REVISTA MATICES ISLA DE MARGARITA

PORTADA EDICION 14

Pág. 03

EDITORIAL

Auto aceptación radical Para dar un toque final al primer trimestre del año 2015 y en el eterno transcurrir del tiempo, hemos querido conformar el editorial de la decimocuarta edición de Matices, dándole un giro radical a su contenido. Asumimos, como siempre, nuestra responsabilidad como editores con el fin de propagar y extender el concepto que nos plantea el reverendo Robert Brumet en su paradigma de la autoaceptación. Veamos que propone Brumet con sus argumentos al respecto: Al comienzo de cada año, ponemos gran esfuerzo haciendo resoluciones para tratar de cambiarnos con el fin de ser felices. Nos decimos a nosotros mismos, que si sólo luciéramos más delgados o si fuéramos más jóvenes, más inteligentes, más amables o bien parecidos, seriamos amados, merecedores de reconocimientos y por ende encajaríamos mejor en sociedad.

Puede que nunca hayamos pensado que aceptar quienes somos realmente, con todo nuestra experiencia humana, es el regalo más grande y la ruta más segura hacia la felicidad. Todos anhelamos ser amados tal como somos. El amor que es “ganado” se siente hueco y no nos satisface realmente.

Queremos ser amados incondicionalmente. Experimentamos la aceptación total de nuestro ser cuando abrimos nuestros corazones al Amor Divino que vive en nosotros en el momento presente.

Nuestro concepto personal del ser está basado en el tiempo: lo que nos sucedió en el pasado o nuestros planes para el futuro. Nada que esté basado en el concepto del tiempo -personas, lugares, servicios, bienes o cosas- nos brindará la satisfacción que buscamos. La única manera de percibir el Amor Divino es estando completamente abiertos y presentes en este momento, aceptando

plenamente nuestras experiencias de la vida ahora mismo. Ésta es la práctica de la autoaceptación radical.

Buscando la autoaceptacion y el amor fuera de nosotros como si fuera una mercancía que podemos adquirir o enajenar: un vehículo, un título universitario, un contrato de gestión, un ascenso de puesto, una charretera militar o la casa de nuestros sueños. Mas esta búsqueda desesperada nos impide aceptar plenamente nuestro ser en el momento presente. Aquí y el ahora mismo es el único lugar e instante en el cual podemos encontrar lo que más deseamos.

Al aceptar nuestro ser, comenzamos a ver qué ¡somos el amor que buscamos! Entonces nos resulta más fácil compartir el amor que somos con otras personas. De hecho, encontramos gran alegría habiéndola. Como la madre que ama a su hijo recién nacido, nos resulta natural y profundamente satisfactorio amar a los demás. Sentimos gratitud por la oportunidad de compartir el amor que surge desde lo más profundo de nuestro ser... Citando a Henry Van Dyke podemos afirmar que la felicidad es interior, no exterior; por lo tanto, no depende de lo que tenemos, sino de lo que somos. Por otra parte, el amor es una condición en la que la felicidad de otra persona es condición imprescindible para su propia felicidad. Debemos hacer las paces con nosotros mismos a pesar de que nuestra condición –aquí y ahora- no sea la más favorable. ¡Salud para todos en este nuevo comienzo!

Los Editores

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PASEO POR LOS MONUMENTOS NATURALES DE VENEZUELA

Parque nacional Canaima

FOTO CORTESIA FREDY MORENO

El Parque Nacional Canaima se encuentra localizado en el estado Bolívar, en la Región de Guayana al sureste de Venezuela. Está cercano a la frontera con el Territorio Esequibo por el Este y a la frontera con Brasil por el Sur. El paisaje del parque está dominado por macizos montañosos o mesetas de aspecto impresionante, que reciben el nombre local de tepuy, y que son propios de la Región de Guayana. Estos tepuyes son altas montañas con laderas inferiores inclinadas, de las cuales se elevan paredes verticales y cumbres rocosas aplanadas. Esta área protegida está dividida en dos sectores: Occidental y Oriental. El Sector Occidental, llamado propiamente Canaima, comprende la localidad turística del mismo nombre, así como imponentes montañas como el Macizo del Chimantá (Chimantátepui) y el Auyán-tepui, donde se encuentra el Salto Ángel o Kerepakupai-merú, la caída de agua más alta del mundo con 979 metros de altura. El Sector Oriental, también denominado Gran Sabana, abarca una gran extensión de una altiplanicie en cuyo paisaje dominan las sabanas abiertas y destacan los numerosos tepuyes.

Fue instaurado el 12 de junio de 1962 y declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en el año 1994. Una de las cosas que más llama la atención es el color del agua, que es completamente rojiza, debido a la gran cantidad de minerales que contiene. Así mismo la arena tiene un suave color rosado, por efecto del cuarzo (MARNR 1992, Huber y Febres 2000, Michelangeli s/f).

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El Archipiélago Los Roques, ubicado a 170 km al norte de la ciudad de Caracas. Es un atolón coralino de 36km de Este a Oeste y 24, 6km de Norte a Sur forma un archipiélago de arrecifes de 50 islas, islotes y 292 cayos de blanquísimas arenas de incomparable belleza que rodean las mareas de la Central Laguna, y es uno de los lugares más hermosos de Venezuela. Este Parque Nacional posee el arrecife de coral de mayor diversidad y el mejor conservado del mar Caribe. Dispone enorme variedad de vida marina que existe en y alrededor de los hábitats del arrecife, y por ella, la zona fue declarada Parque Nacional en el año 1972. Con una superficie de más de 225.153 hectáreas, el archipiélago es el mayor parque marino de Venezuela.

Es toda una atracción para el turismo nacional e internacional, que puede ser disfrutado por pequeños y grandes... ¡Y además porque es nuestro! ¿Cómo llegar?

Por vía aérea, los aeropuertos internacionales Simón Bolívar de Maiquetía y Santiago Mariño de la Isla de Margarita de la República Bolivariana de Venezuela. ********************************************************** La Reserva de la Fauna Silvestre en los Esteros de Camaguán

• Los Esteros de Camaguán se encuentra ubicados en los llanos centrales en el estado Guárico, entre el río Portuguesa y la carretera nacional Camaguán vía San Juan de Los Morros, Calabozo y San Fernando de Apure donde los lugareños hacen que la actividad comercial sea dinámica.

El área de la Reserva de los Esteros de Camaguán cubre una superficie de 19300 ha, fue decretada a mediados del 2000 y, desde entonces se ha convertido en el principal polo atractivo del

turístico en el área, en ella se liberan unos 500 Caimanes del rio Orinoco por año como parte de un programa para la recuperación de esta especie en peligro de extinción.

La agricultura y la ganadería son la base económica del municipio Camaguán, destacando la producción de maíz y el procesamiento de leche de vaca. ********************************************************

PÁG 05 ¡Ah malaya margarita!!

“La confección de alpargatas, resistencia cultural de nuestros ancestros, un oficio que se niega a morir” Quizás fue el primer calzado de la humanidad, se cree que tuvo origen en la sandalia egipcia, pero este milenario calzado hoy por hoy constituye el patrimonio artesanal y cultural más preciado por nuestras nuevas generaciones.

Actualmente forma parte de los trajes típicos de la gran mayoría de nuestras manifestaciones culturales.

En países como España, Francia, gran parte de los países árabes y toda América, la alpargata es sinónimo de baile y trabajo.

Hace unos cuatro años me llamo la atención al ver bailar un personaje con unas maracas colocadas en las alpargatas, era nada más y nada menos que Ismael Ochoa, mejor conocido como el Sabanero Porteño.

Acá en la isla de Margarita confeccionan las alpargatas en la población de San Juan Bautista, específicamente en el sector de Agua de Vaca (municipio Díaz).

Para los lectores de la revista Matices, visitamos la casa de Doña Margarita Villarroel, el olor de un cordial café nos da la bienvenida. Allí entre recuerdos y añoranzas encontramos a la Margarita.

Ancestral, casi que tenemos perdida.

CR: Nos gustaría explicaras a los lectores ¿desde qué edad trabajas en la confección de alpargatas?

M.V: ¡uy mijo! (risas) desde muy temprana edad.

CR: ¿cómo comenzaste en esta bella labor?

M.V: Con la ayuda de Celestino Villarroel y Victoriano José López (campo), ambos fallecidos cristianamente.

CR: Será que nos cuentas ¿cuánto costó un par de alpargatas en esa época?

M.V: 4 bolívares y la pagabas en dos partes.

CR: ¿recuerdas a algún personaje al que le confeccionaste algún diseño especial?

M.V: Hubo un señor llamado Poncho, que compraba el lote para llevarlo a tierra firme.

CR: entre la alpargata de ayer y la de hoy, ¿qué técnicas o implementos consideras han mejorado las nuevas tendencias del diseño de las alpargatas?

M.V: Actualmente el joven Alberto Uribe, natural del estado Sucre es el que trabaja conmigo acá en casa, las elabora con nylon en vez de pábilo.

CR: Además de la alpargata, ¿qué otra labor artesanal se puede conseguir en su hogar?

M.V: También tejo clinejas para elaborar sombreros de cogollo.

CR: Qué consejo podrías enviar a la nueva generación de alpargateros.

M.V: Aprendan este bello oficio, no lo dejen morir.

Doña margarita nace el 6 de enero de 1930 en la población de San Juan Bautista, reside en la calle principal de Agua de Vaca de la misma localidad, allí podemos encontrar gran variedad de este legendario calzado de nuestros ancestros, una labor que se niega a morir.

Igualmente, encontramos en el recorrido para la columna ¡Ah malaya Margarita! Revista Matices, contraste cultural contemporáneo al señor Desiderio Salazar, mejo conocido como “Yeyo”.

Padre de una bella familia, nos cuenta que desde muy pequeño se inicia en la labor de alpargatero y alfarero, oriundo de Porlamar, se establece en el Valle de San Juan muy joven, impulsador del juego tradicional de bolas criollas, crea el club de bolas criollas “Cancha Sandra”, actualmente está retirado del oficio debido a su edad (87años) pero es referencia obligada para las nuevas generaciones que impulsan el desarrollo de nuestra cultura popular.

Yeyo Salazar nace en la ciudad de Porlamar el 9 de mayo de 1926 patrimonio viviente de nuestra Margariteñerías.

MARGARITA VILLARROEL DESIDERIO SALAZAR “YEYO”

PÁG 6/7 PASOS PARA MEJORAR LA SALUD “Todo pez muere por la boca…”

Del refranero popular

Cuándo y cómo controlar la boca…?

La redacción

Los malos hábitos en el consumo de alimentos están provocando entre la población en general un grave aumento de los índices de obesidad. La obesidad es el exceso de grasa que altera la salud de la personas. Los productos procesados, las comidas rápidas, acompañadas de gaseosas y la gran variedad de postres que existen favorecen el aumento de peso. Para prevenir la obesidad recomendable es, que te mantengas alejado de ciertos alimentos que, lejos de nutrirte, lo que aportan son grasas saturadas, azúcares o sal en exceso. Una adecuada alimentación y el ejercicio moderado te permitirán tener un excelente estado de salud. **************************************************** CÓMO EVITAR QUE LA PRE-DIABETES SE CONVIERTA EN DIABETES. Eduardo Poletto Agosto de 2014 Para la revista Matices.

EVITA QUE LA PRE-DIABETES SE CONVIERTA EN DIABETES De acuerdo a Mayo Clinic Health Letter, es posible evitar que la resistencia a la insulina y la pre-diabetes se conviertan en diabetes con cambios en la dieta y el estilo de vida. En personas con resistencia a la insulina, las células no responden normalmente a la insulina ni a la glucosa que es el

combustible del cuerpo. Como resultado, el cuerpo produce más insulina para superar esta resistencia.

Con el tiempo, las células se vuelven más resistentes y el cuerpo no puede mantener el nivel de producción de insulina, los niveles de glucosa en la sangre se elevan y, finalmente se desarrolla la diabetes tipo 2; Sin embargo, la evolución de pre-diabetes a diabetes tipo 2 con frecuencia puede detenerse. Un estudio extenso conocido como Diabetes Prevention Program, descubrió que, en adultos mayores de 60 años, ciertos cambios sencillos en el estilo de vida reducían este riesgo de progresión hasta en un 71 %. Los participantes que más redujeron su riesgo fueron los que:”Consumieron menos calorías y disminuyeron el consumo de grasa”. Hacían ejercicios equivalente a una caminata diaria de 30 minutos a paso rápido, cinco veces a la semana.

Perder un poco de peso.

Aparentemente, la causa de la resistencia a la insulina es una combinación de factores genéticos y de estilo de vida. Los factores de riesgo son: estilo de vida sedentario e historia familiar de diabetes.

Otro factor de riesgo es pertenecer a uno de los siguientes grupos étnicos: afroamericano, nativo americano, asiático, hispano o isleño del Pacífico. Para aquellas personas que ya presentan resistencia a la insulina, el sobrepeso, especialmente con exceso de grasa alrededor del abdomen es el factor de riesgo que puede modificarse más fácilmente para evitar desarrollar diabetes tipo 2.

Esta comprobado que varios medicamentos pueden reducir el riesgo de desarrollar diabetes tipo 2. Aunque los estudios presentan muchas limitaciones, al parecer la metformina es la que produce mejores resultados. El medicamento es menos efectivo en adultos mayores de 45 años. Aún para los adultos jóvenes, la metformina no es tan efectiva como lo son la pérdida de peso y el ejercicio.

REMEDIO HOMEOPATICO INFALIBLE PARA LA DIABETES. Arranque una rama de un Eucalipto (con hojas y todo) y después de lavarla, hiérvala, cuele y póngala en reposo o en el refrigerador... De ese "té", tómese solamente un "trago" o "buche" cada cierto tiempo varias veces durante el día...Hágase el chequeo correspondiente a la Diabetes al cabo de un mes, dos, tres, etc. Vea los resultados y compare... hasta la próxima conversa... sobre salud..

EN EL LIMBO TESTIMONIOS SOBRE CASOS DE DIABETES E INSUFICIENCIA RENAL Héctor Rodríguez Luna (+) Periodista que en vida estuvo en tratamiento de diálisis

Miguel Luis era un hombre de mediana edad afectado por insuficiencia renal crónica. Él presentó recientemente un caso realmente patético Se trata de un señor de edad madura que se dializaba desde hacía varios meses hasta que lo atacó un mortal enemigo al acecho de los diabéticos y dialíticos: La arrechera: Discutió con unos familiares que se “peloteaban” sobre quién iría de acompañante ese día. Visto que no se ponían de acuerdo el señor optó por ir solo a someterse al tratamiento. Caminó un par cuadras hasta la parada del bus que lo dejaría en el hospital; subió a la unidad y varias cuadras apenas rodó el autobús, cuando el pobre hombre fue fulminado por un infarto: Otro “problemita” es quién va de acompañante del paciente. La esposa no puede porque debe atender los quehaceres del hogar, cuando no, salir a trabajar; y los hijos deben ir clases; lo cierto es que por lo regular el paciente se siente solo y abandonado y malquerido por la familia y esto realmente acelera su muerte.

A un amigo recién conocido No te rindas, aún estás a tiempo de abrazar la vida y comenzar de nuevo, aceptar tu sombra, liberar el lastre y retomar el vuelo.

No te rindas, que la vida es eso, continuar el viaje, perseguir tus sueños, abrir las esclusas, destrabar el tiempo, correr los escombros y destapar el cielo.

No te rindas, por favor, no cedas, aunque el frío queme, aunque el miedo muerda, aunque el sol se ponga y se acalle el viento, aún hay fuego en tu alma, aún hay vida en tu seno.

Porque la vida es tuya y tuyo también el deseo, porque lo has querido y porque yo te quiero, porque existe el vino y el amor es cierto, porque no hay herida que no cure el tiempo.

Abrir las puertas, quitar los cerrojos, bajar el puente y cruzar el foso, abandonar las murallas que te protegieron, volver a la vida y aceptar el reto.

Recuperar la risa, ensayar un canto, bajar la guardia y extender las manos, desplegar las alas e intentar de nuevo, celebrar la vida, remontar los cielos.

Te repito: No te rindas, por favor, AMIGO, no cedas, aunque el frío queme, aunque el miedo muerda, aunque el sol se ponga y se acalle el viento, aún hay fuego en tu alma, aún hay vida en tu seno.

Porque cada día es un comienzo nuevo, porque ésta es la hora y el mejor momento, porque tienes alas y puedes hacerlo, porque no estás solo y porque yo te quiero.

No te rindas porque no estás solo y aunque no lo percibas Dios está a tu lado en todo momento.

Un momento de reflexión con Jesús ¿Me necesitas? Estoy aquí contigo.

No puedes verme, sin embargo soy la luz que te permite ver No puedes oírme, sin embargo hablo a través de tu voz.

No puedes sentirme, sin embargo soy el poder que trabaja en tus manos.

Estoy trabajando en ti, aunque desconozcas Mis senderos.

Estoy trabajando, aunque no reconozcas Mis obras.

No soy una visión extraña. No soy un misterio.

Sólo en silencio absoluto, más allá del”yo” que aparentas ser puedes conocerme, y entonces solo como un sentimiento y como Fe. Todavía estoy aquí contigo, todavía te oigo.

Todavía te contesto.

Aunque me niegues, estoy contigo.

En los momentos de mayor soledad que creas encontrarte, Yo estoy contigo.

Aún en tus temores, estoy contigo.

Aún en tu dolor, estoy contigo.

Estoy contigo cuando oras y cuando no oras.

Estoy en ti y tú estás en Mí.

Sólo en tu mente puedes sentir separación entre tú y Yo, pues solo en tu mente están las brumas de "lo tuyo" y "lo mío".

Sin embargo, tan solo con tu mente puedes conocerme y sentirme.

Vacía tu corazón de temores ignorantes.

Cuando quites el "yo" de en medio, estoy contigo.

Sin mí no puedes hacer nada, pero Yo todo lo puedo.

Yo estoy en todo.

Aunque no puedas ver bien, el bien está allí, pues Yo estoy allí.

Solo en Mí el mundo tiene significado; solo de Mí toma el mundo forma; Sólo por Mí el mundo sigue adelante Soy la ley en la cual descansa el movimiento de las estrellas y el crecimiento de toda célula viva.

Soy el amor que es el cumplimiento de la ley.

Soy seguridad, Soy paz Soy unificación, Soy la ley por la cual vives.

Soy el amor en el que puedes confiar. Soy tu seguridad.

Soy tu paz, Soy uno contigo, YO SOY. Aunque falles en encontrarme, Yo nunca dejo de encontrarte.

Aunque tu fe en Mí es insegura. Mi fe en ti nunca flaquea Porque te conozco, porque te amo Estoy aquí, contigo Y estaré siempre... Jesús.

