AL FIRDAUS #19

SALAM REDAKSI

Salam Red aksi Assalammualaik

um wr.wb.

Alhamdulillah, Puji Syukur Kehadirat Al senantiasa membe lah SWT yang rikan rahmat, taufi k, serta hidyah-nya kepada kita semua , terutama kami se laku kru Al-Firdau Tidak lupa kami uc s. apkan terimakasih ke pada pihak-pihak yang telah memba ntu dalam pembu atan majalah ALFirdaus ini, Bapak Muh Zuhal, S.Ag.M .pd.I selaku kepa Madrasah Aliyah l Negeri 3 Nganjuk , Bapak M.Ghofir S. Ag. Selaku Wak , a Kesiswaan, dan pembina Jurnalistik serta seluruh warga , Man 3 Nganjuk kh ususnya anggota PERSNADA .

Setelah melalui proses yang cuku akhirnya crew AL-F p panjang, irdaus bisa menya pa sahabat AF-Ver di edisi ini, karena s pada edisi kali ini majalah.

Redaksi AL-Firdau s sudah berusaha mungkin untuk m semaksimal empersembahkan yang terbaik kepa sobat AF-Vers. da Namun, pastila h ada kekura ngan didalam pembuatan majal ah Al-Firdaus ini.

O le h karena itu, kritik dan saran dari pe mbaca sangat ka mi butuhkan untu menjadikan AL-Fird k aus lebih baik dan inovatif.

Selamat membaca !

daftar isi

Daftar I si

DAFTAR ISI LAPORAN UTAMA LIPUTAN KEGIATAN PROFIL GURU PROFIL SISWA ADRASAH ARTIKEL KEPALA M KATA MUTIARA MILENIALISME PUISI DAN PANTUN INFO SEHAT CERPEN RESENSI NOVEL DAN MUSIK TIPS WISATA KOTA TASI SISWA SISWI BERPRS GALERI NG KUIS TEKA TEKI SILA SUSUNAN REDAKSI

1 2 5 10 13 14 25 27 30 35 36 39 41 43 44 47 48 49

1

LAPORAN UTAMA

TERORIS BERTOPENG JIHAD

S

alam jumpa di al-Firdaus edisi semester ganjil tahun 2019-2020. Redaksi sengaja mengangkat tema terorisme. Karena sampai saat ini masih saja terjadi aksi-aksi teror sebagaimana yang terjadi di Indonesia. Aksi-aksi teror sejak 1998 sampai 2001 terjadi serangan bom dengan menyasar tempat-tempat umum atau tempat ibadah seperti bom Bali I, Bali II maupun Hotel JW Mariot, Jakarta, Surabaya terakhir teror di Polres Medan.

Terorisme menurut UU Nomor 15 tahun 2003 Pasal 6 berbunyi : “Suatu tindakan yang dilakukan oleh setiap orang yang dengan sengaja menggunakan kekerasan atau ancaman kekerasan untuk menimbulkan suasana teror atau rasa takut terhadap orang secara meluas atau menimbulkan korban yang bersifat massal dengan cara merampas kemerdekaan atau hilangnya nyawa dan harta benda orang lain atau mengakibatkan kerusakan atau kehancuran terhadap obyek-obyek vital yang strategis atau lingkungan hidup atau fasilitas publik atau fasilitas internasional” (Ngainun Naim, h. 111).

Kemudian untuk apa para teroris tersebut membuat teror ? menurut Syahrin Harahap (Teologi Kerukunan h. 141) menjelaskan bahwa tujuan teroris bukanlah kehancuran atau kematian akan tetapi pada bagaimana kehancuran atau kematian itu menjadi “panggung tontonan” lewat media cetak elektronik atau digital. Dengan cara ini teror yang mereka lakukan tersebar luas, semakin masal kian hari kian dahsyat efeknya bisa berupa ketakutan, kengerian atau trauma. Bahkan para teroris mentranformasi kekerasan berupa fisik (ketakutan, kehancuran dan kematian) dijadikan suatu simbol, pertanda (signifier) yang diharapkan bisa memproduksi makna tertentu.

Maka dari itu a-Fiewer jika kita mendapatkan informasi tentang aksi teroris entah itu berupa foto, gambar, teks atau vidio, jangan buru-buru kita sebar melalui media sosial. Hal ini justru akan menguntungkan bagi fihak teroris maupun afiliasinya. Alangkah baiknya jika kita temukan berita terorisme kita buang atau kita hapus sebab hal ini akan mengurangi trauma fisik dan psikologis teman atau masyakat luas.

Diantara penyebab orang/individu/kelompok itu berbuat teror pertama berfaham fundamentalis yakni cara pandang atau pemikiran keagamaan yang cenderung menafsirkan teks-teks keagamaan yang rigid dan literalis.(Zuly Qodir, Syariah Demokratik...h. 3540). Sehingga orang yang cara pandangnya demikian sangat tertutup dari ide/gagasan dari luar dirinya atau kelompoknya. Ia berwatak keras/kaku, emosional. Sehingga kaum fundamentalis berpegang pada konsep minna dan minhum. Minna adalah golonganku dengan gelar “muslim” dan Minhum adalah diluar golongan dengan gelar “kafir”. Jika merujuk ke khawarij sebagai indukan kiblatnya kelompok ISIS (Iraq Syiria Islamic State), orang yang tidak sefaham dengan aliran mereka maka dihukumi dosa besar dan kafir maka harus diperangi untuk dibunuh. Kedua berfaham radikal. Radikal secara etimologi

2

LAPORAN UTAMA

artinya berada di posisi ekstrim dan jauh dari posisi tengah-tengah (wasathiyah) atau jauh dari kewajaran. Azyumardi Azra menggambarkan radikalisme merupakan sikap jiwa yang membawa kepada tindakan-tindakan yang bertujuan melemahkan dan mengubah tatanan politik mapan dengan cara-cara kekerasan dengan menggantinya sistem baru.

(Azyumardi Azra, Pergolakan Politik Islam h. 147-148).

Horace M. Kallen (Ngainun Naim, Islam dan Pruralisme Agama, h. 103-104) menyodorkan tiga ciri kelompok radikal pertama radikalisme merupakan respon terhadap kondisi yang ada. Respon tersebut bisa dalam bentuk evaluasi, penolakan bahkan perlawanan. Masalah yang ditolak bisa asumsi, ide, gagasan, lembaga atau nilai-nilai yang dipandang bertanggung jawab terhadap kondisi yang ditolak. Kedua radikalisasi akan terus berupaya mengganti tatanan tersebut dengan tatanan dalam bentuk lain.

Kelompok ini memiliki program pandangan dunia (world view) tersendiri sebagai ganti dari tatanan yang sudah ada. Ketiga kuatnya keyakinan akan kebenaran ideologi yang mereka bawa. Akan tetapi kuatnya keyakinan ini dapat mengakibatkan munculnya sikap emosional yang menjurus kepada kekerasan.

Diperlukan usaha dan upaya agar dapat meminimalisir dampak negatif pemikiran fundamentalisme dan radikalisme dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. Sebagai antisipasi berkembangnya ideologi radikalisme dan fundamentalisme di dalam dunia pendidikan, keagamaan, sosial dan masyarakat. Lebih khusus untuk siswa di MAN 3 Nganjuk kiranya kita perlu memahami, mengamalkan materi-materi pelajaran. Materi pelajaran bukan hanya sebagai sarana meraih angka raport lebih dari itu diharapkan materi yang disampaikan menjadi watak dan karakter dalam kehidupan di madrasah, rumah, sosial bahkan dalam bernegara.

Sikap dan perilaku yang perlu difahami dan dikembangkan sebagai counter dari faham radikal dan fundamental yakni kesatu, bersikap toleransi. Kata toleransi yang dalam islam dinamakan tasamuh memiliki arti sikap membolehkan atau membiarkan ketidaksepakatan dan tidak menolak pendapat, sikap atau gaya hidup yang berbeda dengan pendapat, sikap dan gaya hidup sendiri.

Sikap toleran meliputi dari apa yang kita sukai, yang kita benci mulai dalam hal pergaulan, makanan, minuman, tempat sampai masalah spiritual, moral, ideologi maupun politik. Etika dalam perbedaan pendapat adalah tidak memaksakan kehendak dengan cara-cara yang menyinggung orang lain. Etika bertoleransi dalam hal makanan adalah dengan cara tidak menyajikan makanan babi bagi orang muslim maupun varian dari babi. Jika toleransi makanan ini tidak diindahkan maka akan berdampak buruk dalam kehidupan bermasyarakat.

Bertoleransi intinya dimulai dari persepsi pribadi, jika persepsi sudah dimulai dengan

3

LAPORAN UTAMA

hal negatif terhadap fihak lain maka toleransi orang tersebut miskin, jelek. Sama halnya orang yang di dalam hatinya penuh dengan kebencian, iri maka ketika menilai seseorang hasilnya adalah kecurigaan negatif semua perilakunya. Sebaliknya jika persepsi dirinya positif terhadap orang lain yang muncul adalah sikap toleran yang tinggi. Jika toleransi ini bisa diwujudkan kepada pribadi dan masyarakat akan berdampak dalam sikap, menghormati, menghargai dan saling memahami satu sama lain. Menurut Nurcholis Madjid (Ngainun Naim, Islam dan Pruralisme Agama...h. 188-189) sikap toleransi bisa tumbuh jika memiliki sikap keterbukaan. Keterbukaan merupakan kerendahan hati untuk tidak selalu merasa benar, kesediaan untuk mendengar pendapat orang lain untuk mengambil yang baik dan membuang yang buruk. Orang yang terbuka termasuk orang mendapat hidayah Allah SWT karena termasuk orang yang mampu berfikir mendalam (ulul albab).

Kedua bersikap dan berpandangan pruralis. Prural yang dalam bahasa Inggris artinya banyak. Dalam falsafah Indonesia kita kenal dengan istilah “Bhineka tunggal ika” bermacam-macam budaya, agama, ras, bahasa yang eksis di negara Indonesia. Faham pruralisme berarti sikap mengakui menyadari dan menerima adanya perbedaan dan keanekaragaman di bidang sosial, politik, agama, organisasi. Di dalam bernegara kita kesampingkan latar belakang tiap orang demi tercapainya kemajuan dan kedamaian negara. Sikap primordialisme kelompok atau individu tertentu hanya akan merusak dan memecah belah kesatuan negara.

Untuk mewujudkan tatanan sosial bernegara yang maju hendaknya memerlukan pemahaman, wawasan yang luas jangan sampai terjerembab kedalam pemikiran yang tunggal, sakleg dan kaku. Kebenaran bukan milik suatu golongan, satu pintu akan tetapi berasal dari berbagai pintu. Negara Indonesia bisa meraih kemerdekaan berkat jasa-jasa para pahlawan dengan menyumbangkan ide, gagasan, nyawanya. Tidak memandang dari suku, agama, bahasa apapun semua elemen bangsa bersatu padu melawan penjajah asing.

Jika salah satu elemen/golongan bangsa memaksakan kehendaknya untuk “merubah” tatanan politik, falsafah negara Indonesia melalui kekerasan, bom bunuh diri dibalut jargon agama “jihad” dengan mengesampingkan sikap toleransi dan pruralisme yang terjadi justru negara kesatuan republik Indonesia akan kacau dan kesatuan Indonesia bisa sirna.

(Ari)

4

LIPUTAN KEGIATAN

MATSAMA DAN PTE Pada tanggal 15 – 20 Juli 2019, di adakan MATSAMA dan PTE di MAN 3 NGANJUK, tujuan dilaksanakannya MATSAMA dan PTE dalam rangka masa ta’aruf, melatih kedisiplinan dan materi.

Dalam acara tersebut melibatkan anggota OSIS, panitia guru dan kelas X, tidak hanya anggota OSIS dan para guru yang terlibat dalam acara tersebut, melainkan juga ada beberapa perwakilan ekstra yang menjadi panitia, MATSAMA dan PTE tersebut berada di bawa tanggung jawab Pak Ikba dan Pak Bambang.

Di dalam acara tersebut selain melatih kedisiplinan para siswa siswi baru, juga melatih kekompakan dan kekreatifitasan mereka.

Tema dalam MATSAMA dan PTE yaitu kita ciptakan kualitas belajar yang baik, dan situasi dalam acara tersebut berjalan dengan lancar.

(Ais dan Nisa XI MIPA 2)

5

LIPUTAN KEGIATAN

Perpisahan Hal Yang Paling Menyedihkan Perpisahan adalah hal yang tidak menyenangkan di tengah – tengah saat terjadi nya suatu keaakraban yang erat antara satu dengan yang lain nya apalagi yang kita kasihi. Tapi karna suatu hal perpisahan itu tidak boleh dan harus di lakukan meskipun berat rasanya .

