11 Haziran 2014 Çarşamba Gazetesi by Mardin İletişim Gazetesi

Mardin, Basýn ilan kurumu müdürlerini aðýrlayacak

asýn Ýlan Kurumu Genel Müdürlüðü istiþare toplantýsýný Mardin’de yapacak. Basýn Ýlan Kurumu Genel Müdürü Mehmet Atalay, Genel Müdür Yardýmcýsý Cem Elçin, Kontrol Kurulu Müdürü Ýbrahim Delibaþ, Ýlan Müdürü Ýdris Çam, Koordinasyon ve Ýdare Müdürü Mehmet Çelik’in katýlacaðý BÝK Müdürler istiþare toplantýsý bugün Mardinde baþlýyor. » Sayfa 10’da

Tellerden atlarken bacaðý kýrýldý

uriye'de n kaçak yollarla Türkiye'ye geçmek isteyen bir kiþinin, dikenli tellerden atlarken bacaðýnýn kýrýldýðý bildirildi. » Sayfa 3’te

“Beraat kurtuluþ ve diriliþtir”

GÜNLÜK BAÐIMSIZ GAZETE 11 Haziran 2014 Çarþamba

www.mardiniletisimgazetesi.com.tr

Yýl : 10 Sayý : 2974 Fiyat : 25 Kr

Okulun yanýna 'AHIR' olurmu? Midyat Esentepe Ýlkokulu yanýna adetâ ahýr kuruldu. Öðrenci velileri, yetkililerden çözüm bekliyor...

Sýnýr kapýlarýnýn sorunlarý Bakana sunuldu

Sosyal etkinliklere büyük ilgi

idyat Esente pe Ýlkokulu yanýna âdete ahýr kuruldu. Olumsuz duruma tepki gösteren öðrenci velileri, yetkililerden çözüm bekliyor. Ulucami Mahallesi’nde Þahinler Caddesi’nde bulunan 6 derslikli Esentepe Ýlkokulu bitiþiðine kurulan yalaklar, beraberinde olumsuz görüntüler oluþmasýna neden oldu. » Sayfa 8’de

Muharrem AðaldayRýfat Kaya Allah'a(c.c) tövbeGönül edin...

Dergahýna llah'a(c.c) tövbe edin... Figanlayanlar Yaptýðýndan piþman olup, halini

yaradanýna samimi bir þekildeBen Dedim Çoðunluk yanlýþ düðüm atýyorsa arz etme hali, bir daha yapmamanýn Býrak yalnýzlýðýnla kal karýþma itirafý, kul olmamýzýn bir göstergesi, acizliðimizin bir faturasý. » Sayfa 3’te » Sayfa 5’te

Muharrem Aðalday Mim Yavuz Binbay

Osmanlý biredin... Allah'a(c.c) tövbe Medeniyet miydi?

llah'a(c.c) tövbe edin...

Dicle Üniversitesi tarih Yaptýðýndan bölümünden biriylepiþman olup, halini yaradanýna samimi bir þekilde sohbetimizde Osmanlý arz etme hali, bir bir daha yapmamanýn medeniyeti diye cümle itirafý, kul olmamýzýn bir göstergesi, kurunca kendisine Osmanlýlar acizliðimizin bir faturasý. » Sayfa Bir medeniyet miydi? » Sayfa 7’de3’te

Eyyuphan Kaya

Ýki Adayýnýzý da Belirleyin!

e ilginçtir ki seçim arifelerinde mala, cana zarar gelircesine Türkiye hep karýþtýrýlýyor. » Sayfa 10’da

Diyanet Ýþleri Baþkanlýðý iþi sýký tutuyor

iyanet iþleri baþkanlýðý imsak ve yatsý vakitlerindeki tartýþmaya son vermek için üç yýldýr yaptýðý çalýþmalarýn sonuncusunu Mardin’de yaptý. » Sayfa 4’te

0 106311 220141

11 Haziran 2014 Çarþamba

Mardin’deki sýnýr kapýlarýnýn sorunlarý Bakan Yazýcý’ya sunuldu

Sýnýr kapýlarý masaya yatýrýldý MÜSÝAD 86.Genel Ýdare Kurulu Van’da toplandý. Türkiye’nin Gümrük ve Sýnýr Kapýlarý masaya yatýrýldý. MÜSÝAD Mardin Þubesinin 14 kiþilik bir heyetle katýldýðý toplantýda Habur Sýnýr Kapýsý sorunlarýda masaya yatýrýldý...

ÜSÝAD 86.Genel Ýdare Kurulu Van’da toplandý. Gümrük ve Ticaret Bakaný Hayati Yazýcý’nýn konuk olduðu iki gün süren toplantýda, Türkiye’nin Gümrük ve Sýnýr Kapýlarý masaya yatýrýldý. MÜSÝAD Mardin Þubesinin 14 kiþilik bir heyetle katýldýðý toplantýda Habur Sýnýr Kapýsý sorunlarýda masaya yatýrýldý. Toplantýda Mardin”in Gümrük ve Sýnýr Kapýlarý konusunda ki beklentileri ile sorunlar Þube Baþkaný Mehmet Ali Dündar tarafýndan bizzat Bakan yazýcý ile paylaþýldý. Dündar ”Daha önce rapor þeklinde bakanlýða sunulan Mardin gümrük sorunlarýný sayýn Bakanýmýz Hayati Yazýcý’nýn görüþlerine sunduk. Yaptýðýmýz sunum ve beklentilerimize Sayýn Bakanýmýz ve heyeti tek tek cevap verdi. Bakanlýðýn konuya yönelik çalýþmalarý katýlýmcýlar ile paylaþtý. Habur’da ikinci köprü antlaþmasýnýn Irak Kürdistan yönetimi ile yapýldýðýný, Habur‘daki bekleme salonunun yenileneceðini dile

getiren Bakanýmýz,araç trafiðinin rahatlamasý için çaba gösterdiklerini ifade etti. Suriye”deki iç savaþtan dolayý ,Nusaybin”e yapýlan modern gümrük kapýsýnýn þu an çalýþmadýðýný,normalleþme saðlandýðýnda Þenyurt’a da bir gümrük kapýsýnýn yapýlabileceðini,taleplerimiz doðrultusunda olduðunu söyledi.”dedi Dündar geçen ay rapor olarak bakanlýða sunulan Mardin”i ilgilendiren gümrük sorunlarýnýn özetle aþaðýdaki konularý içerdiðini dile getirdi.

hüviyetini taþýmaktadýr. 1- Kara sýnýr kapýlarý içinde yolcu ve giriþ çýkýþ yapan araç sayýsý ile ihracat ve ithalat oranýna göre birinci sýrada yer alan Habur Sýnýr Kapýsýndaki köprüler ihtiyacý karþýlamaktan uzaktýr. Yakýn zamanda bölgesel Kürt yönetimi ile yapýlan ön anlaþma ile 2 yeni köprünün yapýlmasý hedeflenmektedir. Bu çalýþmanýn biran önce sonuçlanmasý beklentimizdir. 2- Türkiye'den Irak'a çýkýþta 3, Irak'tan Türkiye'ye giriþte 2 kantar hizmet veriyor ve bu durum Türkiye'ye giriþte bekleme süresini artýrýyor. Habur ve Mardin sýnýr 3- Sýnýr kapýsýnda yasal kapýlarýndaki eksiklikler mevzuat gereði gýda ve kimyasal Bölge Ýhracatýnda en maddelerin analizlerinin önemli ülkeler bölge yapýlabileceði akredite bir analiz Ýhracatýmýzýn %98’ini laboratuarýnýn gerçekleþtirdiðimiz Irak’dýr. bulunmamasýndan dolayý Bölgede Mardin ili 2013 yýlýnda numuneler Mersin ve çevre illere toplam 1.021 milyar dolar ihracat gönderiliyor. Þýrnak ile birinci sýrada yer almakta Üniversitesinde kurulan Habur sýnýr kapýsýndan 2014 laboratuar TURKAK’ tan tarihi Nisan ayýnda toplam 174. Akredite alamadýðýndan dolayý 490 araç giriþ-çýkýþý olmuþtur. Gümrüðe yönelik hizmet Mayýs ayý içersinde 28 günde, verememektedir. Bu nedenle 167.767 araç giriþ-çýkýþý ile ihracatçýlar Mardin ve Türkiye’nin en yoðun sýnýr kapýsý Mersin’deki Sivil

laboratuarlardan sertifika almaktadýr. 4- Habur Sýnýr kapýsýnda yaþanan sorunlardan biride personel eksikliðidir. Web Tabanlý Beklemesiz Geçiþ Sistemi yapýlýncaya kadar personel eksikliðinin giderilebilmesi için, personel istihdamýnýn arttýrýlmasý gerekmektedir (Ayrýca personelin özlük haklarý iyileþtirilerek, çalýþma sistemi 8/24 olarak deðiþtirilmeli, personele yönelik sosyal tesisler inþa edilerek ücretleri artýrýlmalýdýr.) 5- Habur sýnýr kapýsýnda iþ adamlarýnýn daha rahat geçiþlerinin saðlanmasý için düzenlemeler yapýlmalýdýr. Bilindiði gibi Ýþadamlarýmýzýn zamaný deðerli olup iþ baðlantýlarýný yapmak için Irak’a yaptýklarý seyahatlerin çok kýsa sürede tamamlanmasý gerekir. Ýþadamlarý için VÝP tarzý zamaný kýsaltacak çalýþmanýn yapýlmasý. Sýnýr kapýsýndaki bekleme süresinin fazlalýðýndan dolayý zorunlu olmadýkça birçok iþadamý geçiþ yapmýyor. 6- Habur Sýnýr Kapýsýndaki bekleme salonumuz modernize edilerek seyahat edecek insanlarýmýzýn geçiþlerinde daha konforlu bir ortam saðlanmalýdýr. 7- Ulaþtýrma Bakanlýðý’nýn beyanlarýna göre Þanlýurfa’ya kadar yapýlmýþ olan otobanýn bir an evvel Habur Sýnýr Kapýsýna kadar ulaþtýrýlmasý, Sýnýr Kapýlarýnda yapýlacak modernize çalýþmalar ile Yük taþýyan araçlarýnda kýsa sürede geçiþ yapmalarýný saðlamak gerekmektedir. Bekleme süresi arttýkça günlük bekleme süresi ödemesi artmakta ve ödeme yapýlmaktadýr. Ya da bekleme süresinin fazlalýðýndan iþ kaybý nedeniyle nakliye fiyatlarý yükselmektedir. Bu durum ciddi anlamda ekonomik kayba sebep olmaktadýr. Ayrýca navlun fiyatlarýnýn yüksek olmasý mal fiyatýný da arttýrmaktadýr, kýsmen diðer ülkeler ile olan rekabette olumsuz yansýmaktadýr. Nusaybin sýnýr kapýsý Nusaybin sýnýr kapýsý henüz transit geçiþlere açýk

