ABante, nº 3. Nopviembre 2010. Revista de Patrimonio Cultural Valenciano
Número 03 - Noviembre 2010
Festa a la Mare de Déu Deu de la Salut
LA PROCESSÓ D'ALGEMESÍ
MUSEU
DE LA IMPREMTA I DE LES
ARTS GRÀFIQUES
Monestir de Santa Maria del Puig C/ de Joanot Martorell, 6. 46540 Puig. València Entrada gratuïta Visita guiada amb cita prèvia 961 961 272 - 659 463 575 Horari: De dimarts a dissabtes, de 10 a 14 h i de 16 a 18 h Diumenges i festius, de 10 a 14 h Tancat tots els dilluns, l’1 de gener, el Divendres Sant i el 25 de desembre. Com arribar: Per tren: Línia C6 València a Barcelona amb parada al Puig (Estació del Nord) Per autobús: Línia 112 València-Platja Pobla de Farnals-Puig (Estació d’Autobusos, andana 42)
EDITORIAL
Paz Olmos. Directora General de Patrimonio Cultural Valenciano
TESOROS ENTERRADOS “La espectacular procesión de la Mare de Déu de la Salut de Algemesí aspira a convertirse en Patrimonio Inmaterial de la Humanidad gracias a la propuesta de la Generalitat Valenciana y con el apoyo total de la Conselleria de Cultura” El 8 de septiembre, numerosas localidades valencianas celebran el hallazgo de diversas imágenes religiosas que fueron guardadas o enterradas por las primitivas comunidades cristianas durante la dominación musulmana. El descubrimiento de estas imágenes, que representan en su mayoría a la Virgen, se ha convertido en muchos lugares de nuestra comunidad en el día de la Virgen, la fiesta grande. Y no es para menos, ya que las imágenes halladas constituyen verdaderos tesoros, tanto en el sentido artístico como en el religioso. Joyas conservadas bajo tierra a la espera de ser reencontradas, y cuyo encuentro ha derivado en una gran celebración mariana intrínsecamente ligada a buena parte de nuestra comunidad. Muy cerca de Valencia, en Algemesí, tiene lugar una espectacular procesión, conocida como la Mare de Déu de la Salut que, tras ser declarada BIC (Bien de Interés Cultural) aspira a convertirse en Patrimonio Inmaterial de la Humanidad gracias a la propuesta de la Generalitat Valenciana y con el apoyo total de la Conselleria de Cultura. En este número de ABante hemos querido recoger las más bellas imágenes de esta fiesta, que también ha sido aceptada por el Consejo de Patrimonio Nacional, y dar a conocer al lector todo su sentido interno, su historia y su tradición. Junto a esta colorida festividad, hemos visitado también una de las piezas más destacadas del patrimonio arqueológico valenciano, la Cartuja de Valldecrist, situada en Altura, y declarada en 2007 Bien de Interés Cultural (BIC) por la Generalitat Valenciana. Otro de los tesoros patrimoniales que recoge este número de la revista no está enterrado, sino bien guardado y custodiado en el Monasterio de Santa María del Puig. Se trata del Museo de la Imprenta y de las Artes Gráficas, inaugurado en 2008, testigo fundamental de la historia del libro e instrumentos de impresión en nuestro país y segundo centro europeo de su clase. Como ya avanzamos en el primer número, esta publicación pretende recuperar, difundir y poner en valor el rico patrimonio cultural de la Comunidad Valenciana y mostrar al lector el trabajo que hacemos desde la Dirección General para que esto sea posible. Disfrutemos de nuestros tesoros.
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SUMARIO
La Muixeranga ejecutando el pajeo o floretes. Foto: José Jordán.
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ARQUITECTURA
La Cartuja de Valldecrist
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ETNOLOGÍA
La Processó d’Algemesí
Edita: Dirección General de Patrimonio Cultural Valenciano. Diseño y producción: Grupo ISMOS. Tel. 96 329 34 77. Fotografía: Jose Jordán, Francisco Moltó, Mateo Gamón. Imprime: Presval. Depósito Legal: V-803-2010. Ejemplar gratuito / Prohibida su venta. COMITÉ DE HONOR Hble Sª. Dª. Trinidad Miró Mira. Consellera de Cultura y Deportes. Ilmo. Sr. D. Rafael Miró Pascual. Secretario Autonómico de Cultura. Ilma. Sª. Dª. Paz Olmos Peris. Directora General de Patrimonio Cultural Valenciano. COMITÉ CIENTÍFICO Coordinación y dirección: Felisa Martínez Andrés. Asesoramiento técnico: Carmen Iborra Juan: Jefa de Área de Patrimonio Cultural y Museos. Consuelo Matamoros de Villa: Jefa del Servicio de Patrimonio Arqueológico, Etnológico e Histórico de la DGPCV. Ricardo Sicluna Lletget: Jefe de Servicio de Patrimonio Arquitectónico y Medio ambiental de la DGPCV. Susana Vilaplana Sanchis: Jefa del Servicio de Bellas Artes y Bienes Museísticos de la DGPCV. Francesc Llop i Bayo: Jefe Secc. Museos y Colec. museísticas. Equipo técnico de la Dirección General de Patrimonio Cultural Valenciano y de las Direcciones Territoriales de Alicante, Castellón y Valencia.
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La Cartuja de Valldecrist, situada en la localidad castellonense de Altura, es uno de los conjuntos monumentales más impresionantes del arte cartujano valenciano, que se está recuperando gracias a un intenso esfuerzo de particulares y, sobre todo, de la Generalitat Valenciana.
El 8 de setembre Algemesí celebra la festa a la Mare de Déu amb una espectacular processó que inclou danses i misteris que ofereixen un repertori singular que lliga tradició, identitat, religiositat i festa. La coneguda Muixeranga, un dels balls processionals més representatius, és un veritable senyal d’identitat dels valencians.
SUMARIO
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MUSEOS
El Museo de la Imprenta
Situado en el Monasterio del Puig, el Museo de la Imprenta y de las Artes Gráficas ofrece una amplia colección de utensilios y máquinas que, desde la invención de Gutemberg, nos han acercado cada día un poco más a la cultura y el conocimiento, y que remiten a la importante tradición papelera e impresora de Valencia.
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DE CERCA
La casa de Gil Albert y el yacimiento del Salt
La Conselleria de Cultura ha realizado una importante labor de recuperación de la casa del escritor alcoyano Juan Gil Albert, situada junto al yacimiento del Salt, que alberga algunos de los restos arqueológicos más importantes de la Comunidad.
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ENTREVISTA
Consuelo Císcar Directora del IVAM
Consuelo Císcar dirige uno de los museos de arte moderno más importantes de Europa, el IVAM. Desde su desembarco en el centro, Císcar ha dotado a la pinacoteca de un dinamismo constante gracias a las diferentes exposiciones temporales que han inundado el IVAM de propuestas atrayentes para los amantes del arte. Noviembre 2010 ABante 5
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ARQUITECTURA
A La Cartuja de Valldecrist en Altura
POR: VICENTE FARNÓS DE LOS SANTOS DIRECTOR EJECUTIVO DE CASTELLÓ CULTURAL FOTOGRAFÍAS: MATEO GAMÓN
La Cartuja de Valldecrist,
el arte en espíritu y memoria 6 ABante Noviembre 2010
ARQUITECTURA
La Cartuja de Valldecrist en Altura
Los pasos del caminante que conducen hasta la Cartuja de Valldecrist, en Altura, son siempre lentos y cautos, propios de quien queda asombrado por la triste belleza de uno de los conjuntos monumentales más impresionantes del arte cartujano valenciano. Rodeada de una frondosa vegetación en el valle que se abre entre las sierras Calderona y Espadán, y que recuerda la rica huerta que debió de rodearla, la Cartuja de Valldecrist es una de las piezas más destacadas del patrimonio arquitectónico valenciano que se está recuperando gracias a un intenso esfuerzo de particulares y, sobre todo, de la Generalitat Valenciana, que en 2007 la declaró Bien de Interés Cultural (BIC). Noviembre 2010 ABante 7
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ARQUITECTURA
A La Cartuja de Valldecrist en Altura
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ARQUITECTURA
La Cartuja de Valldecrist en Altura
a primera característica del monje cartujo es la Los documentos históricos sitúan concretamente la búsqueda de Dios en la soledad, una soledad que fundación de Valldecrist en el año 1385, durante el se alcanza en tres niveles (la separación del mundo, la reinado de Pere IV y citan como fundador a su hijo, guarda de la celda y la soledad interior) y que en este el infante Don Martí de Aragón, que luego reinaría enclave privilegiado se advierte desde que uno accecomo Martí el Humà. Un año después, en 1386 se de al recinto y lo envuelve una quietud capaz de llecolocó la primera piedra de la iglesia de San Martín varle hasta otro tiempo. Hasta el tránsito del siglo XI y se comenzó la construcción del claustro, uno de al XII, cuando la Orden llega a nuestro país. los pocos vestigios arquitectónicos que han perduraLos Cartujos son una orden contemplativa fundada do. Posteriormente, en 1399 se inició la construcpor San Bruno en 1084, cuyo lema es “Stat Crux ción del claustro mayor, también de estilo gótico dum volvitur orbis” (La Cruz estable mientras el como los anteriores. mundo da vueltas, o Cruz constante mientras el En el mundo de las artes, Valldecrist acogió lo más semundo cambia). En España, la Orden Cartuja fue inlecto en la producción plástica del momento e impultroducida por el rey de Aragón Alfons II, fundándose só obras arquitectónicas tan singulares como su iglesu primera casa en Tarragona en 1194 llamada Scala sia mayor y su claustro gótico, cuyas dimensiones y Dei. La de Valldecrist fue la quinta fundación en la armonía lo convertían en obra única. En el ámbito península y la segunda de las valencianas, y estuvo político, social y religioso la influencia de esta cartuja considerada como una de valenciana se plasmó en su las más ricas. En tierras vaLa cartuja de Valldecrist acogió lo más destacado papel para la relencianas, la historia de los solución del Compromiso selecto en la producción plástica del cartujos se inicia en 1272, de Caspe y el cisma de Ocmomento y tuvo un destacado papel cuando llegan al Reino de cidente, cuando se establepara la resolución del Compromiso de Valencia formando parte ció entre sus muros el CaCaspe y el cisma de Occidente de los nuevos pobladores pítulo General de la Orden que acompañaron al rey y, posteriormente, la Casa Jaime I en el proceso de recristianización del territoCapitular y Sede del Definitorio de la independiente rio. Durante cuatro siglos, y coincidiendo con el apoCongregación Nacional de Cartujas de España. La geo de la Orden de la península, se fundan en la Coimportancia de la cartuja se puede deducir también munidad Valenciana hasta cinco cartujas: Porta Coeli, por la trascendencia histórica de los personajes que Valldecrist, La Anunciata, Ara Chisti y Via Coeli. De moraron en ella como Bonifacio Ferrer, que llegó a las cinco cartujas valencianas, tres perduraron a través ser prior mayor y autor de la Biblia Valenciana, San de los siglos (Porta Coeli, Valldecrist y Ara Christi), Ignacio de Loyola o el papa Benedicto XIII. convertidas en una referencia de espiritualidad moTras la desamortización de Mendizábal, que provocó nástica valenciana. La cartuja de Porta Coeli pervive el abandono de la cartuja y su posterior expolio, el actualmente como tal, pero las de Ara Chisti y Vallconjunto monumental sufrió numerosos daños y en decrist sufrieron los efectos de la desamortización, el la actualidad sólo se conserva en pie la iglesia de San expolio y el abandono: su legado artístico mueble fue Martín, mientras que de la iglesia mayor apenas se dispersado y sus edificios convertidos en ruinas. Todapueden ver los tres lienzos de la portada y de los latevía en 1960 nacerá en el norte de la provincia de Casrales. El claustro fue adquirido por la ciudad de Setellón la única cartuja femenina hispana, Santa María gorbe a mediados de 1800, y con éste se construyó de Benifaçà, aprovechando un monasterio cistercienun lavadero y posteriormente fue instalado en el jarse en ruinas. dín del Botánico Pau. En 1984 se iniciaron los traba-
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Vista de una de las puertas de la cartuja.
