15 Ağustos 2014 Cuma by Mardin İletişim Gazetesi

Baþsavcý Özel: Ýnsan odaklý hizmet çözümü kolaylaþtýrýr

Mardin Cumhuriyet Baþsavcýlýðýna atanan, savcý Mehmet Özel’i Mardin Gazeteciler Derneði üyeleri ziyaret etti. Baþsavcý Özel, insan olmanýn meziyetlerinin karþýlanabildiði sürece toplumda huzur,güven ve barýþýn tesis edilmiþ olacaðýný söyledi. » Sayfa 3’te

Mardinspor top baþý yaptý

15 Aðustos 2014 Cuma

www.mardiniletisimgazetesi.com.tr

Yýl : 10 Sayý : 3026 Fiyat : 25 Kr

Prof. Dr. Kadri Yýldýrým dikkat çekti:

‘Türkiye’de yaþayan Ezidilerin sorunu yok’

K Parti Mardin Milletvekilli Abdurrahim Akdað, Halklarýn Demokratik Partisinin mecliste gündeme getirdiði Ezidilerle ilgili Meclis Genel Kurulunda bir konuþma yaptý. » Sayfa 4’te

Kur’an Kurslarý Spor müsabakalarý sona erdi

ardin Gençlik Hizmetleri ve Spor Ýl Müdürlüðü ile Mardin Ýl Müftülüðü arasýnda yapýlan protokol gereði Yaz Kur’an Kurslarýna katýlan çocuklar ve gençler arasýnda yapýlan futbol turnuvasý sona erdi. » Sayfa 7’de

Mardinli kadýnlarýn örnek baþarýsý

‘Sýra diðer Ýslami gruplara gelebilir’ Pazar günü Mardin Artuklu Üniversitesi ve Mardin Büyükþehir Belediyesi olarak üniversitede 'Tarihten Günümüze Ezidîler ve Dramlarý' baþlýklý ortak bir panel düzenleyecek...

Artuklu Üniversitesi ve Mardin Büyükþehir Belediyesi olarak üniversitede 'Tarihten Günümüze Ezidîler ve Dramlarý' baþlýklý ortak bir panel düzenleyeceklerini belirten Yýldýrým, belediyenin organize edeceði yardým kampanyasýna destek vereceklerini söyledi. » Sayfa 2’de

Muharrem Eyyuphan Kaya Eyyuphan Kaya Muharrem Aðalday Muharrem Aðalday Eyyuphan Kaya RýfatAðalday Kaya

Allah'a(c.c) tövbeUnutmadýk… edin... Ýnsanlýðýn Yüzkarasý: erörizmin en büyük tetikçisi Ýsrail Devleti adaletsizliktir. Adaletin olmadý

yerde neden bahsedebiliriz ki? Siz adil olmadýðýnýz sürece hangi inanca baðlý olduðunuzun da önemi yok. » Sayfa 3’te

Eyyuphan Kaya Eyyuphan Kaya Eyyuphan Kaya Muharrem Aðalday Muharrem Aðalday Eyyuphan Kaya Rýfat Kaya Bize Zihniyet Ýnsanlýðýn Yüzkarasý: Allah'a(c.c) tövbe edin... Deðiþikliði Lazým Ýsrail Devleti

eni Türkiye'de, yeni bir hayat düþünülüyorsa insanýmýzýn birbirine ve hayata bakýþ açýlarýný deðiþtirmeleri lazýmdýr. » Sayfa 10’da

Modern Yezidiliðin Ortaya Çýkýþý

15 Aðustos 2014 Cuma

Prof. Yýldýrým dikkat çekti: Sýra diðer Ýslami gruplara gelebilir Pazar günü Mardin Artuklu Üniversitesi ve Mardin Büyükþehir Belediyesi olarak üniversitede 'Tarihten Günümüze Ezidîler ve Dramlarý' baþlýklý ortak bir panel düzenleyecek...

ardin Artuklu üniversitesi Rektör Yardýmcýsý Prof. Dr. Kadri Yýldýrým, Ortadoðu bölgesinde inanç ve kimliklerinden dolayý katliamlara maruz kalan Yezidî Kürtleri tekrar bölgenin zalimlerinin dikkatlerini çekmiþ bulunduðunu belirtti. Pazar günü Mardin Artuklu Üniversitesi ve Mardin Büyükþehir Belediyesi olarak üniversitede 'Tarihten Günümüze Ezidîler ve Dramlarý' baþlýklý ortak bir panel düzenleyeceklerini belirten Yýldýrým, belediyenin organize edeceði yardým kampanyasýna destek vereceklerini söyledi. Düzenlediði basýn toplantýsýnda, bölgede bir insanlýk dramý yaþandýðýný ifade eden Yýldýrým, "1246 yýlýnda Laleþ Mabedini tahrip eden ve Sünni kaynaklara göre büyük bir veli olarak kabul edilen Þeyh Adî’nin kemiklerini ateþe veren Bedrettin Lülü zihniyeti ile bugün Þengal’de mabet yýkan, Musul’da cami yýkýp Kâbe’yi de yýkacaðýný söyleyen ve Gazze’de Hamas’a karþý savaþacaðýný ilan etmekten çekinmeyen zihniyet arasýnda hiçbir fark yoktur." dedi. ‘Yezidi kadýnlar Musul’da cariye olarak satýlýyor' Kaynaklarca tutulan tarihi kronolojik takvime göre Yezidilerin 72 kez katliamlara maruz kalmýþ olduðunu hatýrlatan Yýldýrým, günümüz katliamýyla bu sayýnýn 73’e çýktýðýný ifade etti. Yýldýrým, "Sultanlar veya onlarýn

valileri kendi sözlerinden çýkmayan sözde þeyhülislam ve müftüler vasýtasýyla Ýslam'ýn özüyle asla baðdaþmayan bazý fetvalar çýkarmýþ; bu fetvalara dayanarak fermanlar hazýrlamýþ; her fermanýn sonunda bir katliam kaçýnýlmaz olmuþ. Ýslam’a göre dokunulmazlýklarý olan kadýn ve çocuklar öldürülmüþ ve günümüzde IÞÝD’in yaptýðý gibi kadýnlar pazarda cariye diye satýlýða sunulmuþtur. Evet, bu son katliamda onlarca Yezidî’nin baþý kesilmiþ; 750 kadar Ezidî kadýna çarþaf giydirilerek bunlar Musul’da cariye diye satýlýða çýkarýlmýþ. Üstelik þurasý çok acýdýr ki tüm bunlar Ýslam ve cihat adýna yapýlmýþ; böylece Ýslam’ý kötülemek isteyenlerin eline Ýslam haþa 'tecavüzcü bir din', 'kadýn ve çocuk katili bir din' ve 'kafa kesen bir din'miþ gibi yeni koz ve malzemeler verilerek, en büyük zarar bizzat Ýslam’a verilmiþtir." þeklinde konuþtu. "Asr-ý Saadet Ýslam’ýný biraz araþtýranlar göreceklerdir ki Kur'an-ý Kerim’de 'sizin dininiz size bizimki bize' denilerek herkes kendi din ve inancýnda serbest býrakýldýðýný" vurgulayan Yýldýrým, þöyle konuþtu: "Gayr-ý Müslimler Müslümanlara savaþ açmadýklarý sürece onlarýn can, mal ve namuslarýný güvenceye almaktan Müslümanlar sorumlu tutulmuþtur. Müþriklerle yapýlan savaþlarda Hz. Peygamber (sas) orduya verdiði talimatta kadýn, çocuk, yaþlý ve din adamlarýný öldürmeyi yasaklamýþ; deðiþik inanç

Esnaf istedi belediye parke taþý döþüyor

gruplarýna ait mabetlerin yýkýlmasýna veya yakýlmasýna izin verilmemiþtir. Raþit halifeler tarafýndan çalýþamaz durumda olan yaþlý ve fakir gayr-ý Müslimlere maaþ baðlanmýþtýr. Müslüman Kürt kahramaný Selahaddîni Eyyûbî Kudüs’ü fethettiði zaman yere atýldýðýný gördüðü bir haçý yerden kaldýrýp hak ettiði yere teslim edilmiþ ve savaþçý erkekleri esir alýnan kadýnlarýn aðlamalarýný görünce kendisi de gözyaþlarýný tutamayarak, bu esirlerin hepsini o kadýnlarýn hatýrý için serbest býrakmýþtýr." 'Seyirci kalýnýrsa sýra öbür Ýslam’i gruplara gelebilir' Bölgede seyirci kalýnýrsa sýra öbür Ýslami gruplara gelebileceðine dikkat çeken Yýldýrým, açýklamasýna þöyle devam etti: "Nasýl ki Hariciler kendileri gibi düþünmeyen Müslüman gruplarýn kadýn ve çocuklarýný esir alýp onlarý öldürmeyi helal gördüyseler; bu gruplarýn yaþadýklarý yerleri 'darülharb' (savaþ yurdu) ilan ederek mallarýný ganimet olarak aldýlarsa; Harici olduklarýný

söyleyenleri bile kendileriyle birlikte sözde cihada katýlmadýklarý için kâfir saydýlarsa, IÞÝD de istediði güce ulaþtýðý an kendilerinden olmayan Ýslamî grup, cemaat ve partilere karþý ayný uygulamalara baþvuracaktýr. Bu bakýmdan bu grup, cemaat ve partilerin zalim ve mazlumun inanç ve kimliðine bakmaksýzýn yapýlanlarýn Ýslam’ýn özü ile baðdaþmadýðýna iliþkin ortak bir deklerasyon yayýmlamalarý son derece önem taþýyor. Tabi eðer 'büyük balýk küçük balýklarý yutar' misali IÞÝD’in kendilerini yutmasýný istemiyorlarsa. Bir an önce ortak hareket etmeleri gerekir." Pazar günü Artuklu Üniversitesi'nde düzenlenecek 'Tarihten Günümüze Yezidîler ve Dramlarý' paneline Mardin Büyükþehir Belediyesi Baþkaný Ahmet Türk, Mardin Artuklu Üniversitesi Rektör Yardýmcýsý Prof. Dr. Kadri Yýldýrým, Yrd. Doç. Dr. Birgül Açýkyýldýz Þengül ve Meryem Ubeyd ve Sevê Talo adlarýnda iki Yezidî kadýn maðdur da görgü tanýklarý olarak katýlacak.

ardin'in Artuklu ilçesinde bulunan Cumhuriyet Çarþýsý (Ýnekler Çarþýsýnda) esnaflarýnýn talebi üzerine tarihi yapýya uygun kilitli parke taþý döþemesine baþlandý. Artuklu Belediyesi halkýn taleplerini doðrultusunda 1200 metrekarelik bir alanda kilitli parke taþý döþemelerine baþladý. Artuklu ilçesinde yer alan Cumhuriyet Çarþýsýnda yol yapým çalýþmalarýna baþlandý. 1200 metrekarelik alanda kilitli parke taþýnýn döþeneceði caddede, buradaki esnaflarýn isteði üzerine yol yapým çalýþmasý baþlatýldý. Belediye ekipleri de yaptýklarý incelemeden sonra en uygun çalýþmanýn kilitli parke taþý olduðunu tespit ettikten sonra, önceki gün çalýþmalara baþladý. Belediye ekipleri, iþ makinelerini yapýmýna baþlanacak olan caddeye getirdikten sonra bozulan ve artýk yayalarýn dahi yürüyemediði caddede ilk önce eski yýkýk taþlarý söktü. Ardýndan iþ makinelerine yüklenen taþlar, baþka yerde kullanýlmak amacýyla belediyenin garajýna götürüldü. Çalýþmalarýn en kýsa sürede bitirilmesi için hummalý bir çalýþma yürüten belediye ekipleri, gece gündüz demeden kilitli parke taþý döþemelerini sürdürüyor. Belediye yetkilileri kýsa bir süre önce çarþý esnafýyla yaptýklarý görüþmede, esnaflarýn caddelerin yenilenmesini talebi üzerine çalýþmalar baþlatýldý ve çarþýda yaþanan eksiklikleri yerinde tespit » M. Sait Çakar edilmiþti.

