ESTRUCTURA SOCIOCULTURAL DEL DISTRITO DE MALA
INTEGRANTES: -
-
Alfaro Ricalde, Kathia Janessi Laban Salazar, Dario Minaya Solis, Amilett More More, Erick Quisiyupanqui Bravo, Vanessa Torres Bardales, Luis Diego
DETERMINATES REGIONALES
DETERMINANTES REGIONALES
TALLER DE PROYECTOS VII
Templete De La Barranca
Casa Hacienda “La Rinconada” s. XIX
Vitivinícola “ Gran Cruz”
Plaza de Armas
OCUPACIÓN INCA EN EL VALLE DE MALA
FUENTE https://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe Gastronomía Maleña
Huaca EL SALITRE
Los Platanales Casa Hacienda “La Rinconada” s. XIX
Playa Las Totoritas
Sitio Arqueológico “El Salitre”
Sitio Arqueológico “Las Totoritas”
Cerro “Salazar”
Playa Bujama Baja Sitio Arqueológico “Cerro Salazar”
CIRCUITO TURISTICO
Participación Política
Sitios Arqueológicos en el distrito de Mala” Fuente https://malagenerosa.blogspot.com/2013/11/los-oteros-de-mala.html
Conclusión El distrito posee un gran potencial turístico que de recibir mayor participación de las autoridades competentes, se repotenciaría aún más.
ESTRUCTURA SOCIO-CULTURAL
Bujama Lackus
LEYENDA: Avenida Panamericana Sur Antigua Panamericana Sur Zona de Platanales
UNIVERSIDAD PRIVADA DEL NORTE
DETERMINANTES REGIONALES
TALLER DE PROYECTOS VII
DESCONOCIMIENTO DEL POTENCIAL Encuestas sobre el conocimiento de los pobladores acerca de los Patrimonios Culturales que tiene su distrito. Tabla 04 Conocimiento de pobladores sobre si el distrito de Mala cuenta con patrimonios culturales
PATRIMONIOS CULTURALES EN ABANDONO “Cerro Piñón” reconocido como Patrimonio cultural de la Nación. Un bello mirador en el corazón de los platanales de Mala
Tabla 05 Han visitados algunos de los patrimonios culturales del distrito de Mala
Zona Arqueológica las Ruinas “El Salitre” reconocido como Patrimonio cultural de la Nación
Tabla 07 Gestión del patrimonio cultural por parte de la municipalidad distrital de Mala
Tabla 12: Conocimiento de alguna política cultural implementada por la Municipalidad de Mala, para facilitar los procesos de gestión del Patrimonio Cultural en el distrito
Tabla 09 conocimiento de programas o proyectos por parte de las autoridades o instituciones privadas, de conservación y promoción de los patrimonios culturales del distrito
EL TEMPLETE DE LA BARRANCA Por mucho tiempo, esta construcción religiosa estuvo abandonada, hasta que, en 1991, con diversos y valiosos aportes y la iniciativa del Club de Madres de La Barranca, se logró su total reconstrucción.
Tabla 13 cree que la municipalidad de Mala realiza una buena gestión del Patrimonio cultural en el distrito
Templete luego de ser refaccionado en 1991. Templete antes de los trabajos de restauración.
CONCLUSIÓN La gestión del patrimonio local no existe en Mala, y no existe porque ni siquiera se concibe la idea de lo que esta actividad implica. Esto tiene que ver con el hecho de que, a nivel municipal dentro del plan de desarrollo concertado del distrito, no se tiene como objetivo estratégico la gestión del patrimonio cultural en el distrito, incluirlo permitiría contribuir a la preservación y difusión del mismo. Existe un desconocimiento generalizado de la población sobre el patrimonio cultural en el distrito, pues un alto porcentaje de la población encuestada desconoce de la existencia de patrimonios culturales en el distrito.