Hal itu yang terjadi di MAN 3 NGANJUK Sabtu 27 April 2019 acara perpisahan yang di awali dengan pembukaan acara dan di lanjut qiroatul QUR’AN dan pidato 3 bahasa kemudian di lanjut dengan wisuda purna kelas 12 yang di lakukan di tengah lapangan tersebut .

Di tengah keakraban dan rasa kekeluargaan yang begitu besar antara siswa dengan guru - guru serta staf dan pimpinan sekolah Madrasah Aliyah Negeri 3 NGANJUK selama ini membuat para siswa merasa berat meninggal kan sekolah tersebut .

Acara yang di lanjut kan dengan pemberian toga tersebut membuat para siswi kelas 12 semakin senang kepala MAN 3 NGANJUK MOH ZUHAL.S.AG.M.PD.I dalam kata sambutannya kira nya siswa kelas XII semakin akrab dengan MAN 3 NGANJUK yang sudah terjalin selama ini beliau berpesan agar siswa siswi kelas XII tamat dari sekolah ini menjadi sumberdaya manusia yang berguna meskipun mengejar kesukses an yang berbeda 6

LIPUTAN KEGIATAN

Perpisahan kelas XII MAN 3 NGANJUK jelas tujuan nya agar para siswa mengejar dan meraih cita –cita dan capailah prestasi demi masa depan mu yang baik melaui jenjang setelah melakukan pendidikan di MAN 3 NGANJUK dan sukses ujian kiranya UN di laksanakan dengan jujur dan penuh semangat Pertunjukan pidato 3 bahasa dan paduan suara oleh siswa dan bahkan guru juga ikut memberi hiburan agar suasana semakin meriah disaat acara puncak siswa siswi naik pangung menyalami bapak ibu guru dan pemberian mendali serta buku memori mendali tersebut di bagi menjadi 3 yaitu warna merah untuk ipa warna biru untuk ips dan warna kuning untuk agama acara pentas seni , dan perpisahan tersebut menurut panitia bapak ibu guru dan di bantu oleh anak osis yang mendapat uang dari iuran walimurid dan sebagian dari madrasah ,acara tersebut berjalan dengan lancar meskipun dengan cuaca yang sangat panas karena di dalam terop namun tidak mengganggu acara Namun kesedihan yang di rasakan kelas XII tetap ada karna harus meningal kan sekolah kesayangan mereka . tetapi mereka juga bersyukur karena dimana mereka meninggalkan sekolahannya tercinta dengan penuh kenangan manis.

(Alfi XI IPS 2)

7

LIPUTAN KEGIATAN

Maulid Nabi Muhammad SAW ASSALAMUALAIKUM WR.WB Pada Tanggal 6-7 November 2019 Man 3 Nganjuk mengadakan kegiatan dalam rangka memperingati Maulid Nabi SAW. Acara pembukaan maulid nabi akan dimulai dengan lantunan bacaan ayat-ayat suci Al-qur`an,setelah selesai membaca Al-qur`an kemudian dilanjut dengan sambutan dari Bapak sekolah Man 3 Nganjuk yaitu Bapak Muh.Zuhal,S. Ag,M.Pd.I.beliau menjelaskan sedikit tentang kisah Nabi Muhammad saw.setelah itu dilanjut dengan acara selanjutnya lomba Banjari yang diadakan dimasjid An-Nawawi, lomba tersebut diikuti oleh seluruh siswa Man 3 Nganjuk baik kelas 10,11,dan 12 setiap kelas wajib mengikuti lomba banjari jika tidak mengikuti ada sanksi tersendiri untuk kelas tersebut. setelah itu pengumuman juara AlBanjari dan penyerahan hadiah juara berupa uang pembinaan dan sertifikat pemenang untuk juara I yaitu kelas XI AGAMA , Juara II yaitu kelas XI MIPA 2 dan Juara III yaitu kelas XII AGAMA. juara - juara tersebut akan menampilkan kembali kebolehannya dalam bermain banjari dan vokal terbaik ,acara tersebut tidak akan berjalan dengan lancar tanpa adanya panitia acara tersebut yaitu seluruh guru dan OSIS Man 3 Nganjuk acara tersebut semakin meriah karena keikutsertaan warga Man 3 Nganjuk dalam acara tersebut.

Wassalamualaikum Wr.Wb. (Elfi XI Agama) 8

LIPUTAN KEGIATAN

SERUNYA GASTRA DI BRIGIF

Pada kalini kami akan membahas tentang GASTRA (Gabungan Ekstra) kini, dilaksanakan di Markas Brigif 16. Dan GASTRA kali ini dilaksanakan dua hari satu malam, tidak seperti GASTRA tahun lalu.

Lebih tepatnya yaitu tanggal 3-4 Mei 2019. Kenapa GASTRA kali ini dilaksanakan dua hari saja? Karena gastra kali ini dilaksanakan dua hari sebelum puasa maka dari itu dilaksanakan dua hari saja.

Pembina gastra ini adalah Bapak Hudan, menurut beliau gastra ini adalah ajang untuk membentuk karakter dan kedisiplinan siswa, agar menumbuhkan siswa yang lebih tertib dan disiplin lagi.

Pada saat gastra kami para siswa kelas X dibimbing oleh para tentara. Terutama Bapak Rowi yang sering ditakuti siswa-siswa karena kedisiplinannya, dan juga Bapak Sri, Joko, Saiful, Imam, Wito, Yunus, DLL yang membimbing kami.

Mereka mengajari kami bagaimana PBB dengan baik, jelajah di hutan, dan kemudian mengajari kami bagaimana militer makan dan berlatih. Walaupun ada duka yang mungkin membuat kami kesal, tetapi juga ada pengalaman yang seru dan menyenangkan dari Brigif.

Demikian yang dapat kami sampaikan dari pengalaman kami dari Brigif, semoga bermanfaat bagi kalian.

Terima kasih.

(Afif XI MIPA 1)

9

PROFIL GURU

BIOGRAF I BU ULIN

10

PROFIL GURU

Nama : ULIN NUHA TTL : Nganjuk, 27 Desember 1997 Alamat : Ds.Baeleturi RT/RW 06/03 Riwayat pendidikan : - MI Roudlotul Huda Baleturi - MTSN Tanjungtani Prambon - MAN Prambon - UNIVERSITAS Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya “Kak Ulin” begitulah sapaan akrab para siswa MAN 3 NGANJUK kepada sosok guru BK yang . baru menjabat pada bulan Juli.

Beliau sangat aktif dalam kegiatan organisasi, diantaranya yang pernah beliau ikuti sebagai berikut: - Sekertaris 1 PMR WIRA MAN Prambon (2013-2014) - Ketua Angkatan MAKESTA PKPT IPNU IPPNU UINSA (2016) - Bendahara MAKESTA PKPT IPNU IPPNU UINSA (2017) - Sekertaris LAKMUD PKPT IPNU IPPNU UINSA (2018) - Koordinator pengkaderan PKPT IPNU IPPNU UINSA (2017-2018) - Ketua RAK.RAKOM (XVI) PKPT IPNU IPPNU UINSA (2018) - Sekertaris Reoni Akbar dan santunan anak yatim PERMAKA di Surabaya (2017) - Sekertaris 1 PERMAKA di Surabaya (2017-2018) - Bendahara KKN 23 UIN SUNAN AMPEL SURABAYA (2018) Beliau mempunyai pengalaman kerja sebagai berikut: - Freelace Tester Biro Psikologi Dr.soetomo surabaya (2017) - Tentor Bimbingan Belajar Vrivat (all matpel)Kelas 5 SD JEMUR WONOSARI III,Surabaya (2018) - Tentor Bimbingan Belajar Vrivat 9Matematika) Kelas SDK PETRA 5 Surabaya (2018-2019) - Tentor Bimbingan Belajar Vrivat (agama) Kelas 3 MI Al-Karim Wonocolo,Surabaya (2018-2019) - Marketing Laba-laba Outlite Surabaya (2018-2019) Beliau juga mempunyai kemampuan dalam program Microsoft Word,Microsoft Excel,Microsoft Powor Poin.beliau juga meempunyai kemampuan dalam berbahasa diantaranya Bahasa Indonesia,Bahasa Inggris,Bahasa Arab.

Beliau juga mempunyai piagam penghargaan diantaranya: - Siswa berprestasi peringkat 1 kelas XII Jurusan Agama (2014\2015) - Mahasiswa berprestasi akademik peringkat III fakultas psikologi dan kesehatan UIN Sunan Ampel (2018\2019) Dan beliau berpesan “tau waktu tau,tau tempat dan kondisi belajarlah menjadi diri yang dewasa”. motto hidup beliau “ Apapun yang akan terjadi entah itu baik atau tidak baik tetaplah menjalaninya dengan ikhlas”.

Demikian sekilas cerita tentang guru BK baru kita.

WE ALWAYS LOVE YOU MRS.

(Yenni dan Nisa XI MIPA 2) 11

PROFIL GURU

DAFTAR RIWAYAT HIDUP

Ahmad Muzakky Ahmad Muzakky, dilahirkan di kota Magetan pada tanggal 7 April 1988. Anak ketiga dari pasangan Muhyidin dan Umi Kulsum. Pendidikan dasarnya ia tempuh di Madrasah Ibtidaiyah tempat kelahiranya. Setelah itu, mulailah ia berkelana meninggalkan kota kelahirannya dengan napak tilas perjalanan ayahnya di desa terpencil tepatnya di desa Temboro. Di desa tersebut, ia ngangsu kaweruh di Pondok Pesantren Al-Fatah di bawah pengasuhan KH. Uzairon Thaifur Abdillah. Setelah delapan tahun menyelesaikan pendidikan di pesantren tersebut, pada tahun 2009, ia melanjutkan studinya di IAIN Ponorogo program studi Pendidikan Agama Islam. Pada tahun 2014, ia melanjutkan program studinya di pasca sarjana IAIN Ponorogo dengan mengambil konsentransi Manajemen Pendidikan Islam. Disela-sela studinya ia juga menyempatkan diri mesantren di Pon Pes Darul Huda Mayak dan Pon Pes Al-Khair Ponorogo.

Ia pernah aktif di beberapa organisasi antara lain menjabat sebagai trainer dan pengurus Metode UMMI eks karesidenan Madiun 2013-sekarang, relawan Komite Perlindungan Perempuan dan Anak (KPPA) Ponorogo 20142017, pengurus Lajnah Ta’lif wa Nasyr Nahdhotul Ulama’ (LTN NU) Magetan 2013-2018, Pengurus Lembaga Dakwah Nahdhotul Ulama’ (LDNU) Magetan 2018-2023, Pengurus Ikatan Sarjana Nahdhotul Ulama’ (ISNU) Magetan 2018-2022.

Saat ini Ia aktif mengajar di Madrasah aliyah Negeri 3 Nganjuk.

12

(Elfi dan Isna XI Agama)

PROFIL SISWA

MASIH

KELAS 11 SUDAH JADI

KETUA OSIS

Assalamu’alaikum.wr.wb..

Dari judulnya saja sudah jelas bahwa kita kali ini akan membahas tentang profil dan biografi seorang ketua osis baru kita.

Namanya adalah Ahmad Khoirul Anam dan biasa di panggil Anam. dari kelas XI MIPA 1, Dia sudah di beri amanah oleh sekolah untuk menjadi ketua OSIS. Rumah ketua OSIS kita berada di Ds. Sanggrahan , kec. Prambon, kab. Nganjuk. Dan dia dilahirkan oleh Ibu Khafsoh dan Bapak Muhayiddin. Tanggal lahir di Nganjuk 29, Juli 2002.

Hobbinya Oprek. Visi dan Misinya dari ketua OSIS kita kali ini adalah Disiplin, Bertanggung jawab, dan Berakhlakul karimah dalam hidup, dan juga Meningkatkan ketaqwa’an. Program kerja OSIS sekarang lebih mengarah kepada seluruh anggota OSIS dan tanpa campur tangan guru dan untuk classmeeting jurinya tetap dari guru Man 3 Nganjuk.

Prestasi-prestasi yang pernah diraih oleh ketua OSIS kita kali ini adalah : Juara 2 MQK Tingkat kabupaten, Juara 3 Lomba Siswa Prestasi Kecamatan Prambon, Dan Juara 3 Lompat Jauh class metting.

Demikianlah profil ketua OSIS kita tahun 2019/2020.

Wassalamualaikum Wr.Wb

(Nisa XI MIPA 2)

13

ARTIKEL KEPALA MADRASAH

AL-AZHAR DALAM LINTAS SEJARAH

Pendahuluan Mesir sebagai negara tempat Al-Azhar berada adalah sebuah negeri yang selalu mengambil peranan penting dalam sejarah peradaban manusia. Di Mesir banyak rasul pernah menetap atau sekedar berkunjung, diantaranya Nabi Idris hidup di Mesir, Nabi Ibrahim pernah mengunjungi Mesir, Nabi Yusuf pernah tinggal, mengajar dan memerintah di Mesir bahkan Nabi Musa melewatkan seluruh hidupnya juga di Mesir.

