РУБРИКА
СТІ
ВСЕ У
ГЕ
ІВ
РІ
В
НО
ЦЕНТ
3’2013
СЬКА М АЇН Е КР
ЖА РЕ
молодежный гендерный журнал
Н ДЕР Н ОЇ
Р
Тема випуску:
ІНДІЯ
СУПЕРЕЧЛИВА ДАЛЕКА
ТА БЛИЗЬКА
we.kharkiv.ua/vypusk3
http://we.kharkiv.ua/category/vypusk3/
1
Редакторка: Тетяна Ісаєва, техдиректорка: Тетяна Коробкіна, дизайнерка: Марія Чорна
ТЕМА ВИПУСКУ РУБРИКА/ ФАКТИ
3
10 шокирующих фактов об Индии
1
Ежегодно в Индии подвергаются стерилизации около 5 млн. мужчин и женщин. Таким образом власти страны борятся с высокой рождаемостью с помощью стерилизации. Чтобы женщины охотнее шли на операциюл, обещают ценные призы, например машину.
Миту Хурана – первая жительница Индии, подавшая в суд подавшая в суд на бывшего мужа за то, что тот хотел убить ее еще не рожденных дочерей. Несмотря на то, что семья мужа настаивала на аборте, Хурана спаслась бегством и родила двух дочек. Ее поддержали родители и неправительственная организация. Многие родственники, коллеги и друзья перестали с ней общаться. Она уже четыре года ждет начала судебного процесса.
4 6
Средний размер индийской семьи в наши дни составляет 5 человек.
Средствами контрацепции пользуются всего 50–60 млн. женщин, потому что религия запрещает их использование, а также они недоступны большей части населения.
В 2009 году население Индии составляло 1 169 733 970 человек. Прогноза на 2030 год – 1 449 078 000 человек.
2
В Индии запрещены аборты на основании пола эмбриона. За аборт предусмотрена уголовная ответственность врачей, тем не менее из 800 судебных дел против врачей лишь 55 завершились обвинительными вердиктами..
5
Женщина, не способная произвести на свет мальчика – позор для семьи.
http://ru.wikipedia.org/wiki/население_Индии we.kharkiv.ua/vypusk3 http://stranymira.com/asia/544-naselenie-indii.html
http://we.kharkiv.ua/category/vypusk3/
8 9
За последние 30 лет в Индии родители сознательно абортировали до 12 миллионов эмбрионов женского пола.
7
Наиболее распространенным способом уничтожения неугодной жены является сожжение ее заживо. Женщина обливается керосином и поджигается, а в полицию сообщают, что край ее одежды вспыхнул, попав в пламя керосинки во время приготовления пищи.
10
Институт даури (приданое невесты) запрещен законом, но он процветает и по сей день. Составляется список приданого, и если чтото не предоставляется в срок, свадьба может отмениться.
http://www.pravda.ru/society/family/05-07-2011/1082630-india-0/ http://zmibik.livejournal.com/85355.html
ТЕМА ВИПУСКУ / МИ ПОДОРОЖУЄМО
Суперечлива Індія
П
ід час підготовки цієї статті мені дуже хотілось розповісти про Індію щось надзвичайне, екзотичне, навіть, шокуюче. Та, збираючи матеріал, натрапила на вислів одного індійського вчителя: «Яку б правду ви не сказали про Індію, протилежне теж буде правдою». І це легко пояснити – на території Південної Азії, значну частину якої займає Індія, проживає 60% населення Землі, і тому тут є всяке і різне. Розмаїття та одночасне співіснування всього можливого – це про Індію. Юлія Савєльєва Ґендерний ресурсний центр Сумського державного університету
Д
еякі індійці багаті, більшість – ні. «Ми бідні, але нас багато», – книжку під такою назвою я побачила в одній індійській крамниці. Як на мене, це одна з найбільш вражаючих сторін Індії – нерівність. Можна було б навіть сказати: нерівність – це те, на що Індія багата. А однією з причин цього є саме наша проблематика – ґендерна асиметрія. Найгірше, що може бути з вами в Індії – це народитись жінкою з найнижчого класу. І це в той час, як жінки країн Південної Азії, що стали політиками, визнаються найбільш успішними серед відомих світу жінок-лідерок.