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ARQUITECTURA
A La Cartuja de Valldecrist en Altura
Vista de la iglesia mayor de la cartuja.
jos de recuperación del enclave, que han venido desarrollándose con intensidad durante los últimos años y que han permitido consolidar gran parte de la monumentalidad y grandeza de la cartuja de antaño. La capilla de San Martín se erige hoy como la pieza arquitectónica más importante del conjunto. Situada en la zona norte y rodeada por el claustro de los hermanos legos junto al desaparecido albergue del infante Don Martí, su construcción se sitúa a finales del siglo XIV, en la eclosión del gótico. Se trata de un edificio de planta rectangular, de 8 metros de ancho por 16 de largo, que consta de dos cuerpos. La capilla alta
Vista desde el interior del edificio.
res a la de la capilla alta. El destino de esta capilla era doble. Por un lado, se empleó como capilla real del infante Don Martí, durante su estancia en la cartuja, y por otro sirvió para conservar las reliquias que donó el príncipe y que posteriormente se convirtió en panteón real para su enterramiento y el de su familia. La iglesia de Nuestra Señora de los Ángeles, por su parte, que se encuentra también en la zona norte del conjunto, paralela a la capilla de San Martín y separada de ésta por un pequeño claustro, se empezó a construir a principios del siglo XV y fue remodelada con posterioridad, en 1634, dentro de un estilo clasicista que hoy se aprecia todavía en sus pilastras acanaladas de orden gigante, coronaLa recuperación del claustro mayor, la capilla de das por modillones de rollo sobre hojas de San Martín, la iglesia de Nuestra Señora de los acanto a modo de capitel. Poco se conoce Ángeles y la cocina de la Cartuja ha supuesto del edificio anterior a la reforma barroca, para la Dirección General de Patrimonio Cultural más allá de la simple deducción de que se Valenciano una inversión de 411.630 euros trataba de una iglesia de nave única, cubierta con bóveda de crucería dividida en siete se encuentra cubierta por una bóveda de crucería de tramos, y que el ábside estaba presidido por el retablo cuatro tramos, iluminada por cuatro óculos abocinamayor de Nuestra Señora de los Ángeles y de la Institudos, dos a cada lado. El único elemento decorativo ción de la Eucaristía de Joan Reixach, que hoy se pueson las ménsulas tripartitas de perfil geométrico que de contemplar en el Museo Catedralicio de Segorbe. sostienen los arcos cruceros y fajones. Por su parte, la Este retablo se sustituyó con posterioridad por otro capilla baja está también cubierta por otra bóveda de del mismo nombre y temática realizado ya en el Bacrucería, pero ésta más rebajada y con los nervios más rroco por Juan Miguel Orliens y que se encuentra acachaflanados, apoyados a su vez en ménsulas similatualmente en la iglesia parroquial de Altura. 10 ABante Noviembre 2010
ARQUITECTURA
La Cartuja de Valldecrist en Altura ESPÍRITU
CARTUJANO
El Museu de Belles Arts de Castelló conserva, por los decretos de desamortización, buena parte del legado artístico de Valldecrist, un fondo que este año ha podido contemplarse junto al de Porta Coeli, recogido en el Museo de Bellas Artes de Valencia, en una exposición única organizada por la Conselleria de Cultura, a través del Consorcio de Museos de la Generalitat Valenciana, y que ha permitido visualizar de manera global la importancia del arte cartujano valenciano bajo el título Memoria y arte del espíritu cartujano: las cartujas valencianas. Esta muestra ha permitido reunir por primera vez documentos y objetos artísticos de las grandes cartujas valencianas, entre las que Valldecrist llegó a ser el cenobio valenciano más importante de todos los tiempos.
Del conjunto actual merecen también mención el claustro mayor y el claustro menor, o de San Jerónimo, que se encuentran en la zona este. El claustro mayor se distribuye en una planta cuadrada con más de 80 metros de lado y alrededor suyo se distribuían 23 celdas, más la del prior, que lo convierten en uno de los más grandes de España. El claustro, en sus cuatro galerías, estaba cubierto por bóvedas de crucería simple sobre una arcada doble, cuyos nervios nacían directamente del muro con arranques finamente tallados, como se observa en los que aún se conservan. La arquitectura de Valldecrist, magníficamente recuperada pese al embate del tiempo y de los hombres, refleja todavía en esos arcos que se abren al cielo el sentir y el pensar del cartujo, un monje que profesa la más completa austeridad en la práctica para que nada lo distraiga de su vida de contemplación y oración. Precisamente para ello también, las cartujas requieren gran extensión de territorio, pues ello permite que los monjes eremitas que vivían en esta comunidad gozasen del espacio necesario para el aislamiento, así como para la unión en ocasiones. En este recorrido por uno de los monumentos más importantes de nuestro arte arquitectónico religioso, orgullo de los valencianos, el caminante recuperará sin duda la memoria y el espíritu de una congregación que a través del espíritu ansía llegar a conectar con Dios.
Restos del claustro de la cartuja.
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ETNOLOGÍA
La Processó d'Algemesí
FESTA A LA MARE DE DÉU DE LA SALUT
LA PROCESSÓ D'ALGEMESÍ TEXTO: JESÚS HUGUET FOTOS: JOSÉ JORDÁN Dansa anomenada els tornejats.
El 8 de setembre, conegut oficialment com el de la festivitat del Natalici de la Verge Maria, és popularment celebrat com el de les Mare de Déus Trobades al territori valencià. A Algemesí danses i misteris en processó ofereixen un repertori singular que lliga tradició, identitat, religiositat i festa. Coneguda com La Muixeranga, per ser este un dels balls processional més representatius i també acceptat com senyal d’identitat dels valencians, la festa de la Mare de Déu de la Salut d’Algemesí és una d’aquelles celebracions a la que cada any vols anar i a la que cal qualificar com inoblidables. 12 ABante Noviembre 2010
La dansa guerrera els bastonets.
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ELS BLANCS Joan Antoni Domingo, segurament l’estudiós més destacat actualment de la Processó de la Mare de Déu de la Salut d’Algemesí, ens diu que la denominació de “els Blancs” per als personatges que representen els caps de les tribus d’Israel es deu a que porten la reproducció del vestuari amb el color de l’algeps de les figures existents a l’església de Sant Joan del Mercat de València.
Personatges bíblics anomenats els blancs.
LES MARE DE DÉUS TROBADES O NEGRES
La Nativitat de Maria és una de les festivitats litúrgiques que tant l’esglèsia catòlica com l’ortodoxa consideren rellevant. L’ortodoxa especialment ja que la situa entre les dotze celebracions més importants del calendari litúrgic. Dada la influència bizantina en les actuals terres valencianes (només caldria fer esment del regne bizantí
La Mare de Déu de la Salut d’Algemesí és una de les festes més significatives i esperades de les Riberes del Xúquer de Tedmir al nostre sud) no és estrany que en la nostra Comunitat esta celebració tinga un relleu superior al d’altres territoris peninsulars i/o europeus. També l’advocació de la Mare de Déu Dormida o Mare de Déu Gitadeta, una altra influència bizantina, està més present ací que en altres regions per eixa mateixa influència. 14 ABante Noviembre 2010
Amb la conquesta cristiana de Jaume I apareixen imatges guardades o enterrades per les primitives comunitats cristianes (en ocasions ens trobarem amb talles precristianes, cas de la Verge del Lledó) davant el perill religiós que significava el domini musulmà. Estes imatges seran conegudes com marededéus trobades. També Negres o Morenetes per la pàtina d’anys de soterrament, encara que algunes restauracions profundes i rigoroses ens han permès comprovar els autèntics colors primitius (singularment podem apreciar-ho en la renovada Verge de l’Oreto de l’Alcúdia). El major nombre de celebracions del grup d’imatges trobades es data el 8 de setembre, a pesar que en aquells casos en els que la data de trobament és coneguda fefaentment serà eixe dia, el de la trobada, el festiu. Eixa es la raó per la qual la Verge de Lledó a Castelló, la del Sofratge a Benidorm, la Vinguda de la Mare de Déu a Elx, la Mare de Déu d’Aigües Vives a Carcaixent o la del Lluch a Alzira, entre alguna altra, es festegen en dies distints al vuitè setembrí.
ETNOLOGÍA
La Processó d'Algemesí
Membres de La Muixeranga preparant-se per a l’execució dels quadres plàstics.
suar, Antella, Vva. de Castellón, la Pobla Llarga, Massalavés... reben a penes uns quants viatgers al llarg de l’any. Només les urbanitzacions majoritàriament habitades per veïns de la ciutat de València o estrangers, a més d’uns quants autòctons, presenten una aportació ressenyable a les economies locals en l’apartat turístic. Les festes però són un atractiu reclam, sobre tot a nivell comarcal, que permet la presència destacada de forasters: l’Encissam del Diumenge de Rams a Alberic, la Setmana Santa d’Alzira, les manifestacions esportives del COTIF (Comité Organitzador Torneig Internacional de Futbol) a l’Alcúdia, la festivitat d’Aigües Vives a Carcaixent, el Porrat de S. Vicent o les danses a Guadassuar... són dates que tots els riberencs tenen subratllades al calendari. I d’entre totes, la processó de la Mare de Déu de la Salut d’Algemesí serà de les més significatives i esperades.
La Muixeranga més que una dansa és una sèrie d’habilitats per aixecar torres humanes d’indubtable intencionalitat plàstica Però tal com diem, serà eixe dia quan multituds de poblacions celebraran la festivitat mariana. Dos exemples rellevants del dia marià per excel.lència els podem veure a Sorita del Maestrat, amb la lluita del dimoni i l’àngel a la Mare de Déu de la Balma, i la de l’Oreto a l’Alcúdia. Aquesta darrera amb característiques semblants, en el repertori de danses, a la d’Algemesí. ALGEMESÍ I LA SEUA FESTA
Les Riberes del Xúquer, especialment la Ribera Alta que no te costa i conseqüentment manca de turisme de sol i platja, és una comarca oblidada pels visitants, pels forasters, però lamentablement també pels estiuejants valencians. Poblacions amb un patrimoni considerable: Alzira, l’Alcúdia, Alginet, Carcaixent, Alberic... i uns paisatges diversos i singulars: Guadas-
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La Processó d'Algemesí
La nova Muixeranga executant una de les seues torres humanes.
