,-f t..tJI/7F"' 1'-4ft.-+ PFAl7,1ZO i>~ ~/;c.-, HF}hO - ?4-(Z.+ J>€'V7j2--0 J>() L-v~ OAl"tr /C'l--1?;'tt- ~- e-./CP/vPO.

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rP 7lJ(fJT4 T.;;'- i/ (/~4- l --i A/Fv,lf6=r7V!. ~ (/A..-f+- TOI4t+- b+ ~'?VTr /F CcJA-IL.w/WfIL· tmO'pj>~~

VASP Onde voct \lOa com quem 905111.

A PREClSAo DO AUTOMATiCO

JUNTO A

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_________~C~E:':.P!01532 - Fones :

AU muo uo prazer UJIl pi Uult:ma proporcionado pel a aparentemente insoluvel apresentacao das escolas, no des file das escolas de teremos em 1979 0 grande samba parece ter encontrado uma solu,ao duelo que sera ¡travado entre a Beija-Flor, em 1979. 0 problema consistia na existencia de tentando conquistar 0 tetra-campeonato (fa,anha escolas de samba muito realizado ate agora pela boas e, em grande numero, e a necessidade Portela e pelo Imperio de que 0 des file nao Serrano) e as demais escolas que, naturalmente, tivesse uma dura,ao tao tentarao impedir que essa grande que levasse 0 publico e os sambistas a gloria seja levada tam bern exaustao. A solu,ao foi para 0 municipio de trazer as 16 maiores Nilop6lis, cidade onde vivem a Beija-Flor e a escolas de samba para 0 quase totalidade dos seus des file principal, sambistas. dividindo-as em dois grupos, de maneira que nao houvesse sacrificio de nenhum dos componentes desse grande espetaculo.

Assim, teremos desfilando no domingo de carnaval as Escolas de Samba Imperatriz Leopoldinense (enredo: "Oxumare, Lenda do Arco-iris"), Unidos de Sao Carlos (" Das Trevas a Luz do Sol, Odisseia dos Karajas"), Esta,ao Primeira de Mangueira ("Avatar. , . e a Selva Transformou-se em Ouro"), Uniao da Ilha This year, a solution ("0 Que Sera"), seems to have been found Academicos do Salgueiro for what was an ("0 Reino Encantado da apparently insoluble Mae-Natureza Contra 0 problem. There are now Rei do Mal"), Mocidade so many superb samba Independente schools that, in order to ("Descobrimento do give each of them a Brasil "), Portela chance to parade, the time ("Incrivel, Fantastico, for each school had to be Extraordinario") e Beija- cut short and even then Flor ("0 Paraiso da the parade lasted for so Loucura"). long that both schools and public were exhausted. It has been decided, instead, to divide the sixteen best schools into two groups (A and B) and for the main parade to be held on two days, one group parading on each day, thereby avoiding sacrifices on the part of either the participants or spectatore of this great event.

~o, on carnIval ~unday, the schools parading will be: Imperatriz Leopoldinense (whose them is "Oxumare, Myth of the Rainbow"), Unidos de Sao Carlos (from Darkness into SunshineOdyssey of the Karaja Indians"), Estacao Primeira de Mangueira (Incarnation of a God ... and the Jungle Turned Into Gold"), Uniao da Ilha ("What Will It be"), Academicos do Salgueiro ("Mother Nature's Enchanted Kingdom Against the King of Evil"), Mocidade Independente ("The Discovery of Brazil"), Portela ("Incredible, Fantastic, Extraordinary") and Beija-Flor ("The Paradise of Madness").

In addition to the pleasure given by the samba schools, in 1979 we shall also have the added excitement of the great duel between Beija-Flor who will be trying to win the ¡championship for the fourth time in succession (a feat previously only accomplished by Portela and Imperio Serrano) and the other schools, who will naturally be attempting to prevent this glory returning to Nilopolis, the home town of Beija-Flor and almost all of its members.

47

o Banco do Brasil salida 0 Carnaval. 0 samba e os autenticos foli6es.

Porque. acima de tudo. como eles.

e brasileiro.

~BANCO DO BRA_S_IL______________~

in that category and it is the three fo llowing floats, representing,

respectively, theRainbow itself, Oxumare a nd the Cup of Fortune overflowing with money, respectively ,

which will be subm itted for judgement. representa 0 arco-iris e This year, preside a born lempo.

Im peratriz Razao pela qual as Leopoldinense's theme sete mulatas da boate will be acted out by a Oba·Oba que se contingent of apresen tam no carro approxi ma tely 2,000 abre-alas exibem seus people, of which 220 red uzidos trajes com will be in the as sete cores do arcopercu~sion section and iris. Esse carro, about 100 in the porem, nao com pOe 0 Bahianas wing. In ques ito alegoria, pais das baianas. havera addition 30 "iaos" os carras que serao submet idos a comissao tam bern 30 iaos (filhos ' (people whose bodies de santo) com a . have been adopted by julgadora virao em the spi rits of gods) seguida, represen tando cabel'a raspada e 20 destaques de luxo. with shaven heads will o pr6prio arco-iris, 0 participate andthere segundo com Candom ble is an will also be 20 special Oxumare e a terceiro extension of the old de·luxe costumes on trara a tap da negro beliefs whic h display. fortu na entornando came to Brazil as a dinheiro . result of the negro o enredo da Escola slave trade the 18th de Samba Impenitriz centur y. In this sect, Leopoldinense sera Oxumare is the god contado par urn who rep resents the contingente de rainbow and looks aproximadamente afte r good weather duas mil pessoas, sendo 220 na bateria e and, for th is reason , the brief costumes of cerca de 100 na ala Em disco ou fita, the seven 'Oba-'Oba os sambas de enredo night club mulattas on que as Escolas canlam no desme. the lead float are the A venda nas lolas seven colors of the de discos. rainbow. This float, Oxumare e

0

Orixa

que, no candomble,

AUlOr~s:

Gibi, Darcy do

Nascim~nto,

Dominguinhos do

Estacio.

OARCO·IRIS

COLORINDO A PASSARELA PARA OXUMAR£ PASSAR OS ORlxAs ESTAO EM FESTA 01 DE lXA A GlRA GIRAR BATA PALMA MAE PEQUENA BATAM PALM AS lACS FIRMA PONTO MEU OGAN NO RUFAR 00 SEU TAMBOR OLHA LA 0 ARCO-IRIS FAZENDO A NATUREZA CHORAR MENINO VIRA MEN INA QUANDO POR BAIXO PASSAR OIZ CRENOICE POPULAR

o REI FICOU CIENTE DE TUDO QUE ACONTECEU

PORQUE FOI QUE RIOS SECARAM E 0 CEU ESCU RECEU

EOS NEGROS AFRICANOS COM A SUA TRADI<;AO QUANDO VEEM 0 ARCO·iR IS FAZEM ESTA LOUVA<;AO

ARROBCSOJA. OXUMAR£ ARROBOBOIA. OXUMARE - OXUMARE

BIS

however, is not a part

of the school's entry

4f

Smirnoff, ge/o, sueD de laranja, sol vontade.

a

Voce e0 que voce vive.

- Cade a bebida?

- Esta aqui.

-Meda.

- Espera. Estou marta de preguk;a.

-Quesede...

- Espera. Deixa passar essa nuvem.

- 0 que sera que eles estao fazendo agora?

- Actio que na praia, como todo mundo.

-Queca/or, uhf, quesede...

Divirta-se

comestas receitas:

CAJUAMIGO 1 dose de sueD de caju

BATIDA 112 parte de suco de

Maguary, 1 dose de gin.

maracujil Maguary, 1 parte de a9uardente.

Juntar aC;ucar e gelo.

Bater no liQuidificador.

Adicionar urn pouco de agua

crista!. Ac;:ucar e gelo a 90SfO. A

mesma receita

para rum au aguardente.

,---- SAMBA ENREDO ----, Autores: Elinto Pires. Leleco.

OL~ OL£.

OL£ LA. SE A VIDA TEM SEGREDO URUBU·REI PODE CONTAR

SIS

56 NA VELHICE QUE A MORTE ACONTECIA E A SIR1EMA DESPERTOU 0 0

A CURIOSIDADE QUE HA VIA KABOI 0 AVQENGO REUNIU GUERREIRO PARA EXPLORAR A TERRA

E FICOU DESILUDIOO RESOLVEU CONTAR TUDO A SEU POVO QUE DIVIDIOO PARTIU PARA UM MUNDO NOVO KANAXIVUE

E FOI PROCURAR A LUZ PARA TORNAR 0 SEU MUNDO OEM MELHOR

MORREU NUMA IMENSA ODiSSEIA QUANDO URunO-REI APARECEU LHE DEU A VIDA, 0 SOL. AS ESTRELAS EO LUAR E ASSIM SURGIU A LENDA 00$ KARAJAs

Cerca de I. 500 sam bistas (sen do 200 na baleria e 150 na' ala das baianas) contarao no enredo da Escola de Samba Unidos de Sao Carlos uma lenda indigena muito bonita

Indians, who went to

explore the new world

que tern 0 nome de

CONTA A lENDA QUE OS KARAJAS VIERAM 00 FURO DAS PEDRAS TAL E QUAL OS JAVAES E OS XAMBIOAs NO SEU MUNDO ENCANTADO

BRAVO GUERREIRO CASOU COM MAREIC6

CreatiOn of the World according 10 the Karaja Indians .

The Karajas used to live beneath the earth and had eternal life.

One day, a Chief heard the song of a Siriema (a Brazilian bird) and, following the sound, he discovered another world above theirs.

He called the other but were soon

"Das Trevas a Luz do Sol, Odisseia dos

disappointed when the did not find all the things of their own kingdom. Half of the

Kar~jas". uma est6ria

sobre a crial'30 do mundo seg undo os indios karajas .

Eles viviam embaixo da terra e tin ham vida eterna. Urn dia, urn chefe ouviu urn canto de urn siriema, foi seguindo 0 som e descobriu outro

mundo acima deles.

C hamou os outros Indios, que foram conhecer a novidade e

ficaram logo desi ludidos porque

DaD encontraram lodas as coi sas do seu

reino. Metade dos Indios ficou debaixo

da terra, metade subiu. No final da lenda, surge urn urubu-rei que criou com suas penas asestrelas, a luz e 0

Indians remained

beneath the earth and half went up above.

The legend ends with the appearance of a King- Vulture who created the sun, the moon and the stars

with his "'at hers.

sol.

About 1,500 participants (of whom 200 will make up the Percu ssion Section ~nd

150 the traditional

"Bahiana" wing), will

perform the Unidos de Sao Carlos' theme, a beauliful Indian legend entitled" From Darknes s into

Sunlight, Odyssey of Ihe Karajas", which tells the story of the

disco ou ma, os sambas de enredo Que .as Escolas cantam no deslile.