Fuentehttp://repositorio.ucv.edu.pe/bitstream/handle/UCV/14518/Agapito_MM A.pdf?sequence=1&isAllowed=y
ESTRUCTURA SOCIO-CULTURAL
UNIVERSIDAD PRIVADA DEL NORTE
ASPECTOS CULTURALES
TRADICIONES Y COSTUMBRES:
TALLER DE PROYECTOS VII Las Pallas de Mala
Certamen de belleza: miss Mala
Yunza (El huanchihualo ) Danza con más de 200 años de antigüedad. Se danzaba para agradecer las la llegada de las lluvias
Festival del Plátano Maleño Se ha publicado en el Diario Oficial El Peruano, con fecha miércoles 27 de marzo de 2019, en Normas Legales, la Ordenanza Regional N° 017-2018-R-GRL, que declara de interés público y prioridad regional la puesta en valor y reconocimiento como producto bandera, típico y representativo al "FESTIVAL DEL PLÁTANO MALEÑO",
asociación de Caballos de Paso
Coliseo de Gallos “La chacra de Mala”
Participación Política Dicha actividad se hace con una alianza estratégica entre la Municipalidad Distrital de Mala, la Asociación de Productores de Plátano y la Vid de Mala (Aprovima), Agricultores de Plátano, Junta de Usuarios de Mala–Omas, Agencia Agraria de Mala, Senasa y la ANA.visitantes.
Pelea de gallos Coliseo de Gallos a navaja “Los Frutales de Mala”
LEYENDA:
Festival del Plátano Maleño
Fuente https://malagenerosa.blogspot.com/2013/11/los-oteros-de-mala.html
Plazas
Coliseo de Gallos “Los Platanales”
Avenidas Principales Avenidas Secundarias Coliseos de Gallos Restaurante Campestre “Villamamma” Km 89.5
Festival del Plátano Maleño
Certamen de belleza Zona de Platanales
ESTRUCTURA SOCIO-CULTURAL
UNIVERSIDAD PRIVADA DEL NORTE
ASPECTOS CULTURALES
TALLER DE PROYECTOS VII IGLESIAS CATÓLICAS
FESTIVIDADDES RELIGIOSAS
1
A
B
1 D
Visita al Mercado de San Pedro
2
C
Iglesia San Antonio de Padúa
2 Fiesta del Señor de los Milagros 3 Fiesta de San Pedro
CAPILLAS A
Salida de San Pedro de Mala
E
3
B C
Fiesta del Señor de Crucificado Rinconada Capilla Sagrado corazón de Jesús Fiesta Virgen del Rosario
D
Fiesta San Martin de Porres
E
Fiesta Virgen de la Candelaria
F
Capilla San Pedro La Huaca
Encuentro con San Pedro de La Huaca
F
Despedida de San Pedro de la Huaca Conclusión El folklore Maleño se caracteriza por ser mayormente religioso lo cual los lleva a ser considerados un pueblo sumamente religioso.
Huaca El Salitre Gruta San Pedro
LEYENDA: Plazas Avenidas Principales
Playa Totoritas
Recorrido por Av. Secundarias Recorrido de San Pedro de Mala
FUENTE: MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MALAhttp://www.municanete.gob.pe/obras/pdf/equipamiento_religioso.pdf
ESTRUCTURA SOCIO-CULTURAL
UNIVERSIDAD PRIVADA DEL NORTE
ASPECTOS CULTURALES
TALLER DE PROYECTOS VII A
RELIGIONES
IGLESIAS CATÓLICAS
1
B 2 X C Y D
1 Iglesia San Antonio de Padua 2 Iglesia de Dignidad 3 Iglesia Matriz San Pedro
3 E
CAPILLAS A Capilla de la rinconada B Capilla Sagrado corazón de Jesús C Capilla Virgen del Rosario D Capilla San Martin de Porres E Capilla Virgen de la Candelaria F Capilla San Pedro LA HUACA
OTRAS IGLESIAS Iglesia de Dios Sociedad Misionera Mundial Y Iglesia Adventista del Séptimo Día
X
F
LEYENDA:
Plazas Capillas Iglesias Otras Iglesias
FUENTE: MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MALAhttp://www.municanete.gob.pe/obras/pdf/equipamiento_religioso.pdf
ESTRUCTURA SOCIO-CULTURAL
UNIVERSIDAD PRIVADA DEL NORTE
FENÓMENOS CULTURALES
DETERMINANTES REGIONALES
TALLER DE PROYECTOS VII
LINEA DE TIEMPO
INFLUENCIA INCA 1100 AC HASTA siglo XV (1580 a. C -1187D) (1100AC-SIGLO XV)
Puerta del Sol INFLUENCIA TIAHUANACO WARI (1580 a. C. y se prolongó hasta el año 1187 d.)