Les presento a Don Juan No se trata del legendario don Juan Tenorio de quien les quiero hablar, Es acercase de Juan Brito, un humilde hombre de 83 años de edad quien comparte conmigo tres sesiones de diálisis a la semana en la Policlínica del Sur en El Tigre. Este hombre que es ejemplo de honradez y amor al campo, no aprendió a leer en los libros de enseñanza, pero desde muy pequeño lee con exactitud los secretos de la tierra y cómo domeñarla para extraerle frutos; lee en el tiempo la hora de sembrar y de cosechar; este hombre es un ejemplo para otros hombres que se amilanan ante las adversidades, aunque él está triste porque las circunstancias le obligan a arrinconar la chicura y en su tristeza no se ha percatado que es un ejemplo viviente para su familia y la sociedad, su humildad no le permite ver que como él quedan pocos venezolanos dignos de amor y respeto. Ante él me inclino respetuoso y de él he aprendido una lección de vida y optimismo. Llegar a su respetable edad sin complicidad con el pasado es toda una hazaña, si tomamos en cuenta que desde niño, apenas vestido con una camisola sembraba y cosechaba arroz y no conoció otra actividad que el trabajo honrado. El “abuelo” como cariñosamente lo llaman enfermeras y médicos de la Policlínica del Sur, merece, por varón, estas líneas y el respeto de propios y extraños. Don Juan, reciba un abrazo de este humilde periodista, que, como usted, colgó sus aperos…por ahora. Porque siempre hay esperanzas y tenemos a Dios como guía. No desmaye que lo necesitamos, porque Ud. es fuerte sin ser rudo, es amable sin ser débil, aprendió a trabajar con orgullo y sin arrogancia; aprendió a ser gentil sin ser suave. A ser humilde sin ser tímido, a ser valioso sin ser agresivo, a ser agradecido sin ser servil y a meditar sin ser flojo. Por eso El Señor le dio grandeza para entender, capacidad para retener, método y facultad para aprender y ser hombre de bien; sutileza para interpretar, gracia, abundancia y voluntad para trabajar, acierto al empezar, dirección al progresar en sus faenas en la tierra y perfección al acabar lo empezado.

Que Dios los bendiga, Don Juan.

(Continúa en próxima edición) **********************************************

Pág. 8 Rescatar la tradición e identidad de los pueblos...

Llegada de los reyes magos a boca de rio. Estado Nueva Esparta Prof.(a) Aracelis Romero León guadalupana@gmail.com Miembro de la academia de historia

Municipio Zamora (Estado Miranda) Febrero 2015

La evolución e importancia d estos personajes bíblicos, nos motivan a difundir la fiesta casi olvidada de los reyes magos: Gaspar, Melchor y Baltazar; sustituidos por el conocido Santa Claus, Papá Noel y otros. ¿Por qué esos personajes tan coloridos que nada tienen que ver con nuestra identidad? Sabias interrogantes invitando a la reflexión y decisión en las pasadas fiestas decembrinas; inculcar en niños y niñas la tradicional espera del niño Jesús el 24 de diciembre y los reyes magos l 06 de enero.

Al ceñirnos a la figura del rojo bonachón obsequiando juguetes: negamos la existencia divina del Mesías salvador, quien vino al mundo a redimirnos de nuestros pecados en la cuna más humilde del mundo en el portal de Belén.

Hace días escuche con tristeza a una niña decirle a su mama “¡No veo al niños Jesús con juguetes, pero si a santa con muchísimos¡” por eso le pedí que me los trajera. Cuestiones de identidad: valores religiosos; dejamos la inquietud o repuesta al lector.

Mi compañero de vida, Cruz Díaz Sevilla, ha estado conmigo en este periplo promesero; páramo el Cóndor (Mérida), Sierra de Luis y Santa Inés(Lara), muelle de Cariaco(sucre) y en los últimos tres años en tierras margariteñas: arenales(Macanao) punta de piedras y boca de rio.

Este año con dos grandes amigas repartimos juguetes en su mayoría comprados por mí o donados por algunas personas sumadas a la causa. Además llevamos caramelos, torta, refrescos.

Los tres reyes fueron Gaspar (Silvana Moreno Luna) violinista del de sinfónica juvenil del estado Nueva Esparta, Dra. En farmacia Celsa Luna de Moreno, rey Baltazar, y Melchor (Profesora y promotora), Aracelis Romero León.

Luego de repartir los juguetes a cada niño/a, llegados a la casa, rezamos un padre nuestro y ofrecemos unas velas rojas a tan divinos personajes; finalmente brindamos con champagne dando gracias por el acto sacramental, rogamos por la paz, el amor, la alegría, la armonía, la generosidad; valores casi diluidos en el tiempo y por la soledad del consumismo que nos devora.

La intensión de los organizadores de la obra benéfica va más allá del regalo, es conservar la tradición, identidad, raíces culturales y dejar la semilla del amor en los niños de la patria.

Feliz día de reyes

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Pág. 9 LA DESENFRENADA HAMPA, SE LLEVO A COMIENZO DEL AÑO 2015 Al DOCTOR-MUSICOLOGO FRANCO BOTTARO

Raúl Landaeta Enero 2015

Esta mañana despertamos con la increíble y triste noticia del fallecimiento del Doctor Franco Bottaro, ayer en el Tigre, fue víctima de la mano del hampa.

Franco, fue interceptado por delincuentes, quienes sin mediar palabras lo mataron. Franco fue mi tutor, mi guía y hermano en Toulouse, Francia, donde convivimos un largo periodo durante mi estadía en aquel país europeo. Paz a su alma, y Dios quiera que no nos siga tocando esa maldición llamada delincuencia, que además actúa a su antojo en Venezuela. Mi más sentido pésame para Alan Troudart, Marcelo y Marianella (su familia). Estoy muy consternado, pienso que nuestra cultura musical perdió a un ser valioso... *****************************

La poesía: vista como legado y expresión de vida sencilla El fallecimiento en el estado Anzoátegui del sociólogo, poeta y escritor Franco Bottaro, fue deplorado en la Isla donde vivió varios años y cultivó muchos amigos.

Yanet Escalona Diario Sol de Margarita enero, 2015

Se escribe la poesía como expresión sencilla de la vida, sin pensar que un buen día la muerte sorprenderá a la zaga del camino. Entonces las páginas escritas pasan a convertirse en un legado. Es el caso del sociólogo, poeta, musicólogo y escritor Franco Bottaro, autor del libro Serego, cuyo trágico fallecimiento en El Tigre, estado Anzoátegui, a manos del hampa este 31 de diciembre, contrastó con su permanente canto a la vida.

Bottaro, quien residió varios años en Margarita, cultivó un mar de amigos. Raúl Landaeta, maestro del cuatro en la Isla, de inmediato expresó su pesar por las redes sociales e hizo público su aprecio y reconocimiento, con emotivas palabras.

El escultor Augusto Acosta dijo que noticias tan tristes como éstas, caen como "un balde de agua fría", sobre todo cuando es producto de la violencia. Sobre Bottaro dijo que fue una gran persona, con mucha creatividad, siempre dado a la investigación social y preocupado por la cultura en todas sus manifestaciones.

-Realmente fue un gran amigo, poeta y un personaje magnífico, agregó el artista, radicado en el sector Bella Vista de Porlamar.

Reflexiones del ser En el libro Serego, editado en el año 2009, Franco Bottaro reflexiona: "Ningún poeta escribe libros, sólo poesía. Es por esta razón que deseo hacer llegar estos poemas en los cuales imprimo un pedazo de vida. Son tan sólo poemas que pretenden encontrar eco en aquel lector advertido. Voces interiores que salen a la luz con el fin de cautivar a quienes pienso identificar con un 'yo' que no es sólo mío sino de todo aquel que se refleje en estos cortos versos".

Más adelante apunta: "Cuántos poemas leí y pensé que los había escrito. Los escribí leyéndolos. Los hice míos cuando más los necesitaba. No terminaría de nombrar a todos esos poetas a quienes les debo la poesía a que a veces me habita. Digo a veces, pues la 'patrona' no llega únicamente por sólo oficio, sino por simple 'inspiración', o bien cuando ese 'yo' poético irrumpe". Para unos es capricho; para otros, oficio; para algunos cosas de tiempo o de entrega o de reflexión o simplemente de generosidad. Para mí es una necesidad verter esta pretensión en forma de modernos versos.- Fueron escritos en 1991 o tal vez antes...". "Escribo luego soy (...) Es por esa razón que mi yo aparece repetitivo. Un Yo universal cargado de vivencias y visiones del ser".

Soy nominal/ Cóncavo/ Exigente/ Amasijo disperso/ un albergue de inquietudes.

Soy el insondable reflejo/ La brutal quietud/ La pena sin nombre/ El espejo y lo que está después.

Ardieron las jóvenes fronteras/ quedé desnudo ante lo posible.

Portada - Serego.

Foto: OSKARINA ASTUDILLO

El libro Serego, de Franco Bottaro, se terminó de imprimir en el mes de abril de 2009 en los talleres de la Coordinación de Publicaciones y Divulgaciones de la Universidad de Oriente, Núcleo Monagas, Campus Juanico, de Maturín, estado Monagas .

Editado por la UDO

Formó parte de la producción literaria del autor, quien siempre manifestó inquietudes por el arte y la cultura.

En su hoja curricular se resume que Bottaro fue sociólogo y poeta egresado de la Universidad de Oriente, Núcleo Sucre, con Postgrado y Doctorado realizado en Toulouse, Francia, en 1994. La UDO, Núcleo Sucre, le publicó en 1983 su primer poemario titulado "A veces" y luego en 2009 la obra Serego.

Como lo escribió el profesor Orlando Peña (Maturín, 2009) este libro "como toda auténtica poesía habla por sí misma, brota del alma del poeta...no está sujeta a trabas sociales ni psicológicas. Sólo busca la transposición poética de la realidad, sea ésta expresión del ego del poeta o del mundo real".

Agrega Peña: "En esta tonalidad se encuentra Serego"; "una obra impregnada de belleza, búsqueda

de "perfectas formas", expresión poética intensa del dolor, la soledad, del tedio y la derrota, del destierro y el desencanto, pero también canto y esperanza perenne de la poesía... entrega sublime de "sinfonía de imágenes". *************************************************************

Pág. 10 HABLEMOS DE AMBIENTE M.Sc. Luis Albero Sánchez Biólogo pesquero y asesor de ambiente

Ya en ruta a la semana Santa y esperando que todos los que vivimos en este bello Estado Insular, hayamos compartido con nuestras familias y seres queridos, la pascua decembrina, que celebra el nacimiento del gran emisario de paz y amor que nos ha enviado el creador del universo, terminaremos en este 6to capítulo, la descripción del componente fauna, integrante junto con la flora del medio biológico. Hablaremos de anfibios, reptiles, aves y mamíferos.

Anfibios: Este phylum es bien conocido en el estado Nueva Esparta, más que todo por estar acostumbrados a ver en épocas lluviosas, renacuajos que pululan en lagunas y cauces de lento discurrir u observar guareques en los patios de nuestras casas. También viven pequeñas ranitas en las zonas húmedas montañosas. Los especialistas reportan varias especies endémicas o propias de la isla de Margarita, entre las que resalta la rana del Copey. Sobre este grupo pende la amenaza de extinción masiva que se ha agudizado en los últimos años, fenómeno que se atribuye a varias causas siendo las más nombrada ataques masivos de enfermedades virales y el cambio climático global. Su función como controladores de insectos terrestres y voladores es de suma utilidad al ser humano.

Reptiles: Cuando observamos la veloz carrera de una lagartija; vemos una iguana en la rama de un árbol; notamos que un tuqueque o salamanqueja nos observa con mucha precaución; por casualidad una tortuga atrae nuestra atención, o sentimos terror al ver una serpiente, debemos tener en cuenta que estos asombrosos seres son modernos reptiles, descendientes directos de los grandes dinosaurios, que

habitaron el planeta hace millones de años. Este aspecto, que pasa desapercibido para la gran mayoría, demuestra la gran capacidad de supervivencia que tienen los réptiles, que les permite habitar muchos ambientes acuáticos y terrestres, razón por la cual es común que sean habitantes de: nuestras viviendas; zonas con condiciones climáticas agradables u hostiles para la vida, o de grandes mares.

Están presentes en casi todos los lugares de las tres islas que conforma el Estado, destacándose por la gran variedad de tamaños y formas. Las más conocidas abarcan: las agiles lagartijas con hermosas colas en donde podemos observar una colorida escala cromática; las iguanas, matos, salamanquejas, macaureles y las tortugas. También debemos recordar que nuestro estado es hogar de varias especies endémicas, que no se encuentran en otro lugar del país. Cuando veamos una ágil lagartija en nuestros hogares, debemos recordar, que estos veloces amigos, junto con sus demás congéneres son un elemento muy importante, ya que cumplen una importante labor trófica, en favor de nuestro ambiente.

Aves: Cuando oímos: Angoleta, Cotúa, Chirito, Guanaguanare, Cotorra, Perico cara sucia, Playerito, Guayamate, Guacharaca, Tijereta, Tú y yo; inmediatamente evocamos a algún ave. Estos apodos que casi a diario oímos, se refieren en la gran mayoría de los casos a nombres dados a un grupo determinado de varias especies de aves. Según los biólogos especializados, se han reportado más de 150 especies, que pueden ser habitantes permanentes o ser visitantes ocasionales, que en sus rutas migratorias, provenientes de los hemisferios norte y sur, aterrizan en diversos habitats acuáticos y terrestres de las tres islas, con la finalidad de descansar, alimentarse o anidar para procrear nuevas crías.

Dentro de las especies que viven permanentemente, se han reportado especies endémicas, donde se destaca la soisola margariteña, que habita en el parque nacional Cerro Copey, cuya existencia está muy amenazada en la actualidad. Las bandadas numerosas y muy bulliciosas de pericos cara sucia; El agradable alboroto de las angoletas, al atardecer cuando regresan a sus nidos ubicados en calles y plazas; El elegante volar de tijeretas y pelícanos; La esbeltez al caminar de un espigado flamenco en medio de una tranquila laguna; La veloz carrera de un playerito o un Guanaguanare en una hermosa y solitaria playa; El colorido plumaje de una cotorra margariteña en medio de un tunal; el melodioso canto de un diminuto chirito volando en medio de un lugar montañoso o posado en una tranquila plaza pueblerina; la colorida congregación de garzas y guacos en la tranquilidad de un manglar; y el fugaz pasar de un caricare en la soledad de un cardonal de Macanao, le dan un toque mágico a playas, bosques xerofitos, montañas, manglares y espacios urbanos de este bello estado, lo que tiende a relajarnos sin nosotros darnos cuenta. En medio de todos estos plumíferos, resalta la cotorra margariteña, ave emblemática del estado Nueva Esparta, que vive mayoritariamente en los amplios espacios xerofitos de la Península de Macanao. “Milagros”, que vive en el museo marino de Boca del Rio, es la única cotorra encargada de contarnos acerca de su vida.

Mamíferos: Este último phylum en la escala evolutiva, planificada por el gran arquitecto del universo, era muy numeroso en las tres islas antes de la llegada de los primeros habitantes amerindios, cuando comenzó su declive, tenía muy pocas especies en comparación con los otros phyla antes nombrados. Están, representados por ejemplares terrestres, voladores y marinos. Según los biólogos especializados, el grupo terrestre, está conformado por aproximadamente 35 especies de las cuales 4 son endémicas, y las más conocidas. Estas son: El venado, actualmente restringido habitante de los cerros de Macanao; El conejo de monte, que antaño, en grandes concentraciones habitaba las tres islas, y que a duras penas soporta los ataques de humanos y fauna domestica (perros y gatos); Las ardillas eran muy numerosas en las adyacencias del cerro Copey; y los monos que tímidamente a veces se dejan ver en los sitios más encumbrados de los grandes cerros de la Isla de Margarita.

Los murciélagos, son el grupo volador, y aunque se pueden ver en casi todos los lugares y pueblos, su hábitat principal es la Península de Macanao. Representados por 14 especies, estos organismos, erróneamente asociados a un personaje terrorífico de origen europeo, cumplen una de las más importantes funciones tróficas, como controladores de grandes concentraciones de insectos y

dispersores de muchas semillas de especies vegetales. Macanao es la casa de una especie que a nivel internacional está catalogada como gravemente amenazada o en peligro de extinción.

Navegando en el espléndido Mar Caribe que nos rodea, nos topamos a veces con el grupo marino, representado por ballenas y delfines. Las ballenas que a veces vemos, son seres que recorren todos los mares de la tierra, en rutas polares o tipo circumtropical las cuales son trazadas por un gran número de corrientes marinas, que les indica mediante señales incomprensibles para nosotros los sitios de alimentación, cría y descanso. Es importante señalar que el Mar Caribe, es un lugar seguro para ellas ya que en él, no se practica su cacería, la cual en otros mares ha puesto en peligro su existencia. Los sonidos de las ballenas, ejercen en algunos humanos un efecto tranquilizante, los cuales son aprovechados con fines de terapia y relax. Alrededor del estado Nueva Esparta se han reportado 17 especies.

Los delfines, a diferencia de las ballenas, tienden a vivir en determinadas zonas, que veces pueden ser pequeñas áreas o enormes extensiones marinas. Esto se debe más que todo a la presencia de peces de los cuales específicamente se alimentan. En nuestro Mar Caribe se han reportado 2 especies, catalogadas como residentes permanentes, dibujantes de un círculo de vida y armoniosos saltos alrededor de la Isla de Margarita, que cuando tenemos la dicha de ver, poseen la cualidad o capacidad de causarnos gran asombro y alegría. Los delfines están considerados como seres con una gran capacidad de aprendizaje y adaptación ante la presencia humana, en lugares libres o confinados, fortaleza que es aprovechada con fines recreativos y de sanación.

Antes de terminar esta descripción del medio biológico, es oportuno considerar lo siguiente: Debemos ser muy cuidadosos con este patrimonio que nos dio el creador, mediante la ejecución de medidas sanas tales como: Control de roedores y plagas nocivas; Evitar el comercio ilegal de especies, no comprando un ser que aunque nos guste, es mejor que este libre en su ambiente; Mantener controlada nuestra fauna domestica mediante prácticas de esterilización y aislamiento en nuestros hogares. Evitar la caza y extracción no autorizada de especies silvestres. Evitar la destrucción masiva y no controlada de los pocos hábitats naturales que aún quedan en nuestro estado. Y lo más importante: NO MATAR A UN SER INDEFENSO, que de una u otra forma contribuye a nuestro bienestar y es un compañero en esta nave espacial llamada tierra.

Escrito por: M. Sc. Luis Alberto Sánchez.

Biólogo pesquero y asesor ambiental. *****************************************

Pág. 11 HERMANAS DEL ALMA…

Vidas robadas, hermanas encontradas

Juan Cruz Taborda Varela revistamatices.com.ar Fotos: Soledad Soler

La mujer que les robó su identidad hoy las agrupa buscando ese pasado. Son 13, pero reconocen que hay cientos en la misma condición. Hermanas del Alma, víctimas de la partera Mafalda Journade, y una lucha que se multiplicó por millones.

Quien busca lo hace, inicialmente, en soledad. Busca solo, en forma individual, aquello que sabe que perdió. O que le robaron. Los hombres y mujeres que buscan su identidad en Argentina traspasan por cientos a la generación robada por la última dictadura. Dada la presencia del Terrorismo de Estado y el escarbar incesante de las abuelas, el robo de identidad de esos años tomó mayor notoriedad pública. Pero hubo antes y habrá un después vidas robadas. A tal punto que se estiman en 3 millones de hombres y mujeres que no conocen su origen en Argentina. En esa multitud se inscriben las Hermanas del Alma, grupo inicial de mujeres –que ya cuenta con dos hombres-, nacidas en Córdoba y traídas al mundo por una mujer llamada Mafalda Espina de Journade. Pero lejos de ser, esta parturienta, el recuerdo de la mujer que las expuso al mundo por primera vez, Journade no es más que la pieza inicial y fundante del robo de bebés que operó en su clínica clandestina, en Córdoba, durante más de 30 años.