A \lenda nas lojas de discos.

53

VASP

Onde ~ voa wm ~ gos!a.

1

theme" Incarnation of

.--- SAMBA ENREDO -----,

a God-. .. and the Jungle Turned into a Gold", is one of the few Carnival desgners who can truly be called an artist of the people.

Three thousand performers divided into four wings and 12 groups (Plus 15 super de-luxe costumes) will tell the theme's story of Cocoa, how the first three seeds arrived in Brazil in the XVll century (planted by a Frenchman, Louis Frederique

Das principais escolas de samba, a Esta~ao Primeira de mangueira e aquela que conserva com

Autores: Rato do Tamborim. Tolito, Ananias.

VEM OOcEU 1000 ESPLENOOR A TRANSFORMA<;:AO EM OURO DA SELVA QUE DEUS CRIOU ONDE A MATA VERDE CACAUEIRA QUE A MAE NATUREZA DESPONTOU NESTE SOLO RICO E FECUNOO ONOE 0 PLAN"fIO SE ALASfROU TEM MULATA PESSOAL NA COLHEITA DO CACAU

AMAZONIA ...

AMAZONIA rol A REGIAO ONDESURGIU INCENTIVANOO A INOOSTRIA CACAUEIRA COMO FONTE DE RIQUEZA 00 BRASIL

ENA BAHIA E NA BAHIA ONDE 0 BRA<;O FORTE NA LAVOURA PROSSEGUIU MOTIVAOO PELOS BRAVOS CAMPONESES NO TRABALHO PODEROSO 00 BAASIL TEM MULATA PESSQAL

NA COLHEITA DO CACAU

maior cuidado a tradi~ao na apresenta~ao do emedo. Tanto que autor do emedo

0

"Avatar... e a selva transformou-se em Duro", 0 cenografo e

Warnoux, in the

figurinista Julio Matos das tres primeiras (Julinho), e urn dos

raros "carnavalescos" sementes no seculo XVll (plantadas pelo

que podem seT,

realmente, enquadrados na figura do artista popular.

Tres mil pessoas, divididas em quatros alas e 12 grupos (e mais 15 destaques de luxo) narrarao 0 enredo, que

e uma

hist6ria do cacau, come~ando

Amazon region), all the way through to its splendor in the south of Bahia and including all the

frances Luiz Frederico consequences -

Warnoux na

Amazonia) ate 0 seu esplendor no Sui da Bahia; passando por tadas as consequencias

da

introdu~ao

social, economic and

folklore - of the introduction of this plant in Brazil.

dessa

planta no Brasil, nao s6 economicas, como

sociais e folcl6ricas.

pela vinda Of the principal samba schools, "Mangueira" is the

one which takes the greatest care to maintain tradition in

its presentation ·of the theme each year. So much so, in fact, that Julio Matos (Julinho, as he is known), author of this year's

Em disco ou fita. os sambas de enrado que as Escolas cantam no desfile.

A venda nas IOjas de discos.

SIEMENS

e

Futuro. Esta uma preocupaCBo . que faz parte do dia-a-dia da Siemens.

A Siemens sempre trabalhou para 0 homem e seu Jem-estar. Em todos os campos em que atua - eletromedicina. :elecomunicac;oes. eletrotecnica e eletronica -, a Siemens J8squisa e desenvolve tecnicas e produtos para facilitar e :>rolongar a vida do homem de hOle e de amanha Sua preocupaC;8o com 0 futuro pode ser demonstrada :l traves destes numeros: 8% do faturamento da Siemens nvestido em pesquisa; quase a metade do volume de seus leg6cios. atualmente, representada par produtos criados hi! llenos de cinco anos; nos seus laboratorios em tod o 0 mundo, 3 Siemens emprega mais de 22 mil cientistas e tecnicos. jedicados em regime integral a pesquisar novas soluc;::bes.

Os aparelhos de raias X e de medicina nuclear da l1aior parte dos nossos hospitais - alem de uma serle infindalei de outros equipamentos eletromedicos - sao da Siemens.

E da Siemens sao tambem as centrais telef6nicas 3utomaticas urbanas de quase mil cidades brasileiras. assim :omo mais de 9 mil centrais particulares espalhadas par

e

e

todo 0 pais. Quem produziu a central de telex automatica para DDD internacional) A Siemens.

A maior linha de material eletrico industrial seriado de alta e baixa tensao e feita pela Siemens. que tambem fornece instalac;6es eletricas industriais completas em regime turn key.

Nossas maiores usinas hidreletricas - como Furnas.

Tres Marias. IIha Solteira - distribuem energia para 0 desenvolvimento. atraves de hidrogeradores da Siemens. E as sistemas de ilumina<;ao dos grandes estadios de futebo!. loqueis clubes. cante iros de ob ras publicas foram c riados e instalados pela Siemens. E e a Siemens que abastece uma expressiva parcela do mercado nacional de componentes eletr6nicos.

Como voce ve. a presenc;a da Siemens pode ser confundida hoje com 0 proprio progresso do Brasil.

A Siemens e isso. em resumo . Uma das maiores empresas do mundo e do Brasil. com urn indice de nacionalizac;ao cada vez maior, trabalhando para 0 bem-estar social e a integraC;8o dos povos.

51E1mens SA • sao Paulo· Brasilia· RIo de Janeiro· Porto Alegre· Recife· Belo HOrlzonte . Curitiba . Salvador· FIorian6polis Forta leza· VilOria· Belem . Silo Bernardo do Campo

Siemens.A promocao do homem • atraves dos beneficios da tecnolo la.

~

SAMBA ENREDO ---,

Autores; Didi, Aroldo Mclodia.

EU QUERlA SABER AGORA o QUE SERA Vall PERGUNTAR A MENININHA 00 OANTuA PODE SER UM GRANDE HEROI INDIOS, AFRICANOS OU MAGIA OU SERA UM TEMA DA VELHA BAHIA? JA OUVI D1ZER QUE E DEBRET OU ANTIOOS CARNAVA1S MAS SE FOR CANDOMBLE EUPECQAXE AOS MEUS ORlxAs DEPOIS NO BARRACAo SUOR, AMOR E FANTASIAS ALAS, FIGURINOS E PASSISTAS HARMONIA E RITMISTAS Are 0 RAlAR DO DIA E AS LAoRIMAS DE ALEGRIA E D1SSABOR MDDIFICAM 0 ROSTO DO POETA NO MEIO DE UM ~ENARIO MULTICOR ESTA NA HORA, E CARNAVAL o ARTISTA DESCREVEU UM ENREOO ORIGINAL

dsigners, together with the school's choice of themes which, although they do not require fortunes invested in them, give scope for enthusiasm and display, are the two secrets of the school's success. For 1979 Uniao da llha has chosen the theme

A caracteristica principal dessa escola e a habilidade que tern revel ado para apresentar des files empolgantes sem que seja necessario aplicar grandes fortunas,

"What Will It be",

como ocorre com as

grandes escolas de samba de urn modo gera!.

Para que isso ocorra, a Uniao da Ilha tern contado nao s6 com 0 talento dos principais responsaveis pela sua apresenta,ao, como tam bern com enredos que nao exigem gran des investimentos mas que permitem uma grande anima,ao. Para 1979, a escola programou urn enredo - "0 que sera que trata exatamente da procura de urn tern a e acaba tratando apenas da I I

elabora,ao de urn enredo, Como acentuou 0 seu "carnavalesco" , Adalberto Sampaio, "I: urn enredo que apresenta 0 carnaval como ele e na realidade, sem hist6ria

which tells the story of the search for a theme, which results in telling the "inside story" of embellishing just that and making it into a Carnival parade. As one of its Carnival artists, Adalberto Sampaio emphasized, "it's a theme which shows Carnival as it really is, without either story or sequence but, rather disorganized and really happy."

nem sequencia, mas

dessarrumado e alegre. "

_

The main characteristic of this school is its ability to present really striking parades without spending ,the huge amounts of money generally spent by mostof the big schools .

The talent of Uniao da Ilha's directors and

Em disco au flta.

as sambas de enrado que as Escolas cantam no desfile.

A venda nas lajas de discos.

I'SIU, entre no samba enao perea apose.

Camara Kodak Psiu, a

,-- SAMBA ENREDO -----, Aulores: BaJa, L. Marinheiro, Caica.

DH! DOCE MAE NATUREZA SEUS lINOOS CAMPOS VERDES MATAS E SEU IMENSa MAR O!-l! QUE BELEZA ... NO INFINITO o SOL ARDENTE SEMPRE A BRILHAR EO REVOAR OA PASSARADA

BAILANOO NESTE Ct::U SEM FIM NA PRIMAVERA ...

AS lINDAS FLORES DESABROCHAM NOS JAR DINS

BIS

MAS SURGIU 0 REI DO MAL COM A CHEGADA 00 PRQGRESSO

ABALANOO A ESTRUTURA MUNDIAL POLUINDO NOSSA TERRA

ANIQUILANOO 0 QUE D1~US ABEN<;:OOU E QUEM SOFRE IS A NA<;:AO NESTA BATALHA DNOE NAO HA VENCEDOR

EA NATUREZA COM SEU CENAR IO MUL TICOR REFLORESCE NOVAMENTE COM rODO SEU ESPLENDOR

BIS

A batalha em favor da eco logia a tingiu tam bern as escolas de samba, Eo a Acadcm icos do Salgueiro quem vern prot estando contra a dest rui,ao do verde e a polui,ao do ar e das aguas com 0 seu enredo "0 Reina Encantado da Mae Nalureza Co ntra 0 Rei do Mal." Com a responsabilidade hislorica de lef apresentado as grand es inova,oes em materia de enredo (dai

das baianas) para desenvolve r 0 enredo,

dividido em tres ca pitulos: "0 Reino Encantado" , " Invasao do Mal" e o seu slogan: nem "A batalha entre as melhor, nem pior; duas fon;as", apenas uma escola Em 1979, a Escola difercnte). 0 Sa lgueiro de Samba AcadCmicos fara 0 seu 25 ? desfile, dispora de dando prosseguimento aproximadamcnte a uma hi st6ria de 2,500 sambistas (250 na batcria e 250 na ala grande exito, tradu zida pela conquist a de sete titulos de campe;;,

The bailie for ecology has affected even the samba shools and Salgueiro, with their theme "Mot her Nature's Encha nted Kingdom again st the King of Ev il ", are

protesting about the destruction of plant life and about water and air pollut ion, With it s tradition of introduci ng tbe greates innovations in th eme material (ihence its slogan "neither better nor worse; just a school which is different"), Salgueiro's parade will contain approximately 2,500 performers (250 in the percuss ion section and 250 in the traditional "Bahi anas" wing), Their theme is divided into three chapters: "The Enchanted Kingdom", " In vasion of Evil" and "The Batt le Between the Two Forces", Following their very successful history , Salgueiro - seven times champion will be parad ing for the 25th time in 1979,

disco ou lita, os sambas de enredo que as Escolas canlam no desfile.

