¿de qué lado están las Tics? by mauricio ospina

¿DE QUÉ LADO ESTÁN LAS TIC’S?|

¿DE QUÉ LADO ESTÁN LAS TI C’S?|

Exordio Este texto surge a partir de la suma de las TIC como un tópico agregado a mis intereses de aprendizaje, esto sucede en el momento que me integro al equipo de sala digital del Parque Biblioteca Belén, en la ciudad de Medellín. Así que este texto responde a los cuestionamientos que depositaron en mí el asunto de las TIC sumado a mis intereses políticos habituales. El texto se puede dividir en tres ámbitos afectados profundamente por las TIC: cuestión de la territorialidad, cuestión de los medios de producción y cuestión de identidad y pertenencia.

¿DE QUÉ LADO ESTÁN LAS TI C’S?| por: mauricio ospina

Introducción o resumen Mientras el mundo persista en la lógica capitalista todo estará en riesgo de caer en su vórtice, incluso las alternativas que se oponen al capitalismo. Pero este no es el fin de la cadena, en el acto surgirán nuevas opciones que mantendrán vivos los intereses comunitarios y sociales sobre los intereses particulares. Podemos descifrar una dinámica muy amplia de fuerzas con fines distintos, esta dinámica esta presente en amplios sectores del desempeño humano; en economía, en política, en religión, en el arte y lo esta de manera sensible en el campo de las TIC, el campo mas nuevo de los aquí mencionados. El interés de este escrito es guiar la mirada a estas dinámicas en el marco de las TIC, resaltar los procesos a los que este nuevo campo se enfrenta como fruto de tensiones políticas de varios matices resumidas en el enfrentamiento entre el socialismo y el capitalismo. El asunto de las TIC no se reduce a una cuestión exclusivamente técnica ¿cuántos ciudadanos son conscientes que nada escapa a las relaciones de poder, es decir a la política? Esta es una defensa al socialismo y de su incidencia palpante en el campo de las actuales tecnologías de la información y la comunicación para que el uso de estas tecnologías –como ejemplo de todas las demás tecnologías– sea favorable a la visión comunitaria. Summary  While the world persists in the capitalist logic everything is at risk of falling into its vortex, even the alternatives that are opposed to capitalism are not immune. But this is not the end of the inquiry. The ACT will arouse new options that will keep alive in the community the ideas that promote societal interests over individual interests. We can decipher various wide dynamic forces with different purposes. These dynamic forces are present in broad sectors of human performance: in politics, religion, in the arts, and to a significant extend in the field of ICT, which is a newer field than the others mentioned here.    The purpose of this writing is to be a guide to the dynamic issue of ICT, which cannot be reduced to purely technical matters; how many citizens are conscious that nothing escapes the relationships of power, i.e., to public policy? This is a defense of socialism and its still evolving importance in the filed of current information and communication technologies. And, the application of these technologies to forward the communities’ vision for the future is certain.

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Nuevas fronteras, nuevos territorios

ytes. Es un mundo construido por el ser humano, a su imagen y semejanza; para ser mas exacto, es un mundo construido por el cerebro del ser humano: tiene muchos ojos, tiene buen oído, tiene un poco tacto, esperamos que muy pronto también tenga gusto y olor; pero carece de corazón, de pulmones, de páncreas, de bazo… de vísceras.

Cada terruño de este planeta tiene un dueño, “El último pedazo de Tierra sin reclamar por una u otra nación-estado fue engullido en 1899. El nuestro es el primer siglo sin tierra incógnita, sin última frontera.” (1) dice Hakim Bey en sus ensayos recogidos en el libro Utopias Piratas. Apartando la Antártida no existen zonas del planeta parias, es decir, sin patria que las acoja. La humanidad ha hecho del mundo un lugar chico, ya no hay lugares por reclamar en el mundo sino trozos por arrebatar entre las naciones. Las historias de exploradores de tierras inhóspitas ya no tienen gracia para nosotros los occidentales, nos hemos acostumbrado a cruzar sobre ríos, selvas, desiertos y mares; todo esto en algunas horas de cómodo viaje en un airbus a380, con comida incluida. Cuando el mundo parece conquistado, la humanidad se lanza a conquistar el espacio; pero conquistar el infinito toma tiempo y los mortales tenemos prisa, mientras esto transcurre hemos creado otro lugar para conquistar con mas facilidad, la humanidad creo el cyberespacio, otro lugar aparentemente infinito pero mas accesible a nuestro dominio. Tomemos una pequeña ayuda de la literatura de ciencia ficción la cual podemos entender de una manera muy básica, es el modo utilizado por la humanidad para narrar viajes imaginarios, viajes que podrían realizarse en otro tiempo y/o en otro lugar distinto al presente y al aquí. Hay viajes por el mundo, por el espacio, por el tiempo y por el cyberespacio, un nuevo territorio el cual no existe como lugar vacío e inhóspito por descubrir, el cyberespacio existe a medida que se construye; su extensión no se mide en kilómetros o hectáreas, tampoco en parsecs o en años luz, su tamaño se mide en gigabytes y terab-

El universo es esencialmente información, orgánica o artificial, esta es nuestra visión actual, de este modo nos hemos hecho merecedores a bautizarnos como la Sociedad de la Información (SI). Con marcada diferencia de cualquier otro ser conocido, nosotros detectamos, descodificamos, manipulamos, desarrollamos, creamos, codificamos y compartimos información de manera consciente; de manera sencilla basta con decir que la humanidad se lee y se escribe tanto a ella misma como a su mundo. Y la información recogida por el ser humano debe ser transmitida a otros, esta particularidad nos define; conservar nuestros conocimientos divulgandolos en las redes del tiempo y del espacio. Cuando una persona tiene una visión del mundo tiene que expresarla para compartirla; quizás solo con sus amigos, con su familia, con un desconocido o con el mismo, a veces el desconocido y él mismo son la misma persona; por eso la humanidad necesita a Dios, una idea de otro dentro de nosotros que nos entiende a la perfección. Es imposible para cada hombre habitar un mundo sin mas presencia que la suya. Antes que el hombre se reconociera como el individuo postmoderno de hoy, nos reconocíamos como familia, y antes de eso como la tribu; éramos conciencias colectivas en dialogo. Este texto es la prueba de mi necesidad por expresar mi mundo, necesito hacerlo conocer, mientras lees esto tu mundo y el mío están cho-

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las fronteras del mundo de cada hombre; no es el libro, la radio, el televisor, el cine; en general, los medios y dispositivos materiales de comunicación los que permiten al hombre acceder a otro mundo, es que estos medios expanden esta capacidad implícita en la naturaleza de nuestra mente, expanden las posibilidades de nuestro lenguaje ofreciendo nuevos códigos de expresión.

cando; mi texto ha creado una reacción en ti, una opinión. Si tus ideas son diferentes y débiles y no opones resistencia, te conquistaré; si te empecinas con fuerte terquedad en defenderlas, me atacarás; como atacaron al pobre Giordano Bruno, como pobres tantos que quisieron compartir su mundo o, por el contrario, ¿pobre el mundo?