Las Hermanas del alma comenzaron solas. Con dudas, con sospechas. Como se inicia una búsqueda: la intuición y a su vez el desaliento, la esperanza y la pared, la verdad y la mentira . Y así, chocando con un pasado nunca revelado, con detalles breves que eran certezas inconclusas, fueron desojando un carretel que las tenía a todas agarradas del mismo hilo del terror, la impunidad y la identidad. Fue una, fueron 3, llegaron a 4: a todas las unía la verdad de que sus padres adoptivos no eran los biológicos y que una tal Mafalda era la que firmaba siempre los certificados de nacimiento.

Apócrifos.

Las hermanas del Alma, iniciado con un chat privado en donde las 4 ó 5 primeras comenzaron a contarse sus dolores, se hizo real y concreto cuando a comienzos del año 2014, siendo 13, dijeron: tenemos que buscarnos, buscando a nuestra madre y a nuestro padre, a nuestros hermanos, a nuestro pasado. A la verdadera identidad que se les negó. Que se les robó.

LOS CAMINOS Cristina Neuburger reside en Sampacho. Y vivió, desde siempre, con dudas. “Yo sé que mi mamá adoptiva nunca tuvo un parto porque no puede tener hijos. Siempre supe que era adoptada. Pero cuando quedé embarazada, se me despertaron ciertas preguntas, es muy movilizante. Primero me surgían dudas para saber si tenía alguna enfermedad biológica hereditaria que apareciera en mi bebé.

Hasta tenía miedo de no reconocerle la carita, que tuviera rasgos de familiares que yo no conocía. Con la maternidad surgieron muchas cosas. Y hace dos años estaba en una crisis personal y me dije que tenía que resolver esto, tenía que empezar a buscar a mi madre. Nunca en mi vida había prestado atención a la partida de nacimiento. Y en el inicio de la búsqueda, hago contacto con una chica de Córdoba que estaba en la misma que yo, le paso los datos, incluido el de Mafalda Journade, que era quien firmaba mi certificado de parto. Y ahí me dice que ya había varias chicas buscando a partir de

esta mujer. Y me puso en contacto. Todas coincidíamos en las mismas tristezas, en las mismas búsquedas y enojos”.

Mariana Rodríguez supo a los 8 años de edad que era adoptada. “Me lo dijeron de una forma brutal. Eso me bloqueó, me obligaron a que no se hablara del tema, me lo callé durante toda mi vida, hasta que tuve a mis hijos y empezaron a surgir las dudas, a preguntarme si era cierto lo que me habían dicho, que era adoptada. Les pregunté a vecinos, a familiares cercanos y me confirmaron que sí, que era verdad, que era adoptada. Después empecé a hilar, a preguntar el por qué del silencio, por qué nadie podía hablar del tema. Y supe que esa adopción había sido ilegal, con la presencia de dos testigos falsos, que dijeron que yo había nacido en mi domicilio y que mi madre de crianza era mi madre biológica, que había nacido por parto normal. No estaba la firma de Journade, porque escribieron que nací en mi casa con la firma de los testigos; ni enfermera ni médico. Es posible que mis padres de crianza tuvieran miedo de ir presos, estaban haciendo algo ilegal, todos se quedaron callados, nadie dijo nada. Y hasta el día de hoy tengo una tía viva a quien no le puedo preguntar porque dice que no sabe, que no se acuerda y no quiere saber nada. Pero el marido de esta tía había sido uno de los testigos que firmó la partida de nacimiento”. Aún con la ausencia de la firma de Journade, llegó a Journade: “Hace unos años atrás, cuando empecé mi búsqueda, una chica que también buscaba a su familia, ve la partida de nacimiento y me dice que lo mío fue una apropiación, una sustracción de identidad, que la partida era falsa, porque yo sabía que era adoptada y sin embargo figuraba como hija biológica de mis padres adoptivos, por lo tanto era ilegal. Y a través de eso empecé a preguntar de nuevo y me dieron más detalles, de quién me había llevado a mi casa, en donde trabajaba esa mujer. Y me dijeron que era Mafalda”.

Adriana Brocca es de Villa María. Ahora vive en Santa Fe. Y a los 12 años de edad supo que fue adoptada, “pero me callé hasta los 30. Tuvimos diferencias con mi mamá, me decía que no sabía. Y yo tengo un tío que fue novio de Mafalda. Entramos a relacionar por ese lado. La conocí, a Mafalda, fui a hablar con ella hace 11 años. Quería saber la verdad, mi identidad. Cuando me vio se puso muy mal, no me dio ninguna información, al contrario, me amenazó. Me hizo dejarle mis datos, que iba a hablar con una colega para ver si se acordaba de mi historia. A los 2 días me llama y me amenaza con matarme a mí y a toda mi familia; hice una exposición en la policía de Villa María. Desde entonces no hice más nada. En ese entonces Mafalda tenía 77 años de edad y seguía haciendo lo mismo, tenía un consultorio montado. Quise ir al programa de Gente que busca gente, mi tío me decía que no me convenía, que eran secretos de familia”.

Fernanda Fluxha es otra villamariense que siempre tuvo dudas, hasta que a los 17 años de edad, su madre le confirmó, llorando, como había sido todo. “Yo los entiendo, lo comparo con una situación terminal, en donde sabes que si no acudís a alguien que te resuelva el problema, no lo resolvés nunca más. Durante 7 años buscaron un hijo y no lo lograron, esperando una adopción legal.

En Villa María les dicen que había una mujer. Y así llegan acá, Mafalda les hace un certificado como que mi mamá me había tenido. Y hace 43 años que soy hija de ellos. Ella me decía llorando que no sabía que esto pasaba, que ellos no preguntaron nada. Imagino la desesperación por tener un hijo. Y ahora nos apoyan, los puedo entender. Se dan cuenta que fue algo muy oscuro”.

“En mi caso -dice Carolina Bruzzo, de Villa Nueva-, tenía no la sospecha, pero si la intuición profunda de que yo no era hija biológica de mis padres. Lo primero fue a los 6 años. Me movilizó que mi mamá estuviera embarazada. Le empiezo a hacer preguntas y me doy cuenta que no se sentía cómoda, ni me mintió ni me respondió mal, pero había dudas. Revolví todas mis fotos y vi que en las del bautismo no estaba mi abuela y se me puso en la cabeza que mi abuela no había ido porque estaba enojada porque yo no había salido de la panza de mi mamá, y lo dije, a los 6 años. Y todo esto fue mucho más cuando fui madre. La maternidad moviliza. Yo tenía mucho miedo de que me alguien robara mi bebé. En el momento que nacieron mis hijos no sabía nada aún. Y la verdad es que fui muy obsesiva con el médico y con mi marido, les dije que se olvidaran de mí y que se fijaran en el bebé,

que no lo perdieran de vista. Tenía mucho miedo. Y hace dos años que lo confirmé, tengo 39 años de edad. Empecé a investigar y me doy cuenta de que no es una adopción sino que es una anotación como propia con la ayuda de esta partera. Y dado que son todas adopciones ilegales, se complica la situación porque si bien hay muchas familias que quieren ayudar, hay muchas otras que no”.

Son algunos de los casos, como ramas dispersas de un mismo árbol que las fue uniendo. Y esa unidad las lleva, lentamente, hacia las raíces de la identidad. Pero no es fácil. Como dicen cada vez que pueden: en el robo de niños no hay papeles. ¿DÓNDE BUSCAR? Continúa próxima edición

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INSPIRULINA Es hora de que te des un regalo...

ELI BRAVO Web: http://elibravo.com Twitter: @elibravo

Hay gente que sabe darse regalos inolvidables. Hace poco conocí a una mujer que decidió celebrar este año nuevo haciendo realidad uno de sus sueños: ver las fuentes de agua del hotel Bellagio en Las Vegas. Su plan es aterrizar allí la tarde del 31 de diciembre, alojarse en una habitación con vista privilegiada al espectáculo de luces y luego irse a dormir. Sola. No tiene pareja y sabe que no la necesita para disfrutar el momento. Para esta ejecutiva exitosa, sentarse a ver el movimiento de las aguas es la mejor forma de cerrar un año que ha estado lleno de retos y aprendizajes. ¿Podría usar su dinero en algo tangible o que le traiga mayores rendimientos? Sí, claro, podría comprarse varios pares de zapatos, amortizar la tarjeta de crédito, invertir en la bolsa o cambiar el auto. Pero esta mujer, quien gracias a su trabajo ha alcanzado cierta holgura económica, sabe muy bien que al otro mundo es imposible llevarse el equipaje y en cambio al final de la fiesta nadie nos quitará lo bailado. Si hoy ella tiene la posibilidad y el privilegio de cumplir su sueño, entonces ¿por qué no hacerlo?

Muchos estudios han demostrado que las buenas experiencias brindan una sensación de bienestar que supera con creces la que aporta el comprar cualquier objeto. Por eso no hay dinero mejor invertido que aquel dirigido a vivir momentos especiales, inolvidables, vitales. Así que en lugar de acumular cosas, procura atesorar experiencias.

Quizás estés pensando “este tipo está medio loco. Si el dinero apenas me permite cubrir lo básico ¿quién puede soñar con unas vacaciones en Las Vegas?”. Y tienes razón, no siempre las cuentas arrojan un superávit, pero igual te pido que en lugar de engancharte con la forma, te fijes en el fondo. Una buena experiencia no tiene porque ser costosa o exótica; puedes vivirla en tu cotidianidad, muy cerca de casa, quizás a la vuelta de la esquina. Porque no se trata del dinero que cueste la experiencia, en realidad tiene que ver con el valor que representa para ti y la felicidad que te brinda. ¿Tienes la oportunidad de invertir tu tiempo y algo de dinero en financiar alguno de estos momentos? Piénsalo, quizás sea la mejor inversión que puedas hacer. Probablemente un nuevo Smartphone o la ropa de última moda no te haga tan feliz como un paseo a ese lugar que sueñas con visitar, o esas clases que deseas tomar, o una visita a esos afectos que hace tiempo no abrazas. No está de más repetirlo: vivir se trata de tomar decisiones a cada instante, así que decide conscientemente dónde poner tu atención, tus energías y tus recursos.

Esto me hace recordar el coro de aquella canción de Rubén Blades “De qué te vale tener, si no sabes qué hacer con lo que tienes”. Porque hay gente que se pasa los días acumulando cosas que disfrutan muy poco. O piensa que teniendo más podrán llenar los vacíos en el alma. Incluso, llegan a creer que teniendo esos objetos del deseo se convertirán en mejores personas. Y luego, cuando llega el momento de bajar el telón, descubren que todo fue tiempo perdido.

Si alguna bóveda bien vale tener a tope es aquella donde atesoramos esas experiencias de vida que nos brindan plenitud y nos ayudan a crecer. ¿No te parece que ya es hora de que te hagas ese regalo? Puede ser en soledad o en compañía, como tú prefieras. No dejes para un mañana distante la experiencia vital que puedes disfrutar hoy. O en un mañana más cercano. Ponle fecha.

Reseña del autor ELI BRAVO.: Comunicador Social. Graduado en Periodismo en la UCAB. Director y Editor Ejecutivo de Inspirulina.com. Su interés es todo lo humano (lo divino una vez cae el sol). Presentador de radio y TV, es autor de 6 libros. Su primera novela se titula "Una ola tras otra".

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PIENSE Y HAGASE RICO (Parte II) Láncese al éxito con el poder de su creencia.

Crea que puede tener éxito y lo tendrá. Tendrá autorrealización económica. Éxito significa muchas cosas maravillosas. Éxito significa prosperidad personal: un hogar y familia atrayente, vacaciones, viajes, cosas nuevas, seguridad financiera, dar a sus hijos las máximas ventajas preestableciendo un orden. Éxito significa ganar admiración, liderazgo, ser visto con respeto por la gente en su vida social y de negocios. Éxito significa libertad: liberarse de preocupaciones, temores, frustraciones y fracasos. Éxito significa autoaceptacion y autorrespeto, encontrar continuamente más satisfacción y felicidad en la vida, la posibilidad de hacer más por aquellos que dependen de usted. Éxito significa triunfo. El éxito económico es la principal meta de autorrealización en la vida. Todo ser humano desea el éxito. Todo el mundo aspira a lo mejor que puede ofrecerle la vida. Ninguna persona gusta de sentirse de segunda clase y verse forzada a seguir esta dirección. Algo de las prácticas edificantes del éxito lo encuentras en la cita de la Biblia, que establece, que la fe puede mover montañas. Crea, crea realmente que usted puede mover montañas. Usted puede mover una montaña con la creencia. La creencia es la actitud "soy positivo luego puedo". Cuando cree "yo puedo hacerlo", el cómo hacerlo se desarrolla. Hay personas que creyendo que es imposible trepar a lo alto, no

descubren los peldaños que conducen a las grandes alturas. Su conducta permanece en el término medio de las personas. De manera que láncese al éxito con el poder de su creencia. La creencia en el éxito es un ingrediente básico, absolutamente esencial en la gente afortunada.

Cúrese a sí mismo de la excusitis, o enfermedad del fracaso Cuando más piense usted mismo en el éxito, eso es lo que estudiará la gente. Profundice en el estudio de la gente y descubra que la gente más infortunada sufre la enfermedad de mente con pensamiento amortiguado (zona de confort). Nosotros llamaremos a esta enfermedad EXCUSITIS. La mayoría de la gente piensa que no tiene suerte y éxito, y en todo colocan peros y excusas para no echar adelante.

Cuanto más afortunado es el individuo, es menos inclinado a proferir excusas. Las personas de mediocres realizaciones están para explicar por qué no tienen, por qué no hacen, por qué no pueden y por qué no son. Las personas prósperas no aducen o profieren avanzar. ******************* Pág. 13 ESCALOFRIO XI Luis “wicho” Rodríguez G, luisrodriguezgamero@gmail.com

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PRANES Los

Pranes:

Carcelario,

Bancario,

Neoliberal

y

Político

Los pranes, moda macabra de una sociedad encapsulada, obligada y sancionada, por cometer un delito, extiende la telaraña de intimidación, salpicado de violencia, distribución de drogas, masacre, codicia, extorsión y poder, desde sectores marginales con capitales adquieren posición social en oficios, negocios y empresas, manejados por testaferros comprometidos en chantaje vs conveniencia acomodada, algunos con un familiar preso en custodia con pago “el obligaíto”. Han cobrado la vida a cientos de reos en los distintos centros penitenciarios. Según Patricia Clarenbaux en: “A ese infierno no vuelvo”. P: preso, R: rematado, A: asesino, N: nato, según proviene de Puerto Rico, aparece aquí en 1990, allá significa: P: prisionero, R: reincidente, A: asesino, N: natural. Al lado del “Pran”, están “Los Luceros”, operarios de encomiendas, negocios, finanzas, exterminio; “El Carro”: protectores guardaespaldas. Allá fuera “Las fichas”, gente “sana” cubren espacios como distribuidores de drogas, licorerías, inmobiliarias, cargos políticos, entre otros. La intimidación temeraria: ¡Te, mando a matar!, como sentencia invisible suaviza escapes de maromeros en la cuerda floja, aunque más temprano que tarde revienta. “Fui la mujer de seis “Pranes” en cárcel de Sabaneta, “Fui testigo de cómo los “Pranes” mandaron a matar varias amigas –servidoras-, vi madres llorar a sus muertes”, “llega un momento que uno piensa que el mundo de afuera no existe” (Reportero 24; 18.10.13).

Los seres en cautiverio como cualquier animal buscan formar manadas para subsistir, procrear y mantener la especie. En el origen del mundo organizado los gen o familia, constituía la caza, la pesca, la siembra y artesanía, la subsistencia alimentaria y utilitaria, el crecimiento obliga producir, distribuir tierras, propiedades, origina el Estado, el comercio como intermediación y aparece: el dinero, la acumulación dineraria a su vez lleva a entes financieros: bancos, créditos, bolsas de valores, etc., Este eslabón no productor, no comerciante, recoge la cosecha del capital que domina en diferentes épocas:

feudalismo, esclavismo, capitalismo e imperialismo, este “Pran” financiero sin interés por el hombre o mujer como humano tiene un solo interés: el capital. El comercio con su oferta y la demanda según (Tey Sachs, 1870), la Ley del Mercado pone el precio “justo” en la libre competencia, pero si recortas al libre albedrío la oferta, crece la demanda y aumenta el precio. La maquinaria del marketing (Marketing o mercadotecnia: identifica necesidades y deseos del mercado con estrategias – publicitarias- para beneficios con un valor superior al consumidor), aumenta la demanda e incentiva el consumo-efecto publicitario: Tv Vallas, etc.-; influencia el cerebro inconsciente reptil o emocional a la conducta de comprar un producto sin existir y sin necesitar. Esta producción asegura venta mundial con beneficios económicos inmensos, emporio de Corporaciones mundiales del comercio con poder financiero por encima del humano, países, gobiernos y ejércitos, llamado neoliberalismo. Estos “pranes invisibles”, dominan el mundo y caminan por encima de millones de cadáveres con vítores y aplausos.

“La sorpresa en el desenlace, el ataque de lo inesperado pueden desencadenar el sortilegio del horror pero también el relato puede tener puntos de apoyo que anticipan lo extraordinario, con el propósito de conseguir el suspenso” Adolfo Bioy Caseres (1947) en novela La Invención de Morel, maneja: lo fantástico, lo real y lo humano, esa literatura fantástica “viejas como el miedo”. El temor latente en los seres humano, escondidos en el inconsciente colectivo por herencia ancestral, lo desconocido en lo conocido, del más allá de lo cotidiano, de los muertos entre los vivos. Nos encontramos en un mundo tedioso, cerrado y limitado a la solución, aparecen puntos brillantes de un camino sobrenatural e inmoral, tolerantes a la distorsión social, complacientes se asumen como valores símbolos del mal, por la ilusión del arreglo fantástico del problema, pasamos invisibles a ese mundo irreal, la vacilación y la incertidumbre (En la sistematización Todarov, 1970, - Introducción a la literatura fantástica-); combina elementos reales e irreales fuera de lo natural. Todo lo desconocido amenaza la paz y tranquilidad, aprender a ver, oír, leer e interpretar, rueda el trapo de la cara para conocer el rostro con la filosofía política, entendida como rama de la moral, actividad de la sociedad libre plantea que su convivencia, en el hacer ordenado del bien común; la ciudadanía - nosotros- otorga atribuciones a otros para ese bien común, quienes elegidos alejan su esencia colectiva para con prestancia usar posiciones de poder y bienes, al usufructo personal en nuestros cachetes, formamos con licencia para matar el “Pran” político. P: prisionero de su conciencia. R: reincidente. A. asesino del aprecio popular. N: nacido para la dureza de cara, ante los actos visibles que nos molestan. Ante “Los Pranes”: carcelario, bancario, neoliberal del comercio mundial, político de gobernantes.