A venda nas lojas de discos.

59

Au1ores: TOco. Djalma Cril.

A MUSA DO POETA

E A LIRA DO COMPOSITOR ESTAO AQUI DE NOVO CONVOCANDO 0 POVO PARA ENTOAR UM POEMA DE AMOR

BRASIL! BRASIl! AVANTE MEU 8RASIL \'EM PARTICIPAR 00 FESTIVAL QUE A MOCIDADE INDEPENDENTE APRESENTA NESTE CARNAVAL

DE PElTO ABERTO E QUE EU FALO AO MUNDO INTEIRO EU ME ORGULHO DE SER BRASILEIRO

I

REFRAO

PARTIU DE PORTUGAL COM DESTINO As iNDlAS CABRAL COMANDANDO AS CARAVELAS IA FAZER A TRANSACAO COM 0 CRAVO E A CANELA E DE REPENTE 0 MAR TRANSFORMOU-SE EM CALMARIA MAS DEUS NETUNO APARECEU DANDO AQUELE TOQUE DE MAGIA E UMA NOVA TERRA CABRAL DESCOBRIA VERA CRUZ, SANTA CRUZ AQUELE NAVEGANTE DESC08RIU E DEPOIS SE TRANSFORMOU NESSE GIGANTE QUE HOJE SE CHAMA BRASIL

REFRAO

o enredo "Descobrimento do Brasil" dan! margem a que a Mocidade Independente explore todas as lendas maritimas em evidencia no alvorecer do Seculo xv I. Por isso, em meio a informa~Oes de carliter hist6rico, 0 enredo da escola seril tam bern iIustrado por monstros e deuses do mar, aiem de reprodu~Oes das embarca~Oes da epoca.

Desde 1974, quando a Mocidade Independente passou a ser apontado como uma das grandes escolas da cidade, que ela participa da luta pelos primeiros lugares, nao constituindo,

beginning of the XVI century. This why, amidst historical allegories, the school's theme will also be illustrated by seamonsters and gods of the sea, as well as models of the ships of the period.

Since 1974, when Mocidade Independente was recognized as one of the samba schools of the city, it has put up a a great fight for first place. It will be no portanto, uma grande suprise; therefore, if surpresa se a comissao the judges award it the championship. julgadora Ihe der 0 This year, as always, titulo de cam pea do Mocidade's percussion desfile. Como de section, led by hilbito, a Mocidade tern a oferecer, como Maestro Andre, stands out amongst all the destaque entre todas as escolas de samba, a other schools. apresenta~ao de sua bateria, comandada pelo Mestre Andre.

The theme "Discovery of Brazil" will give Mocidade Independente scope to explore all the legends of the sea which abounded at the

Em disco ou fila, os sambas de emeoo que as Escolas cantam no desfile.

A venda nas lojas de discos.

61

o¡ ,

eo

Chanceller vocejuma todos os dias e a qualquer hora.

Ele sempre tem um sabor extremamente gostoso.

E sendo tao moderno e elegante, vai bem com carros estrangeiros, planadores, cavalos de . rara etc. Mas voce talvezjti esteja cansado disso tudo. Ajina/, a importante . num cigarro nao eo que tem por jora.

Eo sabor que tem por dentro .

1)0 ~R

~ ~ ..""",,.H:JS

f\~

Chanccllcr.O unko fino que satisfaz.

never have so many

years passed without a Po rtela victory(they last won the championsh ip in the 1970 Carniva l).

Their theme is reall y a mural on Carnival,

1..---

SAMBA ENREDO ---,

Se vencer 0 des file do carnaval de 1979. a Portela estan; rea li zando duas

Autores: David Correa, Tillo Nascimento, J. Rodrigues.

CHEGOU 0 CARNAV AL,

YOU ME ABRA<;AR COM A CIDADE EU QUERO SABER sO DA FOLIA NESTA FESTA QUE IRRADIA

inlerrompendo urn periodo inedito em

SONHOS MIL, FELICIDADES, OHI QUANTO ESPLENDOR!

sua biografia , pais jamais passou tanto tempo sem vit6ria (0

HA PALHAt;OS. COLOMBINAS. ARLEQU INS

E PIERROTS; o POVO VAl VIVER DOCE ILUsAo. SE EXTASlANDO NO JARDIM DA SEDU<;AO! ...

OOOOMOOI ALEGRIA AO'RDEM DO "REI "

JA

CONTAGIOU

E BRINCAR

QUATRO DlAS SEM PARAR I.. .

I BIS

INCRIVEL! FANTASTICOI EXTRAORDINARIO!

o TALENTO DE UM POVQ,

QUE MANTEM ACESA A CHAMA DA TRADI<;AO. o CARIOCA TEM UM QU~ SABE AMAR E VIVER AO OANt;AR NO SALAo OU NO CORoAO TRABALHA DE JANEIRO A JANEIRO, EM FEVEREIRO CAl NA DELIcIA DA FOLIA, MESTRE SALA E PORTA BANDEIRA

RlSCAM 0 CHAo OE POESIAI "SEGURA" BAIANA IOIOE IAIA

NA QUARTA-FEIRA TUDO VAl SE ACABAR

fa~a nhas : a conquista do vigesimo titulo de cam pea (e a escola que mais venceu carnavais) e

sujo. Serilo cerca de ultimo titulo foi obtido no carnaval de tres mil pessoas , 1970). divididas em 32 alas (a da bateria teni 250 Seu enredo e. na ve rdadc, urn paine) participantes), alem de sobre 0 carnaval 28 destaques de luxo. carioca.Abre com Rei Os carros aleg6ricos simbolizarao 0 abreMomo e seu cortejo, alas com 0 Rei vindo a seguir 0 rancho. depois 0 Momo, 0 rancho, 0 frevo, 0 baile de gala, frevQ e 0 baile de gala. uma reprodu~ao de uma escola de samba If they win the 1979 (dentro da escola) e, finalmente, 0 bloco de Carnival, Portela will be fulfilling two ambitions: its 20th championship (Portela has won more Carnival championships than any other) and bringing an end toembarrassing period in its history, since

Carioca style. Leading the parade is King Momo (King of Carnival) and his court, followed. in turn, by the Reveller. the Buslle of Carnival Merriment. the Gala Ball, a reproduction of a Samba School (within the school) and . finally. the ' Corrupt ' wing. About three thousand peop le, (250 in the Percussion Section) will parade in 32 wings and there will also be 28 special de -luxe costuties on

display the floats will symbolize the leading wings, with King

Momo , the Reveller. the Bustle of Carnival Merriment and the Gala Ball.

disco au IIta. os sambas de enredo Que as Escolas cantam no desfila.

A venda nas loJas de discos.

~-

SAMBA ENREDO -~

categories to Carnival leadership; or if it is that of their Carnival artist, 101l0zinho Trinta, who would be 6th-time champion if one were to count the 1974 and 1975 championships won at the time when supported Salgueiro.

"Paradise of Madness" - the school's theme - is more a glorification of Carnival, taking us from great societies through the revellers' individual creations of the "Clovis", "Skull', "Bat", "Devil", etc. type and taking in merrymakers, samba schools and 'corrupt' wings . A notable novelty this year, however, is the fact that one of their most prominent members, samba e blocos de designer Viriato sujo . A novidade na Ferreira, this year is apresenta,ao da Beija- Portela's Carnival Flor oj que urn dos artist. His place has seus elementos mais been taken by Vera destacados - 0 Figueiredo, the a film figurinista Viriato and plastic arts Ferreira - e este ano designer. o "carnavalesco" da Portela. 0 seu lugar foi ocupado pela artista plastica e cineasta Vera Figueredo.

Conseguin'! a Escola de Samba Beija-Flor conquistar 0 tetracampeonato? Se isso ocorrer nao se sabera qual e a maior fa<;anha: se da pr6pria escola, que subiu de posi,iles inferiores para a lideran,a do carnaval; au do seu 'carna valesco' , 10aozinho Trinta, que seria hexacampeao, contando os primeiros lugares obtidos quando defendia 0 Salgueiro, em 1974 e 1975.

"Paraiso da Loucura" - 0 eoredo da escola - oj mais uma apoteose ao carnaval, atraves da manifesta,ao que vao desde as grandes sociedades as cria,iles individuais dos folic)es, tipo "clovis" Will Beija-Flor do it "caveira" , "maTCegO" "diabo". again? Will they manage to win their etc., passando por fourth consecutive ranchos, escolas de championship? If this happens, nobody will know whose is the greater achievement: if it is that of th~ school itself, which has risen from the lower I

Autores: Savinho, Luciano, Walter de Oliveira.

AO RESSOAREM OS CLARINS DA FOLIA OSONHO FlLHO DA NOlTE E DO INFINlTO E 0 REI NO PARAlSO DA LOUCURA AO POVO PROCLAMOU A SEGUINTE LEI:

I

ESQUECAM OS PROBLEMAS DA VIDA OTREM, 0 D1NHEIRO E A BRONCA DO PATRAO NAo PENSEM EM SUAS MARMITAS E NO ALTO PRECO DO FEIJAO JOGUEM FORA A ROUPA 00 D1A A DlA E TOMEM BANHOS NO CHUVEIRO OA ILUS,i.O

I

BIS

OLHEM 0 cEU QUE MARAVILHA RFTALHOS DE NUVENS. BORDAOOS DE ESTRELAS

QUANDO 0 SOL E A lUA BRILHAM

A NATUREZA VEM MOSTRAR SUA BELEZA TUOO NESTE MUNDO E ENCANTADO COM 0 DESPONTAR DA PRIMAVERA TlREM 00 P ASSADO A NOBREZA E DO FUTURO A MAGIA PA SURPRESA

ENTREM NO JARDIM DAS DELiclAS PELA PORTA DA IMAGINACAO CRIEM A FANTASIA MAIS LINDA DELIREM NESTE CANTO DE EMOCAO

I

I

HOJE SOU LIVRE SOU CRIANCA BEIJA-FLOR AMANTE DA BELEZA

SOU UM SER ESPACIAL 0()()()6()0 BRINDANDO A Vr.r6R1A DO AMOR

REFRAO

disco ou fita. os sambas de enreoo que 8S Escolas cantam no desfile.

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( 65

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-~r:.=O:::::i,.;"

POlllOX

~~:~::m. ~

000

"au uu,:, ,\.a1 .,

a divisilo do principal em duas teremos em 1979 UISCIULa entre escolas que receberam, tradi9aO, a condi9ilo grandes, e as outras que aspiram ocupar urn Jugar de destaque, !~~~~~ assim, 0 fc da Beija-Flor que quebrou todas as lradi90es com 0 seu tricampeonato.