olmayýp, Nusaybin’deki sýnýr kapýsýnýn yap-iþlet-devret modeliyle TOBB tarafýndan modernizasyonuna iliþkin çalýþmalar Türkiye tarafýndan sonuçlandýrýlmýþ Suriye tarafýnda bir giriþim görülmemiþtir. Ýç savaþtan kaynaklý sýkýntýlarýn yakýn zamanda bertaraf edilmesi umudunu taþýmaktayýz. Suriye’de savaþ sonrasý ortaya çýkacak devasa yatýrým potansiyelin tarafýmýzdan maksimum derecede deðerlendirilmesi için Nusaybin sýnýr Kapýsýnýn geçiþlere hazýr hale getirilmesi gerekmektedir. Mardin serbest bölge Bölge’de ticaret altyapýsý alanýndaki imkanlardan bir tanesi de Mardin’de bulunan Serbest Bölge’dir. Özeleþtirilen serbest bölgenin modernize edilerek ihracatçýlarýmýza daha fazla hizmet verilmesi saðlanmalýdýr. Serbest Bölge geçiþli ürünlerin daha rahat ihracat pazarlarýna ulaþmasý için baþta lojistik, personel ve alt yapý olmak üzere çalýþmalara aðýrlýk verilmelidir. Bunun yaný sýra serbest bölgelerin kurulma amaçlarýndan biri olan yabancý sermaye giriþinin Mardin Serbest Bölgesinde iþlemediði görülmektedir. Mardin serbest bölgesi 90’lý yýllarda önemli miktarda bir ticaret hacmine sahip iken bu hacim yýllar boyu düþüþ trendine girerek ‘0’ noktasýna kadar gerilemiþtir. Mardin Serbest Bölgesi tekrar aktif hale getirilmelidir. Þenyurt sýnýr kapýsý Mardin’in Þenyurt Sýnýr kapýsý nadiren araç trafiðine ve kýsmen yaya trafiðine açýk olmuþtur. Suriye’deki çatýþmalar nedeniyle þu an da çatýþmalardan kaçan Suriye’li vatandaþlarýn geçiþi için kullanýlmaktadýr. Suriye’deki iç savaþýn sona ermesi ile ortaya çýkacak potansiyelin deðerlendirilmesi için Þenyurt sýnýr kapýsýnýn mutlaka þimdi den modern bir gümrük kapýsýna dönüþtürülmesi gereklidir. Þimdiden baþlatýlacak süreç savaþ sonrasýna hazýrlýklý bir ticaret sýnýr kapýsýna sahip olmamýzý saðlayacaktýr. » M. Sait Çakar

11 Haziran 2014 Çarþamba

Artuklu Üniversitesi sosyal etkinliklerine büyük ilgi Öðrencilerin toplumu daha yakýndan tanýyarak topluma karþý duyarlýlýk geliþtirmesini hedefleyen proje kapsamýnda yapýlan sosyal etkinlikler büyük bir ilgi gördü...

ardin Artuklu Üniversitesi Saðlýk Hizmetleri Meslek Yüksekokulu Çocuk Geliþimi Bölümü tarafýndan düzenlenen ve öðrencilerin toplumu daha yakýndan tanýyarak topluma karþý duyarlýlýk geliþtirmesini hedefleyen proje kapsamýnda yapýlan sosyal etkinlikler büyük bir ilgi gördü. Topluma ait kültürel deðerleri korumak, geliþtirmek, toplumu meydana getiren bireylere çevresini tanýma ve çevresine uyum göstererek onu kontrol etme yeteneðini geliþtirmesini hedefleyen “Topluma Hizmet Uygulamalarý” dersi çerçevesinde 12 farklý sosyal etkinliði hayata geçirdiklerini ifade eden Çocuk Geliþimi Bölümü Hocasý Mehmet Fatih Erdolu, öðrencilerin toplumla bütünleþen, yapýcý, yaratýcý ve uyumlu toplum üyeleri olarak yetiþmelerini saðlamak için

eðitimleri sýrasýnda bu yönlerini geliþtirme amacýný taþýyan deneyimler kazanmalarýnýn büyük bir önem taþýdýðýný belirtti. Artuklu Üniversitesi Saðlýk Hizmetleri Meslek Yüksekokulu Çocuk Geliþimi Bölümü’nde eðitim gören öðrencilerle birlikte okul öncesi 200 öðrenciye yönelik animasyon film gösteriminin yaný sýra Mardin Kýzýltepe ilçesine baðlý 5 köy ilkokulunda diþ hekimi tarafýndan aðýz ve diþ saðlýðý taramasýnýn yapýldýðý bilgisini de veren Erdolu, “ Öðrencilerimizin empatik iletiþim kurduklarý yaratýcý ve iþbirliði saðlayan etkinliklerde Kýzýlay’la koordineli olarak 135 ünite kan baðýþý ve Orman Ýþletme Müdürlüðünden temin edilen fidanlarla Eskikale Ýlkokulunun aðaçlandýrma çalýþmalarýný yaptýk.” dedi.

Topluma Hizmet uygulamalarý dersinin eðitim kurumlarýna katkýsýnýn yanýnda üniversite yaþamýna ve toplumsal hayata artý deðer kazandýrdýðýný belirten Çocuk Geliþimi Bölümü öðrencileri bu tür etkinliklerin kendilerini topluma daha da yakýnlaþtýrdýklarýný belirterek Artuklu Üniversitesindeki eðitim anlayýþýnýn insan odaklý olduðunu vurguladýlar. Mardin Artuklu Üniversitesi Saðlýk Hizmetleri Meslek Yüksekokulunda öðrencileriyle birlikte düzenledikleri kermes etkinliðinden elde edilen gelirlerle Suriyeli çocuklara kýrtasiye desteði saðlayan Öðretim Görevlisi Mehmet Fatih Erdolu, Saðlýk Hizmetleri Meslek Yüksekokulu Müdürü Yrd. Doç. Dr. Veysel Gürhan’a kendilerine verdiði destekler için teþekkür etti. » M. Sait Çakar

Tellerden atlarken bacaðý kýrýldý

Nusaybin'de izinsiz gösteri

usaybin ilçesinde izinsiz gösteri düzenleyen gruba polis müdahale etti. Diyarbakýr'ýn Lice ilçesindeki olaylarý bahane ederek, Ahmet Kaya köprüsü üzerinde toplanan yüzleri kapalý bir grup, lastik yakarak köprüyü trafiðe kapattý. Olay yerine gelen güvenlik güçlerine havai fiþek ve molotofkokteyli ile saldýran gruba polis biber gazýyla müdahale etti. Grup ara sokaklara daðýldý. » (AA)

uriye'den kaçak yollarla Türkiye'ye geçmek isteyen bir kiþinin, dikenli tellerden atlarken bacaðýnýn kýrýldýðý bildirildi. Edinilen bilgiye göre, Suriye'nin Kamýþlý kentinden kaçak yollarla Nusaybin'e girmek isteyen Halil Abdulfettah, Demirtepe mevkisinde mayýnlý araziyi aþarak Türkiye'ye geçmek istedi. Araziyi çevreleyen tel örgüleri üstünden

atlarken bacaðýný kýran Abudllfettah, sýnýrda devriye görevi yapan askerler tarafýndan bulundu. Ýlk müdahalesi sýnýr birliði doktoru tarafýndan yapýlan Abdulfettah, 112 Acil Servis ekiplerince Nusaybin Devlet Hastanesi'ne kaldýrýldý. Suriyeli Abdulfettah, buradaki müdahalesinin ardýndan Mardin Devlet Hastanesi'ne sevk edildi. » (AA)

mardin

iletiþim

11 Haziran 2014 Çarþamba

Diyanet Ýþleri Baþkanlýðý iþi sýký tutuyor Diyanet iþleri baþkanlýðý imsak ve yatsý vakitlerindeki tartýþmaya son vermek için üç yýldýr yaptýðý çalýþmalarýn sonuncusu Mardin’de yapýldý...

iyanet iþleri baþkanlýðý imsak ve yatsý vakitlerindeki tartýþmaya son vermek için üç yýldýr yaptýðý çalýþmalarýn sonuncusu Mardin’de yaptý. Mardin’deki çalýþmalar katýlan Diyanet Ýþleri Baþkanlýðýnda görevli Astronom Ýlhami Aþýkkaya Yaptýklarý çalýþmalar hakkýnda þu bilgileri verdi: “Diyanet Ýþleri Baþkanlýðý, imsak ve yatsý vakitleri ile ilgili hesaplarýnýn yerindeliðini ölçmek ve muhatap olduðu iddialarýn doðruluk derecesini tespit etmek üzere geçen yýl

Ramazan ayýnýn hemen akabinde yatsý ve sabah vakitlerinin tespitine yönelik yeni bir gözlem çalýþmasý yapmaya karar vermiþtir. Bu karar çerçevesinde Ankara Üniversitesi ile bir protokol imzalamýþtýr. 2011 yýlý Eylül ayýnda baþlatýlan proje, Ankara Üniversitesi Astronomi ve Uzay Bilimleri Öðretim Üyesi Prof. Dr. Sacit Özdemir’in baþkanlýðýnda bir gözlem heyeti tarafýndan yürütülmüþtür. Gözlemler hem geliþmiþ astronomik aletler, hem de göz ile (denek gözlemcilerle) olmak üzere iki yöntemle gerçekleþtirilmiþtir.