Nos situamos con tristeza frente al mar inmenso, a la orilla un cangrejo dentro del caracol robado asoma debilidad e impotencia para enfrentar el molino de viento, Sancho arranca su mula con bríos porque el Quijote dormido, renueva fuerzas para la lucha, lo acompañamos pero como humano… sentimos: Escalofríos. **********************

Pág. 14-15 La bitácora del Cronista de Marcano

CRONOLOGÍA HISTÓRICA DE LOS PUEBLOS DE MARGARITA “BRISAS MARINAS

En La Asunción, el 30 de diciembre de 1975, unos parranderos venidos de Pampatar, bajo la dirección del cantautor Carmelo Acosta, deciden colocarle a esta agrupación musical el nombre de “BRISAS MARINAS”, durante su presentación en el programa “Musicología Venezolana”, conducido por el locutor Pedro Bellorín Caraballo, en Radio Margarita, ubicada el bulevar 5 de julio. Sería tanto el éxito de esta presentación que rápidamente logran la aceptación popular por la expresión musical y sus composiciones, especialmente las de Perucho Martínez, quien este mismo día, también sería bautizado, por el propio Pedrito Bellorín Caraballo como Perucho Martínez “El Mata Pargo”. Hacen su primera grabación en un disco 45 rpm, intitulado “El Puente sobre el Caribe Margarita lo tendrá”, de Carmelo Verde. Sin embargo habría que pasar varios años para que en 1989 grabaran su primer disco LP intitulado “Cantares Margariteños”, con el patrocinio del Fondo para el Desarrollo del Estado Nueva Esparta, FONDENE. Más tarde producen varios CD`s, entre ellos “70 Años del Encuentro Pampatarense”, en el 2012. Los fundadores del grupo “BRISAS MARINAS”, son: Carmelo Acosta, su director y cantante, Luis Lunar, Norberto Sánchez, Fernando Acosta, Clemente Oliveros, Rómulo Villarroel, Alexis Silva, y Perucho Martínez. Luego se incorporarían Félix Acosta y Melchor Silva.

Texto: Marín Cheng, Alexis. (2014). Fuente: Archivo de la Biblioteca del Museo Pueblos de Margarita. Juan Griego vía Tacuantar. …

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En Porlamar, el 17 de octubre de 1983, deja de existir el Poeta, Periodista y Locutor ENNODIO RAMOS, oriundo de Curarigua, población del estado Lara, en la que nace el 21 de marzo de 1917. Se había establecido en Margarita donde casó en primeras nupcias con Alcira Moraos, en Porlamar y en segundas, en Juan Griego, con Irma Lárez. Aquí se desempeñó como Locutor y Director de Radio Nueva Esparta y como redactor de varios periódicos, entre ellos el vespertino “Impacto”. Fue Presidente del Concejo del Distrito Mariño y Diputado a la Asamblea Legislativa de Nueva Esparta. Perteneció a la Asociación

de Escritores de Nueva Esparta, al Colegio Nacional de Periodistas, Ateneo de Margarita y Ateneo de Juan Griego. Entre sus obras publicadas están: “Canto Rebelde”, “Harmonías”, y “Los Pasos del Tiempo”. Con el nombre de ENNODIO RAMOS, la Asamblea Legislativa del estado Nueva Esparta crea el Premio Regional de Periodismo.

Texto: Marín Cheng, Alexis

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CUANDO DE EXALTAR EL MAGISTERIO, SE TRATA...

La escuela Luisa Cheng de Marín, es un homenaje a la vocación y esmero de los educadores neoespartanos, a través de la trayectoria de la maestra Luisa Cheng de Marín, quién comenzó, a la edad de 14 años, a enseñar a leer y escribir a los niños de Margarita. Esta insigne y noble educadora murió a los 85 años de edad, aún activa en esa misión docente.

Texto: Marín Cheng. Alexis

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En Juan Griego, el 4 de septiembre de 2009, es inaugurado, a las 6 de la tarde, el COMPLEJO CULTURAL “FRANCISCO LÁREZ GRANADO”, en homenaje al poeta del mar, como sería conocido el destacado escritor, poeta investigador, deportista y cronista, oriundo de esta población. El corte de la cinta inaugural estuvo a cargo del Gobernador del estado Morel Rodríguez, quien inmediatamente, nombra al Doctor Ángel Félix Gómez, Cronista del Municipio Marcano, como Director de la Fundación que administrará el centro cultural. Con la presentación del Ballet de La Mar se inicia la programación, seguida de la Coral del núcleo Nueva Esparta de la Universidad de Oriente, y luego un Ensamble de Voces Margariteñas, con la actuación de los cantantes Cheo González, Ibrahim Bracho y Lucienne Sanabria.

También participaría el reconocido tenor Eduardo Calcaño, acompañado al piano por el maestro Andrei Roig..

Texto: Marín Cheng, Alexis. (2014). Fuente: Archivo de la Biblioteca del Museo Pueblos de Margarita. Juan Griego vía Tacuantar. …foto: archivo revista Matices **********************************************************************

III ANIVERSARIO REVISTA MATICES En Juan Griego, el 19 de diciembre de 2014, la Sala “Maestra Esther Quijada de González”, del Complejo Cultural “Francisco Lárez Granado”, es el lugar escogido para la presentación de la decima tercera edición de la “REVISTA MATICES”, Contraste Cultural Contemporáneo, que dirige el Licenciado Marco Antonio Arias. Sería un momento de gran emoción para los realizadores de esta publicación que coincide con su tercer aniversario. El Artista Plástico Juan Silva, director del Complejo Cultural, es el encargado de dar comienzo al acto con palabras con las cuales dejaría entrever la emoción al recibir del director de la revista una reproducción, en tamaño tabloide, de la portada de la revista que trae impresa una de sus obras. Igual sensación expresaría en su profundo sentir el periodista y radiodifusor Jesús Rosas, “Pachacho Rosas”, quien fue objeto de un merecido reconocimiento, por su aporte a la Revista Matices y a la destacada labor que lleva adelante, a través de su programa “Pentagrama Matinal” que se transmite todos los sábados por la emisora Radio Nueva Esparta 9.20 am, dedicado a la promoción y difusión de la cultura neoespartana. Después el acto se convertiría en una gran tertulia donde prevaleció un amable ambiente de camaradería y cordialidad. Al final del acto surgió el discurso de agradecimiento a través de las palabras del Licenciado Marco Antonio Arias, con el infaltable matiz de un brindis por el éxito de la revista.

Fuente: Dr. Alexis Marín Cheng y sus Pueblos de Margarita. ********************************************

NOTICIAS HISTORIALES DE LOS PUEBLOS DE MARGARITA EL BÚHO ALZÓ VUELO DESDE JUAN GRIEGO

Al encuentro con el Cantor de Margarita Francisco Mata.

En la noche del 22 de diciembre, mientras compartía con sus hijos la mesa que acostumbraba ocupar en su restaurante “El Bonguero”, ubicado en la bahía de Juan Griego, cierra sus ojos y sin ninguna expresión de dolor, deja éste mundo Fulgencio Rafael Cabrera, “El Búho”, como era realmente conocido, y quién por 40 años se convirtió en la referencia gastronómica margariteña de este sector norte de la isla.

Nacido en Aragua de Barcelona el 1º de enero de 1948, “El Búho”, conoce en Caracas, donde trabajaba como despachador de arepas, a Carmen Josefina Marín (Sanga), una margariteña ejemplar, oriunda de Juan Griego, a quien haría su esposa y más tarde la madre de sus 5 hijos.

El apego de Josefina por su tierra natal lo motiva a venir a la isla, en la que después de trabajar por poco tiempo, en el “Caporal” y “La Talanquera”, recordados restaurantes de Porlamar, ya desaparecidos, logra con el apoyo del señor Manuel Camejo, en cuyo hogar vivía con su esposa, y para ese entonces con sus dos primeros hijos, Sandra y William, consigue trabajar en el restaurante “El Fuerte”, en la bahía de Juan Griego. Superaba así “El Búho” los viajes de ida y vuelta todos los días a Porlamar, para dedicarse con esmero a éste restaurante propiedad de la familia Ardila. Con sus conocimientos gastronómicos, sumados a la sazón de Josefina, en preparación de los típicos platos margariteños, heredados de su familia, rápidamente los harán conocidos a nivel nacional, junto a sus hijos, quiénes se irían incorporando al trabajo, para hacer de “El Fuerte”, el preferido por locales y visitantes. Es tanta la fama y el prestigio que logra la comida preparada por “El Búho” y su familia, que se hará conocer simplemente con ese sobrenombre, al que ni siquiera cuando decidió cambiarle el nombre deja de conocerse como restaurante “El Búho”. Grandes personalidades de la política, la farándula, escritores y los más disímiles comensales, han encontrado en éste restaurante la esencia de la comida margariteña, como Renny Ottolina, Simón Díaz, Margaux Hemingway, Leonardo Padrón, Gualberto Ibarreto, y otros. Entre los platos que “El Búho” y “Sanga” han logrado preservar en el tiempo, se encuentran la “Sopa de Viuda”, típico de ésta zona del Municipio Marcano, el arroz con chipichipi, “El pescado Juan Griego”, “La sopa juangrieguera”, el carite oreado y el célebre “cuajado”, del que a partir de su innovación se ha impuesto como el apetitoso “Pastel de Chucho”, además de la fosforera, la cazuela de mariscos, y el arroz a la marinera. Al escribir ésta crónica, procuro interpretar, el sentimiento de cuantos conocieron al “Búho”, el de los vecinos del Municipio Marcano, así como de sus sempiternos amigos, Osmel Rodríguez, Francisco Salazar, y los hermanos Castellanos, y le hacemos llegar a su esposa Josefina y sus hijos William, Sandra, Carmen, Tahina, y Mariana, a sus nietos, hermanos y demás familiares; las más sentidas condolencias.

Alexis Marín Cheng y sus Pueblos de Margarita (2014). Cronista del Municipio Marcano. / pueblosdemargarita@hotmail.com ****************************************************************

Pág. 16 Iconografía de Matices La redacción.

Una tarde fresca de esas tantas en San Sebastián de la Tacarigua y entre padres de familia, recogimos esta nota como fiel testimonio de la celebración del segundo encuentro para festejar el día del padre, que coordina con su equipo humano,

Marco Antonio Cairo gerente general de la empresa Multiservicios Isabelita... en la grafica aparecen de izquierda a derecha el señor Alí Guerra, el maestro Luis Fernández B y el apreciado amigo de esta editorial, señor Marcos Ramón Cairo.

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Celebrando el “cumple” de los ochenta y tantos del checotacariguero En pleno velada nos vimos envuelto con satisfacción cuando en la casa de la cultura, poeta Pedro Rivero Navarro, bajo la dirección de la entrañable e incansable amiga Luzminia Fuente, disfrutamos de un grato acontecer, irrepetible, el cual quedó impreso para épocas futuras. En la imagen, nuestro director Marco Arias M, el homenajeado Carlos Sthor y el profesor Iván Gómez. *********************************

No te llevo nada, parecería ser lo que dice el catedrático Pedrito Bellorin C. a nuestra consagrada artista Jennifer Moya, en la celebración de un acto en el que se le confiere la orden de hijos ilustres por el burgomaestre José Ramón Díaz H, y por la Cámara del Poder Municipio de Marcano. Isla de Margarita *********************************************

Cuando se reconoce la buena labor cristiana...

En acto público celebrado en agosto del año pasado como conmemoración en el día de la batalla del fuerte de la ciudad de Juangriego, se hizo entrega a diversas personalidades del

quehacer del municipio con la distinción de hijos adoptivos e ilustres por parte de las autoridades de la Cámara Municipal conjuntamente con el Alcalde José Ramón Díaz. En esa oportunidad recibe el Pbro. José Jesús, hombre joven y trabajador de Cristo Jesús por la feligresía de la parroquia San Juan Evangelista...felicidades padre, desde la mesa de redacción. **************************************

Entre maestros de la música te veas...

Aprovechamos la estadía rasante que suele hacer en su Pedregales querido, el profesor José Gregorio Figueroa y aunado a la compañía de otro estudioso músico y, preocupado del folclor oriental, el profesor Pablo Rodríguez Rojas, y disfrutamos de unas cuantas piezas musicales que guardan como en valiosas y artísticas alforjas, este par de buenos amigos de esta casa editora... Se les aprecia y quiere... un fuerte saludo insular del equipo de redacción. *************************************

Mejor cuadro entre maestros del folclor, imposible... ¡y por ese precio!

Testimonial que nos hiciera llegar a la mesa de redacción el maestro Lazarde para rememorar el momento en que la imagen capta y eterniza para la posteridad a los maestros Chelías Villarroel, Beto Valderrama y Alí Lazarde, como un inolvidable encuentro de tres de las tantas glorias que dispone el folclor neoespartano, por ello nos distingue y reconforta saber que podemos hacerle llegar a ustedes de manera exclusiva y como parte de la Iconografía del arte, esta imagen, ella dice más que mil palabras, y porque en definitiva, son ustedes, consecuentes lectores; la razón de ser de este medio de comunicación social impreso, y ahora con presencia en la web: issuu.revistamaticesislademargarita.com ***********************

Pág. 17 Hacedores de pueblo La redacción 1ER. CAMPAMENTO POR REGIONES DE NIÑOS CON HEMOFILIA 2015

Fue el pasado mes de enero cuando fuimos invitados por los organizadores de la Asociación Nacional de Hemofilia, filial Nueva Esparta; a visitar el primer campamento que abren en la región insular con veinte de los jóvenes con la condición de hemofilia. Emocionados todos – participantes, guías y organizadores- nos manifestaron que este es el primer campamento en su estilo que se realiza a nivel regional, y que además lograron cubrir las expectativas propuestas de todas las metas en la propia región insular... Por ello quisimos conocerles para hacerle llegar a nuestros lectores la opinión de dos de los organizadores.

La señora Carolina Sotillo Lugo, TSU, nos relata: con un dejo de emoción: Soy madre de un joven con Hemofilia y por experiencia propia sé lo difícil que es tener un niño con esta condición, primero no saber cómo realmente cuidarlo y por lo general caemos en la “SOBREPROTECCIÒN” en todos los niveles; te asusta la idea de enviarlo al colegio, por la información que recibes no dejas que el niño haga deporte y/o juegue. No tienes a nadie conocido a quien preguntarle nada sobre el tema y te sientes solo/a y con el karma de verte diferente ante los demás padres; y sin querer aíslas a tu hijo. Cuando se presenta cualquier virus, o dolor, un episodio de sangrado o simplemente ir al odontólogo; por ejemplo, vas a cualquier centro de atención hospitalaria y el personal médico o paramédico no sabe cómo tratarlo, no saben preparar y administrar el medicamento (factor) y si es atendido lamentablemente no aplican las técnicas recomendadas correctas ocasionando lesiones mayores que por las que hubo que llevarlo para asistencia médica.

Todo esto causa angustia, tristeza, estrés, discusión entre los padres, sentimientos de culpa, baja autoestima, y pare usted de contar, que no de sufrir.

Pero como a uno nunca le falta Dios, él me dio la oportunidad de conocer el organismo rector como es La Asociación Venezolana para la Hemofilia y trabajar en ella, que es una Organización sin fines de lucro cuya misión es “Mejorar la calidad de vida de las personas con Hemofilia, y otras coagulopatías y la de sus familiares en Venezuela.” Existen 25 Centros de Atención y 14 filiales, y la Filial Nueva Esparta está incluida en ellas. Esta organización efectúa múltiples actividades a nivel nacional, en especial la que realiza cada año, campamentos para: niños, jóvenes y adultos; que son la clave para informar y preparar a las personas que tienen la condición y con ellos sus familiares, para que aprendan a vivir con HEMOFILIA cambiando los paradigmas sobre la condición. El año pasado se realizó el campamento de niños Nº 18 que ha sido el primero con el cual se logran iniciar. Dichos campamentos se realizan al inicio del año a nivel nacional (fondos entregados a la AVH), y para el mismo se invita a un máximo 5 niños por Estado con el fin de contar con la representación de toda Venezuela, por lo general solo asisten cuando mucho dos, ya que los padres tienen el temor de enviarlos por su misma condición de salud, y debido a lo costoso del traslado y a la disponibilidad de cupos para el mes de septiembre.

La AVH Filial Nueva Esparta que lleva trabajando sólo nueve años, logro realizar su 1er. Campamento Regional de Niños con Hemofilia en enero del 2015, como antecedente, es oportuno resaltar que se llevó más de cuatro años planear esta serie de actividades. Luego de mucho trabajo logramos hacer de este una realidad. Por experiencias vividas en cada uno de nuestros roles: como madre y como voluntaria en la AVH, y trabajando al lado de varias excepcionales personas y con gran calidad Humana como el Prof. Eliezer Sanabria (natación), el Sr. Alexis Amaya (tiene Hemofilia B), la Licda. Especialista en Enfermería María Elena Salcedo, Las Hematólogas Luisa Narváez y Yadira Rojas y por último pero no menos importante el concurso y aporte desinteresado del señor Gonzalo Sotillo- mi querido padre-, La idea nace de Alexis, Eliezer y mi persona. Nos propusimos o retamos si se quiere, a realizar el 1er. Campamento en nuestra región insular, Lograr llevar a cabo este sueño y convertirlo en realidad ha sido un trabajo arduo, pero cuando se trabaja y se confía en el equipo humano y se va tras la búsqueda del bien común, todo se logra. A este grupo se sumaron los Jóvenes: Abnel Moya (Hemofilia B), Anthony Cabrera (Hemofilia A), Carlos D. Rayes (Hemofilia A) Jean Pierre Rojas (Hemofilia A) y José Marcano (Hemofilia A).

Este 1er. Campamento regional nos permitió aprender de los propios niños, al tiempo que nos permitió cambiar de paradigmas con ellos. Al campamento se incorporaron como guías voluntarios los Jóvenes: Abnel Moya (Hemofilia B), Anthony Cabrera (Hemofilia A), Carlos D. Rayes (Hemofilia A) Jean Pierre Rojas (Hemofilia A) y José Marcano (Hemofilia A). Todo este esfuerzo conjunto nos sirvió de ejemplo para los niños que participaban en su primera experiencia; y pudimos comprobar la simbiosis entre ambos, al identificarse entre los niños con la condición de hemofilia con los Jóvenes que han aprendido a convivir con ella; solo verles sus caras de felicidad, y escuchar sus vivencia al hablar sobre sus experiencias, fue lo más gratificante de todo en los tres días que duró el campamento, y para mí significó la recompensa al trabajo cumplido como madre y colaboradora de la AVH .

Por lo tanto, los objetivos se cumplieron, cuando logramos que los jóvenes participantes vieran a la Hemofilia no como una enfermedad, sino como una condición; que todos se conocieran entre sí para que se sintieran entre familia; que compartieran actividades cotidianas con sus pares y, sobre todo, que tuvieran la oportunidad de aprender a vivir con LA HEMOFILIA a través de múltiples actividades educativas – recreativas, ya que ellos serán la generación de relevo y vivirán una vida sin limitaciones.