Veremos a vitoriosa Escola de Samba Imperio Serrano, ganhadora de muitos titulos, enfrentando a Unidos da Ponte, que sempre desfilou nas categorias inferiores. Teremos a fortlssima Unidos de Vila

Isabel disputando com Caprichosos dos Pilares e Unidos de Lucas, escolas que ja participaram dos principais des files mas que nilo tiveram for9as para permanecerem neles durante muito tempo.

Vale a pena acompanhar 0 des file da serie B do primeiro grupo por todas essas razOes, a1em do espetaculo que, sem duvida, proporcionarilo. Silo elas (com seus enredos): Caprichosos dos Pilares (Uru9umirim, Paraiso Tupinamba"), Unidos da Ponte ("Sonhos da Vov6"), Unidos de Lucas ("0 Rio de janeiro em tempo de Debret"), Unidos de Cabu9u ("0 Gigante Negro da Aboli9ilO a Republica"),

I.U,V".)lVU

of the main parade into two parts, 1979 will see a dispute between the schools who have traditionally been considered the greatest and those who aspire to follow in the footsteps of Beija-Flor who broke all traditions with their third consecutive championship last year.

We shall see the victorious Imperio Serrano, winner of many titles, confronting Unidos da Ponte who, until now alwi).Ys paraded in the lower categories. The powerful Unidos de Vila Isabel will be competing with Caprichosos dos Pilares and Unidos de Lucas, the latter two schools having taken part in the main parades but who have never had the strength to remain there for very long.

For these reasons, quite apart from the magnificent spectacle they will mos certainly present, it will be well worth while watching the B series schools of Group I parade. These schools (and their themes) are: Caprichosos dos Pilares (Uru9umirim, Tupinamba Paradise"), Unidos da Ponte (Grandmother' s Dream"), Unidos de Luca ("Rio de Janeiro in the Time of Debret"), Unidos do Cabu9u (The Giant Negro of Abolition to the Republic"), Arrastilo de Cascadura ("From the Grotto to the Bandstand, a Popular Folklore: the Pastoral") Unidos de Vila Isabel ("The Golden Years Cascadura Arrastilo ("Da Lapinha ao Coreto, of Carlos Machado"), urn Folguedo Popular: 0 Imperio Serrano Pastoril"), Unidos de Vila (Marvellous Municipal 70 Years of Glory") and Isabel ("Os Dourados Arranco ("Who Tells a Anos de Carlos Story Gains a Point") .

Machado"), Imperio Serrano ("Municipal Maravilhoso, 70 Anos de GI6ria") e Arranco (Quem Conta urn Conto Aumenta urn Ponto").

67

Autores: Ferreira, Carlinhos de PHares, Delse.

AO~,AOE,AOA CAPRICHOSOS DE PILARES NO MUNDO TUPINAMBA INICIALMENTE ...

BIS

INICIAlMENTE 0 CRIADOR DA PERFEITA NATUREZA FAZENDO AS PRIMEIRAS CRIATURAS QUE POVOARAM A TERRA BRASILEIRA TAMBt::M Q SOL E A LUA EA SUA BELEZA SEM FIM DERRAMANDO SEUS RAJO'S DE lUZ NA ALDEIA DE URU<;UMIRIM BOITATA, SACI PERER~

.FAZIAM MEDO AOS INDIOS AO ANQITECER VEla A CONFEDERA<;AO

BIS

CONFEDERACAO DOS TAMOIOS QUANDO CUNHAMBEBE SUCUMBIU

AIMBER£, AIMBER£ A FRENTE DAS BATALHAS ASSUMIU CONTRA CAR.AIBA OBAJARA NO BRASIL, •

CAMPOS DO CEU

sAo A GLORIFICACAO

AOS INDIOS GUERREIROS QUE DEFENDERAM A NACAO AO £ (BREQUE)

BIS

Antes da chegada dos portugueses existia na regiao' onde hoje se situa a cidade do Rio de Janeiro uma aldeia de indios denominada ' Url!,umirim. A paz de antlgamente, a luta contra a invasao portuguesa e a total extin,ao dos indios sao os capitulos principais do enredo da Escola de Sam ba Caprichosos dos Pilares: "Uru~umirim Paraiso Tupinamba" ' A hist6ria contada pelo enredo descreve as indios desta regiao como belos, valentes alegres e que amava~ a dan,a e a musica qualidades que, de 'urn modo geral, sao tam bern do mesmo

the fight against the Portuguese invasion and the total extinction of the Indians are the main chapters in Caprichosos dos Pilares ' theme: "Uru~umirim,

Tupinamba Paradise" .

The story told by the theme shows the Indians of this region as hands some, brave, happy and with a love of music and dancing -qualities which, in general, are exactly the same as those of the people who live here now - the povo que vive par Cariocas . To end their ·aqui, 0 carioca. Por parade, the school has isso, a Escola de glor; fied the Samba Caprichosos dos Pilares fechara 0 Tupinamba indians, a desfile glorificando 0 race now extinct from indio tupinamM, uma our land but whose spirit, b~auty and joy ra~a varrida da nossa surv ive m the Carioca. terra, mas cujo espirito, beleza e alegria sobrevivem no carioca.

Before the Portuguese arrived on the site of what ' todaY,is the city of RIO de Janeiro, there used to stand an Indian village called Uru,umirim. The peace of yesteryear,

disco ou fila, os sambas de enredo que as Escolas cantam no desfile.

A venda nas lojas de discos.

69

PITO PARA TODO MUNDO...

"

PURA

au NA BATIDA E A MELHOR PEDIDA!

this school, which has a now been in

,---- SAMBA ENREDO - - , Aulores: 'li do Cav3CO. Renato Camunquelo.

NO RETIRO OOS ARTISfAS ONDE MORA A ESPERANCA SONHA A vov6 COM SEU TEMPO DE CRIANCA

EM SUA VIAGEM. DE SONHO E IlUs6ES SURGIRAM PERSONAGENS DE ESTORIA

BRANCA DE NEVE E OS SETE ANDES NA VIAGEM ENCANTADA ELA RECORDOU 0 CIRCO E SUAS ATRACOES VENOEDORES E SEUS PREGOES

CATAVENTO. PIPOCAS DE MEL VEOETES E P AlHACOS

REPRESENTAM SEU PAPEL

(REFRAO) (Prosseguindo)

PROSSEGUINOO EM SEU SONHO. CHEGOU A VEZ DE RECORDAR A PRIMEIRA PROFESSORA. 0 PRIMEIRO

GRUPO ESCOLAR YOvO LEMBROU TAMBEM 0 CARNAVAL

FESTA TRADICIONAL BLOCOS SUJOS. PIERR.OTS E COLOMBINAS CONFETE E SERPENTINAS SEM QUERER ELA DESPERTA DE UM SONHO QUE JA FOr REALIDADE EM SEU ROSTO A GENTE V~ UM MlsrO DE ALEGRIA E SAUDADE (No Reriro)

"0 Sonho da Vov6". en redo da Escola de Samba Unidos da Ponte, nada mais e do que uma lembran,a do passado de todas aquelas pessoas que hoje vivem no Retiro dos Artistas. 0 circo, o teatro e todas as artes cenicas de urn

modo geral estarao represent ados por essa escola que existe ha 25 simbolizara

an os e que representa Sao Mateus, distrito de Sao Joao de Meriti. Como Beija-

existence for 25 years.

They represent Sao Mateus, a district of Sao Joao de Meriti and, therefore, like Beija-Flor, comes from the State of Rio lowlands.

In their theme There will be three floats in this school's parade: the lead float representing a stage and two others symbolizing a circus and an old-fashioned square with its fountain. Also to be

0 circo e 0 seen will be Pierrots, que mostrara uma antiga pracinha com 0 Colombines

seu chafariz. Veremos andfamous stars of old, and the Front tambem pierros, Flar, portanto, e uma colombinas e vedetes e Line Committee will include 12 old ladies uma comissao de escola de samba da dressed in the old frente integrada por Baixada Fluminense. fashioned way.

12 velhinhas com No desfile da trajes antigos .

Unidos da Ponte, veremos tres carros

aleg6ricos:

0

abre-alas

reproduzindo urn palco; 0 carro que

, 'Grandmother's

Dream", Unidos da Ponte's theme, is

nothing more than a recollection of the past of all the people who are now living in

the Artists' Retirement Home. The circus, the theatre and all the scenic arts in general

will be represented by

Em disco au fita,

as sambas de enredO que as Escolas cantam no desfi1e.

A venda nas 10jas de discos.

71

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Tel .: 210-9009

The three floats have taken their inspiration from

Debret's paintings: "Nobility

I

o titulo do enredo

SAMBA ENREDO

da Escola de Samba Unidos de Lucas ja diz tudo: "0 Rio de Janeiro em Tempo de

SONHEI COM A 8ELEZA DO MEV RIO DESPERTEI NO MOMENTO DE LHE EXALTAR

ABRACEI AS ASAS DA POESIA ME INSPIREI COM ALEGRIA NESTE. TEMA POPULAR

I BIS

DEBRET VINOO DE TERRA DISTANTE COM A MISSAO IMPORTANTE DO NOssa BRASIL RETRATAR

PINTOU A TRIBO DE INDIOS GUERREIROS DESENHOU NO CATIVEIRO NEGROS NO TRONCO A PENAR. QUE MARAVILHA! LUCAS APRESENTA NESTE CARNAVAL UNOOS QUADROS DE PINTURA aBRAS PRIMAS Ot::STE Gt::NIO IMORTAL

BIS

A CORTE ENGALANADA, NA ALEGRIA 00 SEU ESPLENOOR!

o DFSEMBARQUE OA

PRINCESA LEOPOLDINA E A COROA<;Ao 00 NOSSO IMPERAOOR

AS MULHERES NA lITERIA, A FOLIA DO DIVINO. o PASSEIO DA NOBREZA OH! QUE CORTEJO TAo UNDO

BIS

I

"Coronation of Dom

Pedro I". In the same way, the, theme is reprodu,ao divided into three: the carnavalesca de parte Indian portrayed by da contribui,ao do Debret, the Carioca grande pintor frances people of the era Jean Baptista Debret (white and negro) and (1768-1848) na fixa,ao the Court. All this will da paisagem- e dos be performed by costumes de nossa about 1,800 people, of Tudo isso sera cidade na primeira whom 120 will be in apresentado por cerca the percussion section. metade do seculo de 1.800 pessoas, passado.

Unidos de Lucas is the sendo 120 na bateria. result Tres carros a the merger of A Unidos de Lucas e two old aleg6ricos foram samba schools inspirados em quadros o resultado da fusiio da Capela Unidos de Debret: "0 Passeio de duas antigas and Aprendizes de Parada de escolas de da Nobreza t!; "0 Lucas.

