Machote corregido rvta matices edicion 15

“Ninguna sociedad permanece Pág. 03 REVISTA MATICES, ISLA DE MARGARITA Editorial...decimoquinta edición Es hora de repensar…

estática. Cada sociedad continúa su evolución para mejor o para peor”

Cuando un miembro de la familia se va del hogar ésta se fractura, se produce una frustración que surge, sobre todo, si quien tomó tal decisión no lo hizo por su propia voluntad sino obligado por circunstancias adversas.

Algo parecido ocurre cuando una persona abandona su país y emigra más allá de nuestras fronteras, no por perseguir un sueño sino tratando de escapar de los eventos de una crisis nacional multifactorial. Ello representa una pérdida para cualquier Nación, pues tras invertir en la formación de este individuo, finalmente sus conocimientos y su valía serán puestos en práctica en otro país. En el peor de los casos se presentan situaciones en las que personas que no estaban preparadas se ven en la imperiosa necesidad de irse y enfrentan situaciones crueles e inhumanas, que van desde ganar un salario mísero hasta sobrevivir sin empleo. Renunciar a vivir en nuestra patria en tales circunstancias es inviable desde todo punto de vista. En cualquier comunidad, donde exista el objetivo de progresar debe prevalecer una acción permanente que refuerce a la familia porque ésta sigue siendo el eje del centro de una sociedad. Todos sabemos que Venezuela necesita de su gente y requiere de personas fuertes en valores funcionales, valores que son convicciones profundas de los seres humanos que determinan su manera de ser y orientan su conducta. Como venezolanos debemos repensar a nuestro país desde la familia, que es la raíz de lo que somos.

Como escribió Virginia Satir: “Nuestras vivencias en familia nos marcarán en el futuro como personas, pareja, padres, profesionales… allí está el sello de nuestras creencias, roles y valores.” Así como la familia debe permanecer unida, igual debe ocurrir con quienes integramos este país llamado Venezuela. En estos tiempos se están yendo a Estados Unidos y Canadá tres veces más venezolanos de los que solían hacerlo en el último lustro de los años 90.La inseguridad personal, razones económicas y la vorágine política venezolana son algunas de las causas de esta emigración. Siempre es muy difícil dejar a los parientes y comenzar a vivir en un ambiente extraño. La sociedad en Norteamérica es muy diferente a la latina. Quienes vivimos en Venezuela debemos reconocer que nuestra crisis no es solo económica o política sino también la falta de conciencia ciudadana. Somos ciudadanos pero debemos ejercer ciudadanía.

El principal capital de una nación es el humano y la familia es el núcleo de la sociedad. Con una educación que transmita valores y una instrucción para compartir conocimientos, nuestros hijos y nietos tendrán la

Le

oportunidad de crecer con decencia y dignidad y la juventud de hoy podrá superarse a sí misma para que trabaje y produzca y se convierta en el reemplazo que consolidará la sociedad del mañana y así surge un país donde nadie se quiera ir y al que todos quieran venir. Si la familia cambia en el tiempo igual que las restantes instituciones sociales, podemos lograrlo. Para luego es tarde..! **********************************

Pág. 04 Paseo por los monumentos naturales de Venezuela

Lomas de Cubiro

El sitio se encuentra en uno de los centros poblados más antiguos de Venezuela: Cubiro, localidad del estado Lara, donde el turista, encontrará la más variada artesanía autóctona.

Fundada el 20 de Diciembre de 1545 por Diego de Lozada, también reconocido como autor de la instauración de la ciudad de Caracas, este pequeño paraje larense es muy llamativo y ofrece momentos de tranquilo descanso a quienes deciden pernoctar y disfrutar un ambiente inmerso en la naturaleza.

Entre sus atractivos turísticos figura la Iglesia de San Miguel de Arcángel (se dice que aquí fue enterrado Diego de Lozada), ylas Lomas de Cubiro, donde podrás sentir un poco la sensación bucólica de una vida rural,como pasear a caballo.

También cerca del poblado, está el Parque Nacional Yacambú, donde se puede visitar cuevas, riachuelos y cascadas. ¿Cómo llegar?

Cubiro está ubicado en el municipio Jiménez de la entidad larense, es una hermosa población, de clima muy fresco y saludable, en medio de montañas, a 57 kilómetros, al sur de Barquisimeto, capital de Lara, situado en el centro-occidente de Venezuela. Su clima oscila entre los 17 y 22 grados centígrados. ********************************************** +Parque Naturales del estado Carabobo

La zona montañosa del estado Carabobo, colinda con el Parque Nacional San Esteban, Henri Pittier, área protegida que goza de un estatus legal que obliga a proteger y conservar su riqueza. Es el de mayor extensión entre los parques nacionales de la Cordillera de la Costa.

Lo encontramos en el estado Carabobo, uno de los 23 estados de la República Bolivariana de Venezuela ubicado en el centro-norte-costero del país en la región central venezolana. Su capital, la ciudad de Valencia, Tiene una extensión geográfica de 4650 kilómetros cuadrados lo que cual representa el 0,5% del Territorio Nacional.

Es toda una atracción para el turismo nacional, una muestra de la inmensa riqueza, potencial para el desarrollo de la industria turística que puede ser disfrutado por pequeños y grandes no solo de todos los rincones de la patria sino de gente de otras naciones del mundo, y ¡Porque además es nuestro! ****************************************

Parque Chorros de Milla en Mérida

Es todo un jardín zoológico y urbano, situado a 1850 metros sobre el nivel del mar, en el extremo noreste de la ciudad de Mérida, Venezuela; con especies autóctonas de la región andinay enclavado en un terreno de 10 hectáreas, temperatura promedio de 18 °C y lo surca el río Milla. El parquefue construido en el año1958.

Además de los animales que viven en su propio hábitat, el zoológico cuenta con lagunas artificiales, escalinatas, caminos, quioscos, espacios para picnic y unas 2000 especies de plantas.

Las condiciones climáticas corresponden a la selva nublada, que es la zona de vida de la vegetación típica de este ecosistema de helechos arborescentes,

brómelias, epifitas, entre otras. El escenario es natural y denso, y cuenta con frondosos árboles y grandes formaciones de areniscas y cuarzo. ¿Cómo llegar?

Está ubicado en un valle que hace continuidad con la Cordillera de Mérida a través del Páramo Los Conejos, donde nacen las aguas del río Milla. A poca distancia en el extremo Norte del parque el río Milla se transforma en una bella cascada, que constituye uno de los aspectos físicos más atractivos del parque, y tiene un horario para visitantes turistas de martes a domingo de 8:00 a.m. a 6:00 p.m. ***********************************************

Pág. 05

¡Ah malaya Margarita!

“EL LOCO de… JESÚS MARCANO” Luis Rodríguez Gamero luisrodriguezgamero@gmail.com

“el hombre de la calle (…) los que parece: nada habían hecho de notable, nada habían producido de duradero…”

A Jesús, Lo llaman en Los Millanes “ El loco de Jesús Marcano”, camina lento y seguro, con desorden de movimientos en piernas y brazos, brinca los pies torcidos con inclinación de la planta un poco arriba, la rodilla rígida permite doblarla compensada por la cadera inclinada adelante, alcanza equilibrio por los brazos bamboleados continuamente alternos en inconsciencia y con la columna que sostiene el pecho brotado, la discapacidad física muscular carente del dominio cerebral, aunque la fuerza de gravedad vencida por los músculos anti gravitatorios produce un resultado elevado: de ambulación bípeda erguida, para desenvolverse y animar el propósito de vida efectiva al encuentro con el devenir diario desde su casa al puente viejo para sentarse siempre, cuando la motivación es grande el cariñoso Jesús, emprende otros caminos.

Para el Festival del Quinche en Tacuantare, toma su vía de ocho kilómetros y temprano en la mañana emprende hacia el lugar donde será la gran fiesta de conjuntos típicos, amistades y cervezas, del cual puede conseguir quien le brinde algunas. Pocos lo arriman en aventón en moto o una pico por lo difícil de montarse, pero algunos amigos esperan el proceso del embarque de “Marcano”, como le dicen otros por su apellido, al levantar la pierna con los pies en alpargatas amarradas al enfranque por un lomito fastidioso, lo hemos visto de parrillero en moto, y hasta en picó, en los paseos de música de las fiestas patronales. Asiste a los juegos de pelota, narrador deportivo eventual en el softbol, entre cervezas realza y hace emotivo el comentario sobre los percances y laureles

del terreno, actualmente suplantado por otros “locos” como Jesús.

La compensación psicológica es una virtud de “Jesús el loco” quien en su repertorio no tiene como los humanos “normales”: venganza, egoísmo, envidia, odio, malicia, comentarios o expresiones dañinas, el ángel mental de virtudes escondidas, sigue su marcha erguida, sonrisa eterna, el ¡sí!, como respuesta para cualquier colaboración exigida; en el bolsillo del pantalón guarda un informe médico que luego de 59 años de vida útil, cerca de la edad aspira su pensión de vejez, aunque los presuntos “normales” lo etiqueten de inútil, quizás no merecedor del beneficio por no calificar como trabajador asalariado en una empresa mercantil, lejos están saber que dentro del “loco de Jesús” hay un valor encerrado que cuando logremos alcanzarlo, todos viviremos mejor.

En una sociedad dice Marcuse, tenemos una función productiva para lograr mejores condiciones de vida, pero todos no la misma oportunidad, capacidad y resultado productivo hacia esa sociedad, la diversidad de la naturaleza incluye la humana y el resultado global del beneficio es para todos, dentro del eterno retorno del bien aprovechado por lo que parece malo. Saca el papel del bolsillo con dobleces que lo hace chiquito, expresa dureza en el rostro, las huellas del tiempo asoman arrugas tiesas, la boca desdentada con el diente canino superior prominente aflora por la abertura oral sobre el labio. El informe indulgente incita la piedad pública para por esta vía lograr el justo beneficio: “Paciente masculino quien al examen clínico se encuentra en aparentes regulares condiciones generales, colabora, consciente, orientado en espacio poco en el tiempo, impresiona desconectado y distraído, pobres hábitos higiénicos, dentadura escasa aunque persiste canino superior derecho, lenguaje torpe lento, disartria y mantiene entre abierta la boca, respuestas lentas, sin alteraciones en órganos y sistemas, espasticidad en hemicuerpo izquierdo, predominio en miembro inferior respectivo: pie equino, rodilla flexa, marcha disfuncional con Stepage derecho, hiperreflexia rotuliana dedos de los pies uñas largas, torcidas con desaseo, pelo ralo escaso, fascia hirsuta. No tiene descendencia, permanece al cuidado de una hermana (María Marcano). Conocido en la comunidad como “el loco de Jesús Marcano”, camina por las calles solitario, cobijado en su casa natal, altos niveles de sociabilidad, saluda e identifica las personas por su apodo o nombre, mantiene rigidez en la postura expresiva, continua bien el hilo de la conversación, sonidos cuasi guturales a raseros propios de la cultura y sonrisa escasa. Sin escolaridad, por no asimilar el aprendizaje, no sabe leer ni escribir. La permanencia y colaboración en actividades deportivas lo hace acreedor de alto estima y respeto en la comunidad, llega a desempeñarse como narrador en eventos de sofbol con sus limitaciones vocales, con animosidad, alegría y dedicación, gana un lugar en esta sociedad de pueblo margariteño por sus propios méritos dentro de su condición físico mental que lo califica como discapacitado, pero con valor para ser considerado dentro de los planes de protección al hombre con discapacidad, sin indulgencia o piedad pública”.

“Marcano”, después de un largo silencio, pregunta:- ¿Qué te parece?,¡“Wicho” loco..oo!-, casi no deja entender lo que pronuncia por limitación en el lenguaje oral, silábico o frases cortas, gorjea y arrastra las consonantes, finaliza con un garraspé, los lapsos interlocutorios largos exprimen la tolerancia para lograr la comunicación efectiva.

El cariño y respeto por un ser tranquilo, inofensivo y agradable, merece todas las consideraciones posibles por el entorno social donde vivió y cumplió como coterráneo, lo mismo de todos. Ahí, se yergue ufano como un personaje popular con su propia historia

que nos engloba, dice Moniot, H (1994) “La historia de los pueblos sin Historia”: ..el hombre de la calle (…) los que parece: nada habían hecho de notable, nada habían producido de duradero, antes de la llegada de los blancos y de la civilización, Jesús Alejandro Marcano, inscrito en Venezuela con el número 8.389.153, hijo de Enma y Jesús Marcano, quiere cumplir 60 años el tres de agosto del dos mil quince. ************************************************ Pág. 06/07 Pasos para mejorar la salud Dormir desnudo adelgaza, previene la hipertensión y beneficia la vida sexual Por América Economía

Médicos internacionales explican que dormir sin ropa, adelgaza, ayuda a descansar mejor, beneficia la vida sexual, previene la hipertensión, mejora la autoestima, reduce el riesgo de diabetes y, hasta beneficia el bolsillo, al evitar comprar, lavar y secar las pijamas y otras prendas para dormir.

Un estudio publicado en la revista Diabetes concluyó que personas que durmieron sin ropa en una habitación de temperatura fresca, no fría, presentaron niveles estables de glucosa en la sangre y más sensibilidad a la insulina.

El mismo estudio determinó que dormir desnudo en temperatura fresca ayuda a quemar el exceso de calorías porque obliga al cuerpo a generar calor. Esto activa la grasa marrón involucrada en la variación de peso corporal, por lo que se perderá peso más rápidamente que al dormir en una habitación cálida.

Menos ropa, mejor El elástico en la cintura y tobillos de los pantalones de la pijama, o los puños o pliegues en los camisones provocan mala circulación de la sangre en el cuerpo. Además, cuando se duerme con pijama o bajo mantas pesadas se impide la liberación de la hormona del crecimiento encargada también de la reparación nocturna de huesos, músculos y piel.

La National Sleep Foundation, de Estados Unidos, cita en un estudio que dormir desnudo regula los niveles de cortisol que previene el aumento de presión arterial y colesterol, el apetito, las interrupciones de sueño y mejora la libido.

Los que no están satisfechos con su físico, también pueden encontrar beneficio al dormir sin ropa. La mejor estrategia para personas con problemas de autoestima a causa de insatisfacción con su cuerpo es dormir desnudo. Este gesto tan simple ayuda a mejorar la confianza y la autoestima, al ver el físico tal cual es cada noche.

Según el experto Austin Ugwumadu, del hospital StGeorge’s, de Londres, dormir sin pijama es una buena práctica para la mujer, pues reduce problemas de infección por hongos vaginales que se reproducen en ambientes cerrados y cálidos, y aconseja usar ropa holgada o sencillamente “no llevar nada en absoluto”. En los varones dormir desnudo favorece la fertilidad pues los testículos se mantienen a una temperatura más fresca y adecuada.

Además mantener una temperatura corporal por debajo de 21 grado centígrado, favorecería la liberación de las hormonas anti-envejecimiento y la melatonina, que por la noche ayuda al organismo a regular el ciclo del sueño.

Si se desea favorecer el apetito sexual y amanecer de buen humor y ánimo, Natasha Turner, experta naturópata norteamericana, aconseja dormir piel con piel sin interferencia de ropa. Esto favorece la liberación de la oxitocina, conocida como la hormona del amor, reduce la presión arterial, mejora la motilidad intestinal y alivia el estrés.

El Instituto de Estudios del Sueño, de Los Ángeles, Estados Unidos confirmó que dormir con pijama, aumenta la temperatura del cuerpo, lo que afecta el ciclo de sueño, inhibe el sueño profundo y favorece el insomnio. Por el contrario, dormir desnudo regula la temperatura corporal, propicia sueño plácido y reconfortante y refuerza la memoria. *************************************************************** Con una escalera grande o pequeña, de las que no van al cielo, y con apenas diez tramos podemos alcanzar la felicidad... ¡y por ese precio!

1.- ACTITUD La felicidad es una acción que se elige hacer en cualquier momento y cualquier lugar. Tus pensamientos son los que te harán más feliz o en su defecto sentir tristeza, no las circunstancias. Sé capaz de cambiarte a ti mismo, de controlar tus emociones porque así el mundo cambiará contigo.

Algo muy importante es que debes recordar que una de las pocas cosas que puedes controlar en el mundo son tus pensamientos... ¡así que mi compai / comai... actitud positiva!

2.- CUIDA TU CUERPO Importante es que te sientas cómoda(o) con tu cuerpo, si no lo haces toma acción en el asunto. Hacer ejercicio no solo aumentará tu vanidad sino que también te ayudara a liberar estrés y, aquellas secretas endorfinas que te hacen sentir pleno.

Otro aspecto que debemos resaltar del cuerpo es la postura, la forma de pararte o, cuando te sientas refleja mucho de tu personalidad... Recuerda siempre mantener una postura erguida, de manera adecuada,ah! y la cabeza siempre hacia arriba.

3.- DISFRUTA CADA MOMENTO La felicidad no se construye con los años, meses, semanas o, ni siquiera días. La felicidad se vive en el momento presente –el aquí y el ahora- y la vida tiende a sorprendernos, así que debes aprender a vivir en el presente, sin ningún tipo de trauma, que pudo quedarse en el pasado, ni expectativas futuras. Ten presente que la felicidad no es una meta, sino el largo trayecto a seguir. Solo tu determinación sabrá cuan largo es el trayecto por recorrer.

Disfruta de cada momento como si en él se combinasen: pasado, presente y futuro.

4.- TU PROPIA IMAGEN Uno de los primero aspectos que debes considerar es saber amarte a tí mismo tal cual eres. Creer en ti da resultados y mientras más te conozcas, mayor será tu vivencia con respecto a lo demás. Hammarshold decía: "El camino más difícil es el camino al interior"... pero al menos una vez en la vida debemos recorrerlo y aceptarlo. Comienza por mirarte al espejo y aceptar lo que éste refleja: ¡Solo eso eres tú!

5.- METAS Y SUEÑOS ¿Conoces la diferencia de éstas? una meta es un sueño con fecha concreta y un sueño es algo que "está fuera de la realidad". Sin sueños no existen las metas, atrévete a soñar y hacer lo posible porque se cumpla. "Si apuntas a la luna y te equivocas, al menos habrás llegado a las estrellas" . Si tienes un sueño imposible recuerda que el éxito es la recompensa y que el esfuerzo lo valdrá todo.

6.- HUMOR DIARIO La sonrisa es muy importante para mejorar la autoestima. Cuando sonreímos, aunque no sintamos nada, nuestro cerebro lo entiende como una señal, que todo va bien, y manda un mensaje al sistema nervioso central para que libere una sustancia llamada beta-endorfina, que da a la mente una respuesta positiva.

Dicen que una sonrisa cuesta menos que la electricidad, pero que da más luz.

Además, con cada sonrisa siembras una esperanza.

7.- SABER PERDONAR Mientras tengas resentimientos, iras y odios, será imposible que logres la felicidad plena. Lo maravilloso del perdón no es que libera al otro de su eventual culpa, sino que te libera a ti de un macabro sufrimiento.

8.- DAR Uno de los verdaderos secretos para ser feliz es aprender a dar, sin esperar nada a cambio. Las leyes de la energía a través de la retribución te devolverán con creces lo que des. Si das odio, recibirás odio, pero si das amor, recibirás invariablemente amor, paz y armonía Solo el que aprende a dar está en camino descubrir la verdadera felicidad.

9.- CONSTRUIR RELACIONES La sinergia es unir fuerzas y caminar juntos para conseguir las cosas. Siempre que dos o más personas se unan con espíritu de colaboración, solidaridad y respeto, la sinergia se manifiesta de forma natural. Por lo que debes entender y comprender a las personas que te rodean, quiere a tus amigos tal como son, con sus virtudes y/o defectos,sin intentar cambiarlos, porque cuando te sientas mal, el verdadero amigo estará allí para apoyarte y brindarte todo su amor. Así que cultiva tus amistades, ¡ellas nos engrandecen! La amistad, al igual que la mayoría de los sentimientos, debe fluir de manera natural.