3
ТЕМА ВИПУСКУ / МИ ПОДОРОЖУЄМО
дартне співвідношення: 95 новонароджених дівчаток на 100 хлопчиків). Поступово цей надлишок хлопчиків змінюється, рухаючись у зворотній бік, бо навіть біологічні шанси виживання жінок вищі, ніж у чоловіків, не говорячи про соціально-зумовлені. Та в той час, як у Європі та Північній Америці в популяції на 100 чоловіків налічується 105 жінок, в Індії на 100 чоловіків – всього 93 жінки. Але не лише в такий спосіб проявляє себе ґендерна нерівність в Індії – має місце так звана «натальна нерівність», або нерівність у народжуваності. Батьки-індійці надають перевагу народженню хлопчика, що підтверджує характерну особливість суспільств, в яких домінують чоловіки. Статевовідбірковий аборт, особливо з появою технологій, що дозволяють виявляти стать плоду під час вагітності, вже охрестили високотехнологічним сексизмом (high-tech sexism). В Індії на
О
Чоловіче vs жіноче в Індії днією з особливостей ґендеру по-індійськи є високий рівень смертності жінок та превалювання чоловічого населення. В країнах, де відсутня дискримінація за ознакою статі та жінки отримують рівний доступ до харчування та послуг з охорони здоров’я, – все навпаки. Дійсно, біологічний факт є непорушним для всіх країн світу – зачатих хлопчиків більше, ніж дівчаток, викидні плоду жіночої статі трапляться рідше, хлопчиків народжується більше (біологічно-обумовлене станwe.kharkiv.ua/vypusk3
we.kharkiv.ua/vypusk3
4
ються нерівно, з акумуляцією на жінках. Хоча мають місце і свої виключення – так, у штаті Керала успадкування власності відбувається по материнській лінії, а типово жіночою справою – приготуванням їжі (принаймні тієї, яка йде на продаж) – займаються чоловіки, тут же виступаючи продавцями. Жінка-продавчиня в Індії взагалі рідкісне явище. Бути продавцем, навіть на ринку, – достатньо престижна для чоловіка робота. Скоріш за все, чоловіки не залишають жінкам шансу потрапити на роботу, що хоча б як оплачувалась, та, при цьому була не «брудною». Решта – для жінок і підлітків.
100 хлопчиків народжується 92,7 дівчаток. Окрім феномену статево-відбіркового аборту має місце вища дитяча смертність дівчаток. І взагалі, Індія – місце, де помирає найбільша у світі кількість дітей у віці до 5-и років. Щонайменше половина дітей Індії страждають від недоїдання. Навіть не дивлячись на те, що в Індії відмічається поступове збільшення повноважень жінок, що зазвичай призводить до зниження показників жіночої та дитячої we.kharkiv.ua/vypusk3
Індія – місце, де помирає найбільша у світі кількість дітей у віці до 5-и років смертності, тенденція до використання нових технологій для абортування зародка жіночої статі все одно зростає. Також як і у переважній більшості країн світу, право власності в Індії належить чоловікам, сімейні обов’язки розподіля-
5
Життя індійців на вулиці, під відкритим небом (включаючи все розмаїття побуту сон, туалет, догляд за дітьми, прання, гоління…) – це ще одна своєрідність Індії. При цьому зовсім не завжди, як мені пояснили, безхатченки (у нашому розумінні) є людь-
ТЕМА ВИПУСКУ / МИ ПОДОРОЖУЄМО
з рук на руки, поки підлітки по черзі мали приймати участь у грі. Виглядало дивним, але дитинча зовсім не демонструвало незадоволення через відсутність «панькання» з нею… А те, що Індія «сімейна» країна стало зрозумілим вже під час посадки у літак до Делі. Кількість пасажирів з маленькими дітьми була вражаючою, – навряд чи стільки ж буває на інших рейсах. Я замислилась, – які справи спонукають жінок до виснажливого 7-годинного перельоту з немовлям?
ми, у яких дійсно немає «ні кола ні двора». Частіш за все – це жителі прилеглих сіл, які працюють у місті і не бачать нічого страшного в тому, щоб жити «без зручностей» (знову ж таки, на наш погляд). Але дуже різало очі споглядання маленьких «вуличних» дітей, яких тримають майже голими та босоніж (і це при тому, що на вулиці було зовсім не спекотно) – напевне, для того, щоб менше прати. Тож, саме собою виникло питання цінності дитини для цих індійців – інколи складалось враження, що вони навмисне випробовують дитину на міцність – як виживе у ТАКИХ умовах, то й добре – здоровішим буде.