Lucas: a Unidos da Desembarque da Capel a e a Aprendizes Princesa Lepoldina", de Lucas. e "Coroa,ao de D. Pedro 1". Da mesma The title of Unidos forma, 0 enredo e de Lucas' theme says dividido em tres it all: "Rio de Janeiro partes: 0 indio retratado por Debret, in the Time of Debret". It is a o povo carioca da Carnival tribute to the epoca (bran co e disco au fita, great French painter, negro) e a Corte. os sambas de enredo Jean Baptiste Debret Que as Escolas (1768-1848&) and his cantam no desfile. contribution to the A venda nas lojas de discos. landscaping and the fashions of our city during the first half of the last century.

Debret".

Autores: Allair, Erodilson. Joilorinho.

Promenading"

"Princess Leopoldina's Landing t! and

E uma

73

Agora voce nao precisa maiscomprar luxo eperjormancepor metro: pode muito bem comprarpor qualidade. o novo Fiat 147GLS trocou alguns metros de p6ra-choquea p6ra-choqueporcoisas mais importantes: Qgilidade, beleza, espal;O, economia, torqueeluxo.

Muito luxo. 0 Fwt GLS tem consoleequipadocom cinzeiro, rel6gioeletronico, bancosdeveludo, interior monocrormitico, corpetes, cobertura do extintor igual ao tapete, p6ra-solerevestimentodo tetonacorpreta.

E tudo isso vem cercadodeseguraT/{Xl por todos os lados :jar6is de neblina, cintos de seguranl;a com 3 pontosdeapoio, medidordepressiiode 61eo, conta-giros, apoio para a ca~a nos bancos traseirosedianteiros, p6ra-brisa iaminadodegraeJe azul.

Masnaoes6comseguranl;aeluxoquesejazumgrandecarro.

Quando voce exigirpotencia e torque, 0 motor de 1.300cilindradasjaz 0 Fiat GLS parecerum carroesportealem deum corrodeluxo. 61 CVa 5.200rpm e torquede

~=~=~~

sentirassubidas. ~lItA'" Enadadesepreocuparcomoconsumo:os1.300cc . .j jazem voce tiraro mtiximodo motoreo minimodo tanque. / 147 GI.S/ Conhefa 0 novoFwt 147GLS nasConcessiontirias. _ .

,.--- SAMBA ENREDO --~ Aulores: Izalmar. Marlon. Valmir. Amauri.

RELEMBRANOO UMA EPocA DlSfANTE

UM PASSAOO EMOCIONANTE

00 TEMPO cOLONIAL ONDE 0 NEGRO QUE SOFRIA DlA A DIA MAS NO PElTO AINDA AROIA

EM COLUNAS'DE lORNAIS

.,S

flLHO DE UMA NEGRA QUITANDEIRA JOSe 00 PATROCiNJO SUA VIDA DEDlCOU A LlBERTACAO DA FSCRAVATURA E 0 SEU SONHO REALIZOU

vadas vezes,

participou do principal des file das escolas de samba, aproximadamente

LIBERDADE ESTAVA CONQUISTADO 0 IDEAL EM 1000 lCRRITORIO NACIONAL

pretende mostrar a da ra~a negra, desde a Africa ate a Proclama~o da Republica em nosso pais .

A Unido& do Cabu~u que, por

contara com

DEPOIS 0 GIGANTE NEGRO DA ABOLl<;:AO PELA REPUBLICA LUTQU CONSEGUINOO A PROCLAMA<;:Ao E ASSIM A LlBERDADE ENFIM CHEGOU

NEG'OS E BRANCOS TERIAM DlREITO DE IGUALDADE

main parade various times, has

evolu~ilo

UM NEGRO JORNALISTA

LlITAVA PELO IRMAo DE COR

Jose do Patrocinio e a figura central do enredo "0 Gigante Negro da Aboli~ilo a Republica" , apresentado' pela Escola de Samba Unidos do Cabu~u.

Atraves de sua participa~ilo na vida brasileira, a escola

DESEJOS DE SER FELIZ OORRENOO PARA AS MATAS EM ABRIGO FUGINOO 00 CASTIGO NOS QUILOMBOS IA SE REFUGlAR PEDINOO A DEUS EM FORMA DE ORAt;;:AO A L1BERTA<;:Ao DA ESCRAVIDAO

FARMACWTICO E ESCRITOR

Unidos do Cabu~u.

Through his activity in Brazilian life the school intends to show the evolution of the Negro race, from Afri<;a through to the Proclamation of the Republic in Brazil.

This school, which has taken part in the

.,S

duas mil pessoas (150 na bateria). As inten~Oes do enredo ficarilo bern claras para 0 publico, atraves da divisilo em tres partes: as origens

africanas; a

aboli~o

da escravatura com'o

approximately 2,000 people (150 in the percussion section).

The public will have no difficulty in understanding this theme because of its division into three the African origins, the abolition of slavery, with a main feature of Jose do Patrocinio's fight, and the Proclamation of the Republic.

destaque para a luta de Jose do Patrocinio e a Proclama~o da Republica.

Jose do Patrocinio is the central figure of the theme "The Giant Negro of Abolition to the Republic",

presented this year by

disco ou fita. os sambas de enredo que as Escolas cantam no desme.

A venda nas lojas de discos.

75

Matria, Rua eo...Jhoiro Brot..o. 719· Fo•• , 826-2144

passed from ihe lower categories to gain its

Autores: Pinga. Adilson Barbado. Menilson.

MISTERIOS E ENCANTOS D~ LAPINHA MOSTRAMOS COM EUFORJA NESTE CARNAVAL DlZ A LENDA QUE TEINlAGUA GUARDAVA

o TESOURO QUE EXISTIA

LA NA SERRA 00 JARAU 00 INFINITO UM ESTRELA DESPONfOU E A CHEGADA OOS REIS MAGOS A BELEM ANUNCIOU NESTA BRINCADEIRA DE RARO ESPLENOOR PASTORINHAS JOGAM FLORES COMO PROVA DE AMOR

BIS

(E a Cidade) A CIDADE ESTA EM FESTA NO CORETO A ORQUESTRA TOCA UMA LINDA CANCAO E PARA MANTER A TRADICAO VEJAM 0 VELHO. A CIGANA E 0 VIOLAO E0 CORDAO DE cA

DESAFIA 0 DE LA CADA UM COM SEU MESTRA PARA COMANDAR rEM FOGUEIRA SIM

o MOMENTO E DE QUEIMAR

o CHICOTE 00 VAQUEIRO NEGRO PARA

Arrastao de

(fERMINAR)

BOA NOITE MEUS SENHORES J.A. E HORA DE PARTIR PARA 0 ANO VOLTAREMOS SE ASSIM DEUS PERMfTIR

(MISTERJOS)

place, last year, in the main parade. This year, they will be parading 5th in Series B of Group I. In their theme "From the Grotto to the Bandstand, a Popular Folklore", Uma das mais theyreproduce famous nlpidas e vitoriosas Brazilian grottos, carreiras de nossas from Salamanca do escolas de sam ba fica Jarau, in Rio Grande por conta da Arrastao do Sui, to the Belem de Cascadura, a Grotto, represented quinta a des filar na withthe Three Wise serie B do primeiro Men and the star grupo. Em pOUCO which they followed. tempo de existencia The parade will also passou dos grupos ' contain various folk inferiores e chegou ao plays and popular primeiro grupo no ano tableaux including the passado. medieval scene, the Em seu en redo "Da Serao apresentadas tambem varias formas gypsies scene, the Lapinha ao Coreto forewoman, the urn Folguedo Popular: de pastoris e Southern Cross and encenados autos o Pastoril", ela Diana, with a total of mostranl a reprodU(;ao populares, como a 1,500 people (of which auto medieval a auto de lapin has famosas, 150 will be in the desde a Salamanca do das ciganas, d~ percussion section) contramestra, auto do Jarau, no Rio Grande taking part. do Sui, ate a Lapinha Cruzeiro do Sui e auto daDiana.

Participarao de Belem, do des file, cerca de representada com as 1.500 pessoas, sendo Tres Reis Magos e a com eta que seguiam" 150 na bate ria .

Cascadura can claim

BIS

one of the faslcst and victorious careers of all our samba schools.

During its short existence, it has

disco ou fita. os sambas de enreoo que as Escolas cantam no des file.

A venda nas lojas de discos.

77

Ponha familias nesta foto e voce sO podera par um carro nesle anuncio.

LiI vamos n6s de Variant II. Cinoo pessoas felizes, com malas, malonas e malotes.

Conforto e0 que nao falla. Na Variant II , 82% da area intema sao reservados para a comodidade e 0 prazer dos passageiros. Com um toque de born gosto e safisticaQiio em todos os detalhes do acabamento.

Espaoo tambern hti de sabra.

A Variantll e0 unioo carro de sua categoria com dois

amplos porta-malas, para levar 667litros de bagagem.

E dobrando-se 0 banoo traseiro essa capacidade aumenta para 1.240 litros.

Pegue a familia, com ou sem malas, e siga em frente.

86 a Variantll reune para voce a classe de um modemo carro de passeio /.V). e a versatilidadede ~ YARIANTII uma autentica perua

,...

~ .

Autor~:

Jonas, Rodolpho, Tillo Grande, Luiz Carlos.

BELA ~POCA COM 0 LUXO E A ARTE A SORRIR A MALiCIA RETRATADA NA ELEGANCIA DO VESTIR ERAM FESTAS CADA SHOW UMA OBRA DE AMOR ERA UM FESTIVAL DE CORES E POESIA, QUE ESPLENOOR! ODA OBA, COM 0 FEITICO DA VILA EU CHEGUEI ORA OBA CHEGOU 0 REI VIM MOSTRAR A ALEGRIA DA BO~~HA. CASSINOS E cAFEs A MULATA QUE FASCINA CARNAVAJS E CABAREs LEMBRO NOEL. CHICO E LALA PIERROTS E COLOMBINAS E A PLAT~IA A DEURAR

FlZ DA NOlTE 0 MEU REINAOO

o MEV MUNDO ENCANTAOO

lLUMINEI PALCOS E LUGARES QUE PASSEl E A BAHIA DeCANTEI NAS "GRACAS DO 8ONFIM" BAIANAS ENFEITADAS E TURBANTES DE CETIM (E 0 RIO)

o RIO AMANHECEU CANTANDO LA LA LA o RIO AMANHECEU CANTANDO CLARINS EN FA

(fAO BELA)

remembering the casinos and the famous shows born of Carlos Machado's talent.