» M. Sait Çakar

2 Yurt binasý hizmete giriyor

üksek Öðrenim Kredi ve Yurtlar Kurumu Diyarbakýr Bölge Müdürü Metin Yýlmaz, Vali Mustafa Taþkesen'i makamýnda ziyaret ederek öðrenci yurtlarý ile ilgili bilgi verdi. Bölge Müdürü Yýlmaz, Mardin’de 782 öðrenci kapasiteli ve 6 bloktan oluþan Yurt Müdürlüðü binasýnýn yakýnda hizmete sunulacaðýný söyledi. 1034 öðrenci

kapasiteli modern bir yurt binasýnýn da kiralama suretiyle Kasým-2014 ayý sonu itibariyle hizmete gireceðini ifade eden Bölge Müdürü Yýlmaz, iki yurdun hizmete girmesiyle Mardin ilinin 5 yýllýk öðrenci barýnma sorununun ortadan kalkacaðýný sözlerine ekledi. Vali Taþkesen, Eðitim-Öðretim faaliyetlerinin verimliliðinde öðrencilerin barýnma ihtiyacýnýn giderilmesinin önemli

olduðunu belirtti. Mardin Artuklu Üniversitesi Rektörü Prof. Dr. Serdar Bedii Omay’ý da ziyaret eden Bölge Müdürü Yýlmaz, Rektör Omay’dan en kýsa zamanda üniversite kampüsünün Öðrenci Yurdu ile baðlantýsýnýn saðlanacaðý yolun yapýmý konusunda gerekli çalýþmalarýn yapýlacaðý sözünü aldý. Ziyarette ayrýca Yurtkur Mardin Ýl Müdürü Hüseyin Can da hazýr » Ýsmail Erkar bulundu.

15 Aðustos 2014 Cuma

Baþsavcý Özel: Ýnsan odaklý hizmet çözümü kolaylaþtýrýr Muharrem Aðalday

Unutmadýk…

erörizmin en büyük tetikçisi adaletsizliktir. Adaletin olmadý yerde neden bahsedebiliriz ki? Siz adil olmadýðýnýz sürece hangi inanca baðlý olduðunuzun da önemi yok. Siz adil olmadýðýnýz sürece mazlumiyetin ne anlama geldiðini de asla bilemezsiniz. Birilerinin hayat hakkýný elinden almaya kalkýþmak ne insani ne ahlaki ve ne de dinidir. Hayat hakkýný verene saygýnlýðýnýz yoksa yapacak bir þey kalmamýþtýr. Son geliþmeler beni rahatsýz etmeye devam ediyor. Sýnýr komþumuz Suriye ‘de yaþanan zulüm, Irakta yaþananlar! Ýþit belasý, Filistin’de verilen onca kayýp, Mýsýrdaki kardeþlerimizin akýbetinin meçhullüðü…ve daha sayamadýðým onca mesele… Yaþanan vahþet insanýn beynini donduracak cinsten. Nefessiz kalýyorsunuz. En son okuduðum: “iþitten kaçan kadýnlar intihar için býçak taþýyorlarmýþ” aman Allah’ým bu nasýl bir imtihan! Dünyada bunlar yaþanýrken bizim ülkede de yaþananlarla yüzleþmeye yüreðimiz olmalý. Ve birbirimize tahammülü öðrenme zamaný geldi diye düþünüyorum. Bu ülke hepimizin. Pazar günü ülkemizde bir ilk yaþadýk. Ýnsanlarýn kýymetinin bilindiði…ülke insanýnýn kale alýndýðý. Cumhurun seçtiði cumhurbaþkaný seçimi gerçekleþti. Yýllarca bunun hayalini kuruyorduk, nasip oldu. Bu küçümsenecek bir sonuç deðil. Kadrini iyi bilmek lazým. Bu bize Allah’ýn bir lütfu. Elhamdulillehirabbilalemin. Acaba dünyada kaç Müslüman bu baþarýya sevindi diye düþünmeden edemiyorum. Dünyanýn her yerinden yürekten dua edenlerin olduðunu biliyoruz. Ne gariptir ki ülkemde sevinmeyen çok kiþi de biliyorum. Nerden nereye geldiðimizi görmemek için kör olmak lazým. Ýnsafsýzsanýz da gözlerinizin olmasýnýn da bir anlamý yok. Kalp gözünüz kör ise ne diyebilirim ki? Daha yakýn tarihte vatani görevini yapmaya giden gençlerimizin anneleri, eþleri, kýz kardeþleri inancýnýn gereði örtülü olduklarý için yemin törenine alýnmýyordu, unutmadýk… Dereceyle okulunu tamamlayanlar diploma törenine alýnmýyordu, unutmadýk… Güneydoðuda ilden ile, ilçeden bir ilçeye gitmek askeri

araçlarla mümkünken …o günleri de unutmadýk… Ýmam-Hatip okullarý mezunlarýna farklý bir gözle bakýlýyordu…onlar irticacýydýlar! O yüzden her yerde çalýþma fýrsatý bulamýyorlardý, unutmadýk… Ýnancý gereði örtünen kardeþlerimizin üniversite kapýlarýnda gördüðü zulmü unutmadýk… Yaklaþýk otuz yýldýr akýtýlan kardeþ kanýnýn durduðu günleri görmek bizleri fevkalade memnun diyor. Bu konuda emeði geçen herkese teþekkürü borç biliriz… Yasakçý bir zihniyetten demokratik, özgürlükçü ve daha refah günleri yaþamaya doðru ciddi adýmlar atýldý. Ýnancýndan dolayý iþine son verilen insanlarý da unutmadýk… Kur’an Kurslarýnýn kapatýldýðý günleri de unutmadýk… Ve daha neler neler…. Adlarýný duyduðunuzda yüreðinizin aðzýnýza geldiði Müslümanlarýn size ne yaptýðýný bana söyleyecek bir yiðit istiyorum. Yok tabii… Ama ben söyleyeyim: bu ülkenin ayakta durmasý için yüreklerini ortaya koydular. Canlarýný verdiler…yiðitlerini bu vataný korumak için siper ettiler. hep dua ettiler… Bu ülkeye inançlýlar deðil, korkaklar zarar verdi. Bu yüzden hep baskýcý, zorba ve dayatmaca usulüyle psikolojik bir savaþ güdüldü. Yýllarca bizleri birbirimize kýrdýrttýlar, unutmadýk… Ve gelinen nokta; Darbelerden uzak bir ülke… Ýnanca saygý… Ýnsana deðer veren Herkesi kucaklamaya gayret… Hayat standartlarý istenen düzeyde olmasa da çok iyi bir yerde diyebiliriz. Babalarýn, annelerin sokaklara býrakýldýðý bir dönemden, ölmesinler diye dua eden evlatlarýn çoðaldýðý bir döneme… Ýlaç kuyruklarýnda bekleyenler, hastanelerde rehin tutulan hastalarýn geride kaldýðý günlere… Eksiklik yok mu? Var elbette ama daha iyi olmaya gayret de var . Ümit varýz yarýnlara daha iyi bakabiliyoruz karamsarlýða yer yok. Nerden nereye geldiðimizi unutmadýk… Gayret bizden, takdir Allah’ýndýr…. Selam ve dua ile.

muharrem7347@hotmail.com

Mardin Cumhuriyet Baþsavcýlýðýna atanan, Savcý Mehmet Özel’i Mardin Gazeteciler Derneði üyeleri ziyaret etti...

ardin Cumhuriyet Baþsavcýsý Mehmet Özel, vatandaþa iyi davranýldýðý zaman, Ýnsan olmanýn meziyetlerinin karþýlanabildiði sürece toplumda huzur, güven barýþýn tesis edilmiþ olacaðýný söyledi. Mardin Cumhuriyet Baþsavcýlýðýna atanan, savcý Mehmet Özel’i Mardin Gazeteciler Derneði üyeleri ziyaret etti. Baþsavcý Özel, insan olmanýn meziyetlerinin karþýlanabildiði sürece toplumda huzur,güven ve barýþýn tesis edilmiþ olacaðýný söyledi. Mardin Gazeteciler Derneði Baþkaný Mehmet Çelik, Baþkan Yardýmcýsý ve Gazetemiz imtiyaz sahibi Rýdvan Fidan, 47TV ortak ve iþletmecisi Serpil Kudun, Yönetim Kurulu üyesi Þeyhmus Edis, TRT Mardin temsilcisi Vahap Erdoðan, Anadolu Ajansý temsilcileri Nazmi Akyol ve Ýbrahim Sincar, Mardin Baþsavcýlýðýna atanan Mehmet Özel’i makamýnda ziyaret ederek hayýrlý olsun dileklerinde bulundu. Mardin Gazeteciler Derneði Baþkan ve üyelerini kabul eden Baþ Savcý Özel, ülke genelinde okuyan,sorgulayan,araþtýran bir toplum yaratmada gazetecilere büyük görevler düþtüðünü söyledi. Gazetecilik mesleðinin zorluklarýna vurgu yapan Baþsavcý Özel, “Gazetecilik, sorumluluk isteyen zor þartlar altýnda yürütülen bir meslek. Toplumun yönlendirilmesin-

de, toplumsal barýþýn saðlanmasýnda ve tesisinde gazetecilere büyük görevler düþüyor. Gazeteciler ayný zamanda toplumun aynasý, hizmet kurumlarý ile vatandaþ arasýnda köprü görevi oluþturur. Bu bakýmdan sizlere büyük görev ve sorumluluklar düþer. Haberlerde doðrularý yansýtmak gerekir. Bu konuda size destek vermeye her zaman hazýrýz.” Dedi. Ýnsan odaklý hizmet Baþsavcý Özel, hangi alanda olursa olsun kurumlarýn, vatandaþýn, huzur, güven ve toplumsal barýþýn saðlanmasý ve vatandaþýn sosyal yaþamýnýn kolaylaþtýrýlmasý için var olduðunu hatýrlatarak, “bizler vatandaþa hizmet için buradayýz. Vatandaþ kendisine zaman ayrýlmasýný istiyor, sorununun dinlenmesini istiyor. Gelen her vatandaþý dinliyoruz. Vatandaþla, empati kurarak hizmet etmek gerekir. Kapýmýz her zaman açýktýr. Ben mesai arkadaþlarýmla

yaptýðým toplantýlarda, hep þunu dile getiriyorum. Empati kurun, size nasýl davranýlmasýný istiyorsanýz siz de vatandaþa öyle davranýn diye. Vatandaþa iyi davranýldýðý zaman, dinlendiði zaman, iþi yasal olarak olmazsa dahi, mutlu bir þekilde kurumdan ayrýlýr. Ýnsan olmanýn meziyetlerinin karþýlanabildiði sürece toplumda huzur, güven ve barýþýn tesis edilmiþ olacaðýna inanýyorum” þeklinde konuþtu. Mardin Gazeteciler Derneði üyeleri görüþmenin ardýndan Baþsavcýlýktan ayrýldý. Mardin Gazeteciler Derneði Baþkaný Mehmet Çelik, Mardin Cumhuriyet Baþsavcýlýðý görevine atanan Baþsavcý Mehmet Özel’e hoþ geldin ve hayýrlý olsun ziyaretlerinde bulunduklarýný belirterek, baþsavcý Özel’in verdiði mesajlarý toplumsal barýþ,huzur ve güvenin saðlanmasýnda çok anlamlý ve olumlu bulduklarýný söyledi. » Vehap Erdoðan

Kýzýltepe’de ‘Toplu Temizlik’ uygulamasý devam ediyor

ýzýltepe Belediyesi Temizlik Ýþleri Müdürlüðü’nün ‘toplu temizlik’ çalýþma uygulamasý Tepebaþý Mahallesi’nde devam ediyor. Temizlik Ýþleri Müdürlüðü tarafýndan ‘toplu temizlik’ çalýþma uygulamasý bugün belediye bahçesi ve Tepebaþý Mahallesi’nde gerçekleþti. Toplu temizlik çalýþma programý hakkýnda bilgi veren Temizlik Ýþleri Müdürü Abdurrahim Aslan, “Ýlçemizin temizliði için Temizlik Ýþleri Müdürlüðü olarak toplu temizlik çalýþma programýmýz daha önceki dönemlerde olduðu gibi Aðustos ayý itibariyle haftada iki gün olmak üzere (Çarþamba ve Perþembe günleri) yaklaþýk 40 temizlik personelinin

katýlýmýyla mahalle ve ara sokaklarýmýzda temizlik çalýþmalarýmýz baþladý. Ýlçemizin tüm mahallelerinde toplu temizlik çalýþma programý kýþ aylarýnýn sonuna kadar devam edecektir. Toplu temizlik çalýþmasý kapsamýnda temizlik personellerimiz tarafýndan yurttaþlarýmýza çöp torbalarýnýn daðýtýmý da yapýlmaktadýr. Bilinçlendirmeye

yönelik daðýtýlan çöp poþetlerinin amacý yurttaþlarýmýzýn çöplerini çöp torbalarýna atmasý ve mümkün derecede tüm yurttaþlarýmýzýn ev ve iþ yerlerinin önünü temiz tutmalarýna yöneliktir. Ýlçemizi daha temiz bir ilçe konumuna getirmek için yurttaþlarýmýzdan temizlik konusunda bizlere yardýmcý olmalarýný rica ediyorum” » Ýsmail Erkar

mardin

iletiþim

15 Aðustos 2014 Cuma

Milletvekili Akdað: Türkiye’de yaþayan Ezidilerin sorunu yok AK Parti Mardin Milletvekilli Abdurrahim Akdað, Halklarýn Demokratik Partisinin mecliste gündeme getirdiði Ezidilerle ilgili Meclis Genel Kurulunda bir konuþma yaptý...