Mesir pula Negara yang beberapa kali namanya disebut di dalam Al – Qur’an. Muhammad Isa Dawud menghimpun beberapa pendapat ulama tentang keistimewaan Mesir dalam Al – Qur’an : Jalal ad-Din as-Suyuthi meriwayatkan hadis dari Ibn Zawlaq bahwa Mesir disebutkan dalam Al-Qur’an pada dua puluh delapan tempat. Ia berkata, “ Bahkan Mesir disebutkan pada lebih dari tiga puluh tempat secara eksplisit dan kiasan.” Dinukil dari Al-Kindi yang memberikan komentar atas beberapa ayatnya, ia berkata, “Tidak diketahui suatu negeri di penjuru bumi yang dipuji Allah dalam AlQur’an dengan pujian seperti ini, tidak disifati dengan sifat seperti ini dan tidak dipersaksikan dengan kemuliaan selain Mesir.”(Dawud, 1996 :117)

Mesir mencatatkan diri sebagai kawasan penting dalam sejarah peradaban manusia. Diantaranya sebagai pusat peradaban lampau sebelum Yunani. Piramid dan Spinx yang dapat kita saksikan saat ini menggambarkan prestasi masyarakat Mesir masa lalu. Gambaran Mesir ketika ditaklukkan umat Islam dapat dilihat dari surat Amru bin Ash sebagai panglima prajurit muslim kepada khalifah umar bin Khattab : “ Mesir adalah tanah kering dan subur, dikelilingi gunung dan padang pasir. Di tengah - tangahnya terbentang Sungai Nil yang membawa berkah setiap saat. Sungai itu mengalir dengan airnya yang kadang – kadang banyak dan kadang – kadang berkurang, bagaikan peredaran matahari dan bulan, memiliki masa makmur dan banyak yang mengambil berkahnya. Sumber air bumi melanggengkan alirannya sehingga, jika ombaknya membesar, air meluap ke kedua tepinya. Tidak mungkin menyeberanginya dari suatu kampung ke kampung lain tanpa menumpang perahu kecil dan sampan. Jika airnya melimpah, kembali seperti keadaan alirannya semula, 14

ARTIKEL KEPALA MADRASAH

sampan. Jika airnya melimpah, kembali seperti keadaan alirannya semula, dan meluap, maka orang – orang membajak tanah dan menanam benih. Ketika tumbuh tunas, embun memberinya minum dan tanah lembab memberinya makan. Di samping itu, wahai Amir al – Mu’minin, Mesir adalah mutiara, zamrud, sutera, dan minyak ambar.

Mahasuci Allah yang melakukan apa yang dikehendaki-Nya.”( Dawud 1996 : 120 - 121) Dalam sejarah Islam peran penguasa Mesir dalam menyelamatkan Islam terjadi pada keberhasilan Shalahuddin Al-Ayyubi mengalahkan pasukan Salib dan keberhasilan Al-Malik Az-Zahir mengalahkan pasukan Tar – tar dalam perang Ain Jalut. (tahun 1260 M) Perintisan Nama Al-Azhar mengacu pada nama Fatimah al-Zahra, putri Rasulullah, istri Ali ibunda Imam Hasan dan Husein, deretan sosok yang diagungkan dalam tradisi muslim Syi’ah. Bani Fatimiyah yang merupakan perintis Al-Azhar memang suatu dinasti yang mengibarkan bendera idiologi Syi’ah. Ubaidillah al-Mahdi sebagai pendiri utama Bani Fatimiyah bahkan mengklaim diri sebagai keturunan langsung ahli bait melalui jalur Ismail putra Ja’far Shodiq. Sebuah klaim yang banyak diperdebatkan oleh para pakar. Sejarawan yang mendukung keabsahan silsilahnya adalah Ibn al-Atsir, Ibn Khaldun dan al-Maqrizi, sedangkan kalangan yang menyangkal adalah Ibn Khallikan, Ibn alIdzari, al-Suyuthi dan Ibn Taghri-Birdi (Hitti, 2006 : 788). Sebagian orang yang memusuhinya melangkah lebih jauh dengan mengatakan bahwa ia adalah anak seorang Yahudi. (Hitti, 2006 : 788) Al- Jami’ Al-Azhar didirikan oleh panglima perang Jauhar al-Katib as-Siqilli pada tahun 972 M. Proyek ini berkaitan dengan pendirian kota Al-Qohirah (Cairo = kota kemenangan) oleh as-Siqilli (tahun 969 M) sebagai ibu kota khilafah bani Fatimiyah di Mesir (tahun 973 M), khalifah al-Muiz lidinillah (khalifah keempat) akhirnya berpindah dari Tunisia ke Mesir.

Perkembangan menjadi universitas Islam terjadi dimasa khalifah Al-Aziz ( tahun 988 M) berkat usaha Wazir Ya’qub bin Kils. Di Al-Azhar diajarkan ilmu-ilmu

15

ARTIKEL KEPALA MADRASAH

agama yang meliputi : Tafsir, Qira’at, Hadits, Fiqh, al-Kalam, Nahwu Sharaf, Lughoh, al-Bayan, al-Adab dan ilmu-ilmu ‘aqliyah yang meliputi: Filsafat, Ilmu Ukur, Falak dan Ilmu Nujum, Musik, Kedokteran, Sihir, Kimia, Ilmu Pasti, Sejarah dan Ilmu Bumi (Yunus, 1992 : 175). Di sekelilingnya didirikan gedung untuk fuqoha, serta disediakan fasilitas gratis bagi para pelajar yang meliputi pakaian, makanan maupun tempat tinggal. Fiqh yang diajarkan tentu saja fiqh dalam madzhab syi’ah, madzhab lain dilarang. Seorang laki-laki yang menyimpan kitab Al – Muwatta’ karya Imam Malik di hukum penjara pada tahun 991 M. (Yunus, 1992 : 175) Tutup seabad Mayoritas masyarakat Mesir yang sunni menyebabkan dinasti Bani Fatimiyah yang syi’ah tidak bisa mengakar kuat. Ditengah intrik-intrik politik berbagai kepentingan dan ancaman pasukan salib. Shalahuddin al-Ayyubi datang menyelamatkan Mesir pada tahun 1167 M. Ia memiliki dua ambisi besar dalam hidupnya yaitu menggantikan Islam Syi’ah di Mesir dengan Sunni, serta memerangi orang Franka dalam perang suci. (Hitti, 2006 : 824 ). Kedudukan Shalahuddin semakin mantap karena didukung masyarakat yang mayoritas sunni. Pada tahun 1171 M tamatlah riwayat bani Fatimiyah dan Mesir kembali dalam naungan Bani Abasiyah di Baghdad. Nasib Al – Azhar sama dengan nasib Bani Fatimiyah, Mahmud Yunus menyatakan : “ Setelah fatimiyah jatuh (tahun 567 H. = 1171 M.) dan digantikan oleh Ayubiyin, maka Al-Azhar menjadi sunyi senyap. Shalahuddin memerintahkan, supaya semua bekas peninggalan fatimiyah syi’ah dihapuskan dan dilenyapkan, bahkan sembahyang jum’atpun dilarang dalam Al-Azhar, apalagi mengajarkan madzhab Syi’ah dan ilmu filsafat. Lebih kurang seabad lamanya Al-Azhar sunyi senyap, tidak diizinkan mendidikan sembahyang jum’at. Sedangkan tempat pendidikan dan pengajaran dipindahkan ke madrasah-madrasah shalahiyah”.

(Yunus, 1992: 175-176) Kembali di buka dan berjaya Tokoh penting yang berjasa membuka kembali Al-Azhar bagi aktifitas peribadatan maupun ilmiah adalah penguasa Mamluk Sultan al-Malik al-Zhahir

16

ARTIKEL KEPALA MADRASAH

Baibars pada tahun 1266 M. pahlawan besar muslim yang berhasil menumpas kekuatan mongol pada perang Ain Jalut (tahun 1260 M) ini memerintahkan agar shalat jum’at kembali didirikan di Al-Azhar, begitu pula pendidikan dan pengajaran sebagaimana di zaman Bani Fatimiyah dahulu. Hanya saja ilmu fiqh yang diajarkan mula-mula fiqh madzhab Syafi’i baru kemudian madzhab-madzhab yang lain. Sedangkan ilmu-ilmu aqliyah meski juga diajarkan tetapi kurang menarik minat sehingga hanya diikuti oleh sedikit pelajar.

Al-Azhar semakin semarak setelah Baghdad sebagai ibu kota khilafah bani Abasiyah dihancurkan Holaqo Khan pada tahun 1528 M. Pendirian kembali khilafah Abasiyah di Mesir oleh Baibars yaitu Khalifah Al-Mustanshir pada tahun 1261 M menjadikan Mesir pusat alam Islami yang ramai dikunjungi para ulama dan pelajar dari segala penjuru. Menurut orientalis, masa itu adalah masa keemasan dalam sejarah Mesir. (Yunus, 1992 : 173) Mahmud Yunus mendata para ulama yang merupakan jebolan al-Azhar masa itu sebagai berikut : 1.

‘Izzudin bin Abdussalam (Mesir) 2.

Imam As-Subki dan anak-anaknya (Mesir) 3.

As-Syihab Al-Qarafy (Mesir) 4.

Ibnu Hisyam (Mesir) 5.

As-Siraj Al-Balaqainy (Mesir) 6.

Jalaluddin As Suyuthy (Mesir) 7.

Ibrahim bin Isa (Andalus) 8.

Izzuddin Umar (Quds) 9.

Imam Al-Ashbahany (Ashbahan) 10.

Ibnul Haj Muhammad Al-‘Abdary (Fas) 11.

Abu Hayan Muhammad bin Yusuf (Ghirnathah) 12.

Tajuddin At-Tibrizy (Tibriz) 13.

Al-Hafiz Al-‘Iraqy (Irak) 14.

Al-Hafiz Ibnu Hajar Al-‘Asqalany (Asqalan) 15.

Muhammad bin Muhammad Al-Baghdady (Baghdad) 16.

Syaikh Al-Islam Zakaria Al-Anshary (Mesir) 17.

Qasim bin Muhammad At-Tunusy (Tunisia) 18. dll. (Yunus, 1992 : 176)

17

ARTIKEL KEPALA MADRASAH

Masa Kejatuhan Pada tahun 1517 M, Mesir jatuh dalam kekuasaan Turki Usmani. Sultan Turki yang menjadi khalifah mengambil kebijakan ulama-ulama dan ahli perusahaan di boyong ke Istambul sebagai ibukota khilafah Turki Utsmani. Hal ini menyebabkan kemegahan Mesir berakhir. Al-Azhar sebagai pusat kegiatan ilmiah menjadi sepi.

Tentang hal ini Mahmud Yunus menulis : “Dengan demikian Mesir dan Al-Azhar menjadi sunyi senyap dan berpindah pusat ilmu-ilmu agama dan bahasa arab ke Istambul, ibu negeri Turki pada masa itu. Tetapi perkembangan ilmu-ilmu agama dan bahasa Arab disana tidak begitu lancar jalannya. Meskipun begitu di Al-Azhar masih ada juga tinggal ulama-ulama yang tidak ditarik oleh sultan Turki, tetapi bukan ulama-ulama besar. Akhirnya mereka menjadi ulama besar juga, tetapi tidak banyak bilangannya”.

(Yunus, 1992 : 173-174).

Pada masa itu yang diajarkan di Al-Azhar hanya ilmu agama dan bahasa Arab, sedangkan ilmu-ilmu aqliyah diharamkan. Ini dapat dilihat dari kurikulum pelajaran seperti disampaikan oleh Mahmud Yunus.

Kitab-kitab pelajaran di Al-Azhar pada masa Utsmaniyah Turki (abad 18 M) adalah : 1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

Al-Asymuni Ibnu Aqil Syaikh Khalid dan Syarahnya Al-Azhariah dan Syarahnya As-Syuzur Syuruh Al-Jauharah Al-Hudhadi Syarah As-Syamsiyah al-Kubra was Shughra Kitab Al-Mantiq Kitab Al-Isti’arah, Ma’ani dan Al-Bayan (Yunus, 1992 : 182)

Masa Pembaharuan.