A l’Antevespra la cercavila i la Nit del Retorn, que tanca el novenari més concorregut que hom puga imaginar-se, assenyalen l’inici de la festa. El Cant de Vespres, les Lloances a la Mare de Déu i la Processó de les Promeses són els actes més destacats de la Vespra. Arribem al dia gran, al dia de la Mare de Déu, el 8 de setembre. Els balcons i finestres ornamentats amb els
ció. Abans de la processó pròpiament litúrgica els xiquets i xiquetes dels Misteris fan la seua actuació. Són narracions en valencià sobre fets sagrats. El Misteri de la Temptació d’Adam i Eva, el d’Abraham i Isaac, el del Martiri de Sta. Bàrbara, el del Martiri de Sant Bernat i les Germanetes (que els visitants alzirenys sempre sol.liciten) i el de la Mare de Déu de la Salut o dels Capellans. Amb una ingenuïtat deliciosa els menuts reciten afanyoTradicionalment la Muixeranga estava reservat només sament, i sovint veloç, els fets als als homes pero actualment també participen dones quals fa referència el seu Misteri. Si el visitant és persona de be lliurarà una gratificació als xiquets que se millors llençols i teles brodades. Les cases plenes de n’aniran satisfets del seu èxit més que no del do. dolços i llepolies pels convidants i residents. A les Quan ja els xiquets dels Misteris han passat amb les portes cadires esperant el pas processional. La Processeues històries apareixen les danses. La primera és La Muixeranga, tradicionalment reservada a homes però só del Matí, de la placeta de la Capella a la Plaça Maen la que actualment també participen dones. jor, és un tast del que podrem contemplar al vespre. La Muixeranga més que una dansa és una sèrie d’haEls muixeranguers fent ostentació de la seua habilitat, bilitats per aixecar torres humanes d’indubtable inels xiquets dels Misteris narrant a tot aquell que els tencionalitat plàstica. Segons els estudiosos del tema, ho demane la seua història bíblica. Els carrers plens la Muixeranga és l’orige i fonament dels actuals casde gom a gom i la presència de venedors de qualsevol tells que es basteixen a Catalunya i altres indrets. Semena d’atifell o menjar pels carrers. gurament és així perquè en algunes comarques cataLa Processó General o de Volta General és la culmina16 ABante Noviembre 2010
ETNOLOGÍA
La Processó d'Algemesí
L’ana de la Mare de Déu clou la processó.
múltiples variants, pel territori valencià. En La música de la Muixeranga ha esdevingut referent alguns llocs ha restat només com quadre estàtic o més o menys teatral mentre que a d’identitat valenciana i, lògicament, d’Algemesí Algemesí conserva la seua ingenuïtat i gracilitat. Són xiquets i xiquetes de vestuari lanes el nom tradicional d’eixos castells era el de “Ball blanc els protagonistes. de Valencians”. També de lèxic puix que algunes coEls Arquets, dansa derivada de la Carxofa, desfilarà lles i accions castelleres porten denominació típicaposteriorment. ment valenciana (per exemple, els Xiquets de Valls). Un ball típic del segle XIX i que també el podrem Però probablement allò que més ressò ha tingut siga contemplar al llarg de tot el territori valencià i encala música que acompanya l’exercici muixeranguer. La ra en processons semblants (per exemple, en la de la música de la Muixeranga ha esdevingut referent d’iMare de Déu de l’Oreto a l’Alcúdia) és el de les dentitat valenciana i, lògicament, d’Algemesí. També Pastoretes. la plàstica, ja que la imatge dels vestits llistats de roig, Com també el Bolero o Llauradores, el més recent blanc, verd o blau i la pila de muixeranguers s’ha tordels que precedeixen la processó, les primeres maninat icona local, fins al punt que a l’entrada de la pofestacions del qual són de principi del segle XX. blació un monument així ho certifica. Després de la Muixeranga seran els Bastonets el grup LA PROCESSÓ DE LA MARE DE DÉU DE LA SALUT que desfilarà. Aquesta dansa, ben coneguda al nord A pesar que cal incloure, des de l’òptica de l’espectavalencià (la Todolella, Peníscola...), té la força i virilidor, com part de la festa processional tot l’esmentat tat de les antigues danses guerreres en les que espases abans (miracles, Muixeranga i demés balls) la Proceso bastons i planxes o escuts topen constantment i rítsó, com ho és de rigor, comença amb la Creu Major mica en un exercici d’habilitat singular. portada per l’eclesiàstic corresponent acompanyat dels La Carxofa és el següent. És un ball prou estès, en escolanets. Ací s’inicia la part religiosa, central. Però Noviembre 2010 ABante 17
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Els xiquets de “la nova Muixeranga”, que també participen a la festa.
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això no vol dir que no s’hagen introduït elements laics. I el principal seran els Tornejants. Els Tornejants és la dansa més representativa, junt a la Muixeranga, de la celebració. Sis dansadors, un mestre, un patge i botargues són els protagonistes. Especialment els balladors, abillats amb una vestimenta amb trets barrocs que recorden els genets antics amb un casc de tela amb cimera de flors i l’anagrama de la Mare de Déu, i una careta de fil d’aram. Unes varetes finíssimes i que oscil.len en llençar-les a l’aire són la seua única i pacífica arma, que en cas de caure’ls al terra serà recollida per les botargues ja que el Tornejant, com cavaller, no pot ajupir-se. En faran ús, llançaran la vareta, al ritme d’una música antiquíssima els tocs de la qual seran solament uns cops de timbal. El Guió de la Mare de Déu, i una representació simbòlica de xiquets i xiquetes simbolitzant alguns sants, donen pas als personatges bíblics de l’Antic Testament. Este apartat és semblant al dels personatges que podem contemplar en la processó del Corpus de València o en el de Morella. Noè (l’Agüelo del Colomet), Abraham, Jacob, els caps de les tribus d’Israel o Blancs. Els Cabdills d’Israel (Moisés i Josué), el xanglot de raïm, els Sacerdots (Aaró, levites), el Canelobre de Set Braços, l’Arca de l’Aliança, els Profetes (Isaïes, Jeremies, Ezequiel i Daniel), Samuel, Saül, Jessé, David, Salomó, Matrones i Heroïnes d’Israe... En definitiva com als Corpus esmentats tota la suposada referència original de la vinguda de Jesús. També del Nou Testament: els Apòstols, els Evangelistes... després vindran els sants patrons. Els festers, l’anda de la Mare de Déu i les autoritats religioses i civils clouran la processó amb la banda de música al darrere. Un moment especialment interessant en esta celebració serà l’entrada de la imatge de la Verge a l’esglèsia parroquial. A la sonora interpretació musical s’unirà l’homenatge de tots els participants. Els tornejants llançaran les seues varetes a l’aire, els muixeranguers elevaran les seues torres, la resta dels dansadors i, encara, el públic assistent també es fondran en una mena de catarsi col.lectiva que no és sinó el vitol entusiasta d’un poble per les seues arrels.
Guió barroc de la Mare de Déu.
UNA
PART IMPORTANT DELS ARRELS VALENCIANS La Processó de la Mare de Déu de la Salut d’Algemesí, Be d’Interés Cultural Immaterial Valencià, és una de les manifestacions populars que està entre les candidates a ser declarada un dia Patrimoni Mundial per la UNESCO. Sens dubte una declaració mundial d’eixes característiques li donarà un reconeixement i divulgació important, però amb o sense declaració una celebració com esta és mereixedora del coneixement de tots els ciutadans i ciutadanes de la Comunitat. Més enllà de la significació, important significació religiosa, la Processó reunix una quantitat considerable del més i millor de la tradició social i festiva valenciana; de les arrels que ens han configurat tal i com som. Si la música de la Muixeranga ens fica els pèls de punta, si la narració dels xiquets dels Misteris ens fa recuperar memòria, si les danses dels Bastonets o la Carxofa ens recorda que de Vinaròs a Oriola hi han molt més nexes que la estricta demarcació administrativa, si l’esclat final actua com catarsi depuradora, caldrà considerar que esdeveniments com este no solament pot ser una agradable i atractiva forma de visita a una població única sinó la imprescindible manera d’endinsar-se en una commemoració que ens ompli personalment i col.lectivament.
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MUSEOS
El Museo de La Imprenta
MONASTERIO DE SANTA MARÍA DEL PUIG
EL MUSEO DE LA IMPRENTA Y DE LAS ARTES GRÁFICAS: TRIBUTO AL CONOCIMIENTO TEXTO: SUSANA VILAPLANA SANCHIS JEFA DEL SERVICIO DE BELLAS ARTES Y BIENES MUSEÍSTICOS DE LA DGPCV. FOTOS: MATEO GAMÓN
ntes de la invención de la imprenta, la paciente copia de los frailes amanuenses era el único modo de reproducir textos escritos. Gracias a estos copistas se han conservado grandes obras, pero sin el invento de Gutenberg jamás habrían podido llegar a leerlas más que un pequeño grupo de privilegiados de la élite cultural. En el Monasterio de Santa María del Puig, el Museo de la Imprenta y de las Artes Gráficas recoge todos aquellos utensilios y máquinas que, desde la invención de la imprenta, nos han acercado cada día un poco más a la cultura y el conocimiento. La imprenta es sin duda uno de los inventos más importantes de la historia de la humanidad. Antes de su existencia, la entrega de un solo libro podía posponerse durante años, lo que lo convertía en un objeto exclusivo y circunscribía el conocimiento a un pequeño grupo de personas, quienes sabían leer y escribir. La invención de la imprenta supuso un paso fundamental para la divulgación de conocimientos, ideas y pensamientos. Desde Gutenberg, las máquinas de impresión y encuadernación se han ido perfeccionando para facilitar el trabajo de quienes las manipulan, para abaratar la reproducción de libros y para aumentar la cantidad de ejemplares editados. Al mismo tiempo, el perfeccionamiento de la técnica y desarro-
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llo de la maquinaria han conllevado que, a lo largo de los siglos, la edición de libros, carteles y panfletos pasara de ser un proceso artesanal y manual a una fabricación industrial. VALENCIA, CENTRO PAPELERO MUNDIAL
En el siglo XI se producía en Xàtiva, mediante una receta secreta que pasaba de padres a hijos, un material muy valioso para la producción de libros: el papel. De hecho, el primer molino de papel de Europa estuvo en esta población que, se dice, producía uno de los mejores papeles del mundo, que comercializaba con otros países con tanto éxito que hay quien ha señalado que grandes clientes como Inglaterra o Francia adoptaron el mismo nombre que se daba en Valencia al material: paper (paper, papier). Este producto, que comenzó siendo fabricado por familias musulmanas asentadas en el lugar, se exportó a toda la cristiandad a partir de la conquista de Jaime I. Durante años, Valencia fue una de las ciudades punteras en la producción de libros. Desde 1474, comenzaron a hacerse tiradas muy largas de libros como Les trobes en Lahors de la Verge Maria, la Vita Christi de Isabel de Villena o el Tirant lo Blanch de Joanot Martorell, que gozaron de gran éxito entre el público. En este siglo de oro de la producción literaria valenciana, en el que los libros se vendían no sólo en Valencia
MUSEOS
El Museo de La Imprenta La rĂŠplica de la imprenta de Gutenberg preside la sala bautizada con el nombre del maestro alemĂĄn.
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S
M MUSEOS El Museo de La Imprenta
El centro cuenta con una interesante colección de máquinas Minerva.
sino también en otros países europeos, las largas tiradas de más de mil ejemplares por libro podían alimentar a varias familias durante dos o tres años. Consciente de la importancia de la imprenta tanto a nivel universal como local, el impresor valenciano Ricardo Vicent decidió fundar de modo privado en 1987 un museo de la imprenta, aprovechando para ello sus antiguas máquinas, que eran un testimonio
Durante años, Valencia fue una de las ciudades punteras en la producción de libros vivo de la evolución de su trabajo. Los principales impresores de la región, como José Huguet o Gonzalo Sales, contribuyeron también a ampliar los fondos del centro que, con el tiempo, fue donada a la Conselleria de Cultura que fundó oficialmente el museo en 2008. Hoy, con más de trescientas máquinas en sus fondos, el Museo de la Imprenta y de las Artes Gráficas de Valencia es el segundo a nivel europeo en número de piezas, y el único que existe en España de esta clase. La colección goza de una ubicación privilegiada en el interior del Monasterio de Santa María del Puig, declarado Monumento Histórico–Artístico Nacional desde 1969 y Bien de Interés Cultural por la Conselleria de Cultura. El monasterio, que data 22 ABante Noviembre 2010
del siglo XIII y que sigue habitado por la Comunidad de Religiosos Mercedarios, es conocido por su carácter de santuario mariano al que han acudido reyes como Jaime I, Alfonso X el Sabio, Pedro III el Grande o Don Juan Carlos I y Doña Sofía. Uno de los momentos fundamentales para la creación del museo fue la adquisición de una pieza clave: la réplica exacta de la máquina para imprimir de Gutenberg, que hoy preside la sala que lleva el nombre del maestro alemán. Junto al gran invento de Gutenberg, el visitante podrá apreciar en esta sala facsímiles de libros como la Biblia de 42 líneas, primera obra impresa por el maestro de Mainz en 1454; els Furs e ordinacions del regne de Valencia, de1482 o el Llibre del Consolat del Mar, de 1484, ambos editados en Valencia. En los primeros siglos, para poder imprimir una sola página, era necesario que el encargado de los tipos o tipógrafo colocara en la plancha todos los componentes de la misma, letra a letra. Pero en 1825, con la invención de la fundidora de tipos, los impresores pudieron finalmente agilizar el trabajo y economizar recursos. En el Museo de la Imprenta es posible observar todo el proceso de fundición en España, desde principios del siglo XIX hasta la actualidad, desde las fundidoras de tipos al ordenador, ofreciendo una panorámica de los procesos y maquinaria que han dado
MUSEOS
El Museo de La Imprenta
origen a nuestros modernos procesadores de textos. Minerva, Boston o Heidelberg son nombres de sobra conocidos para impresores, editores, encuadernadores, profesionales de las artes gráficas e incluso para algunos escritores y periodistas. Pero el resto de la población probablemente ignora lo que estas máquinas han supuesto para el desarrollo de la comunicación y la difusión del conocimiento. La colección de maquinaria del Museo de la Imprenta permite hacerse una idea clara de su evolución y su funcionamiento. Además, el museo cuenta con un ejemplar de Les obres o trobes en lahors de la Verge Maria, editada por Lambert Palmart en 1474 en Valencia, que constituye la primera obra literaria impresa en España. También conserva una amplia colección de incunables, entre los que destaca, a modo de curiosidad, el Regiment preservatiu e curatiu de la pestilencia, obra de 1490 que explica la importancia de lavarse para no contraer la peste.