http://we.kharkiv.ua/category/vypusk3/
Догляд за дитиною в індійців і не жіноча, і не чоловіча справа, а радше – … дитяча В середовищі незаможних індійців дуже багато дівчат-мам, які ходять зграйками з купою дітей. Догляд за дитиною у них часто і не жіноча і не чоловіча справа, а радше - …дитяча. Дозвілля дітей суміщається з доглядом за ще меншими дітьми і, навіть, немовлятами. Я спостерігала, як компанія підлітків (можливо, серед них була і мама), займаючись вуличною грою, між іншим, няньчила голе немовля. Дитина кочувала
6
І одразу спіймала себе на тому, що страждаю на типово українське уявлення про материнство, в якому поява немовляти виступає своєрідним табу на участь жінки в інших сферах життя. Дитина у індійців в принципі не заважає займатись ще чимось, як я переконалась пізніше. Приємно було відмічати, що індійські татусі (принаймні більшість з тих, хто перебував на літаку) знаються на тому, що робити з не-
мовлятами. Літаку до Делі можна сміливо присвоювати звання «Літак, дружній до сім’ї та дитини» – команда стюардів дарувала немовлятам брязкальця, споруджувала ліжка, постійно підігрівала пляшечки з дитячим харчуванням… і саме останнє переконливо довело мені, що конференція з грудного вигодовування, куди я направлялась, є дійсно актуальною для Індії.
на всесвітній конференції у Делі. Нестача грудного вигодовування в Індії наглядно демонструє найстрашніший наслідок – малюкову надсмертність, боротись з якою вкрай важко, якщо і взагалі можливо, без покращення становища жінок. Тож, тема грудного вигодовування, як «жіноча», але при цьому не обтяжена лише «традиційним» уявленням про жінку (хай би як проти цієї думки не пручався радикальКонференція, ний крайній правий жіночий рух), гостро присвячена жінкам стоїть на повістці денній, так як несе жінта дітям ці незалежність (принаймні, від бізнесу найомі мене часто за- дитячого харчування) та можливість відпитували - чому конфе- строчити наступну вагітність. І це далеко ренція під гаслом «Дітям не всі переваги грудного вигодовування потрібно мамине, а не штучне молоко» для жінки, не говорячи вже про інтереси проходить в Індії? Низький рівень життя, дитини, які, я переконана, також близькі на думку багатьох, мав би автоматично кожній мамі. захищати грудне вигодовування. Аж ні. Проти грудного вигодовування спрацьо- «Золота» Індія вують і бажання пристати на бік західної вісно, є у Індії й інша сторона, цивілізації, і традиції-упередження щодо інші індійці. Вони сповідують того, як доглядати за немовлям (в тому мало чим відмінні від середчислі чим його годувати). Та основна приньоєвропейських цінності – чина краху грудного вигодовування у кравчаться в закордонних універїнах, що розвиваються, – це використання ситетах, беруть шлюб після 20-и років, бізнесом можливості вводити в оману обмежуються 1-2 дітьми, живуть НЕ на вумалограмотних людей, чим не нехтує ін- лиці, а коли влаштовують своїм дітям ведустрія штучного дитячого харчування. сілля, то воно не поступається видовищ«Бізнес говорить про своє право на сво- ністю індійському кіно. До речі, ці люди, боду висловлювання, а нам впору гово- на противагу поширеному уявленню про рити про право на життя», - часто звучало пихатість «господарів життя», були напро-
7
чуд привітними, гостинними і щирими, принаймні ті, з ким мені довелось спілкуватися. Їхні ювелірні крамниці, яких в Делі незліченна кількість, спокійно межують з халупами, а на протилежній стороні цієї ж вулиці просто неба живуть ті, хто взагалі нічого не мають. Напевне, саме через це сусідство, на вході кожної крамниці стоїть охоронець з автоматом… Такі собі «блиск і злидні» по-індійські, які, здається, вражали своєю контрастністю лише таких як я приїжджих. Вислів «красиво жити не заборониш» дуже добре відстежується у індійців, незалежно від місця, яке вони займають у соціальній ієрархії. І кумедне (на мій погляд) прикрашання пелюстками квітів та новорічним дощиком вантажівок, старих автобусів та зашарпаних магазинів було прямим тому підтвердженням. І все ж, при всій своїй дивакуватості, всі індійці здались мені людьми, в цілому задоволеними своїм життям. Не дивлячись на те, що часом бідність здається позамежною, люди продовжують з цим жити, не занепадати духом, посміхатись. А на запитання: «Як тобі Індія?» мені важко відповісти однозначно: «Сподобалась», і я говорю: «Індія - екстремальна, вона вражає». ми