Bu proje devam etmektedir. Ancak þu ana kadar ulaþýlan sonuçlarý þöyle özetlemek mümkündür; 2011 yýlýndan 2012 yýlýnýn sonuna kadar fotoðraf makinesi ile Ankara’da 24, Bolu’da 3 olmak üzere toplam 27 adet yatsý ve Ankara’da 16, Bolu’da 3 olmak üzere toplam 19 adet imsak gözlemi yapýlmýþtýr. 2011 yýlýndan 2012 yýlýnýn sonuna kadar denek gözlemciler ile Ankara’da 31, Bolu’da 3 olmak üzere toplam 34 adet yatsý ve Ankara’da 14, Bolu’da 3 olmak üzere toplam 17 adet imsak gözlemi

yapýlmýþtýr. Proje kapsamýnda þu ana kadar Gerede’deki 1900 rakýmlý Arkut Daðý ile Türkiye’nin güneyinde ve deniz seviyesindeki Mersin ili Anamur ilçesinde gözlem çalýþmalarý yapýlmýþtýr. Gözlem çalýþmalarýnýn farklý enlem, boylam ve atmosfer þartlarýndan yapýlmasý projenin daha bilimsel olmasýný saðlayacaktýr. Bu nedenle 24.05.2014 ile 30.05.2014 tarihleri arasýnda Mardin’in Mazýdaðý mevkisinde yapýlan çalýþmalarýnýn Diyanet Ýþleri Baþkanlýðýnýn gözlem projesine katký yapacaðý düþünülmektedir. Çalýþmanýn çýplak gözle yapýlan rasatlar kýsmýnda, Diyanet Ýþleri Baþkanlýðý görevlilerinden

müteþekkil denek gözlemciler tarafýndan 28 adet yatsý, 22 adet imsak gözlemi olmak üzere toplam 50 gözlem yapýlmýþtýr. Mardin’de yapýlan gözlemde A.Ü Fen Fakültesi Astronomi ve Uzay Bilimleri Öðretim Üyesi Prof. Dr. Sacit Demir Din Ýþleri Yüksek Kurulu Baþkanlýðý Uzman Yardýmcýsý Üzeyir Öztürk, Sosyal ve Kültürel içerikli Din Hizmetleri Daire Baþkanlýðý Astronomlarý Ýhami Aþýkkaya ve Gürhan Eren ve, araziyi iyi bilen ve gözlemlere katký sunan Yeþilli Ýlçe Müftüsü Selahattin Yýlmaz’da koordinatör olarak görev yaptý. Gözlem ekibi daha sonra Müftülük Salonunda Din Görevlilerine yaptýklarý çalýþmalar hakkýnda bilgi verdi. » Ali Edis

Midyat'ta gergin anlar!

Eskiþehirli öðrencilerden Mardin Müftülüðüne ziyaret

skiþehir Osman Gazi Üniversitesi Ýlahiyat Fakültesi öðrencilerinde oluþan 35 kiþilik bir öðrenci heyeti Mardin Müftülüðünü Ziyaret etti. Artuklu Ýlçe Müftüsü Mahsum Taþçý gelen misafirlere Mardin'in kýsa bir tanýtýmýný yaparak onlarla kýsa bir sohbet yaptý. Misafirlerine çeþitli ikramlarda bulunan Taþçý Ýlahiyat eðitimi alan öðrencilerin gelecekte üstleneceði görevler açýsýndan kendilerini iyi yetiþtirmeleri gerektiðini kaydetti. Ziyaret sonrasýnda öðrenciler gezi programý çerçevesinde Midyat ilçesine gitmek üzere Müftülükten ayrýldý. » Ali Edis

idyat'ta Lice olaylarýný protesto etmek için bir araya gelen grup polisle çatýþtý. Olaylarda 3 gösterici silahla yaralandý. Cumhuriyet Mahallesi’nde bir araya gelen kalabalýk grup, çöp konteynýrlarý devirerek yola barikat kurdu. Yüzleri maskeli grup, ayný mahallede bulunan saðlýk ocaðýna Molotof attýktan sonra camlarýný kýrdý. Slogan atan gruba kimliði belirsiz kiþi ya da kiþilerce ateþ açýldýðý iddia edildi. Olaylara müdahalede bulunan güvenlik güçleri ile

göstericiler çatýþtý. Olaylar sýrasýnda korucularýn da polise destek olmak için mahalle aralarýnda dolaþtýðý görüldü. Yaþanan olaylarda Müþerref A. (43), Y. A.(22) ve M. A. (17) yaralandý. Midyat Devlet Hastanesi’nde yapýlan müdahalelerin ardýndan Mardin’e sevk edildi. Ýlçede güvenlik önlemlerini arttýran polis olay yerine giderek incelemelerde bulundu. Olay yerinde bulunan saðlýk ocaðýna da göstericiler duvara da ‘ Bu kan yerde kalmaz’ yazýsý dikkat çekti. Savcýlýk olayla ilgili soruþturmayý sürdürüyor. » Tayfur Demir/Midyat

11 Haziran 2014 Çarþamba

Rýfat Kaya

Gönül Dergahýna Figanlayanlar Ben Dedim Çoðunluk yanlýþ düðüm atýyorsa Býrak yalnýzlýðýnla kal karýþma Edep adap çarþý mezat satýyorsa Cahil aklý yol ver gitsin sataþma Adamýn kývamý edebindedir Mihenk taþýnýn gramýndandýr Kelamý kalemi gülüverendir Bað bahçesi caný can canandadýr Noktayla virgülle önlem ektiren Kýsa uzun en’e boy’a biçtiren Dünya âlemle in cin dirilttiren Hak hakikat can suyu içirendir Rifat KAYA Yazýcýoðlu Mehmed (Ö : 1451) Doðum yeri ve tarihi hakkýnda bilgiye sahip deðiliz. Gelibolu’ludur. Edebiyatýmýzda Babasý Selâhaddin adýyla ve melhame türünde yazmýþ olduðu Þemsiyye adlý eseri ile

tanýnmaktadýr. Kesinlik kazanmamasýna raðmen mezarý Gelibolu’dadýr. Eserinde öðrenimi hakkýnda bilgi verir. Arapça Farsça dillerini mükemmel bilmektedir. Manevi ilminden dolayý Hacý Bayram Veli’ye intisap etmiþtir. Þeyhine olan saygýsýný eserlerinde yeri geldikçe belirtir. Þeyhini cihanýn kutbu ve þeyhi olarak görür. “ölmeden evvel ölmek” ve ruhi yüceliði bulabilmek için çileye girmiþ ve merhaleleri aþmýþtýr. Çilehanesi, Gelibolu’da namazgâh yöresinde Hamza koyu sâhillerinde büyük bir kayaya oyulmuþ iki odacýktan ibarettir. Eserleri: 1-Muhammediye ; 1449 yýlýnda kaleme alýnmýþ olan eser, Mefâilün mefâilün Feûlün vezni Ýle yazýlmýþtýr. 2-Megaarib üz-Zamân ; Arapça olarak kaleme alýnmýþtýr. Muhammediyye’nin ve Kardeþi tarafýndan düz yazý ile yazýlan Envâr ülÂþýkin eserin aslýný oluþturmaktadýr. Yazýlýþ nedeni Þairin Hz. Peygamberi rüyasýnda görmesi ve Peygamberin ona iþaretidir. MESNEVÝ

Muhammediye’den 1- Didi þeytan ki yâ Âdem dilersen Ebed mülkde bekaayý ger umarsan 20-Reâ mýydý ki Âdem ola asi Bu denlü bulmýþ iken ihtisâsý Erkan ACAR (D:1973) Aydýn Çine ilçesinin Yaðcýlar köyünde doðan þair; Ýlk, ortaokul ve liseyi Çine ilçesinde, yüksek okulu; Diyarbakýr Dicle Üniversitesi Meslek Yüksek Okulu Muhasebe bölümünde okuyup mezun olmuþtur. 1986 da ilk þiirini yazmýþ, halen yazmaya devam ediyor. Þiirleri yerel; Yeni Kýroba Gazetesi, Yeni Ufuk Gazetesi, Aydýn Güzelhisar Gazetesi, Bakýþ Gazetesi, Avrupa Gazetesi, Önce Vatan Gazetesi kültür sanat þiir sayfalarý ile Týný, Bizim Ece, Aydýn Efesi, Maki, Sarýzeybek, Antalya Sanat, Ozan adlý kültür sanat edebiyat dergilerinde, yerel radyolarda þiirleri okunmuþ,

antoloji kitaplarýnda yayýnlanmýþtýr. Þiirlerinden dolayý onurluk(plâket) almýþ ve þiir sergilerinde þiirlerine yer verilmiþtir. Aydýn Efesi Dergisi yayýn kurulu üyesidir. Aydýn Çine ilçesinde yaþamaktadýr. Eserleri: 1-Dertleri Zevk Edindim; (ilk baský 1991- 2. Baský 2006- 3.Baský 2011) 2-Hüzünlü Melek (2010 basýldý ) Aþka Davet Hasretin Durgun suda Taþ izi Halkalar çizerek Büyüyor Sevdan bir Ýntihar korkusu Kendini kýyýya vuruyor Acýsýz bir gün olur Her þey yeniden baþlar Yeter ki Umut ikliminde Çiçekli elbisesini Giysin aðaçlar

rifatkaya@hotmail.com

“Beraat kurtuluþ ve diriliþtir” Mardin Ýl Müftüsü Dursun Ali Coþkun, Beraat gecesi, bizlere Rabbimizin affediciliðine sýðýnmayý, kendimize, ailemize, kardeþlerimize ve tüm kâinata karþý onarýcý ve baðýþlayýcý olmayý öðretir...

ardin Ýl Müftüsü Dursun Ali Coþkun Beraat Kandili nedeniyle bir mesaj yayýmladý. Mesajýnda Berat’ýn kalpleri onarma ve yaratanýn affýna erebilmek için yaratýlaný affetme günü olduðunu kaydetti. Müftü Coþkun mesajýnda ayrýca þu ifadelere yer verdi: “Bizleri Beraat Kandiline, kurtuluþ vesilesine ve yeniden diriliþ vaktine eriþtiren Yüce Rabbimize sonsuz hamd-ü senalar olsun. Hep birlikte 12 Haziran Perþembeyi Cuma’ya baðlayan gece Beraat kandilini idrak edecek olmanýn heyecan ve mutluluðunu gönlümüzün derinliklerine kadar yaþayacaðýz. Beraat Kandili, pek çok güzelliðin yaþandýðý, rahmet ve baðýþlanma mevsimi Ramazan-ý þerife bir adým daha yaklaþtýðýmýzýn habercisidir. Beraat gecesi, bizlere Rabbimizin affediciliðine sýðýnmayý, kendimize, ailemize, kardeþlerimize ve tüm kâinata karþý onarýcý ve baðýþlayýcý olmayý öðretir. Zira Beraat, kýrýlan kalpleri onarma, dargýnlýk duvarlarýný yýkma, kin, nefret ve intikam duygularýný aþma günüdür. Yaratan’ýn affýna erebilmek için yaratýlaný affetme günüdür. Bütün bunlara riayet ettiðimizde Beraat Kandili, Yüce Rabbimiz nezdinde beratýmýza ulaþacaðýmýz kutlu bir gece olacaktýr Nimetler bahþetmesiyle er-Rezzâk ve el-Hâlik olan Rabbimiz, manevi olgunlaþma için de insana takvanýn, þükrün