COLECCIÓN
— El legado de Vicente Añón FOTOGRABADO El pasado mes de octubre, los hijos del impresor y grabador valenciano Vicente Añón cedieron al museo una colección de piezas pertenecientes a la industria gráfica de su padre, especializada en el fotograbado. Se trata de una importante donación ya que el museo no contaba hasta el momento con ningún ejemplo de esta técnica. Así, junto con una máquina de fotograbado, una plantilla de aluminio empleada para ilustrar las típicas rajoletes valencianas, el Museo de la Imprenta cuenta ahora también con varias publicaciones realizadas con esta técnica, así como tres números de los semanarios infantiles El meñique y Los niños, editados entre 1935 y 1936, en los que se narraban
CREADORES DE TIPOS
las aventuras de personajes tan populares como el
Escribimos en nuestro ordenador en letra Times, Garamond, Univers, Arial o Bodoni, la mayoría ignorantes de que todas estas tipografías se deben a una época y una persona concreta. Claude Garamond, bibliotecario del rey de Francia, da nombre a una de las letras más antiguas, que data de 1540; fue encargada
Capitán Dinamita o el pequeño Handy y el Gran Gamon. En el acto de entrega estuvieron presentes, además de los familiares de Añón, la directora general de Patrimonio Cultural Valenciano, Paz Olmos, y el alcalde de El Puig, José Miguel Tolosa.
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M MUSEOS El Museo de la Imprenta Con más de trescientas máquinas en sus fondos, el museo es el segundo a nivel europeo por número de piezas y el único que existe en España de esta clase por él y está basada en su propia letra. Adrian Frutiger bautizó a su creación como Univers y Juan Bautista Bodoni, el más célebre tipógrafo del siglo XVIII, realizó un diseño que revolucionaría la comunidad tipográfica de la época, marcando el inicio de su “modernidad”. La letra Times, la más utilizada en prensa, debe su nombre al diario londinense The Times que encargó su diseño en 1931. El diseño y la belleza de algunos tipos de letra los ha llevado a ser elevados al rango de arte, como ocurre con la Helvética, la primera tipografía adquirida por el MOMA de Nueva York para su colección permanente.
Rendbrandt trabajaron con maestría las técnicas del grabado y la xilografía (grabado con plancha de madera), al igual que Goya, quien supo aprovechar como nadie la técnica del grabado para dar rienda suelta a sus pensamientos, creando las series de Los Caprichos, Los desastres de la guerra, La tauromaquia y Los disparates. El museo cuenta también con una amplia colección del conocido grabador valenciano Ernest Furió, cuya familia donó hace veinte años una cantidad importante de su obra. A finales del siglo XIX Aloys Senefelder, en su búsqueda de un método barato para imprimir partituras musicales y obras de teatro, ideó una nueva técnica de im-
Letras empleadas para carteles impresos.
LA APLICACIÓN A LAS ARTES
Las técnicas relacionadas con los procesos de impresión han sido aprovechadas por artistas de todas las épocas, ya que les permitían reproducir varias copias de una misma obra dibujando directamente sobre la plancha. El Museo de la Imprenta y de las Artes Gráficas rinde homenaje a estos creadores exponiendo réplicas y originales de algunas de sus obras. El visitante podrá admirar cómo Alberto Durero o 24 ABante Noviembre 2010
presión, basada en métodos fotográficos, que revolucionó las artes gráficas: la litografía. En principio esta nueva técnica se empleó casi exclusivamente con fines comerciales, pero pronto comenzó a interesar a artistas como Goya, Degas, Renoir, Signac, Seurat y Odilon Redon y a emplearse para la ilustración de libros y en la prensa. Una de las aplicaciones de la litografía en color o cromolitografía fueron los carteles, soporte en el que Tou-
MUSEOS
El Museo de la Valltorta
Resulta fascinante admirar los elementos tipográficos que alberga el museo.
louse-Lautrec con su extensa obra dejó un importante legado creativo para artistas posteriores, sentando además las bases de la publicidad moderna. En el siglo XX, Picasso y los expresionistas Eduard Munch, Emil Nolde, Matisse y Bracque desarrollaron la técnica litográfica convirtiéndola en un potente medio de expresión artística. En el arte contemporáneo encontramos también grandes ejemplos de la aplicación de las artes gráficas en las serigrafías de reconocidos artistas como Joaquín Michavila, Francisco Lozano, Andreu Alfaro, Antoni Tàpies o Eduardo Arroyo, a los que también rinde homenaje el museo, que cuenta además con una colección de carteles realizados por la litografía Ortega. ARTES GRÁFICAS, PRENSA Y CARTELERÍA
La invención de la imprenta trajo consigo la aparición de nuevos oficios y técnicas relacionadas, como la acomodación de tipos, encuadernación, terminado. Todos estos oficios se agruparon bajo el nombre de artes gráficas. El encuadernado a mano, por ejemplo, constituía un proceso minucioso en el que primero se agrupaban las páginas, se cosían y, tras pegar las cubiertas, se decoraban, llegando incluso a emplear para ello materiales como el pan de oro. Se trata de un proceso sorprendente, a medio camino entre lo arte-
sanal y lo artístico, que puede observarse paso a paso en una de las vitrinas del museo. Otra de las consecuencias sin duda más significativas del invento de Gutenberg fue la aparición de la prensa, que permitía la difusión masiva de noticias de interés general. El Museo de la Imprenta alberga una sección dedicada a la prensa valenciana desde sus orígenes, en la que pueden apreciarse varios diarios del siglo XIX junto con la maquinaria empleada para confeccionarlos, como rotocilíndricas fundadoras de periódicos o una de las que en 1888 utilizaba la conocida Papelería Vila. La historia de la imprenta en Valencia no sería posible sin la existencia de figuras como Ricardo Vicent, José Huguet o Gonzalo Sales, grandes impresores que han querido dejar su huella en este museo realizando donaciones de diverso tipo. Así pues, encontramos una vitrina dedicada a la casa Farinetti, que todavía se mantiene en activo en un local de la calle de la Paz, una furgoneta de 1902 que la papelería Vila empleaba para realizar el reparto y la última adquisición, una colección de fotograbados de Añón. Gracias al esfuerzo y aportaciones de todos ellos y al apoyo y trabajo de la Conselleria de Cultura, hoy contamos en Valencia con el único museo español dedicado a esta disciplina y el segundo en Europa en número de piezas, sólo superado por el de Mainz, ciudad de origen del maestro Gutenberg. Noviembre 2010 ABante 25
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DE CERCA
D Gil Albert y el yacimiento del Salt en Alcoi
VILLA VICENTA, LA RECUPERACIÓN DE LA MEMORIA DE JUAN GIL-ALBERT LA CONSELLERIA DE CULTURA HA INVERTIDO 826.000 EUROS EN LO QUE SERÁ UN CENTRO CULTURAL EN LA DOBLE VERTIENTE DE PROYECTAR LA FIGURA DEL ESCRITOR
JUAN GIL-ALBERT Y SERVIR COMO DOTACIONAL PARA LA INVESTIGACIÓN ARQUEOLÓGICA TITÁNICA EN CUATRO FASES QUE CULMINARÁ EN 2011. TEXTOS: RAMÓN CLIMENT VAELLO DIRECTOR DEL DIARIO CIUDAD DE ALCOY FOTOS: FRANCISCO MOLTÓ
“E
L AÑO DOCE MURIÓ MI ABUELO Y NOS QUEDAMOS SIN
MONT SANT.
MI PADRE COMPRÓ ENTONCES UN RINCÓN
Un edificio al borde de declararse en
A finales del siglo XVIII, en los terre-
ruinas, después de décadas de aban-
nos que actualmente ocupa la casona
dono y degradación, ha sido recupera-
recuperada, existía una rueda con
do con vocación de centro cultural,
cuatro morteros para picar trapos y
LA PARTIDA QUE SE LLAMA EL SALT, UN
proyectándose hacia el futuro como
fabricar pasta de papel. Su propieta-
ANTIGUO MOLINO, Y CONSTRUYÓ ALLÍ UNA
una garantía de permanente reivindi-
rio, Nicolás Sempere, solicitó autori-
CASA DE TRES PISOS QUE IBA A SER, A PARTIR
cación de la figura literaria de Juan
zación en 1800 para construir un ‘mo-
DE AQUEL ENTONCES, NUESTRA RESIDENCIA
Gil-Albert, que compartirá espacio
lino estable’, que acabó construyendo
PINTORESCO EN LAS AFUERAS DE
VERANIEGA…” REFIERE JUAN
su viuda, María
ASÍ SE GIL-
ALBERT (ALCOI 1904VALENCIA 1994) EN SU OBRA
ALCOY, EN
Las obras de rehabilitación han salvado de la ruina la casa de verano del escritor alcoyano
fue conocido como el Molino de Tres Sous, por disponer
CONCIERTO EN MI
MENOR
Puigmoltó y que
de tres oficiales de
(LA CAÑA
GRIS. VALENCIA 1964) A LA CASONA QUE LA
con la actividad arqueológica que se
tina con sueldo. El molino papelero,
CONSELLERIA DE CULTURA HA REHABILITADO
viene desarrollando en las inmediacio-
enclavado en la zona de El Salt, en la
ÍNTEGRAMENTE Y CUYA RECUPERACIÓN
nes del edificio, donde se encuentra
cuenca industrial del Barxell, fue
PRETENDE SER, “ADEMÁS DE UNA APUESTA
uno de los yacimientos musterienses
arrendado sucesivamente a varios
POR CONSERVAR EL PATRIMONIO, UNA
del paleolítico inferior más importan-
empresarios para su explotación, has-
MEMORIA VIVA Y ACTIVA DEL GRAN ESCRITOR
tes de la Comunidad Valenciana y en
ta que a mediados del siglo XIX fue
ALCOYANO”, COMO EXPLICÓ LA CONSELLERA
el que se han encontrado los primeros
adquirido por la sociedad Lorenzo Ri-
TRINI MIRÓ EN SU INAUGURACIÓN, EL
restos humanos de la provincia de Ali-
daura e hijos. La decadencia de la fa-
PASADO MES DE MAYO.
cante, con presencia del Neanderthal.