K Parti Mardin Milletvekilli Abdurrahim Akdað, Halklarýn Demokratik Partisinin mecliste gündeme getirdiði Ezidilerle ilgili Meclis Genel Kurulunda bir konuþma yaptý. HDP grubunun Ezidi halkýnýn sorunlarýnýn gündeme taþýnmasý için Meclis araþtýrýlmasý açýlmasý amacýyla vermiþ olduðu önergeyle ilgili olarak AK Parti Grubu adýna söz alan Akdað, konuþmasýnýn baþýnda Ezidiler hakkýnda þu bilgileri verdi: “Ezidi dini, Þeyh Adî bin Musafir tarafýndan 12'nci yüzyýlda Zerdüþtlük ve yerel Mezopotamya inançlarý ile Ýslâm sufiliðinin kaynaþtýrýlmasý neticesinde oluþturulan dinî bir inanç sistemidir. Koyu bir Sünni olan, Arap kökenli Þeyh Adî tarafýndan kurumsallaþtýrýlan bu dinde, inananlarýn çoðunluðu kürtçe konuþmakta olup aðýrlýklý olarak Irak'ýn Musul kentinde yaþamaktadýrlar. Ermenistan, Gürcistan, Ýran, Suriye ve Türkiye'de cemaatleri bulunan Yezidilerin bugünkü toplam nüfusunun 800 bin civarýnda olduðu tahmin edilmektedir. 2007 yýlýnda Türkiye'de nüfuslarý 377'ye kadar Urfa'da 243, Batman'da 72, Mardin'de 51, Diyarbakýr'da 11 kiþiye kadar- gerilemiþtir. Türkiye Ezidilerinin büyük bir kýsmý bugün Almanya'da yaþamaktadýr. "Ezidi" kelimesinin bu dinin tanrýsý olan "Azda" kelimesinden türetildiði iddia edilmektedir. Kürt dilinde "Tanrý" isminin karþýlýðý iki kelime mevcuttur: Bunlardan biri "Xweda" ve "Ezda” ’dýr. "Ezda" beni yaratan, veren ve var eden anlamlarýna gelmektedir. "Xweda" ise kendiliðinden var olan anlamýna gelmektedir. Ezidilikte Tanrý dünyanýn sadece yaratýcýsýdýr, sürdürücüsü deðildir.

Düþmüþ Melek "Melek Tavus" olarak adlandýrýlýr ve bir tavus kuþu ile simgelenir. Tanrý'yla barýþýktýr. Düþmüþ Melek dünya gibi hem iyi hem de kötüdür. Ezidiler için Melek Tavus, en güçlü melek ve ayný zamanda affedilmiþ þeytandýr. Bu ismi aðzýna almak mukaddes olduðundan yasaktýr. Ýyilik ve kötülüðün kaynaðý aslýnda Melek Tavus'tur. Ahiret inancý gibi sonradan hesap verilecek bir yerin varlýðý ise söz konusu deðildir. Ayrýca, Ezidilikte Melek Tavus inancý eski Zerdüþtlük ve Mitraizm'den etkilenmiþtir. Günümüzde Ezidilerin oldukça kapalý ve geleneklerine baðlý olarak kültürlerini devam ettirdikleri bilinmektedir. Irak'ta Laliþ'te Þeyh Adî'nin mezarýnýn bulunduðu bir tavaf merkezi, kutsal mekânlarý vardýr. Yeni yýlý burada karþýlayýp hac ibadetlerini de burada yapmaktadýrlar.” Kirvelikle adeta kan baðý oluþur Ezidilerle bölgedeki Müslüman halk arasýndaki sosyal yaþam üzerine de örnekelrle veren Akdað, “Yöremizde bir sosyal bað oluþturma kaygýsýndan hareketle kirvelik müessesi devreye girmektedir. Bir Müslüman bir Ezidiyle kirve olduðu zaman âdeta bir kan baðý varmýþ gibi birbirlerine hürmet etmekte, birbirlerini himaye etmekte ve birbirlerine sahip çýktýklarýný yakinen çevremdeki uygulamalardan biliyorum. Yezidilerin kendilerine "Azday Halký" adýný verdikleri belirtilmektedir. Ýnançlarý arasýnda þu esaslar vardýr: Dünya sonsuzdur, dünyayý yaratan tanrý onu asla yýkmaz. Tabiatýn korunmasý ve tabiata saygý esastýr. Günde üç defa güneþe dönerek ibadet edilir. Çarþamba günü Melek Tavus ve ilk 2 insanýn yaratýldýðý gün olup Þahid bin Car'ýn

meydana geldiði gün olduðundan dinlenme günüdür. Sonradan Yezidi olmaya izin verilmez, þeytanýn adýný telaffuz etmek haramdýr, þeytanýn adýný anýmsatan kelimeler kullanýlmaz. Yezidilerin iki kutsal kitabý vardýr: Mishefa Reþ yani "siyah kitap", diðeri de Kitab el Celve'dir.”dedi. Türkiye’de yaþayan Ezidilerin sorunu yok 2003 yýlýnda yapýlan araþtýrma hakkýnda bilgiler veren Akdað, “Midyat ilçesinde 6 kiþilik Ezidi ailesiyle bir mülakat yapýlmýþtýr. Mülakattaki sorulara verilen cevaplarda, Ezidilerin bölgeyle ilgili þikâyetlerinin olup olmadýðý, Müslüman komþularýnýn olup olmadýðý, herhangi bir baskýnýn yaþanýp yaþanmadýðý, okulda öðretmenlerinin öðrencilerine iyi davranýp davranmadýðý, zorunlu din dersine katýlmak zorunda kalýp kalmadýklarý, hatta Ezidi evi kurulmasýyla ilgili taleplerinin nasýl deðerlendiði hususlarýna verilen cevaplarda pozitif bir yaklaþým gösterdikleri kayýtlara geçmiþtir. Ezidi vatandaþlarýn temsilcisi Nedim Erkiþ, Baþbakanýmýz Sayýn Recep Tayyip Erdoðan'ýn geri dönüþlerle ilgili olarak yaptýðý açýklama bizi umutlandýrdýðýný, Baþbakanýn anlamlý çýkýþý Ezidi vatandaþlarýn dönüþünün hýzlanacaðýný basýna açýklamýþtýr.”diye konuþtu. AFAD ve Kýzýlay Ezidilere el uzattý Konuþmasýnda “Dini ne olursa olsun, milliyeti ne olursa olsun biz yaradýlaný, Yaradan'dan dolayý seviyoruz.”diyen Akdað, konuþmasýný þu þekilde sürdürdü: “Bölgede en son 9 Aðustosta yani geçen cumartesi günü Musul'dan, Þengal bölgesinden kaçan 9 aileyi Midyat'ýn Bacin (Güven) köyünde ziyaret ettik. Bunlarýn 2 ailesine Midyat Belediye Meclis üyemizin kendilerine 2 evini tahsis ettiðini sevinçle gördük, memnuniyetimizi belirttik. Diðer ailelerin de Almanya'da ikamet eden Ezidilerin yaptýðý bir konakta kaldýklarýný gördük ve kendileriyle bir görüþme gerçekleþtirdik. Adý "Meryem" olan 19 yaþlarýnda bir genç kýz, orta yaþlý ve yaþlý bir erkekle uzun süre sohbet etme imkânýný

buldum. Bize açýkça þunu söylediler: "IÞÝD denilen örgüt bizi yok etmeye çalýþýyor. Ýnsanlarýmýz daðlara kaçmak mecburiyetinde kaldýlar. 500 erkeðimizi öldürdüler, 500 kýzýmýzý ve kadýnýmýzý kaçýrdýlar. Türkiye bize sahip çýksýn. Türkiye daðlarda susuzluk ve açlýkla mücadele eden insanlarýmýza hava destekli sosyal yardýmda bulunsun." dediler. Burada da 4 bin insanýn Silopi Habur Gümrük Kapýsý'ndan geçiþ yaptýðýný belirttiler. Ancak, bu insanlýk trajedisinin uluslararasý bir boyutunun olduðunu, Türkiye'nin ötesinde buraya uluslararasý dengelerin, güçlerin yardýmýnýn gerekli olduðunu belirtmek istiyorum. Ayrýca, Sayýn Baþbakanýn talimatýyla AFAD, Zaho bölgesinde gerekli incelemeleri yapýp uygun alanlar belirlemiþ, 16 bin kiþilik çadýrkent kurulmasý çalýþmasý devam etmektedir. 4 insani yardým týrýnýn gönderilmesi planlanmaktadýr. Habur'dan giriþ yapan Ezidilerin Silopi'de her türlü yardýmý Kýzýlay tarafýndan karþýlanmaktadýr.” Ezidilere hep birlikte sahip çýkalým Baþý dara giren, saldýrýya uðrayan Kürt, saldýrýya uðrayan Arap, saldýrýya uðrayan Türkmen, saldýrýya uðrayan Alevi, saldýrýya uðrayan Sünni, saldýrýya uðrayan Ezidi Türkiye'ye sýðýndýðýný hatýrlatan Akdað, “Türkiye'den yardým ummaktadýr ve Sayýn Baþbakanýn kendilerine sahip çýkmasýný istemektedirler. Bunu, bir anlamda, Türkiye'ye olan güvenin, bölgede Türkiye'nin güçlü oluþunun ne kadar gerekli olduðunun bir tezahürü olarak ifade etmek istiyorum. Bu konuda bir Meclis araþtýrmasýnýn açýlmasýnýn gerekli olmadýðýný düþünüyorum. Biz insani yardýmlar hususunda. Biz siyaseten deðil, biz reklam yapmýyoruz, oportünist davranmýyoruz. Bu insanlarýn canýnýn kurtulmasý lazým, bu insanlarýn çocuklarýna bez lazým, bu çocuklara süt tozu, bebek mamasý lazým, hasta olanlara tedavi lazým; biz iþin o tarafýyla alakalýyýz.” ifadelerini kullandý. » Ali Edis

Nusaybin’de "2014-2019 Stratejik Plan" toplantýsý

usaybin ilçe Belediyesi'nce "2014-2019 Stratejik Plan" toplantýsý yapýldý. Mitanni Kültür Merkezi'nde gerçekleþtirilen toplantýnýn açýlýþýnda konuþan Belediye Baþkaný Sara Kaya, 5 yýllýk stratejik plan çalýþmalarýna ilçedeki sivil toplum kuruluþlarý ve muhtarlarý da dahil etmek istediklerini söyledi. Planý, halkýn istekleri çerçevesinde hazýrlayacaklarýný ifade eden Kaya, "Halkýmýzý da çalýþmalarýmýzýn içine katmak istiyoruz. Büyükþehir Yasasý kapsamýnda ilçeye baðlý köylerin de mahalle olmasý nedeniyle daha önce köylerde bir çalýþma yapmýþtýk. Toplantýya katýlanlarýn görüþ ve önerileri ile çalýþmalarýmýzý þekillendireceðiz" dedi. Cengiz Kök ise kentteki tüm kesimlerin görüþlerini plan ve projelere dahil edeceklerini kaydederek, hazýrlanacak planýn herkesi kapsayacaðýna iþaret etti. Toplantýya katýlan sivil toplum kuruluþlarý ve muhtarlar daha sonra sorunlarý ve çözüm önerilerini dile getirdiler. » (AA)

Taþçý, Kýzýltepe Ýlçe Müftülüðü'ne atandý

ýzýltepe Ýlçe Müftülüðü'ne Artuklu Ýlçe Müftü Yardýmcýsý Masum Taþçý atandý. Kýzýltepe Ýlçe Müftülüðü görevinde iken, emekliðe ayrýlan Latif Topçu'nun yerine vekaleten Mardin Ýl Müftü Yardýmcýsý Mustafa Ali Iþýk bakýyordu. Mardin'in büyükþehir statüsü almasý nedeni ile Artuklu müftü vekaleti görevini yürütüen Taþçý, Kýzýltepe Ýlçe Müftülüðü'ne atandý. » (AA)