ve arýnmanýn yollarýný öðretmiþtir. Bir kusur iþlendiðinde, kendisine dönüp el açanlarý geri çevirmeyen etTevvâb’týr O. Mevlâmýzýn affý olmadan arýnmak, merhameti olmadan kurtuluþa ermek mümkün müdür? Atamýz Hz. Âdem ile eþi Hz. Havvâ’nýn, yasaðý çiðnediklerinin farkýna vardýklarýnda, “Rabbimiz! Biz kendimize zulmettik. Eðer bizi baðýþlamaz ve bize acýmazsan mutlaka hüsrana uðrayanlardan oluruz.” Þeklindeki piþmanlýk dolu gönülden niyazlarý üzerine Yüce Allah tövbelerini kabul etmiþtir. O günden bugüne kadar af kapýsý hep açýk olmuþtur ve insanlýk var olduðu sürece de açýk kalacaktýr. Yeter ki eller, gönüller, zihinler o kapýya yönelsin. Af dilemek için zaman ve mekân þart deðildir, fakat bazý vakitlerin daha bereketli kýlýnmýþ olmasý, müminlere birer ikramdýr. Gece seher vakitlerinde dua edenlerin Kur’an’da övülmesi, Efendimiz (s.a.s)’in her gecenin son üçte birinde dua edenlerin dualarýnýn kabul olacaðýný müjdelemesi bu mübarek vakitlerin önemini ifade eden en güzel örneklerden bazýlarýdýr. Nurlu seherlerde kalkýp gönül perdelerini aralayanlar ve kalplerini rahmet ýþýðýna açanlar, yürekten Allah’a tövbe ve iltica edebilenler, umduklarýna kavuþacaklardýr. Günahýna arka çýkanlar, gönüllerine siyah perde çekenler ise rahmet ýþýklarýndan istifade edebilirler mi? Kalbimizi bir yoklayalým. Tam

da bu zamanlarda, oraya Kur’an ve Sünnet ýþýðýnýn daha yoðun bir þekilde düþmesi gerekmez mi? Günahlardan dolayý piþmanlýk duyup Âdem misâli, yüreklerimizde bir nedamet, Yaratan’a karþý bir mahcubiyet hissediyor muyuz? Kendimizi dünya ve ahiret adýna muhasebe edebiliyor muyuz? Yoksa dünyanýn hengâmesinde kendimizi kaybetmiþ durumda mýyýz? Zaman, kalbimizin en derin yerinden Rahman’a doðru bir yol açma zamanýdýr. Bu mübarek gecede; Kur’an’da örnek gösterilen has kullar gibi “Rabbimiz! Bizden cehennem azabýný uzaklaþtýr, gerçekten onun azabý gelip geçici deðil, devamlýdýr. Þüphesiz, orasý ne kötü bir durak ve ne kötü bir konaktýr.” diye niyazda bulunmak, tövbe ederek günahlardan arýnmak ve Allah’a kulluðun tadýna varmak ne büyük bir mutluluktur! Ýþte bu mutluðu yaþayacaðýmýz Beraat gecesinde Mardin Ulu Cami, Yeniþehir Fuat Yaðcý ve Kuba Camilerinde yapýlacak programlara Mardinli vatandaþlarýmýzý davet ediyoruz. Bu duygu ve düþüncelerle öncelikle elim bir maden kazasýnda kaybettiðimiz Somalý 301 Kardeþimize ve Bosna Hersek’te meydana gelen sel felaketinde hayatýný kaybeden kardeþlerimize Yüce Mevla’dan tekrar rahmet diliyorum. Aziz milletimiz, gönül coðrafyamýzdaki kardeþlerimiz olmak üzere tüm Ýslâm âleminin Beraat Kandilini tebrik ediyorum. Bu mübarek

gecenin, gönüllerimizin birleþmesi, kardeþliðimizin pekiþmesi, kin, nefret, öfke ve dünyevileþme gibi beratýmýzýn önündeki engellerin kaldýrýlmasýna vesile olmasýný Yüce Allah’tan niyaz ediyorum.

Rabbimiz, birbirini gerçekten seven kardeþler olarak, birlikberaberlik, barýþ, huzur ve güven içerisinde, arýnmýþ gönüllerle Ramazan-ý þerife girmeyi nasip eylesin”. » Sedat Aslanaçier

Öðrencilere tarihi ve kültürel gezi

ýzýltepe Belediyesi Mehmet Yalçýn Etüt Merkezi’nin öðretmenler refakatinde yapýlan tarihi ve kültürel geziye öðrencilerin ilgisi yoðun oldu. Gezide sýrasýyla, Mardin Deyrulzefaran

medresesi, kasimiye, müze ve Mardin Büyükþehir belediyesi ziyaret edildikten sonra Ðurs piknik alanýna gidildi. Öðrenciler tarihi ve kültürel yerleri görmenin mutluluðunu yaþayarak geziyi tamamladýlar. » Ýsmail Erkar

11 Haziran 2014 Çarþamba

Kýzýltepe belediyesinden memnuniyet anketi Kýzýltepe Belediyesi Eþbaþkaný Leyla Salman, ‘memnuniyet anketi’nin amacý hizmetlerin kalitesini, verimliliðini ve etkinliðini sürekli kýlmaya yönelik çalýþmalar yürütmek, birimler arasý uyumu saðlamak amacýyla yapýldýðýný belirtti...

Mardin KOM’un Mayýs ayý faaliyetleri

ardin Kaçakçýlýk ve Organize Suçlarla Mücadele Þube Müdürlüðü görevlilerince Mardin il merkezi ve ilçelerinde kaçakçýlýðýn önlenmesine yönelik olarak Mayýs ayý içerisinde yapýlan çalýþmalar sonucunda; sigara, cep telefonu, akaryakýt ve emtia kaçakçýlýðýna yönelik olarak il genelinde toplam 29 operasyon yapýlýp 42 þahsa iþlem yapýldý. Operasyonlar sonucunda fatura ve belgesi bulunmayan 165.325 paket sigara, 796 adet cep telefonu, 8 bin 224 adet muhtelif emtia, 503 þiþe içki ve 58 bin 346 litre akaryakýt yakalandý. Uyuþturucu konusunda ayrýca uyuþturucu madde kaçakçýlýðýnýn önlenmesine yönelik olarak il genelinde 21 operasyon yapýlmýþ olup, 38 þahsa iþlem yapýlarak 10 þahýs tutuklandý. Operasyonlar sonucunda; 33.524 gr kubar esrar, 356 gr toz esrar ve 59 adet ecstacy hap yakalanarak el konuldu. Organize suçlar konusunda 6136 SKM konularýna yönelik olarak Ýl genelinde 5 operasyon yapýlmýþ olup, 6 þahsa iþlem

yapýldý. Operasyonlar sonucunda; 1 adet uzun namlulu silah, 1 adet uzun namlulu silah þarjörü, 6 adet tabanca, 7 adet tabanca þarjörü ve 30 adet tabanca fiþeði yakalanarak el konuldu. Mali suçlar konusunda parada sahtecilik, resmi belgede sahtecilik ve nitelikli dolandýrýcýlýk suçlarýna yönelik olarak il genelinde 11 operasyon yapýlmýþ olup, 88 þahsa iþlem yapýlarak 12 þahýs tutuklandý. Operasyonlar sonucunda; 266 adet sahte 100 ABD Dolarý, 1 adet sahte 100 TL ve resmi belgede sahtecilik rüþvet, ÖTV kaçakçýlýðý ve oto kaçakçýlýðý konusuna yönelik olarak ülkemizi 3.392 araçta 822.160.714.19 TL ÖTV kaybý meydana getiren þahýslara yönelik operasyonda þahýslarýn elinde bulunan 112 lüks araca el koyma kararý aldýrýlýp 21 lüks otoya el konuldu. Sonuç olarak Mayýs ayý zarfýnda toplam olarak 66 olay gerçekleþti, 174 þahýs hakkýnda yasal iþlem yapýldý ve 22 þahýs tutuklandý. » M. Sait Çakar

ýzýltepe Belediyesi Eþbaþkaný Leyla Salman, hesap verebilir, demokratik, þeffaf bir belediyecilik anlayýþý ile vatandaþlara en iyi hizmeti sunmak ve vatandaþlarýn öneri ve beklentileri için uygulanacak ‘memnuniyet anketi’nin amacý hizmetlerin kalitesini, verimliliðini ve etkinliðini sürekli kýlmaya yönelik çalýþmalar yürütmek, yurttaþlarýn beklentilerini karþýlamak, hizmetlerin icrasýnda rehber olmak, birimler arasý uyumu saðlamak amacýyla yapýldýðýný belirtti. Memnuniyet Anketi ile ilgili konuþan Eþbaþkan Salman, “Hesap verebilir, demokratik, þeffaf, öngörülebilir ve günün þartlarýna uygun, çaðdaþ yönetim ilkelerini esas alan, idari süreçlerde sivil katýlýma önem veren bir yerel yönetim anlayýþý hayata geçirmek istiyoruz”. Eþbaþkan Salman, “Yeni yerel yönetim anlayýþý ile birlikte son yýllarda yaþam kalitesi, hizmet kalitesi ve

vatandaþlarýmýzýn memnuniyeti kavramý, belediyemiz açýsýndan çok daha önemli bir kavram haline gelmiþtir. Belediyemizin sunduðu hizmet kalitesini ölçen hizmetten yararlanan yurttaþlarýmýzdýr. Beklentiler doðrultusunda hizmet kalitesi vatandaþtan vatandaþa farklýlýk göstermektedir. Bu çalýþmanýn temel amacý da belediyemizin sunduklarý kamu hizmetlerini vatandaþlarýmýzýn nasýl algýladýklarý ve hizmet kalitesi memnuniyet düzeyini belirleyen temel faktörlerin neler olduðunu ortaya koymaya çalýþacaðýz”. Eþbaþkan Salman, “Bu anket ile ayný zamanda personellimizin de vatandaþa olan davranýþý, soruna

yaklaþýmý ve sorunun çözümündeki rolü de deðerlendirilecektir. Vatandaþlarýmýzýn sorununun çözümü noktasýnda birimlerimiz arasýndaki uyum da dikkate alýnacaktýr. Vatandaþlarýmýzýn doldurduðu memnuniyet anketi kýsa bir süre içerisinde deðerlendirilip, görevli personel tarafýndan yurttaþýmýzla telefon üzerinden iletiþim kurulacaktýr. Vatandaþlarýmýzýn sorununun çözülüp çözülmediði sorulacak. Vatandaþlarýmýzýn sorunu çözülememiþse sorumlu personel hakkýnda gerekli iþlem uygulanacak ve yurttaþýmýzýn maðduriyetini gidermek için hemen çözüm yollarý saðlanacaktýr” dedi. » Ýsmail Erkar