bricación de papel terminó con la ac-
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DE CERCA
Gil Albert y el yacimiento del Salt en Alcoi
D
Un patrimonio arquitectónico revalorizado como centro cultural
Vicenta Simón Belenguer. Durante 44 años –desde 1913 hasta 1957- Villa Vicenta fue la residencia veraniega de la familia y allí Gil-Albert escribió y seguramente también se inspiró. Sus primeras colaboraciones en El Noticiero Universal las firma precisamente con el seudónimo de Villa Vicenta y algunas de sus obras están fechadas en la finca de El Salt, como Migajas del pan nuestro (1954). Según algunos investigadores de la obra de Gil Albert, su Trama inextricable comenzó a escribirse en esta finca. “Esta casa de mis padres se sobrevive. Medio siglo ¿es poco? ¿es mucho? Un día se elige un lugar con agua y arboleda, amparado por un peñón en lo alto de un valle. Se edifica una casa para el verano; se es joven…”. En julio de 1953, por vía de herencia, pasa a ser propiedad del escritor y su hermana Vicenta. En 1958 la venden, apremiados por las deudas y una complicada situación económica, a la parroquia de Santa María de Alcoy, que destina Villa Vicenta a casa de ejercicios espirituales y retiros. tividad y el molino fue abandonado,
El inquieto comerciante, padre del es-
En diciembre de 1989 es adquirida por
quedando prácticamente en ruinas,
critor que utilizó los apellidos de su
la Generalitat Valenciana, siendo uti-
hasta que el 10 de junio de 1912 la fa-
progenitor para firmar sus obras, de-
lizada solamente en verano por los ar-
milia Ridaura lo vende a un acaudala-
rrumba el molino papelero y sobre su
queólogos que trabajan en el yaci-
do comerciante de Ibi que reside en
solar edifica una casa veraniega de
miento, hasta que la Conselleria de
Alcoy, Ricardo Gil Albert, quien paga
tres pisos de altura, que llama Villa
Cultura acomete el actual proyecto
ante notario 6.250 pesetas.
Vicenta, como homenaje a su esposa
integral de rehabilitación.
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DE CERCA
D Gil Albert y el yacimiento del Salt en Alcoi En lo que fueron parte de sus jardines fue localizado un yacimiento arqueológico en el que se investiga la desaparición de los neandertales
un pequeño salón de actos, así como la escalinata central exterior que comunica con una galería porticada. El ambiente modernista de los años veinte se ha querido mantener con detalles como las molduras del techo, los marcos de las puertas o los pasamanos. También se ha acometido la rehabilitación de una pequeña capilla adjunta al edificio, y el jardín que rodea a la casa y el estanque, conformando todo el conjunto un pequeño oasis entre los peñascos de El Salt que todavía mantiene su ambiente original de núcleo industrial. La planta dedicada a la residencia de los arqueólogos consta de dormitorios, comedor, aseos y una moderna cocina para dar servicio a los investigadores que desde la Universidad de La Laguna (Canarias) vienen cada año a la zona de excavación junto a especialistas de toda Europa. La inversión final de la Conselleria de Cultura ha ascendido a 826.000 euros. GESTIONADA DESDE LA CULTURA
Para dinamizar la actividad en este nuevo centro cultural que ya es Villa Vicenta, la consellera Trini Miró ha firmado un convenio con el Centre Alcoià d’Estudis Històrics i ArqueolòUNA INVERSIÓN DE 826.000 EUROS
la figura de Gil-Albert, pero sin perder
gics (CAEHA) que será el encargado
Son los arquitectos Santiago Varela y
su identidad alcoyana.
de su gestión y de la programación de
Josep Ivars quienes realizan el proyec-
El trabajo se ha centrado en recuperar
actividades, con el protagonismo in-
to técnico para que Villa Vicenta recu-
los elementos originales de la cons-
evitable de la figura del escritor Juan
pere su dignidad y sirva como centro
trucción, como parte del pavimento
Gil-Albert.
cultural con proyección más allá de los
de la planta noble, que será dedicada a
El CAEHA ha fijado su sede perma-
límites de Alcoy, como corresponde a
actividades culturales, adecuándose
nente en el edificio y ha acogido ya
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DE CERCA
Gil Albert y el yacimiento del Salt en Alcoi
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Se encuentra en un enclave privilegiado de la cuenca industrial papelera de Barxell
una cesión en depósito de varias obras del artista alcoyano Antoni Miró dedicadas al escritor, Premi de les Lletres Valencianes en 1982 y primer presidente del Consell Valencià de Cultura en 1985. El proyecto de la Conselleria de Cultura no ha rehabilitado solamente un edificio, sino un espacio que sirvió para la creación literaria y con ello dignifica y proyecta la memoria del que está considerado como el más profundo escritor valenciano en lengua castellana. Reviven ahora los recuerdos del escritor paseando con un libro bajo el brazo por estos jardines; se recupera su imagen sentado en la porchada, en un sillón de mimbre, tras sus gafas de grandes cristales, releyendo o sencillamente escuchando a su madre tocar al piano las sonatas de Chopin: “Y me veo ya en mis campos de Alcoy. Siempre llego a este rincón de los míos con nostalgia de los años que se van pasando. ¡Todo me es tan familiar, tan conocido, tan íntimo!” (Publicado en El Noticiario Regional. 16 Junio 1928).
LA TRANSCENDENCIA DEL YACIMIENTO ARQUEOLÓGICO DE EL SALT Juan Faus Cardona, un gran aficionado y conocedor de la arqueología alcoyana, es quien en 1959 descubre la existencia de piezas talladas de sílex en los bancales y jardines de Villa Vicenta. Un año después se lleva a cabo la primera excavación arqueológica y a partir de los descubrimientos, el yacimiento de El Salt se convierte en un referente de la investigación arqueológica del Paleolítico Medio. La tesis doctoral de la especialista internacional Bertila Galván, en 1986, abre un proyecto de estudio por el que han pasado prestigiosos científicos de diferentes especialidades de las universidades de La Laguna, Alicante, Las Palmas de Gran Canaria, Valencia, País Vasco, Montpellier, Rennes, Complutense de Madrid y Bordeaux. Allí está la presencia de seres humanos anteriores al sapiens sapiens y que se extinguieron hace unos 30.000 años. El yacimiento de El Salt resulta clave para estudiar el ocaso de los neandertales.
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NOTICIAS
Restauración
Restos de la muralla iluminados para los visitantes.
RESTOS ISLÁMICOS EN EL CENTRO DE VALENCIA Cuando se planeó la construcción de un nuevo edificio para el Círculo de Bellas Artes de Valencia, situado en la plaza Mariano Benlliure, nadie imaginó que bajo sus suelos aguardaban los restos de un complejo defensivo de la época islámica. Hoy, estos hallazgos han sido restaurados y permanecen expuestos al público.
E
l pasado mes de junio, la directora general de Patrimo-
corría el exterior de la muralla, entre ésta y la barbacana es
nio Cultural Valenciano asistía a la presentación de los
la liza, que se ha hecho coincidir con unas escaleras y se ha
restos de una muralla de la Valencia islámica, que datan de
marcado con una línea durante las intervenciones arqueo-
entre finales del siglo XI y la primera mirad del XII. El hallaz-
lógicas para que pueda ser apreciada por los visitantes. El
go se produjo en 2007 bajo la antigua sede del Círculo de
valladar, por su parte, es el elemento equivalente al foso,
Bellas Artes, en la plaza Mariano Benlliure de Valencia, du-
que se construía para impedir el paso a los atacantes. Tras
rante las obras de construcción del aparcamiento del nuevo
estos significativos hallazgos, que se suman al enorme pa-
edificio de esta institución. Desde el momento del descubri-
trimonio arqueológico de la Comunitat, la Dirección Gene-
miento y hasta marzo de 2010, se han restaurado los restos
ral de Patrimonio Cultural Valenciano y los responsables
para poder exponerlos al público y se ha realizado un segui-
de la promotora a cargo de la construcción del nuevo in-
miento arqueológico de la construcción de la nueva sede y
mueble, acordaron que el nuevo aparcamiento sólo se
las excavaciones. Además de la muralla, uno de los descu-
construiría en la parte trasera de la muralla, quedando la
brimientos más significativos fue el de la torre rectangular
parte delantera, que alberga la liza, la barbacana y el valla-
adosada a ésta y construida con bloques de piedra caliza
dar, expuesta al público.
provenientes de edificaciones romanas. Durante las excava-
Durante la presentación de los restos arqueológicos el pasa-
ciones también se descubrieron otros elementos defensivos
do mes de junio, la directora general del Patrimonio Cultu-
propios de la época islámica como la liza, la barbacana o el
ral Valenciano, Paz Olmos, ensalzó la labor de los construc-
valladar, que han permitido completar la documentación
tores y restauradores, que “han seguido las pautas técnicas
del periodo histórico. La barbacana era una línea fortificada
de la Dirección General y se han implicado estrechamente
situada delante de las puertas de la muralla, que constituían
en recuperar, conservar y poner en valor estos elementos
el elemento más vulnerable a los ataques. El camino que re-
tan singulares para la historia de la ciudad de Valencia”.
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NOTICIAS
Restauración
EL YACIMIENTO CON HUELLAS FÓSILES MÁS IMPORTANTE DE EUROPA La Directora General de Patrimonio Cultural Valenciano, Paz Olmos, inauguró, junto al Alcalde de Cinctorres, Antonio Ripollés, en la Fábrica Giner de Morella la nueva exposición preparada por la Fundación Blasco de Alagón, y comisariada por Andrés Santos y Begoña Poza, que pretende desvelar al gran público nuevos secretos sobre el paso de los dinosaurios por el planeta.
B
ajo el título Carbó i Dinosaures, esta nueva muestra se divide en diferentes
ámbitos, destacando el resultado de los trabajos realizados en la comarca dels Ports y del Berguedà por científicos, paleontólogos e investigadores. De esta estrecha colaboración nace el interés conjunto por la difusión, divulgación y conservación del patrimonio paleontológico. En este marco de acción conjunta, se vienen realizando exposiciones temporales, que muestran en otros territorios la riqueza paleontológica de estas comarcas del levante peninsular. Así los dinosaurios del yacimiento de Ana de Cinctorres, viajaron al Museu de les Mi-
dos durante los siglos XX y XXI en la Comunitat. Finalmen-
nes de Cercs en Berguedà y ahora son los dinosaurios de
te, el último ámbito de la exposición es una zona dedicada
esta región los que viajan a Castellón. En esta exposición se
al proyecto de Museo de Dinosaurios de Morella (MUDIM),
muestran los restos hallados en el Conjunto Paleontológi-
complementado con la realización de actividades de for-
co de Fumanya, en la comarca del Berguedà, cuya trascen-
mación e investigación, congresos y encuentros de carác-
dencia reside en ser el yacimiento con huellas fósiles más
ter divulgativo y científico, exposiciones, certámenes, edi-
importantes de Europa, con una impresionante variedad de
ción de publicaciones y elaboración de estudios relaciona-
fósiles que junto al yacimiento valenciano de Tambuc, for-
dos con los fines de la Fundación Blasco de Alagón, una or-
man parte de la candidatura a Patrimonio Natural de la Hu-
ganización que nació en 1996 con la intención de rehabili-
manidad por la UNESCO que ha de resolverse este año.
tar, poner en valor y estudiar el patrimonio histórico-artís-
Fue el fin de la minería la que descubrió el conjunto pale-
tico de la Comunitat Valenciana.
ontológico de Fumanya, formado por un total de cuatro ya-
Posteriormente, Paz Olmos visitó el Taller de Restauración
cimientos: Fumanya Sur, Mina Esquirol, Fumanya Norte y
de la Fundación ubicado en el Complejo de la Fábrica Gi-
Mina Tumi. Entre ellos conservan más de 3.000 huellas de
ner en el que se llevó a cabo la XI Campaña de Verano de
dinosaurios datadas en 70 millones de años.