ТЕМА ВИПУСКУРУБРИКА / МИ ПОДОРОЖУЄМО
Д
ИНДИЯ: ДАЛЕКАЯ
И БЛИЗКАЯ Юлиана Демина Міжвузівський інформаційнометодичний центр ґендерної освіти, КЗ «Харківська гуманітарно-педагогічна академія» Харківської обласної ради
we.kharkiv.ua/vypusk3
http://we.kharkiv.ua/category/vypusk3/
8
орогие читатели и читательницы рубрики «Мы путешествуем»! Этот праздничный выпуск журнала в той или иной степени будет посвящен женщине женщине-матери, женщине-жене, женщине-врачу, политику, педагогу…. Да мало ли у нее социальных ролей! На своих лекциях и семинарах я не устаю повоторять: гендер – это право выбора! Современное общество дает нам право быть и жить так, как мы того хотим! Нам осталось найти возможность! Именно поэтому мне бы хотелось рассказать об очень противоречивой судьбе женщин не менее противоречивой страны! Дан ли им выбор, ищут ли они возможности для его получения? Это вопрос остался для меня риторическим… Признаюсь честно, мое гендерное сознание «перевернулось». Классическое понимание равенства нарушено. А может это и есть тот самый «выбор»?
РУБРИКА
Там стены древнейшие в мире, Расписаны вязью санскрита, Для тех, кто к познанью стремится как книга Богов, чт ооткрыта. Там в храмах спят древние Боги, измазаны пеплом аскеты, Устав после дальней дороги, купаются в Ганге рассветы. Там чувствуешь тонкую влагу небесной реки Сарасвати. Там Путь, что тебе предназначен, лишь карта в небесном раскладе...
Вокруг света за 14 дней Мне довелось побывать в разных странах. Люблю консервативную, старую Европу, люблю «веселые» и шумные курорты, люблю океанскую лазурь, перетекающую в буйство зелени, но иногда попадаю в такие места, где жизнь замирает, где можно просто не спешить и думать… думать, сравнивать, понимать, а возможно, чтото менять… менять внутри себя….Как же иногда не хватает этой умиротворенности в каменных джунглях! Поэтому заядлые туристы отправляются в джунгли настоящие! И мы не стали исключением. Дорогие читатели, добро пожаловать в Индию! Республика Индия расположена в Южной Азии на полуострове Индостан. В Индии есть все: от заснеженных вершин самого высокого горного хребта в мире, we.kharkiv.ua/vypusk3
величественных Гималаев, до бескрайних просторов Индийского океана с его вереницей песчаных пляжей. Индия богата своей многовековой историей, Индия богата своими людьми, а миллиардное население богато своими традициями, обычаями и нравами. По праву Индию можно назвать многоликой. В этой поездке мне посчастливилось побывать в самом сердце страны - Север-
бесконечный пейзажи жизней, судеб, людей, которые так похожи, и так не похожи на нас. Женщины, дети, мужчины…порой все смешивалось в яркую радугу красок, и казалось, что Индия – это страна счастья и праздника, порой же - в удручающую действительность. Нужно научиться проходить мимо детишек, тычущих сложенными щепоткой ладошками в рот, отводя взгляд от огромных черносливин
Сложно проходить мимо детишек, тычущих сложенными щепоткой ладошками в рот, отводя взгляд от огромных черносливин умоляющих детских глаз ной Индии – Дели, Джайпуре, Агре; исколесили мы и Южное побережье – штат Керала. Наши тропы пролегали и в джунглях заповедника Перияр, и в заводях Аллепи. Мы доехали даже до самой южной точки полуострова Индостан – Каньякумари, где сходятся вместе Бенгальский залив, Аравийское море и Индийский океан. За окнами нашей машины мелькали
9