Alkol satan iþyerleri için son gün 11 Haziran G eçen yýl yürürlüðe giren alkol satýþý sýnýrlamasýnda iþ yerlerine tanýnan 1 yýllýk süre 11 Haziran'da bitiyor; böylece iþ yerlerinin tabelalarýnda içki reklamlarý tamamýyla kaldýrýlmýþ olacak. Konu ile ilgili yazýlý bir açýklama yapan Mardin Esnaf ve Sanatkarlar Odalar Birliði Baþkaný Doðan Gazan, 2013 yýlýnýn haziran ayýnda yeni bir kararla alkol satýþýna yeni sýnýrlamalar getirilmiþti. Bunlardan en akýlda kalaný 22:00 ve 06:00 arasý alkol satýþýnýn yasaklanmasý olsa da bununla birlikte tabelalardan içki reklamlarýnýn çýkarýlmasý, satýþý özendiren eþantiyon, promosyon gibi uygulamalarýn kaldýrýlmasý, TV'lerdeki dizi, film, müzik kliplerinde alkol içki özendirici görüntüler yayýmlanmamasý gibi maddeler de vardý. Yönetmelikte içki satýþý yapan iþ yerlerine tabelalarýndan içki reklamlarýnýn kaldýrýlmasý için

1 yýl süre tanýndý ve bu süre 11 Haziran'da bitecek. Market, büfe, bakkal, lokanta, lokal gibi alkol satan esnaflarýmýzýn, iç ve dýþ mekanlarýnda bulunan ve içki reklamý olan tabelalarýný 11 Haziran akþamýna kadar kaldýrmalarý

gerekmektedir. Tabelalar ayný kalmak kaydýyla içki þiþesi görüntüsü ve içki isminin silinmesi de yeterli olacak. Yasaða uymayan iþletmelere 5200 bin lira arasýnda ceza verilecek diye konuþtu. » M. Sait Çakar

11 Haziran 2014 Çarþamba

Mim Yavuz Binbay

Osmanlý bir Medeniyet miydi?

nüfuslara sahip olmanýn medeniyet olabilmek için yeterli olmadýðý hususunu akla getirmektedir.

Evet, hiç kuskusuz Osmanlý imparatorluðu üç kýta üzerine yayýlmýþ tarihin en büyük ve uzun hâkimiyet süren imparatorluklardan biriydi. Kendisine özgü bir yönetim mekanizmasý kurmuþ ve uzun bir süre hükmetmiþtir. Ama gerçekten bir medeniyet olarak adlandýrýlabilir mi?

Medeniyet olarak adlandýrýlan yapýlanmalarda ortak bir özellik olarak ilk göze çarpan tümünün istisnasýz olarak þehirler kurmuþ olmalarýdýr. Medeniyet oluþturmada þehir kurmak önemli bir özelliktir çünkü þehir kurabilmek yerleþik toplumun ekonomik, sosyal, kültürel, siyasal, Hukuksal, sanat, mimari tüm koþullarýný eksiksiz düzenleyebilmeyi gerektirir. Bu özellikleri yerine getirmeden geniþ halk topluluklarýný bir araya getiremezsiniz. Bunlarý bir araya getirebilip bir þehir kurduðumuzda bunlarý bir arada tutacak ortak bir kültür yaratma zorunluluðunun dayattýðý koþullar medeniyetin doðuþuna öncülük eder. Medeniyetler bir yandan içinde yer alan topluluklarý bir arada tutarken diðer yandan diðer toplumlar için çekim merkezi veya toplumsal ilerlemede ve deðiþimde rehberlik eder.

icle Üniversitesi tarih bölümünden biriyle sohbetimizde Osmanlý medeniyeti diye bir cümle kurunca kendisine Osmanlýlar Bir medeniyet miydi? Yoksa bir Ýmparatorluk muydu? Diye sorunca þaþkýnlýkla medeniyet deðil mi diye sordu. Sahi, Osmanlýlar bir medeniyet miydi? yazýyý okuduktan sonra buna ve neyin medeniyet olduðuna siz karar verin.

Tarihe bir göz attýðýmýzda (Asya ve Avrupa'da), ilk medeniyet olarak adlandýrabileceðimiz Sümer ve devamý niteliðinde AKAD imparatorluðuna, Asur ve Babil'e, Antik Mýsýr, Yunan, Roma, Pers ve Urartu imparatorluklarýnýn, Emeviler ve Abbasilerin bir medeniyet kurduklarý hususunda tüm tarihçiler ve sosyologlar hem fikirdirler. Ama Moðol ve Hun imparatorluklarý, Gotlar ve Visigotlar bir medeniyet olarak adlandýrýlmaz. Bu durum her idari mekanizma oluþturarak devasa hükümranlýklar oluþturabilen her yapýnýn medeniyet olarak adlandýrýlmadýðý ve imparatorluk gibi devasa bir hükümranlýk oluþturmanýn veya bir coðrafyada etkinlik kurabilecek kadar devasa

Dolayýsýyla ikinci ortak özellik olarak adlandýrabileceðimiz özellik ise tüm medeniyetlerin daha sonra iþgal veya baþka þekillerde þehirleri ele geçiren deðil, kurduklarý þehirlerde mukim yerleþik bir toplumsal özelliðe sahip olmalarýdýr. Daha sonra gelenler ya þehir kurucularýnýn kültürüne entegre olmuþ veya entegrasyonu reddetmiþse önceki topluluðu egemenliði altýna alma amacýyla giriþtiði çatýþmalar sonucunda baskýcý bir yaklaþým göstererek þehir

kültürünü dejenerasyona uðratarak son vermiþtir. Çünkü bu çatýþmalar sonucunda topluluklarý bir arada tutan uzlaþmanýn yerini çatýþmalar aldýðýndan bütünsellik zarar görür. Dolayýsýyla þehrin kuruluþunun unsurlarý ile hükümran arasýnda uzlaþmazlýk bu dejenerasyona kaynaklýk eder. Osmanlýlara dönecek olursak, Osmanlýlar göçmen bir aþiret olarak bu coðrafyaya daha sonra gelip yukarýda saydýðým baþka medeniyetler tarafýndan kurulmuþ þehirleri ele geçirerek yerleþmiþtir. Beyt-Nahreyn (Mezopotamya) coðrafyasýna baktýðýmýzda þehirlerin kuruluþunda üç unsura rastlamaktayýz Arab-Aramiler, Romalýlar ve Ermeniler. Beyt-Nehreyn (Mezopotamya) coðrafyasýnda Osmanlýlarýn kurduðu hiçbir þehre rastlamamaktayýz. Örnek verecek olursak; Siirt-Sé'ardÎs'îrd, Diyarbakir-Omid, MardinErdobe, Tidu, Merdin, Merdo, Urfa- Er-Ruha-Urhai-Orhoy, Midyat-Estel ( Mizyez), Ömerli (Mâ'aserté), Savur, Cizre ( ceziret'ûl ibni amer), Nusaybin (Nasibeyn, Nsibîn), Idil (BeytZebday), Silopi, Batman ( Ýloh, Hasan el keyf), Sason, Kozluk, Urfa (Er-Ruha-Urhai-Orhoy), Kilis, Antep (Ayintap-Kala-ý Füsus), Hatay (Antakya), Ýskenderun, Diyarbakýr (Omid, Amid, Diyar el bekr), Elazýð ( Eleziz, Xarpot), Kýzýltepe (Dunaysýr), Beyt ül Þebab'ýn kurucularý Arami kökenli Ýbraniler, Süryaniler, Keldaniler, Nesturîler ve Arablardýr. Van (Tuþba), Aðrý (Ararat), Malazgirt-Mezgerd, Muþ, Bingöl-Azaxpert-ÇewlikÇapaxçur, Bitlis-Perxent-Bidlis Ermeniler, ErzurumTheodosiopolis, Bitlis-PerxentBidlis'in kurucusu Romalýlardýr. Diðer bölgelere baktýðýmýzda da durum Beytnahreyn coðrafyasýndan farklý

deðildir. Verdiðim birkaç örneði diðer bölgelere uyguladýðýmýzda karþýmýza Roma-Bizans, Yunan, Rum, Ermeni vd. kültürlere rastlamaktayýz. Tahmin ettiðim kadarýyla cumhuriyetin ilanýndan sonra Güneþ Dil teorisyenlerinin akýldan izan yazýlarý dýþýnda bu konuda derli toplu bir tartýþma yürütülmemiþ. Sadece hükümranlýðý veya nüfus çoðunluðunu ele geçirenler toplum mühendisliðiyle kendilerine ait görmedikleri ve hükümranlýklarý için tehlike olarak addettikleri kurucu þehir kültürünü hedef alarak talan mantýðýyla çeþitli metodlarla bu metodlardan en göze çarpaný adýný deðiþtirerek ve yeni adla sahiplenerek yok etmeðe çabalamýþlardýr. Tekrar Osmanlýlara dönersek, ele geçirerek yerleþtiði þehirlerde sadece var olana kurucu kültürün sanatçýlarýyla eklemeler yapmaktan öteye gidememiþtir. Osmanlý mimarisi, sanatý, yazýmýna baktýðýmýzda etkin olan Arab-Arami, Roma, Fars ve Ermeni kültürleri karýþýmýdýr. Deyim yerindeyse saray vardý eklenenler sadece müþtemilatlardý. Ele geçirilerek yerleþilen þehirlere bir iki saray eklemekten öteye geçmemiþtir. Özellikle edebiyat ve sosyal yaþam Ýslam'ýnda etkisiyle etkin bir Arab kültürünün etkisi altýndadýr. Gene Mezopotamya'dan örnek verecek olursak, 1970 tarihlerine kadar mimari alanda Cami, medrese, taþ binalar, el sanatlarý, dokuma vs. Ermeni ve Süryaniler akla gelmekteydi. Mardin, Diyarbakýr, Urfa, Hatay, Ýstanbul, Trabzon, Kars, Efes mimariye, Kürtlerin giysisi olan Þal ve Þépik, Siirt battaniyeleri, kilimcilik, bakýrcýlýk, kalaycýlýk, altýn ve gümüþ iþlemeciliði vs. el sanatlarýnýn birer örnekleridir. Þehirlerin sembolleri de ayný þekilde kurucu kültürlere aittir.