15 Aðustos 2014 Cuma

Mardinli kadýnlarýn örnek baþarý öyküsü Turkcell’in Türkiye Ýsrafý Önleme Vakfý (TÝSVA) iþbirliðiyle hayata geçirdiði, kadýnlarýn ekonomik üretime katýlýmýný artýrmaya yönelik “Ekonomiye Kadýn Gücü” projesi kapsamýnda Mardin’de 2 þube ve 1 birimle birlikte Bin 578 üyeye ulaþýldý...

urkcell’in Türkiye Ýsrafý Önleme Vakfý (TÝSVA) iþbirliðiyle hayata geçirdiði, kadýnlarýn ekonomik üretime katýlýmýný artýrmaya yönelik “Ekonomiye Kadýn Gücü” projesi kapsamýnda Mardin’de 2 þube ve 1 birimle birlikte Bin 578 üyeye ulaþýldý. Türkiye’nin lider teknoloji ve iletiþim þirketi Turkcell’in Türkiye Ýsrafý Önleme Vakfý (TÝSVA) iþbirliðiyle hayata geçirdiði “Ekonomiye Kadýn Gücü” projesi her geçen gün daha fazla dar gelirli giriþimci kadýna ulaþýyor. Sosyal borçlanma modelinin Türkiye’de ilk defa hayat bulduðu projeyle iþ kurmak ya da iþini büyütmek isteyen kadýnlarýmýz, harekete geçmeleri için teþvik edilirken kendileri için daha iyi bir yaþamýn kapýsýný aralýyorlar. Türkiye’de iþ sahibi olmak veya iþini geliþtirmek isteyen, ancak yeterli maddi imkâný olmayan kadýnlarýn gelir getirici iþler yapmasý için küçük sermaye desteði saðlayan Ekonomiye Kadýn Gücü projesinden Türkiye çapýnda 70 bin kadýn faydalanýyor. Mardinli kadýnlarýn örnek baþarý öyküsü Türkiye’deki fýrsat eþitliði uçurumunu azaltýp kadýnlarýn teknolojiye, finansal sistemlere, eðitime eriþimini saðlayarak ekonomiye daha fazla katkýda bulunmalarý hedeflenen Ekonomiye Kadýn Gücü projesi kapsamýnda Mardin’de açýlan 2 þube ve 1 birimle birlikte 1.578 üyeye ulaþýldý. Mardinli giriþimci kadýnlar emekleriyle þehrin ekonomisine de büyük katkýda bulunuyorlar. Mikrokrediden faydalanarak iþ sahibi olan ve iþlerini büyüten Mardinli 3 kadýnýn baþarý hikâyesi, mikrokredi sisteminden yararlanmak isteyen diðer kadýn giriþimcileri cesaretlendirecek ve onlar için örnek oluþturacak nitelikte. » Ýletiþim Haber Merkezi

“Artýk kadýnlara iþ imkaný saðlýyorum”

“Baharatçý dükkaný açtým, aileme destek oluyorum”

“Yepyeni bir çiðköfte dükkanýmýz oldu”

Mardin’de doðdum, 57 yaþýndayým. Evli ve yedi çocuk annesiyim. Ýlkokul mezunuyum. Baba mesleðimi seçip terzi oldum. Evimin bir köþesine dikiþ makinesi yerleþtirerek 15 yýl boyunca mahalle arasýnda terzilik yaptým. 2007 yýlýnda 700 TL temel kredi çekip daha önce tek makineyle açtýðým atölyeme yeni dikiþ makinesi aldým ve iþimi geniþlettim. Mikrokrediyle tanýþmamý hayatýmýn dönüm noktasý olarak nitelendiriyorum. Özel bir market zincirinde satýlmak üzere kanaviçe pano yaptým ve bunun geliriyle atölyeme yeni dikiþ makinesi aldým. 2008 yýlý ve sonrasýnda aldýðým ve miktarý giderek yükselen kredilerle iþ yerimde kadýnlara istihdam da saðladým. Son olarak kullandýðým 10 bin TL krediyle atölyeme sanayi tipi dikiþ makinesi aldým. Ýleride atölyemi büyütüp daha fazla insana iþ imkâný saðlamayý, sonrasýnda da ikinci bir iþ yeri açmayý planlýyorum.

1971, Viranþehir doðumluyum. Evliyim ve dört çocuðum var. Þu anda Mardin’de ikamet ediyoruz. Eþimin baharatçý dükkaný var. Geçimimizi baharatçý dükkanýndan ve benim yaptýðým el iþleriyle saðlýyoruz. 2007’de mikrokrediyle tanýþtýktan sonra hayatýmýz deðiþti. 2013 yýlýna kadar artan oranlarda mikrokredi kullandým. 2013’te aldýðým 7 bin TL’lik krediyle geçen yýl ben de baharatçý dükkâný açtým. Birkaç ay dükkânda çalýþtýktan sonra, aileme destek olduðum için iyi bir karar verdiðimi anladým. Mikrokredi sayesinde özgüvenim arttý. Malzeme alýp ürün çeþitliliðimi çoðalttým ve dükkanýmý geniþlettim. Böylece gelirimi de arttýrdým. Ailecek mutluyuz. Baharatçý dükkânýmý büyütmeyi hedefliyorum.

1974, Mardin doðumluyum. Evliyim ve beþ çocuðum var. Lise mezunuyum. Eþim çiðköfte dükkaný iþletiyor. Ben de mahalle arasý bakkal dükkaný iþletiyorum. Mikrokrediyle tanýþtýðým 2007 yýlýnda bakkal dükkaným için 700 TL’lik kredi kullandým. Sonrasýnda mahallemizde el yapýmý salça satmak için sermayeye ihtiyaç duydum ve 2012 yýlýna kadar bunun için kredi kullandým. 2013’te çiðköfte dükkanýmýz için 4 bin TL’lik kredi aldýk. Bu sayede iþlerimiz büyüdü ve bu yýl aldýðýmýz 4 bin 500 TL’nin de katkýsýyla yeni bir çiðköfte dükkâný iþletmeye baþladýk. Ýleride büyük bir iþ yerim olsun istiyorum.

Yezidilerin kaçýþý sürüyor

erör örgütü Irak Þam Ýslam Devleti (IÞÝD) tehdidi nedeniyle Musul'un Sincar Daðý'na sýðýnan ve burada bir süre mahsur kalan Yezidilerin, bölgeden kaçýþý sürüyor. Peþmerge ve Suriye'deki Halk Savunma Birlikleri (YPG) güçlerinin oluþturduðu güvenlik koridorundan daðý terkeden Yezidiler, önce Suriye tarafýndaki Rimelan bölgesine, ardýndan Irak'ýn Duhok ilinin Zaho ilçesine geçiyor. Yezidilerin bazýlarý araçla bazýlarý da yürüyerek Peþhabur Sýnýr Kapýsý'ndaki köprüden Zaho tarafýna ulaþýyor. Kalabalýk nedeniyle köprüde büyük yoðunluk yaþanýyor. Zaho'da bekletilen araçlara bindirilen Yezidi

aileler, Bacid Çadýr Kampý’na götürülüyor. Suriye'den Irak tarafýna geçenlere Peþmerge'nin ve hayýrsever iþadamlarýnýn gönderdiði yiyecek ve içecekler ikram ediliyor. Yorgun aileler, buradaki gölgeliklerde bir süre oturarak dinleniyor. Bazý Yezidi kadýnlar da sürekli aðýtlar yakarak yaþadýklarýný anlatýyor. Sýðýnmacýlar arasýnda ayakkabýsý olmayan kadýn ve çocuklarýn varlýðý dikkati çekiyor.

Yolda doðum yaptý AA muhabirine konuþan, Garip Hasan isimli Yezidi kadýn, Sincar'dan kaçarken yolda yaptýðý doðumun hikayesini anlattý.

Bebeðinin üç günlük olduðunu aktaran Hasan, günlerce çýplak ayakla yürümek zorunda kaldýðýný belirtti. Þartlarýn çok kötü olduðunu söyleyen Hasan, bebeðinin hastalanmasýndan korktuðunu dile getirdi. Nura Kemal adlý bir baþka Yezidi kadýn da kucaðýndaki bebeði göstererek, "Bebeðim iki günlük. Onu yolda doðurdum. Açlýktan çocuðuma süt veremedim. Çünkü saatlerce aç ve susuz kaldýk. Þimdi çaresiz bir þekilde bilinmeze doðru gidiyoruz" dedi. Yaþlý halleriyle dikkati çeken Halil ve Þemo Haso kardeþler ise Sincar Daðý'nda üç gün mahsur kaldýktan sonra saatler süren çileli bir

yolculukla kurtulduklarýný dile getirdi. Iraklý Kürtlerin "Þengal" olarak adlandýrdýklarý Sincar ilçesi, 3 Aðustos'ta IÞÝD terör örgütünün eline geçmiþti. IÞÝD'in saldýrýlarý nedeniyle Birleþmiþ Milletler (BM) rakamlarýna göre 50 bin Yezidi, Sincar Daðý'na sýðýnmýþtý. Günlerce burada mahsur kalan Yezidilerin bir kýsmý karadan açýlan güvenlik koridoruyla bölgeden tahliye edildi.

Bazýlarý da helikopterlerle kurtarýldý. ABD, BM ve Irak, daðdaki mahsur Yezidilere yiyecek ve su ulaþtýrdý. Yezidilerin, Sincar Daðý'ndan tahliye çalýþmasý sürüyor. Sincar Daðý'nda incelemede bulunan ABD Savunma Bakanlýðý (Pentagon) heyeti, mahsur sivillerin içinde bulunduðu þartlarýn beklenenden daha iyi olduðunu tespit » (AA) etmiþti.

15 Aðustos 2014 Cuma

Modern Yezidiliðin Ortaya Çýkýþý Yezidilerin revizyonist emirlerinden Abdi Beyin oðlu Ýsmail Bey Sincar'dan (Þeyhan'dan) kopan ve Gümrü ve çevresine yerleþen Yezidilerin arasýnda Hristiyan Avrupalý misyonerlerin etkisini fark etti. Onlar Hristiyanlaþmakla suçladý ve özlerine dönmelerini tavsiye etti. Bunun üzerine 11 Aralýk 1909'da toplumsal ve dinî kurallarý içeren bir bildirge yayýnladý...

Yorum-Analiz M. Sait Çakar

afkasya'nýn 93 harbi sonrasý Rus iþgali altýnda olmasý orada yaþayan Yezidîler ile Osmanlý topraklarýnda yaþayan Yezidîler arasýnda kopukluða neden olduðunda Yezidilerin revizyonist emirlerinden Abdi Beyin oðlu Ýsmail Bey Sincar'dan (Þeyhan'dan) kopan ve Gümrü ve çevresine yerleþen Yezidilerin arasýnda Hristiyan Avrupalý misyonerlerin etkisini fark etti. Onlar Hristiyanlaþmakla suçladý ve özlerine dönmelerini tavsiye etti. Bunun üzerine 11 Aralýk 1909'da toplumsal ve dinî kurallarý içeren bir bildirge yayýnladý. 1.Yerin, göðün ve her mahlûkatýn yaratýcýsý olan Allah'a inanýyoruz. 2.Yezit Peygamberimizdir. 3.Yezidîlerin yazýsý yoktur; Allah'ýn sözü geçmiþten geleceðe sözle aktarýlýr. 4.Yezidîler diðer dinlerden olanlara iletiþime girmeleri kesinlikle yasaklanmýþtýr buna karþý çýkan Allah'ýn lanetine uðrar. 5.Yezidîler diðer dinlerden olanlara karþý dikkatli olmalarý gerekiyor çünkü onlar Allah'ýn arzusu dýþýnda mevcudiyetlerini sürdürüyorlar. 6.Yezidîler Yezit Peygamberimiz tarafýndan konulan kurallarla Allah'a hizmet etmeleri gerekir, aksi halde Allah'ýn lanetine uðrarlar. 7.Bir Yezidî bir baþkasýnýn resmî karýsýný kaçýramaz ve hiçbir Yezidî kaçýrana ve kaçýrýlana yardým veya yataklýk edemez. Kaçýrýlan kocasýna iade edilmeli ve kaçýran bunun hesabýný vermeli, ama eðer kaçýrýlan kocasýnýn evine dönmeyi ret ederse o zaman bu kadýn aforoz edilir. 8.Hiçbir Yezidî amcasýnýn, dayýsýnýn ya da kardeþinin karýsýyla evlenemez. Buna karþý çýkan 7. maddedeki gibi cezalandýrýlýr. 9.Yezidîlerin ruhanîyeti üçe ayrýlýr. Bunlar 1) Þeyh Hüseyn, 2) Þeyh Þems ve 3) Þeyh Bekir ve her biri ancak kendi sýnýfýndan kadýn alabilir. 10.Pîrler üçe ayrýlýr, bunlar 1) Pîr-e Hoþmamama ve 2) Pîr-e Pirafata 3) Pîr-e Ömerhalo v.d. Bunlarýn her biri ancak kendi sýnýfýndan bir alabilir. 11.Bu 9. ve 10. maddede zikredilen ruhanî þahsiyetler kendi sýnýflarý dýþýndaki sýnýflardan bir kadýn alacak olurlarsa müritlerden topladýklarý zekât haklarýndan feragat etmiþ bulunurlar ve müritler tarafýndan artýk ruhanî olarak kabul görmezler. 12.Sýradan Yezidîlere mürit