Nuestros mundos constan de fuerza, método e Entender la diferencia entre cyberespacio e inidentidad; en las combinaciones que generan estas ternet es clave para comprender el funcionamiento variantes esta el carácter de nuestra comunicación. de su lógica y las consecuencias desarrolladas en A ideas de fuerzas parejas, métodos parejos e idenellos. Hablamos de acceder a internet como natidades parejas, nuestros mundos se unirán; cada vegar en el mar de la información, muchas veces idea compartida es una frontera entre los mundos, le imaginamos como el océano donde podemos entre mas fronteras compartimos mas similares pescar cualquier dato sin necesidad de carnada, somos; si llega el momento en el que compartimos o quizás puede ser un gran continente de tierra todas las mismas fronteras significa que somos despoblada sin dueño donde cada usuario pueuno solo, un solo mundo de las ideas. Internet es de apoderarse de una parcela y establecer allí el lo mas cercano al mundo de las ideas del que tanto hablaba un tal Platon (si no conoce informaEntender la diferencia entre cyberespacio e internet ción sobre este persoes clave para comprender el funcionamiento de su naje puede hacer su lógica y las consecuencias desarrolladas en ellos. búsqueda en internet), filosofo de una Grecia dominio de su reino. Los mas avanzados trabajan tan antigua que para ese momento ni se llamaba como arquitectos diseñando las calles, pasadizos, Grecia ni compartía las fronteras actuales; este sótanos y túneles de la información, cada bit es mundo platónico contiene todas las ideas a las que un átomo de esta metrópolis virtual. Lo cierto es la humanidad podrá tener acceso. Internet -hasta que internet tiene otra función, sigue siendo el mar ahora- contiene información del pasado y las ideas pero es en los barcos donde reposa el tesoro de por venir, pues no olvidemos que las ideas son enla información, es la autopista que comunica las tes que cobran vida en cuanto el hombre las conomegametrópolis del continente. La internet nació ce y una vez con vida cualquier idea puede reprocon la necesidad de compartir información de maducirse; internet es la matriz gestante así de las nera mas rápida y segura de lo que era posible en ideas del futuro. Pero el cyberespacio no guarda el momento, la guerra fue solo el contexto sobre el solo ideas, la humanidad ha codificado el mundo que se desarrollo esta tecnología y la excusa pery a esto lo llamamos información, con este matefecta para quienes argumentan que la guerra es rial se construye el cyberespacio, la información la mejor circunstancia para el avance tecnológico es al universo digital lo que la materia oscura es a de la humanidad. Tampoco yo la entendía de esta nuestro universo análogo, en medio de ésta flotan manera, nunca me explicaron esto en el salón de cada uno de nuestros mundos, sin internet cada clases. Yo curse el colegio a finales de la década del mundo desaparece del resto y el resto desaparece noventa cuando mi país apenas empezaba a conecpara este mundo. Puede existir cyberespacio fuetarse en internet, mis profesores de informática ra de internet, en una consola de videojuegos por eran jóvenes ingenieros de sistemas incapaces de ejemplo, cada cartucho de videojuego empaqueta ver mas allá de estructuras lógicas matemáticas, un mundo diferente, con sus leyes independientes. eran obsesos cuyos circuitos cerrados dejaban Todos usamos dispositivos que permiten expandir

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por fuera al mundo real; cuando las ciencias exactas están desligadas del mundo no son mas que números fríos, cifras congeladas, alarde de ciegos. Mi disgusto no va dirigido de modo personal, creo que mi colegio me enseño tan mal como lo haría el promedio de instituciones educativas del país. Como culparlos, si en sus cabezas el conocimiento estaba aislado de otras disciplinas, eran especialistas en su materia, habrán aceptado sin percatarse las fronteras de su profesión por que en su vida ya habían aceptado con obediencia las fronteras del mundo real. Quizás en aquellos años y en aquel lugar -en los noventa, en locombia- era mucho mas difícil darse cuenta de las implicaciones sociales de estos nuevos medios y formas de comunicación, la informática era el método instrumentalizador de las nuevas tecnologías ahora conocidas como TIC, todo el sistema educativo de un país dedicado a leer las instrucciones del uso de una maquina extranjera, algunos dicen: tengamos cuidado, esa caja puede ser un caballo de Troya. Mi critica podría prolongarse pero prefiere desembocar en una pregunta ¿a los colegiales de hoy se les enseña tan mal como a mi? ¿todavía le llaman a esto alfabetización digital?

el computador es un electrodoméstico. El cybernauta viaja al cyberespacio en su nave el computador, la piedra fundacional de este sistema de información, si bien no es el único que permite conectarse a la gran red sigue siendo el dispositivo mas importante como administrador de información. Cuando el computador se hizo personal se inicio su masifi-

cación, se contaban de a uno por familia primero, luego uno por persona; adquirirlo es un gasto considerable pero no tanto por estos días como para los consumidores pioneros; al consumidor de hoy no le alcanza con solo uno de los dispositivos TIC. El computador se convirtió en electrodoméstico, un mueble para la casa aparentemente tan necesario como un refrigerador. El potencial del computador es subutilizado cuando no vemos en él algo mas que un centro de entretenimiento, para acceder a las plataformas de comunicación mas populares hay preferencia por los dispositivos móviles. Como vemos, la producción y el consumo de estas mercancías conforman un excelente mercado comercial que promete crecer y crecer, son productos estrella que enriquecen magníficamente a multitud de empresas, el mundo de la informática cuenta con muchos habitantes en la tierra de los gigantes corporativos. Es facil encontrar información sobre la ralea capitalista de las TIC en general; investigaciones y ensayos críticos

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ro para enriquecer a la banca nunca fue mas sencillo, caminar al computador esta mas cerca que la tienda del barrio, ya contamos con una cuenta mas en la factura de nuestros servicios domiciliarios. Ciertamente no hay excusas, la tecnología nos ha dado la ventaja para ser mas productivos.