Para mí, ha sido todo un reto personal. Desde que se fundó la AVH Filial Nueva Esparta, entendí que al tener un niño con Hemofilia, mi misión en esta vida es ayudar a las

personas que tienen Hemofilia logren un estándar de Calidad de vida y tengan una existencia sin limitaciones por su condición. Agradezco al equipo de redacción de la revista Matices, por darnos la oportunidad de poder expresar a sus lectores lo que hacemos...Gracias, en nombre del equipo organizador *********************************************************************************

Lcda. María Salcedo, TSU Carolina Sotillo y un joven aplicándose el factor.

La licenciada especialista en enfermería María Elene Salcedo, nos dijo: “mi participación en la asociación de hemofilia filial Nueva Esparta, viene desde el año 2009 y trabajo en colaboración ad honoren con la Asociación Nacional de la Hemofilia.

Posteriormente asistí a la ciudad de Caracas a un taller para Enfermeras con todos los viáticos pagados”.

A mi regreso pregunte a la señora Carolina Sotillo (presidenta de la filial de Hemofilia, Nueva Esparta), persona que gestiono para que yo pudiera asistirá al taller. Que cuál podía ser mi aporte o en que les podía colaborar para dicha filial, y le expresé a dicha señora Sotillo, que podía colaborar dando a conocer y divulgar lo que es la condición del paciente con hemofilia, al personal de los Centros de Salud. Ya que, cuando personas con esta condición iban a administrarse el medicamento en algún hospital, el personal que lo atendía mayormente lo referían al hospital Luis Ortega de Porlamar al área de Banco de Sangre (por ser este el sitio o lugar donde ellos acostumbran asistir cuando tienen que aplicarse el tratamiento) y todo por desconocimiento de la condición de hemofilia por parte del personal de enfermería y el cómo preparar y administrar el tratamiento al paciente.

Continua la licenciada Salcedo y nos relata que ella siempre ha tenido inclinación por la docencia y por ello preparó una ponencia sobre “GENERALIDADES DE LA HEMOFILIA”, por lo cual le solicite a manera de sugerencia a las Gerentes de Enfermería de los 4 distritos Sanitarios del estado Nueve Esparta, que me permitieran dar un taller sobre el tema al personal de Enfermería de la red Ambulatoria, con la grata sorpresa que tuvo buena aceptación, la repuesta de las mismas no se hizo esperar, e incluso la gerente de Enfermería Regional asistió con uno de los grupos.

Hoy puedo expresar con la mayor honestidad al compartir esta información con los lectores de esta prestigiosa revista, que quedó en evidencia, al momento de arrancar el taller; el poco o escaso conocimiento que tenía el personal de Enfermería que asistió al evento sobre la condición de personas con Hemofilia e incluso, para algunas colegas era la primera vez que oían hablar del asunto. Dentro de ese intercambio de información e interacción de inquietudes se pudo constatar con las participante, que por desconocimiento de un procedimiento específico, las consecuencias (discapacidad) a las que se ve sometido la persona con Hemofilia PCH específicamente el (hombre) por la no administración del

tratamiento de manera oportuna y eficaz, es el motivo principal que me impulsa a seguir llevando este tipo de mensaje a todas las personas que nos presten atención.

“Hay que crear conciencia en el equipo de salud publica, desde el portero hasta el médico especialista ya que mientras más rápido y eficientemente se actué como debe ser, en el momento en que una persona con hemofilia solicite nuestra atención, menos discapacidad va a desarrollar, y no solo eso, sino el impacto y el gasto económico que esto implica” Es por ello que he participado como ponente en talleres, jornadas científicas, congresos, llevando diferentes tópicos de la Hemofilia, no solo a enfermeras, sino también dirigidos a médicos, bioanalistas, trabajadoras sociales, estudiantes de enfermería, representantes de laboratorios, entre otros.

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PERSONAJES QUE SE QUEDARON….TRAS EL TIEMPO Mayra Bazán Periodista

“Nadie nunca supo cómo te llamabas, pero fuiste el más conocido, nadie liberó nunca tus sueños acumulados en tu barril. Nadie te preguntó si estabas de acuerdo con el mundo que vivías.

Nadie te ofreció un futuro, pero no por eso te negaste al presente. Nadie te cambió la remera rota a rayas y roto pantalón, pero siempre los representantes como tus retazadas esperanzas. Nunca conocí tu casa, pero a la mía fuiste bienvenido. No tenías juguetes, pero jugabas sin vacilación. No tenías mamá, pero sabías lo que significa una. Le tenías miedo a las brujas, pero no le temías al verdadero monstruo: la pobreza. Sólo tenías una vieja gorra verde para el frío y para ocultar que en el fondo eras un adulto, porque la vida te hizo hombre a la fuerza. Sólo tenías unos zapatos de obrero y tu adversidad. Corazón coloso y barriga vacía, una aventura con palos y botellas viejas, garroteras y afectos. Enseñanzas y risas. Una vecindad que te vio y cambió para siempre, así como los que te vimos.”

Roberto Gómez Bolaños, más conocido como -Chespirito- fallece el 28 de noviembre de 2014, y nos deleitó desde siempre con sus conocidos personajes, como -El chavo del 8-, -El chapulín colorado-, -El doctor Chapatín-, -El chómpiras- y tantos otros. Muchos hemos crecido con estos personajes cómicos, y hemos aprendido infinidad de lecciones de vida, además de hacernos reír y llorar con sus emotivas escenas.

Chespirito fallece a la edad de 85 años de un paro cardíaco en Cancún, Méjico, y llevaba un largo tiempo luchando contra una enfermedad cardíaca que ya le había quitado movilidad en partes del cuerpo.

Nace en la Ciudad de Méjico en 1929 y estudió ingeniería en la UNAM, pero nunca ejerció en ese campo. Su pasión lo llevó inmediatamente a escribir guiones para la radio y la televisión para shows como -Cómicos y Canciones- y -El estudio de Pedro Vargas-. Fue por ese entonces cuando se ganó su apodo de -Chespirito- que le fue dado por el director Agustín Delgado, cuando este dijo que

era como un pequeño -Shakespeare-, la deformación del diminutivo -Sheakespirito- traducido al español selló el destino de este talentoso actor para siempre.

*********************** pág. 24 Guardianes de esperanza VALENCIA ESCRIBE

Revista Español # 06 octubre 2014 Eva Franco. francomarbet@gmail.com

Esparcía su luz por la faz de un nuevo mundo, respondiendo a la esencia del amor que lo creó.

Volando entre las nubes se llenaba de la tierra y su grandeza, matizando hasta la profundidad del mar.

Sin embargo, poco a poco sus alas se envejecieron, impregnadas de hollín y sequía de tanta desolación, al dejar de ver las almas puras, que no se dieron cuenta de lo que tenían, perdiéndose inevitablemente, en la sombra de sus miserias.

Adolorido se sentó en los altos de un arco iris, formado por la risa y la esperanza de algún niño que lo pintó, pero al final no encontró el cofre de un tesoro, sino el oscuro sentimiento del hombre vestido de egoísmo, con su rostro de odio y maldad, que terminó destrozando la fuerza de su afligido corazón. Fue cuando al mirarse no encontró el crisol de su energía, y vencido cayó al vacío de la tierra que tanto amó.

Casi sin aliento, en su caída pidió perdón a su creador, al no poder seguir con su gran misión. Al descender, terminó posado en las manos de una madre, que llena de vida lo abrazó, recibiéndola con la pureza de su amor. Fue así, como con sus lágrimas limpió su rostro, para parir con dolor, a un niño con su misma imagen, y la esencia que un día perdió.

Al ver la imagen de la esperanza, en su último viaje el ángel voló, mirando en paz lo que dejó, para esparcirse con los luceros fieles que lo esperaban, y seguir siendo en una esencia diferente, un guardián más de lo que un día se nos dio.

Eva C. Franco (Isla de Margarita, Venezuela)

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Pág.24.1

LA POESÍA POPULAR

Dr.: José Gregorio Figueroa D. guapiri50@hotmail.com

La poesía popular se distingue de la folklórica porque la popular tiene autor conocido, está etiquetada con una rúbrica de alguien que la produjo. Es un tipo de conocimiento inherente a su cultor, en todo tiempo y lugar, relacionada a aspectos transcendentales del ser humano, como es su espiritualidad. En las comunidades, esta manifestación de la literatura oral y escrita llena la laguna intelectual que presentan muchos pueblos.

El poeta plasma en sus impresiones escritas su cosmovisión, su mundo interior, una visión subjetiva, y su creatividad estética subyacente. Esta inspiración se traduce en una fuerza de creación, platónica de amor, que surge de lo más profundo del individuo, al transformars en un manantial de poesías, en un oasis de deseos, representando una manera especial de conocimiento. Podemos decir que la poesía “se convierte en una realidad prodigiosa en la que el ser humano puede encontrar la plenitud de sus aspiraciones estéticas, se identifica con lo sublime y tiende a la búsqueda de lo absoluto” (Figueroa 1.975, citado por Díaz 1.993:43).

En las comunidades rurales, la literatura oral, dividida en verso y prosa, encierran una gama de contenidos sociales y culturales. Se expresan a través de metáforas, fábulas, vocabularios autóctonos, humanización, percepciones de la realidad y otras tantas figuras literarias que le dan belleza profunda a las inspiraciones. “Existe una realidad que de tanto verla, no se deja tocar con las palabras” (Díaz, 2.004:10).

Otra versión indica que los aedos construyen sus inspiraciones para adaptarlas a algún ritmo folklórico o musical ya establecido. “La esencia de la poesía popular está en ser originariamente una poesía hecha para el canto (Subero 1.991:63), el pueblo compone lo que canta y canta lo que compone.

Los docentes integrales deben empeñarse en llevar a sus jornadas pedagógicas semanales la poesía del pueblo, analizarla con sus estudiantes, es un buen mecanismo para que la colectividad en general entienda y manifieste su apego a los aspectos de la literatura oral o escrita y no dejar que el tiempo devastador acabe con su existencia, por el contrario valorar la cultura poética que se tiene, “ el poeta le canta a la vida, le escribe, la define, se inspira en ella y transita por sus laberintos”

(Machado 1.985:6).

***************************************************************** Pág. 25 DESDE LA PARADISÍACA ISLA SAN PEDRO DE COCHE...

Americo Fernández. americofernandezcoche@hotmail.com

Mucho fue el colorido entre aplausos y gritos de los cochenses estrenando sus nuevas gradas del centro cultural, espacio que se quedó pequeño ante las once diversiones que se presentaron la noche del domingo 28 de diciembre a pocos días de recibir el año nuevo 2015; y, pese a lo difícil de la situación política de nuestro país, los diferentes sectores de la población de la isla de coche lograron confeccionar para el disfrute de un público ávido, las más hermosas diversiones autóctonas de la isla; con pocos recursos económicos... allí, músicos, poetas, escritores y cultores del folclor se dieron cita en tan magistral evento, donde el arte de una población, que conserva intacta sus tradiciones se engalana al compás de guarichas, enmascarados bailadores y músicos, es así como el cochero demuestra con su presencia activa la forma de conservar su acervo histórico tradicional... ¡y que siga la diversión!

Hasta otra entrega.

********************************************* Pág. 25.1 PALABRAS EN DESUSO

DE LA SABIDURIA PUEBLERINA Jesús “pachacho” Rosas produccionesgavilan@hotmail.com

BASTIMENTO: Vocablo en desuso en el léxico Neo-espartano sobre todo por personas ligadas a la faena del mar y a la agricultura. BASTIMENTO: Según el diccionario de la Real Academia tiene dos significados 1) Conjunto de provisiones destinadas al abastecimiento de una ciudad. 2) Ración de trabajo para el desayuno, almuerzo o cena.

TAPARÚO: Vocablo totalmente en desuso ha sido utilizado por el pueblo neo-espartano para referirse a un golpe en el ojo o en los ojos que normalmente se hinchan o abultan tomando la forma redonda de un taparo. Ejemplo: "Petricaooo..., mijita. ... revísale el ojo a Pedro Julían que del golpe que se dio se le puso el ojo taparúo...”.

BOCHOCHO: Significa persona que está lleno por comer en demasía, repleto, gordo con el abdomen prominente. También se aplica a mujer embarazada. Ejemplo: " Er pai está Bochocho se hartó toda la comía" " La hija de María está Bochocha, pronto parirá".

BANDEARSE: Significa ingeniárselas para sortear las dificultades y problemas por uno mismo.

Ganarse la vida de manera mesurada en diversos oficios o negocios para poder sobrevivir aunque no sea cómodamente. Ejemplo: "Compai Pedro… ¿usted no está ejerciendo su profesión de Abogado?

--No compai Juan... la situación está tan mala que me BANDEO manejando un taxi”.

NOTA: Es muy factible que estos vocablos tengan acepciones distintas en algunas entidades venezolanas (Hasta la próxima entrega)

Pág. 26 LA ESENCIA DEL EGO CAPÍTULO III

La mayoría de las personas se identifican completamente con la voz de la mente, con ese torrente incesante de pensamientos involuntarios y compulsivos y las emociones que lo acompañan. Podríamos decir que están poseídas por la mente. Mientras permanezcamos completamente ajenos a esa situación, creeremos que somos el pensador. Esa es la mente egotista. La llamamos egotista porque hay una sensación de ser, de yo (ego) en cada pensamiento, en cada recuerdo, interpretación, opinión, punto de vista, reacción y emoción. Hablando en términos espirituales, ése es el estado de inconsciencia. El pensamiento, el contenido de la mente, está condicionado por el pasado: la crianza, la cultura, la historia familiar, etcétera. La esencia de toda la actividad mental consta de ciertos pensamientos, emociones y patrones reactivos repetitivos y persistentes con los cuales nos identificamos más fuertemente. Esa entidad es el ego.

En la mayoría de los casos, cuando decimos "yo", es el ego quien habla, no nosotros, como ya hemos visto. El ego consta de pensamiento y emoción, un paquete de recuerdos que identificamos con "yo, y mi historia", de papeles que representamos habitualmente sin saberlo, de identificaciones colectivas como la nacionalidad, la religión, la raza, la clase social o la filiación política. También contiene identificaciones personales, no solamente con los bienes materiales sino también con las opiniones, la apariencia externa, los resentimientos acumulados o las ideas de ser superiores o inferiores a los demás, de ser un éxito o un fracaso.

El contenido del ego varía de una persona a otra, pero en todo ego opera la misma estructura. En otras palabras, los egos son diferentes sólo en la superficie. En el fondo son todos iguales. ¿En qué sentido son iguales? Viven de la identificación y la separación. Cuando vivimos a través del ser emanado de la mente, constituido por pensamientos y emociones, la base de nuestra identidad es precaria porque el pensamiento y las emociones son, por naturaleza, efímeros, pasajeros. Así, el ego lucha permanentemente por sobrevivir, tratando de protegerse y engrandecerse. Para mantener el pensamiento del Yo necesita el pensamiento opuesto de "el otro". El "yo" conceptual no puede sobrevivir sin el "otro" conceptual. Los otros son más "otros" cuando los vemos como enemigos. En un extremo de la escala de este patrón egotista inconsciente está el hábito compulsivo de hallar fallas en los demás y de quejarse de ellos. Jesús se refirió a esto cuando dijo, "¿Por qué ves la paja en el ojo ajeno pero no la viga en el tuyo propio?"1 En el otro extremo de la escala está la violencia física entre los individuos y la guerra entre las naciones. En la Biblia, la pregunta de Jesús queda sin respuesta, pero obviamente ésta es que cuando criticamos o condenamos al otro, nos sentimos más grandes y superiores.

QUEJAS Y RESENTIMIENTO Renegar es una de las estrategias predilectas del ego para lograr “fortaleza”. Cada queja es una historia inventada por la mente y la creemos ciegamente. No importa si manifestamos nuestras quejas o si las pensamos en silencio. Algunos egos sobreviven fácilmente a base de lamentos únicamente, quizás porque no tienen mucho más con lo cual identificarse. Cuando somos presa de esa clase de ego, nos lamentamos habitualmente, en particular de los demás. Sin embargo, es algo que hacemos inconscientemente, lo cual significa que no sabemos lo que hacemos. Aplicar rótulos mentales negativos a los demás, ya sea en su cara o cuando se habla de ellos con otros, o sencillamente cuando se piensa en ellos, suele ser uno de los componentes de este patrón. Utilizar adjetivos ultrajantes es la forma más cruda de esos rótulos y de la necesidad del ego de tener la razón y triunfar sobre los demás: "idiota, perra, imbécil", son pronunciamientos definitivos contra los cuales no hay argumento posible. En el siguiente nivel más bajo en la escala de la inconsciencia están los gritos y las injurias, y bastante cerca, está la violencia física.

El resentimiento es la emoción que acompaña a las lamentaciones y a los rótulos mentales, y refuerza todavía más el ego. El resentimiento equivale a sentir amargura, indignación, agravio u ofensa. Resentimos la codicia de la gente, su deshonestidad, su falta de integridad, lo que hace, lo que hizo en el pasado, lo que dijo, lo que no hizo, lo que debió o no hacer. Al ego le encanta. En lugar de pasar por alto la inconsciencia de los demás, la incorporamos en su identidad. ¿Quién lo hace? Nuestra inconsciencia, nuestro ego. Algunas veces, la "falta" que percibimos en otra persona ni siquiera existe.

Es una interpretación equivocada, una proyección de una mente condicionada para ver enemigos en los demás y elevarse por encima de ellos. En otras ocasiones, la falta puede existir pero la amplificamos al fijarnos en ella, a veces hasta el punto de excluir todo lo demás. Y fortalecemos en nosotros aquello contra lo cual reaccionamos en otra persona.

No reaccionar al ego de los demás es una de las formas más eficaces no solamente de trascender el ego propio sino también de disolver el ego colectivo de los seres humanos. Pero solamente podemos estar en un estado donde no hay reacción si podemos reconocer que el comportamiento del otro viene del ego, que es una expresión de la disfunción colectiva de la humanidad. Cuando reconocemos que no es personal, se pierde la compulsión de reaccionar como si lo fuera. Al no reaccionar frente al ego logramos hacer aflorar la cordura en los demás, es decir, oponer la conciencia incondicionada a la condicionada. En ocasiones quizás sea necesario tomar medidas prácticas para protegernos contra personas profundamente inconscientes. Y podemos hacerlo sin crear enemistad. Sin embargo, la mayor protección es permanecer en la conciencia. Una persona se convierte en enemiga cuando personalizamos la inconsciencia de su ego. No reaccionar no es señal de debilidad sino de fuerza. Otra forma de expresar la ausencia de reacción es el perdón. Perdonar es pasar por alto o no reparar. No reparamos en el ego sino que miramos la cordura alojada en la esencia de todos los seres humanos.

Al ego le encanta quejarse y resentirse no solamente con respecto a otras personas, sino también a las situaciones. Lo mismo que se le hace a una persona se le puede hacer a una situación: convertirla en enemiga. La implicación siempre es: esto no debería estar sucediendo; no quiero estar aquí; no quiero tener que hacer esto; es una injusticia conmigo. Por supuesto el peor enemigo del ego es el momento presente, es decir, la vida misma.