Al-Azhar mengalami banyak pembaharuan terutama pasca penyerbuan Bonaparte ke Mesir serta modernisasi yang dilakukan oleh Muhammad Ali pada permulaan abad ke-19. Para mahasiswa yang dikirim belajar ke Eropa

18

ARTIKEL KEPALA MADRASAH

adalah yang melaksanakan perubahan dan menyumbang pembaharuan AlAzhar. Kebijakan pendidikan yang diprakarsai oleh Muhammad Abduh meski mendapat tentangan dari arus utama ortodoks mampu memberi dampak besar kepada pembaharuan di Al-Azhar dan bahkan ke seluruh dunia Islam. Tentang pembaharuan yang dilakukan Muhammad Abduh, Harun Nasution menyatakan : “ Dan ke dalam Al-azhar perlu dimasukkan ilmu – ilmu modern, agar ulama-ulama Islam mengerti kebudayaan modern dan dengan demikian dapat mencari penyelesaian yang baik persoalan – persoalan yang timbul dalam zaman modern seperti ini. Mempermodern system pelajaran di Al-Azhar, menurut pendapatnya, akan mempunyai pengaruh besar dalam berkembangnya usahausaha pembaharuan dalam Islam. Al-Azhar, memanglah Universitas agama Islam yang dihargai dan dihormati di seluruh dunia Islam. Dari semua penjuru dunia orang pergi belajar di sana. Ulama-ulama yang dikeluarkan dari Universitas ini akan tersebar ke seluruh dunia Islam dan akan membawa ide-ide modern untuk kemajuan umat Islam. Usaha-usahanya dalam mengadakan pembaharuan di Al-Azhar terbentur pada tantangan kaum ulama konservatif yang belum dapat melihat perubahan-perubahan yang dianjurkannya………………………..

Muhammad Abduh melihat bahaya yang akan timbul dari system dualisme dalam pendidikan . system madrasah lama kan mengeluarkan ulama-ulama yang tak ada pengetahuannya tentang ilmu-ilmu modern, sedang sekolah-sekolah pemerintah akan mengeluarkan ahli-ahli yang sedikit pengetahuannya tentang agama. Dengan memasukkan ilmu-pengetahuan modern ke dalam Al-Azhar dan dengan memperkuat didikan agama di sekolah-sekolah pemerintah, jurang yang memisah golongan ulama dari golongan ahli ilmu modern akan dapat diperkecil ”. (Nasution, 1992 : 67) Pada tahun 1805 M Muhammad Ali Pasya menguasai Mesir ia mengupayakan bangkitnya kembali Al-Azhar setelah melemah di masa Turki Utsmani. Dia mengobarkan kembali semangat tradisi ilmiah dikalangan para ulama dan pelajar.

Mereka yang terpandai dikirim ke Prancis untuk belajar ilmu kedokteran, ilmu tehnik, kemiliteran dll. Kebijakan pembaharuan yang dilakukan oleh Muhammad Ali tentu saja mengundang sikap pro kontra akibat dari tindakan kontroversinya dalam beberapa hal. Tentang hal ini Mona Abaza menulis : “ Selama permulaan abad ke -19 dengan menjadi pemilik tunggal seluruh tanah di Mesir, Muhammad Ali menyita semua tanah wakaf yang menjadi milik Al-Azhar dan dengan demikian berarti menghilangkan sumber

19

ARTIKEL KEPALA MADRASAH

ekonomi yang penting bagi para ulama maupun mahasiswa. Muhammad Ali mengembangkan sebuah system pendidikan moderen, dengan cara pertamatama mengirimkan pemuda-pemuda ke Eropa untuk mempelajari ilmu-ilmu tehnik. Ia mendirikan sekolah – sekolah tehnik seperti Madrasah Al-Handassa (sekolah tehnik)………………. Dengan logika memoderenkan Mesir, tujuan dasar Muhammad Ali adalah untuk menciptakan kelas administrasi pemerintahan yang lambat laun akan menggantikan kelas ulama yang diilhami kebudayaan Mesir Islam”. (Abaza, 1999 : 17) Jasa besar Muhammad Ali pada pembaharuan Mesir khususnya Al-Azhar adalah gerakan penerjemahan yang ia canangkan. Di balik kediktatorannya pembaharuan yang ia lakukan memiliki manfaat sangat besar utamanya dalam hal transformasi ilmu pengetahuan dan teknologi dari barat ke dunia Islam.

Tentang gerakan penerjemahan ini Harun Nasution menulis : “ Penerjemahan buku-buku berjalan lancar setelah didirikan sekolah penerjemahan di tahun 1836. sekolah ini beberapa tahun kemudian diserahkan kepada pimipinan Rifa’ah al-Tahtawi, seorang ulama Azhar yang pernah balajar di Paris dan kemudian ada pengaruhnya dalam penyiaran ide-ide barat di Mesir.

Di sekolah ini terdapat ahli-ahli yang tahu akan vaknya masing-masing. Usahausaha penerjemahanpun mulai membawa hasil yang lebih baik dalam waktu yang lebih singkat. Bagian penerjemahan di sekolah ini dibagi empat : bagian ilmu pasti, bagian ilmu kedokteran dan ilmu fisika, bagian sastra dan bagian Turki yang akhir ini bertugas menerjemahkan buku-buku pedoman militer yang akan dipakai oleh perwira-perwira Turki yang terdapat dalam angkatan perang Muhammad Ali ”. (Nasution,.1992 : 39) Secara politik Al-Azhar memang di bawah pemerintah Mesir tetapi sebagai lembaga, ia memiliki kebijakan, administrasi serta jaringan internasional tersendiri.

Pembaharuan-pembaharuan terhadap Al-Azhar telah banyak dilakukan baik oleh pemerintah Mesir maupun lembaga Al-Azhar sendiri.

Al-Azhar mengalami berbagai macam pembaharuan. Pada tahun 1872 pengajaran yang terorganisasi dan ujian-ujian ditentukan oleh sebuah dewan

20

ARTIKEL KEPALA MADRASAH

ulama yang ditunjuk oleh Syaikh yang menjadi rektor Al-Azhar……….dari segi perundang-undangan pada tahun 1896 dan 1911 ditetapkan standar-standar pendidikan Al-Azhar dan ditingkatkan menjadi universitas dari jami; menjadi jami’a ( jami’ adalah masjid dan jami’a ialah universitas) yang berarti bahwa pengajaran dalam masjid diubah menjadi setingkat universitas.

Terdapat undang-undang pembaharuan lainnya yang diberlakukan pada tahun 1930, 1933 dan 1936……………….(Abaza,1999 : 25) Penutup Pendidikan Islam dalam perkembangannya ternyata sangat dipengaruhi oleh perkembangan politik dan warna idiologi penguasa. Sejarah panjang AlAzhar yang merupakan universitas tertua didunia menjadi bukti tak terbantah pernyataan di atas. Fase berdiri,berkembang, ditutup, bangkit kembali, jaya, stagnan, mundur sudah dialami oleh Al-Azhar. Idiologi Syi’ah dan Sunni ortodoks pernah menjadi warna dari aktivitas ilmiah yang berlangsung di Al-Azhar.

Belakangan beragam idiologi semakin banyak mewarnai disebabkan beragam idiologi para dosen maupun mahasiswanya. Warna idiologi itu bisa menjadi warna tunggal, warna dominan atau bisa jadi hanya merupakan percikan kecil yang terdominasi oleh warna lain.

Lepas dari itu semua, bagaimanapun Al-Azhar telah mampu membuktikan diri sebagai lambaga pendidikan Islam yang berpengaruh kuat bagi perkembangan peradaban Islam maupun peradaban dunia.

Tentang eksistensi dan peranan Al – Azhar, Eccel menyatakan : “ Bertahan hidup bukan sebagai fosil masa lampau, namun sebagai pusat keagamaan besar dan aktif, dan tetap merupakan lembaga paling penting di dunia sunni. Ia memberikan status organisasi, fasilitas – fasilitas pengajaran memperoleh pendapatan, peluang penerbitan dan fasilitas komunikasi lainnya bagi kepentingan beratus – ratus ulama”. (Eccel dalam Abaza, 1999 : 24). Zuhal, M.

21

ARTIKEL KEPALA MADRASAH

PERANG SOERABAJA DAN DISTORSI MAKNA JIHAD Ketika banyak kota di Indonesia tak bereaksi banyak terhadap kedatangan sekutu dengan elemen inti pasukan Inggris yang bermaksud melucuti tentara Jepang, Surabaya justru melakukan perlawanan sengit. Segenap elemen bangsa yang berada di Surabaya bahu membahu melawan Inggris yang ternyata membonceng Belanda untuk menjajah kembali Republik ini.

Para santri berbagai pesantren di Jawa Timur yang tergabung dalam lasykar Hizbullah dan Sabilillah berangkat ke Surabaya untuk berjihad. Semangat jihad para santri terlecut oleh Resolusi Jihad NU 22 Oktober 1945, yang ditandatangani Hadlratus Syaikh KH. Hasyim Asy’ari, Raisul Akbar NU dan juga panutan utama kalangan pesantren di Jawa dan Madura.

Inggris kewalahan, hingga perlu mengusulkan gencatan senjata -padahal tujuan utama adalah untuk memperkuat diri kembali- dengan mendatangkan petinggi negeri termasuk Presiden Soekarno ke Surabaya. Gencatan senjata gagal setelah insiden yang menewaskan Mallaby. Perang tak bisa dihindarkan, Inggris yang bersenjata lengkap dengan personel militer terlatih, yang semula begitu jumawa karena baru saja keluar sebagai pemenang dalam Perang Dunia ke-2 akhirnya harus menelan pil pahit. Dari 3 hari yang dItargetkan untuk menguasai Surabaya, pertempuran ternyata berlangsung 3 minggu, itupun dengan kerugian sangat banyak di pihak inggris. 1500 tentara tewas, 300 tentara Gurkha diserse dan bahkan membelot ke pihak Republik, dua Jenderal terbaiknya tewas, dan tentu saja kerugian finansial yang sangat banyak. Pertempuran Surabaya membuka mata dunia akan eksistensi sebuah Negara yang baru berdiri.

Perang Soerabaja dengan segala pernak-perniknya adalah contoh ideal medan, proses dan cara jihad di zaman modern. Ini harus dipahami dan diapresiasi dengan baik mengingat jihad adalah term agama yang mudah untuk sarana mobilisasi, terkait term mati syahid dengan iming-iming surga sebagai balasannya. Bagi kalangan muda dengan idealisme tinggi, semangat membara, fisik prima dan belum banyak tanggungan, jihad adalah cara pintas meraih tiket surga yang mereka impikan.

Masa muda memang penuh gairah, termasuk dalam aspek religiusitas.

Sejak zaman Rasulullah peran pemuda demikian massif dalam perkembangan Islam, ini berlanjut hingga masa-masa setelahnya. Kita bisa membaca sejarah perihal kontribusi pemuda dalam banyak kejadian penting, kapanpun dan di manapun. Usamah bin Zaid ditunjuk Rasulullah menjadi panglima perang 22

ARTIKEL KEPALA MADRASAH

umat Islam saat usianya belum genap 20 tahun.

Al Fatih ketika menaklukkan Konstantinopel adalah pemuda 21 tahun. Soekarno saat menyampaikan pidato “Indonesia Menggugat” yang menggetarkan dunia adalah pemuda 30 tahun, dan saat memproklamasikan kemerdekaan negeri ini berusia 44 tahun.

Masalahnya adalah tak hanya dalam hal positif potensi pemuda bisa dimanfaatkan, tapi juga dalam hal negative. Kasus bom bunuh diri yang dilakukan teroris di negeri ini banyak memanfaatkan pemuda sebagai pelaku, setelah sebelumnya dilakukan indoktrinasi atau bahkan cuci otak. Konsep jihad yang sebenarnya ajaran suci agama ini telah dikotori dengan penafsiran-penafsiran memaksanakan kehendak yang sebenarnya jauh dari nilai-nilai Islam itu sendiri.

Sedemikian massif pemberitaan dan pembicaraan seputar jihad dikaitkan dengan gerakan Islam radikal, sehingga ketika disebut kata “Jihad” maka yang terpikir adalah bom bunuh diri, radikalisme, mati syahid, hancurkan Amerika Israel dan frase-frase sejenis. Beberapa hal yang ditimbulkan oleh stigmasi ini sebenarnya bukan masalah sederhana.

Pertama, Jihad telah menjadi “trade merk” kelompok radikal. Muncul kesan bahwa perjuangan yang dilakukan oleh kelompok di luar mereka (misal: kelompok moderat) tidak bisa disebut Jihad.

Kedua, Penyempitan makna, bahwa Jihad adalah membunuh kafir atau terbunuh. Menyebarkan ilmu, mengais rixki, menahan nafsu –dengan demikiantak lagi dianggap sebagai jihad.

Ketiga, Terjadinya “Jihad Phobia”. Karena terbayang hal mengerikan ketika disebut kata jihad, maka jihad menjadi hal negative yang harus dijauhi. Padahal iya adalah ajaran suci agama ini.