Restauración de Patrimonio, realizada por alumnos de la
En otro espacio de la muestra, el denominado Dinosaurios
Facultad de Bellas Artes de la Universidad Politécnica de
de la Comunidad Valenciana, se establece una retrospectiva
Valencia, cuyas actividades este año se centraron en la res-
acerca de los restos y yacimientos más significativos halla-
tauración de lienzos.
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N
NOTICIAS
Restauración
RESTAURA: RECUPERANDO NUESTRO PATRIMONIO La dirección general de Patrimonio Cultural Valenciano de la conselleria de Cultura y Deporte ha organizado un ciclo de conferencias sobre las principales intervenciones arquitectónicas llevadas a cabo en los últimos 15 años.
R
estaura. Quince años recuperando nuestro patrimonio es el título de la exposición que podrá visitarse en el
Centro del Carmen hasta el 30 de noviembre. Para acompañar a esta interesante muestra, la Dirección General de Patrimonio Cultural Valenciano ha organizado un ciclo de conferencias en las que se analizarán, por primera vez de manera conjunta y al detalle algunas de las principales intervenciones llevadas a cabo durante los últimos 15 años en materia arquitectónica. Las conferencias son impartidas por arquitectos, arqueólogos y profesionales que han participado directamente en las intervenciones, tanto en la redacción de los proyectos como en la ejecución de las obras y su seguimiento. Todas estas intervenciones han sido realizadas mediante innovadoras técnicas de restauración y empleando equipos multidisciplinares lo que, sumado al conocimiento profundo de los conferenciantes, aporta gran interés a este ciclo. Entre las intervenciones que se abordan en las conferencias se encuentra el acueducto de Bejís, el Patio del Embajador Vich del Museo de Bellas Artes de Valencia, el Monasterio de Santa María de la Valldigna, el Museo Arqueológico de
Talleres didácticos de la exposición.
Sagunto, el Castell Vell de Castellón, el Santuario de la Virgen de la Balma y la Iglesia de Santa María de Alicante.
de la Sala Ferreres del Centre del Carme; los monitores ex-
Las conferencias, que comenzaron el pasado 27 de octubre,
plican la compleja estructura de agentes que intervienen
se celebran durante cuatro semanas, todos los miércoles
en la recuperación patrimonial y describen las fases en que
en el salón de actos del Museo de Bellas Artes de Valencia.
se dividen los procesos de restauración. Los que los asistentes a los talleres se convierten por un
Talleres didácticos
rato en profesionales de la recuperación del patrimonio. Se
La exposición Restaura. Quince años recuperando nuestro
atavían con batas de laboratorio y se sumergen en el papel
patrimonio ofrece a los visitantes la posibilidad de partici-
de restauradores las etapas básicas de la restauración pa-
par en un taller didáctico en el que, tras una visita guiada
trimonial: localización, inventario, datación y tipificación
por la exposición, que permite conocer las dependencias
de piezas, documentación, intervención y conservación.
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NOTICIAS
Inventario
Dos de las ánforas halladas en Denia.
PATRIMONIO BAJO EL MAR El pasado verano un buceador encontró en aguas de Denia un grupo de ánforas sumergidas que datan de los siglos III – IV d. C.
L
a comunicación de este hallazgo por parte del descu-
arqueológicos fechados desde la época romana hasta nues-
bridor y del Ayuntamiento de Denia al Centro de Ar-
tros días.
queología Subacuática de la Comunidad Valenciana forma
La directora del Centro de Arqueología Subacuática, Asun-
parte del Proyecto SOS que presentó el pasado julio la di-
ción Fernández, se encargó personalmente de inspeccionar
rectora general de Patrimonio Cultural Valenciano, Paz Ol-
los restos en compañía de su descubridor, del arqueólogo
mos. Esta campaña invita a todos los centros, entidades,
municipal y director del Museo Arqueológico de Denia Jo-
agrupaciones y ciudadanos a participar en la conservación
sep Gisbert, y de un arqueólogo acompañante. Durante la
del patrimonio cultural subacuático informando de cual-
inspección se comprobó que las ánforas databan de los si-
quier hallazgo de estas características.
glos III-IV d.C., que formaban parte de una embarcación y de su lastre y que no había más elementos navales que pu-
Las ánforas halladas en Denia son un claro ejemplo de la co-
dieran indicar la presencia de parte de la misma.
rrecta actuación de entidades y ciudadanos. Tras realizar
A partir de los datos obtenidos, se ha incluido el yacimiento
fotografías de su hallazgo, el buceador informó al Museo
en la base de datos de la Carta Arqueológica con el nombre
Arqueológico de la localidad, que a su vez se puso en con-
de pecio Castera haciendo referencia al apellido del bucea-
tacto con el Centro de Arqueología Subacuática de la Co-
dor que lo descubrió, Jean Castera. Los restos más visibles y
munidad Valenciana. La zona donde se produjo el hallazgo
en peligro de deterioro han sido retirados del mar y están
está situada en la escollera norte de un área en la que des-
siendo desalados y tratados en el Museo Arqueológico de
de los años 80 se ha documentado gran cantidad de restos
Denia, donde quedarán depositados.
Noviembre 2010 ABante 33
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NOTICIAS
Restauración
EL CENTRO DEL CARMEN DESCUBRE SU SUELO ORIGINAL Durante las obras de restauración del antiguo convento se ha hallado una buena parte del pavimento gótico-mudéjar de la sala capitular
En el pavimento hallado se pueden apreciar las piezas geométricas que la componen.
E
n el transcurso de las obras de restauración de la sala
ya que la construcción de una cripta a finales del siglo XVII
capitular, refectorio y dormitorio del antiguo Convento
destruyó la otra mitad. Sin embargo, la superficie descubier-
del Carmen de Valencia que comenzaron en julio de 2009
ta permite conocer el pavimento en su totalidad, revelando
dirigidas por el arquitecto jefe del servicio de arquitectura de
que pertenece al estilo gótico-mudejar y data de finales del
la Conselleria de Cultura, Julián Esteban Chapapría, se han
siglo XIII o principios del siglo XIV, lo que lo convierte en el
hallado diversos restos arqueológicos que permiten docu-
más extenso descubierto en Valencia.
mentar la fecha de construcción y fases de transformación
El solado, que se encuentra en buen estado de conservación,
de este convento.
está formado por varias piezas de forma geométrica, algunas
En una excavación realizada en 1987 se había encontrado una
de ellas vidriadas, de color blanco, verde y negro. La compo-
pequeña parte del pavimento original de la sala capitular del
sición se divide en cuatro cuadrantes en cuyo centro se en-
antiguo convento. Posteriormente, durante las obras de re-
cuentra una estrella de ocho puntas compuesta por piezas
habilitación actuales, se ha podido realizar una excavación
rectangulares, cuadradas y estrelladas.
más profunda de esta sala, dirigida por los arqueólogos Nu-
Para que valencianos y visitantes puedan apreciar este mag-
ria Álvarez, Concha Camps y Enrique Ruiz, que ha dado como
nífico hallazgo cuando finalice la restauración del inmueble
resultado el hallazgo de buena parte del pavimento original.
en febrero de 2011, está previsto dejarlo a la vista, aunque cu-
El suelo hallado ocupa aproximadamente la mitad de la sala,
bierto por vidrio para su mejor conservación.
34 ABante Noviembre 2010
NOTICIAS
Restauración
ACTUACIONES EN LA TORRE DEL HOMENAJE DEL CASTILLO DE ALMONECIR La restauración de este inmueble, que cuenta con la declaración de BIC, se ha llevado a buen término tras más de diez años de gestiones administrativas
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n el año 1998 la Asociación Cultural Castillo de Almonecir encargó al arquitecto Jaime Sirera la reali-
zación de las obras de consolidación de la torre del homenaje del Castillo de Almonecir. Tras multitud de gestiones realizadas tanto por la asociación cultural como por el equipo técnico y las administraciones de Algimia de Almonacid y Vall de Almonacid, el alcalde-presidente de esta última localidad hizo oficial el encargo del proyecto con el fin de conseguir la financiación necesaria para las obras, que ha contado con el 1% destinado a cultura de los Ministerios de Cultura y Fomento, así como con el apoyo económico de la Conselleria de Cultura de la Generalitat Valenciana y la Diputación de Castellón. Entre las necesidades del castillo se encontraba la consolidación de muros, ejecución de los forjados interiores en madera y formación de cubiertas para la recogida de aguas. En los muros, la existencia de gran cantidad de grietas hacía imprescindible su consolidación mediante el aporte de masa. Posteriormente, para llevar a cabo un adecuado cosido interior, se inyectó cal a través de varios orificios, con el fin de que rellenara los huecos existentes en el interior, devolviendo a los muros la consistencia requerida. RESTOS ARQUEOLÓGICOS Tal y como sospechaban los arquitectos responsables de
Vista de la Torre del Homenaje del Castillo de Almonecir.
su recuperación, el castillo de Almonecir albergaba bajo su suelo una planta más, cubierta por una bóveda que ha
ría destinado al abastecimiento de agua como último re-
sido reconstruida por el equipo de la restauración. El des-
curso en caso de asedio, aunque no han aparecido indi-
cubrimiento de esta planta subterránea fue posible gra-
cios que lo confirmen.
cias a la excavación llevada a cabo con la autorización del
Finalmente, la formación de los forjados de madera y las
área de arqueología de la Dirección General de Patrimo-
cubiertas, el sistema de recogida de aguas y su conduc-
nio, necesaria ya que este inmueble es un BIC (Bien de In-
ción hasta el aljibe dan por finalizada una intervención di-
terés Cultural).
fícil que no hubiera sido posible sin la participación de to-
Según los técnicos responsables de la restauración, esta
das las administraciones responsables del mantenimiento
planta situada bajo el suelo podría ser un aljibe que esta-
de nuestro patrimonio arquitectónico y cultural.
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ENTREVISTA
Consuelo Císcar
CONSUELO CÍSCAR — Directora del IVAM (Institut Valencià d’Art Modern)
“Nuestro objetivo principal es acercar el arte a los ciudadanos” POR BLANCA LÓPEZ HANDRICH Consuelo Císcar dirige, desde hace más de seis años, uno
UNA DE LAS RAZONES DE SER DEL IVAM ES LA RECOPILACIÓN,
de los museos de arte moderno más importantes de Euro-
CONSERVACIÓN Y DIFUSIÓN DEL ARTE CONTEMPORÁNEO VALEN-
pa, el IVAM (Institut Valencià d’Art Modern). Desde su
CIANO ¿CUÁL ES SU POLÍTICA A ESTE RESPECTO?
desembarco en el centro, Císcar ha dotado a la pinacote-
Además de las razones que esgrime en su pregunta, entre mis objetivos está incrementar el patrimonio de todos los valencianos en arte moderno y contemporáneo de nivel nacional e internacional. Yo he tenido especial interés en que todos los artistas valencianos estuvieran bien representados en la colección, difundir sus obras por todo el mundo y tener con ellos un trato personal cálido y generoso. Eso ha hecho que muchos artistas hayan decidido donar obras suyas al museo.
ca de un dinamismo constante gracias a las diferentes exposiciones temporales que han inundado el IVAM de propuestas atrayentes para los amantes del arte. Además ha conseguido la difícil tarea de aunar las muestras de artistas reconocidos con creaciones de nuevos autores que destacan en el ámbito artístico. En esta entrevista, Consuelo Císcar nos habla del pasado, presente y futuro del IVAM y de sus propias ideas sobre el arte contemporáneo.
¿CÓMO VALORA LA SITUACIÓN DEL ARTE EN LA ACTUALIDAD? En relación al arte moderno y contemporáneo, considero que es un momento de apertura a nuevos paradigmas. No hay corrientes abrumadoramente predominantes, sino múltiples soportes y técnicas. Creo que el panorama es rico y plural, aunque el mercado no se halle en su mejor momento.