Diyarbakýr büyükþehir belediyesinin önünde bulunan ve Diyarbakýr'ý (Omid) simgeleyen aslan Asur Aslanýdýr. Ankara'yý simgeleyen güneþ kursu Hitit sembolüdür. Birçok tanýnmýþ yazar ve þair bu coðrafyayý yazý ve þiirlerinde AramAcem ve Rum diyarý olarak adlandýrmýþlardýr. Çünkü Osmanlý imparatorluðunun hükümranlýðý coðrafyasýndaki medeniyetin kurucu sahipleri bu unsurlardý ve onlarla anýlýyordu. Osmanlýnýn yaptýðý sahiplenmekten öteye geçmemiþtir. Okuyuculara oturduklarý þehrin kuruluþ tarihini okuyarak, son dönemlerde yaygýn ve etkin olan toplum mühendislerinin manipülasyonun etkisi altýnda kalmadan objektif bir deðerlendirmeyle aidiyetlerini öðrenmelerini öneriyorum. Öðrenecekleri bilgiler varlýk nedenlerini zayýflatmayacak aksine daha da güçlendirirken birlikte yaþadýklarý topluluklara, paylaþtýklarý medeniyete saygýyla bakmayý öðrenecek ve onlarla baðlarýný güçlendirecektir. Medeniyetler beþiði coðrafyamýzda, þekillenmemizde ilham kaynaðý olan medeniyetleri bahaneler arkasýna sýðýnmadan Kültürel, Etnik, Dinsel renklerimizle insanda tarih boyunca hayranlýk uyandýran Gökkuþaðý ahengiyle paylaþmak dileðiyle.

araskem@gmail.com

Barýþ anneleri: Kullanýlan incitici üslup bizleri yaralýyor

arýþ Anneleri Ýnisiyatifi üyeleri anneler, barýþ sürecinin devam etmesi için hükümete çaðrý yaptý. Barýþ sürecini etkileyen üslup ve negatif söylemlerin incitici olduðunu belirten barýþ anneleri, “Sürecin pozitif bir þekilde devam etmesi ve 35 yýldýr en büyük acýyý ve maðduriyeti yaþamýþ anneleri incitecek herhangi bir negatif üslup kullanýlmamasýný diliyoruz. Kullanýlan incitici üslubun bizleri yaraladýðýný ve sürece olumsuz etki yaptýðýný belirtmek istiyoruz.” dedi. Diyarbakýr merkez ve Lice ilçesinde çýkan olaylar ve tepkilerin barýþ sürecini sýkýntýya soktuðunu belirten barýþ anneleri, Beyoðlu Ýstiklal Caddesi’ndeki Galatasaray Lisesi önünde eylem yaptý. Eylemde önce barýþ anneleri üyesi Reþan Döner Kürtçe açýklama yaptý. Ardýndan inisiyatif adýna basýn bildirisini Aynur Kakmaz okudu. Kakmaz,

“Süreçlerden defalarca germemize raðmen çocuklarýmý, eþlerimiz, yakýnlarýmýz adýna bir kez bile barýþ isteðimizi dile getirmekten vazgeçmedik. 35 yýldýr binlerce çocuklarýmýzýn canýna mal olan savaþýn ardýndan bir yýldýr Sayýn Öcalan’ýn büyük çabasýyla çatýþmasýzlýk dönemine girilmesiyle barýþ umudu doðmuþtur. Bu umudun korunmasý için savaþýn zulmünü en aðýr yaþayan Kürt halký büyük bir dirayet sabýr ve metanet göstermiþtir. Ancak buna raðmen devlet barýþ yönünde ertelemeci bir tavýr içine girerek yeni kaygýlarýn oluþmasýna neden olmuþtur. Nitekim barýþ süreci baþladýðýndan bu yana hükümetin umursamaz tavrýndan dolayý birçok ana aðlamaya devam etmiþtir.” diye konuþtu. Barýþýn kalýcýlaþmasý konusunda adým atýlmadýðýný bunun yanýnda güvenlik yollarý, hidroelektrik santralleri, kalekol

inþaatlarýna hýz verildiðini ifade eden Kakmaz, þöyle devam etti: “Kelakollar ve karakollar biz analarýn nezdinde savaþ hazýrlýðý olarak görülmektedir. Bu durum bizleri kaygýlandýrmaktadýr. Hükümetin bir an önce anneleri tedirgin eden uygulamalardan vazgeçmesi gerekir. Fakat bu yolda bir tarafýn barýþýn anneleri olarak deðil, tüm taraflarýn barýþ anneleri ile yürümek ve bu sürece olumlulaþtýrmak için omuzlamak istiyoruz. Bu sürecin pozitif bir þekilde devam etmesi ve 35 yýldýr en büyük acýyý ve maðduriyeti yaþamýþ anneleri incitecek herhangi bir negatif üslup kullanýlmamasýný diliyoruz. Kullanýlan incitici üslubun bizleri yaraladýðýný ve sürece olumsuz etki yaptýðýný belirtmek istiyoruz. Ýþte bu yaþananlar bizleri kaygýlandýrmaktadýr.” Diyarbakýr’da çocuklarý daða kaçýrýlan anneleri iþaret ederek oturma eylemi yapan anneleri

anladýklarýný ve acýlarýnýn ortak olduðuna dikkat çeken Kakmaz, “Bundan sonra ayný acýlarý bir daha yaþamamak için barýþ ortak talebimiz olmalý. Ama barýþý ve çocuklarýmýzý talep ederken tek taraflý deðil de tüm taraflara çaðrýda bulunmamýz gerekir. Annelerin yüreðindeki feryada ve figana adaletli davranalým. 14 yaþýnda 44 yýl hapis cezasý verilen çocuðumuzu da hapishaneden çýkarmak her annenin ortak görevi olmalýdýr. Daðdaki çocuðumuzun gelmesini de isteyelim ve bunlarý talep etmek istem için sadece bir tarafýmýz aðýr basmasýn. Her iki tarafýmýza da söz geçirelim. Bu biz annelerin çözüm aramada

birbirimizin yüzüne bakabilmenin kriteri olsun. Bu yüzden buradan yetkililere çaðrýda bulunuyoruz. Barýþ gibi kutsal bir fýrsatý hep beraber deðerlendirelim. Tüm anneler olarak Ceylan’a, Uður’a, Enes’e, Berkin’e, Berkcan’a aðlayalým.” þeklinde konuþtu. Basýn açýklamasýnýn ardýndan, ‘Lice halký yalnýz deðildir’, ‘Savaþa hayýr barýþ hemen þimdi’ þeklinde slogan atan grup, bir süre oturduktan sonra olaysýz þekilde daðýldý. Öte yandan, Barýþ Anneleri’nin eylemi sýrasýnda Toplumsal Olaylara Müdahale Aracý (TOMA) ve sivil polisler hazýr bekledi. » (AA)

11 Haziran 2014 Çarþamba

Okulun yanýna 'AHIR' kurdular Midyat Esentepe Ýlkokulu yanýna âdete ahýr kuruldu. Öðrenci velileri, yetkililerden çözüm bekliyor...

idyat Esentepe Ýlkokulu yanýna âdete ahýr kuruldu. Olumsuz duruma tepki gösteren öðrenci velileri, yetkililerden çözüm bekliyor. Ulucami Mahallesi’nde Þahinler Caddesi’nde bulunan 6 derslikli Esentepe Ýlkokulu bitiþiðine kurulan yalaklar, beraberinde olumsuz görüntüler oluþmasýna neden oldu. Çýkan kötü kokunun dýþýnda öðrencilerin saðlýðýný olumsuz yönde etkileneceðinden endiþe duyan

öðrenci velileri yetkililerden sorunun giderilmesini istedi. Özellikle bronþit ve nefes darlýðý çeken bazý öðrencilerin etkilendiðini belirten Okul Aile Birliði Baþkaný Hasan Akay “ Okulumuzda 150 öðrencimiz ve 6 öðretmenimiz

bulunmakta. Okulun bitiþiðinde kötü kokular oluþuyor, yalaklardan taþan samanlar ve hayvan pislikleri öðrenciler ve çevre kirliliðine sebep oluyor. Yetkililerin bu konuya çözüm bulmasýný bekliyoruz.”dedi. » Tayfur Demir/Midyat

Dargeçitli öðrenciler Diyarbakýr'ý gezdi

argeçitli öðrenciler, SODES'in Genç Beyinler Güçlü Yarýnlar Projesi kapsamýnda Diyarbakýr'a gezi düzenledi. Bahattin Bey Okuma Salonu Müdürü Muzaffer Þen, SODES'in Genç Beyinler Güçlü Yarýnlar Projesi kapsamýnda daha önce Midyat, Mardin, Þanlýurfa, Mardin sinema etkinlik ve gezilerini düzenlediklerini ve bu gezi programýna da Diyarbakýr gezisini eklediklerini belirtti. Þen, yorucu bir eðitim öðretim yýlýnýn sonunda 40 öðrenciyle birlikte Diyarbakýr’a yaptýklarý gezide

öðrencilerin unutulmaz anlar yaþadýðýný söyledi. Bu tür gezilerde öðrenciler arasýnda dostluklarýn ,arkadaþlýklarýn daha da pekiþtiðine þahit olduklarýný dile getiren Þen. þöyle konuþtu: "On gözlü köprü, Gazi Köþkü, Keçi Burcu, Diyarbakýr surlarý, Ulu Cami, Hasan Paþa Haný, Cahit Sýtký Tarancý Müze Evin’i gezen öðrencilerimiz, Diyarbakýr'ýn tarihi mekanlarýna hayran kaldý. Öðrencilerimizle öðle yemeðini yedikten sonra gezimize kaldýðýmýz yerden devam ettik. Farklý bir þehir

görmenin mutluluðunu yaþayan öðrencilerimiz, þehrin Ninova alýþveriþ merkezinde alýþveriþ yapmanýn keyfini yaþadýlar. Bu tür gezilerde öðrenciler arasýnda dostluklarýn ,arkadaþlýklarýn daha da pekiþtiðine þahit olduk. Geziden memnuniyetlerini dile getiren öðrencilerimiz bu tür sosyal kültürel etkinliklerin devam etmesini istedi. Gezilerine Siirt ve Nusaybin’le devam edeceðiz. SODES kapsamýnda destek veren Mardin Valiliði'ne teþekkür ederiz." » (AA)

BASINDAN Bu beden benimdir, istediðim yerde kullanýrým, diyebilir miyiz?