Three of the greatest artists who worked with him during these years will be present in the parade, not only testifying to the veracity of the theme but also giving thanks for the opportunities received. They are Uma das mais Silvio Caldas, Elizeth fascinantes hist6rias Cardoso and Grande de um homem de Otelo. The mulatta show em nosso pais e beauty Marina o emedo da Escola de Montini, who inspired Samba Unidos de Vila Di Cavaleanti, will Isabel. Em "Os also be a prominent Dourados Anos de figure in this school's Carlos Machado", a parade of about 2,000 escola reviveni a noHe people (250 in the do Rio de Janeiro em percussion section and mais de 40 anos, 190 in the Bahiana relembrando os wing). Nor will it be cassin os e os grandes necessary to call destaques dessa escola espetaculos nascidos anyone's attention to que se apresentara do talento de Carlos the presence ot the com cerca de d uas Machado. famous samba singer, 2.000 pessoas (250 na Tres dos maiores Martinho da Vila, bateria e 190 na ala artistas que who will arrive in the das baianas). Niio e trabalharam com ele morning to parade nem necessario durante esses an os chamar a aten~iio para that night for his estarao presentes ao des file, niio s6 dando a presen~a do grande school. seu testemunho sobre sambista Martinho da Vila, que chega de a veracidade do manha da Europa enredo, como que para desfilar a noite agradecendo pelas pela sua Unidos de oportunidades Vila Isabel. recebidas. Silo eles Silvio Caldas, Elizeth One of the most Cardoso e Grande Otelo. A bela mulata fascinating stories of a Marina Montini, musa showman in our disco ou fita, country is the theme as sambas de enredo inspiradora de Di of Unidos de Vila "'que as Escolas Cavaleanti, sera cantam no desfile.

Isabel. In "The tambem um dos A venda nas IOjas Golden Days of de discos.

Carlos Machado", the school will relive the nightlife of Rio de Janeiro over more than 40 years,

Emlitro e meio litro.

Palavra da PETROBRAS

â&#x20AC;¢

:-::;;:::i

_~_ _ _~_.

,----- SAMBA ENREDO -~

o Carnaval de 1979 marca a volta para 0 Imperio Serrano, na condi~ao

de

"carnavalesco", do

famoso figurinista Evandro Castro Lima.

Sao dele a ideia e a rea li za~ao do enredo

AlJtorcs: Roberto Ribeiro. Jorge Lucas, Edson Paiva. ~ aJLTURA A IOf:IA 00 ARTISTA t GENIAL EM CENARIO DESLUMBRANTE o IMPeRIO EXALTA 0 MUN ICIPAL

£ ARTE

SONORAS SINFONIAS QUE NAO SE ESQUECE JAMAIS

lARA E A PAZ RETRATAM A CULTURA NACIONAL AINOA HOJE SAO VIVIDAS NOS PALCOS OESTE RIO COlQRIOO VEM MEU POVO YER COMO ~ QUE ~ o BAL~ NO SAM8A NA PONTA 00 p~

sis

A SUNTUOSIDADE IMPERAVA NOS GRANDES BAILES

mundo no principia

00 NOBRE SALAD ONDE TUDO ERA ALEGRI A

do seculo,

0

Municipal tera a sua

ELEGANCIA. BELEZA NUM SONHO DE FANTASIA

hist6ria narrada pela

CARNAVAL ~ ILUSAO DO PIER ROT SOFR I OO

£ FESTA

DE UM POVO £ CONSAGRA<;:AO

Maravilhoso, 70 Anos de GI6ria", que conta a hist6ria da principal casa de espetilculos do Rio de Janeiro.

Nascido da luta de Artur de Azevedo, que durante muitos anos pediu a constru~ao de urn teatro 'adequado iI proje,ao que a cidade ganhava em todo 0

81S

Janeiro's most famous

theatre.

Born of Artur de Azevedo's long fight for the construction of "'''''_-' a theat re which would be in keeping with the city's attainments at

the beginning of the century, the Municipal Theatre's story will be told by Imperio

"Municipal

QUE MARA VILHA as CORAlS AO SOM DE ORQUESfRAS MAGISTRAIS

Municipal, 70 Years of Glory", which tells the story of Rio de

Serrano , in into four

parts: its opening, the arrival of opera, the ballet and the gala Imperio Serrano balls w"ich have taken dividida em quatro partes: a sua abertura, place there during a presen,a da 6pera, 0 Carnival for over 40 Years. it is calculated bale e os bailes de that the school 's gala que por mais de parading contingent 40 anos foram this year will be 3,000 realizados durante 0 people. carnaval. 0 contingente do Imperio Serrano para esse carnaval e calculado em tres mil pessoas.

Carnival 1979 marks the return of the famous designer Evandro Castro Lima, as a Carnival artist for Imperio Serrano. .

From him has come the idea and the elaboration of the

disco ou fita. os sambas de anrado Que as Escolas canlam no desfila.

A venda nas Iojas de discos.

theme "Marvellous

81

from popular North. Eastern literature, Carnival Artists Geraldo Cavalcanti has created a series of scenarios full of the most varied designs and costumes, with which to enrich Arranco's

presentation, At the head of the parade will be North-Eastern Violists, Lacemakers,

r----

SAMBA ENREDO ------,

Aulores: Juan, Nilson.

Bahianas (women dressed in the traditional costumes A Turquia, 0 of Bahia) and Japao, a Grecia e 0 Sweetmakers; they will Nordeste brasileiro be followed by scenes estanlo presentes no from Greek and enredo "Quem Conta Japanese Theatre; um Con to Aumenta after them will come urn Ponto" representations of the apresentado pela Romance he has Escola de Samba created; the NorthArranco, Dutra escola East, with its street de curta carreira mas fairs and legends com 111;litas vit6rias. appears once again in Partindo da the fourth section; Hist6ria do Pavao romance que criou; na and bringing up the Misterioso, da quarla parte, rear is a float literatura de cordel decorated with novamente 0 nordestina, 0 Nordeste, com suas English, Spanish, "carnavalesco" feiras e a literatura de French and Geraldo Cavalcanti cordel; no final, um Portuguese phrases, criou uma serie de asking the public to carro com frases em situaCOes para ingles, espanhol, give them another enriquecer a point. frances, e portugues, apresentacao da Arranco com figuras e pedindo ao publico que aumente urn fantasias das mais variadas procedencias, ponto, Na frente, desfilariio "Who Tells a Story violeiros nor,destinos, I

CONTAM QUE NA VOZ DE UM VIOLEIRO DETALHES ACRESCENTAM MAtS UM PONTO AO AMOR DE UM RICO FORASfEIRO POR UMA CONDESSA EM MAIS UM CONTO

MEU ARRANCQ E LUZ. MISTERIO E PAZ E UM GRANDE ENREDO AGORA TRAZ VEM CONTAR SEU CONJ'O E NESSE CONTO UM PONTO A MAlS

~ A VIAGEM. E KABUKI, E JARDIM

~ 0 CENTAURO. A NINFA, EO MANDARIM

I

DIS

NUM PALACiO EM ATENAS A MAIS LINDA OONZELA VI VIA E UMA VEZ POR ANO APENAS

AO SEU POVO AP AREClA

ENCANTOS DE UMA DEUSA FIZERAM lOAD BATiSfA COMPRAR 0 RETRATO DE CREUSA PARA 0 IRMAo EVANGELISTA

EMAos MJSrnRlOSASCONSTRUiRAM UM PAvAO fECHADO ERA UMA CAIXA E ABERTO UM AVIA.O

IBIS

DAS FOLHAS DE UMA PALMEIRA

NA MAIS ESfRANHA NAVE DECOLOU E L1BERTANOO A AMADA PRISIONEIRA

rendeiras , baianas e doceiras; depois,

SEUS OOTES E RIQUEZAS CONQUISTOU

E 81CO, E PENA, E LEQUE, E FOGO NO OLHAR', E FANrASlA, E 0

MIS'I"EIuo A

BRILHAR

81S

Gains a point", the

theme of Arranco elementos do teatro da another school whose Grecia e do Japao; a whose career has already seen many seguir, elementos do victories contains

scenes from Turkey, Japan, Greece and the North-East of Brazil.

Based on the Legend of the Mysterious Peacock,

Em disco ou fila, os sambas de enredo que as Escolas cantam no deslile.

A venda nas lojas de discos.

83

Carlos Drummond de Andrade

E 0 maior poeta brasileiro vivo mas diz, modestamente, que deve seT, no maximo,

o maior poeta da rua onde mora.

Nasceu em Minas Gerais mas vive grande parte de sua vida no Rio de Janeiro. Aos 73 anos continua em intensa atividade: s6 no ano passado lanl'ou urn Iivro de cr6nicas e urn disco com algumas de suas poesias e escreve, a cada dois dias, uma col una no J ornal do Brasil com versos e crOnicas.

He is Brazil's greatest living poet although he modestly calls himself "at most, the greatest poet in my street".

Borno in Minas Gerais, he

has lived the better part of this life in Rio de Janeiro.

Now 73 years of age, he continues to be very active: during last year alone he published a book of chronicles and made a disc of some of his poems, in addition to writing a column of verse and comments which appears every two days in the Jornal do Brasil newspaper.

RS

III

Cristo, uma esteitua? Uma presenca, do alto, nao dos rastros, mas do Corcovado, bem mais perto da humana contingencia, preside ao viver geral, sem muito eslorco, pois e lei carioca (ou destino carioca, tanto laz) mistura tristeza, amor e som, trabalho, piada, loteria na mesma concha do momenta que e preciso lamber ate a ultima gota de mel e nervos, plena mente.

Tem nome de rio esta cidade onde brincam os rios de esconder.

Cidade leita de montanha em casamento indissoluvel com 0 mar.

Aqui amanhece como em qualquer parte do mundo mas vibra 0 sentimento de que as coisas se amaram durante a noite.

As coisas se amaram. E despertam mais jovens, com apetite de viver os jogos de luz na espuma, o topazio do sol na lolhagem, a irisacao da hora na areia desdobrada ate 0 limite do olhar.

Formas adolescentes ou maduras recortam-se em escultura de agua borrilada.

Um riso claro, que vem de antes da Grecia (vem do instinto) coroa a sara banda a beira-mar.

Repara, repara neste corpo Que e Ilor no ato de Ilorir entre barraca e prancha de surf, luxuosamente II or, gratuitamente Ilor olertada a vista de quem passa no ato de ver e nao col her.

A sensualidade esvoacante em caminhos de sombra e ao dia claro de colinas e angras, no ar tropical inlunde a essencia de redondas volupias repartidas.

Em torno de mulher um sistema de gestos e de vozes vai-se tecendo. E vai-se delinindo a alma do Rio: ve mulher em tudo.

Na curva dos jardins, no talhe esbelto ....._ ..... do coqueiro, na torre circular, no perlil do morro, no Iluir da eigua, mulher, mulher, mulher, mulher, mulher IV

II

Eis que um I[enesi ganha este povo, risca 0 aslalto da avenida, lere 0 ar.

D Rio toma a lorma de um sambista.