10.- NUNCA PERDER LA ESPERANZA La esperanza crea confianza, nos da paz mental y libera al alma de sus dudas, las preocupaciones, la ansiedad y el miedo. Pero no te asustes cuando dudes, pues bien decía Miguel de Unamuno: “Fe que no duda es fe muerta".

Dice el adagio, que el hombre llega a ser sabio cuando aprende a reír de sí mismo, amigo/a lector: “Ríe, ríe alegremente... y el mundo reirá contigo". *********************************************************************** ****** EN EL LIMBO...

Testimonios sobre casos de diabetes e insuficiencia renal Héctor rodríguez luna (+) - periodista – quien en vida estuvo en tratamiento de diálisis La importancia de vivir Yo me dializo, tú te dializas, eso quiere decir que juntos transitamos la ruta de la esperanza; vamos como viajeros en procesión en busca del árbol de la vida que es la esperanza y la fe. ¿Qué es tortuosa, calamitosa y escarpada la ruta? ¡La vida misma es

tortuosa, calamitosa y escarpada: ¡Desde la cuna comienza el calvario aunque no nos demos cuenta (hay otros niños que si y lo cuentan cuando mayores) los primeros años son fáciles porque somos inocentes; para esa edad Dios nos dio la risa fácil. Dime de un niño que jamás haya sonreído, aun con hambre fetal, y te diré que ese niño no ha nacido a la vida.

Pero hablamos de hoy: tu vida, mi vida, siempre está frente a nosotros, nunca a las espaldas. No esperes el día de tu muerte si aun no naces a la vida y a la vida nace todos los días; no podemos esperar el momento para vivir; ese momento es hoy y hoy significa ya! ¿Piensas en la soledad? ¡La soledad está en nosotros mismos! Empuja con energía el carro de la vida. Sigue adelante con fe y optimismo ¡Mira a tu alrededor y encontrarás a mucha gente esperando por una sonrisa tuya para acercarse más a ti. Sigue y vive de frente y sin que te des cuenta tendrás a tu alrededor mucha gente dándote ánimos. Sigue adelante y… ¡No te deprimas porque agotas a los tuyos y te agotas tú!

Recuerda que estamos frente a una nueva aventura, un nuevo reto de la vida; confía en ella, confía en Dios ¡En está contigo! Dios no nos abandona. Somos nosotros pretendemos, PRENTENDEMOS, olvidarnos de Él, pero El está siempre a nuestro lado.

No evoques lágrimas, evoca sonrisas y alegrías. En la medida que tú quieras vivir, vivirán los tuyos. Dialízate conmigo y junto a los otros once mil pacientes que en el país nos dializamos porque queremos vivir. ¡Vive con nosotros y vivirán los tuyos!

El miedo a la diálisis En la diálisis el miedo es el que mata, y existen muchas razones para tener miedo, pero si no logras vencer estos temores, infundados o no, estás derrotado antes de pelear. No se ciertamente de quien es la reflexión, pero de niño se la oí a mi abuelo y cuando tengo oportunidad la repito: “Si un problema tiene solución” por qué te preocupas? Y, si no tiene solución, ¿Por qué te preocupas?

En anteriores líneas hablaba sobre el CULILLO que se le tiene a la diálisis; pero si nos detenemos a pensar, ese “culillo” somos nosotros mismos. ¿Sabes quiénes somos y hasta donde somos capaces de llegar? Miremos hacia dentro de nosotros y preguntémonos: ¿Esta enfermedad me está matando, o yo quiero morirme? ¿Me quieren mis hijos y familiares, yo los quiero a ellos? ¿Me comprenden? ¿Yo los comprendo? ¿Me inutiliza la diálisis o me inutilizo yo mismo? ¿Temo que por esta enfermedad me abandone mi pareja? ¿Creo que mis hijos y familiares me abandonan? ¿Me abandono yo mismo? ¡Son muchas las preguntas que surgen, y todas, o casi todas, conducen a la depresión o al optimismo! Eso depende de ti! abrázate a ti mismo y reflexiona en bien tuyo y de los seres que te rodean: ¿le tienes miedo a la diálisis o eres tú mismo el que no eres capaz de enfrentarla con coraje? ¿Te importa mucho o nada arrastrar a tu familia en “tu caída” que no es caída si tú no lo decides? ¿Te deprimes y te vuelves negligente y contagias a tus familiares y, sin que te des cuenta cabal de tu error, te abandonas a ti mismo y abandonas a tu familia; esto es: te “suicidas” lentamente y llevas luto prematuro a tus seres queridos?

O, por el contrario, eres optimista. ¿Asumes que la INSUFICIENCIA RENAL CRONICA no tiene cura pero es tratable? ¿Qué puedes vivir varios años más si confías en los médicos y enfermeras que te conectan a diálisis ¿Te percatas que el cariño y el buen trato de los médicos y las enfermeras es para ti y es algo más que un bálsamo? ¿Aprecias que tu familia te ama y te comprende? ¿Tratas de parecerte a tus seres más cercanos o pretendes que ellos se parezcan a ti y sufran y se “mueran” contigo? ¡Si te deprimes, deprimes a los tuyos!. ¿Sabes de qué hablan nuestros acompañantes cuando vas a diálisis? ¿Sabes que mientras esperan por ti también ellos se están “dializado”?, ¿O esa espera o angustia no cuenta o tu no la aprecias? Yo no sé de qué hablan en detalles, pero si se que tu y yo somos el centro de las conversaciones. ¡Se contagian

optimismo entre sí porque se constituyen en una sola familia. Ese optimismo lo necesitamos nosotros para descargar tensiones y malos presagios a los nuestros. En la medida en que nosotros, los dialíticos o dializados, vivamos de cara al mañana, vivirán los seres que nos quieren. Yo ya lo decidí. Con el favor de Dios voy a vivir. ¿Y tú qué?

Tus problemas y la diálisis Cuando vayas a diálisis haz como los médicos y enfermeras que te conectan: Deja tus problemas cotidianos bajo la almohada y, los problemas, tus problemas, que no tienen solución, échalos a la basura. Así de fácil. Pero no te los lleves a la unidad de diálisis, porque le haces daño a los otros pacientes, contagias a los otros acompañantes, obstinas a tus propios acompañantes y te perjudicas a ti mismo. Revísate La rabia no es otra cosa que miedo e inseguridad. ¿Lo has pensado? Te empeñas en buscar culpables de tu enfermedad, culpas a tus familiares, a los médicos e incluso culpas a Dios. Pero te ciegas por soberbio y no quieres entender que tus familiares, médicos, enfermeras y Dios no quieren que te “suicides” lentamente como lo haces; quieren sí que tu vivas, que no los abandones ni nos abandones. Hijos, nietos, hermanos, esposas o esposos, amigos, médicos y enfermeras están contigo en este trance, pero tú te empeñas en alejarte y dejarte morir. Y esa no es la idea.

Una vez diagnosticada la enfermedad y lograda tu estabilidad mediante la diálisis, con frecuencia recaídas y se repiten nuevas búsquedas de “culpables” e insisten en buscar culpables de tus propios errores, que son muy frecuentes de cometer cuando se está en diálisis. Bástese que estés estable para que asumas que ya estas curado, cuando en verdad no es así.

(Continua próxima edición) ************************************* Pág. 08 CRONIC- ACADEMIA. En busca de nuestras raíces... “ÍNGRIMO Y SOLO ME AJUMÉ EN EL BOTIQUÍN DE TARRAYAO" Francisco E. Castañeda M. fran.caman@hotmail.com

El día 23 de abril del presente año se celebró el Día Internacional del Idioma organizado por el Instituto Cervantes de España para resaltar la importancia del idioma español e, igualmente, conmemorar un año más del fallecimiento de Miguel de Cervantes Saavedra, ocurrido en una fecha similar pero del año de 1616 y quien, debido a su manifiesta pobreza, fuera enterrado en el Convento de la Trinitarias Descalzas de la calle de Cantarranas de la ciudad de Madrid (curiosamente con la denominación de Cantarranas son conocidos dos populosos sectores ubicados, uno, en la ciudad de La Asunción, estado Nueva Esparta y el otro, en Cumaná, estado Sucre, respectivamente).

De allí, entonces, en virtud de tal efemérides el que hayamos intitulado de esa manera la presente crónica para significar el hecho de que nuestro cotidiano lenguaje insular, es el resultado de un largo y complejo proceso de relaciones e intercambios de naturaleza idiomática, ocurridos durante más de trescientos años de vida colonial, protagonizada

por tres factores fundamentales, a saber: el amerindio autóctono, ocupante de este espacio geográfico insular desde hace más de cuatro mil años; el poblador hispanoeuropeo, arribado a estas costas desde el año de 1498, es decir, hace quinientos diecisiete años y el "indígena importado", nos referimos al esclavo negro africano, deportado de manera forzosa hacia este territorio insular a partir del año de 1526, cuatrocientos ochenta y nueve años de su presencia. En consecuencia, nuestro lenguaje coloquial resulta ser sumamente rico en términos y vocablos de muy diversas y variadas influencias y procedencias. En tal sentido, veamos de seguidas, algunos de los aportes provenientes de los citados factores intervinientes, enriquecedores de nuestra lexicografía.

TOPÓNIMOS DE ORIGEN CARIBE: Achipano, Arapano, Aricagua, Atamo, Cocheima, Guamache, Guaraguao, entre otros.

VOCABLOS DE ORIGEN ARAWAK: Ají, Anón, Batata (Chaco), Bejuco, Cabuya, Canoa, Conuco, Guanabana, Hamaca, Hico, Maíz, Pitahaya, entre otros.

AFRONEGRISMOS: Achantarse, añingotarse, Bacié, Bemba, Cachimbo, Ceresere, Cucambé, Cunene, Chimbo, Chimbombo, Chingo, Ganga, Guarapo, Karanga, Mandinga, Masango, Moquinga, Musurungo, Pinga, Zambumbio, entre otros.

ANDALUCISMOS: Rotacismo: Cambio de articulación de la consonante "L" por la "R", v.gr.: la expresión emblemática de la "margariteñedad": HIJOERDIABLO. Inversión de pronombres: "me se cayó"; "me se trascordó".

Vocablos: Botar por tirar, arrojar; Juma por borrachera; Limosnero por mendigo; Candela por fuego; Lindo por bonito.

VOCABLOS DE ORIGEN PORTUGUÉS: Botiquín, Casal, Garúa, Íngrimo, entre otros. Apellidos: Acosta, Aguiar, Alfonso, Ávila, Brito, Caraballo. Cordero, Coello, Díaz, Figueras, Rosas, entre otros.

ARABISMOS: La mayoría de las palabras que comienzan con el prefijo AL: Alcalde, Alcayata, Alguacil, Aljibe, Aljófar, Almohada, Almud, Alpargata, también Atarraya (del árabe AT TARRÁHA, de la raíz del árabe clásico Trh, arrojar), entre otros.

De acuerdo con lo anteriormente expuesto, si nos remitimos a nuestro enunciado como titulo para esta crónica, vemos que dos de sus palabras son de origen portugués: íngrimo y botiquín. Una, es de raigambre andaluza: ajumar y otra, de filiación árabe: tarrayao, derivado de atarraya.

En virtud de la importancia del tema tratado, el cual en esta oportunidad hemos presentado de manera breve y esquemática, consideramos conveniente que nuestros investigadores pertenecientes al campo de Lingüística se aboquen al estudio riguroso y sistemático del mismo de manera de ir avanzando, progresivamente, en un mayor y mejor conocimiento de nuestra especificidad cultural.

LA ASUNCIÓN, 26-IV-2015 . ***************************************************** 8-1

LA LOCURA

Darwin Rivas djrm511@hotmail.com

La vida misma es motivo para amar, amar es de locos y nadie hoy día anda cuerdo, quien puede pensar que tú y yo estemos cuerdos cuando andamos juntos porque eres parte de mí, de mi ser, de mi ente, y miente todo aquel que cree estar completo sin amar; amo la naturaleza por estar implícita a ti, eres natural, amo lo romántico porque te ríes de ello y debe existir equilibrio, amo lo dulce porque eres la sal que cubre mi cuerpo y amo lo salubre del mar porque eres lo más dulce que ha probado mi ser.

Para amar la vida, solo se necesita estar vivo, y para estar vivo lo ideal es amar la vida y sentirse amado por el Universo, sentirse amado por el Universo es válido con solo ser amado por alguien, ¿y quién soy yo para?... ni siquiera puedo pensar que estemos completos, completos estamos al ser amados, con solo saberte, sé que lo estoy… ¿Y quien dijo que para amar hay que estar loco? Para amar a un hijo hay que vivir la locura de hacerlo, para amar a los padres hay que entender que ellos nos hicieron locos de amor, y para amar a alguien sólo se necesita esto: estar fundido en el éxtasis del elixir del amor. Yo andaba tranquilo cuando apareciste y te convertiste en el big bang de mi alborada... bendito aquel momento en que vi tu sonrisa en vivo y no en una fotografía. .. Bendita locura de tus padres que me dieron la dicha de amarte. Bendito el diseñador de ropas que usas y cubren tu cuerpo porque deseo ser siempre la tela del diseño que hoy cargas puesto... Bendito encaje de tu ropa íntima que cuida lo que sueño... ¿Qué estoy loco?... ¿y quién no puede estar loco con tan solo pensarte? Hasta la locura es sabía y yo deseo de corazón vernos locos juntos por siempre, así sea cenando juntos en Tijuana ---------------------------------------------

Pág. 09 ¿IRSE O QUEDARSE?..

Jorge Bustos “El Perro” www.facebook.com/jorgeperrobustos

.

Es el gran dilema que se vive en Venezuela. Admiro a quienes toman una u otra decisión. Para ambas se necesita valentía. Sólo quien vive en nuestro país puede entenderlo y nunca en su real magnitud, menos aún quien lo ve por las noticias desde afuera. Admiro la gente que se queda a luchar desde su lugar, trabajando día a día diariamente, luchando contra la escasez, la inflación, la inseguridad y miles de problemas. También admiro a quienes se van a empezar desde cero "cambiando problemas por otros" (como dijo alguien desde la comodidad de sus millones).

Ya perdí la cuenta de las veces que me dijeron: "¿Qué haces aquí?" "¡Aquí estás desperdiciando tu talento!" "¡Tú tendrías que estar tocando en Estados Unidos!"... Es como si el único lugar que mereciera tener buenos músicos fuera Estados Unidos o cualquier otro país extranjero...Como si la única manera de triunfar en la vida artística fuera tocar "con los grandes", impuestos por el mercado y la publicidad. Yo toco con gente grande. Tal vez más grande y talentosa que los famosos. Con gente grande de corazón, que disfruta y ama lo que hace, con gente auténtica, con genios. Básicamente con BUENAS PERSONAS. Si no es así, muchas veces prefiero no tocar, o tocar sólo...

La lucha es diaria. Demasiado trabajo me costó llegar a Venezuela con las esperanzas puestas en vivir de la música. Demasiado me costó adaptarme, integrarme, luchar con gente que quiere ponerle precio a mi trabajo, trasnochadas, comprar mis instrumentos, poner mi propia academia de música, ganarme el respeto de los demás músicos, trabajar todos los días para que mi hija tenga la mejor educación posible, hacer siempre que sea posible lo correcto, etc. ¿Irme?¿Y dejar todo por lo que he luchado y sigo luchando? Sería EN MI CASO, darme por vencido. Darles la oportunidad perfecta a los políticos de verme derrotado mientras ellos se dan la gran vida (o lo que ellos creen que es la gran vida). Me niego rotundamente a arrodillarme ante semejantes lacras. Sería darles la razón a quienes gobiernan desde la presión, desde la violencia, desde la ambición desmedida, desde el amedrentamiento y desde la ineptitud...todo, producto de su infinita ignorancia.

YO, ME QUEDO. Así lo elegí hace 23 años y así lo mantengo.

A pesar de todas los malos momentos que pasé y paso en Venezuela, le doy las GRACIAS porque aquí aprendí, crecí, y seguiré aprendiendo y dando lo mejor que pueda dar desde mi lugar.

Cada quien sabe en su propia balanza personal qué pesa más y nadie tiene el derecho de criticar la decisión, sea cual sea... irse o quedarse. *************************** 9.1

Adorar a nuestro niños/as: es quererlos y respetarlos La redacción.

Al oír la palabra autoestima, nos resulta extraña, es decir, nueva... Sin embargo, la autoestima es la estima o el cariño que sentimos por nosotros mismo. Queriendo y estimulando a nuestros hijos podemos desarrollar su confianza en sí mismos, su seguridad para enfrentar retos..., en otras palabras, lograr su autoestima. ¿Qué les parece si aprendemos, el cómo hacerlo...? ¿Qué es autoestima?, Es la estima, el cariño, el respeto y la confianza que uno siento por uno mismo. ¿Por qué hablar de autoestima?, La autoestima es como aquel espejo donde nos vemos reflejados. El niño va adquiriendo con el tiempo una autoimagen, es

decir, una imagen de sí mismo. Si con palabras fuertes, actitudes desbocadas, golpes físicos, maltratamos psicologicos, o si logramos ganarnos su desconfianza, tendrá una imagen negativa de por vida.

Por el contrario, si lo tratamos con cariño y con respeto, además lo estimulamos...su imagen será altamente positiva: se sentirá bien, crecerá sano y, completamente seguro de sí mismo/a. ¿Cómo crees que construye el niño su autoimagen? Cada niño, a medida que crece. Se va haciendo consciente de lo que él es: cómo es, si es hembra o varón, de qué color es su piel y su cabello, quiénes son sus padres, quién lo quiere, qué cualidades posee. Si se cae y logra pararse por sí mismo o vence un obstáculo, tomará conciencia de que es capaz. ¿Cómo reforzar la autoestima en el niño? 1°.- Demostrándole que lo queremos, aún cuando nos quite tiempo, acariciándolo, besándolo, hablándole con cariño. De esta manera le damos confianza y seguridad. ¡Pero cuidado con la, sobreprotección porque ésta le ahoga! 2°.- Dándole la oportunidad de expresarse libremente: hablar, reír, llorar.., con ellos. No debes trasmitirle aquellos elementos estresantes que las actividades de rigor nos imponen..

(La bendita falta de tiempo para todo, cuando se trata de ellos que son nuestra razón de ser) Brindándole apoyo cuando algo le sale mal, conversando con él - ¡si supieras cuanto se aprende..! - y dejándolo que exprese sus emociones o sentimientos. Evitemos frases como " los grandes (o los niños) no lloran", "yo te lo dije" 3°.- Acompañándolo y dándole seguridad cuando sienta miedo o temor... 4°Y.- Expresarle lo que nos gusta de él : sus actuaciones, su sonrisa, su forma de ser... Gracia por ser mi hijo o hija, ¡ cómo te quiero!, ¡eres la razón de mi ser!, Demostrar aprobación cuando haga un trabajo por su propia iniciativa, no pretender la perfección. Nada, ni nadie es perfecto... 5° Permítele desarrollar su creatividad e iniciativa dándole creyones, lápices, pinturas, objetos, juguetes...y déjalo hacer trabajos por sí solo. 6°.- Permítele estar en contacto con otros niños, adultos, familiares y vecinos, - con supervisión-, y con la moderación de un tiempo negociable.

Las relaciones positivas con otros le ayudará a sentirse seguro/a, importante y valorado/a - Permitiéndole conocer su pasado guardándole sus dibujos, fotos... y contándole anécdotas de sus travesuras cuando estaba aprendiendo a dar sus primeros pasos.

Aplicar estas reglas de oro, será parte de la formación de probos y excelentes ciudadanos demócratas de una República que se precie...Así son las cosas..!!

Parafraseando al gran Oscar Yanes.

Fuente: Serie Cecodap *******************************************************************

Pág. 10 HABLEMOS DE AMBIENTE M. Sc. Luis Alberto Sánchez.