No se deben confundir las quejas con el hecho de hacer ver a una persona una deficiencia o un error a fin de que pueda corregirlo. Y abstenerse de quejarse no significa necesariamente tolerar la mala calidad o la mala conducta. No es cuestión de ego decirle a un mesero que la sopa está fría y que debe calentarse, siempre y cuando nos atengamos a los hechos, los cuales siempre son neutros. Renegar es decir "Cómo se atreve a traerme una sopa fría". Hay allí un "yo" al cual le encanta sentirse personalmente ofendido por la sopa fría y que va a sacar el mayor provecho de la situación, un "yo" que disfruta cuando encuentra la falta en el otro. Las quejas a las cuales nos referimos están al servicio del ego, no del cambio. Algunas veces es obvio que el ego realmente no desee cambiar a fin de poder continuar quejándose.

Trate de atrapar a la voz de su mente en el momento mismo en que se queja de algo, y reconózcala por lo que es: la voz del ego, nada más que un patrón mental condicionado, un pensamiento. Cada vez que tome nota de esa voz, también se dará cuenta de que usted no es la voz sino el ser que toma conciencia de ella. En efecto, usted es la conciencia consciente de la voz. Allá en el fondo está la conciencia, mientras que la voz, el pensador, está en primer plano. Es así como usted se libera del ego, de la mente no observada. Tan pronto como tome conciencia del ego que mora en usted, deja de ser ego para convertirse en un viejo patrón mental condicionado. El ego implica inconsciencia. La conciencia y el ego no pueden coexistir. El viejo patrón o hábito mental puede sobrevivir y reaparecer durante un tiempo porque trae el impulso de miles de años de inconsciencia colectiva, pero cada vez que se lo reconoce, se debilita.

(1)Lucas 6,41 ******************************************************************

(continúa próxima edición)

Pág. 27 A PROPÓSITO DEL BICENTENARIO DE LA CARTA DE JAMAICA Cómo respuesta que diera El Padre de la Patria Simón Bolívar SIMON BOLIVAR: CARTA DE JAMAICA (1815) En mayo de 1815 se refugió en Jamaica Simón Bolívar. La Segunda República venezolana había sido derrotada y, posteriormente, debió abandonar también su puesto al frente de las tropas de la Confederación Neo-granadina, por disensiones con los demás jefes militares. Durante 1815 se dedicó en Jamaica a escribir cartas y artículos para informar a la opinión pública sobre el estado de la emancipación americana. Una de ellas es la Contestación de un americano meridional a Henry Cullen, caballero y comerciante jamaiquino de origen inglés radicado en esta isla como respuesta a una la misiva que le fuera enviada, y donde expone las razones que provocaron la caída de la Segunda República, 6 de setiembre de 1815. En ella hace Bolívar un balance de la situación hispanoamericana, esboza sus propios principios políticos y anticipa, con notable talento profético, muchos de los sucesos futuros.

“Me APRESURO a contestar la carta de 29 del mes pasado, que Vd. me honro de dirigirme y que yo recibí con la mayor satisfacción.

Sensible, como debo, al interés que Vd. ha querido tomar por la de mi patria, afligiéndose con ella por los tormentos que padece, desde su descubrimiento hasta estos últimos períodos por parte de sus destructores los españoles, no siento menos el comprometimiento en que me ponen las solícitas demandas que Vd. me hace sobre los objetos más importantes de la política americana. Así, me encuentro en un conflicto, entre el deseo de corresponder a la confianza con que Vd. me favorece y el impedimento de satisfacerla, tanto por la falta de documentos y libros cuanto por los limitados conocimientos que poseo de un país tan inmenso, variado y desconocido como el Nuevo Mundo.

En mi opinión es imposible responder a las preguntas con que Vd. Me ha honrado. El mismo barón de Humboldt, con su universalidad de conocimientos teóricos y prácticos, apenas lo haría con exactitud, porque aunque una parte de la estadística y revolución de América es conocida me atrevo a asegurar que la mayor está cubierta de tinieblas y, por con secuencia, sólo se pueden ofrecer conjeturas más o menos aproximadas sobre todo en lo relativo a la suerte futura y a los verdaderos proyecto! de los americanos; pues cuantas combinaciones suministra la historia de las naciones, de otras tantas es susceptible la nuestra por su posición física por las vicisitudes de la guerra y por los cálculos de la política.

Como me conceptúo obligado a prestar atención a la apreciable carta de Vd., no menos que a sus filantrópicas miras, me animo a dirigirle estas líneas, en las cuales ciertamente no hallará Vd. las ideas luminosas que desea, mas sí las ingenuas expresiones de mis pensamientos.

"Tres siglos ha —dice Vd. — que empezaron las barbaridades que los españoles cometieron en el grande hemisferio de Colón". Barbaridades que la presente edad ha rechazado como fabulosas, porque parecen superiores a la perversidad humana; y jamás serían creídas por los críticos modernos si constantes y repetidos documentos no testificasen estas infaustas verdades. El filantrópico obispo de Chiapas, el apóstol de la América, Las Casas, ha dejado a la posteridad una breve relación de ellas, extractadas de las sumarías que siguieron en Sevilla a los conquistadores, con el testimonio de cuantas personas respetables había entonces en el Nuevo Mundo, y con los procesos mismos que los tiranos se hicieron entre sí, como consta por los más sublimes historiadores de aquel tiempo. Todos los imparciales han hecho justicia al celo, verdad y virtudes de aquel amigo de la humanidad, que con tanto fervor y firmeza denunció ante su gobierno y contemporáneos los actos más horrorosos de un frenesí sanguinario.

¡Con cuánta emoción de gratitud leo el pasaje de la carta de Vd. en que me dice que espera que "los sucesos que siguieron entonces a las armas españolas acompañen ahora a las de sus contrarios, los muy oprimidos americanos meridionales"! Yo tomo esta esperanza por una pre-dicción, si la justicia decide las contiendas de los hombres. El suceso coronará nuestros esfuerzos porque el destino de la América se ha fijado irrevocablemente; el lazo que la unía a la España está cortado; la opinión era toda su fuerza; por ella se estrechaban mutuamente las partes de aquella inmensa monarquía; lo que antes las enlazaba, ya las divide; más grande es el odio que nos ha inspirado la Península, que el mar que nos separa de ella; menos difícil es unir los dos continentes que reconciliar los espíritus de ambos países. El hábito a la obediencia; un comercio de intereses, de luces, de religión; una recíproca benevolencia; una tierna solicitud por la cuna y la gloria de nuestros padres; en fin, todo lo que formaba nuestra esperanza nos venía de España. De aquí nacía un principio de adhesión que parecía eterno, no obstante que la conducta de nuestros dominadores relajaba esta simpatía, o, por mejor decir, este apego forzado por el imperio de la dominación. Al presente sucede lo contrario: muerte, el deshonor, cuanto es nocivo, nos amenaza y tememos; todos sufrimos de esa desnaturalizada madrastra. El velo se ha rasgado, ya hemos visto la luz y se nos quiere volver a las tinieblas; se han roto las cadenas; ya hemos sido libres y nuestros enemigos pretenden de nuevo esclavizarnos. Por lo tanto, la América combate con despecho, y rara vez: la desesperación no ha arrastrado tras sí la victoria.

Porque los sucesos hayan sido parciales y alternados, no debemos, desconfiar de la fortuna. En unas partes triunfan los independientes mientras que los tiranos en lugares diferentes obtienen sus ventajas, y ¿cuál es el resultado final? ¿No está el Nuevo Mundo entero, conmovido y armado para su defensa? Echemos una ojeada y observaremos una lucha simultánea en la inmensa extensión de este hemisferio.

El belicoso estado de las provincias del Río de la Plata ha purgado su territorio y conducido sus armas vencedoras al Alto Perú conmoviendo a Arequipa e inquietando a los realistas de Lima. Cerca de un millón de habitantes disfruta allí de su libertad. El reino de Chile, poblado de 800.000 almas, está lidiando contra sus enemigos que pretenden dominarlo; pero en vano, porque los que antes pusieron un término a sus conquistas, los indómitos y libres araucanos, son sus vecinos y compatriotas; y su ejemplo sublime es suficiente para probarles que el pueblo que ama su independencia por fin la logra.

El virreinato del Perú, cuya población asciende a millón y medio de habitantes, es sin duda el más sumiso y al que más sacrificios se le han arrancado para la causa del Rey; y bien que sean vanas las relaciones concernientes a aquella porción de América, es indudable que ni está tranquila, ni es capaz de oponerse al torrente que amenaza a las más de sus provincias. La Nueva Granada que es, por decirlo así, el corazón de la América, obedece a un gobierno general, exceptuando el reino de Quito, que con la mayor dificultad contienen sus enemigos por ser fuertemente adicto a la causa de su patria, y las provincias de Panamá y Santa Marta que sufren, no sin dolor, la tiranía de sus señores. Dos millones y medio de habitantes están repartidos en aquel territorio, que actualmente defienden contra el ejército español bajo el general Morillo, que es verosímil sucumba delante de la inexpugnable plaza de Cartagena. Mas si la tomare será a costa de grandes pérdidas, y desde luego carecerá de fuerzas bastantes para subyugar a los morigerados y bravos moradores del interior. En cuanto a la heroica y desdichada Venezuela, sus acontecimientos han sido tan rápidos, y sus devastaciones tales, que casi la han reducido a una absoluta indigencia y a una soledad espantosa; no obstante que era uno de los más bellos países de cuantos hacían el orgullo de la América. Sus tiranos gobiernan un desierto; y sólo oprimen a tristes restos que, escapados de la muerte, alimentan una precaria existencia; algunas mujeres, niños y ancianos son los que quedan. Los más de los hombres han perecido por no ser esclavos, y los que viven, combaten con furor en los campos y en los pueblos internos, hasta expirar o arrojar al mar a los que, insaciables de sangre y de crímenes, rivalizan con los monstruos que hicieron desaparecer de la América a su raza primitiva, Cerca de un millón de habitantes se contaba en Venezuela; y, sin exageración, se puede asegurar que una cuarta parte ha sido sacrificada por la tierra, la espada, el hambre, la peste, las peregrinaciones; excepto el terremoto, todo resultado de la guerra.

En Nueva España había en 1808, según nos refiere Humboldt, 7.800.000 almas con inclusión de Guatemala. Desde aquella época, la insurrección que ha agitado a casi todas sus provincias disminuir sensiblemente aquel cómputo, que parece exacto; pues un millón de hombres ha perecido, como lo podrá Vd. ver en la exposición de Mr. Walton, que describe con fidelidad los sanguinarios crímenes cometidos en aquel opulento imperio. Allí la lucha se mantiene a fuerza de sacrificios humanos y de todas especies, pues nada ahorran los españoles con tal que logren someter a los que han tenido la desgracia de nacer en este suelo, que parece destinado a empaparse con la sangre de sus hijos.

A pesar de todo, los mexicanos serán libres porque han abrazado el partido de la patria, con la resolución de vengar a sus antepasados o seguirlos al sepulcro. Ya ellos dicen con Raynal: llegó el tiempo, en fin, de pagar a los españoles suplicios con suplicios y de ahogar esa raza de exterminadores en su sangre o en el mar.

Las islas de Puerto Rico y Cuba que, entre ambas, pueden formar una población de 700 a 800.000 almas, son las que más tranquilamente poseen los españoles, porque están fuera del contacto de los independientes. Más ¿no son americanos estos insulares? ¿No son vejados? ¿No desean su bienestar?

Este cuadro representa una escala militar de 2.000 leguas de longitud y 900 de latitud en su mayor extensión, en que 16 millones de americanos defienden sus derechos o están oprimidos por la nación española, que aunque fue, en algún tiempo, el más vasto imperio del mundo, sus restos son ahora impotentes para dominar el nuevo hemisferio y hasta para mantenerse en el antiguo. ¿Y la Europa civilizada, comerciante y amante de la libertad, permite que una vieja serpiente, por sólo satisfacer su saña envenenada, devore la más bella parte de nuestro globo? ¡Qué! ¿Está la Europa sorda al clamor de su propio interés? ¿No tiene ya ojos para ver la justicia? ¿Tanto se ha endurecido, para ser de este modo insensible? Estas cuestiones, cuanto más lo medito, más me confunden; llego a pensar que se aspira a que desaparezca la América; pero es imposible; porque toda la Europa no es España. ¡Qué demencia la de nuestra enemiga, pretender reconquistar la América, sin marina, sin tesoro y casi sin soldados!, pues los que tiene, apenas son bastantes para retener a su propio pueblo en una violenta obediencia y defenderse de sus vecinos.”

(Continúa en próxima edición)

************************************************************* Pág. 28 ACTA DE RECONOCIMIENTO DEL LIBERTADOR COMO JEFE SUPREMO DE LA REPUBLICA Y DE SUS EJERCITOS. En la Villa del Norte de la Isla de Margarita, a seis de mayo de mil ochocientos diez y seis, reunidos en la iglesia Parroquial de dicha Villa los Excmos. Sres. Capitán General Simón Bolívar como Presidente, Generales en Jefe Santiago Marino y Juan Bautista Arismendy, el de División Manuel Piar, el de Brigada Gregorio Mac Grégor, el Intendente General del Exto. Francisco Zea; los Jefes del Estado Mayor del Exto. de Margarita, Comandante General, Teniente Coronel Francisco Esteban Gómez; El Mayor General, Teniente. Coronel Pablo Ruiz, el Sargento Mayor de la Infantería Teniente Coronel José Maneiro; Coronel de Caballería, Teniente Coronel José Celedonio Tubores, el Mayor General de la misma, Coronel Francisco Morales, el Sargento Mayor Policarpo Mata, y el Presidente del Gobierno Político Provisorio Francisco Sánchez y los Coroneles Expedicionarios Manuel Valdéz, Luis Ducoudray, Pedro María Freytes, Sebastián Boé, Vicente Landaeta, Carlos Soublette, Miguel Martínez y Pedro Ramón Chipía, abrió la sesión el Excmo. Señor Capitán General exponiendo en un discurso que sin embargo de que el Excmo. Señor General en Jefe Juan Bautista Arismendy le había cedido la Presidencia de la Junta, renunciaba si está tenía a bien elegir a otro. El General Arismendi votó el primero confirmando la Presidencia en el Capitán General y el resto de la Junta siguió unánimemente su voto.

El Excmo. Señor Presidente manifestó en seguida a la Junta que el objeto principal para que se hubiera reunido era elegir un Jefe único que fuese reconocido como Supremo de la República y de sus Ejércitos y se nombrase un segundo que deba sustituirlo en caso de muerte. En el mismo discurso hizo una ligera relación de los sucesos que lo obligaron a abandonar por algún tiempo a su país: de la generosa protección con que lo acogió el Presidente de Haití, permitiéndole se uniera en aquella República a los restos dispersos de Venezuela y Cartagena para venir a auxiliar a esta Isla, con una expedición cuyo mando y dirección se le confirmó por acuerdo de una Junta celebrada en los Cayos: Concluyó deponiendo en manos de la Junta la autoridad que ha ejercido, pidiendo se le permitiese retirarse de la sesión para que los miembros de la Junta tuviesen en su ausencia una completa libertad.

El Excmo. Señor Juan Bautista Arismendy tomó entonces la palabra: demostró que era innecesaria la separación y que todos los Jefes presentes podían libremente exponer su opinión.

La Junta se adhirió entonces a este voto y el Excmo. Señor Presidente permaneció en la Sala. El General Arismendy continuando su discurso manifestó a la Junta que él había cedido ya el mando al Excmo. Señor Presidente y ratificaba la cesión recomendándole de nuevo como Jefe Supremo de la República de Venezuela; protestó que en lo sucesivo deberá ser aquella una e indivisible, con desconocimiento de la división anterior del Oriente y Occidente y se desnudó de su autoridad depositando su bastón en manos del Presidente, quien no lo admitió hasta que los Jefes de Estado Mayor del Ejército y de los expedicionarios hubiesen discutido y acordado quién debía ejercer esta Suprema Magistratura. Después de haber oído a los primeros y exigida la votación de todos, quedó sancionada unánimemente que la República de Venezuela será una e indivisible, que el Excmo. Señor Presidente Capitán General Simón Bolívar se elige y reconoce como Jefe Supremo de ella: y al Excmo. Sr. General Santiago Mariño por su segundo. El Señor Presidente aceptó la elección que hacía en él la Junta para el honroso e importante cargo de Jefe Supremo. Protestó que la salud de la Patria era su único objetivo y que a ella consagraría sus desvelos y fatigas, igual aceptación hizo el segundo. Resolvió luego la Junta a propuesta del Señor Presidente que habiendo en el Ejército y en las varias partidas de guerrillas que sostienen la causa de la libertad en el interior de Venezuela muchos jefes y oficiales de los cuales algunos no tienen sus nombramientos y origen legítimo mientras que otros están privados por moderación de lo que justamente merecen, S.E. el jefe Supremo debería legitimar aquellos y recompensar a estos según el mérito de ambos. Pero muy particularmente resolvió con unanimidad la Junta que el Excmo. Sr. General Arismendy sea ascendido al carácter de General en Jefe y los Comandantes Zaraza, Cedeño, Roxas, Monagas, al de General de Brigada y los Jefes de Estado Mayor de Margarita al de Coroneles, quedando el Señor Arismendy encargado de proponer al Jefe Supremo los demás generales y oficiales del Ejército de esta Isla para que sean premiados por éste, conforme a sus méritos.

El Sr. Presidente del Gobierno Provisorio de la Isla presentó a la consideración de la Junta un expediente que leído por mí el Secretario de orden del Sr. Presidente de la Junta, contenía un decreto del Excmo. Señor General Arismendy estableciendo un Gobierno Político Provisorio para esta isla compuesto de tres individuos removibles cada tres meses, y encargado además de la delegación de las Rentas Nacionales. La Junta después de todo el contenido del expediente y lo que se expuso en discusión, aprobó este establecimiento y lo sancionó en el carácter de Provisorio recomendando al mismo tiempo a S.E. el Jefe Supremo al arreglo de los Gobiernos Políticos Provisorios que deberán instalarse al paso que se vayan libertando las provincias. La Junta terminó la sesión dando las gracias al Gobierno Provisional de Margarita por su buena administración en el ejercicio de sus funciones con los que se concluye esta Acta que firmaron los dichos Señores Presidentes y Vocales ante mí, el Secretario que certifico.- Simón Bolívar.-Santiago Mariño.- Juan Bautista Arismendy.- Manuel Piar,- Gregorio Mac Grégor.- Francisco E. Gómez.- Pablo Ruiz.- José Maneiro.- Policarpo Mata.-Juan Francisco Sánchez.- Jh. Celedonio Tubores.- Francisco Morales.-Manuel Valdés.- Luis Ducoudray.- Pedro Freytes.- Sebastián Boé.- Vicente Landaeta.- Carlos Soublette.- Miguel Martínez.- Pedro Chipía.- Pedro Briceño Méndez, Secretario

************** Pág. 29 UNA ESTAMPA DE MI PUEBLO DE AYER UNA CRONICA Entre esquina y esquina la mirada cubría todo el espacio.

Entre la mata de ALMENDRON de ALEJANDRINA TINEO en la calle LAS FLORES y la bodega de PACHO en la calle REAL o DE LOS MUERTOS , levantamos este escrito en la calle ORIENTE o EL BERRACO DE EL SALADO .