denir ve ruhanî sýnýfýn kýzlarýyla evlenmeye haklarý yoktur. Yalnýzca kendi sýnýflarýndan biriyle evlenebilirler. Aksine davrananlar aðýr bir þekilde cezalandýrýlýr. 13.Allah dünyayý ve bütün mahlûkatý 6 günde yarattý, yedinci günde yani Cumartesi günü dinlendi. Bu yüzden her Yezidî 6 gün çalýþýp yedinci gün dinlemelidir. Buna karþý çýkanlar 5 Ruble para cezasýyla cezalandýrýlýr. Bu görevi her bölgeye atadýðým kadýlar idare edecek. Tarafýmca atanan kadýlar yönetim tarafýnda teyit edilmiþ ve kabul görmüþtür. Her kadý kendi adýnýn ve bölgesinin adýnýn kazýndýðý bir mühür taþýr. 14.Hiçbir Yezidî karýsýnýn ihanetini en az 3 þahitle ispatlamadan onu boþayamaz ve iftirada bulunursa aðýr þekilde cezalandýrýlýr. 15.Eðer bir Yezidî oðlunu niþanlarsa ve kýzýn baþlýk parasý çýkýþmaza o kýz baþlýðýn denkleþtirilmesi için en fazla 3 yýl babasýnýn evinde bekletilebilir. 16.Bir Yezidî kýzýn baþlýðý 100 Rubleden fazla olamaz. Bundan fazlasýný alan bölgenin kadýsý tarafýndan cezalandýrýlýr ve fazla alýnan paraya el konulur. 17.Bir Yezidî dul kadýnýn baþlýðý 45 50 Rubleden fazla olamaz ve bunun dýþýnda davranan cezalandýrýlýr. 18.Yezidîlerin faizle borç almasý veya vermesi kesinlikle yasaktýr. 19.Tefecilik kesinlikle yasaktýr. 20.Hangisi olduðunu bilmeyeceðimiz kötü bir Çarþamba günü olduðundan her Çarþamba gününde yýkanýlmasý, elbiselerin deðiþtirilmesi ve cimanýn yapýlmasý yasaktýr. 21.Yezidî ruhanîleri müritler tarafýndan kabul görmek ve zekât alabilmek için sakal býrakmak zorundadýrlar. 22.Hýrsýzlýk kesinlikle yasaktýr ve hýrsýzlar kolluk kuvvetlerine teslim edilmelidir çünkü þöyle denilmekte: “Sol el sað elin emeðini çalmamalý”. Yataklýk edenler de þiddetle cezalandýrýlacaktýr. 23.Yezidîler diðer toplumlardan olanlara karþý dürüst olmalarý gerekir, zarar vermemeleri gerekir veya sahibinden habersiz bir yabancýnýn malýný sahiplenmemeliler. Bunun dýþýnda davrananlar Allah tarafýndan lanetlenir. 24.Yezidîler hangi ülkede bulunuyorlarsa o ülkenin kanunlarýna tâbi olacaklardýr. 25.Her Yezidî köyünde bir Çavuþ bulunmalý ve o köyde biri öldüðünde onun ardýndan 7 gün oruç tutmalý ve ölünün mezarýnýn baþýnda duasýný okumalýdýr. 26.Her Yezidî köyünde

yukarýda sayýlan maddelerin tatbikini kontrol amacýyla üç kiþi görevlendirilmelidir ve bu þahýslarýn iþlerinde kusur etmeleri halinde Allah tarafýndan lanetlenirler. 27.Bir Yezidî yalan yere yemin etmemelidir ve eðer bunu ihlâl ederse aðýr bir biçimde cezalandýrýlýr. Yemin metni tarafýmca Yezidî dinine uygun olarak hazýrlanmýþ bulunup her Yezidî bu metni kendi alfabeleri olmadýðý için bulunduklarý yerdeki alfabelerle yazýp kullanabilirler. 28.Paylaþma ve boþanma iþleri bölge kadýsýnýn tasarrufundadýr. 29.Her Yezidî yýlda bir kez ölülerini anma töreni gerçekleþtirmelidir. 30.Yezidîler okullar açmalý ve çocuklarýna bilim ve dil öðretmelidir. 31.Bu okullardaki dinî tedrisatýn yeterince olup olmadýðýna dair kontrolünü bölgenin kadýsý yapar. Ýsmail Bey Ermeni Patriði ile iyi iliþkilerinin bir meyvesi olarak Yezidî çocuklarý için okul açýlmasýný ve eðitim öðretim görmelerini ve bu sayede Yezidîlerin Rusya'da azýnlýk olarak kabul görmesinin saðladý. Böylece çocuklarýn batýlý misyonerler tarafýndan asimile edilmelerini de engellemiþ oldu. Ýsmail Beyin bu çalýþmalarý sayesinde bugün hala Kafkasya'da ve bilhassa Ermenistan'da Yezidiler kendi inançlarýný yaþayabiliyorlar. Yezidilerin Kendilerini Anlatan '1872 Dilekçesi' Musul'a Mithat Paþa vali olarak geldiðinde Yezidîlere askerlik konusundaki farklý muameleden vazgeçti ve Baðdat'ta bulunan Miralay Tahir Beye asker toplama görevini verdi. Tahir Bey bunun için erkeklerin kaydýný yapýp aralarýndan yaþý gelmiþ olanlarý askere alacaktý. Þeyhan Yezidîleri arasýnda itiraz ile karþýlaþan Mithat Paþa geri çekilip yerini halefi Rauf Paþa devretti. Rauf Paþa da Yezidîlerin içinde bulunduðu durumun vahametini anlayýnca onlara hallerini anlatan bir arzuhal hazýrlamalarýný tavsiye etti. Yezidîlerin niçin askerlik yapamayacaklarýnýn dinî nedenlerini açýklayan ve '1872 Dilekçesi' olarak bilinen bu arzuhal 14 maddeden oluþuyor. Arapça, Fransýzca ve Türkçe kaleme alýnan bu arzuhal Mart 1873'de Rauf Paþaya sunuldu. 1.Madde Biz Yezidîler inancýmýz gereði topluluðumuzdaki büyük küçük, kadýn erkek bütün fertler her yýl üç kez olmak üzere, yani ilkin Nisan, sonra Eylül ve son olarak da Kasým aylarýnýn baþýndan sonuna kadar ki sürede Melek Tavus heykelini ziyaret etmek

zorundadýr. Buna uymayan kâfir sayýlýr. 2.Madde Topluluðumuzun büyük küçük her ferdi yýlda bir kez olmak üzere Eylül ayýnýn 15 20 arasýnda Þeyh Adî bin Müsafir'in türbesini ziyaret etmek zorundadýr. Bu görevi ifa etmeyen kâfir sayýlýr. 3.Madde Topluluðumuzun büyük küçük her ferdi her gün güneþ doðarken bir Müslüman'ýn, Hristiyan'ýn, Musevi'nin veya bir diðerinin bulunmadýðý bir anda doðuya yönelerek ibadet etmelidir. Bu ibadeti ifa etmediði takdirde kâfir sayýlýr. 4.Madde Topluluðumuzun her ferdi her gün kardeþinin, ahiret kardeþinin yani mehdinin hizmetkârý ile þeyhinin veya pîrinin elini öpmeli. Bunu yapmadýðý takdirde kâfir sayýlýr. 5.Madde Dinimize göre tahammülü imkansýz olan þey bir Müslüman'ýn sabahleyin namazýnda haþa Euzu besmele getirmesidir ve eðer bizden biri bunu duyarsa söyleyeni öldürmesi ve ardýndan intihar etmesi gerekir. Bunu yapmadýðý takdirde kâfir sayýlýr. 6.Madde Topluluðumuzdan biri ölmek üzere iken yanýnda ahiret kardeþi ve þeyhi ya da pîri olmalý ki ona ölmeden önce üç kez þu telkinde bulunabilsin. “Ey Melek Tavus'un kulu, dinimiz üzerine öl ve baþka din üzerine ölme. Ve eðer Ýslâmiyet, Hristiyanlýk, Musevilik veya diðer bir baþka dinden biri gelip sana kendi dinleri üzerine öl derse ne tasdik et ne de onlara inan. Eðer Melek Tavus Celle Þanuhu dýþýnda bir ilahý tasdik edecek veya inanacak olursan kâfir ölürsün.” 7.Madde Biz Yezidîlerde Þeyh Adî'nin bereketi diye adlandýrdýðýmýz Þeyh Adî Hazretleri'nin topraðý vardýr. Topluluðumuzun bütün fertleri bu topraktan bir miktarý ceplerinde bulundurmalarý ve bundan her sabah yemeleri gerekir ve kasten yemezlerse kâfir olurlar. Ayný þekilde ölürken yakýnýnda bu mübarek toprak kasten bulundurmuyorsa kâfir ölür. 8.Madde Orucumuzun özellikleri gereði; topluluðumuzdan bir fert oruç tutmak isterse kendi mahalli dýþýnda bir yerde tutamaz. Çünkü orucu her günün sabahýnda þeyhinin ve pîrinin evine gidip tutmasý gerekir. Ve iftarda ayný þekilde þeyhinin ve pîrinin evine gidip þeyhin veya pîrin sunduðu kutsal þarapla iftarýný açmalý, ve bu þaraptan iki üç bardak kadar içmedikçe orucu makbul deðildir ve kâfir sayýlýr. 9.Madde Topluluðumuzdan biri baþka

bir yere gidecek olur ve orada en az bir yýl kalýr ve ardýndan memleketine dönerse karýsý ona haramdýr ve bizden birisi ona bir kadýn verecek olursa kâfir olur. 10.Madde Giyimimizin özellikleri gereði (4.Madde de belirttiðimiz gibi) topluluðumuzda her ferdin ahiret kardeþi ve ayný þekilde ahiret bacýsý da vardýr. Ve buna binaen biri birine bir gömlek dikerse bu yeni gömleðin yakasýný ilk kez ahiret bacýsýnýn açmasý gerekir, yok eðer ona açtýrmadan giyerse kâfir olur. 11.Madde Topluluðumuzdan biri kendine yaptýrdýðý yeni gömleði veya elbiseyi Þeyh Adî Hazretleri'nin yanýnda bulunan kutsal suya batýrmalý, yoksa giyemez. Yok eðer giyerse kâfir olur. 12.Madde Mavi renkli elbise giymemiz, Müslüman, Hristiyan, Musevi veya bir baþka dinden olanýn taraðý ile saçlarýmýzýn taramamýz kesinlikle yasaktýr. Bir baþkasýnýn kullandýðý ustura ile baþýmýzý týraþ ettiremeyiz. Ancak Þeyh Adî Hazretleri'nin mübarek suyuyla yýkandýktan sonra onunla saçlarýmýzý kestirebiliriz. Usturayý yýkatmadan saçlarýmýzý kestirecek olursak kâfir oluruz. 13.Madde Topluluðumuzun hiçbir her ferdi bir Müslüman'ýn veya bir baþka dinden olanýn tuvaletini kullanamaz, hamamýna gidemez, onun kaþýðý ile yiyemez ve onun kabýyla içemez. Eðer bir Müslüman'ýn veya diðer bir dinden olanýn tuvaletini kullanacak olursa, hamamýna girecek olursa ve onlarýn kaþýklarý ile yerse kâfir olur. 14.Madde Yiyeceðimize gelince; bizim diðer milletler ile aramýzda birçok fark vardýr. Örneðin balýk eti, kabak, bamya, fasulye, lahana ve marul yemeyiz. Hatta marulun yetiþtirildiði yerde bulunmamýz bile imkansýzdýr. Gerçi '1872 Dilekçesi' Ýstanbul'da kabul görse de içeriði din adamlarý tarafýndan düzmece kabul edildi çünkü belgenin amacý dinî hallerini ortaya koymaktan çok askeriliðe alýnmamalarýný saðlamayý amaçladýðýndan bir çok maddede mübalaðaya ve yalana baþvurulmuþtu. *Bu bildirge önce J.S.Kartsew tarafýndan Rusçaya ve Adolf Dir tarafýndan da Almancaya çevrilerek Anthropos (c.12-13, Leipzig, 1913) dergisinde yayýnlandý. J.S.Kartsew çalýþmasýnýn daha anlaþýlabilmesi için 13., 16. ve 17. maddelerdeki parayý Ruble cinsinden vermeyi uygun gördü. Adolf Dir para biriminde bir deðiþikliðe gerek duymaðýndan Türkçe çevirisinde de buna özen gösterildi. Devam Edecek