resaltando los atributos de dominación cultural, social y económica, es decir, la política en su forma mas esencial, el poder; toda esta información me ha hecho ver cosa distinta del utensilio que antes veía… tan inofensivo. El cine, la música, el teatro, los periódicos, las revistas, los ensayos, las opiniones y comentarios, las charlas de café, las exposiciones académicas, internet -por supuesto-; toda fuente de información es valiosa y cada uno de estos medios me ha ayudado reconocer en la comunicación humana un sistema de suma complejidad ligado a las dinámicas del poder. El capitalismo ha probado ser un sistema rápido para engullir todo lo que descansa en su seno, de esta suerte las TIC pasan a ser una herramienta más utilizada por el capitalismo para atarse a nuestras vidas. Estas tecnologías han cambiado las costumbres de la sociedad postmoderna, como le llaman a la sociedad occidental actual, su publicidad nos enseña que estaremos mas conectados con nuestros seres queridos. Vemos el comercial de la madre hablando con su hijo emigrante/ella presionada por aprender a usar el chat y evitar el alto costo de las llamadas desde el extranjero; vemos al padre escuchando en la distancia las primeras palabras de su bebe/él esta lejos por que el mundo de los negocios no puede esperar; ahí aparece la joven adolescente hablando dulzonamente con su pretendiente/le compartirá una foto donde ella se ve mas atractiva que cientos de competidoras que podrían seducirlo; en una mas vemos la operadora atendiendo mas feliz que de costumbre el llamado de un cliente/ su trabajo esta en riesgo si no aprende a usar sus nuevos aparatos. Nos han vendido el futuro, hemos comprado para no ser del pasado, estamos listos para acercarnos a nuestros seres queridos y disfrutar de todas estas emociones que duran lo que duran sus comerciales en tv, nunca nos mostraron que sucede con las personas mas allá de este tiempo, pero no importa, ahora somos usuarios y podemos descubrirlo por experiencia propia. Descubrimos que la vida es mas fácil por que el trabajo puede llevarse para la casa, el jefe puede encontrarnos a cualquier hora y en cualquier lugar, podemos estudiar cómodamente desde nuestras habitaciones con la rapidez que el mundo requiere desempleados capacitados, depositar nuestro dine-

el lugar anarquista del futuro a convertirse en el mundo paralelo dominado <Internet es el lugar donde hay libre intercambio de ideas ajenas> (2) Esta descarada frase es pronunciada por uno de los personajes de la serie animada Futurama, serie que entre otras cosas nos presenta un futuro distante con una sociedad tan desbarajustada como la actual. El creador nos dice: no se engañen, el futuro utópico nunca llegará, así como el actual presente es el fraude del lustroso futuro de antaño. A pesar nuestro el cómico dibujo tiene razón, la red de redes va en camino de ser lo que debería ser. Si el sistema quiere ser coherente -y lo tiene que ser- internet no puede ser la grieta de escapada de la lógica de libertad de información dirigido a contaminar el sistema de propiedad privada que domina el mundo físico. Las historias de ciencia ficción tienen un tono premonitorio, casi profético. Esta característica a muchos les hace ver en sus historias poco menos ciencia y mucho mas ocultismo, otros le dan una importancia mayor, la ciencia ficción no profetiza el futuro sino que lo determina guiando lo deseos de la humanidad a su imaginación; una opinión mas aceptada suele decir que ni los escritores son pitonisas de nuestro tiempo ni conductores de nuestros deseos, son quienes conjugan el pasado y presente para hallar la ruta del futuro. Lo curioso del futuro es que según parece, una vez se conoce se puede evitar y evitándolo nos deja la incertidumbre de la autenticidad de su avizoramiento. Los narradores de ciencia ficción nos han advertido que el ser humano podría volar, viajar en las profundidades del océano, pisar la luna, construir cerebros artificiales, reemplazar órganos de

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<La información quiere ser libre pero esta encadenada por doquier> punto 39 del manifiesto Hacker (3)

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nuestros cuerpos y no se equivocaron en ninguna de estas increíbles situaciones, nosotros vivimos en el tiempo en que todas estas han sido cumplidas, también muchas otras no se han cumplido y ya no lo harán - si el tiempo es lineal- y muchas otras mas lograron cumplirse también. Entonces ¿por qué no echar un vistazo al nuevo futuro? ¿por que no escuchar su punto de vista? Aldoux Huxley, George Orwell y toda la camada de escritores cyberpunk nos llevan a un mundo que no es otro que una mutación del nuestro. Un mundo cuasiartificial, oscuro, frío, donde la relación humanidad-naturaleza será cambiada por humanidad-maquina y nuestra sociedad estará completamente corrompida. Nos espera un futuro sin futuro alguno. La literatura cyberpunk se dedico a conjeturar sobre la relación humanidad y tecnología, en sus mundos el poder dominará la tecnología y la usará para controlarnos, solo hay un lugar a donde los hombres, las mujeres y los cyborgs podremos escapar, ese lugar es la Red, la última trinchera de la libertad. Desde esa posición los rebeldes aun tendremos fortaleza para contraatacar al enemigo y recuperar lo que nos han quitado, el mundo. La literatura cyberpunk se inició en los años 80, por tanto el futuro distópico al que se refiere podrían ser los días que transcurren (2011), Willian Gibson es uno de los autores mas importantes de este subgénero literario, a él se le acredita usar por primera vez la palabra cyberespacio. Internet es el cyberespacio mas grande conocido, hasta ahora supone el mejor sistema para almacenar y difundir información diseñado por la humanidad, desde sus primeros días de existencia la Red ya era habitada por aquellos rebeldes de los que nos cuenta la literatura cyberpunk, les llaman hackers o piratas para describirlos como seres fuera de la ley, y realmente están fuera de la ley de este mundo pero en el cyberespacio ellos son la autoridad; su propósito es conservar los principios de anarquía que en apariencia rigen en internet, son los libertadores de la información <La información quiere ser libre pero esta encadenada por doquier> punto 39 del manifiesto Hacker (3). Hackers o no, los usuarios queremos conservar la libertad y democracia investidos por el ámbito del pensamiento académico universitario donde se generó el desarrollo de la red global, pública y civil; el concepto clave de esta idea es Neutralidad de la red. En sus primeros años la red importaba poco a los mas poderosos ¿a quien le importa un lugar que no existe, que es intangible? a medida que pasaron los años tuvieron que inmiscuirse, tanto a nivel macro como micro, toda la información del mundo físico empezó a ser digitalizada, las imágenes, los sonidos, las palabras. Internet no era un mero medio de comunicación mas -lo que ya ofrece un campo de ganancia inmenso-, internet aparece como la plataforma que sustenta todos los medios existentes. La humanidad empezaba a conectarse de forma masiva y veloz, queremos tv, cine, música, revistas, periódicos, fotos, lo queremos todo y gratuito; queremos hablar, leer, escuchar, preguntar, responder, lo queremos todo y sin pedir permiso. Entonces conocimos a internet como el lugar mas libre y democrático del mundo; y como era de esperarse esto no le agrado a los ancianos que dominan el mundo, ellos veían como ese universo intangible afectaba de modo notable este universo físico, así que decidieron presentar leyes en sus congresos y así, una vez aprobadas, detener sus principios y la influencia de