Keempat, Pelaku yang tewas dihukumi syahid dengan janji syurga. Mereka dianggap pahlawan, diidolakan. Ini berbahaya ketika ditiru oleh orang lain.

Sesungguhnya, jika kita mau jeli, yang terjadi adalah semacam klaim kata jihad oleh kelompok radikal, klaim mana kemudian terekspos media, baik oleh yang sehaluan dengan mereka atau tidak. Akhirnya yang tertanam dalam benak masyarakat adalah konsep jihad versi mereka. Ini mirip yang terjadi dalam konsep bid’ah. Telah terjadi dIstorsi pemaknaan terhadap konsep bid’ah akibat dari gencarnya “dakwah” yang mereka lakukan. Bagi umat terdahulu dan ulama mutaqadimin, bid’ah merujuk pada penyimpangan agama seperti faham free will, fatalism, tajsim, taqiyah dan sebagainya. Sedangkan sekarang yang tertanam 23

ARTIKEL KEPALA MADRASAH dalam benak umat bid’ah merujuk pada pelafadzan ushalli, tahlilan, talqin dan sebagainya, hal mana semacam itu oleh umat terdahulu tidak dipermasalahkan sama sekali, bahkan dikatagorikan sebagai sunnah. Nampaknya ini juga yang terjadi dalam konsep jihad. Terjadi distorsi pemaknaan oleh sebagian umat Islam saat ini..

Walaupun sebenarnya konsep baru itu dipahami hanya oleh sekelompok minoritas. Dalam arti bahwa sebenarnya mayoritas umat tetap dengan konsep jihad yang sudah terbakukan. Masalahnya adalah dikhawatirkan dengan ekspos luar biasa yang dilakukan terhadap konsep jihad model baru ini, pemahaman umat bisa berubah.

Beberapa perbedaan pemaknaan konsep jihad misalnya dalam hal pemilihan tempat. Meski musuh utama yang digembar gemborkan adalah Amerika dan Israel, yang sering terjadi justru tempat jihad yang dipilih adalah Negara-negara lain yang kadang di antaranya malah Negara dengan mayoritas penduduknya muslim. Hal lain yang berbeda adalah cara jihad. Dalam konsep yang baru jihad dilakukan dengan bom yang tentu saja berdaya rusak tinggi, padahal dalam konsep lama sebisa mungkin perusakan terhadap fasilitas dan lingkungan dihindari. Yang selanjutnya adalah dalam hal sasaran yang dibidik sebagai korban. Dalam konsep lama sasaran utama jihad adalah kafir harbi, tetapi belakangan sasaran jihad bersifat ngawur, banyak di antara korban justru muslim. Sangat memperihatinkan meski mengetahui bahwa banyak korban adalah juga muslim, tidak terbersit penyesalan di wajah mereka. Dalam konsepnya yang baru jihad telah berubah menjadi teror. Tugas kita untuk meluruskan kembali jihad sebagai ajaran suci. Zuhal, M.

24

Jangan pernah Berhenti belajar, Karena hidup tak pernah berhenti mengajar Dan belajar Adalah harta karun Yang akan selalu mengikuti pemiliknya Kemanapun juga

(Ais XI MIPA 2)

MOTIVATOR

KATA MUTIARA

PAHLAWAN TAK BERSENJATA Ibu engkaulah sosok yang kuat dan tegar Engkaulah pahlawanku yang tak bersenjata Engkau pahlawanku yang hanya mempunyai kasih sayang dan hati yang lembut Engkau tak pernah mengeluh untuk membesarkkan dan membimbingku sampai saat ini Engkau ibuku Engkau adalah cahayaku Engkau segalanya bagiku Dalam keadaan apapun engkau tetap menyayangiku Walaupun terkadang aku tak mendengarkan nasehatmu Begitu tinggi cintamu dan begitu besar sayangmu padaku Terimakasih ibu, terimakasih atas semua yang kau beri Ibu maafkan aku yang belum bisa menjadi anak kebanggaanmu

(Fima XI MIPA 2)

25

KATA MUTIARA

yang luar biasa itu sederhana #1 Seseorang ucapannya, tetapi hebat dalam tindakannya.

dalam

depan bukan tujuan utama, melainkan perbaikan #2 Masa melalui tindakan yang benar - benar nyata.

Kamu harus mengetahui tujuan utama masa depan #3 mu, agar kamu tahu sepenuhnya tujuan hidup mu. kebahagiaan yang tak bisa digambarkan dengan #4 Rasa kata - kata adalah ketika kita bisa membuat orang tua

(Afif XI MIPA 1)

Percayalah semuanya akan baik – baik saja Jika kita percaya kepada Allah Baik itu bukan seberapa tinggi hidupmu Dan seberapa indah matamu, Tapi lebih kepada seberapa tinggi akhlakmu Dan seberapa indah isi hatimu Sekuat apapun berusaha untuk sempurna Pastinya tak akan bisa, Akan selalu ada kelemahan Tapi percayalah, dimana ada kesulitan Disitu pasti masih ada jalan keluarnya Kuncinya hanya satu Tetap berusaha dan berdo’alah Niscaya Allah akan mengabulkannya

26

‘

‘

bangga akan prestasi kita.

(Isna dan Elfi XI Agama)

MILENIALISME

GENERASI MILENIAL Diketahui bahwa generasi millennial sangat dekat dengan teknologi.

Kehidupan generasi ini tidak bisa dilepaskan dari teknologi dan internet, berbeda dengan generasi X di mana pengaruh dari teknologi belum terlalu menonjol seperti saat ini. Generasi millennial lahir ketika handphone dan media sosial mulai muncul di Indonesia, sehingga wajar apabila generasi ini lebih melek teknologi dibanding generasi-generasi sebelumnya. Ada pula perbedaan lain yang muncul antara generasi millennial dengan generasi-generasi sebelumnya, yaitu terkait dengan masalah budaya/ gaya hidup sehari-hari. Ada kecenderungan bahwa generasi millennial lebih suka mendengarkan musik dan hang out asik bersama teman-temannya. Maka tak mengherankan bila banyak kafe atau tempat nongkronglainnya yang ramai dikunjungi anak muda zaman now, karena itulah kehidupan sosial mereka. Selain karakteristik yang sudah dijelaskan di atas, generasi millennial juga memiliki sifat yang lebih toleran terhadap sesamanya.

Hal ini dipengaruhi oleh arus globalisasi yang semakin cepat, di mana anak muda zaman now dapat berinteraksi dengan manusia dari berbagai belahan dunia.

Arus globalisasi berhasil menciptakan interaksi langsung dan tidak langsung yang lebih luas antar umat manusia, yang tidak mengenal batas-batas antara negara satu dengan negara yang lain. Oleh sebab itu, globalisasi membuat generasi millennial menjadi lebih terbuka terhadap perbedaan, wawasan mereka terhadap keberagaman pun menjadi lebih luas sehingga timbul sifat toleran yang cukup tinggi dari generasi ini.

Oleh karena itu, sebagai generasi penerus bangsa, generasi millennial di Indonesia tidak boleh kalah dalam persaingan dengan anak-anak muda dari negara lain. Pendidikan yang tinggi saja ternyata tidak cukup, anak muda Indonesia zaman now harus dibekali dengan berbagai pengalaman dan soft skills yang baik. Nah, menjadi pribadi yang kreatif, aktif, dan inovatif tentu harus dimiliki dalam jiwa anak muda. Itu adalah syarat utama bagi generasi millennial untuk dapat bersaing dan menghadapi berbagai tantangan di dunia yang semakin dinamis ini. Lalu, bagaimana sih cara agar kita bisa menjadi generasi millennial yang kreatif, aktif, dan inovatif di era modern saat ini? Oke, untuk menjadi anak muda zaman now yang kreatif, aktif, dan inovatif, kita perlu membiasakan diri untuk melakukan aktivitas-aktivitas/ pola hidup berikut ini di dalam kehidupan kita:

27

MILENIALISME

1. Perbanyak Membaca Buku: Membaca buku secara rutin sangat dianjurkan bagi generasi millennial saat ini, apalagi minat baca dari anak muda di Indonesia masih sangat rendah. Berdasarkan penelitian yang dilakukan Most Littered Nation In the World 2016, dari total 61 negara, minat baca di Indonesia berada di peringkat 60. Hal ini tentu menjadi keprihatinan bersama, padahal dengan membaca buku setiap hari, wawasan yang diperoleh menjadi lebih luas dan hal tersebut akan merangsang kemampuan untuk berpikir secara kreatif.

Apabila sulit untuk memulai kebiasaan membaca hujat dan menjatuhkan satu sama lain atau untuk menyebarkan informasi hoax. Maka dari itu, kita sebagai generasi penerus bangsa harus mengambil dampak positifnya saja. Kita bisa menggunakan internet untuk mencari ide-ide kreatif di Google, mencoba menulis artikel di Kompasiana, melihat tutorial kreatif di Youtube, membuat foto-foto menarik untuk ditampilkan di Instagram atau Facebook, membagikan info-info yang bermanfaat di Twitter dan masih banyak lagi. Pada dasarnya, dampak positif dari kemajuan teknologi akan kita rasakan ketika kita juga menggunakannya secara positif.

2. Bersikap Terbuka Terhadap Berbagai Pengalaman Baru: Di dunia yang semakin dinamis dan modern seperti saat ini, kita sebagai anak muda perlu membiasakan diri untuk terbuka dengan berbagai pengalaman baru. Kita bisa mengikuti berbagai macam aktivitas yang bermanfaat bagi kita, seperti bergabung dengan organisasi sosial, menjadi relawan bagi orang-orang miskin, atau mengikuti ajang-ajang perlombaan. Aktivitas-aktivitas tersebut akan melatih diri kita untuk dapat berpikir lebih kreatif dan bergerak lebih aktif. Oiya, selain itu kita dapat membiasakan diri untuk lebih tanggap dan kritis dengan masalahmasalah yang terjadi di sekeliling kita.

28

MILENIALISME

3. Membangun Ide dan Visi ke Depan: Hal berikutnya yang dapat dilakukan oleh anak muda adalah mencoba mengembangkan ide-ide kreatif yang ada di benaknya. Kita bisa memulai dengan ide-ide yang sederhana terlebih dahulu.

Siapa tahu dari ide yang sederhana tersebut, kita justru dapat membentuk sebuah startup baru yang dapat memecahkan masalah-masalah yang ada sekitar kita dan membuka lapangan pekerjaan baru bagi masyarakat. Selain mencoba mengembangkan ide-ide yang ada di pikirin kita, generasi millennial juga harus memiliki visi dalam kehidupannya. Visi ini harus jelas dan realistis. Jangan sampai kita sebagai generasi penerus bangsa tidak memiliki visi dan cita-cita yang membuat kita hidup tanpa target dan tujuan.

4. Rajin Berolahraga dan Membiasakan Diri untuk Bangun Pagi: Kelihatannya memang sepele, tetapi dua aktivitas tersebut memiliki dampak yang sangat positif untuk membantu kita menjadi anak muda yang lebih aktif, kreatif, dan inovatif. Dengan rajin berolahraga, kita memiliki banyak energi yang dibutuhkan untuk meningkatkan daya kreativitas. Selain itu, kita menjadi lebih semangat dan terhindar dari rasa mager(malas gerak). Bangun pagi pun demikian, kebiasaan ini akan membantu otak kita menjadi lebih segar sehingga dapat memunculkan ide-ide yang kreatif. Dengan bangun lebih pagi, kita memiliki banyak waktu untuk beraktivitas secara positif dan mengembangkan berbagai ide yang ada di pikiran kita.

Nah, itu tadi aktivitas-aktivitas yang dapat kita lakukan sebagai anak muda zaman now untuk berlatih menjadi generasi yang kreatif, aktif, dan inovatif.

(Nisa dan Ais XI MIPA 2)

29

PUISI DAN PANTUN

pantun

Ular cobra ular berbisa Kalau menggigit sakit sekali Coba terka kalau bisa Apa nama burung dari besi

Di dapur memegang roti Roti bakar enak rasanya Kalau kamu bijak bestari Kuda apa berkaki dua Buah kelapa dimakan tupai Kelapa jatuh menimpa pagar Kalau kamu ingin pandai Rajin-rajinlah belajar

Burung merpati terbang tinggi Melayang-layang diudara Untuk menjadi anak berbakti Turutilah nasehat orang tua

30

(Fima XI MIPA 2)

Kartini Ku mengenal ibu kita kartini lewat cerita….

Ku tahu ibu kartini dari buku sejarah….

Namun kini ku telah berjumpa Sesosok ibu kartini yang nyata….

Ku rasakan cinta dan sayangnya Ku tak mau lepas dari dekapanya Ku selalu haus akan bimbinganya Dan karena dia aku ada….