15 Aðustos 2014 Cuma

Kur’an Kurslarý Spor müsabakalarý sona erdi Mardin Gençlik Hizmetleri ve Spor Ýl Müdürlüðü ile Mardin Ýl Müftülüðü arasýnda yapýlan protokol gereði Yaz Kur’an Kurslarýna katýlan çocuklar ve gençler arasýnda yapýlan futbol turnuvasý sona erdi...

ardin Gençlik Hizmetleri ve Spor Ýl Müdürlüðü ile Mardin Ýl Müftülüðü

arasýnda yapýlan protokol gereði Mardin’deki camilerde açýlan Ýl Spor Merkezleri (Yaz Spor Okullarý) Yaz

Kur’an Kurslarýna katýlan çocuklar ve gençler arasýnda yapýlan futbol turnuvasý Firdevs Camii ile Þeyh Çabuk

camii arasýnda oynanan final karþýlaþmasý ile sona erdi. 21 kasým þehir stadýnda yapýlan karþýlaþma sonunda Þeyh çabuk camisini 4-1 yenen firdevs camii þampiyon oldu. Þampiyon olan takýma kupasýný Artuklu Ýlçe Müftüsü Mahsum Taþçý verdi. Ýkincilik kupasýný Ýl Müftü Yardýmcýsý Ýsmail Ünal, üçüncülük kupasýný ise Þube Müdürü Ümit Özonay verdi. Yapýlan törende ayrýca bütün öðrencilere katýlýmlarýndan dolayý birer saat hediye edildi. Kupa töreninden sonra açýklamalarda bulunan Artuklu Ýlçe Müftüsü Mahsum Taþçý; amacýmýz Yaz Kuran kurslarýna katýlan 0718 yaþ aralýðýndaki gençlere sporu sevdirmek, boþ vakitlerini spor yaparak geçirmelerini saðlamak ve onlarýn fiziksel ve sosyal aktivitelere katýlýmýný saðlayarak geliþimlerine katkýda bulunmaktýr. Bu tür aktiviteleri çocuklarýn spora olan eðilimlerini arttýrmak için

düzenledik, elimizden geldiði sürece bunu düzenleyeceðiz. Sosyal aktivitelerimiz sadece futbolla da sýnýrlý deðil. Müftülük olarak öðrencilerimize Kýzlar için voleybol Turnuvasý, satranç turnuvasý gibi çeþitli aktiviteleri hazýrladýk. Ayrýca, spor malzemesi daðýttýk. Bizlere hiçbir desteðini esirgemeyen Gençlik Hizmetleri ve Spor Ýl Müdürlüðü personeline teþekkür ediyorum’’ diye konuþtu. Öte yandan Kýzlar arasýnda düzenlenen Voleybol Turnuvasýnda ise Pýnar Bakýrcý Kýz Kur’an kursu TOKÝ Kýz Kur’an Kursunu 2-0 yenerek Þampiyon oldu. Turnuvada ayrýca Kuba Cami kýz kur’an kursu iüçüncü, Ebubekir Camii Kýz Kur’an Kursu dördüncü oldu. Þampiyon olan Pýnar Bakýrcý Kýz Kur’an Kursuna kupasýný Ýl Müftü Vekili Ýsmail Ünal verdi. Ayrýca katýlan tüm öðrencilere þal hediye edildi.

sorunla karþýlaþan kiþi, karþýlaþtýðý sorunu, mülkiyet alanýna yapýlmýþ bir saldýrý olarak deðerlendirir. Bu dili kullanmayý vicdanen reddetmeye, þiddete, katliamlara karþý vicdani ret çaðrýsý yapýyorum. Türkçede “Öküz öldü ortaklýk bitti” diye bir söz var. Sahi, bizleri bir arada tutan öküzümüz nedir? Ne olursa birlikteliðimiz kalýcý olur? Yalnýzca insanlarla deðil, gökkubbeyi, havayý, suyu, topraðý paylaþtýðýmýz canlýlarla da. Her sokakta, hatta hanede deðiþen kimliklerimiz, öküzümüz olabilir mi? Farklýlýklarýmýz yerine benzerliklerimizi öküzümüz kýlamaz mýyýz? Bizleri birbirimize farklýlýklarýmýzdan ziyade benzerliklerimiz yakýnlaþtýrmaz mý? Bunun için her biri insanýn ayrý türden kalebentleri ya da hapislikleri olan kimliklerini yýrtýp üzerinden atmasý, dünyaya, topluma ya da kendine belli türden bir kimlik üzerinden bakmamasý gerektiði

kanaatindeyim. Kiþisel olarak gayretim bu yöndedir. Yeni Madýmaklar, Baþbaðlar, Dersimler, Liceler, Roboskiler, Bilgeler olmasýn diyedir gayretim ama Mardin'e geldikten sonra öðrendim ki rant için, seçim için, yaygýn medyada yer bulmayan 35 kiþinin katledildiði nice olaylarýn sürekli yaþanmasý, yürüyüþe destek veren ve bu konularda calýþmalar yapan Bir sivil toplum kuruluþu yetkilisi dostumuzun ifade ettigi gibi "Bir koyun için birbirini öldürüp 99 koyun keserek barýþmaya çalýþan kültürün" deðiþtirilmesi için hepimize düþen sorumluluklarýn olduðu kanaatindeyim. Ýlk etapta 210 bin ikincisinde 260 bin adým attýðým yürüyüþümün üçüncü etabýnda Mardin'den Roboski'ye yürüyeceðim. Katliamlara, þiddet kültürüne karþý mücadele edenleri, destek vermek isteyenleri yürüyüþe katýlmaya davet ediyorum” dedi. » Vehap Erdoðan

» Sedat Aslanaçier

Yürüyen adam Mardin’de

elsefe öðretmeni Metin Bayrak, doða ve insan katliamlarýna tepki amacýyla 2 Temmuz tarihinde baþlattýðý, 'Ortak hafýza' yürüyüþü çerçevesinde Mardin'e geldi. Türkiye’de gerçekleþen katliamlara tepki amacýyla 2 Temmuz tarihinde Sivas Madýmak’ta baþlattýðý ortak hafýza yürüyüþünün 2. etabýný Mardin'de tamamladý. Metin Bayrak, Mardin'de Bilge köyünü ziyaret ettikten sonra Mardin Gazeteci ve Yazarlar cemiyetinde bir basýn toplantýsý düzenledi. Ýlk etapta 210 ikinci etapta ise 260 bin adým atan Metin Bayrak yürüyüþümün üçüncü etabýnda Mardin'den Roboski'ye yürüyecek. Bayrak, ayrýca Katliamlara, þiddet kültürüne karþý mücadele edenleri, destek vermek isteyenleri yürüyüþe katýlmaya davet ediyor. Bayrak yaptýðý basýn açýklamasýndan sonra yürüyüþün 3. Etabý için Þýrnak’ýn Uludere ilçesine gidecek. Metin Bayrak Açýklamasýnda þunlara yer verdi: “ Tarihi Ýpek Yolu'nun önemli merkezlerinden UNESCO kültür mirasý þehri adayý olan Mardin'de bulunmak çok onur verici ama katliamlar nedeniyle burada olmak tek kelimeyle üzüntü verici. Hem doðal hem

de toplumsal yaþam, denge üzerine kuruludur. Katliamlar, dengenin harici bir güç tarafýndan bozulmasýdýr bir bakýma. Doðanýn ve toplumun dengesini sarsan, oradaki uyumu bozan her türden giriþim yaþamý tehdit eder. Katliamlar, binlerce, milyonlarca yýlda oluþan dengenin tarumar edilmesidir. Fikrin, iktidara dönüþmesi statükolaþmayý ve yozlaþmayý doðurur. Ýktidar olan fikir, önce yozlaþýr, kirlenir ve her þeyi çekiç misali çivi olarak görmeye baþlar. Kimlik temelli fikirlerin iktidar olmasý, katliam üretir. Ekonomi temelli yaklaþýmlarsa, 14.5 milyar yaþýndaki dünyanýn “þimdi”den ibaret olduðunu düþünür. Þiddet, bir iletiþim biçimi ya da aracýdýr. Þiddetin bu denli yaygýn olmasý, hepimizin bu dili bilmesidir. Nasýl iletiþim kuracaðýz? Derdimizi nasýl ifade edeceðiz? Kamuoyu ne zaman bir olaya ilgi gösterir? Sýklýkla bir yerde þiddet varsa, gözler oraya çevrilir. Þiddetin politik halidir bir bakýma katliamlar. Her katliam, gasp edilmiþ yaþamlardýr. Bir ayrýk otu için de bir kelebek için de bir insan için de geçerlidir. “Bir insanýn ölmesi trajedi, bir milyon insanýn ölmesi istatistiktir." denir. Her gün dört iþçi iþ kazalarýnda ölürken Soma gündeme oturdu, hoþ, þimdi unutuldu. Oysa her yýl neredeyse dört Soma oluyor. Diðer yandan 2002 ile 2011 yýllarý arasýnda

resmi rakamlara göre 4.410 kadýn, onlarý ‘seven’ baba, koca, sevgili, kardeþ vb. tarafýndan öldürüldü. Bugün ajanslara düþen habere göre 2013'te 13 bin kadýn þiddet görmüþ. Bir baþka dil mümkün. Sorunlarýmýzý þiddete, katliamlara baþvurmadan da çözümleyebiliriz. Katliamlara karþý baþlattýðým Ortak Hafýza Yürüyüþü'nün ikinci etabýný dün Bilge Köyü'nde tamamladým. Mezarlýða girince bedenimdeki deðiþimleri, yürüyüþün ikinci etabýnýn bu son noktasýnda bana eþlik eden dostlara "kaným dondu" deyimi ile anlatabildim. Þiddet, bir iletiþim biçimi olarak tarihsel süreçte hep kullanýlagelmiþ, Gelenekte yeri olan kültürel bir "deðer"dir. Hayatýn ürettiði sorunlarý çözmek için isteyen insan, geleneðine bakar. Öyle bir çözüm üretmelidir ki toplumsal anlamda onaylansýn. Her "çözüm" denemesi, onaylanma talebidir bir bakýma. Genelinde "töre" özelinde "namus" 'sorun'unu çözme biçimleri kurumlaþýp geleneðe dönüþür. Mevcut geleneði deðiþtirmenin koþulu yeni bir gelenek üretmekten geçmekte. Kürdistan coðrafyasýnda feodalizm, hala baþat bir deðiþkendir. Feodalizmle harmanlanmýþ iktidar, kendini beden üzerinde yeniden üretir. Herhangi bir

15 Aðustos 2014 Cuma

Mülteci Yezidilerin durumuna iliþkin tespit raporu hazýrladý Ýnsan Haklarý Derneði (ÝHD) Mardin Þubesi, IÞÝD'in saldýrýlarý sonucu topraklarýný terk etmek zorunda kalan Yezidilerin durumlarýna iliþkin rapor hazýrladý... nsan Haklarý Derneði (ÝHD) Mardin Þubesi, Irak'ta Musul'un Sincar (Þengal) bölgesinde terör örgütü IÞÝD'in saldýrýlarý sonucu topraklarýný terk etmek zorunda kalan Yezidilerin durumlarýna iliþkin rapor hazýrladý. ÝHD Mardin Þubesi tarafýndan hazýrlanan raporda, bir heyetin Yezidilerin durumlarýnýn tespiti, fiziksel þartlarýný incelemek amacýyla Midyat ilçesinde bulunan Yezidilerin ziyaret ettiði bildirildi. Yezidi Kürtlerin, Avrupa'da bulunan akrabalarý tarafýndan mahalleye dönüþen ilçeye baðlý Güven köyünde yapýlan iki büyük misafirhanede kaldýklarý, yerlerinin dar olmasýna raðmen temiz ve düzenli olduðu belirtilen raporda, köye yerleþenlerin pasaport ile Türkiye'ye giriþ yaptýklarý kaydedildi. Yezidilerin, güvenliðin saðlanmasý halinde geri dönmek istedikleri, ancak Irak hükümetine olan güvenlerinin zedelendikleri görüþünün hakim olduðu belirtilen raporda, þunlar yer aldý:

Heyet tarafndan yapýlan tespitler Yezidi Kürtlerin yerleþtiði köyün Yezidi köyü olduðu,1993 yýlýnda devlet tarafýndan boþaltýldýðý, köy sakinlerinin Avrupa'ya ve metropollere göç ettiði, Bacini köyü gibi Midyat ve Nusaybin arasýndaki Hattabacini (Güven), Denvar (Çörekli), Kevnas (çayýrlý), Koçan (Derebaþý), Xarabiya,Taqa, Kiwex, Geliye Soran (Güneri), Mezré (Çilesiz), Xanike, Kulika (Deðirmenci), Evþé ve mezralarý,Kunaré olmak üzere 13 Yezidi köyün olduðu, Yezidi köylerinin çoðunun 1990'lý yýllarda devlet tarafýndan boþaltýldýðý,

Yezidi Kürtlerin, Avrupa'da bulunan akrabalarý tarafýndan köyde yapýlan iki büyük misafirhane de kaldýklarý, yerlerinin dar olmasýna raðmen temiz ve düzenli olduðu, Midyat ilçesine baðlý Yezidi köylerine Sincar bölgesinden 120 kiþinin geldiði, Heyetin köye gittiði gün dâhil olmak üzere 9 günden beri köyde olduklarý, Bugüne kadar 1 defa Mardin Tabip Odasý tarafýndan 1 kez saðlýk kontrolünden geçtikleri, Köye yerleþenlerin pasaport ile Türkiye'ye giriþ yaptýklarý, 9 gün içinde resmi yetkililerin sadece bir defa kendilerini ziyaret ettiði, Mardin Büyükþehir Belediye Baþkanlýðý ve DBP ilçe teþkilatý tarafýndan ihtiyaçlarýnýn karþýlandýðý, bu konuda þimdilik bir sýkýntýlarýnýn olmadýklarý, Yezidi Kürtlerin beyanlarý: Kendilerini ziyarete gelen siyasi iktidarýn Mardin vekilinin kendilerine 2 çuval un getirdiðini ve bunun kendileri açýsýndan onur kýrýcý bir davranýþ olduðu, Sincar bölgesinde güvenliðin saðlanmasý halinde geri dönmek istedikleri ancak Federal Kürdistan hükümetine güvenlerinin zedelendikleri, Gerek 1990'lý yýllarda Türkiye'de uðradýklarý muamele ve gerekse de Sincar bölgesinde uðradýklarý muamele nedeni ile Türkiye'de karýþýk bir mülteci kampýndan kalmak istemedikleri, Midyat

ve Nusaybin ilçesinde bulunan Yezidi köylerinde kalmak istedikleri, köylerin þayet gelen nüfusu kaldýrýlmamasý halinde ise sadece Êzidilerin kaldýðý bir kampýn oluþturulmasý taleplerinin olduklarý , Kendilerinde bulunan kayýtlara göre Silopi deki sayýnýn tam olarak bilmediklerini Diyarbakýr'da 230, Viranþehir'de 500 kiþi, Midyat'ta 120 kiþi, Batman'da 450 Yezidi Kürt'ün Sincar bölgesinden geldiði ifade edilmiþtir. Kendilerinin ulusal bir kimliklerinin olduðunu ve kendilerinden bahsedilirken Yezidi Kürt olarak bahsedilmesi gerektiðini , Habur sýnýr kapýsýnýn açýlarak Yezidi Kürtlerin Türkiyeye giriþ yapmalarýnýn saðlanmasý konuþmalarýnda talep etmiþlerdir. Yezidiler ayrýca þunlarý talep ettiler: 1- Midyat ilçesine yerleþen Yezidi Kürtlerine Þu ana kadar DBP ve Mardin Büyükþehir Belediyesi yardýmcý olmuþ olmasý ve bu konuda yerel yönetim ve sivil toplum örgütlerin yoðun bir dayanýþman ve çalýþma içinde olmasýna raðmen devletin mültecileri görmezden geldiði, Uluslararasý hukuktan gelen sorumluluklarý yerine getirmediði dikkate alýndýðýnda devletin mültecilerini onurlarýna dokunacak tutum ve davranýþlardan kaçýnmasý ve uluslar arasý hukuktan doðan sorumluluklarýný bir an önce yerine getirmesini, 2- Türkiye'deki Yezidi Kürtlerin 1990'lý yýllarda köylerinin devlet tarafýndan boþaltýlmasý, mülteci konumunda olan ve Sincar'dan gelen Yezidilerin yaþadýklarý travma dikkate alýndýðýnda, Yezidi köylerinde kalmalarýnýn saðlanmasý, boþaltýlan Yezidi köylerinin yaþanýlabilinir hale getirilmesi, sayýnýn artmasý halinde ise sivil toplum örgütlerinin denetimlerine açýk ve sadece Yezidi Kürtlerinin kalacaðý bir kampýn yine köylerine yakýn bir mekanda yapýlmasý, bu anlamda Ýç Anadolu'daki kamplara gönderilme tekliflerinden resmi yetkililerin vazgeçmesini, 3- Mardin'de bulunan Sivil Toplum Örgütleri ve siyasi partilerin; DTK tarafýndan oluþturulacak Ýnsani yardým amaçlý komisyona destek vermelerini ÝHD Mardin Þubesi olarak talep ediyoruz. » M. Sait Çakar

BASINDAN

Kýzan kýzsýn, kendimi yazdým...

ritik dönemlerde hep ayný soru zihnimde dolanmaya baþlar: Ben neyi savunuyorum? Ak Parti’yi mi? Tayyip Erdoðan’ý mý? Abdullah Gül’ü mü? Yoksa derdim hepsinden daha büyük, daha kapsamlý mý? Ömrümün büyük bir bölümünde siyaseti yakýndan izledim. Yalan söyleyecek deðilim; her dönemde kendimi yakýn hissettiðim partiler farklý oldu. Son 30 yýldýr her gün çoðu siyasi aðýrlýklý yazýlar yazdýðým akýlda tutulursa, tercihlerimin beni nasýl yönlendirdiðine dair yolda býraktýðým ipuçlarýna kolay ulaþýlýr. Eli kalemlilere açýlan sütunlar akýllarýný geniþ kitlelerle paylaþmalarý içindir; ben de her iktidar döneminde bunu en cömertçe yerine getirenlerdenim. Lâfý fazla uzatmadan söyleyeyim: Ak Parti’ye kuruluþundan beri olumlu yaklaþtým. Milletimizin çoðunluðunun arzuladýðý temel ilkeleri benimsediði, dünyanýn gittiði yönü doðru okuyup ülke menfaatlerini önde tutan politikalar üretebilecek çapta bir kadroya sahip olduðu ve sorunlarýn üzerine cesaretle gidebildiði için... Bugün de rakipleriyle karþýlaþtýrdýðýmda Ak Parti’yi öncü bir siyasi çizginin temsilcisi olarak görüyorum. Yukarýdaki özet, benim için birinci önceliðin þahýslar deðil ülke menfaati olduðunu ve Ak Parti’yi de o yönde desteklenecek bir siyasi çizgi olarak gördüðümü anlatmýþtýr umarým. Ak Parti çizgisinden vazgeçer, þimdi beðenmediðim bir baþkasý temel deðerler istikametinde konuþlanýrsa... Ýçinde dostlarým, arkadaþlarým, sevdiðim insanlar bulunmasýna bakmadan, hiç tereddütsüz, safýmý yeniden belirlerim. Partili veya partici deðil, zaman içerisinde yarýdan fazlasý Ak Parti seçmeni haline dönüþmüþ, özgürlükleri, demokrasiyi,

dini deðerleri önemseyen, ayrýlýk-gayrýlýk gözetmediði gibi farklýlýklarý zenginlik olarak gören toplumun tercihlerinden yanayým. ‘Ortak akýl’ deyimiyle ifade edilebilecek bir karar alma sürecinin doðrulara eriþmede vazgeçilmez olduðuna inanýyorum. Yüzde 35’le baþlayan oylarýný zaman içerisinde yüzde 52 düzeyine çýkarmasý Ak Parti’nin, baþkalarýna sürpriz gelse bile, bu siyasi çizginin potansiyel halk desteðinin yüzde 70 olduðunu daha ilk günden ilân etmiþ biri olarak beni hiç þaþýrtmadý. Son cumhurbaþkanlýðý seçiminde ‘ortak akýl’ görüntüsü biraz daha fazla vurgulanmýþ olsaydý, sandýða yüzde 52 olarak yansýyan oranýn hayli yüksek gerçekleþebileceði kanaatindeyim. Biraz daha kucaklayýcý bir üslup ve halkýn teveccühü istikametinde bir vitrin çalýþmasý eþliðinde gidilecek seçimde oylar çok daha yukarý fýrlasaydý fena mý olurdu? Galiba sorunum þurada: Ak Parti’yi ‘Ak Partili’ kalemler kadar savunmuyorum... Tayyip Erdoðan’ý ‘misyon adamý’ olarak görüyor ve takdir ediyorum, ama onu bazýlarýnýn her yazardan beklediði coþkuyla övmüyorum... Abdullah Gül söz konusu olduðunda biraz daha fazla ‘taraf ’ görüntüsü veriyorum; fakat bunun üzerimdeki etkisi rahatsýz edici: Baþtan ‘taraf ’ görülmem arzu ettiðim açýklýkta derdimi anlatmayý kýsýtlýyor çünkü... Her gün býkýp usanmadan yazýlarla okur karþýsýna çýktýðým son 30 yýl boyunca iç dökmemi gerektiren bir durum hiç olmamýþtý. Bugünün þartlarý beni buna zorluyor. Ýlk bakýþta farklý görünseler bile her dönemin çetin zorluklarý vardýr; hele 2071’e kadar iktidarda kalmayý planlayan bir siyasi partinin yollarýna kimse gül dökmez. Ne bizim memlekette, ne de bir baþkasýnda... Fehmi KORU-HABERTÜRK

15 Aðustos 2014 Cuma

Kitap Köþesi Enformasyon Bombasý "Bundan böyle, ne kadar HAYIR derseniz deyin, EVET anlaþýlacaktýr." Etik sýnýrlarý zorlayan, gitgide askerileþen, bilincini kaybetmiþ bir bilim bütün kürenin üzerine yayýlan bir tele-gözetim ve denetim seyreden, ama okuma yazma bilmeyen insan kitleleri kültür sanat bahaneli pornografi insan bedeninin yeni bir sömürgeciliðin odaðý haline geliþi çocuksuluðun hâkim olduðu bir kültür uluslararasý barýþý parçalamaya yetenekli bir enformasyon bombasý yýðýnlarýn içine sürüklendiði bir tekno-kült siyasetin top modelleri rekabet hýrsýyla yaratýlmýþ bir uzay çöplüðü çocuk iþçiler, kayýp çocuklar, çocuk-askerler benzersiz bir ideolojik bulaþma olgusu olarak Internet yeni iletiþim teknolojileriyle kültürün baþat öðesi haline gelen reklamcýlýk ve bir giriþimcilik tekniði olarak seks-kültürreklam kutsal üçlüsü...

» Sayfa 8’de

Derleyen: M. Sait Çakar

Liseli Polisler 2 Filmin Adý: Liseli Polisler 2 Filmin Türü: Komedi, Polisiye Filmin Süresi: 1s 52dk Filmin Özeti: Eser Adý Yazar Adý Çeviren Orijinal Adý Sayfa Sayýsý Yayýnevi

: Enformasyon Bombasý : Paul Virilio : Kaya Þahin : La bombe informatique : 144 : Metis Yayýnlarý

Bütün bunlara HAYIR diyebilen binlerce insan var, ama onlar EVET anlamaya devam ediyorlar...

Özel okula teþvikte baþvuru süresi uzatýldý zel okullarda okuyacaklara verilecek eðitim öðretim desteðine baþvuru tarihi 25 Aðustos'a kadar uzatýldý. Milli Eðitim Bakanlýðý resmi bir devlet okuluna kayýtlý olup özel okula devlet teþviði alarak kayýt yaptýrmak isteyen öðrenciler için baþvuru tarihini 8-18 Aðustos olarak açýklamýþtý. Alýnan bilgiye göre, bu baþvuru süreci velilerden gelen talepler doðrultusunda 25 Aðustos'a kadar uzatýldý.

» (AA)

Elektrik akýmýna kapýlan iþçi öldü

ardin'de elektrik akýmýna kapýlan iþçi hayatýný kaybetti.