Biólogo pesquero y asesor ambiental. tomo45695@gmail.com

De nuevo inmersos en los variados e interesantes capítulos de esta prestigiosa revista, hablamos del ambiente, esta vez describiendo el medio socio económico de este hermoso estado Nueva Esparta, que se sustenta y saca provecho para su desarrollo, actividades y alimentación de los medios físico y biológico ya descritos en las anteriores entregas de esta serie.

Hasta principios de los años setenta, la mayoría de los habitantes del estado Nueva Esparta eran por decirlo así, “Margariteños”, y “Cochenses”, que descendientes de guaiqueries, españoles y mestizos, habían nacido generación tras generación en las tranquilas y hermosas islas del único Estado Insular, habiendo pocos “Navegaos” expresión que antaño describía los inmigrantes de otras partes del país u otras latitudes, que llegaban y se quedaban definitivamente a vivir en estos paisajes. Los genuinos “margariteños”, algunos de los cuales emigraron a otras partes de Venezuela, durante los inicios de la actividad petrolera, llegaron a fundar ciudades como Lagunillas y Punto Fijo.

Con la implantación de la zona franca y el puerto libre, mas sucesivas olas de inmigrantes traídos por algunos gobernantes o atraídos por el sector construcción, ha habido un cambio drástico, el cual revela que en la actualidad los “Navegaos”, son casi o más de la mitad o superan a los genuinos margariteños en algunos sectores del Estado, y hay una generación de margariteños cuyos padres son de otras latitudes.

Esta mezcolanza de actividades, razas, pensares, actitudes y profesiones, está cambiando drásticamente la fisionomía social y estructural del estado, a pasos agigantados. Ello ha causado que las tres islas vayan perdiendo paulatinamente su condición original de paraísos aptos para llevar una vida tranquila, lo cual se nota en los más importantes núcleos urbanos y sus principales arterias viales, especialmente en las horas pico y en el colapso temporal en la prestación de los servicios básicos, como electricidad, agua potable, seguridad, transporte público y suministro de alimentos. Lo que llama la atención es que hubo personas que se dieron cuenta de esto, y así ha quedado plasmada su preocupación en canciones y escritos, que fueron ignorados por las autoridades y personas a cargo del estado, que estando ilusionados con que el progreso debía descansar en el puerto libre, descuidaron aspectos claves que hacían de esta entidad un potencial pesquero, agrícola y turístico. Los actuales habitantes, estamos sufriendo ahora las consecuencias de tales errores de planificación, pero no todo está perdido y todavía podemos hacer de Nueva Esparta no un paraíso pero si el mejor lugar para vivir y disfrutar de los maravillosos paisajes, recursos y expresiones culturales, ya sea autóctonas o traídas de otras latitudes.

Los pescadores neoespartanos, descendientes directos de aquellos intrépidos indios Caribes que navegaron libres, por el mar que lleva su nombre, son la expresión más genuina del típico neoespartano, están distribuidos en forma casi uniforme en las costas de las tres islas, conformando núcleos denominados rancherías o comunidades pesqueras, de donde parten en jornadas de corta o larga duración hacia placeres de pesca ubicados ya sea en aguas nacionales o de otras latitudes, y conforman una gran flota pesquera representada en su mayoría por embarcaciones de madera denominadas “peñeros” y “lanchas”, que son construidas en astilleros artesanales denominados “carpintería de ribera”. Antiguamente era muy grande la variedad y cantidad de especies que capturaban, esto se ha reducido drásticamente, debido a causas naturales (temporales) y antrópicas, lo que aunado a situaciones actuales, tiende a encarecer los precios día a día. El sector pesquero ha sido fuertemente relegado como ente impulsador del progreso neoespartano, situación que debe ser corregida ya que es un ámbito de extrema importancia como proveedor de alimento.

Antaño, bien antaño, el sector agrícola y pecuario, conformado por los habitantes de la época colonial, llegó a ser la principal fuente de ingresos ya que según los historiadores, desde Margarita se exportaban reses y chivos y se criaban burros. También era notoria la producción de tomates, caña de azúcar, patillas y lechosas, en los diferentes valles que eran surtidos por las aguas de los ríos El Valle, La Asunción y San Juan. Al igual que la pesca, este importante componente ha sido menguado en forma dramática. Actualmente solo quedan vestigios en las localidades de San Juan, Pedro Gonzales y zonas de los Municipios Antolín del campo y Arismendi. Las plantas de dátiles, los tomates margariteños, los piñonates de San Juan y los dulces de algunas zonas antolinensesson, en estos momentos los únicos representantes de otrora una gran actividad neoespartana.

Históricamente, el estado Nueva Esparta fue un baluarte importante durante la guerra de independencia, donde el pueblo guiado de la mano de próceres como Luisa Cáceres de Arismendi,

Juan Bautista Arismendi, Joaquín Maneiro y Francisco Esteban Gómez, hizo un importante aporte a la gesta emancipadora.

Es imposible no citar el gran fervor religioso del neoespartano, arraigado desde tiempos coloniales, cuyas máximas expresiones son las diversas fiestas patronales celebradas en todos los pueblos a lo largo del año para honrar a venerables santos, entre los cuales resaltan las festividades en honor a la Virgen del Valle, patrona de Oriente y las actividades de Semana Santa, celebradas en el Valle y la Asunción respectivamente, localidades que están ubicadas en dos de los valles más hermosos de Venezuela.

Todo lo antes nombrado, más el gran intelecto de muchos pobladores neoespartanos, representa el motor dinamizador de diferentes trabajos profesionales y artísticos que comprenden un invaluable tesoro cultural integrado por esculturas, artículos, poemas, composiciones musicales y canciones; creaciones realizadas por un destacado grupo de grandes artistas, científicos, escritores, compositores, músicos y poetas entre los cuales resaltan (pecando de olvidar u obviar): Augusto Fermín, Modesta Bor, Jesús Ávila, Francisco Narváez, Luis Beltrán Prieto Figueroa, José Ramón Villarroel, Francisco Antonio Risquez y Luis Ortega.

En lo referente a estructuras, el estado Nueva Esparta, debido a la actividad del Puerto Libre, sea quizás el que más cambios drásticos ha sufrido en poco tiempo, en donde el paisaje isleño era dominado por casas sencillas o de estilo colonial con techos de tejas, que eran opacadas por las grandes estructuras coloniales representadas por las fortificaciones e iglesias, que protegían a sus habitantes. Todas estas estructuras conformaban pequeños poblados que eran conectados por sencillos caminos de tierra, mientras que la comunicación con tierra firme se realizaba por medio de lanchas de madera y balandras que arribaban a los puertos de Pampatar, Porlamar y Juan Griego. Todo este paisaje fue cambiando bruscamente, y hoy vemos grandes núcleos urbanos de modernas viviendas, edificios, centros comerciales e instalaciones industriales que son conectados por una moderna red vial.

A pesar de los cambios bruscos que han experimentado, las tres islas, conservan vestigios de sus tiempos antiguos que unidos a las modernas estructuras de avenidas, centros comerciales, hoteles, aeropuerto y puertos marítimos, mas su privilegiada ubicación en el Mar Caribe, las hacen un sitio turístico por excelencia. Solo hace falta más cariño, tesón y mejor capacitación, para construir un sitio ideal en estos bellos paisajes, que por designio del hado que dirige nuestro paso por este planeta, nos tocó habitarlos.

Con esta séptima entrega terminamos la descripción de los tres grandes medios que conforman el ambiente en nuestro bello estado. En las próximas entregas entraremos de lleno en la fascinante estructura de descripciones, estudios y acciones relacionadas con el ambiente neoespartano y en general. ***************************** Pág. 11 BICENTENARIO DE LA SUBLEVACIÓN DE MARGARITA

La importancia de conmemorar el Bicentenario, de lo que se ha dado por llamar, la “Sublevación de Margarita”, iniciada el 15 de noviembre de 1815 por Juan Bautista Arismendi en Juan Griego, es sacar del anonimato estos acontecimientos, que aun cuando tuvieron gran repercusión y fueron la base segura de la independencia, no solo del país, sino de las colonias americanas, permanecen silenciados. En eso radica asumir el compromiso, de celebrar este año jubilar, cumplir

en parte con la deuda que, hasta ahora, ha mantenido la historiografía nacional la cual subestima tanto, la acción heroica de Arismendi con el asalto de Juan Griego, como el desempeño de Margarita en esa etapa de la independencia, en la que se presta más atención a la Expedición de Los Cayos, e incluso la Batalla Naval de Los Frailes, tal cual existiera un vacío que solo se procura llenar, sutilmente, cuando se trata de comprender los acontecimientos ocurridos en el resto del país. Por eso celebramos la aprobación a nuestra propuesta hecha por el Concejo y la Alcaldía del Municipio Marcano del estado Nueva Esparta, que ha dispuesto nombrar una Comisión Ejecutiva para la celebración del Bicentenario de la “Sublevación de Margarita”, y del Arribo al puerto de Juan Griego de la “Expedición Libertadora”, comandada por Simón Bolívar, que tendrá como objeto programar y ejecutar un conjunto de acciones, previo a la celebración de ambos acontecimientos, las cuales se efectuaran en fecha 15 de noviembre de 2015, y el 3 de mayo de 2016.

Es increíble la indiferencia con que se ha manejado la brillante actuación de las mujeres y los hombres de Margarita, quienes cargados de heroísmo y acaudillados por el intrépido Juan Bautista Arismendi, el 15 de noviembre de 1815, se movilizan y al siguiente día, armados con tres malos fusiles y algunas armas blancas, asaltan el destacamento de Juan Griego, donde logran unos 20 fusiles y con ellos marchar sobre la Villa del Norte; en la que asaltan la Casa Fuerte y hacen prisionero al Comandante Antonio Cobián con su guarnición. Ya con numerosas personas sumadas de todos los pueblos de Margarita, Juan Bautista Arismendi, considera que debe atacar a La Asunción que hasta ese momento era bastión del ejército realista. De esta forma se logra la liberación de la parte norte de la isla, lo que motiva al Libertador de Margarita, enviar por Simón Bolívar e invitarlo a venir, ya que éste se encontraba en el exilio, luego de la pérdida de la Segunda República y de su fracaso en Cartagena a causa de las intrigas entre los patriotas.

Con base a esta invitación, y a la garantía de un territorio libre de españoles ofrecida por Arismendi, es que el Libertador parte, el 31 de marzo de 1815, desde Haití en la llamada “Expedición Libertadora”, que recala por Juan Griego el 3 de mayo de ese mismo año, y que tres días más tarde da lugar al inicio, entre otros acontecimientos, a que en Santa Ana del Norte, se reconozca a Bolívar como Jefe Supremo de los ejércitos y a Santiago Mariño, como segundo. Así queda derrotado el divisionismo entre los patriotas, que hasta ese momento atrasaba el movimiento independentista y amenazaba con una guerra civil. Nace entonces la Tercera República.

ALEXIS MARÍN CHENG Cronista Oficial del Municipio Marcano Tacuantar, 27 de abril de 2015 / Pueblosdemargarita@hotmail.com *************** Pág. 12

LOS CANTOS DE VELORIO DE CRUZ

José Gregorio Figueroa D

La ceremonia para rendirle pleitesía a la Cruz casi siempre se produce. La música y las cantas poseen en sus cuerpos aspectos melancólicos y nostálgicos, que compaginan, perfectamente, con el sacrificio que asumen los pescadores (campesinos del mar) y los campesinos de la tierra. Fue un trueque histórico de música entre el europeo y el indígena dueño de libertades quien asumió una posición de aportes.

En el traslado de la Cruz hasta el altar mayor se motiva la parte poética-musical.

La Cruz es subida escalón por escalón al compás del primer canto del velorio que lo representa, en el estado Sucre, la Fulía oriental. Previamente al canto de fulía, uno de los cantadores del velorio grita a los cuatro vientos: “Por ser la primera vez / que en este velorio canto / Gloria al Padre, gloria al Hijo / Gloria al Espíritu Santo”/. Es la hora de solicitar el debido permiso al Observador Mayor (Dios) para interpretar versos y cantos al Sacrosanto Madero. Arranca la Fulía oriental. Las madrinas y padrinos conformados en parejas llevan la cruz hasta el santo lugar, al ritmo de la folía o fulía.

Cuando el cantor dice: echen carato pa' fuera, la cruz debe estar en el sitio más alto del altar. Finaliza la Fulía oriental (de subida) y el público asistente se acerca a tomar carato, casi siempre de mango, fruta abundante en Cumaná. Se brindan jugos naturales y en algunas partes se reparte cacao.

Es bueno resaltar que existe una letra para subirla y otra letra para bajarla, pero siempre al ritmo de la Fulía. María Rodríguez, la Voz de Cumaná, es su máxima exponente porque hasta dejó grabadas las dos letras.

Musicalmente le corresponde el turno al “Punto y Llanto” o “Punto Llorón con letras alusivas a las injusticias que pasó Jesucristo en la cruz antes de su muerte. Es un canto folklórico lloroso, apesadumbrado, lagrimoso y triste que debemos accesarlo al velorio, puesto que fue molido por la máquina del desuso. José Julián Villafranca interpreta un Punto y Llanto muy viejo que se aproxima al ritmo antiguo. Chelías Villarroel también canta un Punto que le llama “Punto del Navegante””recopilada la música de los pescadores de las Piedras de Juan Griego y Gualberto Ibarreto tiene su “Punto 'e Velorio” propio del estado Sucre. Es importante destacar que la letra que utilizan estos Puntos (todos) es la décima tradicional o la décima espínela.

La secuencia musical le toca al galerón oriental, aire folklórico y armazón básica del velorio. La costumbre dice que las primeras décimas son de salutación, donde se incluye a: organizadores del velorio, cantores, músicos, madrinas, padrinos e invitados.

Luego las siguientes décimas se refieren a temas variados, aquí el cantor demuestra el cultivo de su intelectualidad. Salen letras hermosas dedicadas a la cruz.

Los cantores deben leer bastante para responder las preguntas hechas por los adversarios o piconeros.

El maestro Valderrama Patiño (1999) indica que en el velorio se utilizan diferentes temas, los cuales pueden ser: historia, literatura, biología, geografía, astronomía, mitología, entre otros, por lo que el participante debe estar bien preparado sobre cualquier tema que se escoja” (p.9).

En el reposo o descanso entre las tandas de los galeronistas, surgen los cantadores y tocadores de: Polos, Jotas, Malagueñas, Corríos, Gaitas, Sábanas blancas, Pedro Catino, Golpes de arpa, Media Diana u otros ritmos propios de las localidades orientales. Es un momento esperado por todos, por cuanto florece la unión del pueblo con la cruz, con sus santos e imágenes. El galerón continúa viento en popa hasta la madrugada. Durante la noche se le brinda a los músicos y cantores: ron, café, cigarrillos, tabaco, guarapo y al amanecer un suculento hervido de gallina para recuperar las energías perdidas. La pleitesía al Sacrosanto Madero en el mes de mayo sembró raíces en casi todos los pueblos orientales pero su semilla ha germinado con más hermosura en Nueva Esparta y Sucre. ************************************* 12.1

Primer evento del Día del Libro y el Derecho de Autor Biblioteca Los Millanes

Lcda. Edith Ramírez Directora de la biblioteca Los Millanes.

El personal de la Biblioteca Pública Los Millanes para el mes de abril pasado, desarrolló varias actividades para resaltar tan magna fecha. LOS ESCRITORES DICEN SOBRE EL LIBRO, Los niños de las diferentes Unidades Educativas invitados fueron lo máximo; el CEI Francisco Antonio Risquez. U.E.E. Pbro. Manuel Montaner; y la U.E.N Francisco Antonio Risquez, resultó ser protagonista del evento.

También nos hicieron compañía los amigos (as) de Fe y Alegría, así como el Centro cultural Los Millanes. La Lcda. Edith Ramírez directora de la Biblioteca, está agradecida con las personalidades que asistieron al llamado para compartir sus experiencias como escritores, que a pesar de sus agendas tan ocupadas, le dieron un especial toque de formalidad Institucional al evento; mil gracias a los que mencionaremos a continuación: Presidente del Instituto Autónomo de Servicios de Bibliotecas y Tecnología de la Información del Estado Nueva Esparta (IABSTIENE) señor Leopoldo Espinoza Prieto; el ciudadano Alcalde del municipio Marcano, el poeta José Ramón Díaz Hernández; el Doctor Alexis Marín Cheng, Director del Museo Pueblos de Margarita y Cronista del Municipio Marcano; el Doctor Luis Rodríguez Gamero, Cirujano Pediatra de reconocida y larga trayectoria popularmente conocido como "Wicho" ; el Profesor Jesús Valerio Maza Director Editor del periódico Norte Franco; la compositora y poetisa Eduarda Bermúdez de Patiño , y el Lcdo. Marco Antonio Arias Moreno Director-Editor de la Revista "MATICES, contraste cultural contemporáneo", quienes dieron respuesta a las preguntas, formuladas por los alumnos de las unidades educativas invitadas. El amigo profesor Pedro Campana compartió la reseña biografías de estos grandes hombres y mujeres. También contamos con la presencia de la Lcda. Cledis Velásquez, Coordinadora de la Red de Servicios de Bibliotecas del estado Nueva Esparta. · Co ****************************************** **************************************** Pág. 13 ESCALOFRIOS XII *La Sala Bera del hospital, cura o tragedia?* Luis Rodríguez Gamero luisrodriguezgamero@gmail.com

Sale la Wilson, detrás de unos muchachos de Acción Democrática y comunistas reunidos en “perro Seco” de Los Millanes vía Chorochoro, la moto India es una maquina portentosa que infunde respeto, alumbra la lomita del pozo el policía Pérezjimenista, perseguía cualquiera reunión clandestina o el sintonizar emisoras tumbagobierno. Luego aparecen las Harly Davidson de 1000 cc, las inglesas, las japonesas: Yamaha, Suzuki y Honda, italiana la utilísima Vespa, motos emblemáticas de personajes en pueblos de Margarita, usadas con prudencia utilitaria; buen material de

rango social, los accidentes escasos o nulos. Los hospitales se preocupaban en atender accidentes de otro tipo, choques o volcamiento en autos, las riñas callejeras y en bares, el tiempo de hospitalización de un día máximo, entre otras eventualidades no deseables fortuitas.

La llegada de las motos chinas cambia el panorama automotor y pasa a conformar una población de motorizados en proporción 4:1 (motos-carros), usadas para diferentes fines: paseos, transporte familiar múltiple, moto taxistas, mensajeros, depositarios bancarios, asaltantes y otros fines, conocida como la época Bera por la marca de los biciclos veloces; tentados a comprar una moto sentimos escalofríos al pensar que el parachoques es la frente y el destino regular incapacidad o muerte. Estaba Franye, enamorado de una linda gordita rebosada de frescura, juventud, arrogante porte, cariñosa y buena familia, el amor hace cosas incomprensibles, así como milagros para hacer vidas, hace cosas para la muerte, sino guardamos el prudente desenlace de los pasos: entendimiento, conocimiento mutuo, matrimonio o el sexo deseado. Para facilitar los encuentros hizo lo imposible por comprar una Bera, aunque había oído y visto varios amigos muertos en moto. El día de Santa Barbará, los velones, la auyama, el vaso con agua, el plato con dinero, flores, semillas y otros frutas, adoraban el altar de la negra santa, los cohetes anunciaban el acontecimiento, ligados al mundo místico religioso, preparaban el festejo con licores combinados, oraciones, encuentros con seres queridos, sexos diversos, alegres extienden la crápula a plenitud, en un país libre de credos. La noche corta avanza hasta el otro día. Franye, montó la monto con la prometida y encontró el accidente que lo inutilizo por seis meses, El Hospital se convirtió en escuela, tragedia y lección, la indiferencia medica por el dolor ajeno, traumatólogos convertidos en dioses apenas desvían la mirada y la palabra hacia Franye y familiares, vendieron sus propiedades, aguantaron el desprecio, mentiras y engaño de las autoridades. La sala Beradel centro de atención pública atiborrada con piernas, pies, cráneos y todo tipo de quebraduras trágicas del cuerpo. Muchachos jóvenes del mundo delictual ocupaban camas con sus armas, hacían sexo con sus novias en los baños, amenazaban y convertían la espera en un infierno, riesgo de alguna confusión mortal por ajustes de cuenta flotantes. La Sala Bera, dejó en Franye un amargo recuerdo que cuenta sin rencor. Nosotros, podemos sufrir un accidente igual y llegar a la Sala Bera, estamos en la vía como cualquier Franye, esto nos deja una sensación de… ¡Escalofríos! *********************************************** Pág.