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estos principios en el mundo real. Si internet era un universo paralelo las corporaciones también le colonizarían, las marcas también pondrían sus tiendas allí, los gobiernos también legislarían en el. La red no puede dejarse en manos y para propósitos civiles, los ciudadanos no somos responsables. Personas que no entienden internet o que luego de entenderle no armonizan con la idea de compartir que por defecto acompaña la red reaccionan con leyes tales como ley mordaza en Italia, ley Sinde en España, ley Lleras en colombia, todas estas y otras mas que se presentan en el mundo son la forma de focalizar los alcances de ACTA (Anti-Counterfeiting Trade Agreement o Acuerdo comercial anti-falsificación) promovido por EEUU para controlar el material digital de la misma manera que controlan el material físico. Parece ser que estas iniciativas privativas son un duro revés en el intento del cyberespacio por conquistar nuestro universo, aquel misterioso lugar ha retrocedido sus fuerzas anarquistas de a poco en el tiempo y las ideas de este lado de la pantalla le han ido dominando. Los que están aquí tratan de imponer las mismas leyes a un territorio diferente, al de allá; quieren manipular los bits como los átomos, quieren ser omnipresentes y omnipotentes, estar en todas partes todo el tiempo, controlarlo todo. No es sorpresa, no es nada que no hayan hecho ya, lo sorprendente esta en que aun nos impacte como si fuera la primera vez en apreciarlo. Y con esto remato la visión de estos dos mundos separados, una ficción mas como lo son las historias del cyberpunk, una imagen difundida para entretenernos con ella. Si no lo aburrí lo suficiente recordará que mencione que los dos mundos se afectan, esto es por que son el mismo mundo, por tal razón también afirmé que lo mas coherente es su funcionamiento bajo un sistema común de reglas y ya que el sistema capitalista es el sistema dominante carece de lógica el intento de mantener al cyberespacio fuera de su alcance; internet esta siendo reclamado, es un nuevo lugar el cual pronto aparecerá en google maps, internet será engullido.

Ellos son los piratas Los mundos de aquella analogía en realidad somos nosotros, nuestra psiquis es la esencia de la virtualidad, la red nos ha conectado usando el computador como extensión de nuestra mente. La información que encontramos en internet es el tesoro escondido resguardado en nuestras embarcaciones, los barcos son los discos duros de nuestros computadores personales, servidores y demás dispositivos de almacenamiento de datos en conexión a través del océano de internet. Esta visión de la red hace mas grave el avance por controlar la información digital en ella por que evidencia de manera mas directa el circuito de intervención y control sobre los usuarios = ciudadanos. Internet es una vía de comunicación entre mundos libres independientes, cuando se clausuran las libertades en internet se clausuran las libertades sobre los individuos, no sobre un terreno. La información no esta en un espacio digital paralelo al nuestro, la información esta en nuestros equipos, los representantes de nuestra ciudadanía virtual, los cofres y su contenido nos pertenecen. Las leyes de nuestros países están basadas en valores de la modernidad, éstas afirman que nosotros somos ciudadanos libres por

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consecuencia también debe respetarse nuestra libertad en la red; cuando las corporaciones pretenden dominar internet lo que realmente pretenden es dominarnos a nosotros. Ingresar o prohibir el ingreso a información almacenada en otros computadores o servidores es prohibir el intercambio de información entre ciudadanos libres, cuando un usuario es acusado de compartir ilegalmente un articulo es como si ingresaran a su casa y revisaran entre sus objetos para distinguir cual fue comprado, cual copiado y cual fue robado de una tienda. Si fuera posible ellos asignarían un policía a cada ciudadano y ademas tendrían la descarada estupidez de afirmar que están brindando mayor seguridad para todos. Esta idea de un policía por ciudadano no es posible en el mundo físico pero si es posible en el mundo digital. La red no esta en peligro, nosotros estamos en peligro, nuestras naves son atacadas, ellos son los piratas detrás del botín.

con mas facilidad y de brindarnos mas espacio la Nube parece una respuesta fabulosa para mantener nuestra información a salvo, es como llevar nuestro dinero al banco en lugar de dejarlo en casa ¿no es obvio dónde esta mas seguro? Cuando llevamos nuestro dinero al banco a veces parece que ya no es nuestro dinero, tenemos limitaciones para manejarlo, nuestro dinero físico entra al mundo financiero, el del dinero virtual; también en esto se parece la Nube al sistema bancario, la analogía continua. Nube es un buen nombre, esta Nube no es una cosa como las nubes del cielo, la Nube es un lugar, difícil de determinar, gaseoso, nebuloso, casi abstracto. Una vez la subimos a ella nuestra información flota en los cielos de la tecnología. Así como cuando entregamos nuestro dinero al banco se lo estamos brindando a los que dominan el dinero en el mundo así mismo cuando cargamos nuestra información a la Nube se la estamos brindando a los que dominan la información en el mundo. Como les explicaba antes, la información la tenemos en nuestros computadores, al usar la Nube lo que estamos haciendo es sacarla nosotros mismos de allí para darsela a los que quieren quitarnosla de esta manera pueden aplicar sus leyes prohibitivas con facilidad, nos han expropiado lo que era nuestro, o peor aun, nosotros mismos lo hemos entregado.

La Nube o expropiar para globalizar No podría negar la sorprendente capacidad que tiene el sistema para hacernos caer en su vórtice, la gran y constante ambición y el impresionante ingenio con el que crea sus novedosas estrategias. La Nube es uno de los últimos términos adaptados a nuestro glosario informático. Como es usual solo nos enteraron de la parte que nos convencería de usarla. Con el desarrollo de las TIC aumenta el trafico de información, esto propició que surgiera La Nube como una nueva estrategia que facilita el manejo de la información. El usuario sube o carga su información en la Red y de esta manera no ocupa su valioso espacio en su disco duro, hay muchos servicios que ayudan a esto, este concepto no es nuevo en realidad, el hecho que nos proporcionen espacio en la Red para guardar nuestra información es algo que manejamos con nuestras cuentas de correo electrónico, pero la Nube como tal brinda mas opciones y mas espacio de almacenamiento, incluso algunos servicios mantienen conectados todos nuestros equipos de manera que la información en uno de ellos automáticamente se sincronice con los demás. Además de compartir

Es una gran pena despertar de la ilusión una vez que ya estamos entusiasmados con dos mundos para habitar. Muchas personas vieron en internet un terreno tan virgen que daba la impresión de ser tan puro y nuevo como un bebe a tiempo para salvaguardarle de los vicios del mundo de las mercancías. El correo electrónico, las plataformas de redes sociales, los sitios que albergan vídeo y audio surgen a cada instante embrujándonos con la inmensa oportunidad de compartir con miles de millones de usuarios. Feliz estaba de hacer parte de la red humana mas grande que se tenga indicio en la historia hasta que mi buzón se lleno de basura, los videos transmitieron comerciales, espiaron mi vida y se adueñaron de mis datos personales, de mis fotos, mis comentarios, mis gustos. Algo cambio; no estamos compartiendo, estamos negociando.