EN LAS EXPOSICIONES DEL IVAM, ¿QUÉ PORCENTAJE ANUAL
¿CUÁLES SON LOS PRINCIPALES OBJETIVOS DEL IVAM PARA ESTE AÑO? Siempre nuestro objetivo principal es acercar el arte a los ciudadanos. Por eso queremos que conozcan tanto nuestras colecciones como las mejores del mundo y ofrecerles múltiples actividades que atraigan a todos aquellos entusiastas de cualquier manifestación artística.
EN LAS ÚLTIMAS DÉCADAS HEMOS VISTO DISCIPLINAS COMO LA FOTOGRAFÍA, LA ARQUITECTURA O EL VIDEOARTE FORMAR PARTE DE COLECCIONES Y EXPOSICIONES DE MUSEOS, ¿CREE QUE EN EL FUTURO PODREMOS ENCONTRAR NUEVAS FORMAS DE ARTE? En el arte del S. XX y XXI, además de nuevos formatos, se ha reflexionado sobre la propia historia y el sentido del arte. No hay una ruptura total con lo anterior, no hay nada que aparezca sin referencias anteriores.
36 ABante Noviembre 2010
ENCONTRAMOS DE ARTISTAS CONSAGRADOS Y CUÁNTO DE NUEVOS TALENTOS?
No hay cuotas ni territoriales ni temporales. Suele haber un equilibrio entre arte contrastado con la historia del arte moderno y autores vivos y activos con propuestas personales de reconocida trayectoria.
ENTREVISTA
Consuelo Císcar
E
“Hay que ofrecer propuestas distintas a los demás centros, mantener su especificidad y jugar con las bazas que tienes: un presupuesto menor, una buena colección y muchos museos, coleccionistas y artistas con los que puedes intercambiar obra. Con imaginación, generosidad y algo más de trabajo se puede mantener el nivel” Consuelo Císcar lleva más de seis años al frente del IVAM (Instituto Valenciano de Arte Moderno).
¿QUÉ CRITERIOS SIGUEN PARA LA ELECCIÓN DE LAS EXPOSICIONES TEMPORALES? La calidad, la pluralidad, el carácter didáctico y de investigación de los propios fondos y la presentación de artistas que tienen que ver con los ejes de la colección del IVAM y de sus líneas de actuación.
A NIVEL PERSONAL, ¿QUÉ ARTISTA O CORRIENTE ARTÍSTICA LE GUSTA MÁS? Las manifestaciones plásticas en el arte del S. XX y XXI son tan diferentes que uno no puede tener un artista fetiche. Todas las corrientes son interesantes. Es imposible decantarse por una en concreto.
¿QUÉ RASGOS O APTITUDES VALORA MÁS EN EL ARTISTA DE HOY
¿CÓMO CREE QUE SE PODRÍA FOMENTAR MÁS EL GUSTO POR EL
EN DÍA?
ARTE CONTEMPORÁNEO EN LA SOCIEDAD VALENCIANA?
En primer lugar, su autenticidad, su pasión por la obra que produce y su entusiasmo. También, que nos descubra una nueva manera de mirar el mundo, las personas y el arte. Si, además, le gusta compartirlo, es perfecto.
Se aprende a ver, viendo. No quiero que se perciba la didáctica del arte como algo aburrido consistente en memorizar una serie de autores o movimientos artísticos, sino como una experiencia divertida y enriquecedora al mismo tiempo, por ello el IVAM con la puesta en marcha de los talleres didácticos y las conferencias, mesas redondas, cursos, etc. no sólo profundiza en aspectos novedosos de la Historia del Arte,
¿CREE MÁS EN LA INSPIRACIÓN O EN LA CONSTANCIA EN EL TRABAJO? Creo en el trabajo y en el genio de un verdadero artista.
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ENTREVISTA
Consuelo Císcar
Consuelo Císcar junto a una obra de Tàpies.
sino que realiza una labor de investigación y difusión del Arte Moderno fomentando el gusto por el mismo. EN EL ÁMBITO INTERNACIONAL, ¿CUÁLES SON LOS MUSEOS DE ARTE CONTEMPORÁNEO QUE MÁS LE HAN INTERESADO O SORPRENDIDO? ¿TOMA ALGUNO DE ELLOS COMO MODELO PARA GESTIONAR EL IVAM?
Hay buenos museos por sus colecciones, otros por sus propuestas, y algunos con los que colaboramos a menudo, pero no hay un modelo ideal: cada uno es fruto de su historia y sus fondos, por eso para mí el IVAM siempre será el primero. Forma parte de mi vida y yo de la de una institución que abrió camino en el arte moderno en España.
dad y algo más de trabajo se puede mantener el nivel. ¿CUÁLES SON LAS VENTAJAS DE LA GLOBALIZACIÓN EN EL MUNDO DEL ARTE? ¿Y LAS DESVENTAJAS? Un mundo global no quiere decir unificado, sino conectado. No tiene esto que significar que no haya margen para la creación personal, sino que hay que vencer la tentación del mimetismo. En cuanto a los museos, Internet permite compartir tus propuestas con cualquier parte del mundo. Pienso que con la interrelación nos enriquecemos. HA RECIBIDO NUMEROSOS GALARDONES TANTO NACIONALES COMO INTERNACIONALES. IMAGINO QUE ESTOS PREMIOS SON UN INCENTIVO PARA SEGUIR TRABAJANDO DURO…
¿CÓMO SE GESTIONA ECONÓMICAMENTE UN MUSEO DE ESTAS CARACTERÍSTICAS? ¿CÓMO HA AFECTADO LA CRISIS?
Hay que ofrecer propuestas distintas a los demás centros, mantener su especificidad y jugar con las bazas que tienes: un presupuesto menor, una buena colección y muchos museos, coleccionistas y artistas con los que puedes intercambiar obra. Con imaginación, generosi38 ABante Noviembre 2010
Los reconocimientos que me han concedido algunos organismos nacionales e internacionales suponen una gran satisfacción, y los agradezco, pero nada hay más estimulante que trabajar en algo que siempre te ofrece nuevas aportaciones, que siempre es enriquecedor y representa un mundo al que me siento profundamente ligada.
AGENDA
A Actividades AGENDA DE ACTIVIDADES ALICANTE Alcoy Museu Arqueològic Municipal Camil Visedo Moltó Visitas guiadas a las pinturas rupestres de La Sarga. Hasta noviembre.
Alicante MACA Alicante Arte normativo. Diciembre 2010 - febrero 2011.
Museu Universitat d’Alacant - MUA Sala 365: XI EAC'10. VVAA. Vista exterior de uno de los abrigos del Museo de La Valltorta.
CENTROS ADSCRITOS A LA DIRECCIÓN GENERAL DE PATRIMONIO CULTURAL VALENCIANO
Hasta el 27 de noviembre.
Històries (de la nostra Història). Obras de Antoni Miró. Del 14 de diciembre a marzo de 2011.
Sala Naias: Sinergias. Obras de María Dolores Gregori. Hasta el 6 de noviembre.
Museu d’Arqueologia de Sagunt
Sala Sempere: Bienal d'Onil.
C/ del Castillo s/n. 46500 Sagunto. Valencia. Telf: 96 266 55 81 Web: www.cult.gva.es/dgpa/sagunto/ Horario: Invierno: de martes a sábado de 11h a 18h, domingos y festivos de 11h a 15h. Verano: de martes a sábado de 11h a 20h, domingos y festivos de 11h a 15h.
Octubre - noviembre.
Convergencias y divergencias. Noviembre - diciembre.
Seamos Realistas. Nueva figuración temporánea. VV.AA. Diciembre 2010 - febrero 2011.
Museu de Belles Arts de València
Banyeres de Mariola
C/ San Pío V. nº 9. 46010 Valencia. Telf: 96 387 03 00 Web: www.museobellasartesvalencia.gva.es Horario: De martes a domingo, de 10h a 20h.
Museu Valencià del Paper
Centre del Carme C/ Museo, 3. 46003 - Valencia Telf: 96 387 03 00 Horario: De martes a domingos y festivos de 10h a 20h.
Museo de la Impremta y de les Arts Gràfiques Monestir de Santa Maria del Puig
Els molins de Banyeres de Mariola. Arquitectura de l’aigua Del 26 de noviembre al 7 de febrero de 2011.
Crevillent Museo de la Semana Santa de Crevillent Conferencia: Los viernes del MUSS. 25 noviembre.
Fallo del 51 Concurso Internacional de Fotografía. Memorial Alberto Candela. 11 de Diciembre.
C/ de Joanot Martorell, 6. 46540 Puig. València Visita guiada con cita previa: 96 196 12 72 - 659 463 575. Horario: De martes a sábado, de 10h a 14 h y de 16h a 18 h. Domingos y festivos, de 10h a 14 h.
Inauguración exposición: 51 Concurso Internacional de Fotografía. Memorial Alberto Candela.
Museu de la Valltorta
Casa Museo La Barbera dels Aragonés
Partida Pla de l’Om, s/n. 12179 Tírig. Castelló. Telf: 96 476 10 25 Web: www.gva.es/tirig/tirig3.html Horario: de octubre a abril: de martes a domingo, de 10h a 14h y de 16h a 19h. Mayo a septiembre: martes a domingo, de 10h a 14h y de 17h a 20h.
A letra de médico, ojo de boticario.
18 de diciembre.
La Vila Joiosa
Hasta el 6 de abril de 2011.
1911: el año que vino el Rey. Del 3 de diciembre al 6 de abril de 2011.
Visita teatralizada Y así comenzamos el siglo XX. Hasta 6 de abril de 2011 (Telf: 96 589 01 50).
40 ABante Noviembre 2010
AGENDA
Actividades Auditorio del Centro Social Conferencia: 1443: el Reino de Valencia y la Villa Real de Villajoyosa. Noviembre.
Conferencia: 1911: Alfonso XIII y la concesión del título de ciudad, Albert Alcaraz. Diciembre.
CASTELLÓN Castellón Museu de Belles Arts Pintura, expresionismo y kitsch. La generación del entusiasmo. Hasta enero de 2011.
Nules Museu de medallística “Enrique Giner” XIV Congreso nacional de numismática. Ars metallica. Monedas y medallas. 25-27 octubre 2010.
Onda Museo del Azulejo Vicent Aguilella Ortells (1946 – 2006). Pintor de cerámica. Hasta el 1 de noviembre.
VALENCIA Cullera Museo Arqueológico de Cullera Talleres didácticos.
Museo del arroz
La directora territorial de Cultura de Alicante Concha Sirvent presentó la conferencia ofrecida por el arquitecto Màrius Bevià dentro del ciclo de ponencias celebradas con motivo de la exposición Restaura CV.
Institut Valencià d’Art Modern - IVAM
Museu de Belles Arts de València
José Bedía. Pintura y dibujo. Hasta el 21 de noviembre.
Nicolás Borrás (1530-.1610). Un pintor valenciano del Renacimiento.
Xavier Mascaró.
Diciembre-enero 2011.
Del 4 al 31 de octubre.
Restaura. Quince años recuperando nuestro patrimonio.
La colección Stein. Del 7 de octubre al 23 de enero.
Hasta el 30 de noviembre.
Félix Candela. Del 21 de octubre al 2 de enero.
Compás en mano. The Judith Rothschild Collection.
Conferencias Restaura CV: Castell Vell de Castellón. 10 de noviembre a las 17:00h.
Del 28 de octubre al 16 de enero
Talleres didácticos.
Santuario Virgen de la Balma de Zorita.
Obra sobre el papel en la colección del IVAM.
10 de noviembre a las 18:15h.
Museo-refugio antiaéreo
Del 9 de noviembre al 2 de enero.
Iglesia de Santa María de Alicante.
Talleres didácticos.
Ermita de San Llorenç Talleres didácticos.
La Pobla de Vallbona La Casa Gran Estancies –Espais. Exposició Fotografica. Hasta el 14 de noviembre.