14-15

La bitácora del Cronista de Marcano CRONOLOGÍA HISTÓRICA DE LOS PUEBLOS DE MARGARITA CÍRCULO DE LECTURA “DR. ÁNGEL FÉLIX GÓMEZ”

El cronista de todos los tiempos La iniciativa de la Asociación Cultural Guayamate de conformar un círculo de lectura en la ciudad de Juan Griego, nos llena de regocijo, máxime cuando el mismo es identificado acertadamente con el nombre del Dr. Ángel Félix Gómez.

Espero, que con el apoyo de todos, el círculo de lectura “Dr. Ángel Félix Gómez”, venga a llenar el vacío que en otra época ocuparon distinguidas instituciones culturales que dieron brillo a la ciudad crepuscular, considerada en un tiempo como la “Atenas de Margarita”.

Será la oportunidad de compartir e intercambiar ideas con base en la lectura de las obras de nuestros grandes poetas, escritores e historiadores, entre ellos: Ángel Félix Gómez, Rosauro Rosa Acosta, Francisco Lárez Granado, Pedro Navarro González, Efraín y Jesús Manuel Subero, Jesús Marcano Rosas, Esther Quijada de González, Felipe Natera Wanderlinder, Jesús Enrique Rodríguez, José Joaquín Salazar Franco “Cheguaco”, José Lira Sosa, Rodrigo Ordaz Indriago, ChevigeGuayke, Ramón Borra Gómez, Pedro Celestino Vásquezz y Vásquez Nicanor Navarro, Carlos Cedeño Gil, Gustavo Pereira, Heraclio Narváez Alfonzo, y Francisco Castañeda.

En fin será un gran escenario para el encuentro con el saber tan necesario para nuestro desarrollo. Felicitamos a todos los organizadores, e invito a todos nuestros amigos a participar en esta gran experiencia, que nunca será una pérdida de tiempo, al contrario, con la lectura e intercambio de las ideas se agiliza el pensamiento, se ejercita la memoria, mejora la ortografía, amplía el vocabulario, y un sinfín de importantes beneficios para el desarrollo humano.

Texto: Dr. Alexis Marín Cheng y sus Pueblos de Margarita ********************** DENNIS BOURNE, escritor y poeta

En Georgetown, Guyana, el 25 de octubre de 1921, nace DENNIS BOURNE, pintor, poeta y escritor que llega a Venezuela en el año 1947 y a Margarita en 1966, para aquerenciarse con ella hasta dedicarle sus mejores trabajos plásticos y literarios. Durante un tiempo se estableció en Pedregales, Municipio Marcano, donde fundó una escuela gratuita de pintura e impartía clases de inglés. Cofundador y director de la Revista “Ondas de Margarita”. DENNIS BOURNE muere en Pampatar, el 26 de febrero de 2001.

Texto: Dr.Alexis Marín Cheng. (2013) / Archivo de la Casa de las Artes del Museo Pueblos de Margarita. Juan Griego vía Tacuantar.

***********************

En Juan Griego, el 24 d octubre de 2011, durante un acto especial celebrado en el Complejo Cultural “Francisco Lárez Granado” es juramentado como Cronista del Municipio Marcano, el abogado e historiador ALEXIS MARÍN CHENG, quien resultó electo mediante concurso, después de la ausencia física del cronista Dr. Ángel Félix Gómez. A partir de ese momento, “Orientales y Venezolanísimas”, ha contado con su contribución en la revisión, actualización y redacción de las efemérides que le han dado un valor agregado al programa, y que además son publicadas a través del Twitter:@pueblosdemarga; // Facebook: Pueblos de Margarita, // la página web: www.elcronistadelmunicipiomarcano.com. Y en la revista Matices, contraste cultural contemporáneo, Texto: Dr. Alexis Marín Cheng. (2013) / Fuente: Archivo de la Biblioteca del Museo Pueblos de Margarita. Juan Griego vía Tacuantar. … **************************

MAESTRO ASCENSIÓN DEL JESÚS GUTIÉRREZ MILLÁN

En Juan Griego, su ciudad natal, el 22 de octubre de 1997, deja de existir el músico, compositor y docente ASCENSIÓN DEL JESÚS GUTIÉRREZ MILLÁN. De larga trayectoria musical en diferentes regiones del país como Caracas, y los estados Sucre, Anzoátegui y Amazonas, donde fundó y dirigió orquestas y escuelas de música. En Margarita formó la estudiantina FUNDAORIENTAL en San Juan Bautista, fundó y dirigió la escuela de música “Luis Manuel Gutiérrez” de Juan Griego; la Banda Musical Juan Bautista Arismendi de La Asunción y Gaspar Marcano en Porlamar. Su obra musical abarca distintos géneros y entre sus creaciones destacan: “Irina Yaneth, “Feria de San Miguel”, “Río Caribe”, “Carúpano”, “A mi madre”, “Sociedad Benefactora” y “Rosmary”. El maestro ASCENSIÓN DEL JESÚS GUTIÉRREZ MILLÁN, nace el 12 de mayo de 1931.

Texto: Dr. Alexis Marín Cheng. (2013) / Fuente: Archivo de la Fonoteca del Museo Pueblos de Margarita. Juan Griego vía Tacuantar. …

En homenaje al “Maestro Chonchón”

En Juan Griego, el 18 de octubre de 1920, nace JOSÉ ASUNCIÓN HERNÁNDEZ MILLÁN. Se le conocerá como el “Maestro Chonchón”. Educador de larga trayectoria en Margarita.

Director de planteles educacionales en Juan Griego, Los Millanes, Pedregales y otras poblaciones de la isla. Concejal y Presidente del Concejo de Marcano. Diputado a la Asamblea Legislativa y Gobernador del Estado Nueva Esparta, desde el 7 de febrero de 1969, cuando es designado por el Presidente Raúl Leoni, en sustitución del Dr. Enrique Carrasquero Ramos, hasta el día 13 de marzo de 1969, cuando hace entrega a Alejandro Hernández. Es autor de "Juego y Trabajo en el Niño". JOSÉ ASUNCIÓN HERNÁNDEZ MILLÁN, muere en su ciudad natal, el 09 de abril de 1997. En homenaje a su memoria, la municipalidad de Marcano inaugura el 27 de junio de 2004 un boulevard con su nombre, ubicado en la intersección de las calles Rísquez, Bolívar y avenida Jesús Rafael Leandro de Juan Griego, el cual se distingue por sus pérgolas, bancos, y un reloj de Sol, obra del escultor César Rivas.

Texto: Dr. Alexis Marín Cheng (2013) / Fuentes: Archivo de la Biblioteca del Museo Pueblos de Margarita. Juan Griego vía Tacuantar.

******************************* Pág. 16 Iconografía de Matices

La casa que vence las sombras... UCV. Juventud aguerrida, que a diario dan lo mejor de si para enfrentar retos que el futuro deparara en su vida profesional. En la imagen captamos al grupo que

posa para la lente de la camara digital de Iconografia, son estudiantes universitarios integrantes de la especialidad de Cardiopulmonar, carrera ascrita a la Escuela de Salud Publica, Facultad de Ciencias de la Salud. Universidad Central de Venezuela. Muchachos/as reciban un fuerte y merecido apoyo, desde el equipo de redaccion, como jovenes universitarios, y en especial a la señorita Herce Aliantmar hija de nuestro director. ***********************************

Nadie le quita lo bailao...

Nuestra eterna voz del caribe, y madrina de Matices, contraste cultural contemporáne LUCIENNE SANABRIA nos deleito en la presentacion del concierto que hiciera el maestro EDDY MARCANO en la casa de la Cultura maestro Vasquez Brito., Un fuerto y merecedor abrazo a este par de artistas del folclor y la tradicion margarieña,,,Saludo insular, desde el equipo de redaccion

A qué no me lo quitan voy!

Pareceria, decirnos el fraterno amigo de la familia Sotillo Lugo, señor Jose Luis “el pelon” Lopez...captada la imagen en una de esas tantas veladas que hemos disfrutado en tan ejemplar familia...Un gran saludos para el señor Jose Luis, a quien no le diremos su apelativo, para evitar bronca...Asi son las cosas!! ************************************

Honor a quien honor merece.

A comienzo del presente año, se nos dio la tarea de hacer entrega al señor impresor Oswaldo Bonalde García en su lito- tipografía Chía de una figura en forma de pelicano obra esculpida en piedra por el maestro Maximiliano Casadiego, y con ello reconocer la fortaleza que nos ha dado con su apoyo la familia Bonalde García propietarios de la Imprenta Chia. CA...Agradecidos todos los que integramos el equipo de redacción y el Consejo Consultivo. ******************

Grata visita a la familia Villarroel Rodríguez En amena conversación que hubo en la casa de la familia Villarroel Rodríguez, en la imagen se observa a nuestro director Marco Arias M, el profesor Francisco “nene” Villarroel, la profesora Romelia Rodríguez de Villarroel y uno de sus hijos, el abogado Francisco Javier. Saludos a esta honorable familia, desde el equipo de redacción. *************************************

Distinguidas y apreciadas damas del acontecer cultural En acto celebrado en el Complejo Cultural Francisco “panchito” Lárez Granado en apoyo al comité pro rescate de la Benefactora de Juangriego, captamos este par de bellas, elegantes y ejemplarizantes damas: Señora Deixis de Gómez y .Oscarjosefina Bor de Betancourt ***********************************

En el argot criollo se dice que nieto de gato.

Caza...

En visita al Taller de arte del maestro Ramón Moya en el Pedrogonzalez de sus querencias, nos sorprendió gratamente que uno de los menores nietos, Anderson Alexander Moya Rojas, de cinco añitos, estudia en C:E:I ARCELIA MORENO GOMES y quien posara con dos de sus infantiles obras pictóricas.

Gracias a estos pequeños talentos es que sabemos que el arte pictórico no sucumbirá en manos de estas nuevas generaciones, Se le aprecia y quiere, maestro Ramón...y que siga los éxitos, sabemos que son muchas y variadas las propuestas que esperan por usted…En hora buena!! **************************

Pág. 17

MADRIGALES CON MATICES Wladimir Rojas madrigales99@ yahoo.com

RAPHAEL Mundialmente conocido como "El Niño", Miguel Rafael Martos Sánchez nació en Linares, Provincia de Jaén, España, el 5 de mayo de 1943, en el seno de una humilde familia.

Cuando el pequeño Rafael tiene apenas nueve meses, su padre, que trabajaba para el ayuntamiento, es trasladado a Madrid, a donde emigra con toda la familia.

A los nueve años, participa en un festival en Salzburgo, Austria, con el coro del colegio, y es reconocido como niño prodigio, al recibir el premio como solista, a la mejor voz infantil de Europa.

Se inicia Raphael como cantante profesional, firmando contrato como artista exclusivo para discos Philips (de allí tomó la "ph" que agregó a su nombre). Sus primeros éxitos fueron: "Te voy a contar mi vida", "Llevan", "A pesar de todo", "Cada cual" e "Inmensidad".

Se asocia entonces con el joven pianista y compositor Manuel Alejandro, también de origen andaluz, autor de muchos de sus éxitos, como "Yo soy aquél", "Cuando tú no estás", "Digan lo que digan", "Desde aquel día", "Amor mío", "Qué sabe nadie" y "En carne viva", entre otros.

A los diecisiete años de edad gana los premios del "IV Festival Español de la Canción de Benidorm" con el galardón de "mejor intérprete...

En 1966 filma su primera película como protagonista, "Cuando tú no estás", dirigida por Mario Camus.

Los recitales unipersonales de más de dos horas de duración continuada, son verdaderos maratones interpretativos donde da rienda suelta a todo su caudal vocal e histriónico y hace plena entrega de sí ante su público.

El Disco de Uranio, fue otorgado a Raphael, como premio por las ventas de su disco "Raphael: ayer, hoy y siempre" en 1982. Era un LP (y cassette) doble que recopilaba sus grandes éxitos y del cual se vendieron 50 millones de copias (solo es representativo de los discos que vendió en toda su carrera). Como Raphael ya tenía muchos discos de oro y platino, crearon especialmente esta categoría para que en uno solo se viera representada semejante cifra. Así es como nace el famoso "Disco de Uranio", único existente en el mundo para un artista de habla española.

********************************

BLANCA ROSA GIL “La muñequita que canta” Blanca Rosa Gil, también llamada "La Muñequita que Canta", es una insigne cantante de bolero que nace el 26 de agosto de 1937 en Perico, provincia Matanzas, Cuba.

Rosa Gil comenzó su incursión en el ambiente artístico en compañía de sus hermanas Rita y Mercedes; Así prácticamente comienza la vida artística de la gran Blanca Rosa Gil, quien al comenzar a trabajar se hace tan popular que es requerida por grandes cabarets, la radio y la incipiente televisión, donde sus presentaciones tienen un gran éxito, lo que hace que su fama trascienda y comience, no solamente a codearse con los mejores artistas cubanos, sino a cotizarse como una de las mejores cantantes del ramo. ..

La Dueña y Señora del Bolero, Blanca Rosa Gil, es una de las grandes intérpretes del bolero, que copó toda una época de la canción romántica con aquellas famosas composiciones como "Hambre", "Cristal", "Tú me hiciste mujer", "Besos de Fuego", "Besos Brujos". Con su voz se convirtieron en todo un éxito, sus características singulares la distinguieron como ninguna otra cantante, por la forma en que se expresaba con sus manos, lo cual transformó en un arte adicional.

El tiempo transcurrido no ha hecho mella en su voz, que se proyecta con la nitidez, el poderío y el temperamento que la convirtieron en estrella internacional durante los albores de la década de 1960. Sobre todo, exponiendo un repertorio en el que arremetía ferozmente contra los hombres... aunque no a un nivel tan exagerado como el que hoy utiliza la mexicana Paquita la del Barrio.

Blanca Rosa Gil prácticamente se llegar a ser una artista nómada, puesto que nace en Cuba, se radica por varios años en Caracas, Venezuela, vivió en México, vivió por casi nueve años en Miami, Estados Unidos, y por último escogió como su domicilio permanente la bella isla de Borinquén, donde ha permanecido por más de 40 años.

Existe en la vida de la señora Blanca Rosa Gil una serie de interrogantes, y una de las que más llama la atención es la relacionada al supuesto final de su trayectoria artística ya que siendo considerada la cantante más popular de las décadas de los 60 y los 70 haya repentinamente desparecido del mundo artístico como por arte de magia.

Se dice que ello se debió a que abrazó la religión o la fe cristiana, a la cual dedicó todo su tiempo para convertirse en su más fiel catequizadora.

*******************************

ALFREDO SADEL...

“Si de algo puedo presumir es haber luchado toda mi vida...”

Un 22 de febrero, de 1930. Entre las esquinas de Cruz de La Vega a Palo Grande, un caraqueño lloró, o quizás emitió alguna nota musical, por primera vez. Y es que ese día vio la luz el primogénito de Luisa Luna: Alfredo Sánchez Luna, patrimonio cultural popular de Venezuela.

Se trata de un día memorable, no sólo por el nacimiento del gran ídolo Alfredo Sadel, sino porque el 22 de febrero es la fecha natal de otros grandes hombres: Federico Chopin, George Washington. Rómulo Betancourt, Luis Builuel y un amigo entrañable de Alfredo, cuyo nombre artístico es el título del primer disco del cantante, Luis Sánchez Olivares, el inolvidable "Diamante Negro".

El primero de los tres hermanos Sánchez Luna, a los siete años de edad realizaba improvisados conciertos caseros con repertorio gardeliano. Quizás de allí, se intuye, adoptó el Sadel por su similitud fonética con Gardel. Y después de más de 50 años, el último trabajo planeado por el tenor, fue un homenaje al siempre recordado "Morocho del abasto".

El niño solitario escuchaba esas canciones y las de Agustín Lara, Juan Arvizu e Imperio Argentina, en una vieja radio que constituía su tesoro y fue pilar fundamental en su aprendizaje. Como el mismo diría "Así aprendí a amar aquellas canciones, diminutas tal vez, pero que encerraban un mundo tan grande para mí".

Los programas de aficionados fueron otra escuela en la construcción del cantante de boleros. Desde los 13 años de edad se escapaba del colegio para intervenir en programaciones radiales de ese corte, hasta lograr en 1946, a los 16 años, debutar en Radio Caracas. Dos años más tarde, ya con conocimientos musicales formales, de teoría y solfeo, alcanza su primer éxito discográfico, la grabación de la canción "Diamante Negro", Coincidencialmente, también el primer disco de fabricación venezolana • • •EL TENOR FAVORITO DE VENEZUELA••• En 1950 se inicia la década de los boleros, Sadel ya tiene la formación de la Escuela Superior de Música y es aclamado nacionalmente. Sus seguidores, fascinados

por fa bella voz y la alta calidad técnica del tenor venezolano, le conceden el consagratorio título de "Tenor favorito de Venezuela".

El bolerista cosecha triunfos que lo llevan a recorrer toda América las giras discográficas y personales lo distinguen como "el bolerista de América". En Cuba, para la época uno de los centros turísticos más visitados, se le señala corno “el cantante más importante y versátil de esta parte del mundo". En la prensa mejicana y portorriqueña afirman "le ha proporcionado donaire a nuestra música". Mientras en el país vecino, Colombia, lo exaltan con vehemencia: "Es el cantante latinoamericano por excelencia".

• • •POLITICA Y GREMIO • • • Durante la dictadura Pérezjimenista, muchos venezolanos emigraron a tierras lejanas para escapar de la represión reinante en el país. Muchos dirigentes adecos cuyos nombres forman parte de la historia, se ven obligados a conocer las penurias del exilio.

Alfredo Sadel, cuentan, invertía gran parte de sus ganancias como artista para enviárselas a los amigos necesitados. Se dice que efectuaba rifas para incrementar los recursos destinados a los expatriados, Las circunstancias refuerzan una entrañable amistad con Valmore Rodríguez y su familia. Así conoce y se enamora de Rosita Rodríguez, a quien luego desposa, en una boda apadrinada por el fundador de Acción Democrática Rómulo Betancourt.

LA LUCHA QUE NO GANO Al comenzar la década de los ochenta, Alfredo Sánchez Luna cumple los cincuenta años, entre abrazos y felicitaciones de quienes le quieren y admiran.

En 1988, para celebrar sus 40 años de vida artística, da un concierto en la Sala Ríos Reyna del Teatro Teresa Carreño, el cual marca un hito en el mundo del espectáculo. Luce mejor que nunca. Sus cualidades vocales vuelven a despertar las más variadas emociones de admiración y orgullo venezolanista.

Cuán lejos está de imaginar el fin.

Pocos meses bastaron para que el mal se hiciese presente. Agobiado por los dolores que le aquejaban, acude a la consulta profesional en busca de ayuda médica.

Vano intento. La enfermedad está muy avanzada El hombre luchador en todos los campos, empieza a librar su última batalla, con el mismo ahínco de siempre En tanto Sadel lucha por vivir, se organizan dos homenajes al ídolo del pueblo, al ídolo de América En mayo se bautiza en La Casona una antología de 15 discos, contentiva de los más, sonados éxitos de la carrera, artística del Tenor Favorito de Venezuela". "Sadel en el tiempo". Sus hijos, Carlos Alfredo, Elvia Luisa y Alfredo Andrés, comparten con el padre la salida a la luz pública del álbum que recoge la trascendencia de su larga trayectoria.