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que estamos experimentando con material que puede ser copiado infinitamente a costos económicos mínimos sin sufrir perdida de calidad; entendemos que actuamos sobre el nuevo espacio en expansión para la humanidad, esta novedad resta riesgos al fracaso ya que en el caso de su destrucción aún contaremos con el viejo mundo de antes, el de siempre; aunque a muchos parezca que esta muy desactualizado y prefieren la versión actual, tan familiarizados están con este mundo 2.0 que el anterior ya es desconocido. Al mismo tiempo, la característica de nuevo es la que nos hace formular tantas preguntas así mismo nuevas y viejas a la par. El mundo que pensamos haber descubierto fue el fantasma de un futuro posible para este mundo único.

Las grandes corporaciones luchan por defender el capitalismo de cualquier forma y en todos los frentes, pero no basta defenderlo pues para que haga honor a su naturaleza el capitalismo debe expandirse; muchas de sus víctimas le profesan sumisa fidelidad ignorando su voluntad de control o a pesar de esta, pero otras personas persisten en sustentar otros modelos con intensiones bien diferentes a la de la acumulación voraz. Mientras la corporatividad atenta contra cada uno de nosotros, de uno a uno avanzan sobre los derechos individuales que en suma cubren los intereses sociales, culturales, económicos y políticos de la mayoría; a pesar de la individualidad de la sociedad postmoderna el ser humano no se ha desarticulado de su participación social. Perdimos el espejismo de un nuevo mundo pero aun recordamos sus leyes. El campo de las nuevas tecnologías ha sido escenario de ingeniosas muestras que persisten en proteger el interés social; como la alternativa al copyright, el copyleft, o la alternativa al software privativo, el software libre, o recoger el conocimiento entre los usuarios en proyectos wiki. Experiencias que se acercan a otro modelo para organizar el único mundo con el que contamos por ahora, pues si bien el mundo es uno solo tenemos alternativas en cuanto al sistema/s que lo rigen; la pugna se reabre nuevamente pero esta vez entre sistemas y modelos, un enfrentamiento mucho mas viejo que nuestras computadoras.

La venganza de los geeks Lo cierto es que los primeros impulsos en el desarrollo de este sistema informacional, de los cuales aun vivimos sus efectos directos, fueron desarrollados desde el punto de vista técnico en el cual sobresalen dos personajes, –aun no sabemos por que sobresalen más, por sus innovaciones en ingeniería informática o por sus habilidades de mercadeo– los jóvenes tecnófilos se proyectaron bajo el marco de la empresa privada. Las bases de la informática fueron dominadas por los caprichos de los geeks Bill Gates y Steve Jobs. Sus empresas, Microsoft y Apple, conforman el duopolio de la informática. Así que el desarrollo de la lógica de estas tecnologías se realizo con un claro énfasis en el interés privado. Como suele suceder la izquierda se piensa el mundo mientras la derecha lo construye. Aun contamos en meses la fecha en que falleció Steve Jobs, su rostro ocupó los mas importantes espacios noticiosos del mundo, la gente aprovecho sus pequeñas tarimas de exhibición para expresar su pesar por la muerte de un hombre que hizo avanzar al mundo, le llamaron genio y sí, se le puede considerar un genio en su campo, pero mas allá de su campo es solo un negociante, un hijo del capitalismo. Todo lo que este genio pudo crear para liberar la humanidad lo hizo para encadenarla aún más. Cuando Bill Gates muera se repetirá la

Durante toda su historia al capitalismo le ha azuzado el socialismo, o es mas correcto decir, los socialismos como matices que conforman un bloque de ideologías enfrentadas al capitalismo. Algunos, generalmente los capitalistas, suelen afirmar que este viejo duelo se ha definido hace mucho tiempo, tratar de revivir esto es volver los pasos hacia atrás, dicen. Considero que el campo de las TIC ha sido propicio para excitar este debate político, la avanzada de las tecnologías de la información y la comunicación parece funcionar como un cuadrilátero para el enfrentamiento de los modelos. La naturaleza intangible del cyberespacio facilita las intervenciones pues genera mas seguridad saber

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hackers y otros gurus anónimos estuvieron allí desde el principio de esta historia.

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ola mundial de lamentos, cada usuario le rendirá su merecido tributo en cada una de los nodos de su vida social virtual. El capitalismo desde diversas facetas y momentos nos ha bautizado con otros nombres, dejamos de ser humanos para convertirnos en recursos y en consumidores y en clientes; los genios de la informática han sabido no quedarse atrás y también han hecho su contribución, ellos nos convencieron que no somos ciudadanos sino usuarios. Si los avances informáticos que tenemos no nos han limitado aun mas es por dos razones. La primera es que los números, las matemáticas, los algoritmos siguen siendo indomables, mas bien el hombre debe obedecer a ellos; y la segunda es por que los hackers y otros gurus anónimos estuvieron allí desde el principio de esta historia.

están en el suelo de la República Democrática del Congo, un país con graves conflictos internos a los que se suma el poder por este mineral, en palabras de amnistía internacional <Más de 30.000 niños y niñas matan y mueren para que en los países desarrollados podamos hablar por celular o escribir un e-mail> (4). No hay mucho que decir, la intensa demanda por los dispositivos electrónicos de una parte del mundo alimenta la guerra en el Congo, como sucede con la cocaína en Latinoamerica; los grandes consumidores son potencias de la desigualdad y la injusticia.