IGLESIA DE COAILLO SIGLO XV 1532
INVACION ESPAÑOLA 1532
SIGLO XV
TRASLADO HACIA EL VALLE DE MALA Siglo XVIII
SIGLO XVIII
SIGLO XVIII (MEDIADOS DESIGLO)
SIGLO XVIII (Epidemias y catástrofes naturales) SAN PEDRO DE MALA Siglo XVIII
El proceso de evangelización de los nativos indoamericanos tuvo influencia pre inca e inca, los frailes católicos tomaron medidas radicales para imponer su doctrina religiosa y conseguir desterrar las creencia paganas. Se construyeron templos sobre los destruidos cimientos de los centros ceremoniales. Los hispanos tenían la costumbre de nombrar a un santo católico como patrón de pueblos y ciudades. Tuvo influencia del pueblo de Coaillo que era un anexo en el cual en el siglo XVIII ocurrieron catástrofes climáticas y epidemias las cuales obligo a trasladarse al valle. Lo que conllevo a la creación de la doctrina de mala.
CAÑETE - MALA
DETERMINANTES REGIONALES
Conclusión: El proceso de evangelización no obtuvo el fin que quiso imponer por lo que esto se refleja a través de los años, conservando su cultura hasta hoy en día.
UNIVERSIDAD PRIVADA DEL
ASPECTOS IDEOLÓGICOS
TALLER DE PROYECTOS VII
LA GENTE DE MALA Con todo lo estudiado podemos concluir las siguientes ideologías Maleñas
El valle de mala, es ahora un distrito que ha logrado consolidar sus costumbres y tradiciones de hace mas de 200 años. A pesar de la transferencia cultural Europea, estas se fueron adaptadas, mas no eliminadas de su valle.
FILOSOFÍA SOCIAL Los Maleños son muy amenos y fraternales con sus pobladores y visitantes , entre su gente existe un vínculo que los une como sociedad, debido a las actividades que tienen en común, como la agricultura, crianzas de animales y otras relacionadas al campo, así como sus diversas tradiciones religiosas .
CONCLUSIÓN:
Asociación Cultural “Raíces Peruanas”
Los habitantes Maleños continúan con la misión de difundir sus tradiciones y creencias, para no ser olvidados con el tiempo.
IDIOSINCRACIA
PROPUESTA: Preparativos para la fiesta de san Pedro
Un aspecto que es característico en los Maleños es su fervor religioso, de mostrado en diversas procesiones y festividades que hay en el distrito.
Por ello proponemos proyectar un Centro de Interpretación cultural , donde se pueda transmitir el legado Cultural e histórico, con el fin de dar a conocer costumbres, historia y arte.
ÉTICA La ética de los maleños, basado en la información obtenida se deduce que mantiene un respeto entre sus pobladores, inculcados por los antepasados de cada una de sus familias, ya que se observa que tiene la costumbre de seguir tradiciones y actividades iniciadas por sus padres o abuelos entre ellos la ética y el respeto mutuo. Sin embargo como la mayoría de comunidades hay un pequeño sector que abarca la delincuencia.
CAÑETE - MALA
Grupo de familias con descendencia de los primeros pobladores del sector .
Centro de Interpretación del Teatro Romano de Málaga
DETERMINANTES REGIONALES
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