En el teatro Teresa Carreño, el 21 de junio, varios artistas evocan las ejecutorias líricas de Alfredo Sadel, en una gala, homenaje a quien dio impulso definitivo a la ópera nacional.

Alfredo Sadel dijo alguna vez, "Si de algo puedo presumir, aunque no lo hago, es de haber luchado toda mi vida, de haber vencido todos los inconvenientes por

grandes que estos fueren, de haber ayudado a ni gente, a mí gremio, orgulloso siempre de ser venezolano, querido a mi familia, a mis hermanos, pues aunque suene fuera de tono, me precio de ser un buen hijo y de querer a los míos como creo que deber ser". Nosotros le agregamos: La de ese 28 de junio la única lucha que no ganó. ********************************

Pág. 23 “PORTENTO DEL HOMBRE INSULAR” REINALDO ROJAS LUNAR La redacción.

Para los ávidos lectores de la revista y, ya para su decimoquinta edición, necesario es aclarar que, la brújula como instrumento de comunicación para este medio de información, ha sido el buscar como norte preservar los valores de aquellos personajes que hemos presentado a la consideración de ustedes -la razón de este medio-, fuesen cuales fuesen las diversas y variadas generaciones de hombres y mujeres, que por circunstancia incomprensibles se les ha mantenidos incógnitos y en el más vil anonimato; Por lo expuesto, sabemos que pocos han sido y serán los medios de comunicación regional impresos o en la web, que proporcionan cabida como aporte para que estos sean reconocidos y estimados por la mayoría de la población neoespartana.

Y lo hacemos porque además es el compromiso que asumimos en cuatro años de vigencia, cuando se nos designó a timonear el destino de esta embarcación como medio impreso... que disfruten el contenido de la entrevista...

Matices: Reinaldo, para los lectores/as de la revista, deseamos saber ¿dónde naces y cuáles han sido tus inquietudes por la vida?

Reinaldo: Para tus lectores, y gracias por la oportunidad que me brinda este medio impreso de comunicación social; mi nombre es Reinaldo Rojas Lunar, nací en Porlamar Hospital Luis Ortega; creado en la Asunción, estado Nueva Esparta, de profesión capitán de aviación, egresado de la Escuela Técnica Aeronáutica de Monte Rey Nuevo León, Méjico en el año 1984. Luego retorné a mi terruño insular, y mientras hice la convalidación de mi título, estuve desempeñándome como artista a nivel nacional, igual lo hice mientras me desempeñé en mis años de estudios, porque era bastante difícil el mantenimiento en el exterior ya que se trata de una carrera altamente costosa como es la aviación. Y tenía que desempeñarme como músico trabajando de manera ilegal, llevando el folclor venezolano a las tierras mejicanas del estado de Monte Rey, Nuevo León. Posteriormente regreso a Margarita y me dedico a la música a nivel profesional, trabajé en distintos restaurantes a nivel nacional: Distrito Capital, estados como Miranda, Carabobo; para posteriormente regresar a Margarita; donde por la inquietud de no poder ejercer la aviación, -ya no podía volar- me dedique a estudiar derecho en la universidad de Margarita. UNIMAR. Allí recibo mi título con honor mención honorifica de cuarto alumno con un promedio de diecisiete punto ochenta y dos, como abogado, seguidamente en el campo profesional me desempeñé luego en la universidad nacional experimental Rómulo Gallegos donde obtengo el título de criminólogo y especialista en ciencias penales, imparto docencia en la universidad de Margarita por un periodo de seis años y al mismo tiempo en el CICPC extensión Porlamar, lo que era el antiguo Instituto Universitario de Tecnología Científica, como docente en el área de ciencias penales y criminológicas. Seguidamente a estas dos casas de estudios ingreso al IUTIRLA, en el cual estoy a punto de cumplir ocho años de trayectoria como docente en el área de derecho mercantil, derecho tributario, derecho laboral y en otras áreas de la Institución.

En la actualidad tengo mi despacho en la avenida Santiago Mariño de Porlamar, allí estoy desde hace diez años, dirijo un despacho con un grupo de colegas margariteños y otros venidos de otras partes del territorio nacional y continúo en los avatares de la docencia. Paralelo a esto tengo una empresa denominada doctor auto dedicada a la venta de repuesto acá en la calle Giraldo en la Asunción, adyacente a la estación de servicio Cocheima.

Matices:¿Y con respeto a los padres, esposa y los hijos?

Reinaldo: Mis padres, el profesor Reinaldo Rojas educador con una trayectoria bastante grande aquí en la isla de Margarita, mi mamá Ismenia Lunar de Rojas, una profesional que se desempeñó durante treinta y tres años en el banco de sangre del Hospital Luis Ortega; mis hermanos dos, profesionales de la ingeniería, una hermana administradora y otra hermana medica; mis hijos; uno a punto a graduarse de ingeniero en la Universidad Experimental Simón Bolívar de caracas en la mención de Materiales, tengo un hijo estudiando el sexto semestre en la Universidad de Oriente Núcleo de Anzoátegui, Y los otros dos pequeños de mis hijos uno estudia segundo grado y el otro le sigue.

Matices:David, esas inquietudes tuyas como músico con respecto a lo que viviste en Caracas; en esas bella Caracas, que nos gustó porque uno viene de allí…

Reinaldo: En Caracas fui pianista titular durante cinco años en el local de la Castellana, también en el Solar del Vino en horario vespertino, pianista del Foro Romano haciendo música italiana y ya en la madrugada me tocó trabajar con otros artistas en el restaurant los pilones, muchas de las veces haciéndole guardia a otros colegas en lo que era el restaurant de la Plazuela, también en el Rosal. Me desempeñé

como pianista en el restaurant de Betulio Medina fundador de Maracaibo 15, trabajé con él tres años como pianista de planta y acompañando a diferentes artista y desempeñándome como cantante en varios géneros, sobre todo géneros de la música latina, en todo los ambientes y adicionalmente haciendo música italiana, música americana y música francesa.

Matices: Bueno, ya para terminar y darte las gracias por el tiempo que has dedicado para recibirnos, preguntamos ¿Cuál es la recomendación o sugerencias que haces a esta nueva generación?

Reinaldo: Bueno a la nueva generación primeramente el estudio, deben prepararse, es la única manera de construir un país mejor, el estudio, mantener los principios de la honestidad en primer grado, hacer deporte cultivar la música, ya que música y el deporte los mantiene alejados de cualquier vicio. Bueno a sus completas órdenes.

Pág. 24

Catequesis del Papa Francisco abril de 2015

Queridos

hermanos

y

hermanas,

¡buenos

días!

En la catequesis anterior sobre la familia, me detuve sobre el primer relato de la creación del ser humano, en el primer capítulo del Génesis, en donde está escrito: “Y Dios creó al hombre a su imagen; lo creó a imagen de Dios, los creó varón y mujer” (1,27). Hoy quisiera completar la reflexión con el segundo relato, que encontramos en el segundo capítulo. Aquí leemos que el Señor, después de haber creado el cielo y la tierra “modeló al hombre con arcilla del suelo y sopló en su nariz un aliento de vida. Así el hombre se convirtió en un ser viviente” (2,7). Es el culmen de la creación. Pero falta algo. Luego Dios pone al hombre en un bellísimo jardín, “para que lo cultivara y lo cuidara” (cfr. 2, 15).

El Espíritu Santo, que ha inspirado toda la Biblia, sugiere por un momento la imagen del hombre solo - le falta algo - sin mujer. Y sugiere el pensamiento de Dios, casi el sentimiento de Dios que lo mira, que observa a Adán solo en el jardín: es libre, es señor, pero está solo. Y Dios ve que esto “no está bien”: es como una falta de comunión, le falta una comunión, una falta de plenitud. “No está bien” - dice Dios - y agrega: “Voy a hacerle una ayuda adecuada” (2,18). Entonces Dios presenta al hombre todos los animales; el hombre da a cada uno de ellos su nombre – y ésta es otra imagen de la señoría del hombre sobre la creación – pero no encuentra en ningún animal el otro similar a sí mismo. El hombre continúa solo. Cuando finalmente Dios presenta a la mujer, el hombre reconoce exultante que aquella creatura, y sólo aquella, es parte de él:

“¡Esta sí que es hueso de mis huesos y carne de mi carne!” (2, 23). Finalmente, hay un reflejo, una reciprocidad. Y cuando una persona – es un ejemplo para entender bien esto - quiere dar la mano a otra, debe tener otro adelante: si uno da la mano y no tiene nada, la mano está allí, le falta la reciprocidad. Así era el hombre, le faltaba algo para llegar a su plenitud, le faltaba reciprocidad.

La mujer no es una “replica” del hombre; viene directamente del gesto creador de Dios.

La imagen de la “costilla” no expresa de ninguna manera inferioridad o subordinación sino, al contrario, que hombre y mujer son de la misma sustancia y son complementarios. También tienen esta reciprocidad. Y el hecho que - siempre en la parábola - Dios plasme la mujer mientras el hombre duerme, subraya precisamente que ella no es de ninguna manera creatura del hombre, sino de Dios. Y también sugiere otra cosa: para encontrar a la mujer y podemos decir, para encontrar el amor en la mujer, pero para encontrar la mujer, el hombre primero debe soñarla, y luego la encuentra. La confianza de Dios en el hombre y en la mujer, a los cuales confía la tierra, es generosa, directa y plena. Pero es aquí que el maligno introduce en su mente la sospecha, la incredulidad, la desconfianza. Y finalmente, llega la desobediencia al mandamiento que los protegía. Caen en aquel delirio de omnipotencia que contamina todo y destruye la armonía. También nosotros lo sentimos dentro de nosotros, tantas veces, todos.

El pecado genera desconfianza y división entre el hombre y la mujer. Su relación será acechada por mil formas de prevaricación y de sometimiento, de seducción engañosa y de prepotencia humillante, hasta aquellas más dramáticas y violentas. La historia trae consigo las huellas. Pensemos, por ejemplo, en los excesos negativos de las culturas patriarcales. Pensemos en las múltiples formas de machismo donde la mujer era considerada de segunda clase. Pensemos en la instrumentalización y mercantilización del cuerpo femenino en la actual cultura mediática. Pero pensemos también en la reciente epidemia de desconfianza, de escepticismo e incluso de hostilidad que se difunde en nuestra cultura – en particular a partir de una comprensible desconfianza de las mujeres – con respecto a una alianza entre hombre y mujer que sea capaz, al mismo tiempo, de afinar la intimidad de la comunión y de custodiar la dignidad de la diferencia. Si no encontramos un sobresalto de simpatía por esta alianza, capaz de poner a las nuevas generaciones al amparo de la desconfianza y de la indiferencia, los hijos vendrán al mundo siempre más erradicados de ella, desde el seno materno. La devaluación social por la alianza estable y generativa del hombre y de la mujer es ciertamente una pérdida para todos. ¡Debemos revalorizar el matrimonio y la familia! Y la Biblia dice una cosa bella: el hombre encuentra la mujer, ellos se encuentran, y el hombre debe dejar algo para encontrarla plenamente. Y por esto, el hombre dejará a su padre y a su madre para ir con ella. ¡Es bello! Esto significa comenzar un camino. El hombre es todo para la mujer y la mujer es toda para el hombre. Por lo tanto, la custodia de esta alianza del hombre y de la mujer, aun pecadores y heridos, confundidos y humillados, desalentados e inciertos, para nosotros creyentes es una vocación ardua y apasionante, en la condición actual. El mismo relato de la creación y del pecado, en su final, nos entrega un ícono bellísimo: “El Señor Dios hizo al hombre y a su mujer unas túnicas de pieles y los vistió” (Gen 3, 21). Es una imagen de ternura hacia aquella pareja pecadora que nos deja a boca abierta: la ternura de Dios por el hombre y por la mujer. Es una imagen de custodia paterna de la pareja humana. Dios mismo cuida y protege su obra maestra. ************************************************************

Pág. 25 EL NAZARENO NEGRO DE LA VECINDAD Prof.(a) María Montaner

***********************************************

Pág. 26 TENER LA RAZÓN, O FABRICAR EL ERROR Cuando nos quejamos, encontramos faltas en los demás y reaccionamos, el ego fortalece la noción de los linderos y la separación de la cual depende su existencia. Pero también se fortalece de otra manera al sentirse superior. Quizás no sea fácil reconocer que nos sentimos superiores cuando nos quejamos, por ejemplo, de una congestión de tráfico, de los políticos, de la "codicia de los ricos" o de "los desempleados perezosos", o de los colegas o del ex esposo o la ex esposa. La razón es la siguiente. Cuando nos

quejamos, la noción implícita es que tenemos la razón mientras que la persona o la situación motivo de la queja o de la reacción está en el error.

No hay nada que fortalezca más al ego que tener la razón. Tener la razón es identificarse con una posición mental, un punto de vista, una opinión, un juicio o una historia. Claro está que para tener la razón es necesario que alguien más esté en el error, de tal manera que al ego le encanta fabricar errores para tener razón. En otras palabras, necesitamos que otros estén equivocados a fin de sentir fortalecido nuestro ser. Las quejas y la reactividad, para las cuales "esto no tendría por qué estar sucediendo", pueden dar lugar al error no solamente en otras personas sino también en las situaciones. Cuando tenemos la razón nos ubicamos en una posición imaginada de superioridad moral con respecto a la otra persona o la situación a la cual juzgamos y a la cual encontramos en falta. Esa sensación de superioridad es la que el ego ansía y la que le sirve para engrandecerse.

EN DEFENSA DE UNA ILUSIÓN No hay duda de que los hechos existen. Cuando decimos que la luz viaja más rápido que el sonido y otra persona afirma lo contrario, es obvio que tenemos la razón y que la otra persona está en el error. La simple observación de que el rayo cae antes de oírse el trueno permitiría comprobar ese hecho. Entonces, no solamente tenemos la razón, sino que sabemos a ciencia cierta que es así. ¿Hay ego en esto? Es posible, pero no necesariamente. Si simplemente afirmamos lo que conocemos como cierto, el ego no participa porque no hay identificación. ¿Identificación con qué? Con la mente y con una posición mental. Sin embargo, esa identificación puede colarse fácilmente. Si nos oímos decir cosas como, "Créame, yo sé" o "¿Por qué nunca me creen?", es porque el ego ha entrado a participar. Se oculta detrás de la sílaba "me". Una frase tan sencilla como que la luz viaja más rápido que el sonido, aunque es cierta, termina al servicio de la ilusión, del ego. Se ha contaminado con el falso sentido del "yo"; se ha personalizado y se ha convertido en una posición mental. El "yo" se siente disminuido u ofendido porque alguien no cree en lo que dijo.

El ego se toma todo a pecho y hace que se desaten las emociones, se pone a la defensiva y hasta puede incurrir en agresiones. ¿Estamos defendiendo la verdad? No, porque la verdad no necesita defensa. Ni a la luz ni al sonido les interesa lo que nosotros u otras personas piensen. Nos defendemos a nosotros mismos o, más bien, defendemos la ilusión de lo que creemos ser, el sustituto fabricado por la mente. Sería más exacto decir que la ilusión se defiende a sí misma. Si hasta el ámbito simple y escueto de los hechos se presta a la distorsión egotista y a la ilusión, qué decir del ámbito menos tangible de las opiniones, los puntos de vista, y los juicios, los cuales son formas de pensamiento que pueden apropiarse fácilmente del sentido del "yo".

El ego siempre confunde las opiniones y los puntos de vista con los hechos.

Además, no comprende la diferencia entre un suceso y su reacción frente a dicho suceso. El ego es un verdadero maestro de la percepción selectiva y la interpretación distorsionada. Es solamente a través de la conciencia, no del pensamiento, que se puede diferenciar entre los hechos y las opiniones. Es solamente a través de la conciencia que podemos llegar a ver: "esta es la situación y aquí está la ira que siento", para después darnos cuenta de que hay otras formas de ver la situación, otras formas de abordarla y de manejarla. Es solamente a través de la conciencia que podemos ver la totalidad de la situación o de la persona en lugar de adoptar un punto de vista estrecho.

LA VERDAD: ¿RELATIVA O ABSOLUTA?

Más allá del ámbito de los hechos simples y verificables, la certeza de que "yo tengo la razón y los demás están equivocados" es peligrosa en las relaciones personales y también en las relaciones entre naciones, tribus, religiones y demás.

Pero si la idea de que "yo tengo la razón y los demás están equivocados" es uno de los medios de los que se vale el ego para fortalecerse, si considerar que tenemos la razón atribuyendo a otros el error es una disfunción mental que perpetúa la separación y el conflicto entre los seres humanos, ¿quiere decir entonces que no se puede hablar de creencias, comportamientos o actos buenos y malos?¿Y no sería ése el relativismo moral al cual algunas enseñanzas cristianas consideran el gran mal de nuestro tiempo?

Claro está que la historia del cristianismo es un ejemplo de cómo la idea de ser los únicos poseedores de la verdad, es decir, los únicos en tener la razón, puede corromper los actos y el comportamiento hasta el punto de la locura. Durante siglos se pensó que estaba bien torturar y quemar vivas a las personas cuyas opiniones se apartaban aunque fuera ligeramente de la doctrina de la Iglesia o de las interpretaciones miopes de las Escrituras ("la Verdad") porque las víctimas estaban en "el error". Era tan grande su error que debía perecer. La Verdad adquiría preeminencia sobre la vida humana. ¿Y cuál era esa Verdad? Una historia en la cual había que creer, es decir, un paquete de pensamientos.

Entre el millón de personas a quienes el dictador orate de Cambodia Pol Pot ordenó asesinar estaban todas aquellas que utilizaban anteojos. ¿Por qué? Porque para él, la interpretación marxista de la historia era la verdad absoluta y, según su versión, los usuarios de anteojos pertenecían a la clase culta, a la burguesía, a los explotadores de los campesinos. Debían ser eliminados para dejar libre el camino hacia un nuevo orden social, hacia un nuevo hombre. Su verdad también era solamente un paquete de pensamientos.

Continúa en próxima edición

******************************************************

Pág. 27 Travesía por la historia.

JURAMENTO DE SIMON BOLIVAR ANTE SU MAESTRO, DON SIMON RODRIGUEZ EN EL MONTE SACRO (Final del capítulo III) Un día, sus pasos lo llevaron al Monte Sacro. Lo acompañaba Rodríguez. Ambos pensaron en los plebeyos que huyeron a la montaña sagrada, cuando la opresión de los patricios romanos se les hizo insoportable. Y esta palabra, opresión, fue la clave por la cual la mente y el corazón de Bolívar se volvieron otra vez hacia Venezuela. Una profunda reverencia lo invadió y sintió el irrefrenable impulso de expresar sus pensamientos. Se arrodilló y juró ante su maestro Rodríguez, cuyas manos aferró, que por la santa tierra que estaba bajo sus pies, libertaría a su país. ¿Qué significaba este juramento y cuál era su valor? ¿Fue simplemente el estallido de una pasión no contenida y que luego no se cumplió, o fue producto de la decisión consciente de Bolívar?

La historia comprobó que se trataba de una solemne promesa, que Bolívar guardó como ninguna otra a lo largo de su vida. Fue la insignia que arrojó dentro de la fortaleza del enemigo, para poder seguirla.

Veinte años después escribió a su maestro Simón Rodríguez: « ¿Recuerda cómo escalamos el Monte Sacro para prometer sobre su suelo sagrado la libertad de nuestro país? Seguramente no ha olvidado

este día de gloria inmortal. Fue el día en que mi alma profética anticipó la esperanza, que no nos atrevíamos aún a expresar.»