Recordamos cuando cruzando esa calle a PEDRO FELIPE CARABALLO le salió el espanto y quiso combatirlo con la inyectadora que llevaba para aplicar la ampolleta a JUAN BELLORIN NORIEGA, eso sucedía en horas de la madrugada, no había luz.

Hacia algunos años que este agricultor estaba quebrantado de salud, se había traído de ATAMO en el anca de la burra al niño AGUSTIN REYES a quien el pueblo también conoció como "viña" y el mismo que llegara a convertirse en obrero en la carretera o calle LOS MUERTOS cuando el gobierno de el maestro GALLEGOS la estaba acondicionando .

Con el tiempo el niño AGUSTIN se convirtió en el famoso bodeguero del pueblo , tanto en la casa de JULIO PAPELON , luego en la del viejo PERUCHO CARABALLO, hasta tener su propia casa , la bodega MI CARIÑITO , cuando contrae matrimonio con GISELA la de VICTOR TINEO y CHULA , para ese tiempo ya bastante conocido en el vecindario .

La vieja MANUELA CARABALLO, su esposo PERUCHO GONZALEZ y JOSE NICOLAS TINEO auxiliaba al improvisado enfermero al escuchar los gritos de haber visto un espanto en la esquina de ALEJANDRINA y MANUELA. Al siguiente día cuando pudo reaccionar después de una alta fiebre aseguro que había visto al diablo .

En la calle EL BERRACO o callejón ORIENTE esta el recuerdo de JOSE NICOLAS TINEO el de ALEJANDRINA agricultor, cazador y que con oraciones, refranero, el mismo que decía " vale la pena pasar por pendejo, para ver quién sale de vivo”. Es el mismo motorista de la planta eléctrica de EL SALADO a la que el motor le deja 19 dedos, como hizo también con CRUZ CARABALLO "el mocho" .

Mucho más allá CHICO PEREZ, el gallero, el dueño de los palenques.

VICTOR TINEO el famoso peluquero, chistologo , el de los topes cada Domingo en la mañana .

Luego CAYETANO el que había trabajado en las petroleras, y un accidente de tránsito le cegó fa existencia en la Av. 31 DE JULIO. En el recuerdo el viejo NICOLAS TINEO. JUAN BALBINO BELLORIN o JUAN GALLERA, el que hace vida con SILVERIA PEREZ, la vecina de NACHO MANEIRO, el dueño de la yegua con la marca IM, el hombre que cada vez que pasaba la luna se alborotaba y montaba en pelo el animal para correr por el pueblo, ese era NACHO MANEIRO el papa de EL NEGRO el que aseguraba que todo se curaba con KEROSENE. Luego vendría JUANITA VILLAROEL quien también con el paso de la luna se ponía nerviosa, la gente decía que loca.

Casi al frente en el garaje esta metida la camioneta CHEVROLET 1953 color café con leche de MANUEL FERMÍN " miñique". El de BALDOMERO y un poco mas acá el viejo LEON BELLROIN echando vivas a ACCION DEMOCRATICA y mostrando en el medio de la casa la urna que había mandado a fabricar con LORETO ROSAS y que serviría para cuando le llegara el ultima desfile a la PLAZA DE PARAGUACHI. Allá vemos a PACHO en su bodega vendiendo las lisas saladas, el medio real de papelón y dándoles a los muchachos la ñapa con una mordida de culebra en las orejas.

Esta calle aun no conocía el asfalto, era pura arena en verano y charco en el invierno, transcurría entonces la década de 1960 y ya BENJAMIN y MIGUEL BELLORIN tenían carros de agencia que desfilaban por ella.

******************************************************** Pág. 29.1 Reconocer la ética profesional y condición humana de los hombres y mujeres en la ciencia de la salud.

La redacción

Dr. María Alejandra Sifontes

Nos toca de cerca, ¿y a quién no? Cuando hay un problema de salud, acudimos a los profesionales de la medicina. Partimos del hecho de que son ellos, los galenos quienes nos ayudan a recuperar la salud perdida. Es el caso que ocurrió con nuestro director-editor, quien por años debió usar lentes correctivos, pero unido a la edad y de manera progresiva se le han caído los parpados. Su primer encuentro con doctos de la oftalmología, fue plantearse la operación como primera opción para levantar los parpados, sin obviar que el paciente presentaba cuadro de cristalino –cataratas-.

Una segunda opinión médica, se realizó en consulta con la doctora María Alejandra Sifontes, quien con su equipo de profesionales, los doctores Raimundo Encina y el instrumentista licenciado Richard Narváez; todos expertos de la oftalmología instrumentista, determinan que debe actuarse primero en corregir la catarata e incrustar un lente correctivo, como en efecto se realizo satisfactoriamente, y posteriormente la otra opción. Quien escribe esta nota, hoy agradece la sapiencia de estos especializados profesionales guiados por el altísimo. Vaya un saludo desde el equipo de redacción. ¿Hay que ver para creer o creer para ver? ***************************************** Pág. 30-31 PRETEXTO CULTURAL POR LOS CAMINIOS DE LOS HATOS EL APELLIDO VENECIANO El apellido Veneciano está ligado a la Historia de Venezuela y de Margarita en particular, sobre todo en La Asunción, donde algunos vecinos lo llevaron y en Altagracia, es el tronco común el cual ha dado origen a la mayoría de las familias integrantes de este conglomerado, pero que desapareció con las hermanas Ana Evarista, Eugenia, Geralda y María Veneciano, por ser casadas y mantener sus descendientes los apellidos de los respectivos esposos de ellas. Algunos personajes que lo llevaron fueron: MATEO VENECIANO, quien arriba al puerto de Caraballeda el 15 de enero de 1579, como maestre de la nave Nuestra Señora de Altagracia, con mercancía valorada en 1200 pesos, pero sin registrar el puerto de salida (1)

. En 1602, en relación con el viaje de Don Fadrique Cáncer, Gobernador de Margarita, se hace mención al navío de JORGE VENECIANO, que navegaría con la Flota de Tierra Firme (2).

En 1604, escribió Fray Martín Vásquez de Arce, Obispo de Puerto Rico, una larga y dura carta para contar sobre su visita a Margarita y Cumaná, en ésta, se refiere a JORGE VENECIANO, mercader extranjero cuya hija casó con el escribano Almonacir (3).

Otra información sobre JORGE VENECIANO nos dice: "Jorge Veneciano, mercader extranjero (40 11 /32), Maestre de "Nuestra Señora del Rosario", uno de los dos navíos en los cuales Francisco de Vides trajo gente de España a Cumaná en 1592 (51 / 439). El 10 - 06 - 1609, en Sevilla, se ofreció para traer gratis a sesenta docenas de tabla para cubrir la iglesia de la Asunción, si le dan permiso para cargar "la ropa del empleo que va a hacer en un filibote con cargo de que se eche al través y en él podrá traer las tablas y otros pertrechos que faltan para la fábrica y obra de la iglesia..." (40 II /82): una hija suya contrajo matrimonio con el escribano Juan de Almonacir; debía cinco mil ducados a la Real Caja que por ser amigo del licenciado Manso y del gobernador" se disimula (40 II / 32)(4).

En el Juicio de Residencia del Gobernador Bernardo de Vargas Machuca, en 1614, se menciona a ANTONIO VENECIANO, como hijo de Jorge Veneciano (5).

En el Juicio de Residencia del Gobernador Pedro de Rojas Manrique, en 1654, aparece EVARISTO VENECIANO, como vecino de La Asunción, a quien llamó el señor gobernador para que declarara en razón de las cosas que fallaron de la carabela embargada. Se nombra también a JORGE VENECIANO como testigo en el Juicio (6).

INFLUENCIA DE LA FAMILIA VENECIANO EN EL POBLAMIENTO DE LOS HATOS O ALTAGRACIA Las hermanas Veneciano o García, hijas de José Veneciano y Juana García, de nombre Ana Evarista, María, Geralda y Eugenia, son las que dan origen al poblamiento de este lugar. Sobre todo los descendientes de Ana Evarista y los de Eugenia. Se ha querido significar que eran italianas; pero no hay fuentes fidedignas que lo comprueben, la tradición oral ha tratado de crear historias sin fundamento alguno. Por los Registros del Archivo Diocesano de Margarita, se conoce que Ana Evarista era casada con el Capitán Juan Marín; de María no se conocen datos; Geralda, casada con el Sargento Francisco Lorenzo y Eugenia, casada con el Sargento Diego Moreno. De esta familia formada por el padre, la madre, las hijas y sus respectivos esposos no se tiene más información; es necesario recordar que los archivos son muy incompletos. Según se ha señalado Ana Evarista, Geralda y Eugenia son las que reciben como dádiva los terrenos del SITIO DE SUAREZ, dizque por ser ahijadas de Juan Pacheco, de quien se dice en un documento sin "fundamento histórico", que era Gobernador de Trinidad de Barlovento. En nuestra investigación no lo localizamos como tal gobernador; pero si encontramos a Juan Pacheco de Villoría, quien junto con Miguel de Morillas de Castellanos, eran alcaldes ordinarios de San José de Oruña, Isla de Trinidad, en 1659 (7). No se tiene fecha de esta donación, por hacerse ver en el mencionado documento, que el ORIGINAL "no se encontraba porque el comején, la polilla y revolución de papeles no daban lugar a su hallazgo", se hace constar también en esta escritura que el 18 de diciembre de 1799, Juan Bautista Arismendi, Teniente de Justicia Mayor, y Comandante de Armas de la Villa del Norte, es el que pone en posesión de biznietos Veneciano, estas tierras, mediante título supletorio, documento donde más aún, no aparece la firma del General Juan Bautista Arismendi (8).

Citas: 1.- Arcila Farías, Eduardo: Economía Colonial de Venezuela. 2da Edición. Italgráfica. Caracas. Volumen II. P. 246. 1973.

2.- Morón, Guillermo: Historia de Venezuela. Volumen II. p. 31. 1987.

3.- 'dem, p. 32.

4.- Silva Montañas, Ismael: Hombres y Mujeres del Siglo XVI Venezolano. Caracas. Volumen IV. P. 365. 1983.

5.- Archivo General de la Nación. Caracas. Volumen N° 225.

6.- Idem. Volumen N° 227.

7.-Archivo General de la Nación: Isla de Margarita. Gobernador Pedro de Rojas Manrique. Año 1659, f 14,vto 8.-Idem de la autora.

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Luis Ramón Marcano Marín: Un Margariteño ejemplar.

En la casa que le asignaron en Campo Oficina tuvieron como vecinos y cultivaron una gran amistad con la familia Arcia Somoza. Eduardo y Juanita (+), Santiaga (+) y Luis Ramón fueron entrañables amigos desde 1947. Aquellos tiempos se Vivian con agitación política y como él se sentía atraído por Ia lucha sindical de los obreros petroleros -blancos y rojos- participa en la fundación del sindicato en donde se ocupa de la Jefatura de Reclamos. La policía política busca a los líderes y lo lleva detenido a Barcelona, donde estuvo preso durante noventa días. Santiaga, con su primogénita recién nacida, pasa en esa ciudad días duros en solidaridad, mientras gestiona su libertad. Lograda ésta, regresa a Margarita por pocos días y allá, la Seguridad Nacional hace “una visita” a la casa de sus padres, hurgan entre sus pertenencias personales y lo amenazan de palabra.

Amparado en los permisos que le correspondían como jefe de Reclamos, decide regresar a El Tigre para reportarse nuevamente a la Compañía, a pesar de ello, por estar solicitado por político, es detenido, en esta oportunidad por la policía en El Tigre. Se mantiene en los reportes de nómina que llevaba el señor Maximino Rojas porque por suerte esta detención fue por pocos días. Transcurren así los conflictos de 1948, la fundación de los sindicatos petroleros, las violencias de 1952, las confrontaciones entre las organizaciones, asambleas y congresos, las manifestaciones de calle, la caída de Marcos Pérez Jiménez Participa en múltiples actividades de naturaleza política: preside el Sindicato de Obreros y de Empleados de El Tigre, miembro del Consejo Directivo de Ia Federación de Petróleos de Venezuela cuando era presidida por el Sr. Luis Tovar y Jefe de Reclamos del Sindicato de Obreros y Empleados de El Tigre.

Eran activistas, entre otros: Julián Martínez (hermano suyo), Juan Suquet, Cosme Astudillo, Ángel Félix Bravo, Andrés Hernández. En una de las visitas a la cárcel de Barcelona y en ocasión del aniversario del Partido Acción Democrática, Santiaga introduce un mensaje político en un bollo de maíz, pero descubierta la existencia de este "material subversivo" en la vianda, le prohíben la visita de familiares. La participación de Santiaga en las actividades de la Iglesia Católica, facilita la ayuda y gestiones solidarias que el sacerdote Arias Barros le brindara.

Ante la inseguridad de aquellos días, pasa por el Departamento de Transportación para ir al trabajo y el personal de guardia le recomienda que se devuelva a su casa por los problemas y agitaciones que sacudían al país. Lo llevan a la casa de la familia Reyes Guevara, donde pasa tres días mientras se calmaba la agitación. Pide y consigue el traslado a San Tomé, que había sido fundado paralelo a la actividad petrolera de El Tigre.

San Tomé, enclavado en una extensa altiplanicie, fue fundado cerca del asentamiento San Juan de Santa Me, destruido por un incendio en 1859. Se transformo en el distrito principal de oficinas y el de mayor producción petrolera del Oriente del país. En su paisaje había grandes algarrobos y muchísimas matas de mango que fueron compradas por la compañía al señor Roso Mago. Tenía dos campos residenciales: Norte y Sur; en este último le asignan inicialmente una casa en la calle Trescientas y luego en la Seiscientas, a una cuadra de la Iglesia.

Continúa en la próxima edición

****************** ALTAGRACIA, pueblo de decimistas y decimeros Francisco(nené) Villarroel R

RESEÑA DEL PUEBLO

“No puede ser Esta ciudad es de mentira No puede ser Que nadie sienta rubor de mi pereza No puede ser que el viento levante las polleras Y que todas las piernas sean lindas Y que los concejales vayan en bicicleta Del otoño al verano y viceversas” Esta ciudad es de mentira, Mario Benedetti

Sitio de Suárez, Los Hatos o Altagracia, pueblo situado al noroeste de la Isla de Margarita, poblado de cardonales, tunas y grises retamales que conforman junto a cuicas, yaques, olivos, guatacaros y guamachos, una vegetación indudablemente xerófila; gente apacible, humilde y por naturaleza hospitalaria.

Tiempos de sequías, un sinfín de limitaciones y mil vicisitudes. Acostumbrados a la recolección de hachos y otras chamizas mezclados con la leña de yaque, que "el hombre de la casa" traía por haces para pegar candela y así armar el fogón en la improvisada cocinita para luego darle cocción a los diversos chatos y frijoles que servirían para la alimentación o manutención de la familia entera, entre la que se incluía a algún pariente que llegaba a compartir la diaria comida del hogar.

Sitio de Suárez, Los Hatos o Altagracia, pueblo de pastoreo y rebaños de ovejos, pueblo de taparo y del mapire con los cuales se transportaban el agua que, aunque salobre, mitigaba la sed y servía para los quehaceres u oficios domésticos del diario transcurrir.

Sitito de Suárez, Los Hatos o Altagracia, terruño sin partida de nacimiento, de formación espontanea, según lo afirma la siempre recordada maestre Esther Quijada de González en su libro Por los caminos de Los Hatos, libro que recoge datos y muchas vivencias de ese inolvidable lar nativo.

Sitio de Suárez, Los Hatos o Altagracia, pueblo el cual nos apegamos cada día más, tal vez motivados por sus costumbres de antaño, sus tradiciones pueblerinas y, en fin, su bella y relevante idiosincrasia.

Sitio de Suárez, Los Hatos o Altagracia, pueblo al que encontramos con su apego apasionado a la décima como manifestación poética popular, y verdad es que no hemos encontrado, pese a las múltiples investigaciones que hemos hecho, el por qué de tanta sostenida afición y tanto apego por esa estructura poética. Y es que la décima para el gracitano es algo así como parte de su idiosincrasia. . Continúa en próxima edición

******************************************************************* CUBAGUA RAIZ POBLADORA “La historia de Margarita nace en Cubagua o Nueva Cadiz..”

En homenaje al Liberador Simón Bolívar, con motivo del centésimo aniversario de su muerte, el doctor tratadista venezolano Caracciolo Parra León, publicó por primera vez en el país las obras de Juan Castellano.

Del conceptuoso prólogo de la edición especial hacemos este extracto que revela aspectos interesantes de la vida y quehacer de este adelantado poeta y poblador de La Asunción, que a la vez

capta con detalle el paisaje margariteño, su flora y su fauna y su proverbial abundancia de frutas en contraste con lo inhóspito y habitual aridez de Cubagua.

Textualmente se transcribe cuando sigue: “Vida inquieta y andariega debió seguir el poeta desde el año 1537. Aunque es probable que tuviera su asiento principal primero en Cubagua y después en Margarita, emporios de riquezas de la región, no hay duda de que estuvo en muchas de las expediciones que formaron allí, como lo certifican las citas que pondremos. Ni era la menor causa para que fuese a pasar ordinariamente sus buenas temporadas en Cubagua y Margarita, como la mayor parte de los soldados de la comarca, la escasez de recursos que habían en las costas y los trabajos, peligros y privaciones que a cada paso arriesgaban la vida, amén de la seguridad y la relativa riqueza de los establecimientos españoles en las dos islas; a lo cual se agrega, por lo que a la Margarita toca, el saludable clima, la prodigalidad inagotable de las marinas aguas, ricas en todas clases de peces. La perenne feracidad de la tierra, "bastantísimamente proveída de aves, de conejos, de venados, copiosa en ganados de carne" "en sustancia y sabor muy escogidas", sembradas con "variedades de plantas que trajéronse de España, además de muchos frutos naturales que ella de suyo tiene principales", entre los cuales frutos y plantas con que soñarían los soldados ávidos y sedientos de la costa en el desesperante delirio de la escasez y de la fiebre. Hay muchos higos, uvas y melones, dignísimos de ver mesas de reyes, pitayas, guanábanas, anones, guayabas y guaraes y mameyes”. (PARRA LEÓN CARACCIOLO: OBRAS, PP. 665-666).

Castellanos se nos trueca en el primer cantor que exorna los amenos valles margariteños, él solo antes que otros aedas, ensayó con júbilo el bucólico mensaje de la poesía nativista que representa con espontánea inspiración exhortos de emoción y de alegría labriegos, tales como el himno que desborda de estas endechas para elogiar el esplendor y gala del sugerente paisaje insular.