умоляющих детских глаз; справляться со страхом перед прокаженным, протягивающим к тебе посреди людского потока руку с обрубками пальцев за подаянием... Да, да, да, есть, конечно, и другая Индия, но к этой, голодной, жестокой и смиренной Индии нужно привыкнуть, чтобы начать замечать ту, другую, величественную и прекрасную, не подвластную времени и
ТЕМА ВИПУСКУРУБРИКА / МИ ПОДОРОЖУЄМО
С
Чего хочет женщина? читая себя вполне гендернообразованной специалисткой, я так и не смогла ответить на этот вечный вопрос, глядя на индийских женщин. Одно могу сказать точно: гендерное равенство в Индии определяется той кастой, в которой ты родилась. Женщины из низших слоев населения практически бесправны: прерывание беременности, стерелизация, полное повиновение мужчине, дома брошенных жен, одиночество, нищета и путь в никуда…. Женщины же из высших каст практически не отличаются от своих соотечественниц в других странах. Но каково бы ни было материальное благополучие женщины - она совершенно не эмансипирована. И это факт. Быть в тени мужчины для индианки – это не просто норма, а образ жизни. Индийские женщины рано выходят замуж. Для них это повышение по рангу, стремительно развивающуюся. Этот удиви- Куда ни кинь взгляд, всюду щедрые дары ведь истинная сила индианки раскрываеттельный край, на протяжении тысячелетий экзотической тропической флоры: в горш- ся только после замужества, все, что пропитавший мировую мудрость, способен ках перед входами, на окнах, в гирляндах исходит в жизни женщины до того, лишь дать человеку бесценный духовный опыт. на шеях людей и богов; женщины напоми- прелюдия. Основные приметы замужней Везде какая-то феерическая живопис- нают ходячие клумбы, нарушая привычные женщины – кольцо на среднем пальце ность и нарядность. Индийская палитра пе- каноны цветовых сочетаний в одежде….. ноги, серьга в носу и расположение точки стрит такими сочными насыщенными кра- женщины… мне очень хочется написать посередине лба, а не между бровей, как сками, что ими буквально захлебываешься. именно о них. до брака. Индийцы считают, что женщина we.kharkiv.ua/vypusk3
http://we.kharkiv.ua/category/vypusk3/
10
Д
«Далеко» или «близко»….
дает мужчине магическую охрану: удачу в делах, благополучие и процветание. Она обладает энергией, без которой не может действовать мужчина… Не могу не заметить, что в Индии превалирует должностное равенство (если его можно назвать таковым). На абсолютно разных должностях я встречала как мужчин, так и женщин. И еще. Эта страна подарила миру Камасутру, искусство любить от плоти до духа. Индусы превозносили отношения полов до культа. Самые главные Боги Индии традиционно имеют женское и мужское начало. Может поэтом все так не однозначно. Мужчин этой страны мы
олгая дорога домой, два перелета и почти бессонные ночи….Но мне было о чем подумать. Удивительная вещь – человеческая психика! Проходит некоторое время, и ты привыкаешь к тому, что еще недавно тебя ужасало до глубины души. Поэтому даже самые тягостные стороны индийской реальности не в состоянии омрачить яркое и светлое впечатление от знакомства с этой прекрасной страной. Я не встречала более доброжелательного, приветливого и улыбчивого народа. А сама Индия, которая, шокируя, смешивает все твои представления о том, что хорошо, а что плохо, навсегда завоевала мое сердце.
никогда не обвиним в сексизме. Женщины этой страны никогда не позволят себе лишнего ни в одежде, ни в поведении. Хотя Источники: заблуждением будет мысль о том, что сари http://travel.solpar.ru/india/index/index.php лишена сексуальности или открытости… http://www.kailash.ru/c001/ Индианки… Равны или нет, счастливы или несчастны… Наверное, мы никогда не «постигнем» этих женщин. Возможно, свой выбор они сделали именно так. Нам ли их судить? Что в их понимание есть счастьем и свободой? Истории феминистических движений разных стран могут свидетельствовать об одном: когда что-то не так, мы что-то меняем, а если все так – то все неизменно (Аристотель).