Anticipar una esperanza —no creer simplemente en lo improbable, sino juramentarse para alcanzarla— iba a convertirse en la esencia de su vida. Para Bolívar la política era el arte de lo imposible. Que el voto formulado en el Monte Sacro no fue únicamente un primer impulso, sino el comienzo de su vida política, queda demostrado por la forma abierta en que dio a conocer sus intenciones. Las noticias de su juramento se extendieron rápidamente entre los españoles residentes en Roma, pero éstos creyeron que se trataba de una extravagancia, porque había existido mucho de ella en la bizarra juventud de Bolívar, inclinado a aparentar o presentarse en actitudes teatrales. En cierta ocasión, en presencia del embajador español y cuando había sido presentado al Papa, no quiso besar la Cruz sobre la sandalia papal. Pío VII libró al embajador de su embarazosa situación, ofreciendo su anillo para que Bolívar lo besase. Empero, el sudamericano se limitó a contestar a todas las reconvenciones: «El Papa debe apreciar muy poco el símbolo de la Cristiandad, si lo lleva en sus zapatos, en tanto los más orgullosos príncipes cristianos lo llevan en sus coronas.»

Después de su corta estancia en Italia, Bolívar volvió a París, donde habló a sus amigos de sus nuevas ideas sin ninguna clase de reservas. Se le presentó todo con tanta claridad que pudo confiar sus planes verdaderos a Fanny, quien le escribió veinte años después: «Ahora todo se ha cumplido según el plan que me confiaste.» Pero sus amigos probablemente no lo tomaron demasiado en serio. La decisión de Bolívar de irse de Europa fue irrevocable, aunque Fanny, que le había tomado mucho cariño, no quería permitírselo y le imploró con lágrimas en los ojos que no la abandonase. Su amor a la fama fue mayor, a esta altura de su vida, que todo su amor por las mujeres, y aun cuando le dio un anillo a Fanny, jurándole fidelidad eterna, ella no pudo devolvérselo jamás. En realidad su amor por ella se estaba enfriando: había experimentado esa sensación que luego iban a dejarle sus incontables aventuras: la saciedad del conquistador que había logrado sus deseos. El mismo se llamó el Hombre de las Dificultades, y esta fórmula, que reconocía su origen en la política, era válida para todas las facetas de su alma. Constitucionalmente era un hombre que amaba las dificultades. Lo que estaba por conquistar le atraía; lo conquistado le repelía. Entre las muchas mujeres que se atravesaron en su camino, hubo una sola —que no fue Fanny— de la que nunca se cansó. Fanny, la confidente y amiga de su juventud, fue tratada posteriormente por Bolívar con mucha frialdad, y ninguna de sus numerosas cartas mereció respuesta. Es cierto que ella, como buena francesa, había tratado de capitalizar a su favor algo de sus relaciones, que aparentemente Bolívar deseaba olvidar. Nunca más habría de quedar satisfecho con aventuras amorosas.

Aunque no se hubiese aburrido de Fanny, Bolívar habría regresado a Venezuela, pues había recibido noticias de las insurrecciones en su país. Francisco de Miranda había desembarcado en Venezuela. Entonces Bolívar escribió a un amigo: «Los informes que tenemos de la expedición de Miranda no son del todo buenos. Aseguran que intenta desatar una revuelta en el país, que causará desolación entre los habitantes de la colonia. De todos modos, me gustaría estar allí, pues mi presencia en el país podría evitar muchos inconvenientes.» Esta carta fue consideraba por algunos críticos como muestra de que Bolívar no pensaba aún seriamente en la revolución. ¿Quién sabe qué le indujo a escribir con tanta cautela? Dijo adiós a Europa. Ya había dejado a Rodríguez en Italia y ahora partió de la capital de Napoleón y se embarcó en Hamburgo, en las postrimerías de 1806. Arribó a los Estados Unidos: visitó Boston, Nueva York, Filadelfia y Charleston, y en febrero de 1807 se encontró nuevamente de regreso en su país natal.

Como el viajero que, otra vez de regreso y antes de desembarcar, recuerda a través de la inmensidad del océano los países y los pueblos que ha dejado, así trataremos de sintetizar las consecuencias de este largo viaje.

Bolívar estuvo fuera de su patria casi cuatro años. A su regreso era todavía joven —tenía sólo veinticuatro años—, pero las fuertes y cambiantes impresiones recogidas durante sus viajes habían madurado su juicio. Su educación había quedado completada. Se habían abierto ante él nuevas perspectivas, importantes para su carrera futura, como resultado de sus contactos con los centros y los

dirigentes de la cultura europea. Hacía tiempo que Bolívar había aprendido que la emancipación del espíritu tendría que seguir inmediatamente a la liberación exterior; que después de los días gloriosos del triunfo habrían de surgir los días más serenos del desarrollo cultural. Todavía en París, había ofrecido a Bompland la mitad de sus ingresos para que se estableciese en Caracas. Después, en la cúspide de sus éxitos, lo llamó para que se pusiese al frente del instituto científico. Bolívar mantuvo asimismo su relación con Alexander von Humboldt, y ambos se guardaron la mutua admiración que libremente dispensa un genio a Otro.

Al retornar a Sudamérica, la idea de la grandeza del hombre revoloteaba sobre Bolívar como una visión que hubiera deseado echar a tierra, para poder cubrirse con sus brillantes colores. Al principio no fue más que un sueño, y no era lo suficientemente Quijote como para creer que sonaría la hora de la liberación tan pronto como pusiese sus pies en suelo americano. Tuvo que esperar, que hacer pruebas.

Pero llegados a este punto, dejaremos momentáneamente a Bolívar para pasar revista a los grandes acontecimientos que sumieron a las colonias americanas en un diluvio de levantamientos revolucionarios; un diluvio que no cedería sino ante la emancipación del dominio español.

Continúa en próxima edición

******************************************

Pág. 28 JUDAS DE TRAPO

A través de la historia han existido muchos traidores, pero uno se hizo famoso para siempre por haber vendido a su maestro. Este tristemente célebre traidor fue conocido con el nombre de Judas Iscariote, discípulo de Cristo. El Evangelio refiere que Judas se suicidó colgándose de un árbol y los cristianos de varias partes del mundo, como para perpetuar el castigo a la felonía del falso apóstol, concibió un curioso tribunal que lo condena anualmente el domingo de resurrección, no ya al patíbulo sino a la pena de la hoguera.

Pedro Calvo, el judas de 1928, aludiendo al tren burocrático de la época, decía en su testamento: "Teófilo, Rafael Gil, Albertino y Juancho Real —para mi sentencia vil— formaron el tribunal".

Los Judas eran muñecos de trapo del tamaño de un hombre; vestidos con paltó, pantalones, zapatos y sombrero donados por los amantes a esa diversión. Como ingrediente escandaloso lo rellenaban con petardos, cohetes y bombeadores. El célebre Pedro Calvo causó varias quemaduras a mi recordado compadre Manuel Gómez porque inesperadamente explotó cuando lo rellenaban con el material pirotécnico.

El testamento de los judas era un largo escrito, casi siempre en verso, leído sobre una mesa en medio del público que se divertía esperando la quema del traidor. Mi

padre, quien poseía una gran fecundidad para escribir décimas, los redactó muchas veces.

Estos testamentos en ocasiones se concretaban a la repartición de los presuntos bienes del condenado; en otras, se referían a alguna ocurrencia o suceso de actualidad.

La maestra Justica Mata era una persona seria, respetable y muy querida porque había enseñado a madres e hijas en su largo magisterio. El nombrado Pedro Calvo la saluda así: "Nada diré de Justica / nuestra insigne profesora porque con un ojo llora / y con el otro repica".

Nuestro común amigo Juan Antonio Lárez nos invitó una noche de 1931 para un sancocho en El Bronce, llamado por él Puntepiedra; lo acompañábamos Heraclio Narváez Alfonzo, Pedro Daniel Romero, los compadres Chico Real y Alberto Urdaneta y el que esto escribe. El sancochono se pudo hacer porque la persona comisionada se negó a interrumpir su sueño. El judas de ese año, hablando como un invitado más al frustrado agasajo comentaba en su testamento: "En Puntepiedra un sancocho cierta noche me ofreciste y luego allá me saliste con un fresco tres por ocho lástima de aquel trasnocho que tú me hiciste pasar bien lo vio Chú Salazar quien se fugó muy temprano diciendo: "Esta pava, hermano nadie la podrá pelar".

Mi inolvidable primo recientemente fallecido Pedro Arocha Brito, no obstante su reconocida generosidad, se negó a contribuir para la quema en 1940, diciendo: "Quien quiera fiesta que la pague de su bolsillo". El judas de entonces se despedía de él así: "Adiós Pedro María Arocha no olvido tu mala acción para mi alimentación no aportaste ni una locha te dejo mi burra mocha sin dientes y sin colmillo como recuerdo sencillo de tu rotunda protesta el que quiera tener fiesta que se atenga a su bolsillo".

Resultaría muy largo enumerar la serie de anécdotas a que dieron lugar los judas y concluimos recordando que la fiesta terminaba con la incineración del monigote al compás de la música y entre estallidos de tracas y gritos de la chiquillería. Esta costumbre se ha perdido en la Villa de Santa Ana del Norte. ***************************************

Sabor a gloria y desvelos “existencia de una madre sola” Vestida de añoranza la mujer laboriosa, disfraza sus lágrimas de espejuelos, pintando su sonrisa de luz de primavera. Desvanecido su éxtasis en las sábanas vacías de un amor perdido y traicionero, mira en el espejo el otoño de sus cabellos.

Abandonada a su suerte, lucha incansable por las vidas germinadas de su vientre, dejando dormir su tristeza cargada de recuerdos. Sola, se prepara para un día de trabajo en la humildad de su morada, decorada con las fotos del collage de sus memorias. Con

sus manos cansadas y con huellas viejas de fogón, toma sus panes de mantequilla rellenitos de te quiero. Con su cafecito mañanero, despierta a sus hijos sin lujos ni abolengos, trenzando sus cabellos con suspiros de un anhelo. Abrazadita a sus querencias inocentes de su esencia, va quitando con caricias de esperanza, las marcas de sus aflicciones. Espesa con sus risas la sopita de frijoles, que caliente sabe a gloria en la mesa pintadita de ilusiones. Así es la existencia de una madre sola con sus amores, con sus pies cansados y su frente delineadita de desvelos.

Eva C. Franco (Isla de Margarita, Venezuela) Revista Valencia Escribe Nº 9 *************************************

Pág. 29 CRONICAS DE MATICES PARA RECORDAR AL COLOSO MARGARITEÑO: RAFAEL "FUCHO" TOVAR ES UNA CRONICA Pedro Bellorin C. El Catedrático

El muchacho que nace y dio sus primeros pasos en la ciudad del Crepúsculo insular "Juan Griego" hijo de Doña JUANA TOVAR y Don RAFAEL ESTABA, empresario, comerciante e industrial de la Margarita rural. "fucho" se inicia como maestro de escuela, viviendo la ruralidad en pueblos de Margarita, entre ellos EL VALLE DE ARIMACOA o PEDRO GONZALEZ, donde consolida su amistad y amor con la maestra LILIA MATA. A raíz de la caída del Gobierno del maestro ROMULO GALLEGOS, busca horizontes desde su pueblo de origen , viviendo la travesía a CUMANA, PUERTO LA CRUZ, LA GUAIRA y MARACAIBO , donde fija su primer destino continental .

Ya estando en CARACAS se hace estudiante de derecho para sustentar su título de bachiller obtenido en la Venezuela Continental.

Como Gerente Bancario desde CARACAS donde ocupa la posición más alta en la economía privada, es así como siembra la semilla económica por toda Venezuela, llegando hasta su isla con la firma de BND , empresa que lo consolida y lo hace triunfador .

No abandona su actividad y se convierte entonces en promotor bancario, estimulando la posibilidad de la creación del Banco de Margarita en PORLAMAR. Fue presidente de SOFIDOR y de la primera oriental de ahorro y préstamo, así como de la primera empresa aseguradora.

Participa con larga observación recoge la experiencia de la creación de la empresa marítima FERIMAR , desde la RESTIGA hasta CUMANA en 1959 con sus dos embarcaciones VIRGEN DEL VALLE y MARISCAL SUCRE. Con un grupo de destacados margariteños, logra la fundación de NAVIERA NUEVA ESPARTA con su primer barco EL MARGARITEÑO, adquirido a la compañía TRANSLACUSTRE de MARACAIBO , una vez que comenzó a funcionar el puente sobre el lago.

Más tarde la naviera NUEVA ESPARTA con sus cuatro embarcaciones, entra en el convenio para fundar con los MADURO DE CURAZAO, la consolidada de ferris y lograr de esta forma un trasporte marítimo que con mejores condiciones fuera el vehículo para unir a la isla con el continente.

RAFAEL "FUCHO" TOVAR con el fin de dejar en la juventud parte de su bien ganado tesoro, crea el plan de becas a los estudiantes a través de la FUNDACION CULTURAL CONFERRIS , con peculio de la propia empresa Fue líder en la consolidación del deporte neoespartano, miembro directivo y promotor del equipo de Beisbol ORIENTE y ORIENTALES, así como en el equipo de Basketboll GUAIQUERIES DE MARGARITA. Senador por el Estado NUEVA ESPARTA, representante de la Geografía insular levanto su voz para que el mundo entero supiera que las islas de Margarita, Coche y Cubagua necesitaban de su apoyo, como Estado de la Patria venezolana.

Es "fucho" TOVAR el hotelero, el editor periodístico, Gerente de emisoras de radio, solucionador de problemas habitacionales y en su afán por siempre servir logra en dos oportunidades ser electo GOBERNADOR DEL ESTADO NUEVA ESPARTA, el Segundo periodo no lo pudo ejercer por haber sido sorprendido de la muerte.

A "fucho" TOVAR se debe gran parte de las obras viales y su ornato, así como haber sido el creador de la autoridad única de Educación y haber registrado el primer "plumazo" para la creación de los patrimonios culturales de la región, esa firma aparece también en 1997 para el decreto de La Bandera que hoy sirve de identificación regional del único estado insular de VENEZUELA. Este fue un coloso que pario la MARGARITA DE LAS PLAYAS SOÑADORAS. Ese fue RAFAEL "fucho" TOVAR "un gigante del progreso”.

Este icono del desarrollo y progreso venezolano, de la identidad margariteña, dejo sus huellas en la cámara del transporte en VENEZUELA, así como aspirante a la Federación de Cámaras de Comercio y Producción FEDECAMARAS, objetivo que no pudo lograr pero que marco rastros sobre lo que se debía hacer.

Este gran desarrollista nace el 23 de Enero de 1928 y fallece en ese mismo mes de 1998, sin haber cumplido los 70 años. ***************************** Pág. 30-31 Pretexto Cultural de Matices Por lo caminos de Los Hatos.

Quizá algunas palabras de Maribel Rodríguez y Víctor González M., en su libro ALTAGRACIA (Los Hatos) Apuntes para su Historia, podrían explicar mejor esta acción: "Ese día el Gobernador español de la Isla de Trinidad y Barlovento, Don Juan de Pacheco, amaneció de buen humor. Se acordó de un ofrecimiento que le había hecho a su compadre José Veneciano -radicado en la Isla de Margarita-, de regalarles a sus hijas cuando tuvieran la mayoría de edad, un buen lote de terreno desde la piedra del "Campanario", hasta donde alcanzara la vista. Y les dio 14.000.000 de metros cuadrados.... Como se ve Juan Pacheco fue muy generoso. Eran tiempos de la dominación española.

Aunque ya bullía en América la inquietud emancipadora, todavía la autoridad de la Corona era aplastante. Los encargados de ejercer la autoridad local, podían tomarse esas atribuciones a su voluntad y capricho"(9).

Respecto a estos actos llevados a cabo durante la Conquista está presente en nosotros lo dicho por el escritor Ángel Rosenblat: "La Conquista y la Colonización representan la estructuración de un orden nuevo. Los conquistadores de las distintas clases sociales, se superpusieron a la población indígena como casta dominante, se repartieron entre ellos solares, tierras, indios y el botín de guerra, tenían poder económico, militar, político. Cómo se iban a sentir ¿pecheros? de hecho todos eran señores. De ahí la constante presunción en los hombres de la Conquista (...)"(10).

A esta familia Veneciano, presente en este territorio en el período en el cual circunscribimos este estudio, siglo XVIII, se le puede comprobar que les nacen sus descendientes en esta tierra. Se ha hecho difícil señalar nacidos en este territorio antes de 1762, por los sacerdotes

asentar términos tales como "Vecinos de otro Valle", "Vecinos del otro pueblo". Y si los sacerdotes generalmente anotaban el nombre del pueblo: Norte, Tacarigua, Vecindad, Pedro González, Moriquite, Juangriego; no cabe duda que los términos "este otro valle", "este otro pueblo", se refieran a Los Hatos, cuyo mayor poblamiento debió ocurrir a comienzos de 1700.

Para ampliar este estudio presentamos, un pequeño historial genealógico de la familia García, Veneciano, Valenciana, o Benensiano (sic), como las anotaban los sacerdotes; está basado en extractos de Registros de Bautismos y Matrimonios donde en forma sincronizada se forma el núcleo familiar, y encontramos familias con un cuadro clásico de miembros: padre, madre, hijos, nietos, bisnietos..., entre éstos, Juan Antonio Marín Marcano nacido en 1762, lo que demuestra que para esta fecha, había descendientes de estas familias establecidos en el lugar.

Este trabajo, es sólo una investigación en el pasado del pueblo en cuanto al ámbito de las familias que lo formaron, mediante el cual se puede conocer que sus moradores provienen de las Veneciano, y que de la unión de miembros entre sí, ya que son muchos los Registros donde se pide dispensa por tener parentesco, y con personas de pueblos cercanos a la localidad, se va a formar la diversidad de apellidos que lo han identificado: Moreno, Marín, Rojas, Rodríguez, González, Ordaz, Wettel, Tovar, Rasse, Quijada, Estaba, Fernández, Vicent, Adrián, Dellán, entre otros, y se conocerá como llegan allí otros apellidos venidos de otras tierras, como "Estaba", propio de Pedro Estaba, nativo de B Reynos de Francia, quien casó el 6 de marzo de Francisca Bernardina, bisnieta de Ana Evarista Ve Capitán Juan Marino 1). Otro apellido llegado al "Fernández", lo trae Manuel Fernández, oriundo de lisboaReynos de Portugal, contrae matrimonio con Justa María, febrero de 1765(12), nieta de Eugenia Veneciano y del Diego Moreno; estos dos apellidos aún predominan y lo han llevado diferentes generaciones.

El apellido Toval(sic), lo encontramos en 1743, en el de Matrimonio de Domingo, séptimo hijo de Eugenia Ven Sargento Diego Moreno. Dellán, es conocido desde 1790, localizado en el Registro de Bautismo de Juan Antonio, Pedro Xavier, séptimo hijo de Geralda Petronila Moreno y Clemente de Roxas.; lo lleva su madrina Juan Antonia de Ya/ (13). Se incorpora también el apellido "Lauxi", correspondiente a Lauxi, natural de Marsella, Francia, casado con Justa Rufina e, de abril de 1780(14), bisnieta de Eugenia Veneciano y del Sa Diego Moreno. El apellido Rasse, lo encontramos en 1865.en el Registro de Matrimonio de José Andrés Rasse, hijo de Pedro para ese año ya difunto.

El apellido "Jaén", también llega al pueblo, con Antonio, nativo de Marsella, quien contrae matrimonio el 24 de abre 1782, con Juana María, bisnieta de Eugenia Veneciano y Sargento Diego Moreno(15). Es de señalar que los Veneciano, Colmenero, Lauxi, Jaén, desaparecieron del lugar, sufrieron modificaciones en su estructura original.

Notas: 10.- Rosenblat, Ángel: Estudios sobre el Español de América. Tomo III. Monte Avila Editores. p. 49. 1990.

11.- Archivo Diocesano. Libro N' 3 de Matrimonios, v, f, 49 al 50. 12.- Idem, v, f, 51. 13.- Idem: Libro N°12 de Bautismos, f, 33. 14.- Idem: Libro N°3 de Matrimonios, v, f, 102. 15.- Idem: f, 50.