Con queda resonancia sabe evocar en cadencioso acento a la "dulce fuente del valle de San Juan" y corno en rito permanece "a la sombra de la ceiba deleitosa" "admirable de grande y de hermosa". Entre el boscaje inseparable, se diluye la vista en el "estampado de pinturas diversas en colores" y se apodera de uno la satisfacción y el entusiasmo rural de la faena pecuaria a "la vista de grandes copias de ganados que rodeaban los rústicos pastores". "No es menos esa emoción telúrica frente a la mesa campesina espléndida servida por mestizas mozas diligentes, de condiciones benévola y humana". *****************************************

Pág. 32 MATRICES BÍBLICOS ACERCA DEL AMOR DE DIOS Dr. Modesto Rivero G mmriverog@gmail.com Mucho se ha hablado y escrito acerca del AMOR. Muchos han hablado y escrito sobre el AMOR. Pero, ¿cuántos han estado o están dispuestos a actuar por, en y con AMOR? Hablo del AMOR VERDADERO o ÁGAPE, como se define el AMOR DE DIOS. Dice la Biblia que “de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna” (Juan 3:16). Y Jesucristo, el Hijo de Dios, dijo a sus discípulos en una ocasión: “Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos” (Juan 15:13); pero el apóstol Pablo, en su Carta a los Romanos, dice: “Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que aún siendo pecadores, Cristo murió por nosotros” (Ro 5:8).

Ciertamente, tenía que ser así, porque en Adán todos pecamos, y seguimos pecando por nuestra propia concupiscencia y ninguno puede salvarse por sí mismo de las consecuencias de su pecado: Muerte espiritual y, en última instancia, muerte eterna, que significa vivir ausentes de Dios, condenados en la Eternidad a las tinieblas de afuera, donde será el lloro y el crujir de dientes, que no es otra cosa que el infierno. Cada cual necesita un salvador y ese es, precisamente, Jesucristo, el cual no cometió pecado, pero Dios cargó sobre Él el pecado de todos nosotros, para expiarlo en la cruz. Todo aquel que acepta ese sacrificio como suyo y, por ende, a Jesucristo como su Salvador, pasa de muerte a vida, tiene vida eterna, que significa vivir en la Eternidad en la Presencia de Dios; esto es, en el Cielo.

Solo con esto podemos apreciar la magnitud del amor de Dios, el cual se manifiesta de manera incondicional, porque Dios no hace acepción de personas; pero exige arrepentimiento y aceptación de Jesucristo como Señor y Salvador.

Ahora bien, el amor de Dios se ha manifestado también en la Creación. Todo fue creado para beneficio del hombre, y bastan pocos ejemplos: El oxígeno que producen las plantas por la función clorofílica o fotosíntesis, sin el cual no es posible vivir, y donde juegan papel fundamental no solo las plantas con su clorofila, sino también el agua, el aire y el sol. De manera que si no agradecemos a Dios por Jesucristo, porque consideramos que Cristo es una religión y rechazamos el ser religiosos (aunque Cristo no es ninguna religión sino la mejor forma de vivir), deberíamos hacerlo por el oxígeno que nos proporciona permanentemente.

Aparte de ello, ¿qué hay del alimento diario y toda su provisión y protección que a veces ni nos percatamos; del sol, la luna, las estrellas, de los inventos que ha hecho el hombre en base a lo creado por Dios? Todo esto y mucho más es fruto de ese amor Suyo, incomparable, inmensurable, que al decir del apóstol Pablo, “excede a todo conocimiento” (Efesios 3:19). “El que no ama, no ha conocido a Dios, porque Dios es amor” (1 Juan 4:8).

Y cuando entramos en comunión con Dios por medio de la fe en Jesucristo, lo cual es el primer paso para lograrla, esto nos da potestad de ser hechos hijos de Dios (Juan 1:12), y debemos exclamar como lo hace el apóstol Juan: “Mirad cual amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios” (1 Juan 3:1). Además, nos pone en condición de recibir el Espíritu Santo, y Éste nos orienta a toda la verdad (Juan 16:13) y nos capacita para realizar las obras que Dios ha preparado para que nosotros andemos en ellas (1 Corintio 12:11 y 18; Efesios 2:8).

Mas, la comunión con Dios hay que cultivarla mediante la adoración a Dios y solo a Él, porque Él es el Único digno de ser adorado, el estudio de la Biblia, la oración, el ayuno, la comunión con otros creyentes, participar activamente como miembro de la Iglesia y actuar para bien de otros, especialmente de los necesitados.

Entonces, podemos experimentar otras manifestaciones del AMOR DE DIOS, muchas más ricas bendiciones, amén de gozo inefable, la paz y la alegría que el mundo no nos puede dar, y me permiten concluir diciendo que no hay nada comparable a una íntima comunión con Dios. ¡SEA DIOS GLORIFICADO!

32.1 PERSONAJES ECLESIÁSTICOS DEL TRIMESTRE…

José Macario Yépez José Alberto González, ssp.

Presbítero y maestro, Sacerdote de heroicas virtudes y de gran sabiduría e ilustre escritor.

Reconstruye el templo de la Inmaculada Concepción de Barquisimeto destruido por el terremoto del año 1812, observó una conducta arreglada en la fe cristiana y únicamente ocupado en los estudios que cursa en El Tocuyo.

Declaró entonces, que había nacido en Barquisimeto estado Lara y que vivió allí hasta la edad de 16 años, cuando se traslada a El Tocuyo. Se cree que nace en Barquisimeto en abril del año 1799, sus padres Francisco de Paula Yépez, (tocuyano de pura cepa) y María Josefa Tovar, quiboreña.

En 1819 ingresa al Seminario Tridentino de Caracas y simultáneamente cursa estudios superiores en la Universidad, donde obtiene el título de bachiller en Filosofía en 1882; dos años más tarde, se graduó de maestro en Filosofía, y culminó sus estudios sacerdotales.

Se le considera fundador y redactor de El Correo de Occidente.

En el año 1856, cuando una terrible epidemia del Cólera azotó a la población barquisimetana y, ante la presencia de la imagen sagrada de la Divina Pastora, trasladada desde el pueblo de Santa Rosa a la ciudad capital, ofrece su vida a cambio de que la epidemia se contuviera. Muere el 16 de junio de 1856. Sus restos se encuentran depositados en el Cementerio San Juan.

Por tal motivo, cada catorce de enero, cuando la venerada imagen de la Divina Pastora pasa por el Lugar, los feligreses recuerdan el sacrificio del sacerdote martir.

**************************************** Pág. 33 LA VOZ DEL GUAYAMURÍ EN DICIEMBRE “CIRCO Y PAN”…

Disfrazando el populismo.

I nacen a diestra y siniestra Consejos presidenciales cadenas en la palestra

mientras aumentan los males en la búsqueda de riales no atinan con la solución siempre es la misma canción halan brasa a su sardina la producción no camina vivimos de importación

“La guerra en la economía” con ribetes de fantasía así adornaran la arena la arepa poca en la cena en desayuno y almuerzo pues, será mucho el esfuerzo pa’ conseguir la tostada y hasta una empanada nos costará un universo IV La mesa de la unidad no aprovecha el despelote da la impresión que ese bote navega es con la mitad se presiente deslealtad en personas muy sectarias enchufaos en obras varias escondiendo la cabuya nos mata “La Chikungunya” al no celebrar primarias

II A deriva embarcación su rumbo perdió el compás el combustible está a ras hay que aferrarse al timón hace aguas por la presión se soltó la botavara al fondo se fue la mara llevándose el oro negro complicado es el reintegro ¡ La vida será más cara!

P.D. III Cual canto de una sirena

En diciembre circo y pan disfrazando el populismo difícil hacer lo mismo en meses que pronto vendrán

JESÚS “Pachacho” ROSAS CNP: 17.695

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Pág. 33.1 En sus 91 años al baluarte del folclor neoespartano CHELIAS VILLARROEL Prof. José Gregorio Figueroa

Con el Maestro Chelías: Beto Valderrama y Ali Lazarde

El astro se me enciende para escribirle, a este poeta millanero, parte de mi musa marinera: “Chelías es un cantautor/ nato de esta tierra ñera/ que se faja con cualquiera/ defendiendo su folclor / él compone con amor/ décimas de calidad/ viviendo una realidad/ que la traduce en cantar/ siempre mencionando al mar/ con cariño y dignidad/. ¡Que viva Chelías en sus 91 años! *************************************************** Pág. 34-35

Horizontes...

Cuando se premia la constancia Lcdo. Rafael Hernández Lic.rafaelhernandez@gmail.com

Omar Aguirre y Herbie Hancock

El espacio radial barquisimetano, Música Oculta es noticia una vez más. El programa que conduce el locutor, actor y periodista, Omar Aguirre, ha sido objeto de un reconocimiento que honra su labor. Efectivamente, la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), envió una correspondencia de parte del Embajador de Buena Voluntad de la Unesco, Herbie Hancock.(1) La carta también tiene la rúbrica de Tom Carter, Presidente del Instituto de Jazz Thelonious Monk, la misiva resalta la participación de Música Oculta en la celebración mundial del Día Internacional del Jazz el 30 de abril de 2014, y por su contribución a través del medio radio con su consecuente repercusión en otros ámbitos relacionados con el mundo jazzístico. Música Oculta, el único programa de Jazz con una duración de cuatro horas en vivo, cumplirá 18 años al aire y se

transmite todos los sábados y domingos a través de la 94.1 FM de la capital de Lara. Parte de la carta expone: "Por medio de la Unesco y el Instituto de Jazz Thelonious Monk, deseamos agradecerle a usted, desde el fondo de nuestro corazón, por ayudarnos a realizar el Día Internacional del Jazz 2014, para que fuese un rotundo éxito”. El texto revela que en 2014, Música Oculta y los colaboradores en 196 países, hicieron posible más de 600 eventos individuales. El espacio promueve el talento local y venezolano durante Los jueves de Jazz en Biotel Suites (50 conciertos en 2014) y Las Noches de Jazz en el Centro Comercial La Estancia de Cabudare todos los viernes.

Nota: (1) Herbie Hancock es pianista, tecladista y compositor, un gigante del piano, su instrumento preferido. Creador del mayor éxito de ventas de jazz de la historia. Ganador de un premio Óscar como compositor de banda sonora para películas. Su presentación en 2012 como pianista de la Orquesta Sinfónica de Los Ángeles, dirigida por el barquisimetano Gustavo Dudamel fue un acontecimiento apoteósico al interpretar Rhapsody in Blue, del compositor George Gershwin; una célebre pieza donde el jazz se combina con la música clásica.

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Despedida de Rafa Pérez, el cantante de la voz melódica Al lado de la capital musical de Venezuela, en Cabudare, ahora llamada por muchos, “Ciudad dormitorio”, vivió con donaire su etapa otoñal, Rafa Pérez, uno de los artistas emblemáticos que llevó la voz cantante, entre los más populares que hicieron historia en el mundo de la música popular bailable en Venezuela con la orquesta Los Melódicos. Rafa Pérez falleció al lado de sus familiares y entre sus amigos más cercanos, luego de más de 80 años de existencia, en Palavecino, municipio del estado Lara, su tierra natal. Su carrera alcanzó un importante nivel de popularidad justamente a comienzos de la década de los años sesenta con Los Melódicos, orquesta fundada en 1958 en Caracas por Renato Capriles y Billo Frómeta, debido a la disolución temporal de la Billo´s Caracas Boys. Empezó a formar parte de “La orquesta que impone el ritmo en Venezuela”, al lado de Manolo Monterrey y la legendaria cantante cubana Emilita Dago. Entre los años 1966 y 1967, Rafa Pérez grabó uno de los temas bailables que hoy es todo un clásico; “Tina”, del colombiano Lucho Bermudez.

Poseía un timbre de voz muy particular y aunque era muy versátil en su ejecución, se destacó como bolerista. De allí que su audiencia de admiradores siempre le recordarán como el cantante de la voz melódica; una voz suave y tranquila. *************************************************************** Las Lomas de Cubiro tendrán su parador

A finales del primer trimestre de este año, la Alcaldía de Jiménez, a través de Ingeniería Municipal, iniciará el desarrollo del Parador Turístico Lomas de Cubiro, en la capital de la parroquia Diego de Lozada. Así lo dio a conocer José Martín, alcalde del municipio quien se reunió con miembros de seis asociaciones civiles que hacen vida en las Lomas de Cubiro, y que están al frente de las diferentes actividades comerciales de la zona. El primer mandatario local explicó que la ejecución responde a la primera fase, e incluirá el mejoramiento de los baños, la vialidad, la iluminación, la consolidación de las áreas verdes, el mejoramiento de la red eléctrica que suministra el servicio en la zona, entre otros. Víctor Querales, responsable de Ingeniería Municipal, explicó que el proyecto podría culminar en cuatro meses. Cubiro es un pintoresco pueblo, muy visitado por turistas que desean disfrutar de un agradable clima y paisaje.

También puede optar por alternativas como montar a caballo, justamente en el parque La Loma, que ahora contará con su parador de turismo para hacer más confortable la estadía de sus visitantes. ****************************************************************** Barquisimeto: ¿Sede de la Serie del Caribe?

Posibilidades existen. Y no son muy remotas. Actualmente su nombre suena como candidata para la edición del año 2018 del máximo evento de la pelota en América Latina. La información la dio a conocer ante los medios de comunicación el presidente de la Liga de Béisbol Profesional Venezolano, señor Óscar Prieto. Por otra parte, el presidente del equipo Cardenales de Lara, Humberto Oropeza, también confirmó la candidatura de la ciudad crepuscular. ************************************************************************* Murió la Niña Engracia

A la edad de 104 años falleció Engracia Pastora Pérez Yépez.

Conocida sencillamente como la Niña Engracia. Esta incansable mujer larense fue reconocida como la más emblemática artesana culinaria de El Tocuyo. Sus famosas

acemitas únicas en sabor y consistencia, eran referencia nacional. Nació en el caserío El Cerrito, en la vía Los Boros y a Curarigua, donde los primeros pobladores y luego los afroamericanos dieron cuna a una inmensa expresión cultural. Una vez le preguntaron: Niña Engracia, ¿cómo le gustaría que la recordaran?, Y ella, con una dulce serenidad respondió: "como alguien que simplemente trabajó toda su vida, con humildad y amor, cuidando una de las tradiciones más importante de los tocuyanos”. La niña Engracia dejó un legado que contiene un exquisito secreto para la elaboración de las acemitas más deliciosas con un sabor a tradición original. ****************************************** Nos dejó Manuel Briceño Guerrero

Escritor, doctor en filosofía, filólogo y profesor, vio la luz del mundo en el mismo llano donde nació José de los Santos Contreras, el Carrao de Palmarito. José Manuel Briceño Guerrero siempre vivió en un permanente contacto con la gente del estado Lara. Su cercanía a Carora y Barquisimeto fue plena de amistad desbordante y cordialísima familiaridad. Cursó estudios en el emblemático Liceo Lisandro Alvarado, institución donde conoció a su futura esposa, la antropóloga martiniqueña Jacqueline Clarac. Otro detalle trascendente es que el Dr. Briceño se desempeñó como profesor de idiomas en la capital larense. Él se expresaba en inglés, francés y alemán. Además en griego, latín, hebreo, francés, ruso, italiano y en portugués y tenía profundos conocimientos del chino, japonés, persa y hasta el sánscrito. La calidez de su sabia oratoria tan brillante, dejó una imborrable huella en sus presentaciones en el Centro de Historia Larense. Su obra estará vigente como uno de los pensadores venezolanos más influyentes de América Latina y el mundo porque ese gran legado ha sido conocido y difundido en países europeos como Francia y Alemania.

Su amor por Lara y su gentilicio es el que devela en la obra bautizada que consta de tres capítulos Primer retrato: Nano, Segundo retrato: Güido y Tercer retrato: El señor Dalmau; tres personajes que marcaron la admirable vida de José Manuel Briceño Guerrero, un venezolano que creció como un niño llanero, entre las tierras de Apure, Barinas y Lara y quien se despidió de la vida en Mérida, donde vivió gran parte de su larga y provechosa existencia. ****************************************************************************** Mauro Bravo: profeta en su tierra

El legendario músico, compositor y director larense Mauro Bravo está de plácemes. Su larga y fructífera trayectoria es nuevamente reconocida. En esta ocasión fue distinguido con la Orden Ciudad de Cabudare, en su única clase, por su destacada participación en la consolidación del municipio Palavecino. Este cabudareño de excepción

fue homenajeado en el marco de la celebración de los 197 años de la organización de Cabudare como pueblo.

Mauro Bravo es saxofonista, clarinetista, compositor y arreglista quien descubrió en la música hace muchos años su propósito de vida. Fue fundador de Mauro y sus “All Star”, Los Caribeños, Orquesta Alegría y Orquesta Típica del Municipio Iribarren del estado Lara, asimismo fue director de la Orquesta Municipal de Acarigua. “Compréndeme”, uno de sus temas musicales con proyección internacional fue grabado en la voz de Felipe Pírela. Su más reciente producción discográfica: Mauro Bravo Producciones presenta: música y músicos de Palavecino, es un homenaje a Cabudare, su tierra natal. Es oportuno recordar que Mauro Bravo nace en el Barrio Turén, un sector, donde una de sus calles debería llevar el nombre de este incansable y fructífero artista de la música nacional. Actualmente, Bravo está trabajando en la producción discográfica de “Naguaritos”, una agrupación infantil, acompañada por el grupo Los Larenses, que interpretan Himnos en tiempo de diferentes géneros musicales venezolano. ************************************************** Pág. 36 MATICES DE POETAS, POETISAS Y DECIMISTAS Poeta popular. Jesús Rivas

RESPUESTAS DE MIGUEL Poeta popular Miguel Velรกsquez Rivas

**************************************************** PÁG 37 ENTRETENIMIENTO, REFLEXIONES Y CURIOSIDADES

Por qué tanta impronta de apatía con el dolor ajeno...?

********************************************************* Para testimoniar aquellos hombres cristianos

que dieron su vida por el ideal con Cristo Jesús

Debemos admirar cada vez más la valentía del Obispo Mons. Oscar Arnulfo Romero... Al superar en este plano sus intereses personalistas, cuando salió de su "apoltronamiento", o zona de confort.

Venció su deseo de Poder y figurar para identificarse con los menesterosos pobres, campesinos, oprimidos, rechazados, reprimidos y sintió de cerca el pecado social del hombre, tanto que adquirió la fuerza propia del profeta para levantarse en contra de los poderosos de su época en la hermana República del Salvador.

Apagaron la llama de su vida, pero no la fuerza de su pensamiento porque "el que cree en Cristo aunque muera vivirá" nos dice el evangelio de Juan.

Un día antes de que una bala le destrozara el pecho en plena celebración eucarística había dicho: “Yo quisiera hacer un llamamiento de manera especial a los hombres del ejército y en concreto a las bases de la Guardia Nacional, de la policía, de los cuarteles: hermanos, son de nuestro mismo pueblo, matan a sus mismos hermanos campesinos y ante una orden de matar que da un hombre, debe prevalecer la ley de Dios que dice “No matar”.

Ningún soldado está obligado a obedecer una orden contra la ley de Dios. Una ley inmoral, nadie tiene que cumplirla. Ya es tiempo de que recuperen su conciencia y que obedezcan antes a su conciencia que a la orden del pecado… La iglesia, defensora de los derechos de Dios, de la dignidad humana, de la persona, no

puede quedarse callada ante tanta abominación.” " Mons. Oscar Romero...Gran defensor de DDHH. Vivió y murió en el Salvador en el año 1980 (marzo). ***************************************

CATARSISMANÍA A CATARSONRISAS: El ser humano suele reírse de lo que (inconscientemente) se le presenta como una deformación de sí mismo. La risa es una proyección y una descarga de tensión emotiva ante algo que nos representa. Es un efecto catártico liberador de energía nerviosa reprimida.

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