¿Las TIC son el mensaje? Hasta ahora el capitalismo prevalece sobre las TIC ¿estas tecnologías solo funcionan para este sistema? pues finalmente de él vienen y a él nos llevan pero hay ideas y experiencias que nos hacen creer que es posible utilizarlas para ir en sentidos opuestos al capitalismo. ¿Será cierto esto o solo es parte del embrujo? ¿Será capaz el sistema de permitir la posibilidad de su destrucción cuando ya ha probado otorgar las libertades solo cuando estas no le pueden afectar? La neutralidad de estas tecnologías la encuentro difícil de determinar, supongo que serán mas favorables al modelo dominante sin importar cual sea y con esto expreso connotativamente que elijo creer que las TIC pueden ser usadas en contra de sus creadores pero sobre todo, y antes de ser un anti, deben definirse a favor de un proyecto de humanidad distinta. Por ahora el capitalismo lleva la delantera pero el socialismo tiene sus puntos a favor. <Los revolucionarios del mundo tenemos un desafío inmenso, convertir el ciberespacio creado por los poderosos en una herramienta a favor de la emancipación humana.> (5)

Nuevas tecnologías viejas enfermedades En este articulo me concentro en las TIC mas allá del simple uso de nuevos aparatos, pero como productos que son es importante destacar que generan los mismos problemas que cualquier otro articulo de producción masiva. A continuación dos casos. Ejemplo 1: La enorme demanda por estos aparatos continua creciendo a un ritmo imparable, las empresas productoras no dependen solo de ingenieros para la elaboración de estos dispositivos, para satisfacer al mercado las empresas deben contar con un gran numero de trabajadores de mano de obra barata. La demanda es tal que estos trabajadores están sometidos a intensas horas de trabajo bajo un ritmo estresante. La planta de producción que tiene la marca Apple en China cuenta con mallas externas alrededor de las ventanas del edificio para evitar que se repitan los suicidios de sus trabajadores. Ejemplo 2: El coltán es una mezcla de minerales que se encuentra en la naturaleza, por su escasez era considerado una curiosidad mineralógica pero debido a sus nuevas aplicaciones en dispositivos tecnológicos el coltán se ha convertido en un recurso estratégico. ¿y de dónde sale el coltán? pues se estima que el 80% de las reservas del mundo

Es justo resaltar la importancia que esta obteniendo el software libre en países latinoamericanos con tendencias socialistas, es el caso de Bolivia, Ecuador, Venezuela, Argentina y Brasil. <El mayor argumento y que va con la linea del gobierno actual, es la soberanía tecnológica, y ser dueños de nuestra tecnología para poder definir nuestro futuro, en nuestro contexto político, las

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del capitalismo. Las quejas a wikipedia por manipular la información a intereses específicos están aumentando ¿hasta que punto es libre la enciclopedia libre? En vista del progreso del software libre algunas empresas de software privativo lo están utilizando para sus intereses haciendo circular una versión libre entre una comunidad la cual luego entregará gratis e inocente sus mejoras a la corporación, el resultado final y mejorado se convierte en un nuevo software para la venta; un proceso de desarrollo mucho mas barato que el tradicional.

palabras descolonización, autonomía, significan mucho, por lo que la filosofía de software libre encaja perfectamente con este contexto.> (6). Son palabras de un activista boliviano en vista del proyecto de ley pro software libre para este país; tal como el lo menciona, el movimiento de software libre transita en dirección opuesta al sistema dominante, el cual, si tuviera un nombre que le ajuste, se llamaría software esclavo. El líder reconocido del movimiento software libre es el programador Richard Stallman, quien ha redactado cuatro leyes que definen este modelo: Libertad 0: La libertad de ejecutar el programa como quieras. Libertad 1: La libertad de estudiar el código fuente del programa, y de cambiarlo para que el programa haga lo que quieras. Libertad 2: La libertad de ayudar a tu prójimo; es decir, la libertad de hacer y redistribuir copias exactas del programa, cuando quieras. Libertad 3: La libertad de contribuir a tu comunidad; es decir, la libertad de distribuir copias de tus versiones modificadas, cuando quieras. (7) Proyectando estas libertades al mundo material tenemos algo muy parecido a la demanda por socializar los medios de producción. Aunque podríamos pensar que Stallman tiene tintes socialistas es un error denominarlo como tal, el es un programador que ve con preocupación como las corporaciones alcanzan tallas de gigantes y estas avanzan con avaricia por el poder y el control; el no estaría muy contento con un mundo socialista pero ciertamente este simple programador ha marcado una diferencia tan amplia como muchas otras personas que trabajan por esta visión.

El software libre y Wikipedia son ejemplos que presentan otras opciones para compartir en red pero no son lo suficiente diferentes para indicar

si el punto de equilibrio de las empuje con mas fuerza entonc libertad de la informaci que nuestro rumbo se enfila a otro punto cardinal; ideológicamente hacen parte del liberalismo que es como un capitalismo en pubertad, volver a él es planear repetir la historia hasta este momento. No es suficiente la reforma, no es suficiente una alternativa paralela, necesitamos un modelo que discrepe y se oponga frontalmente al capitalismo. <Refundar el capitalismo es imposible. El capitalismo tienen sus leyes, el capitalismo en su propia esencia lleva que yo trabajo para conseguir el máximo beneficio. Al capitalismo se le cambia por otra cosa. Se le sustituye. Se le transforma. ¿Pero se le refunda? Esa es la mayor estupidez que nadie puede decir> (8). En el mundo de las TIC hay un gran apartado dedicado a la cultura libre, un titulo que nominalmente conlleva a muchos errores pero que concretamente respalda ideas muy poderosas como la libertad de información, la neutralidad de la red y la libertad de intercambio. Leo sus textos, asisto a sus conferencias, me hago de un juicio dúctil a sus perspectivas pero aun no logro comprender por que los peritos en estos terrenos se limitan a defender un mundo de

Tomemos otro ejemplo, Wikipedia es un intento por reunir el mayor volumen de información del que se tenga cuenta en la historia de la humanidad; la mejor manera de lograr alcanzar un reto de tal dimensión es con el trabajo de toda la humanidad, cualquier persona puede participar voluntariamente con su aporte a esta compilación; y para ser justos en todo sentido, wikipedia debe ser gratuita y abarcar la mayor cantidad de lenguas escritas en el mundo. Me disculparan pero debo obscurecer de nuevo el panorama con la sombra

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unos y ceros que esta supeditado a otro poder, porqué sus políticas se limitan a las tics, porqué esforzarse tanto en alcanzar una solución parcial sin garantías a largo plazo; porqué se conforman con una parte; la pregunta recopiladora seria ¿por qué no militan por liberar todo el mundo? A favor de ellos yo aludo a esta frase de Eduardo Galeano <Son cosas chiquitas. No acaban con la pobreza, no nos sacan del subdesarrollo, no socializan los medios de producción y de cambio, no expropian las cuevas de Alí Babá. Pero quizá desencadenen la alegría de hacer, y la traduzcan en actos. Y al fin y al cabo, actuar sobre la realidad y cambiarla, aunque sea un poquito, es la única manera de probar que la realidad es transformable.> (9) Tranquiliza por un momento, quizás para otros para todo momento, pero mi reflexión apetece agonizar con una duda ¿cuándo haremos nosotros los cambios grandes?