Epuro Carnaval, loucuras mansa, a reboar no canto de mil bocas, de dez mil, de trinta mil. de cem mil bocas no ritual de entrega a um deus amigo, deus veloz que passa e deixa o seu rastro de musica no espaco para 0 resto do ano.

.........-'~IoI.J.:...,,;;:a

Cada cidade tem sua linguagem nas dobras da linguagem transparente.

Pula do colre da giria uma' riqueza, do Rio apenas, de mais nenhum Brasil.

Diamantes do minuto, palavras cintilam por toda parte, num relampago, e se apagam. Morre na rua a ondulacao do signo ironico.

Jei outros vem saltando em profusao.

Este Rio ...

Este lingir que nada e serio, nada, nada, e no lundo guardar 0 re ligioso terror, sacro lervor que vai de Dgum a lemanjei ao Menino Jesus de Praga, e ana altar barroco ou no terreiro consagra a mesma vela acesa, a mesma rosa branca, a mesma palma a Divindade.

E nao se esgota 0 impulso da cidade na lesta colorida. Dutra lesta se estende por todo 0 corpo ardente dos suburbios ate 0 marmore e 0 ray-ban de solisticados, burgueses ediff~ios: uma paixao: a bola o drib Ie o chute o gol no esteidio-templo onde se celebram os nervosos offcios anuais do Campeonato.

Este Rio paeralta!

Rio dengosos, erotico, Iraterno, aberto ao mun do como uma laranja de cinqiienta sabores dilerentes (alguns amargos, por que nao?) laranja toda ouro, sumarenta de amor.

~,:~~~

Repara, repara nas nuven s: vao desatando

'':::If:il bandeira s de purpura e violeta

" sobre os montes e 0 mar.

J....~::Âť41 Anoitece no Rio. A noite e luz sonhando.

86

IT'S Y OF CARNIVAL THAT MAKES BRAZILIANS HAPPY. It's not only at Carnival time when the Braz~ian people uses the fantasy colors. In fact, it happens to be just the opposite: The carnival's colors are inspired in the marvelous daily spectacle . Each new sunrise. Come to a country of light and colors. Come to the sunny country. .

MINISTRY OF INDUSTRY AND COMMERCE

EMBRATUR BRAZILIAN TOURISM AUTHORITY Pra~ Maua , 7 - 10 th - Phone : (021) 253-8282 - TELEX 021-21066 - 20.081 - Rio de Janeiro - Brazil

.

It has the name of a river this city where the rivers play hide and seek.

A city made of an everlasting marriage betweenn the mountains and the sea.

Here day breaks as it does in any part of the world but the feeling quivers in the air that things have loved during the night.

Things have loved. And they awaken younger, with a craving to /rve the play of light in the foam . the sun 's topaz on the leaves, the iridescence of the moment on the sand unfolding as far as the eye can see.

Adolescent or mature shapes are sculptures chiselled from spray. s;;",;;...... _ A bright laughter, which comes from before Greece (it comes of instinct) surrounds the saraband of the water's edge.

Look, look at this body. a flower in the act of flowering between the sunshade and the surfboard, luxuriously a flower, freely a flower offered to the sight of those passing by seeing but not picking.

III Christ. a statue? A presence, from above. not of the stars, but of Corcovado, much closer to humanity, presides over life in general, without much effort, since it is the Carioca law (or Carioca destiny, either will do) to mix sadness, love and music, work, jokes, lottery in the same shell of time so that one has to lick to the last drop of honey and nerves. wholly.

The sensuality fluttering on shadowy paths and in the clear day of slopes and bays, infuses the tropical air with the essence of round voluptuous cleavages.

Around women ...._ -"1 a web of gestures and voices weaves itself. And defines itself as the soul of Rio: woman is seen in everything.

In the curve of the gardens, in the svelte shape of the coconut palm, in the round tower, in the silhouette of the hill, in¡ the water's flow , woman, woman. woman. woman, woman.

IV Each city has its own language in the folds of its visible speech.

It leaps II from the coffers of jargon, a richness, _ :::a....... from Rio only. nowhere else in Brazil.

And then a frenzy overtakes this people, Diamonds of the moment. words scoring the ashphalt of the avenue, wounding the air. scintillate everywhere, in a flash of lightening Rio takes the form of a sambista. and are extinguished. It dies on the street the rippling It's pure Carnival, gentle madness, of a ironic zodiac.

Resounding with the song of a thousand mouths, Already others are leaping in profusion. of ten thousand, thirty thousand, a hundred thousand mouths. in the ritual of surrendering to a friendly god This Rio ... a momentary god who passes by and leaves This pretence that nothing is serious, nothing, nothing. his footprint of music in the air and deep down preserves the religious for the rest of the year. terror. sacred fervour which goes from Ogum and lemanja to Menino Jesus And the impulse of the city does not drain de Praga. in the gorgeous revellry. Another festiv~al;;t~:f~~(js from all the ardent body of the poorer and on the baroque altar or on the sacred grounds to the marble and Rayban conlsec:rall!s the same lighted candle of the sophisticated, bourgeois buildings: same white rose, the same palm a passion: to Divinity. the ball the dribble This wicked Rio! the shoot Rio vain , erotic. brotherly, the goal open to the world like an orange in the temple-stadium where they celebrate with fifty different flavors the frenetic annual matches (some bitter. why not)? of the Championship an all gold orange, succulent with love.

See, see in the coulds: unfurling banners of purple and violet over the mountains and the sea.

Night falls in Rio. Night is light dreaming.

aa

Ko momenta em que voce chega a Hotel Othan, voce se sente em D. E uma especialidade Othon .

Evoce tern a mesma sensa~o pavel num Otban do Rio, SID Paulo, Bahia au Bela Horizonte.

Todo 0 conforto e comodidade que .b,'tel,lria moderna criou e que Othon 1m

refinaram - alem da aten~o . individual e 0 servi~o personalizado, que fazem da estada em qualquer Hotel Othon uma experiencia que voce desejani repetir.

Se voce ainda nao e urn das inumeros e exigentes viajantes, que escolbem sempre um hotel essa n>

sua pr6xima viagem e deixe~nos moslrar-Ihe que estar longe de casa DaO significa sentir~se fora de casa.

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B FLN FLORIANOPOl/S

~o--'­ .1\'\ 154654

Prainha, Pontal e, depois de leve subida p~r montanhas, a beleza selvagem do Grumari, a praia bravia e a calma da Barra de Guaratiba , colonia de pescadores , e a restinga da

Marambaia com seus cajueiros.

Mais perto da cidade estao as pequenas praias da Baia de Guanabara, como a do Flamengo, Botafogo, Urca e Praia Vermelha.

Para quem se dispoe a apanhar uma barca e ir mais

longe, 0 encanto da llha de Paqueta 0 espera. Nesta ilha, 0 trilfego de carros e proibido e a locomo,ao e feila em charretes OU bicidetas. As praias de Paqueta sao muito calmas, quase sem ondas. Aiem das praias, hil para visitar 0 solar Del Rey, onde morou D. Joao VI , a capela Sao Roque, construida em 1698 e, ainda, 0 Parque Darke de Mattos, inaugurado no ana

passado na praia Jose Bonifacio. Neste parque hil I I3 especies de arvores, destacando-se os flamboyantes de quase cern anos, alem de urn tealro de

arena, pavilhao de exposi,oes, observat6rio astron6mico e dais mirantes.

Florestas e Pargues.

A prIncipal reserva florestal do Rio e a Floresta da Tijuca, localizada no Alto da Boa Vista. E cortada p~r estradas asfaltadas e caminhos pitorescos com inumeros

Eso GARDIlL.

RIO'S NOT JUST CARNIVAL.

para quem vern ao sempre presente Quase 0 ana o carnaval, sempre todo. tempo para As praias mais A cidade e pr6diga frequentadas estilo na Zona interessantes: tern SuI, desde 0 Leme, que e 0 praias, florestas, come,o de Copacabana, ate hist6ricos e museus. o Leblon passando por

Praias.

Com 197 quilometros de o que nlio falta ao as praias de areia e macia e 0 sol

Ipanema, como

Copacabana, famosa no mundo inteiro pela mtisica "Garota de Ipanema". No

final da praia do Leblon come~ a Avenida Niemeyer que leva a Silo Conrado,

lugar on de se encontram os hoteis mas sofisticados da cidade. Depois de Sao Conrado vern a maior praia do Rio, a Barra da Tijuca, com 18km de extensao. A Barra da Tijuca, ate pouco tempo, era quase inabitada, mas agora esta se transformando nurn dos bairros mais sofisticados do Rio. Logo ap6s vern oRecreio dos Bandeirantes, com acesso mais facil para quem vai de carro, como

praias iguais as da Barra, pois e uma continu3'Y3.0 desta, assim como Leblon e uma continua,ao de Ipanema. Ao Recreio

recantos de bonitos nomes como 0 A,ude da Solidao, 0 Lago das Fadas, a capela Mayrink (1860), a Gruta Paulo e Virginia.

Na Zona SuI 0 Jardim Botanico, no bairro do mesmo nome, fundado por D. Joao VI no inicio do seculo XIX. 0 Jardim Botanico possui cerca de 5.000 variedades de plantas.

A poucos minutos de onibus do Jardim Botanico esta 0 Parque da Cidade, localizado na Estrada de Santa Marinha na Gavea. E urn dos lugares mais tranquilos da cidade.

seguem-se praias menos 91

Ng 01-33-31

8HZ BELO HORIZONTE"

Ni! 01-03-93

Copacabana e a pedra da Gave.

Tambem merecem seT visitados o s mirantes

Construido na decada

porque

em grande alerre no ,0

Parque do Flamengo

urn dos melhores locais de da Zona Sui do Rio: inl,mero, campos de de tenis, mesas para ping-pong, lugares para bicicleta e urn rem,intlo que percorre todo Ali no Parque seT visitados 0 Museu Modema, quase por urn incendio ja em recuperat;ao,

0

Carmem Miranda de vestuario ,

e discos da

e urn dos mais

antigos da cidade como por se T 0 unico por ande ainda

circulam bondes. 0 bonde sai do centro da cidade, passa pelos Arcos , denominal'ao dos 42 arcos do antigo aqueduto que ligava 0 morro de Santo Antonio a Santa Teresa.

Quando vo ltar de Santa Teresa ,

0

visitan te pade

cntrar no Con vent o de Santo

Antonio, que fica perto da estat;ao dos bond es , no

Largo da Carioca , no centrO da cidade. A obra do convento durou todo 0 seculo XVII. Arnda no Centro, 0 Mosteiro de Sao Bento , na Rua Dam Gerardo 68. E uma das obras mais valiosas do nosso patrimon io com tal has e pinturas belissimas.

Na Cinelandia, Centro, 0 Teatro Municipal , recemrestaurado e que, este ano

este ana , comemorando 70 anos , e enredo da Escola de Samba Imperio Serrano.