Fotografies de boda: Testimoni d´una història íntima. Del 26 de noviembre al 17 de enero de 2011.
Presentación de la Guia didàctica de Patrimoni Local. La Casa Gran. 27 de setembre de 2010.
Presentación de la web de la Casa Gran i del archivo fotográfico. Diciembre.
Contes tradicionals Valencians. Último domingo de mes a partir d´octubre.
Valencia Centre del Carme Plan Restaura. Del 7 de octubre al 30 de noviembre.
Desplazamientos. Del 16 de noviembre al 9 de enero.
Joanot Martorell. Del 17 de diciembre al 13 de marzo.
17 de noviembre a las 18:00h.
Museo Nacional de Cerámica y Artes Suntuarias González Martí
Obra arquitectónica.
Visitas guiadas al laboratorio de restauración del Museo Nacional de Cerámica.
Museo Valenciano de Historia Natural
Del 10 al 19 de noviembre.
Taller: La abeja de la miel y su colmena.
17 de noviembre a las 19:15h.
Domingos de octubre.
Museu Valencià de la Il·lustració i la Modernitat – MUVIM
Taller: Animales con huesos.
Moholy-Nagy. Fotografías.
Taller: Conoce el mundo a través del microscopio.
Del 28 de octubre al 9 de enero de 2011.
New York Rises. Fotografás de Eugene de Salignac. Del 28 de octubre al 9 de enero de 2011
Ficciones cotidianas. Entre el ámbito público y el privado. Del 28 de octubre al 9 de enero de 2011.
Valencia color, en directo. Del 28 de octubre al 9 de enero de 2011.
Mirando desde fuera. Arte sida. Del 16 de diciembre al 27 de febrero de 2011.
Congresos: Miguel Foucault, el pensador poliédrico. 15, 16 y 17 de noviembre.
Arte, maestros y museos 1, 2 y 3 de diciembre.
Sala la Gallera Santa Bárbara Bendita. Ouka Leele. Hasta el 9 de enero de 2011.
Noviembre.
Diciembre.
Valencia acogió las jornadas de Patrimonio 2010 El pasado mes de octubre se celebraron en Valencia las Jornadas Europeas de Patrimonio, en las que, desde 1991, ciudadanos de 49 países europeos salen a celebrar la riqueza patrimonial del continente. Este año el encuentro, que ha tenido el siglo XX como tema principal, ha sido organizado por la Conselleria de Cultura i Esport de la Generalitat Valenciana, con la colaboración del Colegio Oficial de Arquitectos. Los participantes en el evento pudieron disfrutar de una serie de visitas guiadas a las obras más destacadas de la Arquitectura Moderna Valenciana.
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ANEXO
A Acciones de la Dirección General BIENES DE INTERÉS CULTURAL (BICS) Declarados Algemesí: Festa de la Mare de Déu de la Salut. Burriana: Masía Fortificada Torre Calatrava. Gandia: Alquería Torre dels Pares. Incoados Altea: Restos del acueducto Romano. Orihuela: Santuario de Nuestra Señora de Monserrate. Segorbe: Entrada de Toros y Caballos de Segorbe. RESTAURACIONES Patrimonio Inmueble Alcoy: Acondicionamiento del barranco y cerramiento de la Cova Foradada. Trabajos de arqueología en la Finca de la Partida de El Salt. Benidorm: Segunda fase de restauración de la Iglesia parroquial San Jaime Apóstol. Castellón de la Plana: Consolidación de la torre norte del tercer recinto y excavación arqueológica en el Castell Vell y Ermitorio de la Magdalena. Elda: Rehabilitación de las cornisas de la atalaya medieval de la torreta de Elda. L’Alcúdia: Reparación de desperfectos de la cubierta de la iglesia parroquial de San Andrés Apóstol. Orihuela: Control de termitas del Santuario de Nuestra Señora de Monserrate. Restauración de la fachada de la Iglesia parroquial de Santas Justa y Rufina. Tormos: Restauración de la parroquia de la Iglesia Parroquial de San Luis Beltrán. Torralba del Pinar: Rehabilitación de la cubierta de la Iglesia parroquial de la Transfiguración. Torres-Torres: Restauración del vestíbulo de los baños árabes. Tuéjar: Intervención en el Portal de los Santos del recinto amurallado. Trabajos arqueológicos y primera fase de rehabilitación de la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de los Ángeles. Valencia: Refuerzo del arco del zaguán, restauración de los pavimentos cerámicos gótico, de la sala de vitrinas y la capilla y extracción de pavimentos de la antigua secretaría del Colegio del Arte Mayor de la Seda y su huerto y catas estratigráficas del interior y el exterior del edificio y extracción del pavimento cerámico “La Fama”. Iluminación de la nave central y transepto del Real Colegio Seminario del Corpus Christi o del Patriarca.
42 ABante Noviembre 2010
Reposición de viga medieval de la Ermita de Santa Lucía. Vigilancia arqueológica del levantamiento de las cubiertas y de la nave de la Iglesia Parroquial de San Martín Obispo y San Antonio Abad. Xàtiva: Reparación de bóvedas y paramentos interiores, consolidación del tramo S4 de las murallas del patio de armas y restauración del lienzo y torre primitivos del castillo de Xàtiva. Patrimonio Mueble (IVACOR) Pintura de caballete y grandes formatos Benicàssim Iglesia parroquial de Santo Tomás San Francisco de Asís, de José Camarón y Bonanat. Llíria Museu Arqueològic Fragmentos del Retablo de San Pedro de Verona y San Pedro Apóstol, anónimo del siglo XIV.
Nicaragua Instituto de Historia de Nicaragua y Centroamérica. Universidad Centroamericana. Nicaragua. 80 máscaras rituales de madera policromada. Valencia Museo de Bellas Artes de Valencia El beato Gaspar Bono, herido en Italia, hace voto de entrar en la Orden de los Mínimos (1787) , de
Mariano Salvador Maella. Cristo atado a la columna y San Esteban, de
Nicolás Borrás. Retablo de los Tres Reyes: Epifanía y Santísima Trinidad, de Maestro de Perea.
Real Colegio Seminario de Corpus Christi Josué deteniendo el sol, de Pedro Orrente. Retrato de Perafán de Ribera, de Francisco Ribalta. Escuelas de Artesanos Fundación Comunidad Valenciana. Retrato de Calderón de la Barca, de José Brel y Giral. Retrato del botánico Antonio José Cavanilles y Palop, de Ignacio Pinazo Camarlech.
Ateneo Mercantil de Valencia. Casa labriega valenciana, anónimo valenciano del siglo XIX. El vendedor de cocos, de Salvador Soria. Fundación Martínez Guerricabeitia. Universitat de València. Haacke mate a la reina, de Juan Delcampo.
Colección Uiso Alemany y Vicent Peris. Ocho obras de Uiso Alemany y Vicent Peris de gran formato. Colección Vicente Castellano. Autorretrato, Crocant, Crocant nº 3, Poema
Miguel Hernández, Paris, Icaro, de Vicente Castellano. Colección Kirbi Heral. Estados alterados de la era nanotecnológica, de Kribi Heral. Lo Rat Penat. Retrato de la reina de los VII Jocs Florals de Lo Rat Penat de 1886. Sra. Dña. Manuela Agnés Rausell i Soriano. Vda. de Latorre, de Jesús Ponce. Retrato de la reina de los XVIII Jocs Florals de Lo Rat Penat de 1898. Sra. Dña. Francesca Berga Garcías, de Julio Cebrián Mezquita. Retrato de la reina de los LIX Jocs Florals de Lo Rat Penat de 1942. Sra. Dña. Mª Luisa de Prat i Dupuy de Lôme, de M. Moreno Gimeno.
Pintura Mural Sumarcárcer Iglesia San Antonio Abad y San Nicolás de Bari Escenas o pasajes milagrosos del Cristo de Sumacárcer. Dorados y retablos Almassora Hermandad del Santísimo Cristo Estandarte insignia de la Hermandad del Santísimo Cristo de Almassora. Vilafamés Iglesia de la Sangre Retablo de Nuestra Señora de los Dolores. Sagunto Iglesia de la Natividad de Nuestra Señora Aparición de Cristo resucitado a la Virgen y Ascensión del Señor, anónimo del siglo XVIII. Escultura policromada Jijona Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción San Agustín, de Carmelo Vicent Suria. Valencia Real Basílica de San Andrés Virgen de las Batallas, anónimo del siglo XIV-XV. Obra gráfica y material de archivo Fondos de Alicante Archivo Municipal de Ibi, Orihuela, Beneixama y La Vila Joiosa. Fondos de Castellón Archivo Municipal de Vila-real y de Traiguera. Fondos de Valencia Real Colegio Seminario de Corpus Christi. Archivo Municipal de Alfara de la Baronía, Algar del Palancia, Albalat de la Ribera, Barxeta, Buñol, La Pobla de Vallbona, Ontinyent, Requena, Sueca, Picassent, Bocairent, El Palomar, Ayora y Gandia.
ANEXO
Acciones de la Dirección General
Técnico del Ivacor en una de las fases del proceso de restauración de un documento.
Ayuntamiento de Benagéber. Colegio Mayor de la Presentación y Santo Tomás de Villanueva de Valencia. Universitat de València. Catedral Metropolitana de Valencia. Fondos de Nicaragua Instituto de Historia de Nicaragua y Centroamérica. Universidad Centroamericana. Nicaragua. Materiales textiles Muro de Alcoy Cofradía Mare de Déu dels Desamparats. Iglesia de San Juan Bautista. Traje de la Virgen de los Desamparados. Orihuela Cofradía de Nuestra Señora de Monserrate. Conjunto de prendas de indumentaria morado de Nuestra Señora de Monserrate compuesto por: manto, saya o vestido y chaleco, anónimo del siglo XIX. Alicante Ayuntamiento Bandera de la banda municipal de música de Alicante, 1921. Vila-real Convento de San Pascual Bailón. Casulla de San Pascual Bailón.
Alzira Iglesia de la Encarnación. Traje de la Virgen de los Desamparados. Valencia Iglesia de San José María Escrivá de Balaguer. Terno con escudo de la orden franciscana, anónimo de 1790. Granada Monasterio de San Jerónimo. Traje de Nazareno, finales del siglo XIX. Materiales pétreos Valencia Museo de San Juan del Hospital. Capitel de piedra. Metales y orfebrería
Tibi Iglesia de Santa María Magdalena. Portapaz del Calvario del siglo XVI, anónimo.
Valencia Basílica de la Virgen de los Desamparados. Tres sacras y dos juegos de Sacras. Siglo XVIII. Arte contemporáneo Arqueología y paleontología Higueruelas-Chelva Dieciséis materiales del yacimiento del Pleistoceno inferior y medio del Alto de las Picarazas . Cocentaina Centre d’Estudis Contestans. Varios restos paleontológicos. Morella Veinte restos de dinosaurio del yacimiento cretácico de Sant Antoni de las Vespa.
Cocentaina Pía Unión de la Mare de Déu del Miracle. Candelabros de las andas trono de la Mare de Déu del Miracle, de Enric Galarza. Xàtiva Museu de l’Almodí. Reja de punzones, de obrador valenciano del siglo XIV-XV.
Materiales arqueológicos Cincuenta y tres materiales arqueológicos de los museos de: Lliria, Enguera y Requena. Veintiún materiales arqueológicos de diversos yacimientos de Villena y Gata de Gorgos y doce de diversos yacimientos del término municipal de Ares del Maestre.
Noviembre 2010 ABante 43
A
MUSEO
DE
BELLAS ARTES
C/ San Pío V, nº 9 46010 Valencia Entrada gratuita Horario: De martes a domingo, de 10:00 a 20:00 h. Cerrado los lunes y los días 1 de enero, Viernes Santo y 25 de diciembre. Visitas guiadas y actividades con cita previa 96 387 03 19 / 96 387 03 20
www.museobellasartesvalencia.gva.es
DE
VALENCIA