Internet nos entusiasma con toda razón, es el medio mas barato y efectivo que tenemos los mortales para comunicarnos con el resto del mundo. Yo fui criado por la televisión, cuando era un niño el mundo estaba lleno de magia como nunca mas lo ha vuelto a estar, estaba rodeado por lugares, cosas y seres fantásticos; antes de arruinarla la televisión también fue un juguete para mi imaginación, llegue a imaginar que dentro de esa caja que dominaba la sala de mi casa habitaban esas pequeñas personas que entretenían a mi familia; un tiempo después mi razón creció conmigo y entendí que esas personas de tamaño regular estaban lejos y solo recibíamos su imagen y su sonido, una explicación no tan mágica. Cuando supe esto empece a sentir que quienes aparecían en la tv eran un poco mas que simples mortales; resoplaban un hálito de importancia, lo que decían lo escuchábamos todos incluso sus tonterías, a la gente común nos quedaba escucharnos entre nosotros y hablar con el taxista. En esos momentos otra pregunta se me ocurrió ¿acaso ellos podían verme a mi como yo les veo a ellos? Cuando la radio, la televisión, el cine comercial persistían en alejarse del alcance del ciudadano común surge esta maravilla que funciona en dos direcciones que nos permite leer y ser leídos, escuchar y ser escuchados, ver y ser vistos. Internet y otras tecnologías han ampliado el acceso a los medios de producción de la información y la comunicación; esto nos impacta tan fuerte que cada día vemos un nuevo libro que trata de explicar que nos esta pasando, cómo aprovechar esta oportunidad y cómo impedir que de nuevo limiten el uso libre y publico a estos medios de producción que es lo que actualmente se lleva a cabo con mas ferocidad. Imaginen este impacto en otros sectores productivos de la humanidad, ¿de esta imagen no surge algo muy parecido a lo que entendemos por socialismo? Las tics se facilitan como área de incidencia del pensamiento socialista en el mundo capitalista y por tanto es el área mas cercana donde el relegado y desprestigiado socialismo incide con mas fuerza en una extensa población del planeta y lo que mas entusiasma es que no lo hace de manera frontal y exponiendo su discurso teórico sino, mucho mejor, a partir de la naturalización de su practica directa.

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Solo puede existir verdadero interc cultural cuando los pueblos aut hablen y se escuchen, se comun intercambien libremente al ritm desean en un ritual bien diferente de maquinaria del opresor y mas sim caluroso erotismo del mestizaje cu

A medida que avanzaba en el conocimiento del pensamiento socialista me encontraba contrariado por las tics, estas se advertían como otra arma del capitalismo; al tiempo mi labor en la biblioteca me convocaba a descubrir otras perspectivas de las TIC y encontré que estas también ofrecen múltiples y sorprendentes opciones para quienes estamos interesados en trastocar el orden imperante de las cosas. En mí crecía con angustia una batalla de pulsos sobre la personalidad cifrada de las TICs dando por momentos como ganador a un bando y luego a otro, una pugna pendular que no me delataba con claridad su punto de equilibrio. Aun no lo descubro pero ya he tomado una decisión, si el punto de equilibrio de las TICs se inclina a favor de quien empuje con mas fuerza entonces yo empujaré en fomento de la libertad de la información para beneficio de los pueblos; de esta manera entiendo los principios del socialismo y en consecuencia esta visión sobre las TICs también propugna por el fortalecimiento del socialismo, una visión que va mucho mas allá del campo técnico de estas tecnologías, una visión que pondera al ser sobre la maquina y donde prevalece lo común sobre lo privado. La clase proletaria, la clase campesina y las vanguardias intelectuales son los grupos sociales que le han dado forma y contenido al socialismo a través de la historia, tal vez la clase revolucionaria del futuro sea el ciudadano hiperconectado.

Die Arbeiter haben kein Vaterland A mi modo de ver el ser humano se desenvuelve en dos áreas de pertenecía, la patria y la clase social. La idea de patria es la mas entrañable que tenemos, la mas familiar en comparación a la identidad de clase; especialmente en Latinoamérica. Por estos días andamos de fiestas y mentiras oficialistas pero a pesar de ello el bicentenario nos recuerda que no fue fácil ganar lo poco que tenemos de soberanía, la defensa de lo nuestro y los nuestros, la patria es el lugar a donde pertenecemos y el mayor amarre a ella es la cultura. En esos momentos fue bueno ser patriótico pero ahora no lo es tanto, nuestros próceres lograron la indepen-

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cambio ténticos niquen, mo que e la fría milar al ultural.

dencia de las Españas para que la oligarquía nos lanzara de bruces a la dependencia de los centros de la economía capitalista. Como suele suceder, los gobernantes traicionaron a su pueblo, se defendió la patria para venderla luego. En otro momento y lugar una voz avisaba a los pobres que habían sido engañados, ustedes no tienen patria, ustedes no tienen nada, lo que llaman patria son las posesiones de otros que los usan para defenderlas; no se unan solo con el compatriota ni se dividan solo por fronteras, el tirano nacional despoja igual que el tirano internacional y sus semejantes extranjeros son tan explotados como ustedes, la unión debe sustentarse en la horizontalidad de las clases y no por los limites de las aduanas. ¿Como zanjar este conflicto de identidad? ¿estamos obligados a arbitrar entre estas dos formas de agrupación o es posible ponerlas en dialogo?

La cultura es libre si el pueblo es libre La cultura también puede ser una mercancía, un bien de consumo; los grupos dominantes no solo nos dominan con su poder militar, o habilidades políticas y económicas, también lo hacen culturalmente, ellos exportan una cultura pop que los demás consumimos, hay una industria cultural que crece conjuntamente a las demás industrias y como yo lo veo la cultura es la identidad de un pueblo construida a partir de la información que se hereda generación tras generación para ser puesta en practica por el pueblo mismo y al ser practicada esta identidad cambia. La identidad es dada por la información como cada ser vivo es lo que es por la información cifrada en su ADN. Cuando dos o mas pueblos se encuentran realizan intercambios diversos, entre estos intercambios están los culturales ¿recuerdan mi perorata sobre el choque de mundos individuales? pues bien, esto también se aplica a mundos colectivos, me cito a mi mismo y desde este mismo texto <Antes que el hombre se reconociera como el individuo postmoderno de hoy, nos reconocíamos como familia, y antes de eso como la tribu; éramos conciencias

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dores privados, como en todos los demás ámbitos de relaciones internacionales en internet predominan y dominan ciertas preferencias culturales, los centros continúan con el poder y nosotros continuamos siendo la periferia desempoderada. Con una identidad cultural mellada, reducida y distorsionada son pocas las posibilidades de entablar el intercambio cultural que desearíamos, a este punto de confusión cada generación reconoce con mas dificultad su patrimonio cultural. Digo que la cultura es información puesta en practica por la comunidad a la que le pertenece, y cada vez que se practica se confirma, esta es la confirmación de la identidad del pueblo; me refiero a que la cultura debe ser vivida para poder existir plenamente. En nuestras sociedades occidentalizadas no sabemos cuál cultura vivimos, la de los pueblos subdesarrollados o la de los pueblos subdesarrollantes (10). Después de ver estas secuelas hipotéticamente empieza a seducir mas aquella idea de optar por una identidad de clases, pero llegar allí no es fácil ni popular sin embargo es una de las pocas alternativas que se nos ocurren.

