El Siglo De La Integraci贸n Mauricio Mart铆nez Carrasco
Transformaciones Sociales El
siglo XVII es un siglo de asentamiento.
La
Nueva España deja de ser un lugar colonizado y se convierte en un país.
En
la base hacienda.
Se
económica
configuran económicos.
nuevos
se
crea
la
complejos
Las Encomiendas
En el XVII la encomienda se encontraba en total decadencia.
En el centro de Nueva España, ya desde 1570 los encomenderos no gozaban del servicio personal de sus encomendados.
Después de 1580 la encomienda perdió su importancia, debido a que hubo otras instituciones que cumplieron mejor las funciones de control político y cristianización de los indios.
Debido a que las autoridades locales comprendían que sin la mano de obra indígena el reino no podría subsistir surgió el repartimiento.
Servicio el cual estaba retribuido con un salario que se suponía justo.
Pero el sistema de repartimiento de servicios permitía también un sinnúmero de abusos.
ď‚› En
el siglo XVII la permanencia de los indios en las haciendas era mas voluntaria que forzosa.
ď‚› La
aboliciĂłn legal y definitiva de la encomienda en el siglo XVIII fue el reconocimiento de un hecho ya consumado en el XVII.
El Régimen del Trabajo Indígena El
servicio retribuido que debían prestar los indígenas se organizaba atendiendo a las necesidades de los empresarios españoles, agricultores, ganaderos y mineros.
Había
un juez repartidor encargado de atender las demandas de los empresarios de diversas regiones.
Los abusos y arbitrariedades en este sistema fueron constantes.
La gran epidemia de 1576-1579 vino a poner en crisis la eficiencia del servicio.
El 1631 se abolió legalmente.
Cuando la hacienda se estructuró como unidad autosuficiente aparecieron las “cuadrillas” o caseríos de peones, que eran verdaderos poblados con organización propia .
La
hacienda tuvo el espacio territorial definido que había faltado a la encomienda para hacer materialmente posible el cumplimiento de sus funciones de protección y doctrina.
La
manera de mantener a los peones asalariados fue el endeudamiento.
La Haciendas La
forma en que los españoles fueron ocupando la tierra después de la conquista se trataba de apropiaciones de hecho.
El
paso de la ocupación de hecho a la propiedad legal fue resultado de la política de la Corona (urgida de fondos).
La propiedad se fue consolidando primero en las regiones bastante pobladas.
Donde arraigo la hacienda, los dueños adquirieron una autoridad de hecho parecida a la de los señores tradicionales.
La hacienda dominaría por siglos el paisaje de la producción agropecuaria del país.
Los Obrajes El
obraje resultaba una empresa costeable, pues la principal inversión era la mano de obra.
Empleaban
a personas condenadas por diversos delitos a la prestación de servicios forzosos.
Sociedad y Gobierno Lo
que hoy se considera organización social y política se llamaba en el siglo XVII orden de republica. Dentro de él hubo “dos republicas”, “la de indios y la de los españoles”.
La República de los Indios
Se dio la creación de los cabildos en los pueblos indios, siguiendo el modelo de gobierno municipal español.
La
autoridades tradicionales fueron desplazadas en muchos pueblos por advenedizos, ya macehuales o gente del común.
Poder
de hecho, exclusiones de pago de tributos y de prestaciones de servicios personales se aseguraban a los “oficiales de republica”.
La
organización comunidad.
El
económica
patrimonio principal comunidades eran sus tierras.
era de
la las
Muy
importante dentro de la vida de los pueblos indígenas era la organización religiosa.
Las
construcciones de capillas e iglesias en los pueblos de indios era un a empresa compartida con entusiasmo por todos los miembros de las comunidades
La República de los Españoles Corresponde
a la legislación general del Reino de Castilla.
La
república de los españoles se desparramaba por todo el territorio novohispano.
Destacaron
las ciudades y villas, con sus cabildos cadañeros.
ď‚› Los
cargos de verdadera importancia polĂtica se reservaban por lo general a peninsulares.
Castas y Gente Menuda Fuera
de todo orden de república andaba la gente menuda, castas y negros.
Se
les temía por el desconcierto en el ponían la tierra.
Junto
con ellos andaban españoles pobres y pícaros faltos de fortuna.
El Ejercicio del Poder Para
el siglo XVII, el regalismo de los juristas, hombres de doctrina y conciencia cristiana, se encargaría de afirmar teóricamente el poder de la Corona.
El
Regio Patronato Indiano se convirtió a partir de 1580, y hasta 1730, en el Regio Vicariato.
El
objeto Regio Vicariato era asegurar la armonía entre el poder temporal y espiritual.
Para
ejercer el poder hubo una jerarquía bien organizada. En la Península un dispositivo central para todas las Indias: el rey y el Consejo de Indias.
ď‚› Las
autoridades eclesiĂĄsticas a menudo eran auxiliares del rey y del Consejo de Indias para controlar los actos de otras autoridades, comenzando por el virrey mismo.