Bunda….

Kaulah ibu kartinikhu….

Kaulah ibu kartini anak cucumu….

Kaulah ibu kartini sejatikhu….

Namamu selalu harum mewangi dihatikhu….

Dalam dekapan tradisi kau berontak Rindu tapak menjajari Keperempuanan tak sanggup membatasi Dari bungkus budaya kau kibar bendera bebas Hari ini ku nikmati kebebasan itu Ku kejar, menjajari bahkan melesat mendahului Aku ibu seluruh manusia Sorgakhu hilang bersama keperumpuananku

PUISI DAN PANTUN

Engkau berjuang sendiri Engkau mempertaruhkan nyawamu sendiri…

Antara hidup dan mati Untuk melahirkan generasi baru…

Generasi baru ibuku…

Bukan generasi penerus…

Penerus korupsi Penerus kelicikan Penerus nepotisme Penerus kolusi Penerus kekerasan terhadap wanita Penerus penindasan terhadap buruh kerja Tapi …

Generasi baru…

Generasi baru penumpas korupsi Generasi baru penumpas nepotisme Generasi baru penumpas kolusi Generasi baru yang menghentikan tindak kekerasan Terhadap wanita…

Terhadap kartini – kartini masa kini Tersenyumlah ibu kartiniku Jangan menangis lagi Karena ibuku adalah kartini masa kini…

(Alfi dan Afif XI IPS 2 dan XI MIPA 1)

31

PUISI DAN PANTUN

Semangat 45 Pahlawan...

Dulu kau berperang Kobarkan jiwa raga Musuh menghadang Kau terjang sekuat tenaga

Tetesan keringat kau biarkan

Tetesan darah bercucuran

Sakit dibadan tak kau hiraukan

Demi kemerdekaan Wahai para pemuda Mari kobarkan semangat 45 Tuk membangun bangsa Indonesia Menjadi bangsa yang sejahtera

(By. Mifta (XII MIPA 1)

By. Mifta (XI Mipa 1)

Tetesan Air Mata

By. Miftaqul Hanifah (XI Mipa 1) Ibu...

Dulu saat masih sehat dan kuat Kau rela bekerja siang malam tanpa henti Kau pertaruhkan jiwa raga Hanya tuk mencari sesuap nasi

Kau kumpulkan sedikit demi sedikit rizki Tuk masa depan anak – anakmu nanti Saat menginjak tua Kau terbaring tak berdaya

Sakit yang dia derita mulai mengerogoti tubuhnya Ya Allah kenapa kau beri sakit padanya Aku rela gantikan posisinya Asalkan ibuku tak menderita

32

Tapi aku hanya bisa menangis tak berdaya Dan meminta kepada yang maha kuasa Untuk kesembuhannya

(By. Miftaqul Hanifah (XII MIPA 1)

PUISI DAN PANTUN

Sahabat Islami

Sahabat islami Disinilah wadah kita bersatu dan berdakwah Bagaikan pelangi kita yang memiliki pikiran yang berbeda Tetapi karna perbedaan itu semua terasa indah Dengan ada nya laksana muara di tengah fatamorgana Semangat nya bagai di lukis dengan sapuan debu sahara Sahabat islami Yang indah bila senja tiba Bersama merasakan kebahagian yang langka Langka karena dekat dengan kalian yang istimewa Orang – orang yang terpilih karna takdir nya Yang bersatu tuk mencapai tujuan tuk menuju jannah nya Sahabat islami Tak pernah lelah menasehati Meski terkadang merasa berat menahan sabar di hati Jika kita tak bisa bersama di sini Tetapi kita akan bersama selamanya di syurga nanti

(Karisma X Agama)

Serasa Dalam Secangkir

(Syakhila X Agama)

Saudaraku, Begitu lama kita arungi belantara Nusantara Dalam semangat pancasila Kita adalah satu Satu Nusa, satu bangsa Bhinneka tunggal ika Menjadi cangkir minuman kita Saudara – saudari setanah air Harus serasa dalam secangkir Siang atau pun malam Pagi ataupun petang Jangan sampai kita tinggalkan Lingkaran indah perbedaan Di bawah tiang merah putih Bersama saling menghormati Biarkan sang saka terus berkibar Pada semangat yang hendak memudar Karena kita sudah merdeka Karena kita bangsa merdeka Karena itu, Mari, kita kecapi minuman kebhinekaan Minuman cinta persaudaran Minuman cinta persatuan Dalam secangkir yang tak akan terpecahkan

33

PUISI DAN PANTUN

Teruntukmu Kakakku Embun menyalam di pagi buta Membasahi rumput daun dan bunga Bersama mentari yang membawa cerita Teruntukmu yang telah berjasa

Berkatmu diri ini telah bisa Membentuk suatu kerja sama Yang dulu kau ajarkan dengan pena Yang terukir dibenak dengan satu kata

Kakak...

Hanya disini kau berikan pada kami Secarik kenangan indah membayangi Yang kau goreskan pada album wangi Yang telah kau siapkan untuk kami

Sukses...

Doa gurumu selalu menanti Suksesmu nanti takkan terhenti Dengan ilmu yang kau berikan kepada kami Doa kami semoga sukses dihari nanti

(Karisma dan Syakila X Agama) 34

CARA HIDUP SEHAT YANG ALAMI 1. Makan secara sehat dan seimbang Cara pola hidup sehat yang utama adalah dengan mengonsumsi makanan dengan asupan gizi yang baik. Makanan dengan gizi yang cukup sehari-hari wajib mengandung karbohidrat, protein, lemak, vitamin, dan mineral. Karbohidrat dan lemak berfungsi sebagai sumber energi bagi tubuh.

Protein juga tidak kalah penting untuk menjaga fungsi enzim, sel-sel, dan senyawa dalam tubuh agar dapat bermetabolisme dengan optimal. Jangan lupa untuk mengkonsumsi serat. Serat dan air putih dapat membantu melancarkan pembuangan sisa-sisa makanan dan zat-zat berbahaya dari dalam tubuh.

Selain itu perhatikan juga cara memasaknya agar tidak merusak zat gizinya. Jika kamu memiliki kebiasaan pola makan yang tidak sehat, kamu perlu mendata semua makanan yang dikonsumsi setiap hari. Catatan ini bermanfaat untuk menjadi pengingat agar kamu membatasi konsumsinya. Disarankan untuk mengonsumsi beragam buah dan sayuran setidaknya sembilan porsi dalam sehari sebagai bagian dari pola hidup sehat.

2. Makan dan minum sealami mungkin Saat ini sangat banyak makanan dan minuman hasil dari olahan pabrik. Begitu banyak makanan dan minuman yang kini diproduksi oleh industri, di mana produksi dilakukan secara masal, proses produksi yang panjang memerlukan waktu yang lama untuk sampai pada konsumen. Hal ini menyebabkan makanan dan minuman tersebut membutuhkan bahan pengawet.

Sebagai cara pola hidup sehat, mulailah untuk menggunakan bahan pangan alami.

Cara pola hidup sehat lain yang bisa kamu lakukan adalah berhenti mengonsumsi fast food, minuman soda, alkohol, serta makanan yang mengandung banyak lemak tak sehat lainnya, seperti gorengan.

3. Kurangi konsumsi garam Kelebihan sodium bisa meningkatkan tekanan darah dan risiko terkena penyakit jantung dan stroke. Bersamaan dengan itu,

INFO SEHAT

penyakit jantung dan stroke membunuh lebih banyak orang setiap tahun daripada penyebab lainnya. Selain itu, mereka mendapatkan 71 persen sodium harian mereka dari makanan olahan dan restoran. Cara pola hidup sehat adalah dengan memperhatikan konsumsi garam.

Orang harus mengonsumsi kurang dari 2.300 miligram sodium setiap hari. Mereka yang berusia 51 tahun ke atas harus membatasinya sampai 1.500 miligram.

Jadi, memasak untuk diri sendiri adalah pilihan teraman untuk menjalankan cara pola hidup sehat.

4. Konsumsi asupan fermentasi untuk kesehatan usus dan pencernaan.

Salah satu bagian tubuh yang kerap disepelekan adalah usus. Kesehatannya kerap dilupakan begitu saja. Padahal, peran usus bagi kebugaran tubuh sangat vital. Di dalam usus terdapat banyak bakteri. Jumlahnya diperkirakan dua kali dari total sel yang kita miliki. Bakteribakteri tersebut terdiri dari dua jenis, yang merugikan dan menguntungkan.

Jika kesehatan usus tidak baik, jumlah bakteri merugikan bisa lebih dominan, sehingga kebugaran tubuh pun terganggu. Oleh karena itu, mulai sekarang sebagai cara pola hidup sehat, berikan perhatian lebih pada kesehatan usus kamu. kamu bisa melakukannya dengan mengonsumsi asupan hasil fermentasi, seperti teh kombucha, susu rendah lemak hasil fermentasi seperti yoghurt, atau fromage frais yang merupakan keju segar yang lembut dan terbuat dari susu. Konsumsi asupan fermentasi secara rutin tiap hari untuk memicu pertumbuhan bakteri baik pada tubuh. Selain itu juga, asupan fermentasi bisa jadi suplemen probiotik alami yang sangat baik manfaatnya buat tubuh kita.

35

RESENSI NOVEL DAN CERPEN

Membangun Mimpi Baru di Balik Hujan Hujan yang turun begitu derasnya mengingatkan ku pada kejadian 8 tahun silam.

Saat itu aku yang tengah duduk di bangku SMA ,tepatnya di kelas XI MIPA 2 telah mantab dan lama bermimpi untuk menjadi TNI yang gagah berani seperti ayahku. Dari kecil aku sebagai anak semata wayang , ayah dan ibuku selalu mendukung apa yang aku impikan.

Berbagai alat olahraga dan gizi sempurna mereka berikan agar ku bisa menggapai mimpiku. Dan dari hujan aku masih mengingat ucapan jail sahabatku Nadiya maulida namanya “Eh Rio kamu beneraan pengen jadi TNI ? kamu kan gendut,, mana bisa orang gendut jadi tentara ,, hahahahaha” “ehhh beneran lahh ,,kamu jangan ngejek yaa,, emang sih sekarang aku masih gendut ,tapi liat aja nanti ,, aku bakalan jadi TNI yang gagah berani kayak ayahku” Nadya adalah sahabat dekat ku dari SD sampai SMA ,walau kadang tak satu kelas tapi persahabatan kami awet dan terjaga hingga kini. Sejak saat itu aku semakin semangat berolahraga dan menjaga pola makan ku . aku tau nadya tak mungkin bermaksud untuk mengejek ku, aku yakin nadya adalah sahabat yang baik , dia berkata seperti itu pasti agar aku makin semangat dan gigih untuk menggapai mimpi ku.aku dan nadya sering sekali bertukar cerita ,mulai dari masalah keluarga , suasana tugas dalam kelas , sampai mimpi mipi kami. Kami juga sering bertukar pekik semangat untuk mimpi kami masing masing .dan jujur mungkin sejak SMA nadya adalah salah satu alasan penyemangat hidup agar aku bisa menggapai mimpiku. Namun kami tetap sahabat , tidak ada hubungan lebih dari itu.