Un Margariteño Ejemplar

La radiocomunicación era permanente para poder atender a la disponibilidad de las 24 horas como lo requería la Compañía. La radio instalada en la pick up con la identificación Perfo 13 garantizaba la acción presta y oportuna. Otra radio de cabecera daba continuidad en horas extras, a la jornada diaria. Todo problema y emergencia eran atendidos inmediatamente. Los diálogos: "¡Aquí Perfo 13... dime, dime!" Y por respuesta: "¡Marcano Marín, Marcano Marín!, ¿puedes acercarte al balancín que prendió en fuego?"

No importaba la hora: "¡Marcano Marín, Marcano Marín, tenemos que resolver en el taladro el problema del tanque que explotó!". O cuando la bachaquera inclinó la cabria: "¡Ya voy para allá!"."¿Y el taladro? ... ¿Y el taladro?" También repicaba el teléfono 9097 como extremo para cubrir toda la coordinación. "¡Aléjense del balancín! ... ¡Aléjense del balancín!... Hay que localizar la válvula para controlar el fuego". Obedecidas las órdenes, en horas de la madrugada, se controló la situación. Al otro día en las tempranas horas del amanecer: "¡Marcano Marín! ¡Marcano Marín!" Y Luis respondía: "¡Aquí Perfo 13... adelante!. Tenemos que ir al balancín!".

Menos mal que todas las pick up y los camiones fueron debidamente alejados. El calor que se había producido, debilitó el suelo y sobrecalentó las líneas donde estaba el balancín, solamente quedaba un enorme hundimiento. Cuando oía solamente: "¡Marín! ... iMarín!", ya Luís Ramón sabía que era un "americano" quien estaba en comunicación y quería contactarlo.

La radiocomunicación volaba a los cuatro vientos y hubo mucha euforia cuando el equipo consiguió el record de perforación a miles de pies, trabajando sin interrupción por varios días un pozo que resultaría altamente productivo. Hubo fiesta por tres días, fue cubierto por reportes y revistas especializadas aquí y en Estados Unidos. La foto del recuerdo y el reconocimiento de la Compañía son evidencias gráficas de ello.

La técnica y tecnología adolecían, para la época, de perfeccionamiento y automatización; era combinación de la mecánica con la fuerza del obrero y el ingenio pero la probabilidad de riesgo y accidente eran altas. Esta actividad de elevados beneficios económicos estaba obligada a evitar, en lo posible, los eventuales accidentes laborales y se ponían en práctica los controles de riesgo para minimizarlos.

Después de esta larga historia laboral en la Compañía Mene Grande, que luego se denominó Meneven y actualmente Petróleos de Venezuela (PDVSA) y cumplidos los sesenta años de edad, con una familia consolidada y unida, solicita la jubilación. Tramitada y aceptada ésta, concilian la petición de que en par de años más ayudara a formar y entrenar, como tiempo atrás lo había hecho en otras áreas, al eventual personal sustituto en La Planta, para transmitirle "los secretos" de las mezclas y preparación de los fluidos con los respectivos registros y reportes, destinados estos a la oficina para la secuencia del histórico en la Compañía.

En el año 1983 se jubila y fija residencia en Juan Griego, hace treinta años. Ya como jubilado petrolero y residente en la Isla de Margarita, participa como fundador de la Asociación de Jubilados Seccional Nueva Esparta (AJIP). El Concejo Municipal del Distrito Marcano lo honra otorgándole la condecoración Dr. Francisco Antonio Rísquez, en su Única Clase en 1999.

Hoy, 13 de agosto de 2013, cumple NOVENTA AÑOS y lo celebra en sentida emoción, con sus hijos: María y Oswaldo, Luis José y Carmelina, Maura, Justica, Esperanza y Teresita. Sus nietos: Oswaldo Luis y Natalie, José Daniel, María del Valle; Marilina y Jeanniel, Bárbara; Luis

Santiago y Marisa, Mauryn y Alexander; Eduardo Luis; Isabella y Franz Luis. Sus bisnietos: Patricia, Paola, Lucía, Sofía y Massimo.

En el recuerdo, su amadísima esposa Santiaga y sus hijos Ernesto y Franz.

Representa, para la familia, un ejemplo en la vida; dedicación y responsabilidad, modelo a seguir por las generaciones familiares en desarrollo. Noble, sincero y solidario en la amistad.

En LUIS RAMON MARCANO MARIN se sintetiza la vida del margariteño de comienzos del siglo XX y la vida del margariteño en los trabajos de la industria petrolera en la Mesa de Guanipa: en El Tigre y San Tomé.

Nota: El equipo de redacción de la revista Matices y su Consejo Consultivo, dio cumplimiento en su sección de “Pretexto cultural” el cometido de reimprimir por secciones, o entregas este relato biográfico de Luis Ramón Marcano Marín: Un Margariteño Ejemplar, cuyo autor es el señor Oswaldo Salazar León. Vaya hasta él y a los familiares, de este viejo roble, especialmente a “Coche” Lugo, nuestro eterno agradecimiento.. ****************************************************************** LA DÉCIMA. CONCEPTO

Palos de ciego La única/respuesta eficaz Es dar/ palos de vidente.

Si a uno/ le dan Contraofensiva, Mario Benedetti

Poéticamente la décima se define como la combinación de diez versos octosílabos, cuya rima debe ser consonante.

La décima. Usos y funciones:

“Alguien piensa en afuera Que allá no hay plazo Piensa en niños de vida Y en un abrazo Alguien quiso ser justo No tuvo suerte Es difícil la lucha Contra la muerte Alguien,” Mario Benedetti

Como quiera que no estamos haciendo en esta oportunidad un estudio o tratado de la décima como estructura poética popular, sólo nos referiremos a los diferentes usos que el gracitano le ha dado a través del tiempo a esta composición poética; así observaremos cómo la décima cumple funciones de crónica en la que se narran noticias de interés para el colectivo; otras veces encontraremos la décima en rol epistolar, es decir, haciendo el papel de cartas entre amigos o familiares; también es usual apreciar la décima como protesta ante algún hecho que haya alterado el acontecer cotidiano de nuestras comunidades. La décima ha sido también para los habitantes un arma para comunicar un ideal político, asimismo para una salida humorística con la cual el gracitano deja evidencias de su gentilicio. Abundan ejemplos de la décima cumpliendo diferentes funciones, así la encontramos como demostración de ese amor por nuestro lar nativo.

No otra cosa se evidencia en lo que el fraterno amigo, tempranamente fallecido, José Rodríguez Pérez (Cheito el de Su-sana), nos legara en décimas: I Altagracia, pueblo mío Hoy te quiero saludar Porque te quiero cantar

Goza tu libre albedrío, Para cantarte un corrío, Una gaita, un galerón, En ti pongo el corazón, Grata cuna de mi sueño Porque tú has sido el ensueño De mi adorada pasión.

II Que sea lucido tu nombre Hasta los siglos, amén, Reconocida también La dignidad de tus hombres; Y mañana no te asombres, ¡Oh patria chica querida!

Cuando en honor a tu vida Se entone un himno de gloria Porque yo sé que tu historia Es honrada y bendecida.

LA DECIMA EN FUNCIÓ \ EPISTOLAR

“Mi táctica es Hablarte Y escucharte Construir con palabras Un puente indestructible “ Fragmentos de Táctica y Estrategia, Mario Benedetti

Vuelve Cheíto cuando desde su Margarita natal, escribe a su coterráneo y compadre Tico Villarroel, de quien se entera que había quedado sin trabajo oficial, ya que la empresa donde Tico laboraba había decidido cesar en sus funciones en la población de El Tigre, estado Anzoátegui; Cheíto le escribe un día primero de mayo así: I Salud, Villarroel Romero Venga esa mano, mi hermano Un saludo campechano, Serio, leal y sincero,.

Te escribo hoy día del obrero Porque te aprecio colega Ya mí nadie me doblega Cuando a mis compadres trato, Por ti pregunto, chivato, Cuando alguno de allá llega.

II Yo supe, Tico, enseguida Cuando falló tu labor, Pero pídele al Señor Que él tarda, pero no olvida, Aprende a vivir la vida Con optimismo y con calma Más no te agobies el alma Que ese es un mal proceder, Piensa que vas a vencer

Y te llevarás la palma.

Silvio Martínez, con quien compartí aquellos días hermosos de nuestra adolescencia en el pueblo de Altagracia, necesariamente tuvo que marcharse del pueblo para continuar sus estudios universitarios en el centro del país; desde allá le envía una carta a nuestro común amigo, también compañero de aquellos días juveniles, Víctor Gómez.

La décima epistolar de Silvio dice así: I Cabimas, mes de noviembre Víctor Gómez, ciudadano Reciba un saludo, hermano De este amigo que en septiembre Se vino y que va en diciembre A formar un Parrandón Con la mayor ilusión, Para su pueblo alegrar Prepárese pa' cantar, La gaita y el galerón.

II Saludos doy a tu vieja, Sus hermanos y demás Y un saludo me le das A Nené con mucha queja Y que deje la bandeja Pa' que otros puedan comer Casi ya no puedo ver Voy a comprarme unos lentes Para que diga la gente Si parece un bachiller.

III Saludos doy a Jesús, El de chico, por si acaso Y me le dices de paso Que ponga a la hacienda luz También saludos a Cruz, El hijo de Juana e' Dios; A Jesús dices que yo, Siempre lo recuerdo aquí Porque ha sido para mí Un amigo, que no hay dos. **************************************** Fuga de una Ola Después de elogiar el paisaje deleitoso, asiento del trabajo y de la prosperidad del campo, la sensibilidad y la inspiración fácil y abundante, como fuente que se desliza de la sierra, elogia a las hermosas estancieras y mestizas, y esa poesía nativista descriptiva en la copia de la naturaleza, adopta un fino rasgo de subjetividad ante el fulgor de los "lascivos ojos, levantadas frentes" que da una más lírica expresión de un mensaje poético.

Pero como el canto lo extiende en onda global para dar más rotunda amplitud a su poesía, elogia también, y lo hace en compendio grave y pensativo, a aquellos recios y formidables varones, que desde otras latitudes vinieron a poblarla edénica isla y allí se quedaron atraídos por profunda seducción: ...que por tierra firme conquistaban, de sustentar las armas afligidos aquí por gran regalo se pasaban y de trabajos grandes recibidos por algunos espacios descansaban adonde los enfermos y los sanos dormían sin las alarmas en las manos.

Pero además de a esta vida angustiada y sacrificada en el ajetreo de la conquista, préstamo y retazo de soldado, poeta y clérigo, que en esa devota trilogía consumió, como en tránsito martiano entre agonía y deber, a Castellanos se asocia también, por esa combinación de factores y virtudes viriles en que se solidifica su indesmayable peregrinar, que pudo haber tenido puesto y vinculaciones con el ejercito de marañones que vinieron del Perú comandados por el rebelde caudillo Lope de Aguirre.

El notable humanista colombiano don Miguel Antonio Caro en la selecta entrega de las obras de Juan de Castellanos, edición especial de la Presidencia de la República del vecino país, en el meduloso prólogo, que refleja la importancia y significación de esa publicación, deja en el ánimo de todos esa sospecha, aún no definitivamente comprobada. Esto dice el docto expositor: ...los ostrales habían venido a menos por el incesante laboreo y por su empobrecimiento estaba menguada la población cuando sobrevino en 1543 un terremoto acompañado de un furioso temporal, que fue el golpe de gracia para la naciente colonia. Emigraron todos a la isla de Margarita, donde se trasladó también Castellanos. Piérdesenos de vista y lo encontramos después entre los primeros pobladores de valle de Upar, durante la gobernación de don Alonso Kuis de Lugo. En aquella fundación no fue escasa la fortuna con Castellanos en vaivenes de dicha y abundancia de peligros.

Poco después se formó la expedición de Pedro de Ursúa, que tan desastroso término tuvo. Según parece Castellanos perteneció a ella, más no sabemos si la siguió hasta el fin. (CARO, MIGUEL ANTONIO: OBRAS DE JUAN DE CASTELLANOS, PRÓLOGO, P. 12).

En relación con la ubicación del pensamiento histórico que identifica a Juan de Castellanos, en la analogía de las sustentadas por la humanidad de su tiempo existencial el eximio filólogo argentino Ángel Rosenblat, en el prologo que escribe sobre la obra Juan de Castellano:...

“Elegías de varones ilustres de Indias" de Isaac J. Pardo, acertada opinión: No solo por la materia que relata pertenece Juan de Castellanos al nuevo mundo. Ya señalaba Ortega y Gasset, después de leer la historia de Pedro de Aguado, que el europeo que llegaba a América se convertía a los pocos años en un ser distinto, con una nueva moral y nuevas valoraciones, con otra pronunciación y otro léxico, apegado al terruño hasta sentirlo propio y aun con antipatía o desprecio hacia los nuevos contingentes de europeos. El criollismo nace en el primer lustro de existencia americana. No parece difícil aplicar la idea de Ortega y la visión americanista de Juan de Castellanos, compenetrado con la tierra, la vida y la cultura del nuevo mundo desde sus días juveniles. A esclarecerlo en muchos aspectos viene ahora la obra de Isaac J. Pardo que el instituto de Filología “Andrés Bello", dela Universidad Central de Venezuela, se complace hoy en publicar.

(ROSENBLAT, ÁNGEL, PROLOGO DE JUAN DE CASTELLANOS ESTUDIO DE LAS ELEGÍAS DE VARONES ILUSTRES DE INDIAS, PP. 13 Y 14).

Aunque humanistas de talla, como los ya señalados, filólogos y especialistas de acendrada obra se han acercado con interés y provecho al cronicón rimado de Juan de Castellanos y su aporte de múltiples valencias, ensayistas y pensadores de prodigioso quehacer literario, elevan palmas y emiten juicio personal acerca del coyuntural personaje.

Nuestro conocido ensayista Mariano Picón Salas, cuya obra es un océano de limpias transparencias, de fina y ponderada crítica, pausadamente dice: "los versos —tan largos—, que

pueden asustar a un lector de hoy, no son sino un disfraz ingenuo. Si nos olvidamos de las consonantes y los metros y pensamos en prosa el libro de Castellanos nos atrae con su abundancia de hechos, con todas las novelas y cuentos que allí se acumulan en estado larvario."(Picón Salas, Mariano. Formación y proceso de la literatura venezolana, p. 28).

Mientras que el atildado humanista don Pedro Henríquez Ureña emite un juicio ecléctico; considera las elegías: "El más largo poema de nuestro idioma y uno de los menos poéticos, pero de los más animados como narración” (Henríquez Ureña: Obra Crítica, p. 347).

El notable escritor colombiano Jorge Zalamea, con fidelidad capta más detalles y ubica al personaje configurándole en diversas áreas de acción, lo intuye: "arquetipo vigoroso, franco y sobrio, por realista; guasón desatinado y satírico, por independiente de ánimo largo en palabras, leal en sentimiento, fogoso en imaginación, corto en ideas." (Zalamea, Jorge. “Juan de Castellano”, en El tiempo de Bogotá. Edición 5/4/42. Probablemente en forma más lacónica el juicio crítico quiso decir: Un diluvio de palabras dentro de un desierto de ideas. **************************** Pág. 32 MATICES BIBILICOS DÉCIMAS PARA ALABAR A DIOS Al Rey de reyes y 1 3 Señor de señores Dios es todopoderoso La vida nos va llevando Y su Palabra bendita; Hacia su propio final, Su bondad es infinita, Su camino cada cual Sin par misericordioso. En su caminar trazando.

En mi alma no cabe el gozo Dios, en su amor, nos va 5 Que me da su compañía,guiando Unos miran hacia arriba Ni tampoco la alegría En todo tiempo y lugar; Donde está Cristo sentado; Me cabe en el corazón, Pero debemos guardar Otros miran extraviados Por darme la salvación Su Palabra en obediencia Y pierden la perspectiva Que mi vida requería. En toda nuestra existencia De Cristo que da la vida, Y solo a Él adorar.

Vida eterna y abundante, 2 Y señala al caminante Todos somos pecadores4 El verdadero camino Que sea la misericordia Por ser de Adán Que lleva al Trono Divino descendientes, La compañera leal Hasta nuestro Padre Amante Y aún hay que estar Como muestra sin igual pendientes El que nos da la victoria 6 De nuestros propios errores.

Y nos ofrece la Gloria Si ser felices queremos Por muchos predicadores Si nos damos con amor.

Mantengamos comunión Dios ha mandado decirnos: Así lo manda el Señor Con Dios en toda ocasión Debemos arrepentirnos En su Bendita Palabra Y a nuestro prójimo amemos.

Para lograr salvación Y en Cristo nos enseñara Sin duda recibiremos Por la fe en Cristo, la opción El Dios de todo Creador.

Lo que pidamos orando, Creyéndolo y perdonando Como lo manda el Señor, De nosotros lo mejor Dando siempre, dando y dando

He querido elevar este Canto de Alabanza al Dios del Cielo, cuando nos aproximamos a la llamada Semana Santa o Semana Mayor, en la cual se recuerda la pasión, muerte y resurrección de nuestro Señor Jesucristo, y que muchos dedican a descansar, recrearse o hacer turismo y tal vez ni piensen en el Principal Protagonista de estos acontecimientos.

En esta Semana vemos cómo después de su “entrada triunfal” en Jerusalén, en un asno, el primer día, en medio de las aclamaciones de la multitud que lo acompañaba: “¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Bendito el reino de nuestro padre David que viene! ¡Hosanna en las alturas!” (Marcos 11:9s), la ignorancia de gobernantes y dirigentes del pueblo se traduce en maldad, perversidad e injusticia, para acusar a un hombre que anduvo entre ellos predicando el amor y la verdad y haciendo bien; una acusación más que injusta, infame; y en la manipulación de un pueblo, también ignorante, para que hiciera la peor elección de la historia de la humanidad, al pedir que se libertara a Barrabás, un homicida, según la Biblia, y Jesús el Cristo fuese crucificado. Como dijera el Libertador Simón Bolívar, “un pueblo ignorante es instrumento ciego de su propia destrucción”. Y digo ignorantes, porque así lo dio a entender Jesús cuando dijo: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen” (Lucas 23:34). Y cómo la actitud acomodaticia de otro gobernante, derivó en la condena a muerte en una cruz de un hombre inocente, sin haberlo él mismo encontrado digno de recibir tal castigo.

Son expresiones de la miseria humana que, lamentablemente, se repiten a lo largo de la historia de la humanidad, y que sólo tendrán fin, creo yo, cuando este mismo Jesucristo regrese a la tierra y establezca su Reino de amor, justicia, paz y gozo, en libertad, porque “donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad” (2 Corintios 3:17), en el cual entrarán solo los inscritos en el Libro de Vida del Cordero (Apocalipsis 21:27), por haberlo aceptado a Él como Señor y suficiente Salvador.

Gracias a Dios, el primer día de la Semana siguiente, al resucitar de entre los muertos, Jesucristo probó quien era el verdadero poderoso, y podemos entender que aceptó la muerte en la cruz voluntariamente, por amor a toda la humanidad, para que todos podamos ser salvos de la condenación eterna, solo por la fe en su Nombre. ¡SEA DIOS GLORIFICADO! *************************************************************** 32.1 LA FE PUESTA EN OBRAS -TEXTOEN LA CONFESION DE UN CREYENTE

Isidro Rodríguez

Feliz día de Pascua para todos los creyentes de este insólito universo.

"DESTRUYAN EL TEMPLO Y YO LE RECONSTRUIRÉ EN TRES DÍAS".