colectivas en dialogo> la cultura es la expresión de nuestra conciencia colectiva y a medida que los pueblos del mundo se conectan inician un dialogo. Por el numero de participantes de hoy podríamos decir que pasamos a formar un gran congreso de los pueblos del mundo, en este encuentro hay quienes prefieren gritar y acallar la expresión de los otros, y esos que enmudecen se convierten en el eco de los que gritan, copian sus sonidos y sus gestos; en este escenario cada invento de las telecomunicaciones es un megáfono para el que grita. A este congreso de gritones y mudos se le llama globalización cuando los habitantes del mundo realmente queremos globalidad. Solo puede existir verdadero intercambio cultural cuando los pueblos auténticos hablen y se escuchen, se comuniquen, intercambien libremente al ritmo que desean en un ritual bien diferente de la fría maquinaria del opresor y mas similar al caluroso erotismo del mestizaje cultural. El ser humano se ha atomizado en comunidades para sobrevivir, cada comunidad es una red de individuos; a su vez estas comunidades se relacionan con otras ampliando la red, dentro de esta maraña se establecen diferentes tipos de redes. Internet -como el sistema mas inteligente de telecomunicación- ha permitido que cambien los ordenes de esas redes, el cibernauta ya no requiere seguir los conductos establecidos tradicionalmente en su grupo social ahora que tiene la oportunidad de participar de otro tipo de red que le permite conectarse por igual y de manera directa a cualquier otro usuario sea este su vecino o su antípoda en el plano físico. Por tanto, si ha cambiado la estructura de la red han cambiado los tipos de participación en ella y la cultura que en estas se generaban.

identidad ideológica El socialismo tiene poca historia con mucho caldo, de sus experiencias se han tomado suficientes apuntes para aprender valiosas lecciones como la idea de identidad de clases y el valor de algunas clases como factor de cambio, cuando digo cambio me refiero a revolución, una revolución que requiere ser apalancada en [disputada por] la clase mas explotada para que pueda surgir. Para muchos socialistas esa era la clase obrera y luego otros en otro lugar notaron que en la sociedad donde vivían la clase mas explotada era la clase campesina; luego desde todas partes se decía que es un requisito contar con las clases ilustradas e intelectuales y sin ellas la lucha seria librada como por un cuerpo sin cabeza. El socialismo se suponía el camino mas obvio para los oprimidos pero los oprimidos continuaban su sendero hacia el patrón; si este camino era tan obvio lo era solo para algunos situados en diferentes clases. El detonante para la revolución es la indignación, imposible de desatender cuando

Hay tres tipos de redes, centralizadas, descentralizada y distribuida. En principio solemos imaginar a internet como un rizoma donde cada computador o dispositivo se conecta directamente con otro, libres de intermediarios; pero la verdad dista mucho de esto, lo mas parecido a este tipo de red distribuida son las redes de pares (p2p) La gran telaraña suele ser limitada y centralizada en servi-

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somos sus víctimas o cuando sentimos en nuestras carnes la ignominia del otro, no importa si es muy diferente a mi en cuanto nuestra humanidad le abarque. Mas allá de una identidad de clases y de una identidad cultural se requiere compartir ética e ideología, principios que propician el intercambio legitimo entre pueblos e individuos, y podríamos hablar de mucho mas, entre nuestra especie y el universo.

Un principio para el final Internet y otros medios de comunicación funcionan atados a un modelo que promueve la sociedad atomizada. No vale la pena ignorar que existen, ni sacar las TIC de nuestro entorno pero podemos cambiar el sistema que las rige, propender por uno diferente en sus procesos y en sus fines, hacer uso consciente de ellas, uso coherente a una visión y proyecto de sociedad. Actuales, antiguas y futuras, las tecnologías de la comunicación deben ser medios de conexión entre pueblos y ciudadanos libres bajo la premisa de que todos los pueblos y todos los ciudadanos nacemos con derecho a serlo. Si deseamos esto entonces debemos liberar las tecnologías del modelo que las domina, hacerlo porque al liberarlas a ellas nos liberamos a nosotros mismos, y persistir en esta lógica para con todo lo que nos esclavice.

(1) Hakim Bey, Utopias Piratas, Corazon de Fuego Ediciones (2) Futurama, serie animada estadonunidense creada por Matt Groening (3) manifiesto Hacker por Mckenzie Wark. http://subsol.c3.hu/subsol_2/contributors0/ warktext.html (4) Periódico El Heraldo de España 13/11/2008 http://www.heraldo.es/noticias/ mas_000_ninos_matan_mueren_congo_para_que_ podamos_hablar_por_movil.html?p=543240776 (5) Mauricio Manuel Reyes, El padre de internet : ¿ahora le teme? Articulo publicado en www.cubadebate.cu http://www.cubadebate. cu/especiales/2012/04/25/el-padre-de-internetahora-le-teme/

(6) articulo Bolivia a punto de aprobar Ley de telecomunicaciones pro software libre http://alt1040.com/2011/07/bolivia-a-puntode-aprobar-ley-de-telecomunicaciones-prosoftware-libre (7) http://www.gnu.org/philosophy/free-sw. es.html (8) palabras de Julio Anguita miembro del partido comunista español. 6’ 33’’ http:// www.youtube.com/watch?feature=player_ embedded&v=D-W3ciu4_bk (9) Fragmento de: El derecho a la alegría, en Ser como ellos y otros artículos. Eduardo Galeano. http://eduardogaleano.org/2011/12/21/ las-ganas-de-hacer/ (10) Paises subdesarrolantes es un termino expuesto por Roberto Fernández Retamar poeta y teórico cubano , plasmado en el ensayo “Todo Caliban”, publicado por primera vez en 1971 en la revista Casa de las Américas.

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<Es toda una experiencia vivir con miedo, ¿verdad? Eso es lo que significa ser un esclavo.> (Blade Runner)

escrito, ilustrado y diseñado por mauricio ospina contacto> mao82@lavabit.com mauricio-ospina.blogspot.com se permite y se invita a compartir este documeto libre y gratuitamente reconociendo la autoría de la obra. queda prohibida la venta y comercialización con fines económicos. se permite distribuir obras derivadas de esta solo si mantienen la misma licencia que esta obra. junio 2012, medellín, colombia