Sebegitu tinggi semangatku untuk menggapai mimpi, aku lalai akan posisi ku sebagai hamba , sebagai hamba biasa yang tak mungkin tau suratan tuhan untuknya .saat itu aku tengah duduk di kelas XI di sekolah kami wajib melakukan pelatihan jiwa kepemimpinan dan kemandirian guna mencetak karakter yang siap menghadapi dunia luar, dengan cara pelatihan dan pengarahan oleh para TNI. Semua rintangan berhasil kulewati di hari pertama dan kedua. Namun na’as di hari terakhir sebelum pulang terdapat satu rintangan yang seakan menghapuskan semua mimpi dan semangat hidupku. Dalam rintangan jelajah alam itu aku tergelincir dan jatuh ke anak jurang di bukit itu,, dan sejak kejadian itu pula aku sempat pernah sangat membenci hujan , karena hujan lah yang membuatku jatuh dan harus mengalami patah tulang di tangan kiri ku. Nadya yang baru mengetahui keadaan ku ikut sedih dan terpuruk , ia pun segera menghampiriku di barak kesehatan. “assalamualaikum rio,,” “waalaikumussalam nad,, loh kamu kok bisa tau kalo aku disini?” “dari tadi pagi perasaanku sudah tidak enak yo,, dan ternyata benar dari tadi aku cari kamu nggak ketemu juga, ternyata kamu jatuh tadi,, tapi kamu nggak papa kan ? aku kawatir banget sama kamu,,” “tenang aja nad,, aku masih hidup dan bernafas kok,, tapi,,,, mati sudah mimpiku ,mana mungkin aku bisa jadi TNI sedangkan kini aku telah cacat , tulang tangan kiri ku

36

RESENSI NOVEL DAN CERPEN telah patah , aku tidak mungkin bisa menggapai mimpiku , aku telah mengecewakan ayahku !,, anak macam apa aku ini,, “ Nadya yang melihatku menangis mencoba menenangkan ku seraya berkata “tenang yo,, sabar,, istighfar,,, ingat lah,, kita hanya seorang hamba yang hanya bisa berencana , untuk hasilnya allah lah yang menentukan ,, sudahlah jangan menyesali hal ini terlalu dalam aku yakin pasti ada hikmah di balik ini semua,, aku yakin kamu kuat kamu pasti bisa menghadapi ini semua,, kamu itu anak yang cerdas dan pintar riooo,, masih banyak mimpi yang bisa kamu raih,, kesuksesan disana menunggumu,, kamu kuat rio,, semangat,, aku janji akan selalu ada dibelakangmu,mendukung dan menguatkan mu, dan aku janji akan selalu ada disampingmu untuk mendampingi disetiap langkahmu,, ingat itu rio,, aku ingin kau bangkit ,, aku sedih kalau kamu terus terusan seperti ini,,kamu harus bangkit yo,,” Aku hanya terdiam dan merenungi apa yang nadya katakan padaku, sementara nadya tak pernah pergi dan selalu ada di barak menemani dan menyiapkan semua kebutuhan ku . dari situ aku sadar , bahwa aku harus mengalahkan egoku aku tidak boleh sedih dihadapan nadya . karena dengan kesedihanku akan membuat nadya besedih pula.

Hingga sesampaiku dirumah ,aku sempat berfikir macam macam , aku takut ayah marah kecewa, ternyata aku salah. karena ,ucapan , motivasi dan semangat dari ayah ku lah yang cukup menjadi bekal untuk membangun mimpi baru ku. ayah berhasil membangkitkan ku dari keterpurukan dan ayah berhasil membangun semangat hidup baru dalam hidupku. Selain ayah dan ibuku aku tak pernah lupa dengan jasa nadya kepadaku. Dia juga salah satu pahlawan mimpi ku . sejak saat itu aku dan nadya membangun mimpi baru untuk menjadi dosen di UI . kami berusaha sekeras mungkin untuk mencapai mimpi itu. Kami berusaha untuk menjadi mahasiswa terbaik dan atas izin allah kini ,,, “assalamualaikum abang rio,, nggak solat ? udah jam 13.15 loh,, nglamun aja sampe sampe kelas nya udah sepi” “waalaikumussalam,, eh iya sayang,, solat dong ,,yuk jamaah udah nunggu lama ya ? maaf,, hehe” “nggak kok baru 15 menit haha,, udah yuk solat keburu habis waktunya” “iya dek nadya,,” Nadya maulida kini telah menjadi istriku, kami behasil menggapai mimpi kami untuk menjadi dosen di universitas terbaik di indonesia aliyas UI ,, dan tak terasa aku telah melamun 15 menit lamanya sampai sampai nadya datang menyadarkan ku dari lamunan tadi,, kini kami hidup bahagia walau harus melewati berbagai rintangan dan mimpi lama yang tak tercapai . selesai

Oleh : Dyah Maulida Karimah (XI MIPA 2)

37

RESENSI NOVEL DAN CERPEN

JEMBATAN HORROR Judul Buku Penulis Tebal Buku Penerbit Tahun Terbit

: Jembatan Horor : Nikmatus S dan Eka Yulistia : 160 halaman : Euthenia : 2015

Sinopsis Jembatatan horor adalah sebuah novel horror karangan dua gadis mahasiswi yang menceritakan tentang sosok seorang wanita cantik yang bernama Anita, sosok wanita penunggu jembatan yang di kenal dengan jembatan Anita oleh masyarakat sekitar.

Anita sosok yang menjadi korban pemerkosaan tiga orang lelaki yang tak berperasaan ketika dia hendak melompat dari jembatan tersebut karena dia tidak bisa bersatu bersama pacarnya Krishadi yang akan menikah dengan wanita pilihan mamanya. Setelah menjamah tubuh Anita secara bergilir, tubuh Anita di buang ke sungai dan menjadi arwah yang akan mengambil korban pria yang masih muda.

Pada suatu hari Fathir, anak Krishadi bersama Viona, menjadi korban penculikan oleh arwah Anita, ketika Fathir bertengkar bersama kakaknya Alvi dan kabur hingga akhirnya tanpa di sadari dia melewati jembatan Anita yang sering ia dengar menyeramkan.

Tiba-tiba ketika dia berada di tengah jembatan seorang gadis cantik berdiri sendirian di samping pembatas jembatan. “mungkin ini jodoh,” katanya sambil turun dari mobil dan mendekati si gadis itu. “kok sendirian? Mau kemana? Ayo aku anter! Gak baik perempuan sendirian begini,” Fathir mengajak ke mobilnya. Ketika Fathir terus bertanya di mana rumahmu dia selalu menjawab “itu di depan” hingga sampai lagi ke jembatan Anita. Ketika Fathir melirik, dia sudah berubah menjadi sosok yang menyeramkan dan dia semakin mendekat hingga membuat Fathir tak sadarkan diri.

Beberapa hari Fathir menghilang menjadi korban arwah Anita hingga bisa di temukan dengan bantuan ki bulus.

Kelebihan sebuah novel yang mampu membawa pembaca untuk bisa ikut merasakan ngerinya suasana yang di gambarkan, terutama ketika arwah Anita merasuki tubuh Fathir dan melukai tubuh Fathir dengan kuku hitam dan panjangnya.

Kekurangan Cerita Horrornya sudah bagus dan menyeramkan. Tapi alangkah lebih indahnya jika tulisan judulnya di buat seperti tulisan darah, mungkin akan lebih mencekam.

38

(Yenni XI MIPA 2)

Judika - Jikalau Kau Cinta [intro] D G D F Em A

D G Jikalau kau cinta D G Benar-benar cinta D F Em A Jangan katakan kamu tidak cinta D G Jikalau kau sayang D G Benar-benar sayang D Bm Tak hanya kata atau rasa Em A D Kau harus tunjukkan [chorus] D Jangan sampai F# Bm Hingga waktu perpisahan tiba Am D G D/F# Dan semua yang tersisa hanyalah air mata Em Gm Hanya air mata

MUSIK Tak hanya kata atau rasa Em A D Kau harus tunjukkan G Percayalah D/F# Percayalah Gm A Percayalah Em Kemanapun kau acuh B/D# Cinta tak pernah rapuh Em D Berpaling pun tak mampu C A Hilangkan cinta percayalah [chorus] E Jangan sampai G# C#m Hingga waktu perpisahan tiba Bm E A G#m Dan semua yang tersisa hanyalah air mata G#m B Hanya air mata

D Mungkin saja F# Bm E Cinta kan menghilang selamanya Mungkin saja Am D G D/F# G#m C#m Dan semua yang tersisa hanyalah air mata Cinta kan menghilang selamanya Em A Bm E A G#m Hanya air mata cinta Dan semua yang tersisa hanyalah air mata F#m B [int] D G D F Em A Hanya air mata A G#m D G Hanya air mata Jikalau kau sayang F#m B D G Hanya air mata... Cinta Benar-benar sayang D Bm [outro] E A E C D E

(Fanaal XI MIPA 2) 39

MUSIK Intro : C G/B Am ~ Dm C G ~ CF Aku tercipta oleh-Nya G C -G/B Untuk slalu cintai kamu Am Dm Beri aku kesempatan Fm G Tuk bahagiakan dirimu ~ *) CF Kamu tercipta oleh-Nya G C -G/B Untuk selalu aku cintai Am Dm Genggam erat tangan ini Fm G Jangan sampai kau lepaskan ~ Reff : C G/B Am Sampai aku tutup usia G Dm Kan ku jaga hatimu CG Sampai aku tua ~ Em A Walau keriput dipipimu terlihat Dm C Takkan goyahkan cintaku G (C) Yang begitu kuat ~ Int. C G/B Am *) CF Kamu tercipta oleh-Nya G C -G/B Untuk selalu aku cintai Am Dm Genggam erat tangan ini Fm G

40

Sampai Tutup Usia – Angga Candra Jangan sampai kau lepaskan ~ Reff : C G/B Am Sampai aku tutup usia G Dm Kan ku jaga hatimu CG Sampai aku tua ~ Em A Walau keriput dipipimu terlihat Dm C Takkan goyahkan cintaku G (Am) Yang begitu kuat ~ Song : Am D G C F D7 G Reff : C G/B Am Sampai aku tutup usia G Dm Kan ku jaga hatimu CG Sampai aku tua ~ Em A Walau keriput dipipimu terlihat Dm C Takkan goyahkan cintaku G (C) Yang begitu kuat ~ C G/B Am Sampai aku tutup usia G Dm Kan ku jaga hatimu CG Sampai aku tua ~ Em A Walau keriput dipipimu terlihat Dm C Takkan goyahkan cintaku G (C) Yang begitu kuat ~ Outro : C G/B Am ~ C G/B F ~

(Fanaal XI MIPA 2)

TIPS

Cara membuat

dari

KIPAS SEDERHANA

BOTOL BEKAS AIR MINUM

Alat dan bahan : 1. Botol plastik bekas 2. Cutter /gunting 3. Paku dan palu 4. Lem 5. Sterofom 6. Dinamo, battery, dan saklar Langkah-langkah : 1. Potong botol bekas menjadi 2 bagian 2. Buat pola untuk baling-baling dan potong sesuai pola 3 Tekuk baling-baling keluar dan potong ujung pojok baling-baling 4. Bakar ujung baling-baling agar mudah dibentuk 5. Lubangi tutup botol dengan menggunakan paku dan palu untuk tempat dinamo 6. Bentuk seterofom untuk penyangga dan dudakan Dinamo 7. Letakan dinamo diatas penyangga dengan menggunakan lem 8. Pasang battery dan saklar pada seterofom dengan menggunakan lem. rangkai sistem kelistrikannya 9. Pasang baling-baling pada tutup 10. Proses pembuatan kipas sudah selesai

(Fanaal XI MIPA 2)

41

TIPS

TIPS AGAR CEPAT KOnSENTRASI Apakah Anda suka menunda pekerjaan? Banyaknya pikiran membuat kita sulit untuk fokus terhadap kerjaan yang kita lakukan. Menunda pekerjaan dan gagal kosentrasi merupakan tanda bahwa konsentrasi Anda terpecah belah atau kurang fokus.

Menunda pekerjaan bukanlah hal yang baik karena akan semakin memperlambat selesainya sebuah pekerjaan, sehingga kita akan merasa semakin malas untuk menyelesaikannya.

Ada beberapa hal yang dapat membuat kita tetap fokus, seperti : 1. Berhenti melakukan banyak hal sekaligus Jika kita ingin tetap fokus pada apa yang kita kerjakan, maka sebaiknya kita melepaskan semua gangguan yang kita miliki, jika tidak konsentrasi kita akan terus-menerus terpecah.

2. Olahraga Para ilmuwan mulai menemukan olahraga teratur merupakan hal penting bagi kesehatan otak yang berguna dalam waktu jangka panjang. Lakukan olahraga minimal 30 menit setiap hari karena akan bertambah baik bagi kesehatan mental kita 3. Istirahat Ketika kita beristirahat dan bermimpi beberapa ingatan akan muncul dan sebagian hilang, sedangkan sisanya akan tergabung dan disimpan. Bila kita tidak tidur maka kita akan sulit mengingat, hal ini dinyatakan dalam sebuah studi baru yang menemukan bahwa protein membangun sinopsis pada susunan syaraf yang membuat kita sulit berpikir dan mengingat hal baru.

4. Meditasi Bermeditasi selalu membantu dalam memfokuskan pikiran kita, berlatihlah untuk mengatur napas dengan menarik napas kemudian hembuskan secara perlahan-lahan. Cukup lakukan selama 20 menit saja pada pagi hari saat bangun tidur dan malam hari sebelum tidur.

5. Hindari perut kosong Lapar merupakan salah satu alasan mengapa kita sulit kosentrasi. Jangan mengabaikan perut kita yang sedang kelaparan. Kembalilah bekerja setelah perut terisi atau ditemani dengan makanan ringan sehingga kita dapat kembali berkonsentrasi.

(Nisa XI MIPA 2) 42

WISATA KOTA

Air terjun sedudo DAN Taman betet

Air Terjun Sedudo

adalah sebuah air terjun dan objek wisata yang terletak di Desa Ngliman Kecamatan Sawahan, Kabupaten Nganjuk, Jawa Timur.

Jaraknya sekitar 30 km arah selatan ibu kota kabupaten Nganjuk.