Hoy, más que nunca, están vivas estas proféticas palabras pronunciadas en la casa de Dios, hace más de Dos Mil años, por el Hijo Amado de Dios "JESÚS DE NAZARET". A ti Padre Eterno, gracias por tantas cosas buenas que inmerecidamente me has puesto en el transcurrir del tiempo; a Ti Padre Bueno, gracias por haber puesto en mi camino a la mejor mujer del mundo. Hace Treinta y Ocho años, un 05/04/1977,

firmé el contrato más importante que he tenido en mi vida, la Unión de Derecho que me adhería a una gran mujer para toda la vida, ANA TERESA RODRÍGUEZ LEÓN, quién ha preferido perder el León materno para llevar el Rodríguez de su esposo, ANA TERESA RODRÍGUEZ DE RODRÍGUEZ. Y tiene que ser una gran mujer, porque su vida la ha consagrado a servir a los demás y no a ser servida como lo dijo nuestro Redentor cuando lavó los pies de sus apóstoles, "YO VINE AL MUNDO A SERVIR Y NO A SER SERVIDO". Es pan diario de Anita, como esposa, como madre, como hija, hermana y amiga fiel. Muchos han sido los obstáculos que hemos tenido que enfrentar, muchos de ellos provocados involuntariamente y que gracias a Dios hemos sorteados para bien de nuestra familia y alegría del entorno afectivo. No puedo pedir más de lo que me has dado Señor, tampoco te pido que quites las dificultades de mi camino, solo te pido que me enseñes a caminar por el sendero que has destinado para mí y que aun no he descubierto pero que sigo buscándolo con la Fe puesta en TI Señor.

Feliz domingo de pascuas... ******************************************* Pág. 33

LA VOZ DEL GUAYAMURÍ CACAREAN LA SOBERANÍA… Y…SE OLVIDAN DEL ESEQUIBO III Pregonan el amor, la paz mezclan la arena con cal urdiendo la doble moral se amparan de un antifaz con el apetito voraz desde IV la seca a la meca lengua llenaladesoberanía manteca Cacarean con sutilidad exhala exponiendo su motivo que al disparar una bala olvidandoEL ESEQUIBO penetre en cabeza hueca perdimos su hegemonía

I Rumores de Celestinas mentiras para exportar así la sala adornar con amarillas cortinas tal cual las aves marinas al viento lanzan graznidos II echando tierrita verdad a nidos Al no investigar piensan aque opacan olores apañan delincuentes el río perro acusa temores el sigue aguas corrientes dando al espejo ladridos aplauden la impunidad

la o

reina la improductividad en el feraz territorio donde es público y notorio acción de mala intendencia llena de condescendencia sin proceso indagatorio

P.D. Hay que quitarse gorra, mejor dicho el sombrero Suponen blanqueo en

y es clamor de cada día en insumos incremento pero no se ve el intento de encontrar la solución ahora el tema de “Invasión” se está robando el momento

dinero allá en la banca de Angorra JESÚS “Pachacho” ROSAS CNP: 17.695

************************************************************** 33.1 Palabras en desuso JESÚS “Pachacho” ROSAS produccionesgavilan@hotmail.com

**********************************

Pág.

34-35 Horizontes.

Nueva Ruta Turística Yaracuyana

La gente de la Corporación de Turismo del Estado Yaracuy, junto con los prestadores de servicios turísticos, contrató a Juan Alonso Molina para elaborar una ruta gastronómica de Yaracuy. Lo primero será un inventario de recetas y productos, luego dictarán talleres y, finalmente, se creará la mencionada ruta en Cocorote. Cocorote –una población de Yaracuy-es uno los pocos sitios donde se produce maní en Venezuela. Hay aguacates maravillosos, muchos de los cuales se exportan a Colombia. Además se produce una cerveza artesanal bien buena y la llaman Yaracuy. La espumosa es una creación de Daniel Álvarez. Es oportuno aclarar que hay otros dos Cocorotes. Están ubicados en el estado Carabobo, vecino a la entidad yaracuyana. Hay un Cocorote en el municipio Carlos Arvelo y otro en el municipio Bejuma. A propósito de Juan Alonso Molina, quien estará al frente de la organización de la ruta gastronómica, hay que destacar algunos aspectos de su amplia trayectoria. Juan Alonso Molina es historiador formado en la Universidad de Los Andes de Mérida. Actualmente ejerce la docencia universitaria en la Universidad Pedagógica Experimental Libertador-Instituto Pedagógico Barquisimeto y dirige la Escuela de Cocina Regional Venezolana "Adelis Sisirucá", en la ciudad de los crepúsculos. **************************

El centauro llanero

En la puerta del llano: en Portuguesa, tierra donde la práctica de los toros coleados es una tradición desde remotas épocas de la colonia, surge uno de los más diestros jinetes de la era moderna que asombra al mundo corriendo a toda velocidad por terrenos muy accidentados, al aire libre, sorteando desniveles, a través de ríos, caminos pedregosos o fangosos. Es un joven de apenas 20 años de edad, quien cual centauro, imponente, mantiene el equilibrio sobre su caballo de hierro. Se trata de Guillermo Esteva, llanero urbano de Acarigua, la cuna de José Antonio Páez. Guillermo Esteva es doble campeón nacional de motocross en la clase MX2 Internacional. Es sin duda, un destacado piloto del intrépido mundo de este deporte extremo. Por algo es miembro del equipo Yamaha Venemotos y se ha mantenido entre los primeros

en la máxima categoría de MX2 Expertos Internacionales. La última carrera válida del Campeonato Nacional de Motocross se celebrará nuevamente y por cuarta vez en el año, en el Crossódromo de Paracotos, estado Miranda, los días 8 y 9 de Septiembre. Ahí estará el acarigüeño Guillermo Esteva compitiendo con los mejores especialistas de 41 países de cuatro continentes. ************** El turismo como destino Experta en el negocio del turismo, una industria de la cual no sólo viven muchos países sino que viven bien, Belkis Cecilia Bravo, tomó la decisión de forjar su destino y se especializó en el área. Esta emprendedora mujer ha demostrado tener sobradas condiciones en ese ámbito. Belkis Cecilia, o sencillamente Cecilia, nace en Barquisimeto, denominada capital musical de Venezuela. Aunque forma parte de una familia que está muy vinculada a la música, Cecilia tomó el camino de una actividad como el turismo cuyo protagonista es el ser humano, por lo que al desarrollarse en el campo personal cada quien tiene su interpretación, la cual depende de sus vivencias, deseos, gustos, cultura e idioma. Cecilia encontró en el turismo un motivo para destacarse y con una meta bien definida se preparó para ser eficiente en el mundo que ama. Su estadía en Canadá fue de mucho provecho . El sistema de educación superior en Canadá cuenta con muy buena reputación en todo el mundo por su calidad y la amplia variedad de oportunidades que ofrece a los estudiantes de todos los niveles. Fue así como aprendió inglés y francés, además domina el italiano y por supuesto habla un español de calidad. Cecilia navegó hasta Margarita. En la isla reside desde hace 10 años con su familia.

Llegue hasta ella nuestro saludo desde Barquisimeto y nuestros deseos para que siga cosechando éxitos en el área turística. **************************** Vida Consentida

A partir del título de esta canción se pueden decir muchas palabras que darían un toque muy significativo a esta nota. Lo primero que debemos anotar es que antes de convertirse en el bolero que dio una gran proyección artística al cantante cubano Lino Borges, Vida consentida fue creada para interpretarla en tiempo de vals. Así fue concebida originalmente esta obra musical por su autor el doctor Homero Parra, tocuyano de nacimiento, larense de pura cepa y venezolano de talento integral. De acuerdo con Juan José Colmenárez, quien es músico, autor y compositor, la primera interpretación de Vida consentida fue realizada por Orángel Delfín, brillante actor, director y cantante venezolano, quien por cierto vivió sus últimos años aquí en Barquisimeto. Posteriormente, en ritmo de vals pasaje, Vida consentida fue grabada por el valenciano Raúl Ruiz, a quien llamaban “La voz universitaria”. Además de Lino Borges, Vida consentida también fue llevada al acetato por José Luis Rodríguez con la

orquesta Billos Caracas Boys. Más tarde apareció una magistral versión en la voz del mejicano Marco Antonio Muñiz. De su autor, Homero Parra podemos agregar que se destacó como dirigente nacional de Acción Democrática y entre los altos cargos que ocupó figura el de director del Instituto de Cooperación Educativa (INCE) en la década de los años 70. ************************

Festival Internacional de Jazz en Barquisimeto 2015

Luego de una década de grandes logros y realizaciones de la cita jazzística anual se presenta una nueva edición del Festival Internacional de Jazz en Barquisimeto. El máximo evento musical estrena para su décima edición un nuevo diseño del afiche oficial. De esta manera, este arte gráfico se convierte en la imagen oficial de la 10a edición del festival y será pieza fundamental de proyección con la que se promocionará a nivel nacional e internacional el evento a celebrarse por todo lo alto, luego de una década de grandes logros y realizaciones de la cita jazzística anual. El Festival Internacional de Jazz Barquisimeto 2015 tendrá lugar del 1 al 6 de septiembre”.

El ganador del Concurso del diseño es Edio Gutiérrez, un talentosísimo joven de 23 años de edad, Diseñador Gráfico, egresado de la Universidad Nacional Experimental de Yaracuy y residenciado en Cabudare, población cercana a Barquisimeto. Gutiérrez se define como jazzista y admirador del trabajo creador del reconocido pianista puertorriqueño Michel Camilo. ***************************** Paquete Eco turístico

Un destino turístico no puede ser el propósito y la acción de una sola persona ni una sola organización. Para que se convierta en un logro, debe participar la representación de diversos sectores que incluye a los pobladores para trabajar en equipo. Debe ser un esfuerzo conjunto.

Para ofertar el primer producto eco turístico integral en Venezuela, la Corporación de Turismo de Portuguesa, planteó una declaratoria formal a la cual se sumarían los estados Zulia, Cojedes, Barinas, Apure, Guárico y Lara.

Así lo informó la presidenta de la corporación de Portuguesa, Rebecca Castro, quien señaló que ya iniciaron el trabajo de planificación y esperan presentar el producto o paquete turístico el próximo 27 de septiembre, Día Mundial del Turismo.

Destacó el potencial de esta clasificación turística, ya que generaría significativos ingresos a la economía del país, al tiempo que representa un bajo impacto para la naturaleza.

Lara propone como atractivos: la Ruta del Osos Frontino, avistamiento de aves en el Parque Nacional Dinira, canotaje, senderismo en el Parque Nacional Terepaima y otros.

Castro también informó que de manera particular esperan estrechar lazos de alianza con la Corporación de Turismo de Lara (Cortulara), a fin de no sólo potenciarse mutuamente y compartir conocimientos en materia de capacitación al prestador del servicio, sino también llegar a conocer el trabajo turístico para la celebración de la procesión anual de la Divina Pastora, ya que esperan celebrar el próximo 8 de septiembre un recorrido espiritual con la Virgen de Coromoto, Patrona de Venezuela. ******************************* A través de la rima y la prosa Las coplas son una forma poética de 4 versos y están escritas en lenguaje coloquial. En nuestro llano son ampliamente usadas en las parrandas y tienen como musa el paisaje, vivencias y hasta son empleadas con cierto toque humorístico. Alberto Rodríguez, profesor egresado del Instituto Pedagógico de Barquisimeto Luis Beltrán Prieto Figueroa, nació en la población larense de Humocaro Alto y está ligado al campo, puesto que es profesor de la Especialidad Educación Agropecuaria. Él nos muestra con entusiasmo su afición por los versos y las coplas. En su libro Versos, Coplas y Algo Más, de reciente publicación, Alberto Rodríguez escribe sobre sus experiencias particulares en la vida y deja ver inquietudes de una forma amena y divertida, sobre la base de valores, principios y buenas costumbres en forma de versos, tan amigables y fáciles de asimilar que con solo leerlos provoca declamarlos.

En ellos encontramos mensajes de notable enseñanza cotidiana de una manera sencilla y con rebosante humor criollo, como para ponerle música y cantarlas con el marco de un sabroso golpe larense. **************************************** Pág. 36 Muchos poetas han escrito versos sobre la Isla de Margarita. Al norte y al este del oriente venezolano surge, imponente entre azulinas aguas, cual bastión incansable que celoso vigila para salir al paso a las envidiosas acechanzas. Venezuela tiene en ella una de sus mejores facciones en momentos de defender la patria; sus aguas cristalinas, sus hermosas montañas, sus blanquísimas playas y sus bellos crepúsculos incentivan al poeta para que de su inspiración fluyan versos dedicados a tan paradisíaca ínsula.

Margarita entre crepúsculos

Con la composición poética que has leído antes, tuve el honor de participar en el "Primer Encuentro entre Poetas Vicente Gerbasi" en homenaje a la poetisa Isbelia Henríquez de Ruiz y al poeta José AraguatamayLárez, patrocinado por la Asociación de Escritores Anzoátegui Sur, en el Complejo Cultural Simón Rodríguez, en El Tigre, el 26 de julio de 2007.

En el certamen, catalogado de exitoso, la poesía tuvo representación regional y nacional.

La profesora María Isbelia Alcalá de Alfonso, una de las organizadoras, plasmó en La Antorcha su concepto en el artículo Obras que quedan en el tiempo, del cual extraemos: "Tomando en consideración la calidad de los trabajos, donde las formas poéticas encuentran su paralelo en la más honda textura por los viajes interiores que realiza el poeta, podemos mencionar el excelente poema Margarita entre crepúsculos, unas décimas bien logradas de Jesús Rivas Mata, poeta margariteño. " (Puerto la Cruz, 19 de marzo de 1005) *****************************************************

Derecho a réplica en prosa del poeta popular señor Miguel Velásquez Rivas.

Ante la desmedida opinión del ex-lector -como se declara públicamente- de la revista Matices, el señor. Francisco Sabater.

*************************************************************** Pág. 37 ENTRETENIMIENTOS, REFLEXIONES, CURIOSIDADES...

SIEMPRE HABRÁ UN PLAN “B” Prof. Ricardo de la Rosa

Problema Uno.- Cuando la NASA comenzó con el lanzamiento de El "Plan B"... hazlo, lo más SENCILLO, ¡Y SIEMPRE astronautas al espacio, descubrieron que los bolígrafos no RESULTARA POSITIVO! El autor funcionarían sin gravedad (o con gravedad cero), pues la tinta no bajaría hasta la superficie en que se deseara escribir.

Solución A) Resolver el problema, les llevó 6 años y 12 millones de dólares.

Desarrollar un bolígrafo que funcionara bajo gravedad cero, al revés, debajo del agua, prácticamente en cualquier superficie incluyendo cristal y en un rango de temperaturas que iban desde abajo del punto de congelación hasta superar los 300 grados centígrados.

Solución B) ¿Y qué hicieron los rusos? ¡Los rusos utilizaron simplemente lápiz de creyón!

Problema Dos.-Uno de los más memorables casos de estudio de la gestión japonesa fue el caso de la caja de jabón vacía, que ocurrió en una de las más grandes empresas de cosméticos de Japón. La compañía recibió la queja de un consumidor que compró una caja de jabón y estaba vacía. Inmediatamente las autoridades aislaron el problema a la cadena de montaje, que transportaba todas las cajas empaquetadas de jabón al departamento de reparto. Por alguna razón, una caja de jabón pasó vacía por la cadena de montaje. La alta gerencia pidió a sus ingenieros que encontrara una buena y rápida solución del problema.

Solución A) De inmediato, los ingenieros se lanzaron a su labor para idear una máquina de rayos X con monitores de alta resolución manejados por dos personas y así vigilar todas las cajas de jabón que pasaran por la línea para asegurarse de que no fueran vacías.

Sin duda, trabajaron duro y rápido.

Solución B) Cuando a un empleado común en una empresa pequeña se le planteó el mismo problema, no entró en complicaciones de rayos X, robots, equipos informáticos o complicados; en lugar de eso planteó otra solución: Sugirió la compra un potente ventilador industrial y lo apuntó hacia la cadena de montaje. Encendió el ventilador, y mientras cada caja pasaba por el ventilador, las que estaban vacías simplemente salían volando de la línea de producción.

Problema Tres-.- Un magnate hotelero viajo a una ciudad Hindú por segunda vez a un año de distancia de su primer viaje, al llegar al mostrador de un hotel inferior éste, en estrellas a los de su cadena, el empleado le sonríe y lo saluda, diciéndole: “Bienvenido nuevamente señor, que bueno verlo de vuelta en nuestro hotel”; sorprendido en gran manera ya que a pesar de ser una persona tan importante, le gusta el anonimato y difícilmente el empleado tendría tan buena memoria para saber que estuvo allí un año antes; quiso implantar el mismo sistema en su cadena de hoteles, ya que ese simple gesto, lo hizo sentir muy bien. A su regreso inmediatamente puso a trabajar en este asunto a sus empleados para encontrar una solución a su petición.

Solución A) La solución fue buscar el mejor software con reconocimiento de rostros, base de datos, cámaras especiales, tiempo de respuesta en micros segundos, capacitación a empleados, etc., etc. Con un costo aproximado de 2.5 millones de dólares.

Solución B) El magnate prefirió viajar nuevamente y sobornar al empleado de aquel hotel para que revelara la tecnología que aplican. El empleado no acepto soborno alguno, sino que humildemente comento al magnate como lo hacían, el dijo: "Mire señor, tenemos un arreglo con los taxistas que lo trajeron hasta acá, ellos le preguntan si ya se ha hospedado en el hotel al cual lo está trayendo, y si es afirmativo, entonces cuando el deja su equipaje aquí en el mostrador, nos hace una señal, y así se gana un dólar".

Moraleja: ¡No compliques tu trabajo! Concibe soluciones más simples al PROBLEMA. Aprende a centrarte en las SOLUCIONES y no, en los PROBLEMAS, per se!

Posdata:

CUANDO PIENSES QUE EN LA VIDA TODO TE VA MAL... INTENTA LEER OTRA VEZ ESTE ARTICULO… ¡Siempre habrá un Plan”B”!

****************************** Se cumplieron 30 años de los ocho minutos más brutales de la historia del boxeo profesional

BBC Sport, Un 15 de abril del año 1985, los estadounidenses Marvin Hagler y Tommy Hearns protagonizaron los ocho minutos más brutales de la historia del boxeo. Una verdadera guerra en la que hubo un intercambio de golpes interminable que deleitó a los fanáticos en Las Vegas.

Fue un espectáculo brindado sobre el cuadrilátero del Ceasars Palace, donde se encontraron los dos mejores pugilistas de la época. Se pegaron sin parar durante 481 segundos para entrar en la historia como una de las mejores batallas cortas de todos los tiempos.

Hearns había acabado con "Mano de Piedra" Durán de un solo golpe; Hagler necesitó 15 asaltos La pelea fue bautizada como “La Guerra", el hito final de una rivalidad verbal que se fue intensificando durante la gira promocional que los dos boxeadores tuvieron que hacer durante 13 días por 21 ciudades.

Tommy Hearns llegaba a la pelea con el cartel de favorito luego de acabar y dejar inconsciente al panameño Roberto "Mano de Piedra" Durán con un solo golpe. Marvin Hagler, en cambio, sólo pudo superar a Durán en 15 asaltos.

Hearns alardeaba con acabar con Hagler rápidamente. "Era un sinsentido, sólo mucho ruido. Pero era algo que te iba cansando, que te irritaba. Al final, lo único que quería era reventarle la cabeza", recuerda Marvin.

Los tres minutos del primer asalto fueron un remolino de golpes directos y ganchos, a las costillas y mandíbulas. Hagler sangraba mucho, pero poco a poco fue asumiendo la iniciativa de la pelea y desgastando a Hearns, que no sabía cómo su rival había sido capaz de aguantar tal castigo.

Hagler: "Al final lo único que quería era reventarle la cabeza" Tras un segundo asalto idéntico, al minuto del tercer round el árbitro Richard Steele decidió detener el combate para que fuera tratada la herida en la frente de Hagler, que no paraba se sangrar.

En la reanudación, Hagler impactó un golpe de derecha que desconectó a Hearns, quien retrocedió trastabillando contra las cuerdas. En ese momento, Steele inició la cuenta y luego paró el combate.

"Los dos entregamos nuestros corazones y nuestra sangre. Dimos el todo por el todo”, concluyó Hagler a BBC Sport, el ganador del épico combate