Mirantes.

Os dois principais mirantes - Corcovado e Pao-de-Al'ucar - sao 0

proprio simbolo do Rio de Janeiro. 0 Corcovado fica situado no Parque Nacional da Tijuca e tern acesso por trem OU carro. Fica a 710m de altura e dali se tern a visao mais am pia do Rio , alem da grandi osidade da esUi tua de Cristo Redentor em cimento e pedra sabao com altura de 38 metros . o Pao-de-Al'ucar fi ca locali zado na Praia Vermelha e seu acesso 56 pode ser feito por urn bondinho (teleferico) todo em vidro. De la pode ser vista a Ponle Rio-Niter6i.

D.Marta, Mesa do Imperador , Vista Chinesa e Canoas, todos no Parque Nacional da Tijuca.

Museus.

Alem dos ja citados museus do Parque do Fiamengo, 0 Rio possui variados museus que merecem urn visita calma .como os Museus da Pral'a Rui Barbosa no Centro - 0 Museu Hist6rico e 0 Museu da Imagem e do Som, com consideravel acervo sobre musica popular brasileira; 0 Museu Nacional da Quinta da Boa Vista dedicado as Ciencias Naturais e Antropologia; 0 Museu do indio na Rua das Palmeiras em Botafogo; 0 Museu da Republica no Catete . Na Zona None , e interessante ir a Del Castilho, onde esta a Fazenda do Capao do Bispo com pel'as arqueol6gicas indigenas .

Feiras.

Para quem quer comprar artesanato brasileiro nada melhor que visitar algumas feira s cariocs nos fin s de semana. Aos sabados no Centro da cidade - Prap XV , a Feira Colonial de artesanato e comidas tipicas e a Feira de Antiqu arios com discos, livros raros c toda sorte de antiguidades .

Aos domingos pela manha , s6 ate as 13 horas a Feira do Nordeste, no Campo de Sao Cristovao, com cornidas, artesanato e musica nordestinos. Tambem no domingo ate as 18 horas a Feirarte, antiga Feira Hippie na Praya General Osorio em Ipanema.

Ha de tudo para ver do mai s moderno ao mai s antigo, do serio ao cornico mas com muita beleza como convern ao Rio de Janeiro, alias de Fevereiro, de Carnaval ...

93

f~;~;i ~~~路~~hph~ii -r~~路d;路路-

and picturesque walks with many enchanting corners,

such as Solitude Weir, Fairy Lake, Mayrink Chapel (1860) and Paulo and Virginia's Grotto.

In the South Zone are the Botanical Gardens, which give their name to the district - Jardim Botiinico - which were laid at the beginning of the XIX century by Dom Jo<1o VI. From there it is only a few minutes by bus to the Parque da Cidade, located on the Estrada de San ta Marinha in Gavea, which is one of the most tranquil places in the city.

Built during the last decade on reclaimed land,

Even for those who come to Rio for Carnival, there is always time left over for leisure. The city is full of interesting places forests, historic buildings and museums, not tomentian the

inumerous beaches.

Beaches With 197 kilometers of coastline, Rio is not lacking in beautiful beaches of white, soft sand where the sun shines almost all year round . The most popular of these are to be found in Rio's South Zone, beginning with Leme (the first part of the famous Copacabana beach) and working southwards to Leblon via Ipanema - made famous the world over by the music of "The Girl from Ipanema". Avenida

Niemeyer starts at the end of Leblon beach which is the location of Rio's most sophisticated hotels. Leaving Sao Conrado and proceeding further south, one encounters the longest beach in Rio, Barra da Tijuca 18 kilometers of unbroken sand and sea.

Until recently, Barra da Tijuca was almost uninhbited although now it is becoming one of the most chic residential areas. Those with cars can continue beyond Barra to Recreio dos Badeirantes - which is an extension of it just as Leblon is an extension of Ipanema-and from there to the less frequented beaches of Prainha and Pontal and, after a short drive through the mountains and the wild beauty of Grumari and Bravis to the calm of Barra de Guaratiba, haven of the fishermen and the Marambaia reef and its cashew groves.

For those without cars, or

who do not wish to wander so far afield, closer to the city are the smaller beaches of Guanabara Bay -F1amengo, Botafogo, Urca and Praia Vermelha.

Any who wish to go further afield may like to take a boat to where the enchanting island of Paquetit F1amengo Park is one of the awaits. Motor cars are best leisure locations of forbidden on this island and Rio's South Zone: there are various football fields, all locomotion is by bicycle or horse-drawn cart. tennis courts, table tennis Paqueta's beaches are very tables, bicycle paths and calm, almost without waves even a miniature train which runs through the whole and, in addition to the park. Of interest there are beaches, one can visit the Del Rey mansion where the Museum of Modern Art Dom Joao VI lived, the Sao which is now being restored after being almost Roque Chapel which was completely destroyed by fire, built in 1698, or even the Darke de Mattos Park, the Carmem Miranda opened last year on the Jose Museum which contains an Bonifacio beach. In the park exhibition of the clothes, are 113 different species of jewellry, photos and records trees, of which the most of this famous singer, and spectacular are the almost the Monument to the Heroes hundred years old flame of the Second World War. trees, as well as an open theater, an exhibition pavillion, an astronomy observatory and two viewing points.

Florests and Parks Rio's main forest reserve

is the F10resta da Tijuca, located on the Alto da Boa 94

tecla que elimina a som quando e conveniente e 0 restabelece quando voce quer. no mesmo volume anterior: chama-se.pausa sonora. o controle remoto Telefunken foi projetado para as modelos de 51 cm (20") e 66 cm (26").

Possuem seletor de canais por sensores. orcuitos integrados. re~lador

AIA"''''KH'Cle 0 que maior numero Tem ate uma

automoticode voltageme uma seriede outros componentes de names sofisticados. que produzem o que interessa: imagem e som perfeitos. Tem parfim um argumento que e ate covardia usar: estes televiso-

TELEFUNKEN inventou 0 sistema PAL - faz a melhortelevisor.

res sao fabricadospela empresa que inventou o sistema PAL de transmissao em cores adotado no Brasil. t meio dificil alguem entender mais de televisores a cores neste pais que a Telefunken.

Por tudo isso. esto na hora de voce dar 0 passo definitiv~ na dire9a~ de um televisor. ~IJ~ Ecomprar Telefunken com contra Ie remoto. ......

;;;hich-;;~~ -sit~;;i;d i~¡ the Tijuca National Park.

Museums In addition to those already mentioned in the Flamengo Park, Rio possesses many museums

One can also visit the Zoological Gardens located in the city's North Zone in Sao Cristovao, the Quinta da Boa Vista, which has the best collection of ornithological species in Brazil - over 1,600 different species on display.

PlaceSoof Historic Interest The district of Santa Teresa deserves a visit, not only because it is one the oldest parts of the city but also because this is the last remaining route of the trams. The tram leaves from the city center, crossing over

the Arcas, as the 42 arches of the old viaduct linking the hills of Santo Antilnio and Santa Teresa is known.

On returning from Santa Teresa, the sightseer can visit the Convent of Santo

well worth visitng, such as those on the Rui Barbosa Square (Pra,a Rui Barbosa) in the center - the History Museum and the Sound and Image Musem which contains a considerable display on Brazilian popular music; the Quinta da Boa Vista National Museum which is dedicated to Natural Sciences and Anthropology; the Indian Museum on Rua das Palmeiras in Botafogo; and the Museum of the Republic in Catete. A visit to Del Castilho in the North Zone to see the Fazenda do Capao do Bispo with its exhibition of indigenous archaeological artefacts is a must for those with a historical turn of mind.

Markets For those who wish to buy Brazilian arts and crafts Antilnio which is nearby the there can be nothing better tram station in the Largo da than a visit to some of the Carioca in the city center.

Rio open markets held on The building of this convent weekends. The best known spanned the whole of the are the Colonial Market in XVII century. Also in the Pra,a Quinze on Saturdays city center, the Sao Bento where one can see typical art Monastery at 68 Rua Dom and foods and the Gerardo is one of the most Antiquarian Market for valuable works of our records, rare books and all inheritance. 11 is well worth kinds of antiques. On a visit to see the beautiful Sunday mornings (only till engravings and wall I o'clock) the sao Cristovao paintings.

North East Market has The 70 years old food, music and art typical Municipal Theater in of the North East of Brazil Cinellindia, also in the city and the Art Market center, has been recently (previously known as the restored and is the theme Hippy Market) on Pra,a this year of the Imperio General Os6rio in Ipanema of Rio, in addition to the Serrano Samba School. is open until 18.00 with a magnificence of the statue of huge display of typical arts Vistas Christ the Redeemer carved The two principal vistas and crafts. out of cement and - Corcovado and Sugar There's everything to see soapstone, itself 38 meters Loaf - are Rio's special from the most modern to high. landmarks. Corcovado is the oldest, from the serious Sugar Loaf is located on situated in the Tijuca to the comic but all with the the Praia Vermelha and can National Park and can be renowned beauty of 'River reached either by train or by only be reached by an allof January' (Rio de Janeiro) glass cable car. From Sugar car. 11 is 710 meters high - or rather, 'of February'. and has the best overall view Loaf one can see the Rioof Carnival ...

Niter6i bridge and all the maritime coast to

Copacabana and Pedra da Gilvea.

One should not miss visiting the D. Marta, Mesa do Imperador, Vista Chinesa 96

LycraÂŽvaloriza 0 seu carnaval.

No seu oitavo ano de vida, a revista Rio,

Samba e Carnaval decidiu instituir uma homenagem

para pessoas muito especiais.

E criou 0 trofou Tamhorirr de Ouro.

Para gente amiga, gente importante, gente de

sensibilidade, que vibra com as escolas de samba.

Que participa das escolas de samba. Que colabora de alguma forma com as escolas de samba. o Tamborim de Ouro

e urn reconhecimento e

urn incentivo a estes seres humanos fora de serie

que engrandecem a cidade e 0 pais onde vivem.

Que pulsam com 0 ritmo da vida, com a mesma descontra~ao e a mesma alegria com que 0 tamborim bate no cora~ao das escolas de samba.

Daqui por diante, em cada casa ou escrit6rio

onde estiver exposto,

0

Tamborim de Ouro estara refletindo permanentemente a nossa admira~ao por pessoas mUlto, mas muito

especiais.

Gente de ouro puro, que brilha no Rio, no Sam ba e no Carna val.

Pe<;a Campari agora Campari combina Esteja onde estiver, com quem estiver, 0 momenta e de Campari. Sofisticado, alegre, refrescante, maravilhoso; pe<;a 0 seu Campari pur~, com gelo, t6nica, soda, sueo de laranja Campari e(mieo e inconfundivel.

E sempre, sempre combina

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