Berada pada ketinggian 1.438 meter dpl, ketinggian air terjun ini sekitar 105 meter. Tempat wisata ini memiliki fasilitas yang cukup baik, dan jalur transportasi yang mudah diakses.

Taman Betet

Taman yang bertempat di daerah Ngronggot, adalah taman pertanian yang ramai di kunjungi oleh kalangan wisatawan, baik dari kalangan muda, maupun dewasa.

43

SISWA SISWI BERPRESTASI

ASWAJA CAMP

(Ahli Sunnah Wal Jama’ah)

Assalamualaikum Wr. Wb. Tanggal 14-15,bulan September 2019. PASOBRA MAN 3 NGANJUK telah mengikuti ASWAJA CAMP singkatan dari AHLI SUNNAH WAL JAMA’AH. Mungkin kalian tau istilah tersebut, yha istilah ini adalah sebutan untuk Majlis NU (Nadhatul Ulama). Lomba ini diadakan dalam rangka ASWAJA CENTER. Sebelum kita membahas tentang ASWAJA CAMP. Mari kita baca artikel tentang AHLI SUNNAH WAL JAMA’AH.

Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah atau Ahlus-Sunnah wal Jama'ah (Bahasa Arab: ‫ )أهل السنة والجامعة‬atau lebih sering disingkat Ahlul-Sunnah (bahasa Arab: ‫)أهل السنة‬, Aswaja atau Sunni adalah firkah Muslim terbesar yang disebut dengan AhlusSunnah wal Jama'ah atau golongan yang menjalankan sunnah (Rasulullah S.A.W.) dengan penekanan pada peneladanan peri kehidupan Rasulullah Muhammad S.A.W..[1] Sekitar 90% umat Muslim sedunia merupakan kaum Sunni.[2][1] Sunni kadang-kadang disebut sebagai "Islam Ortodoks".[3][4] Namun, para akademisi lain yang meneliti Islam, seperti John Burton percaya bahwa tidak ada yang namanya "Islam Ortodoks".

Dalam pengertian nya dibagi menjadi 3 bagian. Yaitu, Ahl, yang mempunyai beberapa arti, yakni: keluarga-keluarga pengikut dan penduduk. As-sunnah, yang secara bahasa bermakna at-thariqah wa lau ghaira mardhiyah (jalan, cara, atau perilaku walaupun tidak diridhai).

Al-Jama'ah, berasal dari kata al-jam'u artinya mengumpulkan sesuatu, dengan mendekatkan sebagian ke sebagian lain, atau mengumpulkan yang bercerai-berai.

Kata Jama'ah juga berasal dari kata

44

ijtima' (perkumpulan), yang merupakan lawan kata tafaruq (perceraian) dan lawan kata dari furqah (perpecahan).

Jama'ah adalah sekelompok orang banyak dan sekelompok manusia yang berkumpul berdasarkan satu tujuan.

Selain itu, Jama'ah juga berarti kaum yang bersepakat dalam suatu masalah, atau orang-orang yang memelihara kebersamaan dan kolektifitas dalam mencapai satu tujuan.

Itulah definisi dari Ahli Sunnah Wal Jama’ah. Lomba ini diadakan di tempat Lapangan Mabung Baron. Lomba ini juga dapat memberi wawasan yang penting bagi murid tentang ke-ASWAJA an dan juga dapat mengembakan zel atau yang lainnya yang ada di dalam PRAMUKA. Dengan usaha yang keras dan kesungguhan berlatih tak luput juga di iringi dengan berdo’a kepada Allah SWT. Alhamdulillah meraih juara 1 lomba zel dan juara tenda terbaik putra.

Lomba ini juga banyak yang mengikuti, hampir seluruh sekolah ber pendidikan MADRASAH yang ada di nganjuk. Mungkin itu saja artikel sedikit dari aswaja. Semoga dapat memberi wawasan. Aamiin. Salam bahagia dari kami.

SISWA SISWI BERPRESTASI

Paduan suara

Pada Tanggal 22 Agustus 2012/2020 MAN 3 NGANJUK telah berhasil meraih juara 1 pada perlombaan Paduan suara.Lomba paduan suara sendiri diadakan di kecamatan Prambon Nganjuk yang diikuti oleh seluruh sekolah mulai dari SMP,MTS,SMA DAN MA sekecamatan Ibu Umi Baroroh sebagai pelatih paduan suara yang dibantu oleh Ibu Widiyawati selama kurang lebih satu bulan telah berhasil mengantarkan tim paduan suara MAN 3 NGANJUK menjadi juara,diadakannya lomba paduan suara sendiri untuk mencari bakat dan mengembangkan bakat kemamapuan anak didik dalam segi vocal.

(Citra XI IPS 3)

Gerak jalan hari santri

Hey..jumpa lagi dengan Team jurnalistik Man 3 Nganjuk yang kali ini akan mengulas tentang keikutsertaan Madrasah kita yaitu acara gerak jalan menyambut hari santri yang diikuti oleh ekstra paskibra Man 3 Nganjuk.

Kegiatan gerak jalan hari santri yang dilaksanakan pada tanggal 19 Oktober 2019 yang dimulai pada jam 7 pagi dan berstart didesa gondanglegi dan finishnya di kantor WMC prambon.

Gerak jalan ini diikuti oleh berbagai tingkat sekolahan,TPA,umum,dan organisasi masyarakat sekitar. Ada banyak peserta yang ikut dalam acara tersebut,dan Man 3 Nganjuk mendapatkan no urut 7 dan 19. Yang mengeluarkan 2 pleton yang alhamdulillah salah satunya mendapatkan juara 1 yang dimenangkan oleh pleton nomer 19 Acara ini berlangsung sangat lancar dan alhamdulillah tidak ada halangan suatu apapun, karena semua team paskibra sudah berlatih semaksimal mungkin untuk mengikuti acara tersebut. Cukup sekian ya yang dapat saya sampaikan mengenai tentang acara gerak jalan hari santri.

(Amel X MIPA 2)

Lomba MTQ

Pada tanggal 24 agustus 2019 telah diadakan lomba Musabuqoh Tilawatil Qur'an atau disebut MTQ yang diadakan dipendopo Kabupaten Nganjuk, dan diikuti oleh sekolah-sekolah tingkat MI,SMP,SMK/SMA dan MA Sekolah kita atau disebut MAN 3 NGANJUK telah berhasil meraih juara r 2 yang diwakili oleh ananda Dyah Amin dari kelas X Mipa 1 beserta temannya yang bernama Muhamad Khafidzin dari kelas X Agama Pada ajang perlombaan tersebut yang dimenangkan oleh anada Diyah Amin,Diyah Amin memang telah mempunyai bakat dibidang tersebut,katanya "Belajar tilawah telah saya lakukan sejak kecil meskipun tidak akan menghadapi lomba".Dia melakukan hal tersebut karena ingin menambah kecintaanya pada Al-Qur'an,juga agar dapat mengembangkan skill dan bakat yang ia

(Adel X IPS 2)

45

SISWA SISWI BERPRESTASI PUNGGAWA MUDA MAN 3 NGANJUK RAIH MEDALI EMAS, MELENGGANG KE MALAYSIA DAN SINGAPURA

“Tidak menyangka” itulah ungkapan dari bibir Novia Mar’atus Sholihah bisa berkunjung ke luar negeri. Padahal juara yang diraihnya melalui tahapan-tahapan yang sangat ketat.

Siswi yang sekarang duduk dikelas XII IPA 1 ini harus bersaing dengan 1000 Pramuka Penegak se-zona 7 Jawa Timur meliputi Kab. Nganjuk, Kab. Jombang, Kab. Madiun dan se-Kota Madiun. Seleksi yang dilaksanakan mulai tanggal 15 – 18 Maret 2019 dalam Festifal Wirakarya Kampung Kelir 2019 bertempat di Kab. Nganjuk sebagai agenda rutin Kwarda Jawa Timur.

Bagai air tenang menghanyutkan pepatah yang cocok untuk Novi. Anaknya yang kalem namun bisa melewati dan menjawab seleksi materi mulai dari wawasan kepramukaan, pengetahuan umum dan tebak lagu nasional dengan lancar. Novi dapat melewati pesaingnya lolos ke Propinsi Jawa Timur mewakili zona 7 Jawa Timur bersama dengan 2 penegak putra dan 2 penegak putri.

Mendapat tiket ke level propinsi tidak membuat dirinya berpuas dan berbangga diri, Novi panggilan akrabnya, justru dia semakin disiplin dan kreatif. Setiap selesai pulang sekolah sampai petang dia belajar dan berimprovisasi dengan teman-teman dan juga para seniornya. Merancang dan mencoba berbagai media yang menghasilkan dan bermanfaat untuk orang lain.

Siswi yang suka menyanyi ini berangkat ke Kwarda Jawa Timur untuk mengikuti seleksi yang diikuti oleh 44 peserta. Yang menarik dari 44 peserta ini 2 diantaranya berasal dari Madrasah Aliyah Negeri 3 Nganjuk dan Madrasah Aliyah Negeri Pacitan, lainya berasal dari SMA dan SMK se-Jawa Timur. Pelaksanaan ini ditempatkan di “Bumi Wisata Halal Pintu Langit” Prigen Pasuruan dari tanggal 1-4 Juli 2019. Dalam seleksi tersebut Novi membuat inovasi dibidang pertanian dengan memanfaatkan teknologi komunikasi.

Inovasinya dia beri nama “ABC Light”. Kepanjangan dari “Android Based Pest Control Light”. Atas temuanya ini menarik perhatian team juri seleksi sebagai temuan yang inovatif.

Lebih lanjut Novi menjelaskan alat ini berfungsi untuk mengendalikan hama tanaman bawang merah yang ramah lingkungan dengan memanfaatkan lampu tenaga surya. Hama yang terperangkap dalam lampu tenaga surya bisa terdeteksi dan diketahui lewat media komunikasi android.

Dengan temuanya ini Novi yang aktif di kepramukaan pangkalan Cut Nyak Dien MAN 3 Nganjuk berharap bisa membantu masyarakat petani bawang merah di Kab. Nganjuk khususnya dan petani Jawa Timur pada umumnya, agar dapat mengeliminasi perkembangan hama tanaman bawang merah.

Atas inovasi yang dibuat oleh Novi, Kwarda Jawa Timur dengan bangga memberi penghargaan untuk melakukan studi banding ke Malaysia dan Singapura yang dilaksanakan pada tanggal 4 – 8 September 2019. Semoga bisa memotivasi rekanrekan penegak MAN 3 Nganjuk.

46

(Fanaal XI MIPA 2)

GALERI MADRASAH

47

KUIS TEKA-TEKI SILANG 3 1

5

2

9 8

4

7

6

10

11

15 12

13

14

16 17 18

MENURUN 1.

Nabi yang di beri gelar 3.

Nama bunga yang dijadikan judul lagu dari Alan Walker 5.

Kata lain dari TIDAK INGAT 7.

Teknik dalam seni rupa yang menggunakan teknik titik 9. ...... pangkal kaya 11.

Makam yang terbuat dari batu pada massa zaman batu 13.

Bunyi suara kucing 15.

Alat perekat kertas yang terbuat dari bahan plastik 17.

Matahari berada tepat di umbra bulan disebut gerhana MENDATAR 2.

Remaja zaman sekarang 4.

Hak hukum yang dimiliki setiap orang sebagai manusia 6.

Musik harus mengalun sesuai 8. “MEMBANTU� dalam bahasa inggris disebut 10.

Bangunan yang bercorak Hindu Budha di Indonesia 12.

Setiap unsur seni musik agar selaras dengan alunannya harus mengikuti 14.

MASJID dalam bahasa inggris disebut 16.

Lawan kata dari CLOSE 18.

Dalam badminton pemain yang bertanding satu lawan satu disebut dengan pemain

Fanaal Wardania(XI MIPA 2)

48

susunan redaksi

PEMBINA JURNALISTIK : M. Imam Ashari

PELINDUNG : 1. Muh.Zuhal.S.Ag.MPd.I(Kepala Madrasah) 2. M.Ghofir,S.ag(Waka Kesiswaan)

SIE KEGIATAN : Siti Alfiatus.Z(Humas), Siti Nur.S(Humas), Citra Cahyaningrum(FotoGrafi), Siti Afifatul.M(FotoGrafi), Yenni Yashofa.I(Pengembang), Karisma Puspita(Pendekar), Adelia Eka(Pengembang), Isna Lailatul(Pendekar)

PENGURUS HARIAN : Fanaal Wardania(Ketua), Sri Rihadathul Aisy(Wakil Ketua), Fima Rozakul.F(Sekretaris 1), Nisaul Usna(Sekretaris 2), Elvy Nur.A(Bendahara 1), Amelia Eka.F(Bendahara 2)

49