kuyucumla haram helal tartýþmasý yapan muhatabý: “Bu beden benimdir istediðim yerde dilediðim gibi kullanýrým, kimse karýþamaz!” demiþ. Þaþýran okuyucum da bize sorma gereði duymuþ, gerçekten de bu beden bizim yapýmýz mý, her türlü kötülüðe kullanabilir miyiz, yaratan sormaz mý nerede kullandýðýmýzý, demiþ? Aslýnda azýcýk düþünen insan hemen anlar ki, Rabb’imiz hassas ve þeffaf insan ruhunu, kendi yarattýðý bir beden içine koyarak göndermiþ bu dünyaya. Bu sebeple bu beden, bizim yapýmýz deðil ki istediðim yerde dilediðim gibi kullanabilirim, onunla her tülü haramý iþleyebilirim, kimse karýþamaz, deme hakkýna sahip olalým. Ýsterseniz Hazret-i Bediüzzaman’ý dinleyelim bu önemli konuda. ‘Bu beden benimdir’, diyebilen tefekkür mahrumu kimselere ne türlü uyarýlarda bulunuyor, neleri hatýrlatýyor bir görelim: -Ey insan! Bil ki, Cenab-ý Hakk’ýn sana ikram ettiði vücudun, cismin, organlarýn sende emanettir, mülk deðildir! Yani Cenab-ý Hak senin istifaden için kendi mülkünü senin eline emanet olarak vermiþ, istifade et diye ikram ve ihsanda bulunmuþtur. Senin gibi o vücudu idare etmekten aciz ve tedbirden gafil bir þahsa mülk olarak vermemiþtir! Sen ev sahibi deðil, evde kiracý durumunda bir emanetçisin. Bunu unutma! -Eðer bu bedeni sana mülk olarak verseydi, idaresini de sana býrakmak lazým gelirdi. Aldýðýn gýdalarýn beden hücrelerine daðýtýmýný da senin yapman icap ederdi. Acaba, sadece bir midenin idaresini yapamadýðýn halde, nasýl göz, kulak gibi irade ve þuurun haricinde idare isteyen organlara malik olabilirsin? Nasýl idare edecektin bu eþsiz azalarý? Gözün görmesini, kulaðýn iþitmesini, beynin çalýþmasýný nasýl düzenleyecektin?. -Madem sana verilen bu hayat mülk deðil, emanettir. Öyle ise emanetçi sorumluluðuyla kullanman gerekir bu hayatý ve bu bedeni. -Nasýl ki bir ev sahibi, ziyafete davet ettiði misafirlerine ziyafet meclisindeki eþyadan ve ziyafetten istifadeyi serbest kýlýyor ama mülk olarak

vermiyor; ev sahibinin rýzasý dahilinde hareket etmeyi gerektiriyor. Öyle ise orada israf edemez, baþkasýna ikramda bulunamaz, sofradan bir þeyler kaldýrýp baþkasýna sadaka olarak dahi veremez, zayi edemez. Eðer þahsýna mülk olarak vermiþ olsaydý, bunlarý yapabilirdi ve evde kimse kendisine karýþamazdý. -Bunun gibi, Cenab-ý Hak sana sadece istifaden için verdiði hayatý, bedeni, intihar ile sona erdiremezsin. Mesela gözünü çýkaramazsýn, manen gözü kör etmek demek olan gözü verenin rýzasý haricinde haram yerde kullanamazsýn, kulaðý, dili ve bunlar gibi cihazlarý harama sarf etmekle emanete ihanet edemez, manen öldüremezsin. -Yani dünyada sana verilen bütün nimetler, bu dünya misafirhanesinin sahibi olan Zat-ý Zülcelal’in kanunlarýnýn izin verdiði ölçüde tasarruf etmeni gerektirir, günahlarda, haramlarda kullanamazsýn!.. - Öyle ise istediðin yerde bu vücudu canlý bomba olarak patlatmak suretiyle imha edemezsin. Açlýk greviyle iþkence yaparak öldüremezsin. Organlarýný satamazsýn. Sana böyle bir izin verilmemiþ! -Bu bedeni yapan ve senin eline emanet olarak veren, intiharýn ve öldürmenin her türlüsünü yasakladýðýný ayetlerinde haber vermiþtir: -Kendinizi öldürmeyiniz!. Allah size karþý merhamet sahibidir. Zorlandýðýnýz yerlerde size kurtuluþ çareleri ihsan eder. Kim sýnýrlarý aþýp haksýzlýk ederek kendini öldürürse biz onu ateþin ortasýna koyarýz. Bunu yapmak da Allah için çok kolaydýr.!” Öyle olunca ruhunuzu içinde iskan ettiðiniz bedeninizi haramlardan koruyun, günahlarla harap etmekten de kaçýnýn. Bu organlarý tamire izin var, tahribe izin yoktur!.” -Fatebiru ya ülil ebsar! Bu beden benimdir istediðim yerde kullanýrým, diyerek emanete ihaneti göze alabilen insanlar, isterseniz birazcýk düþünün! Bu beden sizin yapýnýz mý, yoksa Yaratan’ýn size muvakkat olarak teslim ettiði emaneti mi? Ahmed Þahin-Zaman

11 Haziran 2014 Çarþamba

Burs ve kredi ödemeleri kimlik numarasýna göre yapýlacak » Sayfa 8’de Öðrencilere, burs ödemelerini her ayýn 6'sýnda, kredi ödemelerini ise 7'sinde yapan YURTKUR, ödemeleri artýk öðrencilerin kimlik numaralarýnýn son hanesine göre gerçekleþtirecek...

ençlik ve Spor Bakanlýðý Yükseköðrenim Kredi ve Yurtlar Kurumu (YURTKUR) tarafýndan, her ayýn 6 ve 7'sinde gerçekleþtirilen burs vekredi ödemeleri, öðrencilerin kimlik numaralarýnýn son hanesine göre yapýlacak. Gençlik ve Spor Bakanlýðýndan yapýlan yazýlý açýklamaya göre, YURTKUR tarafýndan her ayýn 6'sýnda yapýlan burs, 7'sinde yapýlan kredi ödemeleri, Ziraat Bankasý ile yapýlan yeni protokol çerçevesinde, öðrencilerin kimlik numaralarýnýn son hanesine göre gerçekleþtirilecek. Buna göre, TC kimlik numarasýnýn son hanesi '0' olanlar için ödeme günü her ayýn 6'sý olurken, kimlik numarasýnýn son hanesi '2' olanlara burs ve krediler ayýn 7'sinde, kimlik numalarý '4' ile bitenlere 8'inde, 6 olanlara 9'unda ve

kimlik numarasý 8 ile bitenlere her ayýn 10'unda verilecek. Uygulama, Temmuz ayýndan itibaren geçerli olacak. Öte yandan, "sanal pos" imkanýyla da artýk internet üzerinden kredi kartý ile tahsilat iþlemleri yapýlabilmesine imkan saðlanýrken, bankanýn vadesiz hesapta mevduatý bloke etmesi kaldýrýldý. Öðrencilere yapýlan kredi ödemeleri üzerinden alýnan binde 2'lik komisyon ise binde 1'e indirildi. » (AA)

Sorumlu Yazý Ýþleri Müdürü

M. Sait Çakar

Þiir Köþesi ÇÝRKÝN SAHÝL Meðer gücün yetmez bazen Ýstediðinden adým adým uzaklaþýrsýn Sevmenin selvide arar boy aðacý Sen göremezsin filizini Hayatý boþa koyarsýn Zor gelir gecenin karanlýðý Çöker bedenine… Zaman kýrýk gözükür aynada Bir martý rüzgarý ruhuna eser Yok eder seni Sessizliðiyle hapseder, Uzaklaþtýrýr seni sevgiliden Yine susarsýn… Sözcükler yitiriverir anlamsýz bedeninde Ne kýþýn gelir ne de baharýn belli eder kendini Derbeder olursun Alýrsýn baþýný yalnýz sahillerde Tenine vurur çirkin sahil Kaçak olursun Feryat edersin Kýrýlmýþ umudunu ne söylersin ne de anlayan olur Yalnýzlýk günbegün iþlenir yürekte Bir þair misali diline küsersin Tutkularýnla yozlaþýrsýn Aþkýn mirasýný devredersin ihanete Zamansýz bir fýrtýna vurur dalgalara Deniz maviliði kristalleþir Sýr tutar beyaz köpükler Düþlersin hangisi umut ýþýðý olduðuna Sonsuzluk ütopyasýný kurarsýn kendince Ve Birden mutsuz martýlarýn çýðlýðý intiþar eder Daðýlýr dalgalar Kirli sözcükler aklýnda hala Yüzün solar Kalbin yavaþlanýr Gözlerin titrer Ve Yýðýlýrsýn zamansýz dünyaya “Neden çirkin sahil” diye Kapatýrsýn gözlerini sevdaya… Rewan Brindar… Mardin Artuklu Üniversitesi

Vizyona Giren Filmler Derleyen: M. Sait Çakar

Paris'te Bir Hafta Sonu Filmin Adý: Paris'te Bir Hafta Sonu Filmin Türü: Dramatik Komedi Filmin Süresi: 1s 33 dk Filmin Özeti: Nick ve Meg, evliliklerinin otuzuncu yýlýný kutlamak için, daha önce balayý tatilleri için gittikleri Paris'e gitmeye karar verirler. Bu tatilin eski günleri yad edecekleri ve iliþkilerini yeniden canlandýracaklar ý bir süreç olacaðýný ummaktadýrlar. Ancak henüz seyahat sýrasýnda yaþanan problemler dahi aralarýndaki soðuk rüzgarlarýn þiddetlenmesine neden olur. Paris'e vardýklarýnda Nick'in eski bir arkadaþýnýn davetiyle akþam yemeðine giderler ve bu andan

itibaren sürpriz dolu olaylar yaþanmaya baþlar. Notting Hill'in yönetmeni Roger Michell'ýn yönettiði filmin baþrollerini Lindsay Duncan, Jim Broadbent ve Jeff Goldblum paylaþmakta.

Tamaya Ýfrit Filmin Adý: Tamaya Ýfrit Filmin Türü: Korku, Gerilim Filmin Süresi: 1s 30 dk Filmin Özeti: 1200 yýl önce etkisiz hale getirilen iblis Tamaya týlsýmlý bir kolyeye hapsedilmiþtir. Cinayetler iþleyip, þeytana kurban ayinleri düzenleyen bir tarikatýn elindeki bu kolye, polis baskýný sonrasý komiser Buket ve ortaðý Aykut'un eline geçer. Fakat Buket kolyenin etkisi altýna girerek, onu sahiplenir. Beraber yaþadýðý kýz kardeþi Demet ise tatile çýkarken kolyeyi takar. Arkadaþlarýyla kamp kurmaya gittiði dað köyünün yakýnlarýndaki þato ise yüzlerce yýl önce bu ifritin lanetlenip kolyeye hapsedildiði yerdir! Yeniden dirilen iblis hem

gençlere hem de köylülere saldýrmaya baþlayacaktýr. Türk yapýmý korku filminin yönetmenliðini, daha önce de benzer türde iþlere imza atmýþ olan Serkant Yaþar Kutlubay üstleniyor.