Sorumlu Yazý Ýþleri Müdürü & Ýnternet Editörü

M.M. Sait SaitÇakar Çakar

Vizyona Giren Filmler

Kayacan Mahallesi Cumatepe mevkisinde bir GSM operatörüne ait baz istasyonundaki arýzayý gidermek için direðe týrmanan iþçi Ýbrahim Admýþ (31) elektrik akýmýna kapýldý. Kayalýklara düþen Admýþ, olay yerinde öldü. Admýþ'ýn cenazesi otopsi için Diyarbakýr Adli Týp Kurumuna gönderildi. » (AA)

Lisede yürüttükleri baþarýlý operasyonun ardýndan bir kez daha bir araya gelen polis memurlarý Schmidt ve Jenko ayný gizli görev tanýmýyla bu kez üniversite yollarýný tutar. Yerel bir üniversiteye kayýt olan ikilinin aralarýndaki iliþki de son görevlerinden bu yana ilerlemiþtir. Ancak Jenko, okulun futbol takýmýnda ruh eþini bulduðunda, Schmidt ise bir tiyatro topluluðuna üye olduðunda hem görev hem de partnerlikleri bir kez daha sorgulamaya baþlarlar. Bu süreç bir nevi büyüme sancýlarýndan geçtikleri, olgunlaþýp birlikte

baþarýp baþaramayacaklarýný test edecekleri bir sýnava dönüþür. Ýki genç polisin maceralarýna odaklanan serinin ikinci filminin de baþrollerinde bir kez daha Channing Tatum ve Jonah Hill bulunurken yönetmen koltuðunda Phil Lord ve Chris Miller'ý görüyoruz.

Lucy Filmin Adý: Lucy Filmin Türü: Bilimkurgu Filmin Süresi: 1s 29dk Filmin Özeti: Tayvan'ýn baþkenti Taipei'nin suça batmýþ yeraltý dünyasý sokak çeteleri, mafya ve iþbirlikçi polisler tarafýndan yönetilirken en aktif ticaret, uyuþturucu aðý üzerinden yürütülür. Eðlenmeyi seven, sýradan bir genç kadýn olan Lucy, birkaç gece beraber takýldýðý Richard yüzünden kendisini bir anda en azýlý uyuþturucu þebekelerinin birinin içine düþmüþ bulur. Vücudunun içine kurye olmasý için yerleþtirilen yeni bir tür sentetik uyuþturucu, beklenmedik bir þekilde Lucy'nin vücuduna nüfuz edip kanýna karýþmaya baþlayýnca mucizevi bir durumla yüzleþir. Lucy'in damarlarýnda dolaþan kimyasallar, ona insanüstü

yetenekler kazandýrmýþtýr! Artýk akýl okuma, telekinezi ve acýyý hissetmeme gibi güçlere sahip olan genç kadýn beyinin tüm algý kapýlarýný sonuna kadar açacaktýr... Ünlü Fransýz sinemacý Luc Besson'un senaryosunu yazýp yönetmenliðini yaptýðý filmin baþrolünde Scarlett Johansson bulunuyor.

15 Aðustos 2014 Cuma

Eyyuphan Kaya

Mardinspor top baþý yaptý Geçen sene grubunda þampiyon olan ve play off maçlarýnda talihsiz bir þekilde Malatya’da Bayburt‘a elenen Mardinspor yeni sezona çok ciddi hazýrlanýyor...

eçen sene grubunda þampiyon olan ve play off maçlarýnda talihsiz bir þekilde Malatya’da Bayburt‘a elenen Mardinspor yeni sezona çok ciddi hazýrlanýyor. Play off maçlarýnýn olmayacaðý yeni sezonda geçen seneye oranla daha avantajlý olduklarýný düþünen Mardinspor’lu yöneticiler kadrosuna takviyeler yaptý. Üst liglerden yaptýðý tansferler ile iþi sýký tutan Mardin spor kulübü Çarþamba günü top baþý yaptý. Günü iki saatlik idmanla kapatan futbolcular pazartesi günü kampa girecek.

Teknik direktör olarak Diyarbakýr’dan getirilen Faruk Türk yeni sezon için þimdiden tecrübelerini futbolculara aktarýyor. Teknik direktör Faruk Türk þunlarý söyledi; Bildiðiniz gibi Diyarbakýr ile birlikte Mardinspor bölgenin en köklü kulübü, geçen sene grubunda þampiyon olmasýna raðmen Federasyonun belirlediði aðýr þartlar dahilinde ne yazýk ki play of maçlarýnda talihsiz bir þekilde elendi. Yeni sezon için kulüp yöneticileri bana teklif getirdiðinde hiç düþünmeden kabul ettim çünkü Mardinspor hak ettiði ligde

GÜNÜN OKURU

deðil biz lige þampiyonluk parolasý ile baþladýk aramýza yeni ve bir o kadar da tecrübeli arkadaþlar katýldý biz bir bütün olarak Mardinspor’u üst lige çýkarmak için elimizden geleni yapacaðýz yeter ki Mardin halký esnafý iþ adamý ve taraftar bize güvensin destek versin. Mardinspor Kulüp Baþkaný Mehmet Dað ise Geçen sene þampiyon olduk deðim yerindeyse direkten döndük çok zorlu ve baþarýlý bir sezonu geride býraktýk þimdi yeni transferler yaptýk grubumuzda avantajlý bir durumdayýz Mardinspor’un baþarýsý için kimsenin þüphesi olmasýn bu takým ya öyle yada böyle bu ligin çok üstüne çýkacak yeterki bize desteklerini esirgemesinler Mardinin tek bir takýmý var ve herkesin bu takýmý sahiplenmesi gerekir. Kulüp baþkaný dað sözlerine þöyle devam etti; “Mardin Büyükþehir Belediye Baþkanýmýz sayýn Ahmet Türk bize destek sözü var biz kendisinin samimiyetine güveniyoruz Belediye olarak Mardinspor’a verecekleri desteðin Klübün baþarýsýndaki en önemli pay olarak görüyoruz vereceði desteklerden dolayý kendisine teþekkür ediyoruz. Sayýn Valimiz Mustafa Taþkesen’i de ziyaret ettik saðolsunlar çok iyi niyetliler fakat Mardinspor’a destek sözü alamadýk kendisinden, Kendisinin Giresun, Tokat ve Dersimspora verdikleri desteði iyi biliyoruz bizim kendisinden ricamýz valilik olarak diðer illerde spora verdiði desteklerini Mardin için de devam ettirmesini istiyoruz” diye konuþtu. » Vehap Erdoðan

Zayi Bülent KOÇ - TRT6 Program Yapýmcýsý

Gazetenizin 11. yýlýný kutluyorum. Baþarýlarla dolu nice 11 yýllar diliyorum. Yaptýðýnýz haber ve çalýþmalarýnýzda baþarýlar diliyorum.

Mardin Valiliði 75 Yýl Anadolu Cum. Saðlýk meslek Lisesi Müdürlüðünden almýþ olduðum 542 Sýra numarasý ile mezuniyet belgesini Kaybettim. Hükümsüzdür. Abdullah DURMUÞ T.C. No: 43534803112

Bize Zihniyet Deðiþikliði Lazým

eni Türkiye'de, yeni bir hayat düþünülüyorsa insanýmýzýn birbirine ve hayata bakýþ açýlarýný deðiþtirmeleri lazýmdýr. Vatandaþýnýzý dinliyorsanýz buyurun paylaþalým. 1-Üniversite hocalarý, Bir bilim insaný edasý ile tarafsýz bir gözle olaylara yaklaþmalý, insanlarýmýz arasýnda ayýrým yapma gibi adi bir yaklaþýmý varlýk dünyasýndan çýkarmalarý, kimisinin sahip olduðu Kemalizm, kimisinin beslediði ýrkçý aðýrlýklý ayrýþtýrýcý milliyetçilik düþüncelerinin üzerine bir sünger çekmeleri, kapýlarýnýn öðrencilerine açýk, halkla selamlaþmayý beceren bir tarzý benimsemeleri, kayýtsýz þartsýz kabul etmeli ya da özür dileyerek üniversitedeki görevlerinden ayrýlmalýdýrlar. Mahkeme duvarý suratlý öðretim üyeleri bu ülkeye yüktür. 2-Devlet memurlarýmýz, klasik bir usul ile buruk bir yüzle devlet dairesine git gel yapýp, vatandaþa “Bu gün git, yarýn gel” mantýðýyla iþ yapan memurlarýn devletin yakasýndan bir an evvel düþmeleri lazým. Devletin baþý, biz millete hizmetkarýz dediði halde memurlarýn millete efendi gibi davranmalarý kabul edilir gibi deðildir.Hele bürokratlar her fýrsatta halkýn içinde olup, gerekirse ilgililer arasýnda kendi kurumuyla ilgili memnuniyet anketleri alarak sonuçlarýna göre kendine çeki düzen vermelidir. 3-Siyasetçilerimiz, Öncelikle ve özellikle vekil adaylarýnýn seçimi liderlerin iki dudaklarý arasýnda çýkan karardan kurtulmalý, bir sonraki seçim döneminde de aday olabilir miyim endiþesinden uzak bir tarzda vekillerin sorumluluklarýný yerine getirmeleri gerekir. Ýktidar çevreleri bireysel menfaatlerden vazgeçmeleri lazýmdýr diye düþünüyorum.Hele hele ideoloji ve ýrkçýlýða dayalý siyaset tamamen abesle iþtigal oldu unutmayalým. 4-Diyanet mensuplarý, Din adamlarý toplunun ruhani liderleridir, yani ruhen mutlu olmamýz için bize rehberlik yapan kimselerdir, dolayýsýyla formel eðitimden sonra daimi öðretmenlerimizdir, Allah'ýn emri gereði haftada bir gün Cuma hutbesini dinlemek münasebetiyle onlarý dinliyoruz. Dolayýsýyla bu kimselerin toplum hayatýndaki rolü bir baþka olup toplum huzuru üzerinde paha biçilmez role sahiptirler.Camiye namaz kýlmak amacýyla git gel yapan namaz kýldýrma memurlarýna ihtiyacýmýz yoktur. 5-Sivil toplumumuz, dernekler vakýflar aracýlýðýyla

toplumda hasýl olan ihtiyacý temin ve tedavi etmek için çalýþmalar yapýlmalý toplumun her ferdi muhakkak en az bir Dernek ya da vakfa üye olmalý örgütlü bir toplumun oluþmasý için motive edici kamu spotlarý yayýnlamalýdýr.Ne hikmetse öðretmenlerimizin bir kýsmý hala sendikaya üye olmaktan bile çekiniyorlar, bu korkak toplumdan bir baþarý ve huzur nasýl elde edilir, tabi sendikalarýn siyasi duruþlarý da bu konuda itici bir rol oynamaktadýr.Teklifim o ki reþit duruma gelen her vatandaþýmýz için bir dernek aidatý 10 Tl devlet tarafýndan verilmelidir. 6-Aile kavramýna önem vermeliyiz. Batý batý diye neredeyse her türlü pisliklerini hayata geçireceðiz, bireysellik derken aileyi unutacak duruma geldik. Usulümüzde evliliklerde ailelerin rýzasý aranýrken batý kanunlarýna göre nikahý sadece evlenenlerin rýzasýna baðladýk, unutmayalým kilisede kýyýlan nikah için evli çiftlerin babalarý tarafýndan dualarla kutsanmadan kýyýlmaz, Ýslam toplumu olarak bu deðerleri kaybettik aile ta ilk baþtan darbe alýyor. Eðer toplumuzda kaynana kayýn baba varsa aile de olmalý, dualarýndan da mahrum býrakýlmamalýdýr. 7-Kürt cenahý alýþkanlýklarýný deðiþtirmelidir. Daðda baðda çocuklarý olan aileler, ovada hava cýva atýyorlar. Ayrýca birileri birilerinin adýna iþ adamlarýnda alenen haraç kesiyor, karþý çýkanlarý da cezalandýrýlýyor. Asýl paralel devlet budur, bir avuç kimseler de bu kýrk haramiler usulü toplanan paralarý babalarýnýn malý gibi kullanýyorlar. Bu beladan kurtulmak lazým bir yandan bu kimseler bu alýþkanlýklarýndan vazgeçmeli diðer yandan devlet bu defacto vergi tahsilinin önünü kesmelidir. Böyle bir uygulamanýn olduðu bir ülkede, bir bölgede huzurdan bahsedilebilir mi? Ýþte yeni Türkiye budur, eðer böyle ciddi konularda inanarak ve isteyerek bir zihniyet deðiþikliði olmazsa gerisi laf-ý güzaftýr. Ýnanýn saðduyulu her vatandaþtan “amenna, doðru söylüyorsun” sesini duyar gibiyim. Haydi kolay gelsin, “Bakalým Mevlam neyler, ne eylerse güzel eyler” Selam ve dua ile…

diyarbakirkmm21@gmail.com