11
ТЕМА ВИПУСКУ / ІСТОРІЯ
ЖЕЛЕЗНАЯ
ЛЕДИ
ИНДИИ Индийская государственная деятельница, премьер‑министр Индии в 1966–1977 и 1980–1984 годах Индира Ганди (Indira Gandhi) родилась 19 ноября 1917 года в Аллахабаде (штат Уттар‑Прадеш на севере Индии) в семье, активно участвовавшей в борьбе за независимость Индии. Ее отец Джавахарлал Неру, ставший впоследствии первым премьер‑министром Индии после провозглашения независимости страны в 1947 году, в ту пору делал первые шаги на политической арене в партии Индийский национальный конгресс (ИНК). Большой известностью пользовался дед Ганди Мотилал Неру, один из ветеранов и лидеров «старой гвардии» ИНК. Активными участниками политической борьбы были и женщины семьи Неру: бабушка Индиры Сваруп Рани Неру и ее мать Камала не раз подвергались репрессиям со стороны властей. we.kharkiv.ua/vypusk3
http://we.kharkiv.ua/category/vypusk3/
В двухлетнем возрасте Индира Ганди познакомилась с «отцом нации» – Махатмой Ганди, а в восемь лет по его совету организовала в родном городке детский союз по развитию домашнего ткачества. С отроческих лет она участвовала в демонстрациях, не раз служила курьером борцам за независимость. В 1934 году Индира поступила в народный университет, который создал знаменитый индийский поэт Рабиндранат Тагор. Однако после смерти матери в 1936 году ей
12
пришлось прервать учебу и отправиться в Европу. В 1937 году она поступила в Сомервельский колледж Оксфорда в Англии, где изучала управление, историю и антропологию. После начала Второй мировой войны Индира решила вернуться на родину, чтобы быть со своим народом в эти тяжелые времена. Домой пришлось возвращаться через Южную Африку, где поселилось много индийцев. И там, в Кейптауне, она выступила с первой настоящей политической речью.
В 1941 году она вернулась в Индию, а в 1942 году вышла замуж за Фероза Ганди (однофамилец Махатмы Ганди), журналиста из Аллахабада, друга детства. В сентябре 1942 года супруги были арестованы, Индира Ганди пробыла в тюрьме до мая 1943 года. В 1944 году у нее родился сын Раджив, а в 1946 году – сын Санджай. 15 августа 1947 года Индия добилась независимости. Было сформировано первое национальное правительство. Индира Ганди стала личным секретарем отца‑премьера и сопровождала Неру во всех зарубежных поездках. С 1955 года Индира Ганди – член Рабочего комитета и член Центральной избирательной комиссии ИНК, председатель женской организации этой партии и член Центрального парламентского совета Всеиндийского комитета ИНК. В том же году Ганди вместе с отцом участвовала в конференции в Бандунге, положившей начало Движению неприсоединения. В 1959‑1960 годах Ганди была председателем ИНК. В 1960 году умер муж Индиры Ганди. В начале 1961 года Ганди становится членом рабочего комитета ИНК и начинает выезжать в очаги национальных конфликтов. В 1964 году умер отец Индиры Ганди Джавахарлал Неру. В том же году премьер‑министр Лал Бахадур Шастри предложил Ганди we.kharkiv.ua/vypusk3
войти в кабинет, и она заняла пост министра информации и радиовещания. В 1966 году после смерти Шастри Индира Ганди стала премьер‑министром. На этом посту она встретилась с сильной оппозицией. В 1969 году после того, как ее правительство национализировало 14 крупнейших банков Индии, консервативные лидеры ИНК попытались исключить ее из партии. Сделать этого им не удалось и фракция правых вышла из ИНК, что привело к расколу партии. В 1971 году началась война с Пакистаном, в этих условиях Ганди подписала Договор о мире, дружбе и сотрудничестве с СССР. Последствия войны вызвали ухудшение экономической ситуации и рост внутренней напряженности, вылившиеся в беспорядки в стране. В ответ Ганди в июне 1975 года объявила о введении в Индии чрезвычайного положения. Это вынужденное решение подорвало ее авторитет в народе: в 1977 году на выборах Ганди потерпела поражение. Ее и семью дважды арестовывали, обвиняли в коррупции. В 1978 году, объявив о создании своей партии ИНК(И), Ганди вновь была избрана в парламент, а на выборах 1980 года вернулась на пост премьер‑министра. Вскоре после возвращения к власти Ганди понесла тяжелую личную утрату – в авиакатастрофе погиб ее младший сын
13
и главный политический советник Санджай. В последние годы жизни Ганди уделяла большое внимание деятельности на мировой арене, в 1983 году она была избрана председателем Движения неприсоединения. Второй срок правления Индиры Ганди был отмечен конфликтом с сикхскими сепаратистами в штате Пенджаб. Военная операция «голубая звезда» по обезвреживанию сикхских экстремистов, проведенная по приказу индийского правительства, привела Индиру Ганди к гибели. 31 октября 1984 года она была убита своими охранниками‑сикхами. После смерти Индиры Ганди ИНК и правительство возглавил её старший сын Раджив. В 1991 году он был убит террористкой из ланкийской организации «Тигры освобождения Тамил Илама» (ТОТИ) – в ответ на отправку индийских войск в Шри‑Ланку в середине 1980‑х.
http://ria.ru/spravka/20121119/911021307.html