11 Haziran 2014 Çarþamba

Eyyuphan Kaya

Mardin, Basýn ilan kurumu müdürlerini aðýrlayacak Basýn Ýlan Kurumu (BÝK) Genel Müdürü Mehmet Atalay'ýn da katýlacaðý istiþare toplantýsý bugün Mardin'de baþlýyor….

asýn Ýlan Kurumu Genel Müdürlüðü istiþare toplantýsýný Mardin’de yapacak. Genel Müdür Mehmet Atalay’ýn da katýlacaðý istiþare toplantýsý 3 gün sürecek. Ýstiþare kurulu toplantýsý öncesi, Basýn Ýlan Kurumu Ýlan ve Kontrol Müdürleri, Mardin ve ilçelerinde bulunan yerel gazetelerin sahipleri ve gazete yetkilileri ile Valilik Mehmetçik toplantý salonunda bilgilendirme toplantýsý yaptý. Mardin'e ve Mardin'deki basýna çok önem verdiklerini dile getiren Basýn Ýlan Kurumu Kontrol Kurulu Müdürü Ýbrahim Delibaþ, Ýlan

Müdürü Ýdris Çan ve Basýn Ýlan Kurumu Mardin Þube Müdürü Özden Konur, yerel gazetelerin yerine getirmeleri gereken sorumluluklarý ve ödevlerin beraberce yerine getirileceði dile getirildi. Mardin ve ilçelerinde yayýn yapan yerel gazetelerin yerine getirmeleri gereken sorumluluklarý bulunduðuna dikkat çekilen toplantýda, Basýn Ýlan Kurumu olarak gazetelere ceza deðil, kolaylýk saðlamak amacýnda olduklarýný ifade eden kurum müdürleri, " Okunmayan, satýlmayan gazetelere kimse ilan vermek istemez. Bizim

GÜNÜN OKURU

Halil Ýbrahim Sincar - Anadolu Ajansý Muhabiri

Mardin ile ilgili yaptýðýnýz olumlu haberlerden dolayý sizi tebrik eder, Yaptýðýnýz çalýþmalarda baþarýlarýnýzýn devamýný dilerim.

amacýmýz sizlere destek vermek ve iþlerinizi kolaylaþtýrmaktýr. Özel haber,röportaj ve köþe yazarý olan, kes yapýþtýr yapmayan gazetelere bakýþ açýmýz farklý olacak. Bir yýllýk süreç içerisinde tespit ettiðimiz eksiklikleri yazýlý olarak uyaracaðýz. Yýl sonunda bu sorumluluklarý yerine getirmeyen gazeteler hakkýnda elbette ki yasal iþlemler yapýlacak. “ þeklinde uyarýlarda bulundular Kurum Müdürleri, yerel gazete sahip ve muhabirlerinin uygulama ile ilgili sorularýný cevaplandýrdý. Basýn Ýlan Kurumu Genel Müdürü Mehmet Atalay, Genel Müdür Yardýmcýsý Cem Elçin,Kontrol Kurulu Müdürü Ýbrahim Delibaþ, Ýlan Müdürü Ýdris Çam, Koordinasyon ve Ýdare Müdürü Mehmet Çelik’in katýlacaðý BÝK Müdürler istiþare toplantýsýnýn 3 gün süre ile Mardin'de yapýlacaðý belirtildi. Bu akþam verilecek akþam yemeðine davet edilen basýn mensuplarýnýn, Genel Müdür Mehmet Atalay’a sohbet ortamýnda sorunlarýný dile getirebilecekleri öðrenildi. Bu arada Mardin Valisi Mustafa Taþkesen'in bugünkü toplantýya katýlacaðý ve yarýndan itibaren makamýnda olacaðý öðrenildi. » M. Sait Çakar

Ýki Adayýnýzý da Belirleyin!

e ilginçtir ki seçim arifelerinde mala, cana zarar gelircesine Türkiye hep karýþtýrýlýyor. Bu nasýl bir vicdandýr ki, bunalýmlý gençliðimizi bu þekilde yanlýþa sürüklüyor, gençlerimiz de bu tür hadiselere ön ayak oluyorlar ve amacýlarýna ulaþmayana kadar da bir türlü durmak nedir bilmiyorlar. Ne yazýk ki yetersiz, yeteneksiz siyasilerimize de iyi bir malzeme oluþuyor. Bir yandan bu son olayda bir parti Kürt halkýný Lice'ye davet ediyor, diðer yandan DTK direniþi büyütme çaðrýsý yapýyor, katýlýmcýlar ise üzerinde “ÝNTÝKAM” yazýlý pankartla yürüyüþe katýlýyorlar. Ara ara çocuklar kullanýlýyor. Yok efendim Türk Bayraðý nasýl indirilir? diye ana muhalefet lideri bunun üzerinde siyaset yapýyor. Ýnanýn böyle hallerde insan þuurunu kayýp ediyor Roboski hadisesinde o zalimane saldýrýnýn 17.gününde Türkiye'nin on ilinden 35 insan haklarý aktivisti taziyelerimizi bildirmek için Uludere'ye gitmiþtik, saat 24 sularýnda dönüþte Þýrnak'a yaklaþtýðýmýzda Cizre'den bir arkadaþým telefon ederek, bu karda, kýþta gecenin bu vaktinde, bu güvensiz yollarda bu saatte siz nasýl yolculuk yapýyorsunuz diye sormuþtu, ben de demiþtim ki, o da laf mý? Bu dertli halimizle kim karþýmýza çýkabilir ki? silahlý silahsýz onu ellerimle boðarým demiþtim. Demem o ki, iki can gitmiþ, kan beyne fýþkýrmak üzere insanýn gözü dönüyor, bu hallerde insan ne yaptýðýný bilmez hale geliyor, o bayraðý oradan indiren emin yarýn oraya kendi elleriyle de göndere çeker. Büyütmemek lazým. Bir de hala Türk bayraðý diyerek itici hale getirmeye devam ediliyor? Bu bayrak hepimizin, ama bir anlýk heyecana geldi diye bayraðýmý indirse de vatandaþýma ateþ etmeye ruhsat gösteremem. Hele bu bir çocuk ya da toy bir genç ise. Peki sonuç, yani yeniden savaþ mý isteniyor? Verdiðimiz canlar, kayýp ettiðimiz 400 milyar dolarlýk ekonomi (ki bu Türkiye'de aç ve miskin insanlarýn rýzkýdýr), yetmedi mi? Kamuoyu barýþ sürecine adapte olmaya, alýþmaya çalýþýrken bu silah sesi hiç iyi olmadý, kimse bundan bir siyasi rant beklemesin, Kürtlerin bir kesini Abdullah Öcalan'ý önder kabul etmiþse ayrýca aykýrý bir ses çýkarmaya kimsenin hakký yoktur. Bu Kürt geleneðinde olmayan bir þey olduðu gibi, barýþ sürecini de çetrefilli hale getirir.Ayrýca bak sana barýþ süreci AK Parti BDP üzerine seküler bir araçla yürüttüðü halde Kürtlerin mütedeyyin kahir ekseriyeti buna da evet diyerek ses çýkarmýyorlar. Bu dahi barýþýn Kürtler tarafýndan ne kadar önemsendiðini göstermiyor mu? Diyeceksiniz ki sadede gel gelelim kardeþim, gelelim efendim, ülke bir çok açýdan iyiye doðru giderken, Ne baþbakanýn ne de Cumhurbaþkanýnýn bu süreci sahipsiz býrakma gibi bir lüksleri yoktur. Dolayýsýyla en kýsa zamanda, “biz yer deðiþtirmeye

karar verdik demek durumundadýrlar”. Çünkü bu ülkenin cumhur- baþkaný adayý kadar Baþbakan adayý da önemlidir, en kýsa zamanda ikisi de belirlenmelidir. Bu iki aktör de bu sorumluluðu yüklenmekle yükümlüdürler. Yaný baþýmýzda Rus liderler yer deðiþmedi mi? Tarihi bir þahsiyet olan Ömer bin Abdulaziz hilafet sonrasýnda valilik yapmadý mý? Bu tevazua biz de alýþacaðýz. Hem Recep Tayyip Erdoðan'ýn hem Abdullah Gül'ün bu ülke üzerinde emekleri var, bu iyileþtirme sürecinin parmakla sayýlý mimarlarýndan, önderlerinden biridirler. Bir daha “ya Allah” diyerek hizmete soyunmalarý gerekir diye düþünüyorum. Dolayýsýyla bir an evvel Cumhurbaþkaný adayý Sayýn Recep Tayyip Erdoðan, Geleceðin Baþbakan adayý Sayýn Abdullah Gül olduðu AK Parti tarafýndan deklere edilmelidir. Yoksa bu tür sýkýntýlar yaþamaya devam edebilir. Birileri bu koltuklarý iþgal edecekse o birileri, 1-Türkiye'nin her tarafýný bilmeli, 2-Türkiye'yi dinamikleriyle tanýmalý, 3-Dünyadan haberdar omlarý, 4- Barýþ ve huzura ön ayak olmalý, 5-Türkiye'nin tüm deðerleriyle barýþýk olmalý. Ýþte bu iki liderde bu vasýflar apaçýk vardýr. Çatý aday, maday bunlar hikaye, çatý aday eþittir kukla cumhurbaþkaný demektir. Artýk Türkiye Cumhuriyeti bu tür kimseleri kaldýramaz. Aman ha bundan kaçýnalým, Türkiye'yi son on yýlda iyi bir konuma getirmede rolü olan bu muhteþem ikili, bu iki göreve gelmelidir, itiraz etmeye haklarý bile yoktur. Üstelik ülkemizin idari yapýlanmasýnýn nihai çözümü de baþkanlýk sisteminde saklýdýr. Bir dönem seçilmiþ Cumhurbaþkanlýðýndan sonra Yarý Baþkanlýk ya da Baþkanlýk sistemi de galiba kapýdadýr diye düþünüyorum. Muhalefetin de yeni Türkiye'ye göre kendini ayarlamasý lazým, yoksa siyasi arenanýn dýþýnda da kalabilir. Bakýn bakayým BDP neden HDP'ye kaydý çünkü miadý doldu da ondan. CHP ve MHP'nin de misyon ve vizyonunu bir daha gözden geçirmesinde fayda var. AK Parti de tabana doðru yayýlan yiyici takýmdan bir an evvel kurtulmasý lazým. Kendi beldesinde belediye baþkanlýðýný kaybeden bakanlarý kabinede görmek istemiyoruz bilmem anlatabildim mi? Selam ve saygýlarýmla barýþ ve huzur dolu günlere hep beraber

diyarbakirkmm21@gmail.com